在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
一生宣纸墨篇一
宣纸作为纸张名词的出现，始于唐代。其时嗜画成癖的大理寺卿张彦远在他所著的《历代名画记》中第一次提及，所指应是宣州宣城郡所产的贡纸。这是以产地为名的宣纸的由来说。
宣纸的制造始于何时，众说纷纭，莫衷一是。东晋说、唐代说、宋代说、清代说各不相同，《中国宣纸史》著者曹天生认为，宣纸创始于元明之际，成熟于明代中期。曹氏的依据，出于《小岭曹氏宗谱》对宣纸生产的记载，以及明宣德年间所制造的皇室监制的加工纸陈清款宣纸，即为青檀皮所制的真正的宣纸，其质量为其他种类纸所难以比拟，与宣德炉、宣德窑一样，被称之为宣德纸，这是宣纸的另一种命名方式。
宣纸与其他种类纸张之别，首在用料，即以青檀皮为主要原料，沙田稻草为主要配料，在特定的地理环境、特定的水质、药料，并使用特殊手工技艺而造出的宣纸，方能成为真宣。曹氏有据可查的推论有其道理，但也有疑问。如果说晋代便有楮皮纸、麻纸、竹纸等类似于宣纸的纸张诞生，其时所造之纸尚有新疆楼兰出土的罗布淖尔纸，甘肃武威出土的旱滩坡纸，以及敦煌悬泉置遗址出土的魏晋时纸，当然还有西汉早期的放马滩纸，中期的.灞桥纸、马圈湾纸、居延纸等等，这些用不同原料造就的纸可谓年代久远，而最适于造纸并造出上好宣纸的青檀皮是久已有之的植物，为什么到明代才有人用来造纸？如果说宣纸是唯一以青檀皮为原料作为标志，那么，唐代的宣州贡纸是否均为青檀皮所造？其中是否有青檀皮纸？若有，则该是早年的真宣了。如果以小岭制造宣纸的写于宋元之交的《曹氏宗谱》作为宣纸创始的依据，恐怕有割断历史之嫌，或许我们可以称之为最佳宣纸即曹氏宣纸的创始期，而未见记载的或已难以查考的事物，并不等于不存在。在我看来，宣纸的创始期只能存疑，尚难以有令人信服的定论。
宣纸制造所用为檀皮的韧皮纤维，纤维长度在一点七至三点七毫米之间，且百分之八十的纤维长度十分接近，因而成纸匀度好。电子显微镜下，人们发现其纤维细胞壁分布诸多细密且均匀的皱纹，与纤维长轴向平行，故宣纸着墨时，易留住笔痕、墨迹，淡墨与水会沿着皱纹沟槽向外逐步渗扩，形成不同层次；重笔时又自然分界，互不溶混，造成主体感；再加上规整的檀皮长纤维与草浆短纤维均匀交织，使水墨扩散均匀，无锯齿形辐射状态，正是这样的特征，鉴定了宣纸为中国书画的最佳用纸。在观赏一些中国画时，浓淡相宜，满纸云烟水汽，这是宣纸留住了水墨，渍渗晕染，生成空濛缥缈、淋漓尽致的气韵与妙境。真宣所用青檀，以泾县的皮质最好，且生在山石崎岖倾仄之间者，方为佳料。
宣纸所用的青檀皮以两年生嫩枝的韧皮为最佳，所用的稻草以泾县安吴地区的沙田稻草为最佳。纤维长而韧的皮料与纤维短而粗的棉料按不同配比制浆，皮料为骨，草料为肉，取长补短，兼坚韧柔软于一身，方制成最佳的真宣。
无论是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去杂芜留纯白，由生硬而达熟软的过程。在这一过程中，多由手工在缓慢的时间里完成。
宣纸的制造，于青檀皮和稻草的纸浆中，还需掺入杨桃藤(即猕猴桃)的汁液，被俗称为纸药、滑水。杨桃藤汁是纸浆中的悬浮剂，能使纤维均匀地悬浮于水中，让捞出的纸厚薄一致，结构紧密。另外，使纸浆的黏度增强，便于操作，还能让纸浆在竹帘上滑动的速度增加，并能让捞出的湿纸一张张叠放，像一板厚厚的水豆腐，进沥干再加浸润后再分张焙晒。
自然，宣纸的制造是离不开水的，泾县的泉水清醇洁净，浑浊度为零，四季长流，水的硬度低，水温低，故能使宣纸不惹灰尘，洁白度高，并能延长纸的寿命。所谓纸之似玉雪者，水色所为也。看来，真宣之所以在泾县的制造达到极致，是因其得天独厚，皖南山区特有的最佳青檀和稻草，纯净的泉水，适宜的气候，吸纳天地之灵气，承受日月之精华，加之人的聪明才智，安能不出绝无仅有的真宣！
宣纸是中华文化中的瑰宝，其特性与中国书画艺术相得益彰。与其他纸张相比，其抗蠹虫蚀蛀的能力强，据检测，其生存寿命超过一千零五十年，被称之为千年寿纸。
1.下列对宣纸的说明，不正确的一项是（）
a．宣纸第一次被提及，始于唐《历代名画记》所说宣州宣城郡产的以青檀皮为主要原料的贡纸。
b．宣纸的创始其说不一，曹天生依据《小岭曹氏宗谱》的记载以及明陈清款宣纸认为宣纸创始期在元明之际。
c．宣纸以青檀皮为主要原料，以沙田稻草为主要配料，以杨桃藤的汁液为纸药、滑水。
d．宣纸匀度好，易留住水墨，渍渗晕染，生成了空濛缥缈、淋漓尽致的气韵与妙境，形成了一些中国画，浓淡相宜，满纸云烟水汽的特点。
2.下列对在我看来，宣纸的创始期只能存疑，尚难以有令人信服的定论的原因的解说不准确的一项是（）
a．西汉早期已有不同原料造就的纸，作为最适于造纸并造出上好宣纸的青檀皮是久已有之的植物，在当时也有可能被用来造纸。
b．魏晋时楼兰、武威、敦煌等地造纸尚有不同原料的纸，因而这些地方也必然选用最适于造纸的青檀皮制造宣纸。
c．如果说宣纸的出现是以青檀皮为原料作为标志，那么，在唐代也可能存在以青檀皮为原料的纸。
3.下列表述不符合原文意思的一项是（）
a．宣纸是因宣州宣城产地和明代宣德年间所造的时间而得名，但宣纸的创始期问题上众说纷纭，莫衷一是。
b．以写于宋元之交的记载小岭制造宣纸的《曹氏宗谱》作为宣纸创始的依据，并不等于此前未见记载或难以查考的最佳宣纸创始期就不存在。
c．青檀皮因整个纤维长度十分接近而成纸匀度十分好，决定了宣纸成为中国书画浓淡相宜、满纸云烟水汽的最佳用纸。
d．得天独厚的地理条件，适宜的气候，精心选择的原料，人的聪明才智等自然、人文因素使宣纸成为绝无仅有的真宣。
1.a
1.b
1.c 答案解析： 1.（以青檀皮为主要原料的贡纸错）
1.（必然选用最适于造纸的青檀皮制造宣纸。）
1.（c中整个纤维长度说法错误，应是80%。）
一生宣纸墨篇二
在学习和工作中，我们都可能会接触到阅读答案，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握答题技巧。一份好的阅读答案都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的宣纸的前世今生现代文阅读答案，希望能够帮助到大家。
①“宣纸制作技艺”于20xx年10月被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。宣纸虽为世人熟知，但不少人对其发展演进及内涵变化并不十分了解，仍将不同历史时期具有不同内涵的宣纸混为一谈，所以有必要对宣纸的“前世今生”一探究竟。
是宣州地区所产高级纸张的总称，是以产地而称的。
③宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支因避乱迁徙到安徽泾县小岭，根据当地条件开始了以青檀皮为原料的宣纸试制和生产。宋末经元到明中叶之前，皖南山区社会相对稳定，文化繁荣，促进了当地造纸业的快速发展。小岭盛产优质青檀皮，而当地的两股山泉一股偏碱，一股偏酸，为宣纸制浆时需要偏碱、捞纸时依赖弱酸的用水要求提供了恰到好处的保障。天时之机、地利之便加上人之勤奋，沾着黄山、九华山的秀气，染着巢湖、太平湖的灵气，泾县宣纸开始崭露头角。当然这时的宣纸还是稚嫩，主要用于装裱托纸等，还不宜用于书画。
④明朝中叶后，宣纸的原料已非采用青檀皮一种，而是掺和了沙田稻草。由于青檀皮的纤维较长，单一用青檀皮浆作为原料，成纸性质较硬，柔韧性不足，在这种纸上进行书法绘画时，润墨性稍逊。而稻草的纤维较短，用青檀皮浆掺和稻草浆造纸，则增加了成纸的绵柔度和书法绘画的润墨效果。及至清代，宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草两种原料制成。宣纸因其质地绵韧、纹理纯净、不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。
⑤如今，宣纸产地早已由小岭传播到泾县及其周边地区。国内少数地方曾在原产地技术人员指导下生产过仿宣，但产品质量难与正宗宣纸相比。今天所谓正宗宣纸，就是用生产自安徽泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草做原料，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成的书画、裱拓用纸。
⑥宣纸是中国书画艺术的重要载体，中国的书法和绘画离了它便无从表达艺术的妙味。经历了上千年岁月，独占天时地利、绝活秘笈的宣纸，依然花信尚存，青春不衰。
1.“宣纸”在不同时期有不同的内涵，请按时间顺序加以说明。(4分)
唐代：表示纸张的`专有名词，是宣州地区所产高级纸张的总称;宋末元初：“宣纸”是以青檀皮为主要原料的纸张;明清：“宣纸”是以青檀皮和沙田稻草为原料的高级书画纸张;如今的正宗“宣纸”是在安徽泾县及周边地区以青檀皮和沙田稻草做原料，用传统工艺精制而成的书画、裱拓用纸。
2第④段中画横线的句子主要运用了哪种说明方法?有什么作用?(5分)
作比较，把以青檀皮为原料的宣纸与原料中加入沙田稻草的宣纸进行比较，突出了采用青檀皮和沙田稻草为原料的宣纸增强了纸的绵柔度和书法绘画的润墨效果。
3.简要分析第③段中加点词语的表达效果。(5分)
“崭露头角”的意思是头上的角已明显地突出来了，指初显优异的才能。这里用来形容泾县宣纸，生动形象地写出了泾县宣纸显出了自己的优势，并受到关注，体现了说明文语言的生动性。
⑴欲扬先抑，开发胃口
例：唉，老师怎么让我和他坐一个桌呢?她可是我班最凶的女生啦!就因为这，大伙都叫她“虎妞”。
⑵开门见山，直截了当
例：我和阿敏的交情可不一般——初中三年的同桌。对她，我有一肚子的话要说。
⑶描形绘神，印象逼真
例：她，长得真丑：黄瘦的脸;尖尖的下巴;淡得几乎看不见的眉毛下，一双细眯的眼睛;鼻子扁而大;一口参差不齐的牙齿，略有黄色……唉!甭提了，她的外表真不符合这么动听的名字——祝丽丽。
⑷自然交代，平引下文
例：新学期一开始，我就注意到一个问题：我们班三十三名男生，二十七名女生，男生两人一桌恰好多一名，女生亦如此，必将出现一个男生和一个女生同坐一桌的危机。可万万没想到这个危机会降临到我的头上。
形容词表示事物的形状、性质、颜色、状态等，如“多、少、高、矮、胖、瘦、死板、奢侈、胆小、丑恶、美丽、红色……”。
状态形容词：通红、雪白、红通通、黑不溜秋等前面不能加“很”。
一生宣纸墨篇三
我的灵魂好象被掏空；我的意志好象被掏空；我的精神好象被掏空；我的身体好象被掏空；那撕心裂肺的爱呀？你究竟在哪里？哪里才是我停靠的港湾。泯灭不了那思念的源泉，也搁置不了那美丽的爱。身心的疲惫，心力的憔悴，可有谁知？只有自己忍受着那爱的伤与痛，在撕心裂肺的爱和想。梦境到了极端，爱到了沸点，也不见你的出现，自己就象一个无地放失的小生，得不到你的青睐。一首首凄婉的诗歌作出来，一曲曲动人心弦的爱在铺排，可是那都是在夜晚，还好象在荒郊野外，可否有人听，可否有人见，唯有自己才是真正的演员。那终止不了的场面，那激情燃放的冬天，就象在皑皑的白雪里；在温暖的小屋中；在那相思的榻上；始终有你的身影在助演，在协助着我爱的波澜。
完结不了的爱，那撕心裂肺的想，就象在夜里升温加薪。我无法停止，也无法放弃。爱的灵魂就象在出逃，弃逃在你的梦里；你的身上；你爱的心中。叫我止不住的想，止不住的.爱。一切都象是那么的按部就班，一切都象在爱里续演，我无法终结那份爱的想念，就象我被捆绑似的，无法逃脱你爱的追踪。所有的假设都象不是假设，所有的爱都象不是爱，自己就象被驾驭，还象被抢点，总是穿不过那个迷透的圈。有时是那么的声嘶力竭的去挣扎，也无事于补，就象那爱的十字架就架立在我的身上，疼痛和爱在抢点，即使爱得鲜血淋漓也没有人同情，那个单相思的苦有谁能懂。
想抓还抓不到，想爱还爱不着，都是幻影，都是那无谓的假设。多少次都是在潮涨潮落中结束那激情澎湃的上演。就象那瀑水瀑满了天，也不会看到你的出现。我象把整个生命和爱都给了你，但还是没有得到你的同情情和青睐。我就象一个小丑演员，在那荒野的梦里为你上演。我的身体被掏空了，我的爱已经到了极限，而你呢？还是那么的无情，就好象把我丢弃在荒郊野外，连看我一眼都不看，自己就转身的离开，是那么的坦然，连一点潋滟都没有，我真感到好意外。
你狠心的离开，是那么的决然，多少次都是那么的不留情面，我真的好伤心又无奈，只有忍受着你给我的屈辱和彷徨，自己在落脚点上加薪取暖。我恨这个冰冷的冬天，也怕那袭来的严寒，就如同你的情感一样，叫我冷颤汗颜，得不到你的烂漫。你那冰冷的眼神，就象一把无情的利剑穿透了我的心，我真的好痛，好痛。一次次的离去，就是一次次的割舍。我真的好爱你，也真的很喜欢你，可你呢？就象一坨冰冷的冰，却不给我融化你的机会。
不论我怎样对你，也都是无事于补，我只有一个人，冰冷的躺在那爱的梦里，做着不该做的美梦。我的心好累好累，不知能到何时？都说：“只要功夫深铁杵磨成针。”而我的功夫又在哪里呢？我不是不相信我自己，而是我不知道该怎样去做。
皑皑的白雪就在我的脚下，我是否向前走，还是捋着脚印向后退，我站在冰冷的夜里无法定夺。爱，其实就在我的脚下，该怎样去走，这就决定了我的取舍。也许今生我们有缘，能够在一起；也许今生无缘，就会分道扬镳。但那份爱的真实是永远抹不去的，就叫我心痛一生，心爱一生吧？哪怕只是那么的昙花一现，我也要把你挚爱到永远，永不改变。
一生宣纸墨篇四
①宣纸的原产地——安徽泾县，唐代隶属宣州府，宣纸因而得名。
②宣纸的制作方法与一般纸有很大的不同。一般纸的制法是利用造纸机把纸浆平铺在网上而形成薄薄的纸页，再经过烘干而卷成纸卷。宣纸却是用传统方法手工焊成一张张湿纸，贴在墙上干燥而成。由于这点不同，宣纸的性能也与一般纸不一样。
③那么，宣纸有哪些特性呢?
④宣纸有润墨性。落墨于宣纸时，纸面会产生“发涸”的效果。普通纸发涸会使字或线条模糊不清，也不会出现晕状化开现象。而宣纸发涸会使墨色随水分逐渐向周围扩散，呈近似圆形的波浪式的变化，如果水墨掌握得当，就能获得层次分明、色彩丰富的艺术妙味。
⑤宣纸有耐久性。宣纸的寿命至少是1050年，而普通纸大约在两三百年后就会因自然老化而破损。新闻纸的“寿命”更短，五六十年后就会变黄、发脆。所以，宣纸算是纸中的“老寿星”了。
⑥宣纸的耐久性与它的ph值有着密切的关系。经测定，绝大多数宣纸ph值都在8.3左右，呈碱性状态。因为宣纸呈碱性，这使其能够抵抗空气中“酸性气体”的侵蚀，其纸内纤维才不易发生化学变化，纸也不易出现颜色变黄、强度下降等情况，所以宣纸的耐久性远超普通纸。
⑦宣纸有变形性宣纸能够随自然环境的变化适当伸长或收缩。它不怕折揉，可以重新装裱，即使折揉很多次，一经装裱便能整洁如新。
(选文有改动)
11.(2分)宣纸的性能与一般纸不一样，是由于。
12.(3分)宣纸有哪些特性?
13.(2分)指出下面这句话使用的说明方法。
宣纸的寿命至少是1050年，而普通纸大约在两三百年后就会因自然老化而破损。
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14.(3分)为什么宣纸的耐久性远超普通纸?
11.(2分)宣纸的制作方法与一般纸有很大的不同
12.(3分)宣纸有润墨性、耐久性和变形性。
13.(2分)作比较列数字
14.(3分)因为宣纸呈碱性，这使其能够抵抗空气中“酸性气体”的侵蚀，其纸内纤维才不易发生化学变化，纸也不易出现颜色变黄、强度下降等情况，所以宣纸的耐久性远超普通纸。
一生宣纸墨篇五
;一幅白纸，几只狼毫，长短粗细，兼而有之。取其中最大一支，饱蘸清水，轻点砚台，淡淡的墨香于空气中渲染，提笔，落笔，转折顿挫，焦浓浅淡，勾勒出心中的中国。
“中国是诗的国度”“中国的传统文化源远流长”教科书上呆板的教条划过脑海，刹那间，灵感如同破冰后河水里的气泡，源源不断的涌上心头，笔尖像长了翅膀，赭红为底朱砂顶，焦脉淡叶浅浮萍，思绪流转间几幅姿态各异的荷花图便新鲜出爐。有李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新质朴，似杨万里“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的明媚灿烂，更添几丝周敦颐的君子之风，各具情态，各显风骚，一阵凉风吹来，纸上的荷花开始了舞动，我急急跑去将窗子关闭，回来时发现了一幅荷花图被吹到了书柜旁。打开柜门，首先映入眼帘的不是宗白华的《美学与意境》，也不是王伯敏的《中国绘画通史》，而是闻一多的《楚辞校补》，我的眼睛湿润了，我想，我找到了中国的味道，宣纸上中国的味道！
中国画在纸上，中国味在心中。
后记：
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