每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
莫谓浮云遮望眼篇一
王安石有诗云：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。人世纷繁，世界处于一个变化的状态。你身处此刻完全不知道下一刻将要发生什么。表面现象往往把最本质的东西打扮得花枝招展，从而达到让人不知所措一片茫然的状态。
表面现象如同沙漠中的海市蜃楼，干扰你的前进方向，干扰你的状态及判断事物的能力。而敏锐的洞察力和非凡的判断力常常会勇敢地向戳破窗户纸般的戳破它。
能从高处向下看的人，一定是那些善于看透表面现象的人。他们对着自己的目标始终如一，不以物喜，不以己悲，而是把鱼钩抛向河中央，在适当的时候于激流中钓上一条大鱼。
古代皇帝中，这一点做得比较好的算是唐太宗李世民了。作为从农民战争中起家的李世民深知人民力量的强大。于是，他丝毫不敢怠慢，小心翼翼却又大刀阔斧地进行着贞观之治。水能载舟，亦能覆舟。不管他此刻的成就有多大，他总能时刻保持一颗清醒的头脑，超然于金玉堂前，丝毫不留连于笙歌艳舞。
与他相似的还有大名鼎鼎的欧洲战神拿破仑。当年，他率精兵横扫整个欧洲，给欧洲腐朽的封建势力以沉痛的打击。使他塑成不败神话的正是那颗超然物外的心。当他击败欧洲一位著名的元帅而迫使他投降时，他并没有欢天喜地地亲自参加受降仪式，而是耍酷似地遣了个副将去受降。自己则精心筹备下一场与教皇军队的战斗。能在胜利时依旧淡定得像什么都没发生的人，他的力量是最可怕的。拿破仑的百战不殆，生动地诠释了这个道理。
像孙悟空极光般的火眼金睛，那些成大事的人的目光总会犀利地穿破牛斗。与之相反，那些经历惨痛失败的人都有一个共性：强大起来之后不懂以史为鉴、不懂超然物外，以物喜，以己悲，让尘世纷杂干扰自己原本静若止水的心，最终导致的，必将是一场血淋淋的失败。
庄宗李存勖的失败史为此做了一个深刻的诠释。“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”。哀兵必胜，骄兵必败，一胜一败中折射出一颗奋斗之心的变质。古谚曰：“创业艰难，守业更难。”其实质就是你能否在功成名就依旧奋斗如始。
纵观历代王朝，为何逃不脱分久必合、合久必分的命运？其根本原因就是统治者不能观世如史，保持着超乎象外的心态。建国伊始都是励精图治，然后却随着时间的流逝便渐渐放松乃至放纵。“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。这样，最终会导致“攻守之势异也”的结果。
莫谓浮云遮望眼篇二
;莫让浮云遮望眼作文500字，在现实生活或工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。还是对作文一筹莫展吗？下面让我们一起来看看以下内容吧。
竹生空林，不以无人不芳；
竹有千节，以千节卓而不群。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，狂风过，竹不折；
骤雨至，竹不浊，无论多么强劲的风雨，都无法动摇竹生存的意志，狂风骤雨只洗去它满身的浮华，却使他越发清雅，以至竹香满人间。
曾记得，在荒杂的草木乱石中走过，在坚硬如铁的混凝土缝隙之中，几枝竹枝顽强的挺立着，极细的枝上，几片墨绿的叶子坚挺在枝头，虽不如平常所见的叶子挺直，却更坚韧，虽不比平常所见的竹子茂密，却绿的那么深沉！一瞬间，它那顽强的生存意志激荡心胸，清风徐来，竹影婆娑，竹叶间一股极清极幽的竹叶之香缭绕身际，那是一股需要特别仔细，静下浮躁的心才能够嗅得到的，它不如玫瑰之香，却比玫瑰更持久，它不如桂花之香，却比桂花更幽雅，它不如群花妖艳，却比一切花朵更加动人心魄。
“宁可食无肉，不可居无竹，是先人对它热烈的追求”，移去群芳种此君“是古人对它的真诚的向往，更是对它高雅品格和顽强意志的崇敬，竹有灵，与之面对面，体悟它心灵与你的相容相通，你也可如它刚正不阿的生活，笑对生活中的一切风风雨雨，不为所动，来感爱竹子生命的伟大与矜持，你更可以默默地在工作岗位上无私奉献，只留清气满人间！
一生也忘不掉那一股芳香，那是竹子对生命的热爱，是竹子对人间的默默守望，一生也忘不掉那股芳香，那是天地之间，生灵们赖以生存的精神，是活着便存在的对世界的一份份尊严的承诺。
逝者如斯，惟有那一丛清幽的竹影，那一股幽美的芳香，在人间回荡。
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无论是在学校还是在社会中，说起散文，大家肯定都不陌生吧？散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。如何写一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小编为大家收集的不畏浮云遮望眼经典散文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
常识，是人们在长期的实践过程中总结出来的经验。岁岁年年，它们经过时间的积淀和岁月的铅华洗抺，显得睿智、深刻，富有指导意义。
然而，纵然常识与我们同行，随着时间的检验，我们却渐渐发觉：常识不是真理。人们常说“叶落知秋”，可似乎在一定条件下，这一常识反有一叶障目之感；人们常说：“识时务者为俊杰”，可当我们看到一个个权欲熏心之徒借机诈骗，常识又似乎成为“管窥蠡测”。当我们发现常识不再正确，当我们发现真理已去之甚远，请告诉自己：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层！
叔本华说：“生活是一条由炽热的煤炭铺成的环形道路”。是的，毋庸置疑，这正应验了一条我们始终恪守的常识，逆境出人才。也许，当多丽丝莱辛获诺贝尔奖时那一句“是地狱般的磨练造就了我史诗般的成就”更坚定了我们对常识的格官运亨通，也许，当海明威用辛酸踏上梦想之路为我们所耳详能熟，我们更坚定了常识的指引。可是，我们也总会发现，逆境不一定出人才，而收获亦可出人才！当傅聪用黑白琴键弹笑于人生华美的诗篇，讴歌人生的诗情画意，我们不得不承认：顺境让他得到了更充分的发展；当苏轼在苏家书香门第的教育下而功成名就，崭露头角时，我们不得不承认：顺境让他获得了心灵的熏陶。面对“逆境出人才”的常识，请擦亮双眸，客观分析，在逆境奋起，亦在顺境中成长、涅槃。
常识有言：“读书破万卷，下笔如有神”。不可否认，多读书可陶冶性情，启迪智慧，练达心灵，让心诗意化栖居。当孔子学富五车而博贯古今，当钱钟书读完北大图书馆的'书而纵横捭阖，学贯中西，我们不得不由衷地叹。然而我们也得知道，脱离书本与实际生活的关系，只怕是过于片面。“纸上谈兵”的赵括、“失街亭”的马谡，可谓博览群书。然而，当士兵被血淋淋地践踏在马蹄下，我们只有默默地哀悼那些无辜的亡灵。面对这一常识，难道我们不该更深刻地认识到“实践才是真理的尺度”？只有多读书，并于实践结合，方可运筹帷幄，决胜千里之外。
毕淑敏说：“人生原本没有价值，但我们可以给它创造一个价值”。面对常识，我们该何去何从？那就是：不是浮云遮眼线，批判地继承常识在生活中的作用，通过创新、通过发展，取其精华，去其糟粕，让实践说话，让真理验证，用一颗客观、公正的心来面对这一切。也许，浮云过后，定是侪辈们“登泰山而小天下”，让思想引领我们前行。
且抚一幅长卷，让明辨常识渲染生命画卷；且驾一叶扁舟，让审思常识融汇胸间：且寻一处幽径，让笃行常识铺成生命坦途。一言以蔽之：面对常识，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
莫谓浮云遮望眼篇四
周六补课，教室里台上台下都很疲惫，老师强打精神在黑板上刻写着，台下却俨然是忧喜两重天的境界，到了初三，好学生自为一体，差学生放任自流，就像天上的浮云想往哪儿飘往哪儿飘。坐在我前面的刘又一次借老师背身之际，笨拙地往嘴里塞了一把薯片，咬的嘭嘭响，还自以为聪明地四处张望，似表演的小丑期待着掌声。
“刘，现在都初三了，你有没有点压力啊。”窗外传来了班主任无奈的无力责备。 班上一半学生把头埋得更低，奋力记笔记，另一半则开始唏嘘。 刘瞟了眼老班，“切……”故意拉长了声音，“老师，压力神马的都是浮云。”另一半立马嚷开了：“对嘛，浮云，都是浮云。”从此，我只知道浮云不是好东西。
我总算有一点点切身见识了浮云是什么样的，却还是一知半解的，对此我很好奇。拖着疲惫的身体回到家，放学后只踢了一会儿就这么累，才不管老徐说什么的，浮云而已，我竟也会用这词了，我也有些浮云了。
午后，懒散地坐在书桌前，翻开书看着那些见过无数遍的内容，立马开始嫌烦了，一抬头，看到了湛蓝的。天上飘着浮云，我立刻突发奇想，闭上了双眼，我躺在空旷的草原小山坡上，周围空气新鲜，身边的小草都透着生命的气息，再看见晴朗的天空中几朵浮云悠扬地晃动着，轻柔地挡住直接投来的耀眼光芒，让和煦的光束投在了我的脸上，我感到了前所未有的舒适与放松。接下来，写作业突然思路清晰，每一个问号都那么亲切，在轻松的心情，当然还有浮云的陪伴，我很快完成了作业，不知何时起，对浮云就不觉得那么可怕了。 回到学校，继续学校生活，一早来便被老班叫去了办公室。果然，又是因为踢球的事儿，老生常谈，我盯着办公室窗外的浮云发呆，又联想到了那天的幻想，这种幻想永远也不见得会实现，我把它当作一生的梦想，可我现在有太多事情要做了，即便我真有一天可以实现，没有完成手中的事儿，我可没有闲情去看云，没错，我很忙，哪儿有空踢球，我的思绪回到了现实。 “希望不要也像那些人一样成为浮云。”这句话彻底刺激了我。
之后，我看到身边的浮云们，对着他们的浮云欣慰，我摇了摇头，苦笑着，继续做自己的事儿，浮云在天上，但他们想来抢浮云的活儿干，天上的浮云并不在意，我也不会在意，因为地上的浮云不缺这一个，以后也不会少一个。望着眼前的浮云，我的路反而更明确，因为时刻有人提醒我错误的路在哪。
回家后，之前的压力的确少了不少，但学习的动力却更多了，让我不在前进的道路上不畏浮云遮望眼，自缘脚踏明道上。浮云，只是放松，不是放纵。
莫谓浮云遮望眼篇五
"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有"真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。
如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!
"不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
莫谓浮云遮望眼篇六
当浮云遮住了望眼时，就如同追逐着鹿的猎人看不见脚底下的高山，我们会迷失于名为“功利”的云雾中不可自拔。然而，只有拨开层层迷雾，看清自己，我们才能作出不悔的选择。
拨开浮云，吴敬梓坚守了骨气。纵然“囊无一钱守，腹作千雷鸣”，“近闻典衣尽，灶突无烟青”，吴敬梓依然是一门心思伏案写作，拒绝金钱仕途与黑暗的世道，用正直知识分子的骨气为我们谱写了一部巨典?儒林外史?勿让浮云遮望眼，是骨气，是贞节，也成就了我们独立不羁的人生。
拨开浮云，梁振英寻回了自我。尽管在英获得了众多学位，并被英国公司高薪聘请，梁振英还是选择回国创业。只因为他认清了自己本为过客的身份，只因为他要寻回自我，寻回中国人的身份！勿让浮云遮望眼，我们才能真正看清自己，真正寻找到自己的人生价值。
拨开浮云，梅兰芳保持了气节。即使日本驻华北报导部部长多次胁迫梅兰芳重返舞台，梅兰芳也宁愿打针佯称病重，拒绝演出，都不愿意屈服于敌人！千金万钱又如何？荣誉贯身又如何？在梅兰芳的心里，尊严无价，气节至重！勿让浮云遮望眼，我们才能心安理得，才能守护住心灵中的一片净土。
有谁的人生中没有过试探与掩饰，求证与等待？我们都曾身处黑暗，被现实所鞭打，被功利所诱惑。然而，我们时时谨记着一句“勿让浮云遮望眼”，走过黑暗，略过功名利益，拨开层层云雾，我们便会看见最真实的自己。
勿让浮云遮望眼，我们坚守住了正直的骨气。
勿让浮云遮望眼，我们寻回了真实的自我。
勿让浮云遮望眼，我们保持了气节，守护了心中净土……
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