作为一名专为他人授业解惑的人民教师，就有可能用到教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下我给大家整理了一些优质的教案范文，希望对大家能够有所帮助。
初中语文教案万能篇一
一、中考作文审题训练
做到三审
审题是考场作文的序幕，是操作技能要求很高的重要的一环。审题就是仔细审读题目，了解写作要求，弄清写作禁忌，捕捉相关信息。审题应特别注意以下三点。
一、审读题目
1．看文题的类型--是命题、半命题，还是自由拟题；是材料作文还是话题作文。
2．看文题的内容--是叙事，还是写人；是议论，还是抒情；是写学校，还是写家庭......3．看文题的关键词--或是时间，或是空间，或是对象，或是重点，或是主题......4．看文题的表达--是平实，还是生动；是直露，还是含蓄；是简单，还是复杂。
二、审读"要求"
1．提示与解说。如2006年江苏无锡卷，文题为"门其实开着"，下面有这样的提示："门可以是生活中真实的门；也可以是想象中的门，如心灵的门、父母亲感情的门、文学殿堂的门......"这段提示，为审定题目、写好全文指明了方向。
2．交代与警示。一般包括：书写要求、字数限定、文体类别、写作禁忌等等。这些要求，必须遵从，不能我行我素。如2006年江苏常州卷一一请以"告别 "为题写一篇文章，题下要求为：①将题目补充完整；②文体不限(若写诗歌则不少于25行)；③要有自己的体验和感悟、不得抄袭；④不少于550字；⑤文中不能出现真实的校名和人名。一一共五条"要求"，不得违反，若掉以轻心，都会因违规而扣分。
三、
审读"导语"近几年的中考作文题，特别是话题作文题，文题之前多有一段导语，这些导语，或激发想象，或启迪思维，或优美精粹，或含蓄深刻，能撩拨学生的写作激情。可别小觑这些导语，它们也是作文题的一个组成部分，考生理应对此引起重视。
1．看"导语"是否暗示了选材范围。如江苏南通2006年卷中的"一个细微的动作或眼神，一句温馨的鼓励或劝告，一次意外的相遇或碰撞，甚至于一滴雨水、一缕春风、一行文字、一幅画面等，于不经意间怦然拨动我们年轻而敏感的心弦"，它其实为"怦然心动的感觉"这一话题指明了选材范围。
2．看"导语"是否点示了立意角度。如浙江金华2006年卷--"跨入青春的门槛，追求远大的理想，走进美丽的家园，享受爱心的阳光，触摸科学与时尚......生活是多么精彩!"导语实则点明了"精彩"的内涵--美丽、奋发、健康等，为考生指明了立意的方向。
3．看"导语"是否透露了构思方法。如2006年山东淄博卷中的"寄托哀思""洋溢欢乐"，湖北随州卷中关于"幸福"的解说，都透露出了构思的信息，值得考生注意。
［实战演练］
1、周围的人和事，不同的人由于认识不同，看问题的角度不同，心情不同，有的人不能理解，有时候不能理解；但有的人能理解，有时候能理解。
［提示］这里涉及到两个问题，一是看问题的角度，一是看问题的态度。应该仔细揣摩题干中的提示，为什么有的人能理解，有的人不能理解？为什么有时候能够理解，有时候不能理解？想一想其中的原因，进而从"角度"和"态度"入手，使文章写出新意和深意。
2、向往
［提示］每个人都有自己的向往，既然是向往，就应该展开自己的想像，把自己的追求，自己的憧憬，自己想要到达的境界写出来；同时，向往不是空虚的幻想，它浪漫又现实，既产生魅力，又产生动力，所以在写作时，也要注意将两者结合起来。
［提示］请注意题目的要求是写"亲身见闻"，而每天在路上的见闻，也许你会觉得平凡而又千篇1律，那就需要考验我们观察生活的眼光了，可以试着换一下观察的角度，那么，你会发现，"在路上"会有很多新鲜而有意义的人和事呢。
4、唱响今天
［提示］①唱响今天，是强者在面对艰难挫折与不幸时所采取的正确态度，是乐观向上珍视生命每分每秒的豁达、开朗的进取之心。
②唱响今天，是直面生活，把握机遇的基石，要将生命的最强音，唱响在今天。
③伟人之所以成功，在于经历磨难时，没有怨天尤人，而牢牢把握今天、奋斗今天、唱响今天，创造辉煌。
5、点亮感恩的心
［提示］①感恩来自于一种回报他人和社会的良好心态，来自于对人对事的宽容和理解。②感恩使你多些宽厚、多些友善、多些快乐，使你有积极的人生观，感恩会善待自己，也快乐自己。
③拥有一颗感恩的心，才会对生活、对人生充满希望，才会理智地面对人生旅途中的挫折与不幸。
6、发现精彩
［提示］①什么是"精彩"？学业有成是精彩，竞赛夺冠是精彩；取得长足进步是精彩，克服困难也是精彩；巨大的收益是精彩，微小的提高也是精彩。
②现实生活中精彩无处不在，关键在你如何去观察生活，如何去发现精彩。发现别人的精彩时，虚心学习，不断进取；发现自己的精彩时，充满信心，继续前进。
7、欣赏
［提示］"欣赏"就是喜欢美好的事物、享受美好的事物。"美好的事物"无处不在：既可以是自然界的怡人景致，又可以是人世间的优秀品质。"欣赏"的对象既可以是他人他物，又可以是"自我"。如可以写"欣赏美丽的四季"，也可以写"欣赏建设者的洋山精神"，可以写"欣赏蜜蜂的乐于奉献"，也可以写"欣赏自己的某一特长"。
［提示］这种几乎是全体考生都能写的题目，尤其要注意"作文分项相加评分表"中的"中心与材料"，不能满足仅仅于写肤浅的或俗套的"精彩球赛"、"精彩活动"等，应注重文章的立意和材料的新颖，如"精彩读书行"、"精彩瞬间的背后"、"精彩乡村夜"、"精彩语文"、"精彩京剧"等，都可以参考。
9、当微风吹过
［提示］本文的写作范围较宽泛，关键在于对题中"微风"的理解。"微风"可以是具有比喻意义的，如父母、老师、朋友的爱，可以是幸福的感受；可以是正确地理解某一事物之后的欣悦，可以是有独到发现之后的快乐等等。也可以处理成具有寓言色彩或童话色彩的文章。不论写实还是比喻，微风吹过是一个特殊的情景，写的是此时此景此情，要的是你的真心体验与感悟。
10、润物无声，真爱无痕
［提示］古诗云："随风潜入夜，润物细无声。"真正的爱也是如此，她不计较利害得失，不关心付出与收获是否对等，只知道要他人幸福。真爱真的没有痕迹吗？请用你智慧的眼、丰富的情感去感知这一切。
挖掘作文题目中的潜台词
每一道作文题都有一些明确提出的要求，比如文体、字数等，还有一些要求没有明确提出，是隐藏在题目背后的潜台词，审题时必须深入挖掘这些潜台词的含义，才能打开思路，准确把握题意。
那么，怎样挖掘作文题目中的潜台词呢？
一、要注意推敲题目中副词所包含的潜台词
题目中的一些副词往往起限定、提示作用，对作文的内容作了潜要求。
比如“这也是课堂”中的“也”的言外之意就是这本不是课堂，但从某种意义上讲，这是另外一种课堂。如果学生写成一般语文课数学课就不符合题意了。
再如“有时，我也想——”（江西）这个题目中的“有时”的潜台词就是“偶尔”，不是经常如此，“也”表明不是自己的初衷，有跟随别人之意。如果写成我一贯的想法，如理想之类就和原题的要求背道而驰了。
06年无锡“门其实开着”和08年山东“（）其实很快乐 ”这两个题目中的“其实”的潜台词便是“表面并不……”。的立意必须站到“表面”外，撕去罩在事物本质之上的面纱。“门其实开着” “其实”，包含着一个误会设计，起初认为是那样，后来因为某一际遇，明白是这样，行文必须把误会交代清楚。“其实很快乐”，“其实”——强调“顿悟”或“深思之后”的“豁然开朗”，或顿悟才发现的快乐，或深深思考才发现的快乐，或经历一番体验才发现的快乐……要写出发现的过程而不能写成《这事很快乐》、《成功的快乐》等。
“我依然———”（山东东营）的潜台词应该是“我在经历了什么之后，依然——”包含一种无怨无悔，即使错了，即使亏了，也不改初衷。
广州中考作文题是"又见枝头吐新芽”，中的“又”字，表示“再次”“第二次”。命题作文“最好的奖赏”，就“奖赏”而言，既可以是物质的、实在的、可视的，也可以是抽象的、精神的、情感的。有题目中“最”的限制，构思时就要尽力避开物质的、有形的“奖赏”，而选精神或情感上的“奖赏”，即使一定要涉及“物质的”，也要注意“实”与“虚”巧妙结合，巧妙地将“物质”深化为“精神”、“情感”，以“虚”为“最好”。如果考生忽视这一点，写自己帮父母劳动而得到父母“美食”的，写自己打工赚了钱父母又“奖赏”钱，写自己苦练技术，在演唱、钢琴等比赛中获得一等奖——获得“最好的奖赏”，题目中“最好” 的潜台词：在帮助父母劳动时，增强了毅力，锻炼了能力；在打工时，接触了社会，增长了见识，懂得了劳动的艰辛；在获得一等奖的同时，培养了勤奋严谨的习惯和吃苦耐劳的精神，这些都是千金难买的精神食粮，这些才是“最好”的奖赏。
中考作文审题，对于“最”“也”“还”“更”“其实”等一类副词，千万不要掉以轻心，一定要更用心关注才是。须知，副词不“副”，在命题作文中，对中心词往往起着限制、修饰作用，规定着中心词的方向、范围、程度等，其功能的巨大，实在忽视不得。
二 要注意题目的比喻义、引申义，挖掘其潜台词
线” 河北：《我们的生活充满了阳光》；广东：《脚步》；吉林，《永远的歌声》；长沙：《明天的太阳是新的》；……对于这些带有比喻色彩的文题，绝不能只顾词语本身的意思。对于比喻、双关文题，我们要善于联想与想象，挖掘出词语的比喻义与引申义，明确其潜台词，就能曲径通幽，柳暗花明。如，“飞翔”，初看，选材面窄，只能写大雁南飞，鹰击长空……但只要展开联想，就可以发掘出“飞翔”的引申义或比喻义，用心情飞翔，用思维飞翔，用想象飞翔。再如，“我也是富翁”，“也”已暗示“富翁”并不是实指，而是有它的潜台词，由此，我们就可以联想到“亲情”“友情”“关爱”上，我们比谁都富有；在“健康”“青春”“活力”上，我们同样富有，同样，在“知识”“创造力”、“想象力”等方面，我们也富有。联想开去，选材、立意的天地就广阔了。
三 要注意题目中对文体要求的潜台词
很多作文的要求是“文体不限”，其实所给的作文题对文体已经作了潜在的要求。比如陕西省“难忘那张——脸”中“难忘”一词就对文体作了暗示，适合写成记叙文。2008年河北唐山中考作文题“那一刻，我们__” 四川省南充市的命题作文“这一天，让我铭记”，以及重庆“那一幕，我难以忘怀”中“那一刻”“那一幕”“ 这一天”都暗示要写成记叙文。
总之，只要细心审题，就一定能发现藏在题目背后的潜台词。深入挖掘，准确立意，写出成功的作文。
考题回放：
朋友，你对生活有什么感悟呢？请以“感悟-------”为题写一篇文章。
要求：①在“感悟”后面的空白处填一个词或短语。②除诗歌外，文体不限。③书写工整，600字左右。
满分作文：
感悟感恩
不知不觉之中，西方的节日文化已跨越了地域与民族的界线，逐渐融于我们的生活。面对着这些因新奇而充满诱惑力的节日，我惟独钟爱感恩节。它不如情人节浪漫，也不似圣诞节热情，却以一种平和的温暖的方式提醒着我们永远不要失去那颗感恩的心。的确，感恩需要提醒，在现代社会尤其如此。因为生活中的感恩似乎已在慢慢趋于隐匿，取而代之的是无休无止的抱怨。
现代生活的快节奏，让我们忘却了感恩，无暇去感恩，于是日子便一下子浮躁起来，变得喧嚣不安。我们需要提醒，感恩需要提醒。
提醒感恩是提醒一种乐观积极的生活态度。也许生活真的有很多不如意之处，但换个角度去审视它，以一颗感恩的心去迎接它，我们会发现心情明朗了许多。
提醒感恩，要把握好感恩的界限与内涵。那不是一味地肯定或依赖于外界的给予，而忽视了自身努力的价值，磨灭了继续进取的斗志。毕竟自己才是生活的主角，进取才是生活的法则。感恩可以是一种慰藉，却不可以成为一种麻醉。
感恩如一场及时的春雨，冲刷掉浮躁的尘埃与腐朽的气息，让一切在尘埃落定的平静之中孕育更加精彩的新生。
所以，让我们一起来提醒感恩，在每一个感恩节，也在每一天。
初中语文教案万能篇二
教案一：《藤野先生》
（一）教案二：《藤野先生》
可是这些清国留学生对辫子的态度如何呢？（他们十分珍视这根辫子„„）这里作者用了一个词“标致”，“标致”的本意是什么？（漂亮），鲁迅真的认为这样很漂亮吗？（讨论）那他实际的意思是什么？（丑陋）──通过这里的讨论使学生理解什么是“反语”：（就是说反话，字面的意思和实际要表达的意思正好相反）事实上，反语在我们的日常生活中经常被使用，你能举出一些例子吗？„„（同学们很可能会举出一些很有趣的例子）。
提问：第一段写清国留学生在干什么？（赏樱花）指读第二段：他们又在干什么？（学跳舞）他们做这些事应不应该呢？为了更好地讨论这个问题，请同学们给补充一些历史资料：鲁迅去日本留学是什么年代？当时中国是什么样的状况？（鲁迅于1902年去日本留学，1904年去仙台医学专门学校学医，当时正是中国积贫积弱受列强欺侮的时候„„腐朽的满清政府与列强鉴定了一系列不平等条约„„）通过补充资料和讨论，使同学们认识到鲁迅对这些只知游乐置国家民族命运于不顾者的鄙视，所以鲁迅离开东京到了仙台。
从鲁迅和那些“清国留学生”的不同表现中我们能感受到鲁迅那种强烈的爱国主义精神，这正是本文叙事的一条暗线。请大家在下文的学习中注意这一点。板书：鲁迅：强烈的爱国主义精神。（暗线）
（四）课文的主体故事就发生在仙台，现在请大家根据地点的变换理清文章的结构，整体感知课文。
师生总结板书：
(六）鲁迅为什么要到仙台去学医呢？课前已经让大家读了鲁迅的《〈呐喊〉自序》，谁能给解释一下？（请同学们给补充资料）
战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰„„）从这里我们能再次感受到鲁迅忧国忧民的情怀。
四、教学过程
（一）找一个同学回忆一下鲁迅先生去日本学医的原因……那么作者后来为什么又弃医从文了呢？主要是因为两件事，请同学们速读课文看是两件什么事，并准备复述。
（二）一边复述一边分析。
（说明他们对弱国国民的无端歧视）在这里可指读“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿„„也无怪他们疑惑”句，使学生认识这种逻辑的荒谬，体会作者当时极度愤慨的感情。
现在我们来看鲁迅弃医从文的决定，是为了个人的前途吗？
展示幻灯片：
鲁迅：强烈的民族自尊心和强烈的爱国主义精神
不过他的这个决定对我们中国人来说真是一件幸事，从此中国少了一个高明的医生，却多了一个伟大的文学家、思想家，多了一个唤醒民族的文化巨人。
那么我们应有什么样的爱国主义呢？讨论总结后幻灯展示：
爱国青年：极端、狭隘、扭曲的爱国主义：蔑视、仇视其他民族和国家。正确的爱国主义：既热爱本民族，又对其它国家民族抱一种友善的态度。
板书：藤野先生：没有狭隘的民族偏见，对一个弱国国民给以应有的尊重、热情的关怀。
我们也可从文中找出一段鲁迅对藤野先生给以高度评价的话。齐读“但不知怎的，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中„„他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”（这段要求学生读出感情。如“最使我感激，给我鼓励”句要读出重音、读出深情；同时对“小而言之”“大而言之”句还要做理解分析）(五)寻疑解难。从文中找出有疑问的话或有深意的语句，提出来发表评论或供大家讨论。
（为了体现自主学习、合作探究的精神，此处的问题由学生自行找出，讨论解决。应该说，本课的篇幅较长，知识点众多，难理解的语句也有很多，学生找出哪句话来评论和讨论有一定的不确定性，而且在课上的有限时间里也不可能都处理完。教师采取的策略就是，学生提什么问题就讨论什么问题，不求课上把所有的问题都讨论完，至下课时为止。──事实上事关对内容和人物理解的重要问题都已处理过了，所以此处可以灵活处理。）
学生可能提的问题有以下这些：
1.对“再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”一句的理解及“正人君子”这一反语的运用。
2.如何理解在仙台医专所受到的“优待”？写这件事和藤野先生有什么关系？ 3.作者为什么对“日暮里”和“水户”印象深刻？ 4.如何理解“他们也何尝不酒醉似的喝采”这句话？ 5.本文的写法特点。
„„
(六)总结、延伸拓展（幻灯片展示） 1.课下读鲁迅的作品。
2.从写作的角度看，本文有哪些值得借鉴和学习的地方？
藤野先生
（二）
教学目标：
三课时 第一课时
一、教学要点
（一）阅读、熟悉课文。
（二）归纳分析写藤野先生的内容，理解其思想品质，体会通过典型事例表现人物品质的写法。
二、教学内容和步骤
导入：今天我们学习的是鲁迅先生的《藤野先生》，先请一位同学介绍鲁迅其人及作品。鲁迅（1881—1936）伟大的文学家、思想家、革命家。生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。
著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》《呐喊》、《彷徨》《华盖集》、《坟》等。本文选自散文集《朝花夕拾》。
（一）引入课文
-78
3.思考
一、教学要点
1.理解鲁迅先生弃医从文的原因和爱国主义思想感情。2.理解没有直接写藤野先生的那些内容与藤野有什么内在联系。
二、教学内容和步骤
(一）检查作业，重点检查注音
方法：教师用投影显示，学生读出正确的字音。
宛如 驿站 教诲 瞥见 畸形 匿名 杳无消息
（二）讨论几个问题
（1）匿名信事件
个人与祖国的尊严受到侵犯
（2）看电影事件
思想受到极大震动，民族自尊心受到严重挫伤
2.启发学生明确两件事表达的思想各有不同的侧重。匿名信事件侧重写弱国国民受人歧视，从而激发作者要立志使自己的祖国富强起来；看电影事件侧重写中国老百姓的不觉悟，揭示了这一造成我们民族衰落的重要原因。这两件事促成了作者为了祖国的富强而下决心弃医从文。
明确：写日本“爱国青年”寻衅的匿名信事件从反面衬托了藤野先生；看电影事件是作者告别藤野先生的直接原因。总之，所有这些都与突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的关系。
（1）在东京的所见所闻：清国留学生逛公园和学跳舞。
这部分作者以辛辣的语言，嘲讽了清国留学生的丑态，表达了作者强烈的爱国感情，揭示了作者离开东京去仙台的原因，为下文结识藤野先生埋下伏笔。（可对文中的比喻夸张反语的讽刺描写做些提示）
（2）去仙台途经的日暮里和水户。
从东京到仙台六七百里，所见甚多，但文章只提到“日暮里”和“水户”两个地方，因为“日暮”两字触发了作者的忧愤之情，所以印象深刻，几十年后还记得。至于“水户”，则是反抗清朝至死不渝的朱舜水先生客死的地方，作者对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情，因此对“水户”铭记不忘。写这些事情，反映了鲁迅先生的爱国主义思想感情，这种思想是作者去仙台学医的主要动机。
（3）在仙台受到的优待。
生活环境的不以为然。“居然”一词加强了整个句子的幽默感。
这段写初到仙台，生活条件虽然艰苦，但还是受到“优待”。这样写是为藤野先生出场前作准备，为后文要写的藤野先生对自己的关心、爱护起了衬托作用。
（4）与藤野先生的告别。
这是直接写藤野先生的内容，反映了作者和藤野先生的真挚感情，与前面的相识、相处构成一个完整的过程。
（5）离开仙台后对藤野先生的怀念。
这里作者直接抒发了对藤野先生的怀念之情。并高度赞美藤野先生说：“在我的眼里和心里是伟大的”，是“最使我感激，给我鼓励”的一位老师。怀念的行动：装订收藏经藤野先生改正过的讲义；把藤野先生的照片挂在书桌对面的东墙上；把怀念化为斗争的勇气和力量，“继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。
（可要求学生齐读“在我所认为我师的之中，他是„„并不为许多人所知道。”“每当夜间„„”末尾，体会作者的感情和文意及修辞方法。对“小而言之”与“大而言之”可请学生谈自己的理解。以加深领会。）
（三）根据以上分析和归纳，请同学们谈谈本文的中心
在学生议论的基础上归纳如下：
这是一篇回忆性的散文。它表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘民族偏见的高尚品格。作者追述了自己弃医从文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。
（四）布置作业
1.理清全文结构，编写结构提纲。 2.思考：
一、教学要点
1.理清全文结构，理解文章运用明暗两条线索写作的特点。 2.体会一些重点语句的含义和感情色彩。
二、教学内容和步骤 （一)讨论作业 1.全文的结构提纲
第一部分（１－３段）：在东京的见闻感受，写出了去仙台学医的直接原因。
第二部分（４－３５段）：在仙台学医的经历。
第一层（４段）：写去仙台途中的见闻。
第二层（５段）概述在仙台所受到的优待。
第三层（6－23段）：写我与藤野先生的相识、相交。
第四层（24—31段）：写“匿名信事件”和“看电影事件”促使“我”弃医从文。
第五层（32－35段）：写“我”与藤野先生惜别。
第三部分（36－38段）：写“我”离开仙台后对藤野先生的思念及藤野先生精神对“我”的鼓舞。
2.藤野先生有丰富的现代医学知识，有高尚的品质。藤野先生诸多美好品格中，没有狭隘的民族偏见，是最使作者敬佩和感动的。
3.最后一句，其中“良心发现”指作者热爱祖国、勇于革命的思想受到触动；“正人君子”指帝国主义、封建势力的御用文人。全句的意思是作者决心以笔作武器，与反动御用文人所代表的反动势力斗争到底，为光明的中国继续奋斗。这一句，将对藤野先生的深情厚谊与作者的爱国主义思想统一在一起，把对往事的回忆与现实政治斗争结合在一起，将怀念之情化作斗争的勇气和力量。从而总结了全篇，深化了中心。(二)理解文章两条线索的写法特点。
要求学生看课后“研讨与练习”一，进行讨论。主要是加深对文章主题的理解和两条线索写法的认识。
本文是依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序来记叙的，主要叙事线索是鲁迅和藤野先生的交往（相识、相处、离别、怀念），这是明线。另外，全文还以强烈的爱国主义贯穿全篇，这是暗线。
(三)理解一些重点语句的含义和感情色彩。
可让学生回顾全文，质疑发问，进行讨论。然后作适当补充。
△体会下列语句或加点词语中的含义。
新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。（这“大”和“小”怎么理解？）
2.中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。（第1个分句与后边能构成因果关系吗？是作者本人的意思吗？）3.但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。（什么意思？什么感情？）
课后练习题及参考答案
思考下列问题，理解本文第5段的层次和段意。
1.“大概是物以希为贵罢”，这句能管到这段文字中的哪个地方？
3.如果把这段分两层，应从哪儿分开？两层之间是怎样联系的？试结合两层内容做些分析。
本题的目的是引导学生深入理解段的结构和含义。“段”是构成篇的单位，要想真正读懂一篇文章，必须先从读懂基本段做起。第五段是本课难度较大的段落，深入理解这一段，对于掌握段落阅读的一般规律会有一定的启发。
第1和第3两题划分层次和理解层次间的关系是阅读一段话所不可忽略的步骤。从开头到“龙舌兰”是第一层，第一句就管到这里。尊为“胶菜”和美其名曰“龙舌兰”都是对“物以稀为贵”的解说。以下是第二层，是说到仙台所受的“优待”。这两层是并列关系，先说物，后说人。前者对后者起比照衬托的作用。这样比照，可见作者对受优待的理解是因为那里的中国留学生少。
我的母亲
一、教学目标
1.把握文章内容，了解自传的语体特征。 2.学习运用具体事例表现人物品格特点的写法。3.体会母爱的伟大，感受作者对母亲无限的怀念之情。
二、教学重点、难点
1.在整体感知课文的基础上，能说出文章写了几件事来刻画母亲，归纳出母亲的性格特点。
2.品味具体语句中所包含的感情，揣摩具体词语在文中的作用。
三、教学安排 2课时。
四、教学过程
第一课时(一)导入
-15161718
(1)作者的“第一本书”意味深长。如果说课文主体部分写的“不同寻常的第一本书”是人生第一课的话，那么写父亲领“我”离开本村到崔家庄念书则是交待“真正的第一本书”，也即走进求知的世界。这贫困境遇中的人生第一课，蕴含着生活的艰辛、同学的友谊和上学的乐趣。
(2)作者追忆“第一本书”的心情是沉重的，他是怀着敬重、珍爱的感情追忆“第一本书”的，同时感情也是复杂的、百感交集的，因为那本书里深藏着苦难的生活和恶劣的学习条件与环境，同时也映照着那个时代人们的不幸命运，以及在那种荒寒背景下特别可贵的一点乐趣和温情。
（四）研读探究
1．引导学生品味文中的重要语句。请学生感情阅读全文，思考：
(1)作者对童年的感觉是辛酸的，“童年没有幽默”，写其童年生活的艰苦而沉重，不仅自己家的生活是窘困的，几乎所有同学都在生存的底线上挣扎，哪有幽默可言?但是，毕竟是童年，无论生活多么艰苦，也抹不去与生俱来的童年的好奇、天真和掏气，能和小伙伴们在一起，和小动物们在一起，回到大自然中间，就是快乐的，而且童年时代只要玩起来，什么困苦都会忘。这就是生命最初的快乐。
基性的东西。作者所指主要是后者。
挣扎。课文补述乔元贞的命运这一情节．引发我们更深入地思考生活与人生的命题，更深刻理解“知识改变命运”的现实说法。
（五）课堂小结
（六）布置作业
离别、送别在文学描写上是一个永恒的话题，古往今来，描写离愁、别绪的名篇佳作无以计数，请你写出三个写离别、送别的诗句。
五、板书设计
我的第一本书
牛汉
“从荒寒的大自然间感应到一点生命最初的快乐和梦幻” 父子之情
我的第一本书 同学、朋友 人与狗的情趣
列夫·托尔斯泰
一、教学目标
1.了解托尔斯泰的生平和作品，包括思想变化和人生追求。 2.通过文本的阅读，感悟托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。3.掌握比喻、夸张、排比的修辞方法。
二、教学重点难点
感悟托尔斯泰深邃而卓越的精神世界 第一课时
三、教学过程
（一）作者简介
1.斯蒂芬·茨威格(1881～1942)，奥地利作家。擅长写小说、人物传记，也写诗歌、戏剧、传记、散文特写和翻译作品。作品有(月光小巷、、等。他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，他比较喜欢某种戏剧性的情节。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。
2.请学生介绍列夫·托尔斯泰（你对托尔斯泰了解多少？）
列夫·托尔斯泰是19世纪俄国的伟大作家，主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
（二)整体感知
（须发、面部轮廓结构、面部特征、长相、拜访者的态度。）
2.各段各自抓住了什么特征？并找出文中比喻和夸张句子加以体会。
-23242526
是极壮健的处子的皮肤（用“处子的皮肤”来比喻雪，引起读者对江南的雪的形态的想象，写出江南的雪白皙、柔嫩、健康的特点，意境新美）写出了江南的雪的生机与活力。3．侧面烘托:（1）色彩映衬：雪野中有血红的山茶花、白中隐青的梅花、深黄的蜡梅、冷绿的杂草。在数九寒天，作者用花的血红、深黄、白中隐青和草的冷绿，映衬雪的洁白，使柔雪显得更为明艳，透露出盎然的生机，蕴育着生命和希望。
（2）人物活动——我的幻想：蜜蜂在雪野中“忙碌地飞着”，“嗡嗡地闹（花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着；红杏枝头春意闹）着”。这一“飞”一“闹”煞时使整个雪野活跃起来，呈现出一派生气勃勃的景象。这里，不仅使读者看见烂漫的冬花，而且仿佛听到吟唱的春虫，感受到作者热烈期待春天的心声。
儿童塑雪罗汉：为了进一步扩展雪野的意境，使江南的雪富有生命力，作者用朴素的语言描绘了一幅儿童塑雪罗汉的水墨画，通过“呵、“偷”、“访问”、“拍手”、“点头”、“嘻笑”这些充满活力的词，刻画了儿童特有的动作与神情，反映了他们天真活泼、纯洁的心灵，使雪有了人的生命。
师小结：南方的雪温和、滋润美艳、富有生机，（师板书）那北方的雪呢？
（二）北方的雪
师：指名朗读4——6段，思考北方的雪的特征是什么?你又是从哪些语句看出来的? 1．直接点明特点：永远如粉，如沙，决不粘连（从形态上来说）
3．侧面烘托：用“无边的旷野，凛冽的天宇”（没有什么奇花异草作伴）作为雪活动的背景，衬托它的“孤独”，突出它的气势非凡。
师小结：北方的雪如粉，如沙，永不粘连，蓬勃奋飞，气势磅礴（师板书）
三、合作研讨
了解借景抒情的表达技巧，理解作者所表达的情感；
师小结过渡：作者用生动的笔触描绘了两幅冬天的雪景图，我们经常说文章写景并不是单纯的写景，而是借景（抒情）
师：那本文借写雪景寄托了作者怎样的情感呢？请前后桌间相互交流，并结合文中语句谈谈你的理由。
生交流略
学生的回答可能有：（南方的雪）
生1：两处雪景的不同应是寄寓了作者不同的情感：江南的雪是滋润美艳的，但作者所处的时代与社会又是黑暗的，所以身处此种环境，写美艳的江南雪景是为了表达作者对美好生活的向往与追求。
生2：写江南的雪地里的塑雪罗汉，作者的家乡也地处江南，小时候出玩过这些活动，但现在人到中年，远离家乡，对这些活动与乐趣只能留在回忆里，所以写江南的雪景也表达了作者对家乡的怀念。
（提示：北方冬天的环境：无边的旷野，凛冽的天宇、呼啸的旋风、干燥的空气。一言以蔽之“环境恶劣——空旷寂寞、荒凉寒冷”。但雪的表现呢？——决不粘连，孤独的灿灿的生光、蓬勃地奋飞、旋转且升腾，这体现了雪的什么精神？（体现了一种坚强不屈的斗争精神，这种精神可以撼天动地，使太空也旋转而且升腾地闪烁。）
生4：而北国的雪景则一改描写江南雪景的情调，变得大气，豪雄，慷慨激昂。请大家听听：永远如粉如沙，绝不粘连，它是孤独的，但却又是雄健的。在晴天之下蓬勃地奋飞，灿灿的生光，旋转而且升腾。这就让我们想到人在碰到困难时的坚强不屈的精神。这种精神也正是作者所要赞颂的。
师：千言万语浓缩于一句：那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
师激昂地小结：朔方的雪是孤独的，它没有奇花异草相伴；它又是不屈的，滋润万物使大地充满生机活力的雨在抗击寒流中献了身，变成了雨的精魂——雪，仍不屈地抗争着；它虽死犹生！真地称得上是：生当做人杰，死亦为鬼雄！（板书：赞颂不屈的斗争精神）师：请大家有感情的朗读4——6段，再次感受朔方雪的不屈的斗争精神。
四、拓展延伸
培养学生热爱生活、勇于抗争的精神。
生1：是的，当大多数人还沉溺于精神的麻木当中时，先生是孤独的，但纵使孤独依然抗争，即使是“横眉冷对千夫指”，也要“俯首甘为孺子牛”。
生2：读着朔方的雪，我就好像在读着鲁迅先生的精神一样，有朔方冰雪奋飞之际，更见鲁迅的特质精神：甘于不被理解，义无反顾，决意向死而生，他有一句名言：真正的勇士，敢于直面淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。鲁迅先生就是这样一名真正的勇士。生3：作者的感情倾向是通过对北国的雪的赞颂表现出来的。朔方的雪像征了一种不妥协的精神，在当时的时代背景之下，与南方的柔美相比，更值得称颂的应是在孤独的境遇下独自抗争的北方的雪。虽然孤独但仍不妥协，这是那个时代需要的精神。生4：在一个黑暗的腐朽的社会当中，需要的不仅仅是能欣赏美寻找美，更需要的是去怎样创造美。鲁迅先生写两处不同的雪景，就是为了写出如江南雪景般的美，我们应去追求，但如何实现这种美，则需要在现实生活当中去与黑暗做斗争，鲁迅的一生就是追求美的一生，也是斗争的一生。
生4：先生有一首《自题小像》：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”愿将热血洒在祖国的大地上。要冲破这浓重的黑暗，追寻一片美好的天地。在这两幅对立鲜明的图景中，贯穿着作者一个共同的心声：要用战斗来创造一个春天般美好的世界。
师：请同学们再一次用对先生的崇敬之情朗读这一篇《雪》（生满怀感情朗读课文）
五、板书设计
南方雪景图：滋润美艳(抒发渴望美好生活的情感)北方雪景图：如粉，如沙（赞颂不屈不挠的斗争精神）
雷电颂
教学目标：
1.了解《屈原》创作的时代背景、作者情况以及《雷电颂》在《屈原》中的地位。了解作品背景是把握本文的前提。
2.指导学生反复朗读，在朗读中感悟作品的思想内容和艺术特点。
1.朗读理解内容与思想
2.体会象征含义，学习修辞手法 教学难点：
课文的思想内容，象征含义 教学过程：
一、导入新课
端午节的由来你知道吗？——纪念伟大的爱国诗人屈原。
屈原（约前340—约前278），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》《九歌》《九章》等。
屈原的伟大人格深深感染着无数后人，比如汉代的政论家贾谊写过《惜誓》《吊屈原赋》，现代诗人郭沫若也是对他无比敬仰的一位，他创作了五幕历史剧《屈原》。塑造了我国一个伟大的政治家兼诗人──屈原的形象，他具有深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
二、介绍时代背景，写作意图及全剧梗概
1.请学生介绍作者情况。
1．播放场景欣赏及课文录音，学生听读，要求仔细聆听，注意重音，停顿和语速的处理。
2.学生齐声流畅、有感情的朗读课文。力求表达出作品的感情。能够朗读好这首散文诗，也就对作品有了一定的理解了。
3.象征是文学创作中的一种重要的表现手法。它是根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体）以表现某种抽象的概念、思想和情感（被象征的本体）。它能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来。
请同学们给下列形象和其相应的象征意义连线 形象 象征意义
暴风雨 英勇善战的大无畏的无产阶级革命先驱者
海鸥 海鸭 企鹅 人民群众的力量
乌云 闪电 雷声 狂风 革命的胜利
太阳 沙皇专制统治，反人民的黑暗势力
4.思考讨论：课文以暴风雨渐次逼近为线索，按海面景象的发展变化可分为几个场景画面？请分别用简洁的语言概括出来。
学生小组讨论后，明确：
可分三个场景画面：暴风雨将要来临，海燕高傲地飞翔，渴望暴风雨的到来。暴风雨逼近之时，海燕搏击风浪，迎接暴风雨的到来。暴风雨即临之时，海燕以胜利的预言家姿态呼唤暴风雨的到来。
5.品读第一幅画面（先让学生找出相应的语句，而后分配小组齐读）
（1）请找出描写海燕所处的环境的语句 明确：在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。
（2）在这样的环境下，海燕有什么样的表现呢？请找出直接描写海燕的语句。明确：（1）在乌云和大海之间，海燕象黑色的闪电，在高傲地飞翔。（2）一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着。（3）只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔。
（3）请找出侧面烘托海燕形象的语句。
明确：（1）1就在这鸟儿勇敢的叫喊声里„„欢乐。（2）在这叫喊声里——„„胜利的信心。
（3）海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。
（4）海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。
（5)蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下„„ 6.品读第二幅画面（先让学生找出相应的语句，而后分配小组齐读）
（1）这时环境进一步险恶了，请找出描写海燕所处的环境的语句。
明确：乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来。雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎沫。
（2）在这样环境下，海燕又如何面对呢？请找出直接描写海燕表现的语句。明确：海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。
看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫„„它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云是遮不住太阳的，——是的，遮不住的 7.品读第三幅画面（先让学生找出相应的语句，而后分配小组齐读）
（1）这时环境更加险恶了，请找出描写海燕所处的环境的语句。
在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。
（2）在这样环境下，海燕又表现得如何呢？请找出直接描写海燕表现的语句。明确：——暴风雨，暴风雨就要来啦！
——让暴风雨来得更猛烈些吧 8.学生再次欣赏场景齐读课文
五、布置作业 1.熟读课文并成诵。
2.思考文章主要描写海燕，为什么又要描写海燕所出的环境和其它海鸟的表现？ 3.思考课后研讨与练习四。
第二课时
一、学生齐读课文
二、研读赏析（以下问题先让学生小组讨论，而后教师明确）
明确：作品按时间的变化，写了“暴风雨就要来啦”的三个阶段的不同自然景象。这三个不同景象的变换表明了形势的愈益险恶、阶级斗争的日益激烈，海燕的英勇顽强的崇 高性格和坚定乐观的英雄气概在景象的变换中被步步深入地烘托和显现。环境描写还给作品带来浓厚的抒情气氛，增强了艺术的感染力。
2.课文既是写海燕，为什么还要写海鸥等水鸟呢？这样写有什么作用呢？ 明确：这些海鸟心惊胆战、张皇失措、自私、逃避现实的情态，正是资产阶级和改良主义者心态的真实写照。真实地反映了1905年前后俄国资产阶级对待无产阶级的态度，字里行间寄寓着作者无情的嘲讽和蔑视。对比烘托出海燕勇敢执著、不畏强暴和勇于献身的革命乐观主义精神。
3.除象征对比烘托手法的运用外，本文还综合运用多种修辞手法。请判断下列句子运用了哪些修辞手法，并理解体会其表达作用。
（1）在乌云在乌云和大海之间，海燕象黑色的闪电，在高傲地飞翔。
明确：比喻和拟人。从形、色两方面生动形象地突出展现了海燕矫健、勇猛、善战的姿态。
（2）这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云是遮不住太阳的，——是的，遮不住的！
明确：比喻、拟人、反复。运用比喻拟人的手法显示海燕的勇敢和智慧，说明无产阶级革命者高度的预见性和敏锐的洞察力。运用反复，语气肯定，表达海燕坚定不移的必胜信念。
三、体验反思
《海燕》虽然是特定时期的特定产物，“海燕”这个艺术形象有着深广的政治意义和象征内涵。但是我们撇开这个背景，《海燕》仍能给我们生活带来有益的启示。因为在每个人的生活中，都会有温煦的爱的阳光照耀，也会有各种各样的“暴风雨”的考验。面临生活的“暴风雨”，我们应该怎么做呢？从勇敢的海燕身上是不是可以找到答案呢？ 答案要点：我们应像海燕那样坚定自己的信念，明确自己的奋斗目标，勇敢地顽强地乐观地面对生活的“暴风雨”。
四、布置作业
1.请给课文另拟一个标题 2.请完成课后研讨与练习三
3.请课外阅读现代作家郑振铎散文《海燕》并思考文后问题。
端午的鸭蛋
1.知识目标：了解作者极其散文“小叙事”的创作特点
2.能力目标：（1）理清行文思路，感知课文内容，了解作者闲适自由的风格。
4.教学重点：通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，解读文本内在的韵味，感受作者独特的情趣和情感。
一、激发兴趣、导人新课
（播放课件：小孩吃粽子的画面+背景音乐）
在咱们新余，端午节上会有怎样的习俗？家家户户吃粽子，到孔目江赛龙舟等。可是，我觉得很奇怪，端午和鸭蛋会有什么样的联系呢？今天，就跟随老师到江苏的高邮去看看。
二、简介作者
汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖（nào）记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。作品特色：多表现“凡人小事”之美，平淡质朴，娓娓道来。教师明确：着重解释“凡人小事”的特点。
三、听课文，整体感知(播放课件:本篇文章的朗读以及动画) 1.要求：请同学们把握文意，说说你同意以下那种观点？并说明理由。
教师明确：文章写到端午的风俗中有“吃十二红”，鸭蛋就是其中的一种。而高邮的鸭蛋又是最为出名的。所以，由端午的风俗写到高邮的鸭蛋就水到渠成了。
教师明确：这还是一篇表达作者对故乡热爱与怀恋的文章。
四、播放课件
1.读文章，请找出能表达出作者对故乡热爱的句子？)（学生讨论查找，在教师指导下朗读并分析）
（1）我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！
（2）曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。
（3）我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！
读文章,来品品语言的味道.2.读文章，请同学们细细品味下面的句子。（小组合作，在教师指导下朗读并分析）
（2）筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。
（3）别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。
教师明确：从这三句话中，我们能够感受到作者生动形象、风趣幽默、用词准确的语言魅力。
五、作者帮端午的鸭蛋写得如此淋漓尽致，那么我们也用民俗的方式来书写民俗吧！三写对联，用对联来书写各地传统节日习俗！
上联：赏中秋喝马洪谷酒故土难离
下联：话端午品高邮鸭蛋乡情意深
横批：普天同庆
《端午的鸭蛋》包含了作者对家乡的热爱，对童年生活的怀念，对家乡咸鸭蛋的难以忘怀。实际上，这也是咱们传统文化的吸引力。请同学们张开睿智的双眼，去寻找生活中的美。去体会咱们的传统文化。
五柳先生传
教学目标：
1.了解课文大意以及陶渊明辞官归隐的原因。 2.熟练背诵课文，体会本文的写人方法。
3.分析陶渊明不慕荣利、率真自然、安贫乐道的思想性格。
体会分析重点语句：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”和“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”两句话的含义。
教学方法：朗读法、讨论点拨法、延伸拓展法。教学过程：
一、导入新课
陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，和农民交朋友。这期间他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外，也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。
-424344
（幻灯片展示）爱莲说 莲--人 托物言志
马 说 马---人 托物寓意
二、朗读课文，疏解文意 1.教师范读，正音正字。2.学生对照课文注释小声读。
三、翻译课文
学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解 处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译，翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一个短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段 以达到比较大的活动面积完成后，教师明确翻译不准确的词句，然后再读一遍课文。
四、背诵课文
让学生在理解课文的基础上，熟读课文，并且达到背诵的要求。
五、作业：1.继续背诵课文；2.课后练习题。第二课时
一、复习
抽几名同学起来背诵课文，复习上节课学的内容。
二、分析课文（合作探究解决问题）
1.教师提出讨论题，学生分组讨论后回答。（幻灯片展示问题）师：文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的？ 生：世有伯乐，然后有千里马 生：千里马常有，而伯乐不常有。
师：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。师：没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？ 生：不会被人发现。
生：会让人觉得不如其它马。
师：食不饱，力不足，才美不外见。食马者不知其能千里而食也。师：作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？ 生：且欲与常成等不可得，安求其能千里也？ 师：回答的非常好，大家掌声鼓励。
生：比常马跑得远，因为没有给它吃饱
生：不懂它们叫的意思，用鞭子打它们。
师：文中的哪句话点明了中心？ 生：世有伯乐，然后有千里马 生：千里马常有，而伯乐不常有 生：其真不知马也 师：其真不知马也。
师：无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。
师：食马者比喻不能识别人才的统治者。伯乐比喻善于识别人才的统治者。千里马比喻人才。
师：阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨练自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。
三、学习迁移
师：如果你怀才不遇你学哪位古人？
a.韩愈 怀才不遇写文学
b.苏秦 悬梁刺股发愤 c.董邵南 另寻高就发展
d.陶渊明归隐田园乐悠悠
生：我学习“董邵南 另寻高就发展”，因为“此处不留爷，自有留爷处”，去找适合我的地方发展。
四、教师小结
同学们说的都很好，谈出了自己的想法，我们再今后的生活中，应该有坚忍不拔的精神，遇到困难应该积极的想办法解决困难，战胜困难，更要有解决困难的信心和勇气。
本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。
五、作业
1.读《马说》有感
2.作者认为"伯乐"决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由。
送东阳马生序
教学目的：
1.疏通文句，掌握课文文意。 2.熟读进而背诵课文。教学重难点：
1.掌握一些文言实词的含义和虚词的用法。
2.理解作者如何用自己的切身体会勉励后生勤奋学习的。 教学步骤：
一、情境导入
古语说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，生活中我们会遇到各种各样的苦难，遭遇苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，那么苦难就会成为促进我们取得成功的动力。这也正验证了孟子的一句话，“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”今天我们就来学习宋濂的《送东阳马生序》。
作者简介：
宋濂（131—1381）字景濂，号潜溪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少时家贫，却勤奋好学，以文章著名。负责和参与了《元史》、《国史》、《日历》的编修以及明王朝开国之初许多典章制度的订定工作，从文治方面对明王朝的建立和巩固做出了贡献，被推为“开国文臣之首”。他的文学成就主要在散文方面，尤其长于传记的写作，他与刘基、高启为明初诗文三大家。在当时影响很大。本文写于洪武十一（1378）年。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。本文是是一篇赠序。赠序，是古代的一种文体，有临别赠言的性质，内容多推重、赞许或勉励之辞。
二、朗读课文
-4950-
初中语文教案万能篇三
1、知识与技能：
让学生进一步掌握现代诗的阅读方法与技巧，提高阅读水平。学习借物抒情的写法。
2、过程与方法：
通过反复诵读，体会作者深沉的思乡之情和爱国情怀
3、情感、态度与价值观：
1、朗读，把握节奏，重音，体会诗歌的意境与情感。
2、探讨诗歌的主题。
3、品味诗歌的感情，学习抒发抽象情感的方法。
引导学生进入情景，把握诗歌的感情基调。
深层理解文本，理解本诗的形象化手法所表现的具体含义。
教具安排：ppt教学课件
教学课时：安排1课时
一、课前播放思乡歌曲，创设情境：
（思乡之情）
“游子思乡”是中国诗歌一个永恒的话题，自古以来有多少文人骚客抒发过这种美好的情愫。那么，请同学们回顾你曾经学过或读过的作品，说出有关描写乡愁的诗，词，曲。
是啊！游子思乡，故土难忘。抹不去的相思，挥不走的乡愁，牵动着多少游子的心！风流少帅张学良，困居台湾几十年，有多少离愁别恨，客死他乡，团聚梦难圆？多少年来，由于历史的原因，台湾人民与大陆两地相隔，饱受相思之苦，因而对乡愁有着其他任何时代不可比拟的深刻的理解。其乡愁诗也是异彩分呈。
今天，我们一起来欣赏台湾著名诗人余光中的《乡愁》。
二、分析本诗的写作特点。
1、比喻新奇，把这种难以言尽的抽象的乡愁寄托在四个具体形象上。（借物抒情）
2、结构整齐，且成功运用反复手法（乡愁是在这头在那头）和叠音词（小小的，窄窄的），使诗歌富有音乐美，好读易背。
初中语文教案万能篇四
《渡荆门送别》李白
一、作者介绍
【创作特色】由于李白个性狂放、洒脱不羁、天真率直，傲视独立，使得他的诗具有强烈的个性特色。（杜甫《饮中八仙歌》“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”）首先，其诗以抒情为主，自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。感情的表达往往有一种排山倒海、一泻千里的气势。易于触动而又易爆发的强烈情感，是李白诗抒情方式的鲜明特点。他一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。
转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材。李白的诗歌具有瑰丽绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。
二、创作背景
这首诗是李白25岁时出蜀辞亲远游，至荆门时赠别家乡而作。具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于公元724年（开元十二年），二说作于公元725年（开元十三年），三说作于公元726年（开元十四年）。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。
三、
文本分析《渡荆门送别》李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。1、字词解释
⑴荆（jing 负荆请罪）门：位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。山形上合下开，状若门.⑵远：远自。
⑶楚国：楚地，今湖北、湖南一带。其地春秋、战国时属楚国境域。⑷平野：平坦广阔的原野。
⑸江：长江。大荒：广阔无际的原野。
⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下,下来。
【小知识】意象是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观事物，在我国诗歌漫长的历程中，形成了许多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。如“月亮”这一意象，一般说来，代表着思乡、思念、团圆。如苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”竹，代表高洁与气节；杨柳，代表离别感情。
在荆门之外的西蜀沿江东下，我来到那古时楚国之地游历。重山随着荒野出现渐渐逝尽，长江流进了广阔无际的原野。月影倒映江中像是飞来天镜，云彩变幻无穷结成海市蜃楼。我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。
四、诗歌赏析 思考以下问题：
初中语文教案：《散步》教案模板 《散步》
教学
案——以小见大话亲情，举轻若重道美感
【设计理念】
《散步》为我们描绘了一幅牧歌式的情景，文章内容比较浅显易懂，却体现了语言美、诗意美、人性美。本文主要在于对学生审美阅读的启蒙的训练，让学生在阅读中进入课文，运用“自主、合作、探究”的学习方式，品味文章语言“举轻若重”的特点，寻找美点，培养学生对语言文字之美、对情感意境之美的体验。
同时，因为语言的学习、情感的体验远远不是一篇课文所能完成的，所以在教学设计中，我希望能把学生的关注点引向更广阔的空间。其一，是课外阅读，希望学生在课堂教学中获得理性认识，能够把自己的阅读积累兴趣调动起来；其二，是更广阔的社会生活，把社会生活作为自己学习的内容。
【学情分析】
七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。但同时缺乏良好的观察生活的品质，对生活缺少体验，对散文知识的了解知之甚少，而且由于受社会上许多不良因素影响和家庭误导，许多学生没有形成正确的家庭道德伦理准则。
因此，我通过引导学生去自读自悟，运用自主探究的方法学习，通过朗读、圈画、质疑、小组讨论、比较研究与拓展强化，从中对散文有初步的了解和鉴赏；体会课文浓浓的亲情，并从中感悟出正确的家庭伦理道德准则。
【教学目标】
1、知识与能力目标：整体感知课文；继续练习朗读和圈点勾画，积累语言；锻炼理解能力和表达能力；发展思维能力和想象能力。2、过程与方法目标：抓住关键语句精读课文，自主、合作、探究，领悟课文深长的意味。同时借鉴举轻若重、以小见大的写法。
3、情感态度价值观目标：感受文章字里行间的亲情与责任感，形成尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的思想感情。
【教学重点】
品味文章语言“举轻若重”的特点，感受课文浓浓的亲情，学习表达生活之美。
【教学难点】
如何组织小组活动，寻找典型词句，体会文章语言‘举轻若重’的特点和课文深长的意味，初步学会运用‘举轻若重’的写法。
【教学过程】
一、唤起学生对现实生活的感受，导入新课：
师：相信同学们和我一样，在生活中曾被许多小事感动过：平平常常的一天，收到了来自远方朋友的祝福，虽然只有淡淡的一句“你好吗”；伤心失败的时候，一位平常不是特别亲近的人默默地为你递上一张纸巾，轻轻地对你说“我们知道你尽力了”。这些虽然都是小事，但总能让人读出许多的真情。在生活中，你有过这样的经历吗？请大家说说。请两至三位同学讲述经历，与大家交流。
师：今天，就让我们走进莫怀戚的《散步》，看看作者是如何把生活中最细微的小事写得让人感动的。（多媒体投影“散步”）
（于细微处见真情。导入既与学生交流情感，亦定下课堂基调。虽未涉及文本，却已“意在言中”。同时以学生现有的生活积累为学习的前提，可锻炼学生积累生活、感悟生活的能力，达到教材与生活，作者与读者情感上的沟通。）
二、诵读课文，整体感悟：
（1）音准；（2）句逗的停顿；（3）语气、语调的处理。
师生互动，形成板书。三、师生合作，初步发现
1、师生共同探讨第一、二节。
同学们轻轻地把这句话读一遍。（生读第一节）
师：从这样一句话的表述中，你能读出作者在写这句话时含着的情感吗？自己再轻轻读一遍。
（冰山只露一角。以猜读体味作者的创作，学生以最自然的状态进入文本的情感世界。）（不急于让学生回答，给他们时间再次阅读。）
（生轻声读。纷纷举手。）
（既让学生猜想，自然给以一定时间。对开放性的问题，不仓促评价。努力鼓励学生“仁者见仁，智者见智”。）
通常习惯的表达有：
（1）我们一家四个人在田野上散步。
（2）我、母亲、妻子和儿子在田野上散步。??
归纳比较结果：文章选用的句式有强调的意味，突出“我”对母亲的尊敬及对一家人的爱，郑重其事地推出一个镜头。
(进一步朗读并感受课文语言，切入到本课主要目标——语言的探究，通过比较发现用词、句式的不同寻常，感受文章浓浓的亲情。)
(学生通过自己的探究，会发现句式与词语的选用上都有一种“举轻若重”的感觉，更深入地把握作者把小事情写得很重，写得意义不凡。)
2、学生归纳本文语言的主要特点。
作者用心选用句式与词语，整篇文章给人一种“举轻若重”的感觉，使一件平常的生活小事显得那么不同寻常。
(归纳的环节非常重要，它把对具体内容的推敲上升到理性的规律性的认识。)
四、自主探究，小组合作 1、小组学习，圈画交流。
出示要求：在前面学生自己阅读、发现的基础上，圈画后面几节文字中比较特殊的，也就是有举轻若重感觉的句式与词语，进一步探究语言。
(小组活动，师生互动。教师适当帮助有疑问的小组，到一定时候教师要提醒小组及时
总结
，准备交流。这一阶段也可以将文章分成几部分，分别交给不同的学习小组探讨，这样有利于深入推敲每一部分文字。)2、班级交流，共享发现。
每个小组派代表把最重要的发现与全班共享，可选择一个句子或一个词语。
▲ 可能有的句子：
（1）前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。
（这句话从小孩的嘴里出来，显得特别的天真、可爱，可让学生仿读进行品味。）
（2）我的母亲老了，??在外面，她总是听我的。
（教师可不失时机地问：为什么他们都听我的？引导学生探讨）
（3）这南方初春的田野，??这一切都使人想着一样东西——生命。
（非常普通的景色，在作者的笔下却是那样地富有诗意，并且使它与庄重的话题“生命”联系在一起，教师可引导学生探讨“作者为什么看到这田野美丽的春景会想到生命？”“这与前文写母亲有无联系？”等问题。并让学生动笔仿写，深入理解语言美。）
（4）我的母亲虽然高大??就是整个世界。
太迟、总算、熬、分歧、责任的重大、委屈、水波粼粼、慢慢地、稳稳地、仔细（在探讨这些词语时，主要是要分析这些词语是如何“举轻若重”的，是如何把小事看成很大的。教师在交流中适当引导，可创设问题情境引发学生思考，培养他们的发散思维，如：说母亲过冬天，为什么说成“熬”？母亲和儿子两人意见不统一，为什么要用“分歧”这个这么大的词？我为什么会感到责任的重大？假设文中的“我”，毫不犹豫地依从了儿子走小路，母亲会怎样想？为什么我和妻子要慢慢地、稳稳地、仔细地背呢？等等。这些都是开放性的问题，教师要尊重学生，鼓励他们发表自己的见解，同时要渗透情感教育，教学生做人的道理。）
(分享学生的发现有助于培养学生的信心与兴趣，把学习的乐趣、发现的乐趣还给学生。教学目标的真正达成在于学生自主的发现与交流中。语文教学不仅要注意语言、情感，也要教学生做人的道理。语文托起的，是一个大写的“人”。)
五、拓展：强化发现
1、与作者原文比较，推进研究。
文章选进教材时删了三处文字，出示这三句话，讨论编者删改的意图，并且评价删改的效果。
括号内为原文删去的三句话：
（1）有一些老人挺不住，(在清明将到的时候死去了)但是春天总算来了。
（2）一霎时我感到了责任的重大，(就像民族领袖在严重关头时那样)。
（3）我决定委屈儿子了，因为我伴同他的时日还长，(我伴同母亲的时日已短)。(教学中，讨论编者的删改意图相对于初一的学生有一定难度，可以先请学生评价删改的效果，再揣摩编者的意图。)
(教师根据学习情况决定是学生个体独立思考还是小组讨论交流。教师尽量引导学生发表自己的意见，养成平等审视的意识，作者、编者与我们是同等的，每个人都有自己的理解与发现，都可以充分发表自己的意见，放任思维的潮流。“且放杜鹃林中啼”，只要合理、能说得通就可以。)
２、调用积累，向课外拓展。
师：举轻若重的语言能把小事情写得庄重、意义不凡，有些能使文章变得轻松幽默，在生活中或者阅读中我们经常会遇到这样的例子，如“扛着一支铅笔”。你能否也运用“举轻若重”的写法，写几句话，描述生活中感受到的亲情？ 学生先小组交流，然后全班交流。
(这个环节的设计，让学生读与写结合，同时也希望把学生的关注点引向更广阔的空间。学语文，更应该用语文。用中才会思学，学也才会其乐无穷。)
六、比较：验证发现
速读课后短文《三代》，和《散步》进行比较阅读。
师：《三代》与《散步》相比较，哪个故事更感动你？说说你的理由。
（提示：可从情节、主旨、写法和语言等方面任选一个角度）
(比较是研究性学习经常用到的方法，《散步》与《三代》的主题相近，又有差异，情节差别较大，语言风格也就各有千秋，这两篇文章作为一组教学材料，比较它们的语言风格，是一个很好的学习角度。阅读是个性化行为，“感动”这种情感更是个性化的，说《散步》更感动人，可以；说《三代》更感动人，也可以，能言之成理就好。当然，教学中不要赶进度，来不及1课时完成，可以把这一项任务放在课后，作为一次研究性的作业，向课外拓展，深入探究。)
七、反思与小结
1、师：通过这节课的学习，你学到了什么？感悟到了什么？
（由同学谈本节课的收获与启示。）
2、师总结：《散步》是一篇秀美隽永、蕴藉丰富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的颂歌。它是人的心灵在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的旅行。我们学习这篇文章，就是想让我们珍爱亲情，珍爱生命!最后我们一起唱首歌，来感受这人间最美好的感情——亲情。教师放歌曲《常回家看看》，学生齐唱。
（这处空白点的设计，不仅使学生在回味中对本节课巩固了认识，同时也培养了学生良好的学习习惯。最后，以大家齐唱《常回家看看》来结课，再次把课堂气氛推向高潮，增强学生的情感体验。）
八、作业布置
各位老师，大家好。我叫，毕业于，至今已经（教龄）。今天，我说课的题目是《》，（板书课题，作者）下面，我将从教材，教法，学法，教学过程这四方面对本课进行说明。
3.情感态度与价值观目标
为了充分发挥本教材的优势，教学重点我定为，教学难点为。
二、说教法
新课标指出，阅读教学过程是学生精心读书，获得个性体验和独特感受的过程，是教师引导学生不断实现自我构建，学会阅读，促进表达的过程。美国教育家杜威也说过，教育不是一种告知和被告知的事情，而是一个学生主动性建设的过程，为此，我主要采用了以下教法：创设情境法、朗读探究法，抓住重点词句品读感悟法，指导学生自学法，同时将运用多媒体教学法及想象体验法作为辅助教学法。
三、说学法
九年级的学生，已经具备一定的阅读能力，在阅读过程中，我放手让学生去充分感知语言教材，主要运用了以下学法：质疑提问法，自主合作探究性学法，朗读理解法。让学生自己读课文，品味、感悟，达到教是为了不教的目的。
四、说教学过程
为了让教法和学法得到充分运用，实现教学目标，突出重点，突破难点，教学程序我从以下四个方面着手。
１．激情导入，诱发兴趣。
２．落实基础，整体感知
３．研读赏析，讨论交流
４．教师小结，加深理解
第一个环节，激情导入，诱发兴趣。
第二个环节，落实基础，整体感知
考通过读课文，思考本篇文章主要写了什么？是通过什么方法找到它的。
第三个环节，研读赏析，讨论交流
针对学生提出的问题，教师组织学生精读课文，逐段地阅读分析，进行讨论，互相交流。使学生在积极主动的思维和讨论中，加深理解和体验，有所感悟和思考，从而受到情感熏陶获得思想启迪，进而解决教学重点难点。
第四个环节，教师小结，加深理解。
学生的学离不开老师的教。由于学生的年龄特点和他们知识水平的有限性，不能完全由学生的自学代替老师的讲授。在学生充分阅读和感知的基础上，教师的讲授有利于学生进一步加深对课文的理解。就本课来说（边板书，边解释板书内容）
以上，我从教材，教法，学法和教学过程这四方面对本课进行了说明。我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。
初中语文教案万能篇五
目录
七年级上册
5 《世说新语》两则刘义庆
咏雪
30 *寓言四则（选二）
智子疑邻
塞翁失马
夸父逐日
共工怒触不周山 狼 蒲松龄
八年级上册
29 *满井游记 袁宏道 九年级上册
21 陈涉世家 司马迁 22 唐雎不辱使命 《战国策》
23 *隆中对 陈寿 24 *出师表 诸葛亮
九年级下册
17 公输 《墨子》 18 《孟子》两章
惠子相梁
23 *愚公移山 《列子》
七年级上册
《世说新语》两则 刘义庆
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
《论语》十二章
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
虽有嘉肴
虽有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。虽有至道(4)，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之谓乎！
河中石兽
沧州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yâ）铁钯（pá），寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fâi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
智子疑邻
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
塞翁失马
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
七年级下册
5 伤仲永——王安石
于邑人，不使学。
木兰诗
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
15 孙权劝学——《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
20 口技——林嗣环
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
25 短文两篇
夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
共工怒触不周山——《淮南子》
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
30 狼——蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
八年级上册
21 桃花源记——陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
22 短文两篇
陋室铭——刘禹锡
爱莲说——周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
23 核舟记——魏学洢
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
24 大道之行也——《礼记》
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
26 三峡——郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
27．短文两篇
答谢中书书——陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
记承天寺夜游——苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
28 观潮——周密
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。
江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。
29 湖心亭看雪——张岱
一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
八年级下册
21 与朱元思书——吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
22 五柳先生传——陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
23 马说——韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
24 送东阳马生序——宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
26 小石潭记——柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
27 岳阳楼记——范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
时六年九月十五日。
28 醉翁亭记——欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
29 满井游记——袁宏道
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。
九年级上册
21 陈涉世家——司马迁
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
22 唐雎不辱使命——《战国策》
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
23 隆中对——陈寿
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
24 出师表——诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
九年级下册
17 公输——《墨子》
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
公输盘服。
子墨子曰：“然胡不已乎？”
公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王？”
公输盘曰：“诺。”
王曰：“必为有窃疾矣。”
王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”
18 《孟子》两章
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
19 鱼我所欲也——《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
20 《庄子》故事两则
惠子相梁
庄子与惠子游于濠梁
21 曹刿论战——《左传》
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
22 邹忌讽齐王纳谏——《战国策》
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
23 愚公移山——《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【本文地址：http://www.pourbars.com/zuowen/2406354.html】
