2023年少数民族水族儿童画8篇(大全)

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2023年少数民族水族儿童画8篇(大全)
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少数民族水族儿童画篇一

水族经济是典型的山地稻作农耕类型,早在150年前,水田在水族聚居区就占耕地面积的80%%u4ee5上。在农业生产中,水族农民仍保持着一些特殊的习俗。从今天绿色农业的角度来看,有些做法是值得借鉴与推广的。

积肥与施肥。现在水族农民虽然也使用农药和化肥,但其成本高和有污染是明显的弊端。为了增加和多使用农家肥,水族农民仍普遍采取牛踩肥的办法来积肥。他们在耕牛休闲的时候,将其圈养,把牛吃剩下的青草垫在圈内,适时加入垫圈土,让牛把粪尿和草土踩混在一起,沤成肥料。

耙田工具。耙田是为了耙碎田中的泥块,耙*水田,使稻子有疏松的生长土壤,且能均匀受水。特殊的是,水族农民用“船耙”和“石耙”耙田。“船耙”是长1米左右的木制船形耙,“船底”是*的,底部外面朝下装有木齿或竹齿。若用人拉耙,“船”内装土或石块来镇压;若牛拉耙,人则站在“船”内驾驭。石耙就是一块长方形石条,条石两头钻孔穿绳牵引,条石底面有粗的刻纹。石耙的主要作用不是耙田,而是磨*。

灌溉。水族地区灌溉得自然之利。在高于水田的山谷修塘堰或河坝蓄水,然后开渠引水灌溉,或直接引山泉溪流到田头灌溉。田高水低处,也使用筒车、翻车(龙骨车)等古老的提水装置。

水族地区广泛流行“活路头”生产习俗。“活路头”是当地汉语方言土语,“译”为普通话是“干农活的领头人”。水族村寨里的重要农活,如犁田、耕田、育秧、插秧、收割等,全寨各家都要等“活路头”开始干了,才能开始干。农时到来,“活路头”择吉日,举行简单的仪式,象征性地犁一垄地,插几蔸秧,或割几把稻子,其他人再开始在自己承包的田地里干这项农活。这种习俗起码有两个含义,其一是对农业生产的重视,其二是“活路头”是种庄稼的老把式,他们根据气候掌握农时的经验有一定的科学性,跟着他们干可获好收成。

水族在农业生产中有明确的性别分工。“女不犁田,男不插秧”是传统,谁若违反,会遭到非议。过去,曾有缺劳动力的家庭,妇女女扮男装在夜里犁田的。男人犁田、耕地、整修田埂。这些活儿较费力,且泥里水里的拼搏,对妇女来说确实困难。这并不是说妇女不辛苦,插秧、割秧、挑禾等,不说别的,仅就腰来说,一天下来,几乎都有“快要累断了”的感觉。

经过世世代代的辛勤劳作,水族人民把自己生活的山山岭岭打扮得像凤凰一样。波光 粼粼的梯田,花果累累的园林,层层叠叠的干栏木楼,堆绿砌翠的树木,欢快流淌的泉溪,就像凤凰光彩美丽的羽毛 。山乡美景,田园风光,泥土气息,自然的美、淳朴的情,与城市的繁华共同交响,演奏出伟大祖国的时代乐章。

水族婚俗留有较浓的传统色彩,讲究明媒正娶。婚前,男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。即使自由恋爱定的情,也得明媒正娶,否则不合礼俗,要受歧视。青年男女相爱后,先托人告诉双方家长。若家长表示愿意,男方才请媒人去女方家送礼定亲,并择定吉日,派人抬着猪仔去女家“吃小酒”。

正式迎亲时,再抬大猪到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌,女主人每唱一首歌,客人就得干一杯酒,以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲,男女双方的家人不参加,除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外,多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红伞步行在前,接亲的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是于中午出娘家门,傍晚六七点钟进夫家门,吉时不到不得进门。新郎家的亲人在新娘进门前外出回避,新娘进屋后才能回家。新婚之夜,伴娘与新娘同宿,第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后,新郎再去请新娘回来,开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间,谓之“坐家”,实际上是“不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上,最忌讳打雷变天,因此婚期在秋冬举行。

水族姑娘出嫁后要完成的第一件事是挑水。

少数民族水族儿童画篇二

早上吃汤圆,寓意团团圆圆。有些人家全家吃素一天。这天习俗最大特点是让家里日用器物“休息”一天,也即让家庭主妇休息,不扫地、不向别人点火、点香烟、不杀牲、不动刀剪、不倒马桶、不洗涤衣服,也不打骂孩子、不讲不吉利的话。早晨见面忌说“早”字,谓说了要招来今岁跳“蚤”多。走路如跌跤,要马上说:“哦,元宝一跌。”此晚,未昏即眠,不点灯火,谓点灯将招来今岁蚊蝇多。睡前,放“关门炮”。晚上不出门,俗称过“太*夜”。

初二至初七八,迟的到十五,各家出门走亲戚“拜岁”,一般先至亲后远亲,少拜长以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等为重,互相款待酒席,称“岁饭”、“岁酒”。 初五,为财神日,经商人家最重此日,“请财神”后才开门营业,称“开市”。信佛者,有的于初七夜走七座桥,且不走回头路,初八拜八个寺院,俗称“走七桥”、“拜八寺”。

建国后,贺年等习俗不变,迷信色彩多已消失。机关团体举行团拜,开展拥军优属、拥政爱民活动,慰问老干部、老工人、老教师、老科技人员、敬老院老人和春节期间坚持生产、工作的职工。路上熟人相逢,拱手或握手,互祝吉祥。

同学们,你们说瑶族的风俗有趣吗?

少数民族水族儿童画篇三

这个周六,安排带她们两个去北京天文馆。上个礼拜天就打算去的,那天我们吃了个早午饭,中午十二点不到出门,北京天文馆在动物园的对面,我们到了之后发现要找个停三轮车的地儿都困难,又不甘心,顺路兜了一圈,终于在与天文馆相隔两百米的古生物博物馆院内找到停车位,而古生物博物馆要想在那停车,必须在离开的时候出示门票,我们一行人就去买了三张票,这样一来那天下午就变成了参观古生物博物馆。古生物博物馆的内部装饰明显还是上个世纪的,但有不少让人称赞的展品,美美和小丸子看得兴趣盎然。小孩子对动物有种天然的兴趣,哪怕这些动物已经变成了化石。期间两个人就“要不要让恐龙复活”发生了激烈的争论,美美是“坚决不要”,而小丸子扬言“我要让恐龙复活”,说的时候表情激扬,我感觉后背直冒冷汗。

这一次我们早上九点出门,顺利找到停车的地方,我去售票处换票,我们虽然有四张套票,但因为大人孩子都需要买票,我只好又花了七十大洋给小丸子买了一套票,包括《太空探秘》、《太空侠》和《穿越寒武纪》。本来我想换sgi的票,告诉我仪器坏了,问什么时候坏的,说是昨天,真够巧的。又问什么时候可以修好,说不知道。

那天有学校组织学生参观,馆里到处是带着小黄帽的小学生,我们感觉自己来得又不是时候,因为到处是人,美美和小丸子想到跟前看点什么都相当困难,我们就这样在外围走马观花了一番,匆匆离开了a馆的展厅。十点钟《太空探秘》开始,巨大的圆形天幕,灯光熄灭以后呈现夜空星图,画外音以和伽利略对话的形式讲了一些基本的天文知识。我妈一直在旁边惊叹这和她小时候在门前乘凉时看到的星空一样,老人家有点感慨时光倒转的意思,而我的记忆里根本就没有这样的星空印象。现代城市的灯光太亮,哪里还能看到这么多星星。整个节目大概有二十分钟的时间,美美和小丸子基本上安静得看完,当然中间两次想要出去,都被我用糖果给镇-压了。

走出了演出厅,我们觉得还不错,但小丸子却闹着要回家,在她这样的年龄,刚才那套演说她也听不明白,虽然在开始的时候星空确实吸引了她一下。我安抚她等一下去看《太空侠》,是关于一只太空狗的3d动画片,两个人听说有动画片看,又开心起来。这样子我们满怀期待前往b馆。

在b馆的地下一层,我们等《太空侠》检票的空闲,因为这时候已经是中午十一点了,我担心她们肚子饿,拿出热水和饼干给她们吃,美美看看我带的零食,皱着眉头说:“我不要吃这些甜甜的零食,我要去餐厅吃饭。”小孩子现在可真不好应付,我说这里面没有餐厅,如果现在离开的话就不能看《太空侠》了,又因为《太空侠》,这一茬算过去了。

终于到十一点二十分开始检票,我一看都是家长领着孩子来的,小孩的年龄也都在3到6岁这个阶段。检票之后又拐几道弯,下了层楼梯,才到了《太空侠》的放映厅,不知道为什么选这样的位置作为放映厅,门道这么多,万一发生火灾,这么多孩子可就完了,好在放映厅也不是很大,大概能坐百十号人,顶多就这么多条性命的事!!!

电影开始整个大厅黑漆漆的,小丸子坐在爸爸的怀里非常沉着,而美美一直紧张的趴在我的身上,头也不肯抬起来。我带着发的3d眼镜,把这部动画片看完。

所谓《太空侠》,真不知道创作人员想给孩子们讲点什么,影片开始的时候,画面上出现一个人(实际上长着狗脑袋)风驰电掣般骑着一辆摩托车,让自己的孩子(不知道为什么长着一个鸡脑袋)站在前面的踏板上,两个人也都没有戴头盔。看到这个画面的时候,我就有点怀疑这部片子的质量,而接下来的故事内容更不知所云,那个爸爸自己在一辆破车里捣鼓电脑,嘴里不时冒几个“太空,卫星”之类的词,孩子在旁边自己瞎玩,期间还险些发生了意外,(我的第一反应那是孩子亲爸吗?有这么不管自己的孩子的吗?)后来爬到一个怪怪的机器上,胡乱摁了几个摁钮之后,飞到了太空里面,这之后出现了类似星球大战的镜头,最后就莫名其妙的结束了,影片的最后那个爸爸坐在一幢高楼的边缘(这多危险啊),大概以为自己的孩子不会回来了,沮丧的把一些零件往楼下扔(创作人员难道不知道不能高空抛物的吗),忽然他的孩子又出现了,两个人激动了一把,影片就结束了,不到十分钟的时间。其间,美美要去厕所,门口的工作人员不让我们出去,说是很快要结束了,我说很快是多长时间,她说是三分钟,我问美美能憋住吗,美美点点头,我只好带她折返座位,电影果然很快结束了。我们出来以后问厕所在哪里,告诉我们在二楼,而这个放映厅相当于在地下二层的位置。我明白那个工作人员不让我们去的原因了,估计等我们去了回来,电影也已经结束了。

少数民族水族儿童画篇四

中国是四大文明古国之一,历史悠久,文明深厚。中国由56个民族组成,傣族是其中之一。傣族有很多节日,但给我印象最深的是泼水节,人们在泼水节接触到水花,让大家感受到节日的气氛。

傣族泼水节通常在农历四月举行,持续三到四天。傣族泼水节是如何传播的?时至今日,傣族民间流传着一个传说:古时候,傣族地区有一个凶神恶煞,人们自然对他恨之入骨,但什么也对付不了这个恶魔。后来村里七个善良的姑娘发现魔鬼的弱点是头发,她们商量着怎么杀魔鬼,怎么杀人。一天晚上,勇敢的女孩杀死了魔鬼,但当魔鬼落在他头上时,它会燃烧起熊熊大火。这时候,为了不伤到人,女孩立刻轮流把头捡起来,每年换一个人抱着头。更换时,人们会在抱着头的人身上倒一次水,以洗掉血液、疲劳和厄运。后来逐渐发展成为傣族最重要的节日,——泼水节。

节日的第一天,人们一大早就聚集鲜花和绿叶,在寺庙里崇拜佛像。用清水“浴佛”——,佛像被灰尘冲走一年,带来好运。“佛浴”结束后,集体泼水活动开始。一群年轻男女提着装满水的水桶,蜂拥到街上。他们看到人就泼水。难怪傣族人常说两句话:“泼水时,傣族兴旺”,“泼水时,终身幸福”。

泼水节第三天,泼水节最精彩的节目将从——艘龙舟开始。那一天,穿着节日服装的人们聚集在河边观看和举行一年一度的龙舟比赛。河上停泊着各种各样的龙舟,几十名参赛者坐在上面。命令一响,龙舟就像离弦的箭一样“飞走了”。海峡两岸到处都是锣鼓喧天、号角声和观众的欢呼声。节日的气氛达到了高潮。

《放手》是泼水节的另一个节目。“高盛”是指傣族人制作的烟花。竹竿底部加入火药等配料。燃放时,烟花在空中绽放,耀眼而美丽。人们不禁鼓掌!

美丽独特的水花在空气中绽放,洗去人们的厄运、热血和疲惫,让他们以全新的面貌迎接新的生活。

泼水节是傣族传统文化的结晶,也是中华文化博大精深的象征。

少数民族水族儿童画篇五

苗族是中国五十五个少数民族之一,有八九四点五万人,为中国第五大少数民族,大部份分布在中国西南或中南省份,苗族历史悠久,在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载。

苗族的服装十分有特色,苗族妇女上身一般穿窄袖,大领,对襟短衫,下身穿百褶裙,衣裙或长可抵足,飘逸多姿,或短不及膝婀娜动人。便装时则多在头上包头帕,上身大襟短衣,下身长裤,镶绣花边,系一副绣花围腰,再加少许精致银饰衬托。

和女式服装比,男式服装更简单,男子上身一般穿对襟或大襟短衣,下身穿长裤,束大腰带,头裹青色长巾,冬天小腿部裹绑腿。或穿带有花纹的麻布衣服,肩披羊毛毡。

黥东南苗族服饰不下两百种,是我国和世界上服饰种类最多,保存最好的区域,被称为“苗族服饰博物馆”。

银饰在苗族人的生活中是必不可少的东西,苗族银饰,也堪称中华民族文化之一绝。苗族善制银器,能设计制造有极高艺术价值的饰物。苗家女子装,必然配有银饰——头戴银簪,银梳,三五束银铜花,数朵垫头巾的银花牌,两朵银花鬓夹以及银耳环,此外,还须有银项圈,银手镯,银披肩,银戒指。

通过这次习作,我对苗族有了更深的了解。

少数民族水族儿童画篇六

藏族非常讲究礼仪,日常生活中见到长者、*辈都有不同的鞠躬致礼方式。见到长者或尊敬的人,要脱帽,弯腰45度,帽子拿在手上,接近于地面。见到*辈,头稍稍低下即可,帽子可以拿在胸前,这时的鞠躬只表示一种礼貌。在有些地区,合掌与鞠躬同时并用。合掌要过头,表示尊敬。这种致礼方式多用于见到长者或尊敬的人。

献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪,表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语,即纱巾或绸巾。以白色为主,亦有浅蓝色或淡黄色的,一般长约米至2米,宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。

磕头藏族人朝觐佛像、佛塔、活佛及拜谒长者,都要磕头。磕长头,一般是在有宗教活动的寺庙中进行。两手合掌高举过头,自顶、自额、至胸拱揖三次,然后匍伏在地,伸直双手划地为号,如此反复进行。磕短头,也在寺庙中进行。合掌连拱三次,然后拱腰到佛像脚下,用头轻轻一顶,表示诚心忏悔。拜谒长者,要磕短头,表示尊敬祝福。

藏语中“旁”是“污浊”,而“色”意即“清除”,旁色是指清除晦气的一种活动。在小孩出生的第三天或第四天,亲朋好友便要带上青稞酒、酥油茶和给小孩的衣服、帽子等,登门祝贺。客人一到,首先向母亲和婴儿献哈达,然后给母亲敬酒,倒茶,最后端详婴孩,夸奖孩子的福运和五官,再用大拇指和食指捏一点糌耙,放在婴儿的额头,祝福孩子吉利向上。

藏族各地的婚俗不尽相同,但基本步骤大致相仿。如一对青年男女彼此有意后,他们得先求*活佛看看自己未来的婚姻是否吉祥,家庭能否幸福。如是^v^吉^v^的话,那么男方或女方就请自己的亲戚或媒人持哈达及礼品到对方家求婚,如对方同意这门亲事则收下哈达和礼品,并当即奉上一条哈达赠来人,还之以礼。随后,双方协商订婚仪式的日期。在订婚仪式上,男方或女方向对方家赠送礼品和钱财、制定婚约、设宴庆贺,最后是请活佛打卦求签,选定结婚吉日。结婚之日,要么迎娶新娘到男方家,要么新郎入赘到女方家。亲人牵着马匹到对方家接新人,被迎接的一方随身带上自己的嫁妆赶赴对方家完婚。迎来新人后,安排在特设的垫子上落座,开始向其敬献哈达和美酒。晚间,新人步入洞房,此时亲人们再次向他们敬酒,唱祝福歌,愿他们白头偕老,吉祥如意。婚后半年内,夫妻双方要回另一方家中住上几日。至此,整个婚礼即告结束。

泼水婚礼迪庆藏族结婚的时候,要向新娘新郎身上泼水。传说这是一种神圣的礼节,表示新婚夫妇互敬互爱、互相体贴,感情如流水一样长,像海水一样深。

藏族传统服饰最基本的特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发以及富有夸张色彩的金银珠玉饰品等。厚重保温、宽大暖和的肥腰以及长袖长裙,自然适应于*族居住地特定的环境和气候。如藏族高原牧民的氆氇长袍胸前留有一个突出的空隙(酷似袋子),这样外出时可存放糌粑、茶叶和饭碗等,天热或劳作时,根据需要可袒露右臂或双臂,将袖系于腰间,调节体温,需要时再穿上;夜晚睡觉,解开腰带,脱下双袖,铺一半盖一半,成了一个暖和的大睡袋,可谓一衣多用。

藏帽在藏语里称“霞帽”,各式各样,种类颇多。*东部昌都地区的人喜欢皮帽,藏式皮帽大多用整块狐狸皮毛制成,给人以粗犷豪放之感;而“金定幅”则是以氆氇和皮毛为料,用金丝缎、银丝缎和金丝带作装饰制成的一种帽子,流行于*、日喀则等地,在阳光下闪闪发光,男女老少都非常喜爱。

氆氇袍藏族传统装饰,是一种用名叫氆氇的手纺毛料制成的宽大的长袍。也有用纯布料缝织的长袍。形制多为大领或圆领,右开襟,设一扣或无扣,衣边或领口多镶彩布或豹皮等。

牛皮衣在*错那地区,妇女的装束非常独特,无论老幼,背上都有一张完整的小牛皮。皮毛向内而皮板朝外,小牛皮头部只须朝上,牛尾朝下,四肢向两侧伸展。在此地区,妇女是牧业生产的主力军。她们的装束反映了原始的图腾崇拜。另外,背上披着牛皮,背架背米可以避免磨损衣服,同时还可以隔潮保暖。

藏鞋大致分为三种,即“松巴鞋”、“嘎洛鞋”和“多扎鞋”。一般以氇氆、毛呢、*绒和皮革为主要原料,色彩搭配十分讲究,有的还以丝线绣上各种花纹图案,有的用金丝缎镶边、贴花。鞋尖有方有圆,有尖有钩,形态各异。只是各式藏鞋腰后部都留有10多厘米长的活口,以便穿脱。穿藏鞋要系带。而鞋带非常讲究,使用细毛绒编织而成,附有各种优美的图案,两端还留有彩穗,色彩艳丽,与藏鞋配在一起,可谓赏心悦目。

邦垫藏族妇女腰间所围的彩色围裙。邦垫编织精细,色彩鲜丽,给人影响非常深刻。制作邦垫工序比较复杂:一般先用手工纺线,然后染色、刷毛、织成条状,最后再缝合成裙。

少数民族水族儿童画篇七

我是一个地地道道的少数民族——回族,也是祖国未来的骄傲——一名中学生。

我想我是自豪的,因为有了我们这些少数民族,祖国变得统一,更加拥有了文化内涵。

bird是我最好的朋友,他告诉我其实我很优秀,我并不是那种人。我知道他对我很好,是为了安慰我才说的。我真的很想告诉那些同学,其实_很棒的,我们有很丰富的文化!

我开始从妈妈那里学会一种最好的方法就是通过自己的努力,让别人惊叹,这样自然而然的别人就会刮目相看。

我要努力的像妈妈一样,向别人证明我的能力。

少数民族水族儿童画篇八

我国有56个是民族,每个民族都是祖国闪亮的一角,我们应该尊重所有民族,和他们团结起来共同建设伟大祖国,与此同时,会形成珍贵的友谊。友谊比翡翠还闪亮。友谊是世界上最美好的东西。

我有个好朋友,他是个阳光的大男孩,他属于我国少数民族中的蒙古族。他浓浓的眉毛下闪着一对大眼睛,乌黑的眼珠挺神气地转来转去。他善于奔跑,在整个年级都小有名气,当然,我也不输于他,和他实力相当。

还记得那节体育课,天气似乎有些不尽人意,淡淡地,飘起丝丝小雨,空气里的冷气让人不寒而栗,我们却要进行1000米的跑步测试。

他是我最强大的对手,我知道我们将要进行激烈的角逐,测试即将开始,同学们都迫不及待的想知道谁能夺得第一,当然,我的目标就是第一名。

比赛开始的时候是差不多5分钟以后的事了,先是我们男同学的比赛,枪声一响,像一群挣开了笼子的鸟,拼命地向前冲,整个赛场的气氛被带动起来。

“加油啊!”后面的同学大声地喊了起来。老师追着运动员鼓劲,四周的同学也都站起在在雨中为他们加油,仿佛并没有因为这场雨而被打败吧。

我们都拼尽全力,跑了一圈后,我和他就跑在了最前面。

就这样又维持了半圈多,忽见另一名同学突起,遥遥领先,只见他健步如飞,橘色的跑道仿佛成了飘渺的云,他仿佛踩踏着云在空中飞行,赢得同学的一片欢呼,就连我都吃了一惊,不过那体重“飞”不到一分钟就得从云层上掉下来,我想象着那位同学从天而降的画面。

转眼间就跑了4圈了,这时我的腿仿佛早已不存在,只有大腿的关节在动,肌肉的酸痛似乎已经在向我宣告体力告罄,我听到心脏在疯狂撞击我的胸腔,喉咙像被堵住了一样。

就在这时,我的小腿突然抽搐了一下,那疼痛,是无法形容的,虽然我还尽力的往前奔跑,但是双腿已不听我的使唤。

我迫不得已停了下来,他见我状态有些不太对,便回来问我发生了什么,我说“你先跑吧!”,但是他早已看出了我的状况,他小心翼翼地把我扶了起来,一股暖流涌上我的心头,我强忍着疼痛和他肩并肩一起冲向了终点。同学们都为之深深感动了,对他投去了赞赏的目光。

他就是我最好的朋友,朋友之间是没有界限的,任何人都能成为朋友。我们将会为维护民族团结而共同努力,共同建设伟大富饶的祖国!

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