最新茨坪旧居导游词模板(3篇)

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茨坪旧居导游词篇一

导游词

茨坪是井冈山市政府所在地，海拔820多米，是一座美丽的公园式山城，高楼林立，古木参天，宾馆、旅社、饭店等旅游设施齐全 馆、旅社、饭店等旅游设施齐全，旅游车可通往各大景点。茨坪中央是挹翠湖公园，绿荫如盖、湖面如镜、亭台楼阁相映成趣。南端的南山公园，火炬台气势磅礴，北端为雕塑园，有全国着名的雕塑家用青铜、汉白玉、花岗石等雕塑成比真人略大的17位最早在井冈山从事革命活动的人物，其中有毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅、袁文才、王佐、贺子珍、陈正人等当年的形象，形态逼真、栩栩如生。井冈山革命博物馆依山临水，耸立于捐翠湖旁，与茨坪革命旧址群隔湖相望。该馆始建于1959年，馆名由朱德元帅亲笔手书，建筑古朴庄严，具有明显的民族风格。馆舍建筑面积达3065平方米，陈列面积20xx余平方米，其中原物860多件。这些文物、图片再现了井冈山斗争的光辉历程，是进行革命传统教育的好课堂。

茨坪是井冈山革命遗址最为集中的地方，1920xx年10月下旬，毛泽东同志率领中国工农革命军到达茨坪，建立第一个农村革命根据地。茨坪就是井冈山军事根据地的中心，也是整个革命根据地党、政、军领导机关和后方单位的所在地。湘赣边界党的前敌委员会、特委湘赣边界工农兵政府、防务委员会、中国工农革命军第四军军部、军官教导队、军械处、新遂边陲特区工农兵政府、公卖处都先后迁来这里。毛泽东同志就是在这里写下了《井冈山的斗争》这篇着作。这里的革命遗址都列为全国重点文物保护单位，并对外开放。

茨坪景区主要景物景观有：革命旧居旧址群、革命博物馆、北山革命烈士陵园、革命烈士墓革命先烈纪念塔、南山公园、挹翠湖公园、兰花坪(花果山)、五马朝天景区等。

井冈山市面积665平方公里，人口5万余人，辖五乡一镇、一个省属综合殖场和一个自然保护区。市政府座落在崇山间的茨坪盆地里，井冈山山地面积为总面积89%，森林覆盖率高达64%，有"绿色宝库"之称，全境有原始森林四处，面积近七千公顷，植物种类有三千八百多种，其中高等植物二千多种，木本植物八百多种，中国特有或世界衡有树种有观光木、鹅掌揪、香果树、银杏、黄杉、冷杉、中国台湾松、福建柏、银钟花等上百种。井冈山又是天然动物园，八百四十多种动物栖息在这里，属于国家一、二、三级保护动物有黄腹角雉、短尾猴、华南虎、云豹、大灵猫、原麝马鹿、毛冠鹿等二十多种。由于动物资源丰富，1981年井冈山设立了面积达16.6平方公里的自然保护区。

井冈山自公元前220xx年秦代设群县制起，即为九江群庐陵县属地，但茨坪的开发是在公元668年以后，大小五井则是在公元1644年以后才建村立寨，并分属永新县、龙泉县(今逐川县)。直至井冈山斗争时期的1920xx年，这里才设独立的行政建制――新遂边陲特别区。1955年成立江西省井冈山管理局，1984年改为井冈山市。

井冈山山高林密，沟壑纵横，层峦迭峰，地势险峻。其中部为崇山峻岭，两侧为低山丘陵，从山下往上望，巍巍井冈就如一座巨大的城堡，五大哨口是进入"城堡"必经的"城关"把守此地，有"一夫当关，万夫莫开"之势。1920xx年秋，毛泽东。朱德等中国共产党人率领中国工家红军，在这里创建了第一个农村革命根据地，为中国革命开辟了一条以农村包围城市最后夺取城市的正确道路。因而井冈山以"革命摇篮"而饮誉海内外。1982年，这里被列为国家重点风景名胜区，1991年被抨为"中国旅游胜地四十佳"，1994年又定为全国爱国主义教育基地和国家园林城。

这片神奇的土地，曾经养育了毛泽东、朱德等一代伟人。30多外革命遗址仍保存良好，其中国家级保护遗址10外，省级保护遗址2处，市级保护遗址17外。馆藏文物近3000件的井冈山革命烈士博物馆和集纪念堂、碑林、雕塑群、革命烈士纪念碑于一体的井冈山烈士陵园详细记述了井冈山斗争的。

井冈山于湘赣边界、罗霄山脉中段，山势高大，地形复杂，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南风面海拔2120米，是井冈山地区的最高峰。

井冈山市面积665平方公里，人口5万余人，辖五乡一镇、一个省属综合殖场和一个自然保护区。市政府座落在崇山间的茨坪盆地里，井冈山山地面积为总面积89%，森林覆盖率高达64%，有"绿色宝库"之称，全境有原始森林四处，面积近七千公顷，植物种类有三千八百多种，其中高等植物二千多种，木本植物八百多种，中国特有或世界衡有树种有观光木、鹅掌揪、香果树、银杏、黄杉、冷杉、中国台湾松、福建柏、银钟花等上百种。井冈山又是天然动物园，八百四十多种动物栖息在这里，属于国家一、二、三级保护动物有黄腹角雉、短尾猴、华南虎、云豹、大灵猫、原麝马鹿、毛冠鹿等二十多种。由于动物资源丰富，1981年井冈山设立了面积达16.6平方公里的自然保护区。

井冈山自公元前220xx年秦代设群县制起，即为九江群庐陵县属地，但茨坪的开发是在公元668年以后，大小五井则是在公元1644年以后才建村立寨，并分属永新县、龙泉县(今逐川县)。直至井冈山斗争时期的1920xx年，这里才设独立的行政建制――新遂边陲特别区。1955年成立江西省井冈山管理局，1984年改为井冈山市。

井冈山山高林密，沟壑纵横，层峦迭峰，地势险峻。其中部为崇山峻岭，两侧为低山丘陵，从山下往上望，巍巍井冈就如一座巨大的城堡，五大哨口是进入"城堡"必经的"城关"把守此地，有"一夫当关，万夫莫开"之势。1920xx年秋，毛泽东。朱德等中国共产党人率领中国工家红军，在这里创建了第一个农村革命根据地，为中国革命开辟了一条以农村包围城市最后夺取城市的正确道路。因而井冈山以"革命摇篮"而饮誉海内外。1982年，这里被列为国家重点风景名胜区，1991年被抨为"中国旅游胜地四十佳"，1994年又定为全国爱国主义教育基地和国家园林城。

这片神奇的土地，曾经养育了毛泽东、朱德等一代伟人。30多外革命遗址仍保存良好，其中国家级保护遗址10外，省级保护遗址2处，市级保护遗址17外。馆藏文物近3000件的井冈山革命烈士博物馆和集纪念堂、碑林、雕塑群、革命烈士纪念碑于一体的井冈山烈士陵园详细记述了井冈山斗争的光荣历史。您欲探究中国现代革命史迹、追寻先烈光荣传统，井冈山将给您满意的答复。井冈山不仅革命遗址众多，而且风影非常秀丽，风景名胜区面积达213.5平方公里，分为茨坪、龙潭、黄洋界、五指峰、笔架山、仙口、桐木岭、湘洲八大景区，有景点60余处，景物景观270多个。雄伟的山峦，怪异的山石，参天的古树，神奇的飞瀑，磅的云海，瑰丽的日出，烂漫的杜鹃，奇异的溶洞，令人心旷神怡，流连忘返。这里夏无酷暑，冬无严寒，气候宜人，四季咸游，春赏杜鹃、夏观去海、秋眺秀色、冬览雪景。是观光浏览、避暑疗养、科学考察、历史研究的好去处。难怪中国当代文豪、著名历史学家郭沫若同志在瞻仰革命遗址，浏览龙潭风景区后，发出“井冈山下后，万岭不思游”的慨叹。

井冈山属中亚热带湿润性气候。年平均气温14℃，全年之中，七月平均气温24℃，为最热月;一月平均气温3℃，为最冷月。年均降雨量1865毫米，年均雾日96天。冬温夏凉，暖秋爽，春夏多阵雨，秋冬多去雾。这里盛产各种“山珍”，其中竹笋、香菇、玉兰片、石鸡、石耳最享盛誉。这里交通便利，公路四通八达。北经吉安可往南昌，南往赣州可能福建、广东、西经宁冈可达湖南郴州、长沙等地。

好了，现在车就来到了井冈山山脚下，让我们一起投入它的怀抱吧!!!

)

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

井冈山革命博物馆是为纪念中国共产党创建的第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地而建的革命史类博物馆。1958年经国家文物局批准兴建，1959年10月建成并对外开放。1962年朱德同志题写馆名。为江西省文化厅四大直属馆之一，20xx年5年被评为全国首批国家一级博物馆。

全馆有干部职工近200人，严格按照iso9001质量管理和iso14001环境管理国际标准体系要求，着力加强内部管理。下设井冈山革命历史博物馆管理办公室、旧居旧址管理办公室、行政办公室、井冈山会师纪念馆管理办公室、编研陈列室、管理培训科六个部门。收藏文物30000余件，文字资料5000多份，图片4000余幅;珍藏党和国家领导人、著名书画家及社会各界知名人士的墨宝珍迹数百幅;保存毛泽东、朱德重上井冈山的电影资料和老红军的电视录像数十件。

此外，还负责管理毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀、滕代远等老一辈无阶级革命家在井冈山的旧居和黄洋界保卫战遗址等革命旧址，其中全国重点文物保护单位22处，全国重点革命纪念建筑保护单位2处，省级文物保护单位9处，市级文物保护单位33处。开馆以来接待来自158个国家和地区的国际友人、侨胞、港澳台同胞、国内观众3000多万人次，其中有毛泽东、朱德、邓小平、彭真、李鹏、朱镕基、等200多位党和国家领导人，全国大专院校学生和青少年儿童1000余万人次。

井冈山革命博物馆20xx年，中央把井冈山革命博物馆改扩建列为全国爱国主义教育示范基地“一号工程”建设项目。新建的井冈山革命博物馆坐落在井冈山市茨坪红军南路，占地面积1.782公顷，主体建筑为四层框架结构，一层为停车场、报告厅，二层为文物库房及办公用房，三、四层为展厅，总建筑面积20xx0平方米，其中展厅面积8436平方米。基本展厅共展出文物800余件，照片20xx多张。与旧馆相比，新馆共增加文物150多件、图片资料近200多幅、文献资料60余条，雕塑、油画、国画美术作品20多件。20xx年9月29日，井冈山革命博物馆新馆开工建设，于20xx年10月27日井冈山革命根据地创建八十周年之际，中央政治局常委亲自为“一号工程”—井冈山革命博物馆剪彩并正式对外开放。20xx年11月5日开始，在江西省率先向社会免费开放。

重建后的井冈山革命博物馆，充实、增加了展厅的陈列内容，吸收了党史研究的最新成果，实事求是地反映井冈山斗争的历史，宣传井冈山革命根据地在中国革命历史上的作用和地位;用声、光、电、多媒体等现代陈展手段，生动活泼、形象逼真地展现了井冈山斗争的历史面貌;同时提高安防水平，使博物馆文物保护工作跟上现代化社会的发展水平。在展出内容与展示手段、服务质量与教育效果、内部管理与环境面貌等方面得到显著改善。

井冈山革命博物馆已成为人们陶冶情操、接受爱国主义教育和革命传统教育的生动课堂，被中宣部、国家教委和国家文物局等部委先后命名为“全国优秀社会教育基地”、“全国青少年爱国主义教育基地”、“全国中小学爱国主义教育基地”、首批“全国百个爱国主义教育示范基地”。20xx年被评为“全国爱国主义教育示范基地先进单位”。

我们先来到了井冈山的主峰——五指峰 。它因五座山峰就像五个手指而得名。五座山峰指峰位于茨坪西南面六公里处，海拔是1586米。景区内山峦叠峰，沟壑纵横，飞瀑展链，动植物物种特别丰富，是一个有山、有水、有林、有洞、有鸟兽的原始深秀的旅游景区。

水口在五指峰左侧，距茨坪九公里。这里风景优美，空气清新，尤以曲溪幽谷、碧潭峰峦和杜鹃林为胜。景点有水口河谷、金牛戏水、百叠泉、彩虹瀑(飞龙瀑)、锁龙潭、藏星岩、龙门等。最壮观的要数飞龙瀑了，飞龙瀑的布瀑从70多米的飞泻下来，行成了冲击的水流。我就带大家游玩到这里，下次再见!

井冈山风景名胜区是以革命人文景观为主体与秀丽的自然风光相融合独特类型的风景名胜区。茨坪是风景区的中心景区，是一块四面青山环绕的山中盆地。井冈山革命烈士陵园(以下称“陵园”)是中心景区新辟的主要革命人文景观。它位于茨坪北面的北岩峰上。

北岩峰，山体犹如一座罗汉大佛像，坐北朝南，端坐神坛。陵园按“佛”型山体因山就势兴建，占地面积400亩。陵园于1987年始建，同年10月建成并开放参观游览。1997年10月，由邓小平题字的“井冈山革命烈士纪念碑”落成剪彩。陵园整体建筑包括陵园门庭、纪念堂、碑林、雕像园、纪念碑五大部分。

茨坪旧居导游词篇二

李坑,是一个以李姓为主聚族而居的古村落，北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年,唐末皇帝唐宣宗的后裔孙李洞，自祁门浮溪新田迁居到此建村，距今已有近千年的历史了。李坑村山环水绕、景色秀 丽、人杰地灵。自宋至清数百年间，先后走出了十八位进士和一个武状元,出任七品以上文武官员的达三十二人,并有十七位饱读经书、能文善诗的学士留下传世著作二十九部，一大批徽商富贾卓有成就，堪舆大师、名医名士更是享誉乡里、远近闻名。到清朝末年,李坑村发展达到鼎盛时期，村里有总祠一座、支祠十二座、九百十七户人家,人口达五千多人，被誉为"婺东第一村"。今天的李坑村仍是一个有着二百六十多户，一千多人口的行政自然村。

[至中书桥]现在我们来到了村中一座最古老的宋代廊桥一"中书桥"上，这座古桥建于北宋末年，桥长4米,宽2， 5米,高3米。桥面青石板铺就,为一 座单孔砖拱桥，这座古老的桥为何取名"中书桥"呢?据《李坑宗谱》记载，宋大观三年(公元1120xx年)，李氏十一世祖李侃考中迸士后，官至中书舍人，在京城为官多年后，"逐欲上疏归养，适闻父丧奔归，继遭内艰，志隐不出"。是说李侃想回家养老,正好又遇到父亲死了,便回家奔丧,之后就隐居在家不回朝廷了.回乡后，见这里行人挑担来往于破旧不堪的木桥，有摇摇欲坠之感，便决定捐资修建了这座桥，桥落成后，村人为感激他的恩德,便以李侃的官职称之为"中书桥"。八百多年过去了，虽饱经风雨有些破败,却依然屹立在村外的小溪上，这不能不说是个奇迹。因此，也成为李坑唯一的一处省级文物保护单位。不远处的那道石坝,村里人叫它杨柳碣，传说建造年代比"中书桥"更远。

牌坊，是中国古代特有的一种建筑形式。牌坊文化源远流长。一般牌坊有二类、一类是旌表类，还有一类是标志类，那么我们现在看到的这座三间四柱三楼的牌楼，就是李坑村的标志性建筑,额坊上题有"李坑"二字。也许有些朋友会问，村名为什么叫"李坑"?其实李洞来此定居后，当时取名"理田",道理的"理"，田地的"田"。据村里老人说，他们的远祖在尧帝时，担任大理(执掌刑法的官)因公平正直深得尧帝信任，后历经五朝，世代担任大理之职，故以大理官职命族，由赢姓改为理姓，后到商纣王时,理氏裔孙理徵,因直言纣王的残暴无道而被处死,他儿子利贞与一名叫契和氏的女子侥幸逃脱。逃难中，靠吃"木子之果"(即李子)得以活命，为不忘李子救命之恩，利贞遂改理姓为今天的"木子" 李，李洞取村名为"理田"，意在不忘祖姓，永思祖德。到了元朝末年聚族而居的李姓人家，沿村中小溪两岸居住，由于当地人习惯把小溪叫"坑"，故而人们把理田俗称为"李坑"，从那时起"理田"村名渐渐被淡忘，代之的是"李坑"的叫法，清末民初，村里还留传着这样一种说法， 叫"李坑五百年"。

现在我们看到的这座八角楼阁，就是李坑的文昌阁，文昌阁属于风水建筑。过去，在古徽州的每一个村子水口处，人们为了给村里培植"文运"，以求村人科举开云KY官方登录入口 ，出官人仕，往往建起诸如文笔、文峰塔、文昌阁之类的风水建筑。这座文昌阁里面供奉的是文昌帝君,在中国道教文化中，他是各路神仙中主管文运的。

现在我们来到了李坑的内水口，也就是李坑村口。村口，是村庄的象征，过去每当村里有人出门远行，家人总是恋恋不舍地送至村口，千叮万嘱,依依惜别。出外多年的游子返乡回家，只要见到村口 ，便会激动不已，格外亲切。在村口种植樟树，是徽州人的习惯，茂密的村口水口林，能保佑村民、美化村庄。因此村民们从种植樟树、爱樟树、敬樟树到神化樟树，把樟树当作神来供奉。大家看樟树底下搭建的这庄神龛,就是村里人用来祭拜樟树老爷的"樟神庙"，村里如果有小孩闹病难养，家里人就会用红纸写小孩的生辰八字贴在樟树上，说是将小孩过寄给樟树老爷，可治病消灾保平安。到今天，村民们依然还是这样做的，由于对樟树的过份崇拜和信奉，民间衍生出一句这样的顺口溜叫"樟树底下走一走能活九十九，樟树底下摸一摸能活一百多"，各位游客朋友，不妨大家也来试试。

不知大家注意到没有，眼前的这条小溪是由东向西流的，古徽州有句老话叫"东水西流，吃穿不愁"。当年李氏先祖选择在这里筑屋建村，是不是也相信了这句风水术语，把对生活的美好愿望，寄托在村址的选择和布局上呢?大家看!这些古老的徽派民居是不是很独特?说到徽派民居，我想给大家作个简要介绍，徽州民居建筑形成于明朝中叶，由在苏浙一带经营盐业的徽商吸取杭州、扬州一带的建筑形式加之徽州本地的"古风"溶合而来，其主要特点是，外部特征：粉墙黛瓦马头墙;内部特征：三间五架加天井;精华部分是"三绝"(砖雕、木雕、石雕)。你们看!风火墙两头的装饰部分各不相同,一头是"印斗",俗称"文头"，一头翘首直刺苍穹，形似雀尾，"叫鸱尾"(中国古代传说中的一种神鸟)，俗称"武头"。一文一武,文武兼备，这里给各位介绍一下徽派建筑的一个小常识，就是徽派民居的大门都是开在"武头"方向的，因为人们相信,武能镇妖避邪，保一家平安吉祥;而"文头"其后，指望文振家声。也许有些朋友要问，为什么在婺源的每个村庄，都能见到不少这样建筑气派、雕刻精美、风格独特的明清古建筑呢?说到这一点，就不能不谈到明清时期，雄居东南、称霸中国商业舞台三百年之久、十大商邦之首的徽商了.李坑是著名的徽商故里，历史上曾涌现了一大批卓有成就的商业俊才，他们"商贾四方"，以自己的勤劳和才智，为李坑续写了最辉煌的一页。下面请随我一道,去参观一下清乾隆嘉庆年间木商李瑞材的故居。

这座临水而建的徽式建筑， 就是徽商李瑞才故居。首先我们看到的是一座典型的徽式垂花门楼，小八字院门朝西而开,按当地风俗，门是不能朝西开的，因为西有"百虎煞星"，不吉利!不要紧，主人想出了一个补风水的极佳办法,在八字门的顶端分别画了两件镇宅之宝,一件是吕洞宾的除妖宝剑;一件是太上老君的驱邪"拂尘"，有了这两件神仙宝物也算是平安无忌了。

请看这座正门石库门枋,最上方是砖瓦构筑的拔檐式的门罩，门罩两边的飞檐翘角，显得是那样的威武昂扬;门罩下是以雕刻精美的砖雕形式装饰的"并"字枋，下枋上精雕细刻了一组人物戏文图，图中人物形象逼真，栩栩如生;两边垂花柱及上枋,均雕饰梅花万字组合图案，垂花柱头,是两朵象征吉祥、和平的"荷花托"。这样的构思，即增加了门前的装饰效果，又将主人的"祈祷祝福"愿望溶合在建筑装饰之中，门枋不仅仅是起装饰作用的,更主要的是与内门厅一道，在雨天供主人进出大门时避雨之用。

但从残缺的部分看，仍能

看出它雕刻的精湛。请大

家仔细看，这处微小的槅窗

是用镂空的方式雕刻的，并且

与厢房相通，主人为什么要把

它镂通呢?难道不怕"隐私"外泄吗?

这正是主人的聪明之处，借用"护

净"雕刻，巧妙地把窥口与雕刻景

物自然地结合在一起，利用徽派建筑

"明堂暗室"的光线差异(外明内暗)使外

看内困难，内看外则—目了然，就象

今天我们所使用的"猫眼"一样。大家说

古人的智商是不是很高?

中堂上悬挂的这块堂匾,取名"丁馀堂"，可能有些游客朋友还不知道这其中的意思，"丁"就是"人 丁"或"家人"的意思,"馀"就是"馀庆"指吉祥平安的意思，连在一起指家中人丁吉祥平安,也可以解释成人丁兴旺的意思。

[右侧客厅前]这座设计古朴的门枋，是李瑞材家的客厅门枋，除了有极强的装饰作用外，主人还刻意在其中隐含了一个字,大家猜猜看是什么字?对!是一个"商"字,把"商"字写在门口并不是向客人表明自己是商家身份,其中有更深层的用意。从这走出去,走出"商"字门,是不是可以理解为"出门经商"的意思，这座正对着院门外的门枋，时时提醒着主人，不要贪恋家乡的安逸生活，应当走出家门，走出大山，行商他乡。这才是主要的真正用意。参观完徽商李瑞材故居，下面请随我一起去下一个景点参观。

许早有意中人，于是便

出现了抛绣球选女婿这

种戏剧性的做法。小姐

的绣球抛给谁，，一般

是有目标的，也就是小

姐一般已经选定了一个

意中人，而不是随随便

便乱抛的

这么精美气派的"小姐楼"当年究竟是谁

家的呢?告诉各位!这是清咸丰年间徽

州五品奉直大夫李文进的官宅--大夫第。

与其它徽式建筑相比，这幢官宅无论在

规模上,还是内部结构方面都有些不同，

体现出官家的风格。从外形上看，与其

它民居风格无两样，但从规模看就显得

特别宏大。你们看!这座石库门枋属于

典型的徽派建筑风格，可单从门枋的装

饰效果和规模看，就体现出官家的大气。

还有这门前的三步台阶，按照明清时期

营造法规制，只有官家才允许在门前造

三步台阶，体现自己的身份。

这座“大夫第”建于清朝咸丰年间(公元1851-1861年)。李文进的大夫官衔并不是通过科举考试取得的，他本是个在广东经营茶叶的富商。太平军起事后,清朝政府的正规军根本没有作战能力，完全靠曾国藩的湘军，国库又没有大量的钱财做军饷，当时的徽州同知鼓励商人捐钱作军饷，捐得多就封官，李文进的官衔就是那时侯捐来的。

大家来看看这幅浅浮雕石刻图，

图的中心部位是一幅中国传统

文化"狮子滚绣球"的图案。最

上方是一筐书，书通过飘带，

串着铜钱，连着四季如意结，

再连着一片黄金叶，这是什么

意思呢?在中国古代建筑文化

中，大家常常会看到一对狮子

的造型，其中有一只雄狮脚踩

绣球，名为"狮子滚绣球"。其

实，在中国的狮文化中，这只绣

球，不是简单的一只球，而是被

称作"寰宇"，代表着封建社会以男

权为主的权利和地位。最上方的书,

则告诉人们"万般皆下品，唯有读书

高"， 只有读好书才能做官发财，因

此暗示"书中自有黄金屋"的道理。有

了这些,不就能够四季如意了吗?整幅

图案表现一个主题，那就是"学而优

则仕"。现在我们进去参观!

老屋为四进两天井结构，分前后堂，前堂即为"官厅"，三开间：中天井、中堂对两厢;右则是客馆;二楼廊道围着"天井"转，因此叫"跑马楼"，后堂为起居室，是主人居住的地方。

还是要流出去的，这栋房屋地下建有完整的排水系统。你们

看!这块石板上的铜钱花"水漏"就是用来排水的，这里有一

个石板圆洞,大家猜猜看，知道这是干什么用的呢?这是放养

乌龟的，让乌龟在下水道中爬行，以疏通下水道的。

各位游客，房屋右侧的这间跨院当地称做“小姐绣楼”。看，楼上这座向河街挑出许多的亭阁式建筑，小巧玲珑、古朴典雅，原本用于观景，但传说也是小姐抛绣球的地方。那里面有一扇古代百叶窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窥视楼底的过往人群。

李文进的父亲李登瀛是一位徽商。早年在广东经营茶叶生意，父子俩知书达理，才学都很不错，在生意上也春风得意，经营有方因此发了大财。因此为李文进捐了个州同知，《徽州州同知》，五品奉直大夫的官衔，于是父子俩就决定在祖屋旁建一座"官宅"，以显示自己的身份和地位。

生意场上的得意,官场仕途的如意,使父子俩按奈不住心中的喜悦。当大夫第建成后，这份喜悦让他们感到蓬壁生辉,满堂春意浓浓，于是就在这中堂上挂起了一块堂匾，叫"春蔼堂"，李登瀛不仅会做生意,还是一个出了名的孝子，而李文进则乐善好施、广交朋友,朋友中不乏达官显贵，这是当年婺源县令、云南石屏人丁荫銮送给李登瀛的一幅对子，"及时小雨敷桐叶，借得春荫护海棠"，.李文进捐官后李登瀛祖父、父亲都被诰封奉直大夫、儒林郎。尽管这些显贵达官们不断地褒评、吹嘘，李文进还是因为两个儿子吸食鸦片，加之一场亲戚的官司落魄下来。"其情晚境艰窘，耄耋之年，无疾而终"。最后，两个儿子将这幢大夫第以八百两规银卖给了大茶商、婺源茶叶公会会长、李坑人李镜明。大夫第的参观到此结束， 下面我们继续往前参观。

"申明亭"不仅是一座街亭，还可供搭台唱戏,看戏是徽州人的传统喜好。如果搭台看戏，路就被堵住了，为了方便行走,亭外开出一条青石板路。过去每逄大年正月初一至初六，就有人守候在此，禁止村中女人从亭中走过。这期间要进行舞狮,一直舞到大年初六，方才允许女人从亭子通过。

这座建在村中心的石拱桥叫"通济桥"，就是"相通共济"的意思。也有的人说是村里的三兄弟永通公、满通公和相通公共同捐资建了这座桥，故而叫"通济桥"。这座桥建于明朝正德年间，后来永通公的后代于乾隆庚寅年〔1771年)又重修了这座桥，算起来这座桥最后一次重修，距今也有二百多年的历史了。桥跨约5米，拱高约4米多，看上去古老而坚固，与身边的申明亭和周围的建筑相映衬，就像一幅古老的水乡村景图。因此，这里也就成了电视剧《孙成打酒》、《青花》和《梦回青河》的外景拍摄地。桥的东面是两溪汇合处，一条自东而来，一条自南而来。两条小溪就像两条舞动的小龙煞是可爱，村里人称这是"双龙戏珠"。那么这颗珠在哪儿呢?通济桥桥拱是这颗珠的一半，还有一半在哪呢?对!在溪水中，倒映在水中的那座桥拱就是那另一半。还有一种说法这珠就是天上的月亮!

这两条龙的龙头就是这两座石碣，大家仔细看，一条龙有角,一条龙无角，这是怎么回事?在中国的龙文化中，有角龙称"威龙"(也有人称之为公龙);无角龙称"螭龙"(也有人称之为母龙)，无角龙是平安吉祥的象征。因此古徽州人常把无角龙作为祷福的"草龙"图。装饰在家中的许多地方，为的是祈求平安吉祥。

下面我们要参观的景点是南宋武状元李知诚的故居。在古徽州历史上一共出了 28个状元，其中有24个文状元，4个 武状元，李知诚是徽州历史上第一个武状元,也是我们婺源历史上唯一的"状元"。李知诚生于南宋绍兴已末年(公元1134年)，为李坑李氏十四世孙，其祖上世代显贵，父亲李著在岳飞征讨李诚途经婺源时，奉袓父李侃之命送牛酒粮饷相助。后经岳飞奏明朝廷,诏授堂宾,差统两浙转运使。岳飞遇害后，他愤而辞职归家。

李知诚自小苦读不倦,后因乡里闹虎患，就兼学武艺。时值金兵南侵，国家内忧外患，民不聊生，为保国安民，经乡友指战火表学十八般武艺。乡试中武举人，乾道二年(公元1160年)他进京应试武进士，会试中武进士，后经孝宗皇帝亲试，擢为第一甲第一名，授忠翊郎，后改五经郎。丙申年推转军抚司事，在历史上李知诚是一位武官文用的状元。孝宗帝命他代表朝廷向地方宣扬朝廷旨意安抚百姓、巡察官吏、采访民间利弊、伸民冤屈，以及措置营田等事务。

身怀绝艺的李知诚一心想效法岳飞抗金保国，然而软弱无能的南宋朝廷却一意与金议和，报国无门的李知诚只好怏怏辞官归里。李知诚回乡后，在家开馆授徒，以终天年。宋嘉泰壬戌五月廿四日卒于李坑,享年63岁。

这盏古式竹编的蜡烛灯叫"铜锤灯"。这种铜锤灯传说

是李知诚自京城归里时(万岁爷送的)，李知诚把它

带回了李坑。铜锤是一种古老的兵器。在隋末唐初时

,李氏先袓就用这种兵器拼杀疆场,所向披靡成为中国

历史上赫赫有名的武将。也许是这个原因，万岁爷赠

与李知诚铜锤灯,就是希望他像先祖一样,苦练武艺，

把武术发扬光大。所以李知诚回乡后，在家开馆授徒

，而铜锤灯巡游活动也成为李坑历史上一项重要的民

间娱乐活动。每年的正月十三至十八日，我们李坑都

要举行驮灯巡游活动，由108盏灯沿村街巡游，敲锣

打鼓、放鞭炮，场面好不热闹。这项活动只限于李坑

，而这种铜锤灯也只有李坑才有。我们李坑人说，这

是我们的骄傲!

这座老屋，村里人都叫它"鱼塘屋"，当年是一所书斋，明朝末期建造。你们看堂前地面是用方砖铺就的，这叫"金砖铺地"。柱础是木础的,这在明代建筑中是一种普遍现象，门和窗没有雕饰，显得很朴素。这是明代典型的桶窗门窗风格,窗外就是相传李知诚的后花园。下面我们一起去后花园参观一下。院子里的这棵紫薇树，相传为武状元亲手所植，至今已有800多年的历史了。如今这棵只剩下半边的紫薇树，依然枝繁叶茂，每年夏季都绽放出紫色的花朵。满树的花朵，煞是好看,花期长达百日，紫薇树还有一个特性，就是只要人用手轻轻在树杆上搔一下，枝头就会微微颤抖， 所以又被称为“痒痒树”。

茨坪旧居导游词篇三

茨坪是井冈山市政府所在地，海拔820多米，是一座美丽的公园式山城，高楼林立，古木参天，宾馆、旅社、饭店等旅游设施齐全 馆、旅社、饭店等旅游设施齐全，旅游车可通往各大景点。茨坪中央是挹翠湖公园，绿荫如盖、湖面如镜、亭台楼阁相映成趣。南端的南山公园，火炬台气势磅礴，北端为雕塑园，有全国著名的雕塑家用青铜、汉白玉、花岗石等雕塑成比真人略大的17位最早在井冈山从事革命活动的人物，其中有毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅、袁文才、王佐、贺子珍、陈正人等当年的形象，形态逼真、栩栩如生。井冈山革命博物馆依山临水，耸立于捐翠湖旁，与茨坪革命旧址群隔湖相望。该馆始建于1959年，馆名由朱德元帅亲笔手书，建筑古朴庄严，具有明显的民族风格。馆舍建筑面积达3065平方米，陈列面积2000余平方米，其中原物860多件。这些文物、图片再现了井冈山斗争的光辉历程，是进行革命传统教育的好课堂。

茨坪是井冈山革命遗址最为集中的地方，1927年10月下旬，毛泽东同志率领中国工农革命军到达茨坪，建立第一个农村革命根据地。茨坪就是井冈山军事根据地的中心，也是整个革命根据地党、政、军领导机关和后方单位的所在地。湘赣边界党的前敌委员会、特委湘赣边界工农兵政府、防务委员会、中国工农革命军第四军军部、军官教导队、军械处、新遂边陲特区工农兵政府、公卖处都先后迁来这里。毛泽东同志就是在这里写下了《井冈山的斗争》这篇著作。这里的革命遗址都列为全国重点文物保护单位，并对外开放。

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