无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
傲慢与偏见读书笔记篇一
婚姻的奠基本来就应该是爱情，如同伊丽莎白所追求的一样。面包与玫瑰的选择，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。这种选择或许是因为我还没有面临生活的压力，但是追求爱，追求美的确是发自内心的呼吁。
但这只是个人的做出的选择罢了，在经济学中的一个重要基本假设那便是人的欲望是无限的，而资源是有限的，所以人们总是在不停的面临选择，而我只是出于个人偏好更侧重精神，愿意承受更大的机会成本而已。同样，有些人更侧重于物质，这只是一个选择，没有对错可言。然人毕竟是社会性动物，当大部分人做出了同样的选择，那这个选择便成了一种风气，久而久之，便成了一种习俗。之所以将题目设为“两寸牙雕”，不仅是因为《傲慢与偏见》的精巧细致，更是因为书里面体现的平等，“傲慢与偏见”这个书名便是在平等的观念下产生的，达西因为在交际舞会上不肯与他人跳舞，让伊丽莎白认为他十分傲慢，以至于产生了偏见。要认识和结交朋友都必须与他人一同跳舞，随时更改舞伴，尽兴而为，虽然这个平等具有局限性，但这些应该便是现在欧洲国家自由，平等，法治等观念的雏形。这些从两寸牙雕中观察出的细末，让我回眼中国的当下，期待能发现更多的进步雏形。
三、问题思考
傲慢与偏见读书笔记篇二
早就听说《傲慢与偏见》是本极好的书，一日，偶得此书，即迫不及待地翻下去了。如果说开始是抱着猎奇的态度来看此书的话，那么到了后来，便是迫不及待地想翻下去了。
奥斯汀的《傲慢与偏见》，是一部又浪漫又现实的爱情故事。傲慢，偏见，这两个毋庸质疑的贬义词，让简。奥斯丁的作品成为精致的象征一时之间闻名遐迩，从而《傲慢与偏见》也成为了脍炙人口的伟大着作。
当我读完这部着作的时候，我为伊丽莎白和达西最终美满的结为伉俪而感到欣慰和满足。是的，是因为他们有傲慢，有偏见，才会有这一切的波折。伊丽莎白是个热情、活泼、却又不乏纯真的乡村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何区分真实或是虚假，因而偏见在她心中产生。达西是一位上流社会的贵族，如此锋芒毕露的显赫地位，怎会使他不在心中拧成一份傲气？是的，他傲慢正因为如此，才让人们忽略了他身材魁伟，眉清目秀，举止高雅，一表人才的形象，任凭他财产再多，人们也只会认为他自高自大，目中无人，不好逢迎一样。伊丽莎白也只因为对达西的偏见，而使她清新了威克姆对达西人品的贬低之言。
可喜的是，达西与伊丽莎白的矛盾最终融解了。然而，设想，如果达西没有向伊丽莎白示爱意，或是在遭到拒绝和人格的侮辱后没有澄清，并放弃了对真爱的追求，那结果又会是怎样？会是一个悲剧，也许简与宾利执着的感情也会毁于一旦，莉迪娅的轻狂举动会使贝尔特家庭蒙上羞耻的阴影，名声败坏。然而这一切都没有呈现。因为达西用他理性的眼光看到了伊利沙白的纯真，他原谅了她。因为爱她，所以他会不顾祖母凯瑟琳的阻止，毅然选择了她。
这样起伏跌荡的爱情，仅有真挚爱情的滋润，他们是因为有了“爱”才走到一起，简与宾利，达西与伊丽莎白。他们的爱是纯粹的，而夏洛特与柯林斯的爱情则完完全全建立在金钱上。这两种截然不同的爱情观从那时起延续到至今，渗进了人类进步的历史之中。
傲慢与偏见读书笔记篇三
十八世纪到十九世纪的英国社会女子在财产继承问题上是绝对的弱者，许多女性为了享有富贵的生活嫁给自己不爱的人，出现了许多没有爱情的婚姻。简·奥斯汀对这种情况非常的不满，她在小说《傲慢与偏见》中通过几对婚姻描述了一些问题，并且也阐述了自己的婚姻观。首先没有钱，爱是难以为继的。那么只为钱，爱就不可能是爱。简·奥斯汀认为爱情是美满婚姻的基础，没有爱情的婚姻不会幸福。她在小说中一再强调，小说中描述了本内特家五个女儿要怎么嫁出去，在这当中她强调了一对一定会不幸的婚姻，就是莉迪亚和魏肯的结合。除了两人的性格和对爱的态度，还有一个关键的原因是他们的婚姻的经济基础怎么办。没有钱，拿什么过日子。
在《傲慢与偏见》中简·奥斯汀还描写了一桩不幸福的婚姻，伊丽莎白的好朋友夏洛蒂为了让自己有一个不挨冻受饥的人生嫁给了人人都不喜欢，她自己也不喜欢的牧师柯林斯。通过对夏洛蒂婚姻的描写表明了伊丽莎白，也表明了她的创作者简·奥斯汀的立场。纯粹建立在经济基础上的婚姻，只为了钱去爱，去结婚就不可能是爱，也不可能是幸福的婚姻。简·奥斯汀认为有爱又有钱才是最完美的婚姻。
饶有家资的单身男子必定想娶妻室，这是举世公认的真情实理。
这也成为一条真理。作者告诉我们的是《傲慢与偏见》中真正举世公认的真理不是有钱的单身汉都要娶太太，而是没有财产的女人们需要嫁一个有财产的丈夫才能继续生活。小说中简嫁给了宾利，伊丽莎白嫁给了达西，都是相爱的结果。但是如果这两位男士没有富有的经济做后盾，那么幸福的婚姻就要打对折，也不会被看好。所以，她们是婚姻的幸运儿。人与财两相宜才是作者心目中对不能没有爱，也不能没有钱的观点最好的阐释。
为什么简·奥斯汀就写了几桩婚事就让《傲慢与偏见》成为一部经典？尤其是女性写作的经典？在简·奥斯汀之前，文学中的女性在男性的叙事当中不是天使就是魔鬼，天使是因为这些女人为男性奉献，魔鬼是因为一些女人不服从男权社会的安排。简·奥斯汀在小说中完全用女性的视角描写了女性的世界，女人自己发声，把女人当人写，而不是被玩赏、被品评、被批评的对象。
简·奥斯汀不是激烈的，她不会像鲁迅一样喊救救孩子那样喊救救女人，救救我们。但她发出了自己的呼声，包括对女性财产继承权的抗争、思考以及女人对爱情、婚姻应该采取什么样的态度。这些都具有超越时空的魅力，表现出现代性，至今发人深思。
何谓经典的小说？起码要有一个令人念念不忘的人物。《傲慢与偏见》中简·奥斯汀塑造的伊丽莎白就是这样一个人物，她有独立的人格、高度自信、对命运具反抗性、坚持、坚决。简·奥斯汀从不掩饰对她的偏爱，伊丽莎白不是男性的陪衬和附庸，她代表了崭新的女性观，是简·奥斯汀自己，或者说是理想化的她。除了全新视角、经典的主人公，简·奥斯汀的写作方式也为女性写作做出了一种尝试，那就是家长里短、没有宏大的场面、水怀里的波澜是不是值得写？是不是能写得好？有没有生命力？这就又回到我们最初讨论的成就一个作家的三件事是天分、勤奋和选择。当你拥有一张入场卷的才华，当你为之勤奋而努力工作，你选择什么题材，选择怎么写。简·奥斯汀始终采取忠于自己的写作方式，把眼前的乡村、几户人家，在象牙上细细描绘，小题材依然能写出大世界，小人物仍能代表大时代。有人说她的文学成就证明了艺术世界的魅力和题材的大小无关，让大多数后起的女性写作者找到榜样，找到出路。
《傲慢与偏见》的语言如同山间里的一股清泉给我们带来清凉，让人可以随时随地沉浸其中。那细腻的语言、缜密的思维，为我们拉开了英国田园风光的帷幕，一幕幕场景又是那么的贴近生活。
傲慢与偏见读书笔记篇四
“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”以这样一句话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大欢喜的爱情故事。可是如若只为了消遣而读，那么这部《傲慢与偏见》就不会有如此长久的生命力。往往，伟大出自于平凡，奥斯丁就是将她的哲理通过爱情这一人人司空见惯的事物来表达的。乍一看，她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的爱情，但寻遍全书，确丝毫不见热情澎湃的只言词组。难怪《简。爱》的作者夏绿蒂。勃朗特说奥斯丁不知激情为何物，的确，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释爱情，虽然没有《呼啸山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫热烈，但其所反应的社会现实确是如此一针见血，她讲的是婚姻，却与爱情无关。
在奥斯丁生活的十八世纪末期大英帝国正处于颠峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间。当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是幸福，便会为世人所承认接收。诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，这明智吗？在当时的达官贵人看来这无可非议。于是一切的婚姻要门当户对，此处的门当户对确切地说应是资产相当。于是，一个已婚绅士有一两个情妇，或是贵妇人们有几个消遣的情人也被当时社会所默认。可婚姻仍被冠以“神圣”这一词来修饰。注重实际的人们始终以金钱作为信条，金钱至上方为他们的圣经，为之不惜赌上一生的幸福。这样的做法才算理智、清醒。可悲的是钱成了地位的标志、有钱=有教养=有地位=有高尚品格=具备做丈夫的一切条件。当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自己的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时，她们决不会想到这一切的美德得以形成的资本是钱，她们谈及金钱时，显现出蔑视和鄙夷，却不知自己的婚姻得以缔结不是因为美德，美德只是一件附属品，作为她们丰厚嫁妆的最让人信服的掩饰物。人们以敷衍、奉承、阿谀来祝贺新人，祝他们有钱人终成眷属。
在本书中有两个人物是此种婚姻的忠实奴隶。一个是夏绿蒂，一个是韦翰。
韦翰是个十足的流氓，他自恃外表轶丽，一心想通过婚姻来发家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金钱的交易也是相互的。他是个一穷二白的人，自是富家小姐不会光顾。但最终他还是通过不与丽迪亚结婚为要挟，向达西敲诈到了一笔可观的收益。于是又一个婚姻，又一个为了金钱的婚姻铸就了，这次不单出卖了幸福，还有灵魂，韦翰的灵魂被他自己彻底出卖了！婚姻既已变成手段，那幸福也是奢望了。
在本书中伊丽莎白一直是以一个正面人物来写的，她理智、活泼、爱打趣，善于对人冷眼旁观并直看穿其心思。书中常有她发表的见解和看法，作者通过她来表达自己的意图和观点，但表面上看来她是爱情的忠实追随者，直到最终获得真爱。但仔细想想也不难发现伊丽莎白或许说作者本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，无论他与伊丽莎白的情节发展多么跌宕起伏，有一点是事实，他是一位年薪一万英镑的绅士，与皇家有密切联系，有自己的庄园、家产、田地，总而言之，达西非常非常富有。所以，伊丽莎白当初拒绝柯林斯求婚的原因很简单——有更好更富有的在后面。同时，伊丽莎白之所以对达西改变态度的转折点是在她看见了达西硕大的庄园之后，彭伯里女主人的称号无可避免的是一种诱惑。正如伊丽莎白所说，她是绅士的女儿，达西是绅士，他们是处在同一阶层的。地位相差并非非常悬殊，更何况，她出自乡绅之家，也算是半个富家小姐，小型的资产合并在所难免。她和达西的婚姻不被达西亲友所接受，只因为达西原可以找一个比她富有得多的妻子罢了。
这样的婚姻是一种悲剧，婚后所要面对的残酷现实是免不了的。夏绿蒂在尽力扮演好一位主妇的同时却一直怀念着深爱的昔日情人，她后悔当初因为那人的贫穷而未与之步入教堂，正如她所说：“没有爱情的婚姻，不管因为受到尊重或者拥有殷实的家产而显得多么荣耀，都比不幸强不了多少。”韦翰与丽迪亚的夫妻关系名存实亡，伊丽莎白与达西相处和睦，但不断来自邻居、亲友和珈苔琳。德。包尔夫人的冷言冷语，让她心烦意乱。
如此的婚姻悲剧在那一时代是很普遍的。究其根本原因，很简单——妇女地位低下。妇女没有工作、没有得以维持生计的能力，只有依靠婚姻这条路来为将来的生活来源做打算。这是解决将来生计的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本书中，女性的社会角色是很明显的，即便是有钱的太太、小姐们，充当的角色也只是家庭主妇而已。社会中男尊女卑的现象十分严重。如班纳特家中有6个小姐，可是没有男嗣，因而，班纳特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。这样致使6位班家小姐的嫁妆只有从其母亲当年的嫁妆中分得，嫁妆的卑微常常使的年轻的小姐们不得不选择一条像夏绿蒂那样的路，通过婚姻来为自己将来的温饱作打算，自然会将婚姻视为金钱至上的买卖。如书中所描写的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女儿，让她们未来在丈夫的资产庇护下得以生存。因而难怪郡里一旦来了一位有钱的绅士，母亲们便认定他为自己的准女婿。所以当班纳特太太得知伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后十分气愤，责怪女儿不明智。以柯林斯在金钱方面的条件而言，可以保证伊丽莎白将来有安定、温饱的生活，在其母亲看来，放弃这样一棵“摇钱树”是一种无理取闹。在她年轻的时候，也是通过婚姻来衣食无忧，现在她更有义务要求女儿们以此获得“幸福”，没有原因，这只是一种规律，是英国社会当时的婚姻法则。
没有经济能力的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一办法是，出生前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她们从不发现这是社会的弊端，而一直认为是自己出身贫寒。他们没有选择的权利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手阔绰的人买走，仅凭运气，与爱情无关。
《傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。或许不幸太多了，变成了麻木。可是令人羡慕、认可的“幸福”背后，堆砌着的又是什么呢？是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许更多更多，但唯一没有的便是真爱，弥足珍贵！
傲慢与偏见读书笔记篇五
已经不止一次读过简·奥斯汀的《傲慢与偏见》，而根据此书改编的电影我也细细看过两回。我想于读者而言，只读一遍，那么这最多只是一个曲折的爱情故事，而再读，便能走出这个爱情故事，在看到主人公身上所暴露出的人性的缺点后，开始去观察当时整个社会的状态，并试着去探索人与人之间正确的相处方式。
可以说，整本书从头到尾都离不开两个字：爱情。年轻男女相遇，难免产生爱慕之情，作者在书中塑造了多对情侣，通过不同人之间的对比，向我们揭示了爱情的真谛。爱情在于坚守，在于包容。就如宾利与简，身份的差距让人们对他们的爱情产生了质疑，宾利自己亦曾迷茫过，在达西和妹妹卡罗琳的劝说下狠心离开过简。但简对宾利却始终一往情深，站在爱情的原点，守护着一颗爱慕之心，当误会解除，宾利重又回到她的身边时，她选择包容，与宾利言归于好。这才是真正的爱情，被守护，被包容，最终得以绽放。爱情又在于理解，在于尊重。就如本书的男女主人公，初识于舞会，他们便有了误会，一个傲慢冷漠，一个满心偏见。从最初的争吵，到对彼此产生好感，他们二人都走在理解的路上，一个逐渐改变自我，一个则逐渐消除内心的偏见。尽管这条路并不好走，但他们最终都学会了尊敬对方。达西先生对伊丽莎白不再态度傲慢，尊重她的选择，而伊丽莎白也放下了满心的排斥，与达西走到了一起。这让我们明白，使我们清醒，真爱不是三两天的激情和冲动，而是缓缓的靠近，心贴心的理解，和一辈子的彼此尊重。
而再看书中夏洛特这个角色，她的感情掺杂了太多的虚伪与功力，没人能有底气称之为爱情。她选择了呆板而愚蠢的柯思林——这个班纳特家财产的继承者，她把婚姻和爱情当做了交易，一场为了日后生活有保障而进行的交易。这样的爱情观，不仅存在于她身上，更存在于当时社会万千的民众身上，未婚女子总希望嫁一个黄金单身汉，过上幸福的一生，而父母们也总盼着女儿嫁得一个富有的女婿，自己可以小捞一笔。这些盲目的追求恰恰与书中主人公的想法产生了极大的冲突，让读者不禁慢下来思考爱情的本质和意义。试问，全然用金钱所伪装的爱情，又怎会拥有定性，足以维持一辈子，又怎能成就美好，带你走进年少时最渴望的生活。唯有放下心里的杂念和贪欲，还原爱情纯粹的面貌，才能够享有真挚的爱情，与相契合的人共度不悔的一生。
地在谈他们间地位的悬殊，种种表现都仿佛像在说：“你这般的地位嫁给我是多么幸运的一件事，答应我是最好的选择。”换做一般女子，或许早已不管不顾从了达西。而女主人公却偏偏是伊丽莎白，一个倔强不屈、独立自强的灵魂，她厌恶阶级间的差别，厌恶自负冷漠的富家子，她的出现，对从小随着傲慢与沉默成长的达西是一个很大的打击，这也正说明了傲慢自负终有一天会被重重绊倒，得到相当的教训。我想作者不光光是在谈达西的傲慢，更意在通过文字启发世人，减退读者心里的傲慢。傲慢的人能够安稳处世一时，却不能够长及一世。傲慢的人能够碰到三两个容忍他的人，却不能令所有人对之忍让。傲慢徒会自毁形象，招致他人的厌恶罢了，“谦谦君子”才是古往今来众人所好。看过了达西先生，我们也该低头自省，是否仍在用傲慢处世？是否已渐渐远离了人群？ 傲慢是一方面的困难，而另一方面的困难则在于女主人公。美丽自信的伊丽莎白出生在中产阶级家庭中，身边满是渴望嫁与贵族的小姐们。相当的学识与教养却让她对婚姻和爱情有独到的见解，她的认识里，婚姻基于理性的选择和真正的爱情，金钱、权利都应被排除在婚姻的门外，最为珍贵的是人的品性。在那个男权仍是强大的时代，她追求平等，追求真爱，是十分难得的。然而当达西走进了她的生活，她开始对自己，对达西产生了认识上的偏差，也就是书题所说的偏见。达西对她家人的厌恶，以及对他们两者间阶级差距毫不避讳的揭露，都令她产生了自卑感。又正是这种自卑感作祟，让她眼中走出的达西先生成了一个彻头彻尾的傲慢男人。她独立的性格和独到的见解都促使她拒绝了达西的爱慕，以致这场爱情波澜不断。就像书中人物向我们传达的一样，社会地位的差距和生活环境的差异往往会带来内心的变化和异样。处于高人一等的位置上时，这变化是高傲，我们不再平心静气待人，而是不自觉地嫌恶，排斥每一个达不到内心标准的细节，偏见随之产生。处于低人一等的位置上时，这异样是自卑，我们不再自信自得，而是一意想要维护自我的尊严，不辨事实真相，进行不经思考的反抗，偏见亦随之产生。无论走到哪一步，偏见都难以避免，但对此我们并不是束手无策。既然意在免去偏见带来的隔阂与困扰，那么就该坦然接受它的存在，并改变它指向的方位，不是独独指向他人，而要从自身找出薄弱处，完善自我的认识。有了这些意识，偏见才能化为正确的见解，不再轻易斩断人与人之间的紧密联系。
谈完了这些，让我们再回到全书的正题。“傲慢与偏见”，这傲慢在于达西，这偏见在于伊丽莎白。作者巧妙地用两个词语形象地概括出了两个主人公，又以主人波澜不已的爱情过程为世人带来启示。傲慢与偏见，两者无一可取。谦逊待人、公平对事，方是处世与谈感情的妙计。
们的父母也是加以支持，盼望如此的佳婿走进自家的门来，自此家门荣光。这展现了当时社会的浮躁和功利，社会地位，金钱权利，都牢牢掌控着每一个人的思维，真爱往往被现实所击败，失去了应有的力量，褪去了应有的色彩。再观当今社会，又何尝不是这样，物欲横流，攀权附贵，凡事都难免为金钱所影响，有独立个性的人，又能有几个？真挚忠贞的爱情又能残存几分？哪怕是20出头的大学生谈恋爱，都不得不先考虑家庭条件、门第等因素，更何况在社会上行走多年的男男女女。但可喜的是，作者创造了一个伊丽莎白，尽管深陷物质社会，她却依旧保持清醒，凭着自己的学识和修养，懂得适时拒绝，懂得适时接受，勇敢地追求真爱。这让我们相信社会再不明朗，也总有清醒和不屈的人，我们不该只是让伊丽莎白活在心中，更要让她活在我们的身上，以带领我们去纠正这个社会扭曲的婚姻观和价值观。
我永远也无法放下《傲慢与偏见》这本书，它在我人生的路上不断地给予我警示。得意时，是否不觉傲慢？失意时，又是否不觉自卑？对于眼前这个人，是否公平，亦或是存有偏见？常常问问自己，也才能生活得更安心、，更忠于人生的本意和价值。
傲慢与偏见读书笔记篇六
最高级的爱情和最完美的婚姻，是物质和精神共同的门当户对。
为什么达西先生最后会和伊丽莎白相爱？因为首先他们本来就同属一个阶级。他们同属有产阶层，差别只是年收入的多寡。班纳特先生有每年20xx英镑收入，但因为家里孩子多，显得有些窘迫。同时，在影片中也可看出来，班纳特先生有个书房，藏书汗牛充栋，可见他们并不是需要每天辛苦劳作，一个汗珠子掉地下摔八瓣的劳苦大众。
其次，达西和伊丽莎白是同一类人，有共同的精神追求。
班纳特家虽然没钱为孩子们请家庭教师，但如果某个孩子有慧根，就像二女儿伊丽莎白，可以通过博览群书，洞察世事，成为一个心底有大智慧的女人。所以，班纳特先生断定，一般人配不上自己这个出色的女儿。因为她追求的是真实的幸福，而不是婚姻的空壳。
同样，达西先生也是个外表冷漠，内心善良，世事练达的聪明男子。就像伊丽莎白对父亲说的，她和达西是一样的人，都是对信念无比执着的人，一旦认定了对方，就不会改变。
达西和伊丽莎白的结合，是完全门当户对的结合，是从物质到精神的完美匹配。
杨绛曾经说过，婚姻不能讲门第。但她说的仅仅是物质上的门第限制。钱杨二人无论出身还是学识，无论物质还是灵魂，都称得上门当户对。
钱杨二人都出身书香门第，都天资过人，都幼承家学，且家资相当。他们可以同在国内读大学，可以一同出国深造。即使归国遇上乱世，收入微薄，因为有各自家庭资助，也不至于产生经济危机。物质和经历的门地相当，使他们的精神气质也高度契合，得以终生琴瑟和鸣。而在事业上，钱杨二人既可以单打独斗，在各自领域傲视群雄，又可夫妻合璧，天下无敌。
和钱杨夫妇相似的还有梁思成林徽因夫妇。梁林二人同样出身大户，留学海外，在相似的精神追求中相互扶助。即使后来家国遭变，在物质上从极度富有落到贫病交加，也可以一直相互扶持，开创出共同的辉煌事业。
和钱杨、梁林相比，沈从文和张兆和就差了不少。沈出身边地，混迹行伍，当过北漂，依靠自学和不懈努力得以立身。而张则出身书香，家境优渥，未尝经历风雨。不同的背景被沈用情书和执着抹平，最终得到一个“允”字。他们终生以信相通，但他们爱的或许只是写信和读信这件事，而不是信那边的人。
沈从文的一生饱尝人生的大喜大悲。但他的“三三”始终处于被动位置，跟不上他思想前进的步伐。张兆和直到丈夫去世，才发现自己从来都不了解他。所以流传后世的只有婚前沈从文单方执着的爱情，婚后沈从文艰难孤独的跋涉。
《傲慢与偏见》中的班纳特姐们，有一心想嫁入豪门的莉迪亚，最终只得和一个豪赌浮夸的下级军官私奔，而伊丽莎白则提前把自己也打造成了豪门，才会遇到门当户对的伴侣。经典的魅力就在于，它传递出来的价值是可以经受时间和空间考验的。不管在200年前的英国，还是当下的七夕。
傲慢与偏见读书笔记篇七
“人不可貌相，海水不可斗量。”这句话相信大家都十分熟悉。意思是：不能以貌取人，要看清楚人的内心，而海水也是不可以用斗来测量的。自从读了《傲慢与偏见》这本书后，我对这句话有了更深刻的体会，也让我更好地看清了整个世界。
这本书讲了一个中产阶级家庭里五个女儿的感情和婚姻。大女儿姬安，与富家公子宾利感情发展得很顺利，可是中间却出现了波折。二女儿伊丽莎白对达西村有严重的偏见，达西也很傲慢，两人明明相爱，却不断用尖锐的语言讽刺、挖苦着对方，最后，一切误会和迷团都解开了，五个女儿都有了好结果。
读完这本书，我不由得想给书中的人物评价一番：大女儿姬安温柔美丽、楚楚动人，谈吐、举止落落大方，就是性格太柔弱，做事不果断，一直犹豫不绝。二女儿伊丽莎白是一个有主见、有个性的女孩子，身材苗条，一双炯炯有神的大眼睛，对于任何事物都有自己独特的看法，唯一不足的是爱凭第一印象去判断人，导致把坏人看成了好人。公子宾利天性软弱，在大事上举棋不定，需要别人的指点。他与姬安一见钟情，但是宾利姐妹看不起柏纳特太太的愚笨和姬安几个妹妹的无知，在宾利刚请方面予以阻挠。而家财万贯的达西，外表十分高傲，他第一次看不上伊丽莎白的相貌，所以对她很不礼貌，而伊丽莎白对达西不刻意迎合，一直在话语中讽刺和贬低达西，而达西不但没有产生反感，甚至还对她有了爱慕之情，在第一次求爱失败后，达西完全放下了架子，抛弃了人们的家世顾虑，最终赢得了伊丽莎白的芳心。
书中还描写了三女儿丽迪娅，她追求外表英俊潇洒，但是好、好赊帐的威肯中尉，不惜抛弃自己的名节与威肯私奔，早成了一段失败的婚姻。
在这本书中，让我懂得的最大的一个知识是：不要凭第一印象去看人，而是要深如她的内心世界，用自己的判断力来分辨出他是好是坏。比如伊丽莎白第一次见到达西，见他外表高傲就对他产生了厌恶之情。而她第一次见到威肯，就被他风度翩翩的气质和善于表达的言辞打动了芳心，最后才知道他是一个行为恶劣的伪君子。
其实在生活中，我们也遇到过许多这样的例子，比如也像伊丽莎白一样，光凭着外表就来判断人的内心，这样做是不能的，我门一定要看清他的真面目，才能下结论。
我相信，书给我带来的知识不止这些，我要多读书、读好书，将书中的知识转化成自己的！
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