爱是一种信仰作文优质

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爱是一种信仰篇一

拂去岁月的尘雾，打开历史的启示录，便会看到：只有与祖国荣辱与共，以坚定的爱国信仰紧紧把握住今天，不辱祖国使命的人，才会在历史的长河中获得永生的机遇、化为永存的浪花。

曾几何时，我对爱国懵懵懂懂，当我经历了08年的感动之后。再一次打开历史史册，才发现到处都是两个大字——爱国。于是我恍然大悟，爱国才是永恒的主题。

同学们，让我们把青春镌刻成精致的玉雕，让我们把年轻书写成激情的诗行，让我们把爱国情制成坚固的船桨，让我们把信仰化作前进的力量。让我们的人生之船远航！

作为21世纪的青年，我们必须加倍努力学习，增强本领，牢牢把握住今天。常怀爱国情怀，与伟大祖国共在。

爱是一种信仰篇二

许丕新先生，香港华侨华人研究中心主任，华侨大学董事会永远荣誉董事（香港），华侨大学华侨华人研究院客座研究员，香港侨界社团联会名誉顾问，香港侨友社名誉顾问，香港金门同乡会会长。

立德，立功，立言——他数十年践行古人“三立”之说，为华侨著书立传，让“归侨史”焕发精神的光辉。他奉行“爱国是一种信仰”，与万千华侨一样，将对祖国的情思根植於骨髓，贯穿在生命的始终。他用笔书写尽华侨故事，他的故事，自有人会用温润的笔端，将之娓娓诉说。

传承父亲遗志

许丕新先生的父亲，是印尼著名爱国侨领许东亮先生。许东亮先生少年时从福建金门前往东南亚逃难谋生，利用智谋支援祖国抗战。1965年转至香港後重新投入再创业，全力推销中国货，开辟东南亚市场。热心参与社会公益，积极支持香港归侨团体的组织和创建，並对华侨大学的创办和复办发展，倾注了大半生的心血。

身为许东亮先生的长子，父亲的爱国传统在他身上也得到了延续。1943年前後，只有三四岁的许丕新先生就在父母的引导下，学会趴在那些逃亡南來的中国抗日文人志士的作坊门口，悄悄观察日本人的动静，一听见风声便大声喊叫发出信号。这段经历，在一个年幼的华侨儿童心中，埋下了一颗小小的种子。

朴素的爱国道理是一脉相承的。在香港生活数十年，许丕新先生谨记父亲遗志，又因深受父亲爱国精神的影响，2004年65岁退休後，他投身社会公益事业，为同属一条血脉的海内外侨胞们尽心尽责。

香港是個社团社会，以联谊互助、弘扬华侨文化为主的正式社团有70多个。然而，这些社团当中，由於面临华侨政策欠缺与经费紧缺等难题，真正能为华侨们爭取权益的为数不多，运作困难重重。作为香港华侨华人研究中心主任，许丕新先生便思索着以中心之名为香港侨胞们做点实事——以研究香港归侨在港的生存状态和问题为主，提出港侨在港生存发展的政策建议，同時协助基层侨社举办各种论坛和节日活动。

2005年，香港华侨华人研究中心策划执行了两个重大活动，在香港引起了极大关注。为纪念1955年4月18日在印尼万隆召开的亚非会议（万隆会议），该中心筹备半年之久的“香港侨界隆重纪念亚非会议召开五十周年暨庆祝香港万隆校友会成立15周年”的大型论坛和晚会，於2005年4月9日在香港九龙湾举行，开創了基层侨社举办论坛之风。来自中国、印尼的万隆归侨和侨眷同当年出席万隆会议的老人们欢聚一堂，回顾万隆会议的历史及现实意义，发扬万隆精神。这一盛会引起cctv-4香港站的重视，在 “中心”的协助下拍攝了纪念万隆会议召开50周年的专题片並向全球播映，引起了轟动。

同年9月2日，该中心牵头策划的“亚太战区华侨华人纪念抗战胜利60周年大会”在香港国际展贸中心隆重举行，来自海内外48个华侨社团的800多名亲历抗战的华侨老战士、华侨抗日英烈子女及香港各界代表参加大会，盛况空前。香港侨界民间能联合港內外侨胞，不分政治倾向，团结一致唱中华，这同样是首次。而这两次活动，许丕新先生都作为主要策划人，全身心投入，他的无私付出得到了侨界的广泛好评。这两次大会，许丕新先生年迈的父母作为当年历史的見证人和参与者都积極参加了活动，两代华侨在同一時空下分享了这一伟大历史事件的历史记忆。

“夫明镜者，所以照形也；往古者，所以知今也。”在许丕新先生眼裏，重温华侨先辈抗日历史，既可鉴古知今，警示未来，更可不断激发自己的中华情怀。

“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多麽响亮……”2015年10月3日，来自海内外的嘉宾、中央驻港及港府官员和香港各侨界代表齐聚香江，共同迎接中国人民纪念抗日战爭暨世界反法西斯战爭胜利70周年大会。开幕式上，《中华人民共和国国歌》奏响，全体嘉宾整肃衣冠，目光专注，嘹亮的歌声响彻会场。

在纪念父亲的文章中，许丕新先生曾用饱含深情的笔触写道：“他没有留给我们很多的钱财，卻留给我们取之不尽的、永远滋润我们心灵的爱、尊严、善良和诚恳的养分，教会我们如何做人和做事。”许丕新先生今日一切所为，皆是在传承父亲对华侨的一份情怀和气度，让人们看到，父亲数十年来皆以一己之身教，教育子女甘於奉献的可贵品质。

为抗战华侨著书立说

为社团奔波，对於许丕新先生所做的事而言，仅仅只是一小部分。在古人讲的“三立”当中，“立言”是最後一“立”，也是让一个人真正成为大写的人、为後辈所记住的人的成长路径。许丕新先生就是这样一位为万千华侨“立言”的人。

2015年正值中国人民抗战胜利70周年，这一年，他奔走相告，以香港华侨华人研究中心的人脉，联合生活文化基金会和其他侨友，带头掀起了香港侨界史上的一次重大修撰史活动——编撰《东南亚华侨抗日史料丛书》。在拥有着众多东南亚华侨同胞的香港，还原东南亚华侨抗日史的著作卻是空白的。在仅有的零零散散的资料中，大多是以党派立场编撰而成的，因此都具有片面性，失去了史料应有的价值。

“抗日战爭是民族的战爭，应该站在中华民族的立场上来编撰，客观、冷静地还原历史真相。”许丕新先生一脸严肃地说。他认为，编撰史料的目的就是为了让後代追溯历史的时候有据可循，所以编辑是最重要的一环。如果编辑的思想有失偏颇，那麽其留下的史料将是片面的、不公正的，这样的史料流传下来，不仅是对当年参加抗战的前辈的不恭敬，更会对子孙後代认知历史的角度和思维产生错误的引导，因此，其客观性不容忽视。

他举例说，参与此次书籍编辑的前国民党将领蔡省三，今年已90多岁高龄，这位长者曾用自己冷静的目光审视那段过往的岁月，追思历史，编撰出一套图文並茂的日军侵华的史略，对青年一代了解那段史实提供了事实依据。“这才是编撰史料应有的眼光和态度！”许丕新先生说。

随着想法的成熟，《东南亚华侨抗日史料丛书》的编撰计划正式展开。实施之初就得到了社会各界的热烈响应，短时间内筹得善款80多万元。旅居东南亚各个国家（马来西亚、新加坡等）的华人纷纷发来珍贵的史料和照片。由97岁高齡的抗日将领和年仅23岁的大学毕业生等各方人士组成的超过百人的队伍參与了这一套工程庞大的华侨抗日的图片的资料收集、编、撰、口述採集、梳理、写作、分类、打字、编校、排版直到印刷出版……历经大半年时间，一套共计18本书、约350万字的《东南亚华侨抗日史料丛书》在100多位编辑、作者和许多无名人士的共同努力下面世，並以其珍贵的历史价值，获得了国家图书馆和一些省市图书馆及博物馆、研究单位的收藏。

再度生发编撰“归侨史”的念头

如果说，《东南亚华侨抗日史料丛书》的汇编只是一个开始，那麽，对於许丕新先生来说，为华侨“立言”永远没有结束。他希望这样的事情可以延续下去，为子孙後代留下更多财富。作为50年代归来的华侨，许丕新先生对同时代回国的华侨有着特殊的感情。他言，五六十年代是大量中国归侨成长的阶段，这些华侨在新中国成立前後，纷纷回国热心参加祖国的建设，所以，这个时期理应作为观察研究华侨历史的重要节点。然而，香港历史上关於这段“归侨史”的研究完全是空白。割断甚至抹杀香港“归侨史”是对这一群体的漠视和不敬，一个没有自己真正的历史，或是历史呈现空白的民族或群体，都是十分悲哀的。

由此，许丕新先生再次生发编撰《中国归侨史丛书》的念头。

五六十年代，一群年轻的中国学生，从印尼偷偷带回一批橡胶种子，他们带回来的种子种出了中国第一棵橡胶树；也有归国华侨带回中国史上的第一颗咖啡豆，为发展国家热带经济作物提供了样本。这种对祖国的情感，已根植於骨髓，贯穿着一代代归侨们人生的始终。

“只要改革开放还继续，‘侨’就必还存在。”许丕新先生这样认为。他说，如今的香港，在世的归侨多达十几万人，他们大多数出生在国外，再大些回到内地读书或工作，而後回到香港，他们的人生轨跡构成了完整的香港归侨经历，足以构成一部典型的“归侨史”。更重要的是，他们历经人生的酸甜苦辣，虽遇到许多不顺，但爱国的心从未改变。

“因此，这本书的採写要放眼民间。侧重写好更多‘大時代中的小人物’。我希望将‘归侨史’写成一个很宏大的故事，这个故事由许多大小角色演绎，每个角色讲述自己的经历，要有根有据、有血有肉，而不尽是唱颂歌。只有这样，它才能成为一本具有教育意义的史书，指引着我们的下一代向这些傑出的前辈看齐，形成正确的人生观与价值观。”许丕新先生意味深长地说。

如果把“侨”放在一个“大侨务” 的视点观察，在海内外，这是一个近一亿人群的（海外约五千万华侨华人侨胞，中国约含五千万归侨侨眷同胞）、拥有同一中华血脉的族群，是一个由同一中华文化的根和灵魂哺育、形成、壮大的属於炎黄子孙的多元化群体。这一特殊的群体正是这一時代踐行人类命运共同体的先锋。

人有善愿，天必佑之。自编撰“归侨史”的计划落地，社会各方资源便纷纷向许丕新先生湧来。而他自己也将其作为人生中最後要完成的一件大事，推掉一切杂事集中精力投入。他希望这套史料丛书能将历史真相与一代代华侨的精神面貌真实地记录下来，给子孙後代留下一笔永恒的精神财富。

爱是一种信仰篇三

文学之于历史，仿佛明月之于漫漫长夜，灼灼其华穿越厚重的烟云亲抚广袤的大地。文学之于社会，恰似清泉之于荒漠，丝丝清凉滋润干涸的生命延续春天的景色。文学之于人类，有如甘露之于含苞待放的花，滋润着她的芳心，催开了一个绚丽的世界。

文学自诞生之日起，就起着对人类伤痛进行抚慰的作用。正如苏珊？桑塔格所说，这里也有绝望，但慰藉的到来同样势不可挡。

“文字是圣物中之最珍贵者。”所以，即使贵为宰相之子、御前一等侍卫的翩翩佳公子纳兰性德也是文武全才乃至成为清初第一词人；现代著名数学家华罗庚、“航天之父”钱学森等也都在文学方面造诣颇深；一生献身导弹发明的化学家诺贝尔其遗愿中设立的奖项没有数学但必须有文学！无疑，唯有学好文学，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广阔胸襟、“天行健，君子以自强不息”的执着抱负、“有所为而有所不为”的人生智慧才能在我们的内心深处波涛汹涌，指引我们走向辉煌的人生。

无论是《论语》、《礼记》等四书五经里的仁义礼智信，还是《资治通鉴》、《史记》等绝唱中的世事洞明，亦或是《红楼梦》、《三国演义》等名著里的人情练达，更有传承《诗经》、《离骚》的

唐诗

流传千古、芳名远播的除了上述作品，还有为创造这些作品而历经千帆的人。孔孟老庄等著书立说各擅胜场自成一派，朱熹、范仲淹、王阳明等哲人贤士继承讲学传道授业，李杜苏辛等唐宋名家威名远扬家喻户晓，继之启超、国维、树人、泽东、沫若等等近代学人大家无不为之兢兢业业发扬光大。

但凡立德、立功、立言的一代伟人，莫不是一生耕耘，在百转千回中“如鱼饮水、冷暖自知”，在千疮百孔后而能“心如止水”无欲则刚，在万水千山只等闲的豪情中如“水”般滋润人心的沙漠，其千辛万苦浇灌而来的一片片绿洲即使其生前不一定得见，但依然无悔无怨。

爱是一种信仰篇四

当桑地亚哥老人捕到一条比自己的船还要大又异常凶猛的大马林鱼时，他并没有退缩。他的手磨破了，他的肚子饿瘪了，他的力气没有了，但他依旧无所畏惧。

当成群结队的鲨鱼疯狂地靠近他，来抢夺他的战利品时，他拿起他最后的武器，誓死如归，尽管他最终还是没能保住战利品，但他依然是最后的赢家!

是啊，人的一生总要经历困难和磨难，但这并不意味着失败。有一种信仰叫坚持，一个人只有拥有永不放弃的坚持和无所畏惧的执著，才能驾驭人生的扁舟，一路乘风破浪，驶向远方!

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