写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
我是猫读后感我是猫读后感篇一
我非常喜欢看小说，今天我走进书店就看到了一本书，叫做《我是猫》。
《我是猫》是日本作家夏目漱石于1905年创作的第一本小说。说是小说，其实并没有什么情节。这是一只穷教师家里的猫。这只猫刚出生的时候因为长得太丑，被人抛弃，后来被贫困的好心的穷教师收养。它没有名字，在家里还经常受到主人家女仆的气。
我印象深刻的一幕是有一天有一个人到那个把穷老师家里的东西偷了。事后，教师和他的老婆吵了起来。他们列出贵重物品清单，相互指责对方。而这时对于这只猫来说感觉非常不屑。小偷固然可恨，但是事后两人却没有静下心来。这种感觉和我们现实生活是多么像。
据说写这部小说是日本的明治时期，当时，资本主义思潮兴起，日本全面学习西方。但是，东方固有的价值观、文化观与风俗尚存。主人公是猫，以一只猫的眼光看人。当时的日本面对新的思潮，既顺应，又嘲笑；既排斥，又无奈。
小猫看了那么多的人，它观察人类，品评人类的生活。直到后来，落入酒缸中被淹死了。这只猫很富于哲理，精干辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。
《我是猫》是一本很好的书，它以犀利的笔锋，强烈的讽刺了日本当时的腐败社会。今天我们同样处于变化的时代，我们应该怎么面对社会的发展呢？我觉得《我是猫》给了我们一剂强心针。
我是猫读后感我是猫读后感篇二
邻家猫杂毛哥也是个很有意思但只出场过一次的角色。它是律师家的一只猫。它评论人类“不懂所有权”，人类还会“脸儿不红不白的”“大模大洋地抢走”食物。说到这我发现了一个有趣的现象。如果杂毛哥与白猫大嫂的家居环境换个地方的话，那么该小说真是太有远见性了。也就是说如果是军人家的猫说出这么一翻惊世之语，真是作者深刻地历史见地呀!
明治维新时期，日本几乎全盘采用了西方的文化和科技成果，如同一只蚂蚁要吞掉一只大象;国内资源的贫乏，根本远远不够接纳西方先进的生产技术，只好走对外扩张的道路。二十几年后日本帝国大肆侵略中国、蹂躏我们的国土。试想，日本军人家的一只猫尚能有如此见解和维权意识，而帝国主义军权的日本却无法释怀。真是极大讽刺!
当然，很多人会反驳我的观点，认为这个小细节也许只是作者无意安排的;但我想，就算作家在这没有明确提出日本社会存在根本问题，而是需要等待马克思主义理论的验证，作者对当时社会状态的深刻理解和透析的能力是无庸置疑的，作家所具备明敏锐的社会感受力也是特定历史条件给予个别人物的。此时的作家，应该说，至少也是隐约地预见到即将到来的冲突。
大黑是一只寄居在车夫家却不知道天高地厚的肥黑猫。大黑认为车夫和教师这两种职业相比较的话，“肯定是车夫了不起”，理由是车夫比教师长的壮实。这么个理由估计全人类都要不同意了。“咱家”对它的态度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的猫头!但这只吹牛的黑猫也是相当可爱的。“只要在他的威风面前表示心悦诚服，喉咙里呼噜噜地打响，表示洗耳恭听，他就成了个最好摆弄的猫。”这黑猫明显的受到车夫主人的影响。但即便是这么俗不可耐、欺软怕硬、不学无术的猫也有着不赞同主人的说法：“再怎么卖力气捉老鼠，能像人那样吃得肥嘟噜的猫，毕竟是举世罕见哟!
人们把猫捉的老鼠都抢了去送给警察。警察哪里知道是谁抓的?不是说送一只老鼠五分钱吗?多亏我，我家主人已经赚了差不多一元五角钱呢。可他轻易不给我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些体面的小偷哟!”这不正是那些忍气吞声被资本家剥削的还未开化的工人阶级真实的心理写照吗?这“体面的小偷”正是那些榨取剩余价值的却表面光鲜的资产阶级的最佳称谓。
我是猫读后感我是猫读后感篇三
《我是猫》是夏日漱石早期的代表作。既能够说是抒情的写生文，也能够说是结构松散的小说。
本文的主人公是猫，是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候，因为长得丑，被人唾弃，捡了一条命，后被人称“苦沙弥”的初级英语教师收养，自此开始了观察人类，品评人类的生活，直到某日因为喝醉落入了水缸中，被淹死了。
这只猫很富有哲理，语言精辟。作者在描述猫偷吃年糕粘住嘴巴的场面时，一方面夸张地刻画了猫拼死挣扎的各种滑稽动作，一方面又诉说猫在这过程中发现了真理，语言诙谐，读书时忍俊不禁。
在它的眼中，人类是怎样的呢？主人苦沙弥现实遇事不爽快，心境阴晴不定，他像牡蛎一样把自我藏在壳里，这只猫嘲笑了主人的虚荣心，自负心及知识分子的种种怪癖。另外一位常来主人家做客的迷亭军，他是一个玩世不恭的人，每次来都要吹嘘一番，还有寒月讲究情趣，却不善处事，研究些无聊的知识。但他们有个共同的特点，就是重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。所以，他们在一齐聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所恨，从中反映出知识分子的种种复杂心态。
我喜欢猫的那种闲适和自然，即使是在它死的时候，它喝了酒之后晕乎乎的掉到了水缸里，它挣扎，费尽了全身力气也无济于事。于是它选择了放弃。虽然此刻看来有些惋惜，但实际上这也是明智之举，放弃挣扎的念头，用平和的心态去应对死亡。
其实对于现实生活也何尝不是这样呢？有时候，我们应当用平和的心态去应对身边的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分欢乐，少一分忧愁。
我是猫读后感我是猫读后感篇四
按照中国人的认识，明治维新是把日本从一个具有东方文化传统的国家，分化出去，为亚洲第一个近代工业化国家的重大历史事件。
一度，中国文人所期待的就是，也在中国复制一次维新运动。事实上，中国历史上真有一个“百日维新”。
我们对于日本的明治维新，给予了正面的积极评价。可是本身在这个历史时期生活的夏目漱石，他以《我是猫》，表达了与我们的一贯认识不同的意见。
在社会巨变时期，人们的思想与认识需要有一个从不适应到缓慢顺应，同时实现新文化构建的发展过程，读后感《我是猫读后感100字》。而且，最初社会舆论会严重对抗，以为这种演变是不为本国文化相容的；说重话的人，以为这是离弃祖宗文化。
夏目漱石，曾经在英国留学，他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展，两者的不同有所认识。他以为，欧洲的资本主义发展是内化的产物；而日本引进来这个资本主义，是外来的，自然与原有的文化根底有所冲突。
这个判断，不简单。大家阅读《我是猫》，以为这是名著，作者极有才华，却不能看到那只猫的智慧，都是作者赋予的。它是作者的代言而已。
我是猫读后感我是猫读后感篇五
这些日子，看了夏目漱石的《我是猫》，眼睁睁一群知识分子隻能像怨妇般哀歎世道，却毫无所爲，倍感无奈。
的俗人，间儿还要嘲弄伴侣的无知来衬托读书人的高尚，却从不爲自身脱离现实爲耻。连山药材料也不晓得几分钱，仍隻顾躲与书房低下，摆弄纸墨。
对金钱至上的愤恨。
钱估摸了生活的全部，很多事情都变得在意料之外，却仍在清理之中。
隻猫。他终究是文人堆里的一员。
饮而尽，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上点作料，再下锅煮煮。与其骂中国教育体系的不合理，也请老师们先把孩子们的素质教育搞上去。隻有当新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社会不陈腐呀！
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