最新创新传承文化作文800字 创新文化的作文通用

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

创新传承文化篇一

春节蕴含着丰富的年文化内涵，用过年的一系列仪式对队员进行教育，具有十分重要的价值。为此，江苏省海门市能仁小学成立年文化仪式课程研发团队，从了解、感受、实践三大维度出发，让队员们充分探寻春节文化的内涵，全面了解、感受中华传统文化的博大精深和无限魅力，并通过家、校、社区的三体联动，让年味更浓，年文化更具育人意义。

一、了解年文化

在“你喜欢过年吗？”专项调查中，很多队员对年的认识停留于穿新衣或拿压岁钱。为了让队员了解与过年有关的常识和传统风俗，学校鼓励队员阅读演讲、搜集资料，让他们从文化滋养、精神熏陶等层面对春节习俗的演变产生浓厚兴趣和探究愿望。

1.阅读演讲 知新年

新年诵诗会 吟诵有关春节的童谣、诗歌、散文，让队员从文字中了解有关春节的文化、历史、习俗。学校分年级选择合适的内容组织队员晨诵。一年级：《过新年》《明信片》；二年级：《忙年歌》《新年哪儿来》；三年级：《迎春扫尘歌》《新春数字歌》；四年级：《元日》《屠苏酒》；五年级：《凤城新年辞》《迎春歌》；六年级：《除夜》《春节看花市》。通过吟诵、配画、仿写，抒发了队员过年的欢快心情和对祖国传统文化的热爱之情。

春节故事会 传统民俗故事，将年文化分解成一个个主题。分年级推荐书目并阅读后，各中队以故事会或听故事的方式进行，潜移默化地将中华传统文化根植于队员内心。一年级《春节的故事》《灶王爷》，二年级《团圆》《过年了》，三年级《老鼠嫁女》《老鼠娶新娘》，四年级《斗年兽》《传统节日——春节》，五年级《春节》，六年级《话说春节》。分享富有知识性、教育性和启发性的故事，将最有特色的传统文化和民俗精髓传承下来。

2.各地习俗 贺新年

习俗大搜索 队员们多渠道探究，认真填写年文化综合实践活动手册，通过网络搜集资料、观看春节晚会的视频，了解过年习俗，激发起对传统节日、民俗文化的热爱之情。

各地大盘点 把来自各地、各民族的队员组织在一起，举行“春节习俗大盘点”。举办 “春节习俗知多少”抢答赛，使队员们清楚地了解节前、节中、节后的不同习俗。

队员们在一首首诗歌，一个个故事，一次次探究中，开启了年文化主题课程。欢快的春节童谣、脍炙人口的年文化古诗、丰富有趣的年习俗故事，为队员们带来了浓浓的春节气氛，让队员们进一步了解了中华民族的文化传统和人们欢度春节的特别习俗。

二、感受年文化

为了营造节日的浓郁气氛，各个社团围绕年文化课程的主题挖掘和发挥教师和家长志愿者的不同潜能和特长，组成剪纸、吹画、制贺卡、编中国结、做灯笼、写春联等各种社团，通过选课走班的形式吸引队员们到各个社团来学习实践，让教室成为队员学习新年布置家庭的练兵场。

1.春联窗花 迎新年

学写春联 开展春联知多少、创作春联、书写春联等活动。在老师的带领下，把书法课堂搬到了校外，小书法家们挥毫泼墨，并将写好的春联送给来往的行人，为他们送去一份份浓浓的祝福。

制作饰品 手工社团走进饰品店，在挑选、采访中探究、感悟春节饰品文化的艺术魅力。剪纸社团用剪出的窗花装点节日；儿童画社团鼓起腮帮子用一根吸管一吹，形态各异的梅花树便跃然纸上；编织社团用灵巧的小手编织出各种各样的中国结；灯笼社团用小小的灯笼传递着一份生活的创意，一声节日的问候。

2.载歌载舞 庆新年

欢歌舞春 合唱社团敲着鼓唱起幸福的歌，舞蹈社团跳起羊儿舞，龙灯社团舞起龙灯。学校组织各民族队员寻访家人，了解掌握本民族春节独特的节目，开展各民族春节节目大联欢。

礼花爆春 围绕燃放鞭炮这一话题展开辩论赛，通过辩论，让队员们明白燃放烟花爆竹与环境保护的关系，大家积极倡导过一个安全绿色环保的春节。

窗花扮春、翰墨咏春、中国结贺春、灯笼闹春、笔韵绘春，营造了浓郁的春节氛围，让队员从指尖上感悟到春节的快乐、美好，体会我国民间艺术和其中蕴含的文化底蕴。

三、实践年文化

春节是走亲访友、加深感情的最好时机，也是孩子孝敬长辈的好机会。所以，学校本着开放教育的理念，把年文化仪式课程的触角伸展到队员日常生活的每一个角落，引导他们做一些力所能及的事，从而培养队员的孝心和感恩情怀。

1.购物拜年 祝新年

年货亲子大采购 队员们跟着家长去超市购买年货，不仅了解年货的寓意，还通过购年货传递对亲人、长辈的关爱、感恩与祝福。

贺信祝福传心意 为了给新疆结对的小伙伴送去新年的祝福，队员们精心设计新年贺卡，表达了他们对小伙伴的祝福。同时队员们还用电话、短信、微信等方式表达对亲人、老师的祝福。通过爱心看孤寡、为春节里坚守岗位的叔叔阿姨送温暖，队员们懂得把关爱送给需要帮助的人，对为社会服务的劳动者表达感激之情。

2.实践体验 品新年

拜师学艺做年品 队员们去糕点店、馒头店等店铺参观学习、拜师学艺，真实体验蒸年糕、蒸馒头、炒年货等春节的特有习俗。通过动手实践搓汤圆包饺子，既享受和家人一起劳动的快乐，又寄予新年美好的愿望。

年夜饭菜品传统 为了让队员了解年夜饭的礼仪，学校借助美食节创设过年情境。每个队员做一道拿手菜，凑成一桌与众不同的年夜饭，感受大家庭共庆新春的和睦气氛。通过这样的模拟年夜饭活动，队员们探究菜的特殊意义，了解饮食文化，养成爱劳动、懂礼貌的好习惯。

年文化实践，让队员通过生活中的观察和体验真切地感受年味，留下真实、现实的春节印象，让队员在积极的参与中感悟春节传统习俗的魅力，激发和培养他们寻访春节文化的热情。

在活动过程中，学校做到评价主体多元化，评价方式多样化。大队部下发小组成员表现评价表、春节调查表、问卷调查表、我最喜欢的一个春节习俗调查表、实践体验品年味调查表、年文化仪式课程综合评价表等，让队员在自评、同伴互评、老师评、家长评中产生相互学习的需求，积极做好各项探究。学校开设联动平台，通过“过年积分卡”，给每一项创意行动累计加分，评选“创意之星”“文明之星”“优秀中队”，并进行表彰。

年文化仪式课程的实施，让队员不但了解春节知识，搜集资料的能力迅速提高，更训练了劳动技能，提高了动手能力；在自我探究、展示研究成果中提高了交流与合作能力。队员们充分感受传统文化的博大精深和无限魅力，激发起强烈的爱国热情。可喜的是，学校年文化仪式课程的研究成果在羊年春节海门电视台教育频道《成长在线》栏目展播。

创新传承文化篇二

“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!

创新传承文化篇三

康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。

陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。

“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。

朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。

“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。

创新传承文化篇四

京剧，是我国的国粹，是重要的传统文化，他所表现出来的东方之美，是端庄，矜持，是东方文化的典型代表。而穿着比基尼演京剧，这个措施本来就不合适。比基尼是西方文化的象征，主办者本来是想中西结合，让外国人也领略下东方之美。可这“创新”也未免太卖肉了，比基尼的艳丽，性感与京剧的本来风格矜持完全不相符合，这完全谈不上是对传统文化的创新，这是对中国文化的玷污，糟蹋!他们不知道中国传统文化是不可以随便进行所谓的“创新”，如果是真有心想对传统文化进行创新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中国传统文化，才真正地能够做到文化的真正创新。可是对于那些佳丽们和构思这个节目的人早已经忘记这一点了。

“京剧比基尼”在我看来是对中国传统文化的一种侮辱。所有的传统文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河汉界一样，卒一旦过河，就再也无法回头了。这件事情所造成的负面影响就如以上的卒子一样。博大精深的中国国粹一夜之间被“创新”地如此低俗，我相信许多人看了这场所谓的文化看不见任何的国粹文化，只是为了一饱眼福，看那些美女的胴体罢了。

唉!这也难怪，在如今的这个社会中，处处充满着利益的欲望，为了吸引他人的眼球，可以不顾传统文化的意义老进行“恶搞”，“创新”，只为了那赤裸裸的商业利益。就是因为有这样的利欲熏心的人，让我们看到了京剧的不再是京剧，国粹已非国粹，他们被裹上了商业的“创新”包装，他们早已变味了。

假如这个世界上的传统文化皆是商业上所谓的“创新”，这恐怕是全人类的悲哀吧!要想对文化做到真正的“创新”而且不越界，必须以尊重的态度对待它，才能更进一步地进行创新。

在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。

近日，国际比基尼小姐大赛选手身穿比基尼并以传统戏曲扮相出现的照片引发热议。有网友称这是“糟蹋国粹”，也有观点认为是创新。组委会回应称本意在于弘扬中华文化，决无糟蹋京剧想法。头饰让选手更有东方韵味，也向世界传递东方美感。

创新?何以为创新?创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，传统和创新是不可分的，只有在取其精髓，去其糟粕的传统中创新才是可取的。

话说回来，国际比基尼小姐大赛组委会面临如此责难，完全是咎由自取的，应该承认，包括京剧在内的一些传统艺术如今日渐式微，确实需要创新，使之枯木逢春。但如何创新却是个严肃话题，再怎么创新都应以保护和继承为主旨，以尊重传统艺术为前提，都不能丢弃“传统”二字，而将其扭曲或恶搞得面目全非。

盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以使自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，最终就是爬回去。前几年的小品《如此包装》也是说这个道理，本来评剧便是一门值得继承的传统，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”。没有了传统便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在传统的基础上创新，才会真的“清如许”了。

作为四大文明古国之一的中国，让我们引以为豪的是我们的文化。一方水土养一方人，一个地区便是一种文化。即便这样，仍有着不少的文化在流传中消失，退出历史的舞台，我想其中的原因莫不是“创新”二字。

“创新”即推陈出新，迎合时代的潮流。

在大多数人的心中，传统的文化是固定、不可改变的，但这不是绝对的。流传至今的文化，必然是先人智慧的结晶，但是，文化也想生命体一样，需要不断补充新鲜的血液来维持活力，这血液便来自创新。汉字是中华文化的精髓，其之所以经久不衰，全凭我们代代人的不断创新，让汉字冲最初的甲骨文到现在的简体汉字，可见一斑。

然而现在面对网络语言有人认为是创新，也有人认为不是，在此之前我们需要明白，文化的传统，不仅可以让今人接续前人，而且可以让后人连接当今的思想。汉字其独特的魅力在于它的内涵，一个字，便是一种情。这是其他文化所不具备的。而网络语言在大谈自己“创新”的同时，却忘记汉字的根本。这又何来的创新呢?同样，作为国粹之一的京剧同样面临着危机。

最近传的沸沸扬扬的比基尼京剧便是危机的源头。京剧中的服装因素尤为重要，其中每一位人物的服装、脸谱都可以生动形象的表现出人物的性格特征。然而，所谓的“比基尼京剧”只是在比基尼上印京剧服装的印花，在舞台上随便走走秀罢了，根本堂本谈不上创新。与之相比的是，新版京剧“草船借箭”才是名副其实的创新。它与现代科技相结合，让京剧变得更加生动形象。让逐渐被人们淡忘的京剧再次成为舞台的亮点。

文化的创新不能只在新，滥竽充数等同于火上浇油。我们在创新的同时，不能忘记文化的传统，传统无异于其根本，像“比基尼京剧”这样的做法就像是在掘根断源，让这一种文化衰退的更快。

文化是人们对生活的`一种向往，不是我们手中玩新潮的道具，所以，创新不仅是新，还要有其根本。

中国自古以来，就是一个文明的古国。国粹是很多的，京剧就是其中之一，它也是一种文化，当今经济全球化，文化作为一种软实力，是国之发展不可忽视的力量;世界各国都重视文化的发展和传播。因此我们既要尊重传统文化，又要适当的创新。

我们应该承认，包括京剧在内的一些的传统艺术文化如今日渐式微，确实需要创新，使之枯木逢春，向世界发展，向世界推广。我们要以保护和传承为主旨，以尊重传统艺术为前提，去创新它，去改革它。

2012年作为第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家莫言说：“我的作品是中国文学，也是世界文学的一部分，我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和风情。”莫言的获奖，体现了世界对我们中国文学的肯定和认可，也对我们文化的传统和创新的认可。

当今，是一个开放的时代，更是一个创新的时代，古今中外的融合，文化艺术的全球化潮流不可逆转，既保持自身传统，特色，又要创新发展文化。

其实书法既要向古人学习，也要创造新笔法，这才能称得上好的书法，而文化亦如此。中国文化源远流长，我们既要继承前人留给我们的文化瑰宝，也要在此基础上创新，发扬自身的特点，这样的文化才能发展得更成功，流传得更久更长。

对于前人留下好的文化传统，我们要懂得继承。

中国传统文化悠远流长，儒家、道家、法家各有各的特色，如孔子的仁之说，这就是值得继承的文化，但也有很多糟粕。古代女人的地位是很卑微的，不仅小时遭受裹脚的痛苦，而且个人的婚姻也要听从父母兄长，没有权利去把握自己的命运;面对这些因循守旧的文化糟粕，我们坚决拒绝。因此，取之精华，去其糟粕继承文化的原则。

而在继承的同时，也要创新。

当中国还处在受外国侵略、封建主义严重的内忧外患之时，以孙中山为首的反帝反封建队伍逐渐强大起来，他们借鉴外国革命，力求中国革命有所超越。最后革命虽然没有完全胜利，但他这样打破桎梏的精神值得我们学习，难道这不是文化的创新吗?也正是这种创新，中国共产党才会成立，才能领导人民建立中国。

而此前第37届中国区比基尼小姐总决赛和全球总决赛的启动仪式上，参赛佳丽们穿着京剧元素的比基尼进行了展示。京剧是我们中国文化不可缺少的宝物，但却和比基尼联系了一起，这难免不让人联想到美色，无疑是在亵渎传统文化，这不是创新，是糟蹋国粹。因此，我们也要以正确的方式创新。

郑国有一个人想学别人的步法，以显与本国人走路不一样，但不懂继承，不会创新，终也忘了自己的步法，落得爬回去的下场。若文化不懂得继承传统，不会正确地创新，那么也终会成为邯郸学步了。

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