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语言是人类最重要的交际工具举例篇一
标签tags:，是必不可少的思维工具，是一套音义结合的符号系统。有正常听力的人，在成长的过程中，在有声语言的环境中，逐渐地学会了语言；而听力有损失的人在成长的过程中，学习语言的途径受到了阻碍，如果不尽早地采取补救措施，就会耽误学习语言的最佳时期（三至五岁），以至于不能用语言同正常人进行交往。聋儿康复工作的开展，给聋幼儿带来了福音。通过听力补偿，语言训练后，能使受训的部分聋儿学到了有声语言，并回归有声语言的世界，同正常人一样平等地参与社会。聋儿康复工作成效如何，语言训练工作起着很重要的作用。
聋儿的康复教育越早开始，效果就越好，这已成为事实。然而，早期康复教育的困难和艰辛，旁观者是难以体会到的。尤其是面对学龄前期的聋儿。大多数刚开始接受系统教育训练的聋幼儿，都不能马上进入训练，要经过一个“稳定情绪”的过渡期。而这过渡期的长短，会因聋儿的性格，教师的能力，家长的配合情况而异。
在过渡期里，教师主要的事情就是以爱心和“艺术感染力”去“征服”聋儿，在其心目中树立“权威”的形象。对聋儿亲切而不迁就，关怀而不过于保护，活跃而有“规矩”。过渡期里教师第二件主要的事情是想方设法让聋儿尽快熟悉康复班这个新集体，适应新的生活方式,给本玄幻小说~要求内容看，与老师、小伙伴建立友好的情感，对提供的游戏活动产生亲自参与的欲望。聋幼儿张某，两岁三个月开始到我校康复班来。头几天，拼命搂着家长不肯下地，又哭又闹，许多小朋友都受到影响。为此，我们引用“子母同时训练”的方式，把家长也请进言语辅导室。最初，教师只是若无其事地同家长交谈，接着一道摆弄玩具，砌积木、拼图，在轻松的气氛下消除聋儿紧张的心理状态，他们的注意力不知不觉地被吸引到游戏活动中。教师观察聋儿的表情，看他对哪种活动、哪个玩具特别感兴趣，为下一步的诱导作准备。聋儿在家长的陪伴参与下，消除了陌生、恐惧不安的感觉，很快地熟悉了老师，适应了周围的环境，尤其是对丰富的游戏活动和老师灵活多变的学习指导形式发生了兴趣，“上学”的习惯亦逐渐形成。
“子母同训”的方式主要问题在于：训练遇到困难时，聋儿会因家长在场而产生依赖心理。因此“子母同训”的方式我们只用于过渡期和聋儿学习的初步阶段,谁知道９４年版的rpg游戏三国演义吞食天地中的马腾血书怎样获得？有人通关吗？。一旦聋儿的情绪稳定，家长又掌握了教育、教学的原则和方法之后，家长就可以撤离个别辅导室。
聋生经历过渡期后，就可以进入集体的语言训练课堂。下面就如何上好语言训练课和聋儿语训要注意的几个问题进行论述。
一、动中求静，以此达到语训目的
聋儿和建听幼儿一样，他们天真活泼、好动、克制能力差、情绪极不稳定。针对这些特点，语训课就应以动为主。有条件的地方，语训教室铺上地毯，上课时可根据语训内容的需要，可在地上“摸、爬、滚、打”，可在教师内学鸟飞、学狗叫、学乌龟爬，还可开展各种游戏，这些语训内容聋幼儿都喜欢。游戏是聋儿的主导活动，把良好行为的培养、言语能力的提高寓于游戏活动之中，是聋儿康复教育的基本原则之一。聋儿在参与游戏的时候，教师按照已定的教学要求，灵活多样地引导他们开口说话。说话内容可根据聋儿受训时间的长短，听力和语言的状况来决定。好动是孩子们的天性，他们在活动中尽情地欢笑，笑声可激起聋儿声带振动，再按老师的要求模拟一定的声音，就会变得容易一些，他们在动中情绪高涨，学语的积极性也较高。语训过程中，要恰当地掌握动的时间和次数，“动”与“静”要相结合。当教师讲完学语要求时，可让聋儿动一下；当学了几分钟的语训内容时，可让聋儿再动一下；当有些聋儿坐不住时，可让他们动一下。要控制好“动”与“静”的时间，不要因为过多的动而影响语训的时间，要培养聋儿在静中学语的习惯。静下来就是为了按预定的教学计划开展语训工作。“动”与“静”是一对矛盾，但只要处理得当，矛盾可转化，可相互弥补。语言训练课要根据聋儿的特点，在动中求静，在静中学语,纸的制造过程。
二、充分利用短时注意，提高语训效果。
注意是心理活动对一定事物的指向和集中。聋儿由于听力损失，又没有语言的参与，注意范围狭小，对语训课中的词和其他知识注意的稳定性和持续性比正常儿童差。有意注意时间短暂，而且容易转移分散。语言训练课一般二十至三十分钟的时间，要充分地利用聋幼儿的短时注意，就应该把握好每一个教学环节。聋幼儿的短时注意应该分散在各个训语环节之中。在刚上课时，聋幼儿能集中注意力看教师，这时教师应抓住这一时机点名（组织教学），师生相互问好（礼貌教育），并进行短时间的语训，如发音、学词、学句等。这一短时注意的时间只能持续五分钟左右。当聋儿注意分散时，教师可引导聋儿活动一下，如“请你跟我这样做”或“开火车”等。做一个游戏后，他们坐下来，又有一段时间的短时注意，这时教师可进行语言训。上课用的图片、实物等，为了吸引聋儿，课前最好不要让他们看见，上课需要时，才从“隐蔽”的地方突然拿出来，这样才有新奇感。他们刚看到实物或图片时注意力会非常集中，这时又可开展语言训练。几分钟后，他们的注意力又可能分散,问道土升级攻略，这时快下课了，教师可带领他们做一些跳跃动作，边跳边发音。然后可边拍手，边说：“小朋友，请坐好！”他们说：“坐好了”。长时间受训的聋儿知道教师的教学常规，他们会坐好的；如果不坐好，一是得不到教师的表扬；二是最后才能出课堂，他们会尽力克制自己，目不转睛地看着教师，教师要抓紧这一短时注意，复习本节课的知识，表扬上课守纪律的聋儿。他们虽然注意短暂，但他分散在语训课的各个教学环节之中，只要语训时利用得当,谁有中文版的植物大战僵尸修改器，也可较理想地完成教学任务，提高语训效果。
三、注意直观性教学原则在语训中的重要作用
聋儿听力有不同程度的损失，视觉、触觉、嗅觉、味觉等感官训练可起一定补偿的作用，而视觉器官所能起代偿作用更是明显。在语言中，应充分利用聋儿的视觉器官，采用直观的教育方法，为他们理解词义、建立概念，较好地学习有声语言服务。恰当地运用直观教学法，可促进语训效果。当学习水果时，可拿出一个真实的苹果，让聋儿观察苹果的形状、颜色，边看边学习词的发音。让他们品尝苹果，边吃边练习词语的发音。这样，他们对“苹果”一词就有一个整体的要概念。真正地理解一个词，他们就比较愿意学习发音。在有图片或实物的情况下，名词容易被他们理解与掌握。在语训过程中，他们会积累一定数量的名词。进入学说短句的过程中，常遗漏句中的动词，比如“我吃饭”说成“我饭”，“我拍球”说成“我球”。语训中要重视动词的教学。许多动词都可用动作演示，动作要直观、形象生动。教师先引导聋儿模仿演示，课堂气氛变得活跃。日常生活中，常用的“跑、跳、拍、打”等都可用动作演示，以此来帮助聋幼儿理解词义，让他们在观察别人的动作时学习语言，在自己模仿动作时学习语言。直观教学法应作为语训课的一种重要的教学方法，它可以帮助聋儿学习新的知识，复习旧的知识，准确地理解词义，建立必要的概念，增加学语的乐趣，改进语训课的教学形式，调动聋儿学语的积极性。
四、语言训练要循序渐进，注意相同语句再现率
人们掌握知识总是由浅入深，由简到繁，由表及里，由少到多，先易后难，由感性上升到理性，简而言之，是一个循序渐进的过程。循序渐进是一条规律，人们认识事物离不开这个规律，聋儿学习有声语言也要遵循这个规律。许多聋儿开始没一点口头语言，从这个起点开始，要经过诱导发音，拟音练习，唱音练习，单字叠词，短小语句、看图叙述、简单会话、交往语言的练习。训练效果好的，最后才能进入有声社会与健全人进行交往，这期间要走过一段漫长的路程，要进行艰苦的听力和语言训练。经过语训后，能开口说话，这是一件激动人心的事，是一件造福于聋儿和家长的事，但决不能操之过急。聋儿康复工作开展得早的国家，训练好一个聋儿要求三岁受训，每天训练四小时，要训练四年时间。我国聋儿康复工作起步晚，语训方法还在探索中，更要克服语训中急躁的毛病。聋幼儿听力有损失，无口头语言，知识面狭窄,tx到底有多垃圾！，幼稚无知，语训时困难很大，但要有耐心，按计划、按照学语的难易程度逐渐地训练他们学习有声语言。对于有一点残余语言的聋幼儿，也应该让他们多积累词汇，由字词逐渐向短语过渡,下完植物大战僵尸没有快捷图标怎么回事。为了加深对字词的理解，熟练词的发音，语训中应采用各种方法重复词或句子。可看图读词、看实物读词、看动作读词，在重复的过程中加深难度。如学“苹果”一词，可按这样的程序来教学：苹果→红苹果→一个红苹果→我吃苹果。由词到词组，最后到短句，一方面体现了由易到难的原则，另一方面采用了相同的词反复练习的方法,请问谁知道我的跑跑卡丁车于3月6日怎么上不往了，从而培养了聋儿的用词说句的能力，增加了语训的深度和强度，加快了语训的步伐。
句，这时他学得最认真，记得最牢。在语训课堂上不管这样的实例，如在上语训课时，有一个聋儿着急地张着嘴，小手握着空心拳头，往嘴边一动一动的，教师就会明白，这个聋儿口渴了要喝水，如果教师怕打乱了正常教学秩序，不准这个聋儿喝水，并朝他瞪眼，这个聋儿上课不会安心。教师应允许聋儿大胆地向老师提出要求，并亲切地把这个聋儿叫到身边来，问他要做什么，并教他讲“喝水”或“我要喝水”。教师倒水时，引导全体聋儿说：“老师倒水”，聋儿喝水时，引导全体一起说：“××喝水”。再如，上课时太阳突然出来了，把教室照得非常明亮，聋儿突然朝窗外观看，教师可引导聋儿讲“太阳出来了！”像这样的例子还有很多。总之无论课堂内外，不管是什么时间，也不管是教材上有没有的内容，遇到聋儿表达欲望较强烈时，教师就要不失时机地训练他们。聋儿的表达欲望，有潜在的积极因素，是最佳的语训时机，语训过程中千万不要放弃。
六、提供语言交往的场景
语训课教给聋儿有声语言，聋儿学习有声语言是为了同他人交往，能适应在有声世界的生活，即“回归主流”。教师在课堂中应根据聋儿发展语言的需求，可创造不同的情景，让学生在模拟的情景中学习语言，为学生走向有声世界打下基础。如学习“医院”一课，教师可在语训室里把教室课桌围起来当“医院”，并贴上红十字，表示是就诊的地方。聋儿分别装扮医生、护士和病人。在“治病”、“求医”过程中进行简单的语言交往。在有趣的情景中，聋儿们犹如“身临其境”，情绪高涨，边表演边学说话，教师要让学生自由表达，先不干涉学生。表演完后，教师再对有些表达不清楚，不准确的学生进行辅导。结合教材内容，结合聋儿实际，创造情景，提供模拟交往语言的场所是语训中一种较好的方法，它容易吸引聋儿，使他们进入“角色”，交往兴趣浓，有效地调动他们学语积极性,有没有主角无敌的小说？。此外，还要鼓励聋儿大胆参与正常人的生活中，与周围的人多接触，并注重口语表达。
七、语言训练要注意启发聋儿的思维
语言是思维的工具。从个体发育讲，儿童是在掌握语言的过程中发展思维的。思维活动借助语言材料来进行，语言能够让思维变得更活跃、更发达。反过来，思维发展了，又能促进语言的学习。语训课应该把启发聋幼儿思维放在重要地位。聋儿与正常儿童一样也有聪慧的大脑，语训过程中,反恐精英ol 生化 沙漠版攻略（***），如果教师启发得当，就能让学生积极动脑思考。上课时，教师让聋儿模仿飞机飞、小鸟飞，边“飞”边说短句。为了让他们动脑筋，教师可提问：“飞机会飞，小鸟会飞，你会飞吗？”聋儿感到提的问题有趣，转动着灵活的双眼，有的摇摇头，有的说：“我不会飞”，有的却点点头，还形象地做着看电视的动作。原来这个聋儿不是表示自己会飞，而是看了电视节目科幻片里的人会飞。多么可爱的孩子！思维反应是那么敏捷！教师立即引导聋儿们讲“机器人会飞”，引导他们模仿机器人的动作，边做边讲，学生非常兴奋。思维可促进语言的解码（理解语言）和编码（表达语言）。启发思维能有效地为聋儿学习有声语言服务，在聋儿语言课中是至关重要的。
八、语训课不能忽视聋儿的生活经历
语言的获得离不开生活经历（人们在经历生活中获得经验）。儿童新概念的形成，离不开生活经验，脱离了他们的生活经验，概念便难以形成。聋儿的经历活动不仅包括同家人一起去买玩具、坐船、走亲戚、去游乐场，还包括在康复班里师生共同的经历。可为他们提供交谈的内容，这些都是经历活动。经历活动有直接的，如去游玩、参观、参加联欢活动等，也有间接的，如看电影、听故事。经历活动可促使聋儿有意无意形成某些概念。聋儿要获得语言，必须先在大脑中形成概念（如果聋儿学得的语言自己不明白其概念，就不知如何在语境中使用，也无法记得长久，更准确地说这并不算真正学到语言），而概念的形成离不开生活经验。聋儿自然获得的概念可能并不完善，教师在语训课时，要注意教给聋儿更全面、更准确的概念，教师还应有计划地组织经历活动，为下一步语训工作提供更多的教学内容。如要学习“玩具”，可组织聋儿去玩具店，在那里可看到各类玩具，还可提问：“你有什么玩具”？“妈妈给你买什么玩具”？在一个主题下扩大交谈范围。使聋儿感到交谈的内容，既熟悉又新鲜，从而促进语言的获得与发展。
对聋儿进行语训，首先应了解他们的生理特点和心理特点，要不拘形式，多方位地利用语训有利条件，坚持语训课与听力训练、律动、智力课的结合；坚持正常教学与趣味教学相结合；坚持集体教学与个别教学相结合；坚持室内教学与室外教学相结合；坚持康复机构与家庭的语言训练相结合；坚持把课本知识与聋儿实际相结合；坚持教学中动与静的结合。尽量提供有声语言的场所，调动聋儿学语的积极性，注重发挥其他感官的弥补作用。把启发思维放在重要地位。注意到以上几点，我们就能更有效地发展聋幼儿的有声语言。我们将力使聋儿早日康复，寻找一条行之有效的语训方法而努力。
语言是人类最重要的交际工具举例篇二
语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文教育的人文性，就是要培养思想感情和人格，教育人正确看待自己，协调自己与他人、家庭、集体、国家乃至与自然的关系。正确理解个人所承担的责任，并不断追求个人道德和精神上的完善。因此，在语文教学中，我充分挖掘课文隐含的人文价值，努力创设和谐、融洽、欢快的人文氛围，引导学生在张扬个性的过程中，潜移默化地培养人文个性和人文精神，力求使每一位学生达到心灵纯洁、身心健康、智慧发展的人生完满。
一．立足课堂，培育人文素质。
1．以„情‟为纽带，让课充满着浓郁的人文色彩。
法国雕塑家罗丹认为：“艺术即情感。” 在教学中，我经常凭借情感来渲染特定的情境，让学生从中受到情的感悟、理的启迪。在教学《麻雀》前，我布置学生搜集有关母爱的文章、名言、诗歌、歌曲等，激起学生对母爱的无限崇敬之情，为学习课文定下了情感基调。教学伊始，伴着舒缓的钢琴曲，我深情地向学生们讲述了“藏羚羊的跪拜”的故事，当藏羚羊为了保护肚子里的孩子给老猎人下跪的时候，学生们的眼里闪动着晶莹的泪花，他们懂得了天下所有慈母的跪拜都是神圣的。接着我适时导出课题“今天我们学习的课文同样讲述了一个母爱的故事，让我们再一次感受麻雀母子那挚真挚纯的爱吧！”情境的创设，在学生的心中激起情感的涟漪，他们很快进入了课文情境，用充满激情的朗读赞美了麻雀伟大的母爱。随后，学生们纷纷朗诵了赞颂动物和人类母爱的感人故事、诗歌，情感再一次升华。当响起“烛光里的妈妈”的歌曲时，学生们眼含热泪用一句话表达了自己对妈妈的感恩之情。课堂上洋溢着“母爱是人世间最伟大的力量”的人文魅力。
2．活化教学环节，在多样化的学习中渗透人文精神。
在课堂上，我注意活化语文教学的各个环节，挖掘文本的人文精神内涵，点燃学生头脑的火把，放飞他们的思维，使他们感受人文精神的魅力，体验到创造的快乐和幸福。
（1）以读为本。“言为心声”，语言学科培育情感，我充分利用文章中的精彩片段，让学生充分地感受，全身心地诵读，激活语言，让语言所抒发的感情溢出纸面，从而引起学生心灵的震撼和情感共鸣。我在教学《山沟里的孩子》时，自始至终贯穿了以读为本的原则。在导入课文后，我引导学生带着问题逐段朗读：从哪些地方可以看出山沟的孩子起早贪黑地去上学？为什么起早贪黑去上学？从哪些精彩词句看出来？这是让学生注意文章中哪些词句精彩，哪些地方能体现山沟的孩子不怕困难、刻苦学习的精神。接下去紧扣精彩词句，指导学生读课文，读懂意思，读出形象，读出感情，读出韵味来。读的方式也有变化，或教师引读，或学生自读。学生的读，有集体读、分组读、男女分读，个别读，比赛读。尽量扩大学生读的面，这样，课堂上不断地传来孩子们朗朗的读书声。学生通过对这些生动感人、撼人心腑片段的诵读、揣摩、品味，体验所描绘的情境，如闻其声，如临其境，使自己仿佛置身于那偏僻的山沟，感受着那里的孩子披星戴月，翻山越岭去上学的辛苦历程。对他们为了山区早日脱贫，祖国更加富强而刻苦学习的精神有了认识。学生的心灵被强烈地震撼了。
（2）角色体验。
中小学生很愿意模仿故事式课文中的角色，通过表演课本剧，学生不仅可以
加深对课文的理解和记忆，还能在课文的情节空白、浓缩处，拓展想象，在富有创造性的表演过程中培养想像力，增强自信和勇气。我在教学《蜀僧》时，引导学生排演课本。我启发学生在课文原有内容的基础上，进一步补充想像和尚在去南海的路上可能遇到了哪些困难，他是怎样克服的？学生在表演的过程中，内在的人文积淀不断激发，他们不仅牢固地掌握了课文语言，而且领悟出其中的道理。那不畏艰难，坚持不懈的人文精神在自由的想像中潜移默化地感染着所有的人。
（3）即兴练笔。
有的课文，我要求学生根据一段文字材料，运用想象力,加以引申和补充,使之成为形象丰满的立体图像和绚丽多彩的画面。例如《李时珍》一课，有一段描写李时珍不怕严寒酷暑,翻山越岭采集药材的描述,虽寥寥几笔,但却十分感人。我以《采药》为题,引导学生想象当时采药的环境，李时珍遇到的困难,他又是如何想、说、做的描绘出来, 表现李时珍为编写《本草纲目》不畏艰难困苦的精神。通过续篇，学生的个性再一次得以充分的张扬，字里行间映射出一颗颗面对困难，毫不畏惧的美好心灵。
3．以创新精神为本，尽情展示人文之美。
人本主义心理学认为：创造是每个人身上所潜的心理倾向，这种心理倾向时刻要扩张、发展、成熟，而且一旦有了某种机会就会主动自我表露。没有阅读创新能力的训练，阅读教学就失去了它的人文光彩。教学《小珊迪》一文，“我”在小珊迪临死前，对他说：“我会永远照顾小利比的。”此处，我启发学生想像“如果你是作者，你会怎样做？”学生们有的说：“我会把小利比接回自己家，让他和我们一起生活。”；有的说：“在我的资助下，小利比读了许多书，成为了有作为的人。”；有的说：“我会经常带他到小珊迪的墓前去，教育小利比要向他哥哥一样，做一个诚实的孩子。小利比在我的教育下，经常去帮助那些孤儿，长大后成为了福利院院长。”一个个充满爱心的答案，洋溢着关爱他人的人文之美。又如《麻雀》一课，有的学生对结尾“我急忙唤回我的猎狗,带着它走开了。”提出自己独到的见解。他认为猎人把狗带走了,可是小麻雀仍旧不能自己飞回树上,老麻雀也叼不动自己的幼儿,再遇到危险怎么办呢?我因势利导,发动学生对结尾进行修改。在交流中一个个充满创意的结尾诞生了。有的说“我急忙唤回我的猎狗,又捧起受惊的小麻雀,轻轻地把它放回窝里。”；有的说“我担心小麻雀再受伤害,爬上树,把小麻雀的窝搭得结结实实的。”；有的说“我放回小麻雀,看到老麻雀飞回窝里,才放心地离开了。”；有的说“我把鸟巢搬到一个避风的地方,让它们的家又安全又舒适。”这种海阔天空的想象,展现了学生纯洁、善良的心灵,在创新活动中闪现着人文精神的美丽。
二．课外拓展，召唤人文内蕴。
著名教育家陶行知先生就说过：在生活里找教育，为生活而教育。他强调的是学生必须与生活，社会相融，才能成为一个真正的高素质的人。
在教学《语言的魅力》一文后，我布置学生搜集生活中有魅力的语言，寻找社会这个大课堂中的真善美，进一步感受“语言不是蜜，却能粘住一切”的内涵。最后我进一步引导学生观察生活中有哪些不美的行为，用有魅力的语言写提示牌告诉他们。学生们通过社会调查写出了富有魅力的语言：“我在流泪，帮我把眼泪擦干好吗？”（节约用水）；“你丢下的不是粮食，而是自己的一颗良心”（爱惜粮食）；“我在睡觉，别碰我好吗？（爱护花草）”；“除了你的脚印，什么也别留下”（不乱丢废弃物）等。这些语言无不感动着人的精神世界。语文是生活的反映，并服务于生活。引导学生去发现和体会实践中那些散发着魅力的人文素材，用心感悟那些高尚、高雅的情感，从平常事中体验到不平常的人文精神。从而使他们的性格得到陶冶，形成健全的人格。
“人文教育是塑造人类灵魂的教育，是塑造民族灵魂的教育，没有强大的人文精神支持就没有崇高的献身精神，就难有„留取丹心照汉清‟的业绩。”因此，作为教师，要把人文素质的养成渗透在具体的教学过程和社会实践中，在语文知识教学、语文能力训练贯彻人文精神，潜移默化，春风化雨，人文之光自可随风潜入夜，润物细无声。让充满崇高的理想情操，充满创造力、想象力的语文学科真正成为提高学生综合素质的基础学科。
语言是人类最重要的交际工具举例篇三
（设计a）
教法展示
1.设计导语
人之所以高出于其他动物，是因为他会说话，有思维，能制造和使用劳动工具。人类自会说话始，就逐渐产生了语言。语言是怎么回事呢？它有什么作用呢？为什么要学好语言呢？课文为我们解开了这些谜。
2.布置学生自读课文，找出三个部分各自的中心句，并加以体会。
参考答案：①“语言是说话和表达思想的工具，而说出来的话则是人们运用这种工具表达思想所产生的结果”。②“语言是组成社会的一个不可缺少的因素”，或“语言是人类社会的交际工具”。③“语言不但是人类交际的工具，而且是各种交际工具中最重要的一种”。
3.介绍“语言”知识，完成练习一
①语言的定义（语言是一种特殊的社会现象，是人类的思维工具和最重要的交际工具，是一种音义结合的符号系统）。
②语言的组成部分（语言是由语音、语法、词汇三部分组成）。
③语言的特性（社会性、全民性、符号性）。
④语言的起源（“语言是从劳动中并和劳动一起产生出来的，这个解释是惟一正确的解释……”——恩格斯语）。
⑤语言发展的特点（语言发展是缓慢的、渐变的，语言随着社会的发展而发展，语言各个部分的发展是不平衡的，语言成分发展中的一致性，语言成分由具体到抽象的发展）。
4.课外完成统习二，即写一篇短文，用一两个实例阐述“说话的好坏往往影响到交际的成败”。
点评
本文论述的虽然是学术问题，但作者并不是板着面孔说教，而是力求通俗、浅显，把抽象的道理说得具体生动，使人容易接受。依据这个特点，时可先让学生自读课文，找出作者的主要观点；然后介绍有关语言的一些知识，如语言的本质、语言的功能等，结合练习一，帮助学生深入理解课文，实现目标。
（设计b）
教法展示
1.布置学生速读课文，提炼观点
速读课文时要求阅读完一部分之后停下来，联系文前的小标题和练习一列出的有关句子进行思考，找出表达作者观点的语句，并加以体会。（表达作者观点的语句参见设计a·2）
2.分学习小组讨论，完成练习二
分小组讨论前，要明确讨论的“话题”——说话的好坏往往影响到交际的成败。指定负责人。讨论中应鼓励学生联系自己运用语言的实际各抒己见，作好全部发言人的记录。讨论结束后，要求学生整理发言记录，形成一篇“纪要”。
有物，就是说的话有内容，能够提供一定的信息量。
切题，就是切合讨论的对象，能够达到一定的目的。
真实，就是说的是真话，不是假话。
适量，就是给予对方的信息量，不多不少，恰到好处。
点评
作为社会的一员，不管从事什么工作，都必须以语言作为交际工具。但是，我们很多人尤其是中学生对语言的学习和运用没有引起足够的重视，未能下功夫去学，以致语无伦次、词不达意等现象时有发生。为激发同学们对语言的学习兴趣，时可结合练习一列举的几句话和学生自己运用语言的实际，展开一次有益的讨论。
（设计c）
教法展示
1.用导语 引入新课（“导语 ”见设计a）
2.逐节阅读、分析、归纳
课文要点摘录如下：
第一部分由牛顿、瓦特、马克思的独到发现，引出“语言中也隐藏着很深奥的秘密”这一话题。接着“从人们最平常的说话谈起”，列举“看”字句，分析句子的构成规律。最后用“字盘”一喻形象地论述了语言和说话的关系。
第二部分指出语言是人类社会的交际工具。作者于开篇列举非洲一民族特有的现象后，围绕“语言是组成社会的一个不可缺少的因素”展开分析，举例，字里行间告诉读者：语言具有社会性特征。
第三部分一开讲使用“语言不但是人类交际的工具”承接上文，用“而且是各种交际工具中最重要的一种”引起下文，既有比较分析，又有分类说明，还有典型举例、逻辑推理，使全文的观点水到渠成。
3.运用已有的语言知识，结合生活中的一些现象，理解课文中的一些句子。选择句子以练习一的几例为基础，适当扩展。
4.试结合本单元学过的几篇语言学，任选下面一题作为课外作业 。
①给“语言”下个定义（为基础一般者设计）
②谈谈我对“语言”的理解（为中等水平的人设计）
③“语言”的昨天、今天、明天（为尖子学生设计）
（王国彬 《参考》2003-2）
点评
一文，条理清楚，深入浅出，不少概括的甚至抽象的知识，总是用“就近取譬”的办法讲得浅易明白。因而时可以抓住这些特点，理清作者的思路，分析论述的层次，品味行文的技巧。
语言是人类最重要的交际工具举例篇四
1.理清全文思路，把握作者观点。
2.结合有关语言知识或现象，理解文中富有深意的语句。
3.培养学生迁移运用能力。
(解说：本文是一篇语言学论文，理解起来有一定的难度，学生要在理清全文思路的基础上，理解其中的语言理论知识，特别要抓住作者的观点，进而更好地阐释文章中富有深意的语句。学习是为了运用，要通过应用文中的理论解释相关的语文现象，使学生能够举一反三。
1.预习课文。
(1)根据单元提示，明确学习目标。
(2)通读课文，整体感知文章内容，初步把握作者观点。
(3)围绕课后练习一指出的4个句子跳读课文。
(解说：本文是自读课文，应给学生一定时间，让他们发挥自主性。教师提出初步要求，让学生有的放矢，进而为下一步迁移学习打基础。)
2.研读课文。
(1)重点梳理第一部分，把握语言与说话的关系。
(2)重点研读第三部分，理清第三部分总—分—总的结构，把握作者观点。
(解说：舍弃中间部分，突破一、三部分，使自读教学重点更为明确，便于学生弄清观点，进一步用文中观点去解释相关的语言现象。这一步是整个自读过程的关键环节，要指导学生利用总—分—总的结构和“观点+例子”的模式去把握作者观点，去阐释富有深意的语句。)
3.拓展延伸。
用实例阐述“说话的好坏往往影响到交际的成败”。
(1)钱宰吟诗
明朝钱宰编辑《孟子节衣》，非常劳苦。有次早朝，无意吟出一首诗：“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟，何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”不料，这首诗被皇帝知晓，朱元璋起初勃然大怒，后一想，钱宰为人忠厚，不至于对皇帝有二心，便心下释然。第二天朱元璋召见钱宰，笑问他：“卿诗中是否对朕有看法?”钱宰听后冷汗淋淋，自觉大祸临头，皇帝见他如此，越觉其忠厚，于是让他把“嫌”改为“忧”。
请分析“忧”与“嫌”表达的优劣。
(2)刘大请客
分析：刘大请客，人为何都走了?
(3)朱元璋的故事
同是一件事，说话的效果就不一样，试分析。
(解说：设此题的目的在于引导学生在运用交际工具时应注意选择恰当的表达方式去表情达意，更好地体会“语言是人类最重要的交际工具”。)
1.第一部分中“说话只能在这种有限和无限、自由和不自由的矛盾中进行”，其中“有限”与“无限”，“自由”与“不自由”怎么理解。
明确：“有限”指的是有限的词和为数不多的组合规则，“无限”指的是运用语言和组合规则可构成无数不同的句子;“自由”指的是人们根据交流思想的需要自由表达，“不自由”是指在表达时不能杜撰词语、违反组合规则，必须服从社会的语言表达习惯。
2.谈谈语言与说话的区别与联系。
明确：语言不同于说话。语言是从话语中抽象出来的一套语音、词汇和语法规则，是说话和表达思想的工具;说话是人们运用语言“生产”出来的“产品”(或运用语言工具表达思想所产生的结果)。
3.分析第三部分的结构及作者的观点。
明确：
(2)作者在这一部分中阐述了如下观点：
①文字是建立在语言基础之上的一种最重要的辅助交际工具。
②旗语之类是建立在语言、文字基础之上的辅助性交际工具。
③脸部表情、手势、躯体姿态等伴随动作是一种非语言的交际工具。
明确：语言是人类专有的交际工具，但人们进行交际的工具除语言外还有其他一些用于交际的工具，如文字、烽火、旗语、红绿灯、电报代码以及手势、脸部表情、躯体姿态等，都能起到一定的交际作用，但这都不能跟语言相比，它们过于简单，不能表达复杂的内容，或虽然表达较多的内容，其实是建立在语言基础上形成的辅助性手段，不过是语言的另一种表现形式而已，只有语言才能听从于人们自由组合，组成表达思想的话语，灵活自如地用于各种社会交际，所以语言是人类最重要的交际工具。
(解说：教师的主导作用体现在善于引导学生深刻理解原文、把握文中观点、理解关键句子的含义，如果学生的探究出现停滞不前或偏差时，要及时教给探究方法(如结合上下文理解，明确总分总的结构，“观点+例子”的模式等)，因为探究的目的在于提高学生的能力。)
见“拓展延伸”训练题(1)、(2)、(3)。
(1)钱宰的意思是，四更天就起来穿上朝衣准备午门朝见，“嫌”的是自己担心上朝迟了，由于指代不明，在这里可以理解成臣子嫌皇帝上朝迟了。可怜钱宰一片忠心，由于说的时候运用的语言不能明确地表情达意，差点造成君臣的猜忌。如果换成“忧”字，则更能表现钱宰一心为国、日夜操劳的情怀。
(2)刘大没有把握双方的角色关系，加之他的表情、动作使得交际双方产生了一系列的误会：作为主人的刘大，第一次对刚来的王五说：“该来的还不来”，就意味着王五是不该来的;而王五走后，对张三一摊手，说：“不该走的又走了”，就意味着张三该走，最后面对剩下的惟一的客人李四说“我又不是指他们”，当然就意味着指的是李四。所以说话时要注意交际双方的角色关系和各种非语言的交际工具，把话说对、说好。
(3)朱元璋过去的两个穷朋友来朝拜他，所讲的话意思大体相同，但表达效果和所得到的待遇截然相反。一个注意了他和朱元璋的关系由过去的朋友关系转变为眼前的君臣关系，顾及了对方的尊严，赢得了朱元璋的欢心，做了大官。另一个则相反，触犯了圣威，被推出斩首。真可谓“话说三分，巧说为妙”。
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