每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
国学经典之论语篇一
有一本书，如林间清风般拂醒人的善念;有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。它，告诉我们许多人生的哲理，它，对我们诠释无数做人的道理。这本书便是国文经典——论语。
品读《论语》是一种精神境界的提升，那小小书上的每一个字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝结了他们一生的心血，带给人一种心灵上的宁静。《论语》一共短短二十篇，寥寥数万字，却出现了一百多遍“君子”。孔子不也正是这样的人么?他对学生们以身作则，不由半点虚假，游说列国。《论语》中还特别利用季氏之类的`小人来衬托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《论语》中的主角。到底怎样才算“君子”，这是《论语》中主要探究的问题。古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子，这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄，这也是《论语》中主要推扬的精神。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”“士”也可以理解为君子。正如上面所说，“君子要有坚韧不屈的精神。”君子不能不坚强刚毅，要有远大的抱负和理想，不能只对眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路还很远，责任还很重。但是将“仁义”作为自己的责任，会感到无比快乐。“君子”正是如此，往往将仁义作为自己的原则，一直向前，不论路途多么艰难，丝毫不退缩。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”就说明了君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同。
“君子”为了道义而奋斗，小人却只贪图个人利益，甚至不惜私下用一些阴谋诡计来夺取自己想要的，根本不在乎别人;而君子则为天下众生着想，用正义服人。在我们的生活中也有这一些“小人行径”，在“不知不觉”的财富中塞满了自己的腰包，却还说自己“为官清廉”，这是精神上的不道德。子曰：“君子先行起言而后从之。”君子在没有做成事情前，不会夸夸其谈，而在做了之后也不一定会向世人说是自己做的，“君子”不会向大家夸耀自己的成功，而想着继续努力，这不也是我们应该学习的精神吗?子曰“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诉我们：一个真正的君子不是从光鲜的外表和花言巧语来分辨的，而是应该看他的行动。他认为：“君子应呐于言而敏于行。”君子把自己所想所说付诸行动，用行动来证实。
语言不重要，毕竟行动才是语言的火花!“君子”是《论语》中的主角，而我们应该立志成为君子，将这个主角在我们生活中延续下去!
国学经典之论语篇二
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请 !
国学经典之论语篇三
《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，小编下面为你整理了一些论语的经典名句，希望对你有所帮助。
3、有子曰：“礼之用,和为贵.”
【译文】有子说：“礼的应用,以和谐最为重要.”
4、子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”《论语》
【译文】孔子说：“不怕别人不了解我,就怕自己不了解别人.”
6、子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”《论语》
7、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”《论语》
8、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”《论语》
10、子曰：“德不孤,必有邻.”
11、子夏曰：“仕而优则学,学而优则仕.”《论语》
13、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”《论语》
15、子夏曰：“四海之内皆兄弟也.”
【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟.”
16、子曰：“不义而富且贵,于我如浮云.”《论语》
18、子曰：“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.”《论语》
19、子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚.”《论语》
【译文】孔子说：“君子胸怀宽广坦荡,小人永远局促忧愁.”
21、子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”《论语》
22、子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍昼夜.”《论语》
24、子曰：“君子和而不同,小人同而不和.”《论语》
25、子曰：“君子泰而不骄,小人骄而不泰.”《论语》
26、子曰：“君子耻其言而过其行.”
【译文】孔子说：“说得多,做得少,君子以此为耻辱.”
27、子曰：“贫而无怨难,富而无骄易.”《论语》
28、子曰：“不患人之不己知,患其不能也.”《论语》
【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己,只怕自己没有能力.”
29、子曰：“君子矜而不争,群而不党.”
【译文】孔子说：“君子端庄而不争执,会群而不拉帮结伙.”
31、子曰：“人无远虑,必有近忧.”《论语》
32、子曰：“君子求诸己,小人求诸人.”《论语》
33、子曰：“君子不以言举人,不以人废言.”《论语》
35、子曰：“巧言乱德.小不忍则乱大谋.”《论语》
36、子曰：“道不同,不相为谋.”《论语》
【译文】孔子说：“主张不同,不能在一起相互谋事.”
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