在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
读而知之读而知之篇一
一盘棋，一盘浓缩的人生。
闲时喜欢看别人下围棋，那棋盘如同宇宙，361个点就是宇宙天体，星罗棋布。棋子黑白，阴阳分明。交替落子形成的棋势和蕴含的变化无穷，象征着宇宙运动的常纲规律。天行健，君子以自强不息；天地坤，君子以厚德载物。对弈双方，阴阳互动，动静间，可现对弈者对宇宙对天道，对社会对人生的看法和认知。对弈可识人可知事，一个人下棋时的态度、方法、作风，就是他的性格、思想、素质。
有种说法，观棋不语真君子。当局者迷，安危得失旁观者最清楚，也最容易忍不住指点迷津。但世事如棋，也许你一不小心就破坏了别人的游戏规则，甚至伤害了别人的默契与感情。所以说，看下棋而能不说话的人，才是真正的风度君子。淡然人生，得学会另一种高境界，那就是闲看庭前花开花落，笑望天空云卷云舒。
观书法
习书练字，管中窥豹。
观明月
月亮其实代表我的心。
因为，月亮总是与人生的悲欢离合纠结在一起。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷尽，江月年年只相似，月亮的孤独而永恒，常常会引发人们对于各类人生问题的困惑与思考。举头望明月，低头思故乡；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，月亮的周期变幻如同亲人、朋友间的聚散离合。月光皎洁如纱，温柔如水，朦胧，娇媚、贤淑、见证着人间多少真知爱情，嫦娥奔月，碧海青天，但愿人长久，千里共婵娟。
读而知之读而知之篇二
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
这几日心里甚感烦躁，紧张的高三学习生活压抑着我，使我都快喘不过气来。教室、寝室和食堂三点一线的生活，每天重复着同样的故事。课余时间也被挤满满的，仿佛如死水一般，毫无生机可言。今天趁着体育课，我索性向河边走去，想偷偷懒舒展舒展筋骨。
沿着河岸慢慢走，太阳已经在回家了。仰望天空飞翔的鸟儿，它们翱翔于广袤无垠的天空下，它们是多么自在，多么闲适呀。回想当初孩童时的我们，此刻应该是正赶着牛儿回家吧，一路说说笑笑，拍打着牛儿，跟它一起跑，那是多么轻闲自在啊，毫无今朝的烦闷可言。想着想着，我突发想起童时在一起玩耍而现在身在远方的朋友。远方的朋友，此刻的你是否也像我一样正在回忆那童年的点滴，那充满欢笑，追逐打闹的童年生活呢？当初的我们没有任何压力，没有任何忧愁，有的只是嬉笑怒骂，有的只是你追我赶，躲躲藏藏。
现在的我们为何活得如此累呢？几乎连回忆童年往事的时间都没有，为何要活得那么苦呢？为何不在忙里偷闲偷闲呢？抛开一切烦恼，守住一快宁静的土地，欣赏着这美丽的`风景，哼着童年的儿歌，回忆童年时的打闹生活，不也是一种特有的乐趣吗？海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。别的什么都不要去想，将一切的繁琐都置之度外，抛到脑后，跟它们说声再见。我只需把握这一刻，让快乐环绕我的心，让忧愁远离于我，让欢笑属于我。
远方的朋友啊，你也别太“卖命”了，找一块属于你的天地，抛开一切，尽情地再疯狂疯狂吧。
鸟倦飞而知还，何况人呢？
读而知之读而知之篇三
每个人的一生都会遇到快乐和不快乐，哭着过一天也是过，笑着过一天同样是过。但是，笑着过日子却比哭着过快乐得多，所以，我们应该微笑地迎接每一天。
有些事情，不知道总比知道要好。
一个人得了不治之症，如果他的儿女或医生没有告诉他，他还会活的时间长一些。反之，如果有人告诉他了，他则会整天提心吊胆的，想着：唉，我有可能在下一秒就死去。这样下去，他本来应该几个月后或几年后再死的，可是他每一天都是悲观地度过的，要不了半个月，这个人就会心悸而死。这是悲观的人的做法。而乐观的人呢，得知自己得了绝症，他就想：反正我的日子也没多久了，我死以后我的钱也没什么用了，还不如在我最后的日子里，把我的钱全花了，好好的玩一回。于是，这个人跑遍全国各个风景名胜，在野外、山中、海边尽情玩耍。他一旦快乐，就把他得病这件事抛到了九霄云外，距离死亡的气限就会延长，甚至这病就好了，这个人就不会死了。同样面对一件事，乐观的人和悲观的人的看法截然不同。可见快乐是多么的重要，在这件事中，快乐决定人的生死。所以，快乐是一种神药，能治愈人类的医学无法治愈的病。
我在一本书上看过这样一个故事。
一个富翁有两个儿子。一天，这个富翁给这两个孩子一人买了一匹小马驹。他把这两匹小马各放在他两个儿子的儿童间里，想给他们一个惊喜。他的大儿子一打开门，看见了那匹小马，但是，他也看见了马的粪便，本来想欢呼的他，就不高兴了。因为，他想：我还得清理这些粪便，我可从来没干过这活儿呀。况且是在我的儿童间里……想着想着，他就哇哇大哭了起来。
而他的小儿子，见到了这匹小马，虽然也看到了粪便，但是他没有像哥哥一样哇哇大哭。而是惊奇地说：“咦，我的房间里怎么会有一匹小马？是你送给我的吗，爸爸？”这个富翁说：“是的，我亲爱的儿子。”“哦——谢谢爸爸！”小儿子说完便快速的清理了房间里的粪便，到外面骑马去了。此时此刻，哥哥还在大哭；而弟弟，却已经沉浸在幸福和快乐中了。
我们要快乐，要懂得快乐作用，要知道快乐的好处。让我们快乐地面对每一天。
读而知之读而知之篇四
春光明媚的大地，一方方的稻田水清如镜。
手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。短短几行字，渗透着几分禅意。这世间，何人不是把目光投向前方?何事不是将脚步迈向未来?或许，只有农人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向丰收的秋日靠近一步。
试想一下，若是农人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界吗?或许，刚插下的秧，因为急于向前，而被践踏于泥水之中。原来，就像插秧这样看似寻常简单的动作。背后竟然也藏着深刻的人生哲理。
善男信女应该知道，寺院中都有一个规矩，在香客离开寺院时，不能阔步向前，而要一步一步退出庙门，退下阶梯，并双手合十，诚心祷告，净身回到生活中来。这个规矩，与农人倒退插秧竟如出一辙。祷告者一步步后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己的本心越来越近，再看看这些插秧人，与其说农人是那些虔诚的香客，不如说这些秧苗是佛的化身，农人一次次地弯腰，一次次地后退。插出满田的碧绿，插出满心的希望。可想而知，当他们看到眼前的一片新绿，会是怎样舒朗的心境!
这是一个喧嚣的时代，人们为名奔波劳累，为利碾转忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊，看起来，他们似乎在大步流星地前行着，可回头一看，不禁黯然发现，自己虽付出了许许多多，却还是站在原地。想得到的，或是曾经得到的，但猛然发现，这些都成过眼云烟，自己耕作的那片心田，此刻却凌乱不堪。阳光洒满田野，心同时被照亮了。看着插秧的农人，我明白了，一切执念都是心魔，曾经过分看得很重的事，随着时光的逝去都会云烟俱散，唯有内心的那一片宁静是亘古不变的。“问君何能尔，心远地自偏。”当我们被红尘俗世所扰时，不妨再去看农人插秧，看他们在退步之间，海阔天空的享受。
读而知之读而知之篇五
何为思？《菜根谭》有言：“静思之下，俾有悟；沉寂之中，方得真性情。”由此可见，思并非我们平日里所说的浅表的想法，从头脑中一闪即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才称得上“思”。深思而熟虑，深思而有所得，深思而知之。
不可否认，我们所处的时代给予我们太多的学习机会，到处充斥的信息，或好或坏，总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻，或真或假。资讯的快捷性将整个世界压缩成一个平板，扫一眼即是全部，省却了用手翻动的过程，也省却了思索辨别、判断真伪的能力，退化的人类大脑如机械，看见则记住，过目则忘却，恰恰没有“思”，更没有“思”后之“知”。而没有思索的过程，是行尸走肉般的生存方式，永远不是“知”的方法。
“网”上得来终觉浅，绝知此事要深思。有了思考、认识的过程，才能形成一种良性循环，带来“知”的成果。因深入而发掘，因发掘才有求知欲，进而更深一步的思考。思是一种智慧的活动，是创造力的起源。
平沙莽莽，黄土弥散，枯萎死寂的黄土高坡上，残破苍凉的土地，看似毫无生命力，可是凭借着对生命的思考，路遥轻而易举地创造出了一个“平凡的世 界”。在那窑洞里，土坡旁，风沙中，因为思考的力量，让他看到了瑰丽的风景，得知了生的艰辛与幸福。这份思考，不仅是他个人的“知”，也是整个中国人心中 的“知”。
文化学者余秋雨——一个戴着眼睛，口吐莲花的儒者。一本残破的手记，一只不朽的笔，一个天生善于思索的头脑，正是他踏遍华夏土地，访尽中国历史 遗迹，沉思着都江堰的奇伟，莫高窟的寂寞，仙女峰的灵秀，将一份深沉的眷恋植于骨髓。他知道的不是风景的绮丽多姿，而是风沙淹没了的千年古国的丰华。
回头细想，只有思考留下的才是“吹尽黄沙始到金”的认知财富。那一座“知”的高山上，看是山脚，学是山腰，思是巅峰，唯登上顶峰，看到的才是整个世界；唯思，方可一览众山小，尽知天下事。
读而知之读而知之篇六
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，下面是小编带来的生而知之成语解析，希望对你有帮助。
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