无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
佛说忍让的最高境界篇一
2. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
3. 主意，其实是一种相信自己能力和自己抉择的自信念理。一个人自己都不相信自己的时候，很容易被别人一句话打倒，惧怕做犯错误的断定和决定，所以让别人去决定。有时候，你之所以不信任自己的能力，是由于你太相信别人所表示出来的的才能。实在，只有你按自己的设法做了，不一定会比别人差。
4. 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
5. 所谓的心态不好，也就是说眼光太短浅了，心胸太狭隘了。心态的态字，拆解开来，就是心大一点。心若每天都大一点，心态还怎会不好?当许多的不满都是能咽进肚子时，你的心也就是不知不觉就大了。
6. 佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
7. 佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
8. 三世诸佛以自心为本师。
9. 万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
10. 知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。
11. 当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么!
12. 有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。
13. 发心就有能力，发心就有因缘，发心就有福报。
14. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
15. 佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
16. 若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
17. 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
18. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
19. 佛说：生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
20. 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。——《般若波罗密多心经》
21. 此三业如是相似，我施设意业最重。《中阿含经》卷三十二，《优婆离经》
22. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
23. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
24. 一切贤圣，皆以无为法而有差别。
25. 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
26. 真心应物，不生分别。
27. 凡是所相，皆是虚妄，若见诸相非相 ，即见如来。 ——《金刚经》
28. 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
29. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
30. 少一些痛苦，多一些幸福;少一些疑惑，多一些理解;少一些苦恼，多一些开窍;少一些烦躁，多一些欢乐;少生些怨气，多一些友谊;少发一些脾气，多找一些乐趣;少讨一些没趣儿，多增一些自律;少产生些妄想，多生成些希望;少一些精神的空虚，多一些心理的充实。
31. 我有明珠一颗，久被尘牢关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。 ——释心月
32. 佛说：只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
33. 救人一命，胜造七级浮屠。
34. 今生种种皆是前生因果。
35. 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。佛说：让我普渡芸芸众生。
36. 因缘本自无，不生亦不灭，见诸有为法，石女虚空华。《入楞伽经》
37. 人生只不过是一个中转站，在人间拼命追求名和利，追求那些带不走的东西，浪费和损失的是自己的慧命，所谓的得到不过是梦幻泡影。
38. 长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
39. 一切众生。皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。 ——《大方广佛华严经》
40. 佛说：任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。顺其自然，并不表示可以不努力，而是要在努力之后看淡成败得失。
41. 有些心事只能喃喃自语，有些机密只能讲给友人。有些苦楚只能默默蒙受，自己还是要靠自己救命。------ 真正的疼痛，没有人能与你分担，你只能把它从一个肩头，换到你的另一个肩头。
42. 由于流逝的岁月，似我非我;未来的日子，也似我非我，只有善待每一个今朝，尽其在我的珍惜每一个因缘，并且深化、转化、净化自己的生命。把全身心倾注于迎面而来的每一刻，终有一天会发现，不只春风会吹抚树叶，一片树叶也会摇动春风，带来全部的出天，春风与树叶是同时存在的。
43. 你随时要认命，因为你是人。
44. 佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
45. 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
46. 一个毫无情趣的女人，就算她穿着无领无袖的低胸装，也是不会和性感搭界的吧。过度的折腾对女人来说，从容颜到心灵，只会加速衰老。
47. 若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
48. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
49. 佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
50. 要培养一分清净无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想回收，就不会有烦恼。
51. 佛说：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
52. 不应取法，不应取非法。
53. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
54. 把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。
55. 人生如蔷薇，弃世者鄙其刺，乐世者乐其芬。
56. 人生五大发展阶段：首先自己要行;其次要有人说你行;再次，说你行的人要行;然后你说谁行谁就行;最后，谁敢说你不行。
57. 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
58. 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
59. 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
60. 万法唯心。
61. 佛说：人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
62. 做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
63. 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 ——《妙色王求法偈》
64. 息念忘虑，佛自现前。
65. 有其因，必有其果。
66. 佛说：不要怪别人让你失望，怪你自己期望过高。
67. 内心没有分别心，就是真正的苦行。
68. 此身已在含元殿，更向何处问长安。
69. 人生就是这样，处同样的地位，有人哭，有人笑，有人缄默。有一种刚强是伪装的，笑颜背地是一颗酸楚的心;有一种回身是哑忍的，心碎了仍然惦记那走远的背影;有一种执着是逞强的，没有人乐意输得太多;有一种付出是徒劳的，错误的路上走得再远也是错的;有些事不可防止地产生，只能坦然接收。
70. 修行是点滴的工夫。
71. 那些走远的时间，无人可以挽留，青春不外是一指流沙;那些记忆的遗忘，无人可以拦阻，苍老亦仅是一截年华。时光告诉你什么叫朽迈，回忆告知你什么叫成熟。不要总在从前的回想里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。
72. 佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
73. 众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生，若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有?得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。缘尽还无，何喜之有。
74. 愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
75. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
76. 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
77. 所作福德，不应贪着。
78. 人非草木，孰能无情。
79. 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
80. 修行是修正自己错误的观念。
81. 人生需牢记：知人不必言尽，留些口德;责人不必苛尽，留些肚量;才能不必傲尽，留些内涵;锋芒不必露尽，留些深敛;有功不必邀尽，留些谦让;得理不必争尽，留些宽容;得宠不必恃尽，留些后路;气势不必倚尽，留些厚道;富贵不必享尽，留些福泽;凡事不必做尽，留些余德。
82. 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
83. 众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
84. 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
85. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
86. 幸好，人生有离别。因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪都化成甜美的水晶。因相聚而痛苦的人，离别最好，雾散云消看见了开阔的蓝天。可以因缘离散，对处在苦难中的人，有时候正是生命的期待与盼望。
87. 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
88. 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
89. 佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
90. 佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
91. 佛说：大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
92. 伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
93. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
94. 佛说：一个懂你泪水的朋友，胜过一群只懂你笑容的朋友。
95. 不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
96. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
97. 众生皆平等。
98. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
99. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
100. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
101. 但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
102. 佛说：慈悲是你最好的武器。
103. 人，不能做得太假，假了难以交心。人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。
104. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
105. 法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法,令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜
106. 没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志，提升你的境界，充实你的人生!
107. 学佛不论出家、在家，即使不学佛，也以「和」為贵。论语上说：「礼之用，和為贵」，无论大、小团体，只要能做到人事和睦、财政公开，这个团体必定兴旺，否则一定是流弊百出。我们既然发心学佛、积功累德，这两条是德行基础。
108. 睿智的人看得透，故不争;豁达的人想得开，故不斗;得道的人晓天意，故不急;厚德的人重谦恭，故不噪;明理的人放得下，故不痴;自负的人肯努力，故不误;重义的人交天下，故不孤;浓情的人 淡名利，故不独;安静的人行深远，故不折;满足的人常快乐，故不老。
109. 人生是一本备忘录，翻开是壮丽的今生，合上便是记载的前世，因为有了这一份感悟，我会收拾一方空间，把那些点点滴滴的细碎收拾起来，每一片的心境，都会剪叠成一只只千纸鹤装进思路的行囊。 可岂非是，今生前缘注定一半是风，一半是雨，风风雨雨演绎出一段性命的旅程。
110. 佛说：即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。
111. 我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的不管在哪里碰到谁以什么样的方式结束。
112. 佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
113. 结有德之朋，绝无义之友。
114. 自性发时，业识来空。
115. 安忍不动如大地，静虑深密如密藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。——《地藏十轮经》
116. 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
117. 佛说：生命中有许多你不想做却不能不做的事，这就是责任；生命中有许多你想做却不能做的事，这就是命运。
118. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
119. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
120. 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
121. 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
122. 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
123. 自见性者一切业障刹那灭却。
124. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
125. 佛说：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
126. 一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人、
127. 我们最终都要远行，都要跟稚嫩的自己告别。也许路途有点艰辛，有点孤独，但熬过了痛苦，我们才能得以成长。
128. 佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
129. 今日的执著，会造成明日的后悔。
130. 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
131. 有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
佛说忍让的最高境界篇二
1. 大多数的人辈子只做了件事;自欺欺人被人欺。
2. 马云说：“人一定要想清三个问题，第一你有什么，第二你要什么，第三你能放弃什么。”对多数人而言：有什么，很轻易评估本人的现状;要什么，心坎也有明白的主意;最难的是，不晓得或不敢废弃什么——这点恰能决议你想要的货色是否真正实现，没有人可以不放弃就得到所有。
3. 不以有行，亦不以无行。
4. 诸行性相，悉皆无常。
5. 佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。
6. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
7. 一切皆流，无物永驻。
8. 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
9. 心善，事事皆善；心美，事事皆美。
10. 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
11. 色即是空，空即是色。
12. 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
13. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
14. 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
15. 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
16. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
17. 一切有为法，如梦换泡影。如露亦如电，应作如是观。 ——《金刚经》
18. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
19. 觉了一切法，犹如梦幻响。
20. 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
21. 世上的事，不如己意者，那是当然的。
22. 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
23. 在我们不可把捉的尘世的运命中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室里的胸中散发出来，也就够了。
24. 佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
25. 你永远要感谢给你逆境的众生。
26. 我知道，我们的分手，对你的打击很大。我也不知该如何安慰你，但事情也已经发生，我希望你能放得下心中的结，给你我之间一个新的生活起点。有云：“好聚好散。”
27. 佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
28. 人生在世如身处荆棘之中。心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸多痛苦。
29. 凡事若都能懂得舍去，便能有所收获。生命的意义在于付出，内心的清净在于无求!
30. 于一切相，离一切相，即是无相。
31. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
32. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
33. 人生只有三天，活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，活在今天的人踏实。
34. 佛说：人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
35. 但契本心，不用求法。
36. 佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
37. 一念离真，皆为妄想。佛经名言
38. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
39. 我害怕了后悔，我厌倦了眼泪。我不能面对黑夜的寂寞，寂寞是我最疼痛的地方，我想飞，到一个没有杂色的方。没有黑暗，没有斗争，没有尘埃，没有残酷;只有晴天在那个地方，我不会迷茫，不会害怕，不会厌倦，不会哭泣;只有信心满满的心腔。
40. 何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。——《坛经》
41. 既不回头，何必不忘;既然无缘，何需誓言;今日种种，似水无痕;明日何夕，君已陌路。
42. 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落
43. 佛说：一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
44. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
45. 知错能改，善莫大焉。
46. 佛本是心自作，哪得向文字中求。
47. 佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
48. 小小的欢喜里有小小的忧伤，小小的别离中有小小的缠绵。
49. 佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
50. 香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。——晁补之《盐角儿》
51. 爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。 ——《佛说四十二章经》
52. 放大心胸看事，立定脚跟做人。
53. 菩萨不与法缚，不求法缚。
54. 佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
55. 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
56. 牵手和分手来自同一双手。
57. 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
58. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
59. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
60. 不住一切处心即是佛心。
61. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
62. 希望人际关系好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人
63. 恋爱时不可能聪明。——培根
64. 次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
65. 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
66. 支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。
67. 风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
68. 佛说：人生的太多的痛苦和不幸，都是因为想要活成别人那样，而不是成为自己这样。羡慕别人的代价，常常就是失去自己。
69. 云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。——《圆觉经》
70. 湖水湖风凉不管，看汝梳头。——龚自珍《浪淘沙》
71. 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》
72. 跟女人打交道，最终总是这个结局：应该把爱献给她;对所有的女人，都应该给予特有的爱。
73. 我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
74. 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
75. 即种因，则得果，一切命中注定。
76. 真心是菩萨净土。
77. 应如是布施，不住于相。
78. 常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。
79. 皮囊好恶，原是无常。
80. 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
81. 佛说：缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
82. 君子能忍，必成大器。
83. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
84. 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
85. 只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
86. 汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠绵。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
87. 祸往者福来。
88. 佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
89. 物资生活要往下比，人格品德向上提升。
90. 不要让今日的无知，变成明日的后悔。
91. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
92. 很难一次恋爱成功，是因为许多男人没脑筋，所以，你必须东找西找、才能找到一个有脑筋的。
93. 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
94. 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
95. 当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。
96. 佛说：有时候，我真希望我能快进时间，这样我就能看看，最终的结果是不是值得。
97. 一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑，染着我们呢。
98. 现代人只知外求，是外道，不是修行。
99. 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
100. 相信自己，贵在坚持，只要我去做了，一点一滴，慢慢地改变，也许和别人比我是最差劲的那个，但是我一定要做到最好的自己，我尝试着去改变很多，我的性格，我的脾气，。我的普通话，相信我可以成为心中的那个自己，只要努力，坚持。
101. 人生学会随缘，才能活得自由。随不是追随，是顺其做作，不恼恨，不躁进，不适度，不强求;随不是随意，是掌握机缘，不达观，不刻板，不忙乱，不忘形;随是一种达观，是一种潇洒，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
102. 心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
103. 厚德载物，有容乃大。
104. 千灯万盏，不如心灯一盏。
105. 佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
106. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
107. 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
108. 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。-陈端生《寄外》
109. 佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的.更多。
110. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处
111. 佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
112. 人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。
113. 说法者，无法可说，是名说法。
114. 佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
115. 佛说：因定三生果未知，繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。
佛说忍让的最高境界篇三
1. 念念无相，念念无为，即是学佛。
2. 我为爱而活，为相思而绝!本非你所度之人!你放了我吧。
3. 人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己走的路，别左顾右盼，莫贪多求快，不要误入乱花迷了眼;二是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿随意盲从，忌一味跟风，坚守好这一刻，才能看到下一刻的风景;三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，你才能收获黎明。
4. 佛说：有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
5. 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。
6. 佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
7. 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
8. 佛说：走着走着，就散了，回忆都淡了；回头发现，你不见了，忽然我乱了。
9. 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
10. 佛说过，心中有什么，你就会看见什么，爱情和婚姻不是没有缺憾，但爱情与婚姻肯定需要信仰，就好象我们相信阳光一样，首先要笃信阳光，其次再接受太阳有黑子!
11. 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
12. 佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
13. 成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
14. 佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
15. 善恶一念之间。
16. 佛说：人就是苦今生修来生。
17. 是日已过，命亦随减，如水少鱼，斯有何乐？
18. 能为别人设想的人，永远不寂寞。
19. 不可说。
20. 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
21. 人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景!
22. 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录
23. 人生的苦与乐都是我们自己控制的。
24. 让我普渡芸芸众生。
25. 他有多疼，她就有多疼。
26. 佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
27. 心动则物动，心静则物静。
28. 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
29. 世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。
30. 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
31. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
32. 佛说：得不到的，未必是最好的，失去的也不尽是最宝贵的；现在拥有的，未必是你梦寐以求的，可它却是真真切切属于你的。
33. 此刻，我站在这条深渊的幽巷里，尽力不回忆你的背影，找出你的摸样。不是我多情，不是我放不下，不是我缠绵，我只是想在曾经我们路过的地方站站，走走。
34. 佛说：爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。
35. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
36. 佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。
37. 佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。
38. 如来不应以具足诸相见。
39. 佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
40. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
41. 事在人为，是一种踊跃的人生立场，随遇而安，是一种乐观的处世妙方，顺其天然，是一种开朗的生存之道，瓜熟蒂落，是一种高明的入世智慧。不保存的，才叫青春。不说明的，才叫从容。不撒手的，才叫真爱。不完善的，才叫人生。
42. 修行就是修正自己错误的.观念。
43. 悟佛之言，定要行佛之行。
44. 佛说：今生种种皆是前生因果。
45. 佛说：人生来就有一个不好的习惯，总是爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
46. 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
47. 佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
48. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
49. 心小了，小事就大了;心大了，大事都小了;看淡世间沧桑，内心平安无事。大其心，容天下之物;虚其心，爱天下之善;平其心，论天下之事;定其心，应天下之变。大事难事看担负，逆境顺境看胸怀，有舍有得看智慧，是成是败看坚持。
50. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
51. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
52. 一切皆为虚幻。
53. 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
54. 其实根本就没有什么“假如”，每个人的人生都不可重新设计。
55. 唯心所现，唯识所变。
56. 佛说：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
57. 世间没有好也没有坏只有因果在。
58. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
59. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
60. 每一种创伤，都是一种成熟。
61. 不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
62. 我不入地狱，谁入地狱。
63. 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
64. 母爱是一片阳光，即使在寒冷的冬天也能感受春天的温暖;母爱是一泓清泉，即使心灵岁月里风尘蒙沙，也能让你清澈澄净;母爱是一株树，即使季节轮回也固守家园，甘愿撑起一片绿荫。
65. 修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
66. 人生的真理，只是藏在平淡之中。
67. 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
68. 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
69. 佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
70. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
71. 故知情，写满离恨，谁饮下无知，不知何处是月明，笔连意，墨哀情，斜阳暮西归，谁在荒凉的余辉下，凄然着昨日的誓言，文笔赋下是谁的凌乱，那寂寞的天空，是不是依然不见一丝云彩的飘过。风铃的哀怨，我的寂寞红尘，闯进了你月下霓裳的思念。
72. 佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
73. 佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
佛说忍让的最高境界篇四
1. 佛说：看别人不顺眼是自己修养不够。
2. 未曾生我谁是我，生我之时我？是谁不如不来也不去，也无欢喜也无悲。
3. 心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
4. 抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
5. 无明不过是本性中缘起之幻相。
6. 缘起即灭，缘生已空。
7. 与人相处之道，在于无限的容忍。
8. 佛说：有没有试过回过头去看你跟一个人的聊天记录，从一开始到现在。看着看着就笑了，笑着笑着就哭了。一个人，从陌生走近你，然后再陌生。
9. 佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
10. 佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。
11. 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
12. 你要感谢告诉你缺点的人。
13. 佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
14. 心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子
15. 佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
16. 世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
17. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
18. 沉默是毁谤最好的答覆。
19. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
20. 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
21. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
22. 放下是解脱，放弃是罪过！
23. 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
24. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
25. 沈默是毁谤最好的答覆。
26. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
27. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
28. 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
29. 佛说：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
30. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
31. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
32. 佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
33. 佛说：有些事，我不说，我不问，不代表我不在乎。
34. 佛说：可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。
35. 佛说：当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
36. 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝》
37. 佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
38. 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
39. 佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
40. 做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。
41. 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
42. 无色无相，无嗔无狂。
43. 事无难易，惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚，愿力唯坚。
44. 一切恩爱会，无常难得久；尘世多畏惧，命危于晨露。 ——《妙色王求法偈》
45. 佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已*静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
46. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
47. 想到佛是永远在的，佛是处处在的，在每一片叶、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清凉的心里。但是，拜着佛的人中，几人能知呢?
48. 智者任物不任己，愚人任己不任物。
49. 佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。
50. 爱的力量，可以抚平心灵的不安，让社会安定祥与，消除一切的灾难。
51. 佛说：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭；更要积极救护世界，不要让**充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。
52. 佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
53. 愚痴的人，直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
54. 佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
佛说忍让的最高境界篇五
1. 佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
2. 一刹便是永恒。
3. 人在爱欲之中，独生独死， 独去独来 ，苦乐自当 ，无有代者。善恶变化 ，追逐所生， 道路不同， 会见无期 。何不于强健时 ，努力修善 ，欲何待乎。
4. 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
5. 佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
6. 万发缘生，皆系缘份！
7. 立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定;不如水不能曲达。
8. 但离妄缘，即如如佛。
9. 愚人除事不除心，智者除心不除事
10. 地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方正菩提。
11. 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
12. 你若渴了，水便是天堂;你若累了，床便是天堂;你若失败了，成功便是天堂;你若是痛苦，快乐便是天堂。你若孤独，爱情便是天堂。你若被困，远方便是天堂。总之，没有其中一样，断然不会有另一样的。天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。失败者走过了九十九，成功者只走过了一。
13. 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
14. 邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
15. 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
16. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
17. 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
18. 佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
19. 好好的管教你自己，不要管别人。
20. 佛说：别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
21. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
22. 知见立知，即无名本。
23. 随心随缘随性。
24. 佛说：每一个人，并不是十分完美的。所以，不要评价别人容貌，因为他不靠你吃饭；不要评价别人的德行，因为你未必有他高尚；不要评价别人家庭，因为那和你无关。
25. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
26. 怒为万障之根，忍为百福之首。
27. 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
28. 佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
29. 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
30. 一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
31. 当我知道每一个我，每一个自己都是稍纵即逝，下一个自己是全新的。——这想法使我充满了启示，总使我有更深沉的感激、更非凡的勇气，去建造未来的自己。改变是可能的!开悟是可能的!从此时此地，走向康庄大道是可能的!
32. 愿我来世，得菩提时；身如琉璃、内外明彻、净无瑕秽、光明广大。功德巍巍、身善安住、煞纲庄严。过于日月。幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。 ——《药师琉璃光如来本愿功德经》
33. 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
34. 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
35. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
36. 学佛就是在学做人而已。
37. 佛说：人的烦恼就12个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。带着简单的心情，看复杂的人生，走坎坷的路。人生，简单就快乐，生活，开心就好！
38. 忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
39. 一念离真，皆为妄想。
40. 归元性无二，方便有多门。
41. 一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
42. 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
43. 佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
44. 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
45. 宁静而致远。
46. 凡事太尽，缘分势必早尽。
47. 人的差异在于业余时间，而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出2个小时的时间用来浏览、深造、思考或加入有意的报告、探讨，你会发现，你的人生正在发生改变，坚持数年之后，成功会向你招手。
48. 我们落过款，烙过印，我们惜过香，怜过玉，这就够了，忘情又如何，无情又如何?
49. 佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
50. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
51. 佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
52. 但悟一心，更无少法可得。
53. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
54. 人生很多时候需要自觉的放弃，因为世间还有很多美好的事物，对没有拥有的美好，我一值苦苦向往与追求，为了获得而忙忙碌碌!其实自己真正所需要的，往往要经过很多年后才会明白，而对已经要拥有的美好，我又因为把握不住尺度而存在一份忐忑与担心。
55. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
56. 修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
57. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
58. 佛说：人活着就是这样：忙碌不完的是工作，积攒不完的是钱财，偿还不完的是人情，永不满足的是欲望。
59. 佛说：不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。
60. 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
61. 佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
62. 无法可说，是名说法。
63. 佛、世间何为最珍贵?弟子、已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰、世间最珍贵的莫过于正拥有!
64. 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
65. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
66. 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
67. 佛说：彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。
68. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
69. 人总是在克服一个一个困难的前提下才能够有所收获有所成功。只有迎难而上知难而进，这才是应有的精神。
70. 真正的陪同，经得起崎岖，经得起平庸。不要再给我一些从天而降的关怀。不是每一次我都会感到受宠若惊。我真的真的，消受不起了。我不会始终犯贱。好了伤，疤忘了疼的事，我不会一直做。
71. 佛说：如果可以，请把我留在童年里，留在青春里，留在最好的时光里。
72. 佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
73. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
74. 佛说：缘起即灭，缘生已空。
75. 尽其心知其性，知其性则知其天。
76. 佛陀说：“人的生命，只在呼吸之间。”生命是如此的短暂，所以应该好好珍惜，思考人生的真正意义是什么
77. 佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
78. 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
79. 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
80. 信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
81. 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
82. 当心博大，空灵无物，犹如倒空的杯子，便能恬淡安静。
83. 人生最大的痛苦，就是心灵没有归属，不论知不知觉、承不否认。心存美妙，则无可恼之事;心存仁慈，则无可恨之人;心若简单，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳;行善事，天知地鉴鬼神钦。若不疑，世间不寒;若不离，世界不远;若不恨，苍天有暖;若不语，四海升平。
84. 在顺境中修行，永远不能成佛。
85. 算命不如认命。
86. 人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心，做一个乐观的人，即使是阴天也能阳光灿烂!生活就应当如此。
87. 佛说：大怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道，汝等沙门，当舍爱欲，爱欲垢荆道可见矣。
88. 一花一世界，一佛一如来。
89. 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
90. 这个世界上没有一个人值得你为他哭，唯一一个值得你为他哭的人却永远不会让你哭!
91. 同住大河上下游，只见河水难觅影。我的思念似河水，滔滔河水你缓流。带上我的相思情，捎去我的心一片。送给情人表爱心，黄河荡漾情悠悠。亲：想你不是一天两天，爱你不是一年两载，永远永远。
92. 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
93. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
94. 佛说：只要面对现实，你才能超越现实。
95. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
96. 失望和生气是不一样的，生气只不过是想被人哄哄，而失望就是你说什么我都听不进去，开始理性思考这段感情存在的意义。
97. 佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
98. 妈妈说人最好不要错过两样东西，最后一班回家的车和一个深爱你的人。
99. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
100. 播种一个行动，你会收获一个习惯;播种一个习惯你会收获一个个性;播种一个个性，你会收获一个命运!
101. 佛说：一个敏感的人，大多都不幸福，因为太在乎。
102. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
103. 未写完的诗、没有结局的恋情、被惊醒的梦、在对山看不清楚的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。
104. 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花。
105. 低调做人也是一种智慧：山不解释自己的高度，并不影响它的矗立云端;海不解释自己的深度，并不影响它包容百川;地不解释自己的厚度，但没有谁能代替她万物之本的位置。低调做人，就是用温和的心态来对待世间的一切。修炼到此种境界，为人便能虎头蛇尾。所谓三年不鸣，一举成名!
106. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
107. 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
108. 所谓佛法者，即非佛法。
109. 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
110. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
111. 佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
112. 若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也!《六度集经》
113. 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
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