无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用。特别是其中的写人作文，更是常见，写人作文是以表现人物、刻画人物的性格、特点、特长、兴趣、爱好、思想品质等以人物为主的文章。以下是小编为大家收集的如何讲好一节作文课【精选6篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。
如何讲好一节作文课【精选6篇】一
身为学生的我们是国家未来的主人翁。所以，我们要做个好学生，以后做个好公民，以便将来能对这个社会作出贡献。
怎样才能做一个人见人爱，受人重视的好学生呢?在学生方面，一个好学生的求学态度要认真和不耻下问，并要准时交功课。好学生应该养成"今日事，今日毕”的好习惯，并将老师的教诲铭记在心。
在品行方面，一个好学生要时时刻刻遵守校规，乐于助人及发挥友爱精神。好学生对师长要尊敬，同学之间要相亲相爱及互相帮助。在家里，一个好学生要孝敬父母，帮助父母做家务;对兄弟姐妹敬爱，对弟妹要礼让。此外，一个好学生要谦恭有礼，不可骄傲自大。
在运动方面，保持身体健康也是一个好学生必备的条件。有了健康的体魄，才会有充足的体力去求知识和做事。因此，我们要有均衡的饮食，并多家加运动锻炼身体，使身体强壮和将康。
如果同学们都能做到上述这几点，那么你就是一个品学优异的好学生。
如何讲好一节作文课【精选6篇】二
俗话说：“不动笔墨不读书。”的确，写好读后感，既能促进我们去认真阅读理解有关的文章，从而提高我们的阅读能力，同时又是发展思维提高我们写作能力的有效方法。希望同学们都能结合平时的阅读，多写出一些高质量的读后感来。
读后感，是读了一篇文章或一本书后，将自己的感想和体会写成的文章。它是读书笔记的一种形式。常写可以帮助学生提高理解能力，分析能力，自学能力，帮助学生丰富知识，提高写作能力，还可以帮助学生提高审美能力，辨别善恶，真伪的能力。
那么，如何写好读后感呢?
一、认真阅读，做好笔记。
读后感或体会，“读”是“感”的基础，“感”是“读”的延伸、发展。首先要认真读，要理解主要内容、写作意图。其次是对文章中的时间、地点、人物和事件等方面弄清楚，做好读书笔记。《乌塔》一文，写了14岁的德国女孩乌塔独自一人游欧洲的故事，表现了乌塔的自强和独立生活的能力非常强。读了这课要学习乌塔的自强、自立的可贵精神。
二、联系实际，有感而发。
读后感或体会，一定要联系社会实际或自己的思想实际，要表达自己的真情实感。如一位同学写《树立心中的榜样》一文，联系自己和几位小朋友学盲人爷爷走路，戏弄他摔了一跤的恶作剧，与书中的小姑娘作对比，“我”心里感到内疚、后悔……这样写合情合理，感人至深。又如，一位同学读了《乌塔》以后，写了乌塔虽然独自在异国他乡旅游，但是能在旅馆里“睡得正香”，自己安排旅游活动，自己收拾东西，按时外出游览，体现了她很有经验，从容不迫。而“我”呢?有一次去仙楼山玩，看见路旁有一条长蛇，吓得飞快跑，结果摔了一跤，脚流出了鲜血，哭得伤心，与乌塔比起来，真是不好意思。
三、观点鲜明，叙议结合。
读后感常用的手法是夹叙夹议。自己怎么想就怎么写。把想法、收获写具体、写深刻。如一位同学写《读》一文，看到书中所写班上举行悼念活动的场面，“我深深地感动”，用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的诗句来赞美老师的无私奉献精神，表明长大要当一名教师的志向。又如，一位同学读了《乌塔》以后，在写作中进行叙议结合，一方面把乌塔最感人的事例概括地写出来，另一方面联系自己的思想、行动与乌塔进行对比，学习乌塔自强、自立的精神，做一个好孩子。可见，读后感要叙议结合，才能生动感人。
我认为读后感还要注意“四忌”。
一、忌把读后感变成读后抄。读后感，“感”是基础，是你读后的深刻感受、体会。因此读后感，不能把所读的文章，整段或者整篇地抄下来，这样变成读后抄。例如，一位同学读了《乌塔》以后，把课文中描写乌塔独自去欧洲旅游的经过大段地抄下来，占文章篇幅的四分之三，而联系自己的思想实际，写得很简单，像蜻蜓点水一样，一点也不生动具体。这样的文章根本不能达到教育人、感染人的目的。
二、忌没有联系实际，胡编乱造。有不少同学写读后感，没有根据自己的思想、学习、生活实际，有机地联系起来写，而是编造一些不切合自己实际的情况，把它强加在自己的身上，闹出笑话。这样写读后感就没有什么教育意义了。如一位同学读了《雷锋的故事》以后，为了说明自己的思想觉悟提高了，结果编造了从垃圾堆中捡到一条金项链交给失主，经老师查实，纯属编造。这样写读后感不实事求是，既骗人又害己，写作态度不端正，思想也就不健康了。
三、忌单纯联系实际，没有叙议结合。有的同学写读后感，虽然也联系实际，但没有发表自己的议论，是褒，是贬，是赞颂，还是抨击、批评，自己没有鲜明的立场、态度。这样别人读了你的文章，像喝白开水一样，一点也没有味道。因此，写读后感，不仅要联系自己的思想、学习、生活实际，要联系社会实际，还要进行评价、议论，这样才算是一篇比较理想的读后感。
四、忌读后感变成喊口号，表决心。有一些同学写读后感，根本没有联系自己的实际，而是在喊口号，表决心。我要向英雄学习，要勇敢坚强，要学习文化科学知识，做个好学生，长大了要为祖国、为人们做出贡献。
如何讲好一节作文课【精选6篇】三
记叙文写作方法指导
在记叙文写作中，叙述好一件简单的事，这是一项基本功。练好这个基本功，以后进行复杂的叙事，也就有了基础。德国大作家歌德曾经说过：“一个人只要能把一件事说得很清楚，他也就能把许多事都说得清楚了。”
怎样记叙好一件简单的事：
一、要交代清楚事情发生的地点、时间;要把事情的经过、因果写明白。一件事，总离不开时间、地点、人物、事件、原因、结果等六个方面的内容，因此，只有把这些方面写清楚了，才能使别人明白你写了一件什么事。
然而，交代这六个方面内容不应该呆板，要根据文章的需要灵活掌握。时间、地点也并不是非要直接点明不可的，有时候可以通过描述自然景物的特征及其变化，将它们间接表示出来。如“鸡喔喔叫了起来”，就是指天将亮了：“西边的太阳就要落山了”，指的是傍晚，等等。
二、要把事情经过写具体，并做到重点突出。在记叙文六个方面的内容中，起因、经过和结果，是构成事情最主要的环节。为了把事情写得清楚、明白，在记叙中一定要写好事情的起因、经过和结果，特别要把事情的经过写具体，给人留下完整而深刻的印象。
三、记叙的条理要清晰。一件事都有发生、发展和结果的过程，按照事情发展的顺序记叙，文章的条理就会清楚明白。
确定记叙的顺序以后，还要安排好段落层次。适当地分段，可以使文章眉目清楚。要做到记叙的条理分明，必须在动笔之前，仔细地想一想，文章应该先写什么，再写什么，然后写什么，把记叙的轮廓整理出来。写记叙文，必须考虑哪些先写，哪些后写，安排好记叙的顺序，否则就会头绪杂乱，条理不清。
如何讲好一节作文课【精选6篇】四
往事如烟，随着时光的流逝，大都渐渐淡忘。而那节语文课又怎能让我轻易忘却？
那是一个特殊的日子，因为语文老师突然宣布：“同学们，今天下午的语文课我们玩一场‘飞花令’规则是：大家说出诗句，诗句中要带有主题字。这个字就是这次飞花令的主题，说出正确的一句加1分，说错不加，一个主题字算1分。谁分多谁获胜。这次主题字是‘春’。”我听了这句话，顿时兴奋了起来。
下午的语文课终于在我们的期盼中如约而至。一上课，就听老师说：“大家应该都准备好了吧！那本次‘飞花令’现在开始！”下面顿时举起了一大片手。
老师第一个就叫到了我。我兴奋地站起来说：“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”老师听了，说道：“不错，三个春字，加三分。”我急忙在本上记了3分。心中暗喜：不错，开局就得了三分，看来有赢的希望啊！在我之后李刚又被叫到了，“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”接着，又有许多人举起了手。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”，小强被叫到后急急忙忙地说完了这句诗。我在紧张思索的时候也不忘看一眼小强：只见他脸憋得通红，想要在这次游戏结束之前再说出几句诗来。我灵光一闪，“萦雪临春岸，参差间早梅。”我坐下后，又是一个人的声音。“海日生残夜，江春入旧年。”我循声望去，只见小战也不甘落后。“不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。”“初春小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”听到这么多诗句都被说了出来，我也渐渐开始着急了。
这时，我又想起来一句：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”我顿时松了口气，加上了一分。见到他们也几乎没有人举手了，我也感觉思维瞬间变慢了。终于，老师宣布：“本次飞花令到此结束，最终获胜者是—李阳！”大家一起为他鼓起掌来。我也带着些遗憾的心情松了口气。
如何讲好一节作文课【精选6篇】五
如何写好记叙文_中考记叙文写作技巧 (一)紧扣命题意图和写作要求 拿到作文题目后，要先弄清楚题目的意义、范围、中心，确定文章的体裁、题材、字数要求，再围绕中心选择材料，合理布局谋篇，运用恰当的表达方式进行写作。 1、确立准确的内容——在最短的时间内找到最适合自己的写作内容 (1)思维的发散 在落笔成文前，一定要慎重，要考虑到尽可能多的写作内容。 ①充分利用作文题中的提示性语言，获得写作内容 如：也许你被真挚的母爱感动过，也许你被善良的帮助感动过，也许你为奥运会场升起的五星红旗流过热泪，也许你为无私的友谊掀起过情感的波澜…… 请以“感动”为话题写一篇作文，文体不限，题目自拟。 作文题中的“也许…也许……也许……也许……”的提示语，没有内容写的同学完全可以把这段话作为自己的写作材料，写母爱、帮助、友谊等带给自己的感动。 ②开辟独特、新颖的角度 A、类似联想 如由“花与刺”联想到阳光与阴影、成功与挫折、优点与缺点等。 B、内敛式联想 由如“英雄”联想到课堂上的英雄、公交车上的英雄、联欢会上的英雄等 C、逆反式联想 如由“心事”联想到“我没有心事”;由“感动”联想到自己是不懂感动的人，在母爱面前一点一点被征服被融化被感动的过程。 D、虚实转换联想 如写“位置”，可以实写班级的座位、一个人的职务等，也可以虚写自己在别人心目中的地位，人在自然界中的地位等等。 (2)思维的归纳 ①写自己熟悉的内容——不要选择自己一知半解的事情作为写作材料。 ②写自己能驾驭的内容——由自己的认知水平、思想深度和语言表达能力决定。 2、突出明确的中心 (1)符合题意 准确把握文章题目的范围和内涵，注意培养明确点明中心的意识。为此，可在文章内容构思好后，围绕中心编写几句(段)话，将它们安插在文章的开头、结尾或者文章的过渡、转折的地方，既提醒自己不要偏离中心，也提醒阅卷老师你有明确的中心意识。 (2)提升中心的品位 ①要有深刻的思想 ②有小中见大的眼光 ③有化实为虚的能力 ④有时代意识 ⑤有新颖的角度 例如：以“风”为话题的作文，可以化实为虚，由不同季节的风的特点联想到不同性格的人;可以联系时代，写社会上的各种风气;可以联系自己，写中学生中流行的一些风气;可以由风想到沙尘暴等社会问题;由风想到关于风筝的记忆┅┅ (二)构思 1、探究下笔的角度 (1)视角的转换 同样一件事，观察者的身份、角度、立场、观念、态度不同，得到的印象和结论也不会相同。如果我们能换一个视角来叙述生活中的平凡小事，就能发掘出新意来。如同样是写“我”在公共汽车上让座，有位同学的满分作文就改变了习惯的视角，借一位需要座位的老大爷的心灵和眼睛，生动表现了一位中学生在让座与不让座之间徘徊犹豫的复杂矛盾的心理。 (2)故事新编 对于人人所熟知的材料，我们可以结合主题，从全新的角度下笔，设计出合理的细节，使自己地文章脱颖而出。如“诚信”为话题的满分作文《赤兔之死》，题材出自《三国演义》中关羽走麦城一节，通过虚构的赤兔马与伯喜的对话，对比董卓、吕布、关羽等人在诚信方面的表现，最后得出“士为知己而死，人因诚信而存”的观点。 故事新编必须注意三个方面：①对原着有较清晰的印象，避免张冠李戴，闹出笑话; ③想象要合理;③要突出中心。 (三)表达技巧 1、重视描写的运用 (1)描写人物语言——生动活泼、有个性 (2)描写人物动作——细描个体动作、精写连续动作(见片段1、2) (3)描写人物心理——以景物映衬、以动作和神态暗示 (4)描写人物肖像——个体神态、描画笑容 (5)描写景物——映衬写景(衬托人物心理)、以景析理(情景交融) 2、精妙的表现手法 (1)借物抒情，化直接为含蓄，如《背影》 (2)妙用修辞，蕴深意于物象，如片段3 (3)双线展开，相得益彰，如片段4 (4)借助蒙太奇(将全文所表现的内容分为许多不同地镜头，然后有机地组合起来，产生连贯、呼应、对比、暗示、联想等作用)如片段5 3、展示才情和文化底蕴
如何讲好一节作文课【精选6篇】六
我之所为读后感，并无特定的框架，皆是有感而发，纯粹的记忆性感受。
余秋雨先生在一开头的序里就点明白了为什么写作此书，扣住了书名，因为他的一生都与河有缘，或者他的前世也是，这从那个似疯非疯的北京人口里便可得出，那个极具幻想的故事也许是他杜撰出来的，但是很容易让人相信，因为他的经历应该会有这类事情发生，并且让人羡慕之，心向往之。
这是一本讲述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有许多深奥的道理是我所暂时无法理解的，但同样有一些写出了我心中所想，使我为之产生共鸣，尤其是第二辑中“关于嫉妒”的几篇文章，读完它们，我想了很多很多……
人们常常要问何为“嫉妒”，所谓“嫉妒”，就是指对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨的一种心理状态。其实嫉妒是人的一种本性，它在生活中也无处不在。“奥塞罗在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至连神话故事中那些顶天立地的天神也在嫉妒。”而事实上，人人都有嫉妒他人的经历，我们中又有谁能理直气壮地说自己是个从不嫉妒的人？这正如余秋雨所说的“面对嫉妒，谁也难以充当一位居高临下的医生。这是我们城堡中一种源远流长的传染病，已有不少人因它而疯，因它而死，只是还留下了不少病情稍轻的人。”
余秋雨先生在文中不仅讲述了嫉妒得根源与嫉妒者得不幸，还认为嫉妒可以分为两种：高贵得嫉妒与卑下得嫉妒。“是的，嫉妒也可能高贵。”使人耳目一新。既然我们无法摈除嫉妒之心，那我们该如何使之降到最低程度呢？我想，关键使如何正确看待比自己优秀得人。周瑜之于孔明，是因为没有处理好这个问题，才使前者因嫉妒而丧命。对于比自己优秀的人，应该调整好心态，向他（她）学习，取长补短，将心中的不服化为前进的动力，而不能一味地嫉妒，这样才能不断完善自我，尽量减少嫉妒。当今社会是一个充满竞争的社会，我们将来走上社会，时时刻刻都会遇到比自己优秀的对手，如何处理好嫉妒就显得尤为重要了。对于这点，人们常常会有两种表现。一是心中不服，便埋头苦干，竭尽全力，非超过对手不可；还有一种就是表面上对你心服口服，而内心却心怀怨恨，暗地里拼命打小报告，非扳倒你不可。这大概就是高贵嫉妒与卑下嫉妒的区别吧。我们当然应该学习前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，将它当作鞭笞自己不断进取的长鞭，脚踏实地拼搏，为实现自己的目标而努力。而不是指望靠一点小聪明，在别人背后捅刀以此来****对手。因此，我们应该尝试一下高贵的嫉妒，因为“它曾是一位学者在整理另一位学者遗稿时的.永久性后悔，它曾是各处一端的科学家冷战结束后的无言拥抱，它曾是两位孤独诗人一辈子的互相探寻，它曾是无数贵族青年决斗前的默默托付……
嫉妒是人之本性，一个会嫉妒的人才是真实的人，我们应该学会高贵的嫉妒，将嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎时也能体现一点人类的尊严。“人类多一点奥赛罗的咆哮、林黛玉的眼泪、周公瑾的长叹怕什么？”
我认为第二辑“关于友情”写的很精彩，人人都需要友情，友要经风经雨，经受考验，我们最重要的是珍惜友情。“人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒。”说道人生，一个人最重要的是名誉。当名誉受伤害，有的人为了名誉的纯洁宁可选择死。从这本书中，我进一步了解到我国宋代词人、诗人李清照原来我不知道的人生经历。
其实，世间的孤独者也都经历过友情，也都有自己的朋友圈子，只是他们不知道鉴别与维护，不善于呵护与珍惜，最终被一一破碎了，以至最后孤独了自己。
常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩提时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知了。那么友情的错位，是基于什么理解的呢？答案来源于自身和外界的混乱。就外界来说，人们习惯用功利和商业思维来判断友情的实用和交换原则，他们说，患难见知己，烈火见真情，似乎友情在为难之际及时出现，在经历考验之后才得到升华，这是对友情的苛求，但友情不是应急的储备，也没有接受考验的义务；就自身来说，或许因志趣、爱好、共同的事业奠定了友情的基础，但人性的差异，又往往不能因为“高山”都有“流水”，因拨琴弦，都有知音。我最近一直在思考这样一个问题：如果，我们长期信赖的友情竟是虚假的，而这种虚假又并不出于恶与罪，而是出于我们自身对友情本身的错位和悖论，我们应该怎么面对呢？
先生回答得好啊：人的一生要接触很多人，不可能人人都能建立友情，因此应该有两个或者层次的友情存在。“宽泛意义的友情和严格意义的友情”。没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。宽泛意义的友情，是人们结识、好感、愉悦的集合，它的宽度是人们全部履历和经历的概括，它随人们接触外延的扩大而不断扩展，它与事业、地位、经历、方位、功利联系，没有数量界限；严格意义的友情，是一个人终要学会的感情。
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