每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
玉龙雪山游记800字篇一
第二天早上，我们准备好行李和必备的一些药物和水，开车到了山脚下，准备先坐览车上山。将近排了半个多小时队，我们上了览车，一路上我观赏着两边的雪景，一边按快门拍摄了许多美丽的照片。隨着海拔越来越高，山上氧气含量越来越稀少，植物也越来越稀少，最后就完全变成了一个雪的世界。过了大约十五分钟以后，览车停靠在雪山3/4高处，最后还需步行才能到达雪山最高点。
山上大概只有3度左右的气温，让人觉得穿了棉衣也被冻得实在不行，而老爸他却只穿了一件短袖，我十分佩服他的勇气和毅力，也暗自下定决心一定要征服山顶。一路上，我不由自主地脸变得通红通红，突然我头晕目眩，脸色发白，眼前的景物也变得模糊和扭曲起来 ，是高原反应在作怪呢!老爸一边责怪我平时锻炼太少，一边让我吸着氧气瓶，并扶我到休息室休息。
过了一会儿我差不多缓了缓神，和老爸提议继续爬，老爸毫不犹豫地同意了。接下来这趟路程就顺利多了，胜利马上就在眼前，山顶离我们越来越近，我们终于登上了山顶!我和大家一起兴奋地呼喊起来，山上充满了欢声和雀跃声!
你好，白白的雪花，你愿意和我一起欢呼吗?你好，陡峭的山峰，我们一起呼喊你的名字，你感到自豪吗?你好，可爱的白云，你围绕在我们身边，是和我们一起庆祝胜利吗?
今天，是快乐又兴奋的一天，我终于用非凡的毅力和信念爬上了玉龙山顶，虽然觉得很累，但这不正是自己的一种成长和一种经历吗?......
玉龙雪山游记800字篇二
在我的印象里，自宋朝以后，秦淮河就被赋予了一种优雅、放荡的女性气质。李师师是宋朝的名妓，宋徽宗挖了地道与她幽会。有皇帝老儿带头，民间顿时风行起歌妓文化，一时刻，秦淮河畔，莺歌燕舞，胭脂留香，无论是达官贵人还是市井贩夫，那里便是他们心慕的圣地。这些歌妓，不仅仅仅卖身，她们各自身怀绝技，琴棋书画，吹拉弹唱，使得这一块烟火之地成了一个文化的风向标，造成了秦淮河的繁荣景象。
在之后的千年中，虽然政权屡屡更替，但丝毫没有影响到秦淮河的歌妓文化，那里照样笙歌缭绕，夜以继日。但之后的政权毕竟没有宋朝的开化，宋朝的歌妓是圣洁的，氛围是浪漫的，而之后歌妓逐渐沦为了社会底层，妓女这个身份也变得肮脏起来。虽然如此，秦淮河的歌妓仍然保留了一些好的传统，她们在这一行业中，不仅仅仅只是带给肉体上的服务，更为众多寻花问柳之人带给一种精神上的奢靡和满足。因此，她们才称之为歌妓，而不单是一般称谓上的妓女。要我说，歌妓作为一个文化群体，她能够是一种行业，但妓女不是，妓女做的只是一种交易。交易越简单、越直接、越赤裸裸，就越显得肮脏。
恕我斗胆直言，我觉得歌妓文化是没有必要做过多诋毁的。歌妓代表了女性的一种气质，使女性的内涵变得更丰富。如果没有构成这一种文化，女性气质中表现出的放荡就绝不优雅;性虽然让人满足，但绝不会让人懂得浪漫;美女确实很美，美得让男生流口水，但绝不会让人感受到心旌荡漾这种完美。我当时在阅读《姑妄言》这种禁书的开篇时，就突然意识到：男生寻花问柳把佳人拥在怀时，他满足的不是性爱，而是一种对女性气质的占有和享受。女性气质是一种文化，是一种美学，一般人驻足远观去欣赏它，体会它，只有嫖客才千方百计想要占有它。而歌妓，确实能把这种气质表现得淋漓尽致。
我一向对女性充满了好奇和神秘，当然性爱只是很少一部分，更多的是对女性气质蕴含的美。因此在电影《金陵十三钗》公映后，我怀着极大的冲动进电影院观看了这部影片。影片就写了这么一群歌妓，她们的美摄人心魂，举手投足间让人意荡神游，但她们不是纯粹的性工作者，不只是为金钱而麻木不仁，她们同样有母性，有爱。
看完这部影片着实让人难受，这类战争题材的电影也确实太多了，但歌妓在这部影片中是一个最大的亮点。如果没有她们，我一般是不愿看这类电影的，这不表示我不知国耻，而是发自内心地害怕、恐惧，残酷的历史我有使命不去忘记，但细节我不愿意深究，这无疑是一场恶梦。我看这部电影，就是冲着这些歌妓去的，我知道有她们充实女性气质，这部电影能让我们发现战争中的另一个侧面。战争是灰色的，是惨烈的，虽然她们的存在并不能扭转这种杯具，但她们在这种环境下仍然青春，仍然美丽，仍然满怀向往，仍然充满活力，甚至，她们能以自己的方式有所担当。这就是女性气质，只有她们这个群体才能体现出来。我假设，如果这部影片中没有她们，那么观众只能看到血泪和仇恨。满眼的血泪和仇恨，那么我们怎样看到光明和期望?
我很喜爱张艺谋导演的这部影片，这是中国电影史上一部里程碑式的作品，这么伟大的作品，从美学好处上说，注定是世界的，它成功地再现和塑造了一种女性气质。
走出电影院，我立刻想起多年前一部同样伟大的电影作品——《辛德勒的名单》，我试着把两部影片相比较，发现两者诸多相似，诸多亮点。同样是描述二战时的作品，欧洲人以此表现了民族的大义和悲歌，中国人也理应有这么一部作品与之辉映，毕竟，中华大地是二战的主战场之一，中国人民为这场战争付出了巨大的牺牲。所幸，《金陵十三钗》满足了这个世界性要求。
最后我还是要强调一句：看《金陵十三钗》，我看到的是一种女性气质。无论在什么历史背景下，无论在什么环境中，女性独有的气质就像一面镜子，总是在阳光下闪烁着光芒，光线越刺眼，反射就越强烈。这是一种美，我看到的就是这样一种美。
玉龙雪山游记800字篇三
《智取威虎山》是脍炙人口的京剧之一。小说《林海雪原》近日忽然心中想起，情不自禁到图书馆借阅。
曲波的一些作品《山呼海啸》、《桥隆飚》小时候都看过，都是发人深省，感人至深，震撼人心的。直到现在还对爱国主义、革命英雄主义的影片非常热衷，百看不厌，可能是童年时代潜移默化的影响吧。
儿时的启蒙教育，大都是爱国主义教育、讲传统教育，每次听了都感人肺腑。往往是先从小画书中知晓内容大概，不久就风靡露天电影，或者是京剧等。我们每看一遍就热血沸腾。
儿时看的最多的是抗日战争的老电影、解放战争的老电影，虽然多数是黑白片，看一场也激动人心。八十年代初期，少年时代剿匪片及书籍的流行，我们望眼欲穿，是我们最崇拜的艺术形式。比较有名的有《林海雪原》、《乌龙山剿匪记》、《湘西剿匪记》，电视兴起时，为了看一集连续剧，早早做完作业。拿着板凳去大队的大屋里占地方，看完了一集，兴冲冲的盼望着下集，好几天还沉浸在剧情里。就是闲暇时，谈论一番也眉飞色舞的。少年时代都是在精神生活缺乏的间隙寻找可怜的一星半点的欢乐中度过的。《智取威虎山》是老少爷们、孩子们在封闭的村落里最盼望的东西，也是喜闻乐见的。
景物的描写细致到极点，如“奇峰险恶犹如乱石穿天，林涛汹涌恰似巨海狂啸。林密仰面不见天，草深俯首不见地。”许多俗语取自民间，如：“老爷岭，老爷岭，三千八百顷。小顶无人到，大顶没鸟鸣。”民谣如此描述："奶头山，奶头山，坐落西北天。山腰一个洞，洞里住神仙，山顶有个泉，泉有九个眼。喝了泉里水，变老把童还。”又如描写九龙潭村的来历，描写的栩栩如生。“旱天涧无激流，潭中水平如镜，呈天蓝色，映出九龙山岭的倒影，活象九条巨龙盘距深潭。夜间，满天星斗映入潭中，恰似潭底又有天空。"
一部好书如一把晶莹剔透的钥匙，打开了我们眼前的智慧之门。那心中的英雄，那壮志凌云的气概深深感染了童年的我们。那一声“穿林海，跨雪原，气冲霄汉”的威武雄壮的气势，如丝丝甘泉流淌在我们的记忆里。
玉龙雪山游记800字篇四
是时间教会我们只能目送光阴流逝吗?
是历史告诉我们只能目送历史苍茫吗?
以至于我们只记得目送亲人远去而忘了回望亲情。
在文章里，作者的儿子在渐渐长大的过程中，用自己的时间无形的抵挡了母亲的靠近，当作者一寸一寸目送他远行企盼他回头时，他只自顾自的离开了。
在我抱怨作者儿子的同时，我也看到了自己的影子。每周末返校时，总要出现送别的情景，母亲那不厌其烦的嘱咐声总要跟到自己踏上校车台阶的那一刻。每次都是这样，已经和母亲说再见了，她的话还是会铺天盖地的过来。我越嫌她唠叨她越说不停，我走的越远她说的就越大声，"记得每天都要吃维生素片"这是我每次进校车听到的最后一句话。我有时甚至不懂事的认为母亲的话像‘机关枪’，‘咻咻的扫来’，而我像是‘落荒而逃’。
我突然想起，我从来没有一次回过头，看着她说：“好的，我知道了妈妈。”母亲肯定像作者一般“用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前”，和作者一样“一直等待着他消失前的回头一瞥”，而我也和作者的儿子一样一次也没回头，一次也没有。我为自己的行为感到自责，也丝毫不敢想象母亲那是心中的落寞。只要是对你好的，哪怕重复过千遍万遍的，母亲也还会对你说。你以为她不烦吗?她也会烦。原来不单是离别是需要回望，父母的心思也需要你的回望。
“一件事的毕业是另一件事的开始”，生命也是这样，一个终点联系着另一个起点。或许母亲在嘱咐我的同时脑海里会想起外婆对她离开时的嘱咐，如同我身后的背影一样，母亲的身后也有一个背影。
外婆的突然离世，对母亲来说无疑是一个沉重的打击。母亲强忍着痛楚准备着外婆的葬礼，而父亲带过的一句话让母亲更加自责：“葬礼是给活人看的，人在的时候不多孝顺一点。现在人没了，做些表面文章有意思吗?”后来闲聊时，母亲常和我提及：年轻时和我一样，想要什么就突然要了。也不管外婆辛苦，然后外婆就大街小巷的去找去买，现在你外婆走了，轮到我遇到你这个“小祖宗”。
我想母亲和外婆也是这样的，在母亲成长的过程中。外婆对母亲如同母亲对我一样百般呵护，但也少不了母亲长大后对她一次又一次的目送，直到母亲目送外婆离开。母亲也有回望，也有感激，只是她总自责说晚了些。当我们在人生道路上行走时，千万要记得及时回望，及时回应那束渴望的目光。
龙应台说：“所谓父女母子一场，便是今生今世不断目送他背影渐行渐远。而他用背影告诉你，不必追。”不必追，生命的脚步是无法追逐的。但也不能忘记回望啊!对自己来说，那是一种学会感恩的发现，如同朱自清回望，看到自己老父亲翻栏艰辛的背影。不知我们回望，有会发现一个如何艰辛付出的背影。对于父母来说，那一回望。则是内心对自己所付出的肯定，是内心不知名的喜悦与安心吧。
如果说目送是父母眼底止不住的泪珠，那回望就是替他们拭去泪痕的双手;如果说目送是父母心底无声的呜咽，那回望便是使他们释怀的安慰。回望永远是目送最好的回答，感恩永远是亲情的回报。
玉龙雪山游记800字篇五
我读到了一本令我印象非常深刻的书——《绿山墙的安妮》。这本书主要讲了马修和玛瑞拉兄妹俩想从孤儿院收养一个男孩儿，可孤儿院却送来了一个满头红发、喋喋不休、爱幻想的小女孩儿安妮，还不停的惹麻烦、犯错误。
她幻想自己穿着公主裙，幻想湖水会唱歌，幻想森林里有魔鬼。他还还和好朋友戴安娜发生了一连串啼笑皆非的有趣故事。最终，在大家的关爱中，安妮渐渐长大，变成了一个纯真善良、热爱生活、坚强乐观的好女孩儿。
你是否在安妮对美的幻想、她的爱美之心中看到了自己小时候的影子呢。是呀，每个人小时候那个不是天真烂漫、无忧无虑、满脑子幻想的?这种快乐多么美好，多么令人向往和憧憬，也是多么的遥远，多么的令人叹而观止。是呀，长大了，有多少人能像安妮一样那么快乐、那么坚强、那么纯真善良?这些纯真和快乐，无疑都被太多太多的事情掩盖。想起这个，我不由得想了想，比起小时候，我的欢乐减少了多少，对别人的关爱又减少了多少?
多想和小时候一样，有的去玩就发出发自肺腑的快乐喊叫，而不是要保持风度紧抿双唇淡淡淡一笑;多想和小时候一样，有什么愤怒、有什么想说的，都真真实实的说出来，而不是藏在心里。
这时，我才猛然领悟。安妮的快乐、对美的美好憧憬，正是我们所缺失、所应该珍惜的。快乐多好，关爱多好，只要生活中多点快乐、多点爱，相信这个世界一定会变得更加美好更加欢乐。让我们的生活中多一点发自内心的欢乐，多一些真诚善良的帮助，多一些对别人的关爱、多一些从心底发出的坚强!
读了《绿山墙的安妮》一书，我收获颇多。而安妮的纯真善良、热爱生活、坚强乐观更使人掩卷沉思。
玉龙雪山游记800字篇六
结束了暑期的兴趣班，终于，在暑期接近尾声的时候，我们一家老小开始了自驾游。
我们第一站来到了山东省日照市的五莲山。五莲山因五莲列崎，耸接云霄，如莲花初放而得名。在上五莲山的路上，我的左边是悬崖峭壁，右边是万丈深渊，可惊险了!吓得妈妈总喊老爸开慢点。汽车到达了山顶，从山上往下远眺，一片片树林，田野，楼房和远处的大海都尽收眼底。
第二天，我们便来到了我梦寐以求的海滨城市——青岛。我光着脚丫站在沙滩上，凝望着蔚蓝的大海：远处，天连着水，水连着天，水天一色。几只海鸥正沐浴着清凉的海风，在水天之间自由自在地飞翔。雪白的云朵在天边轻轻地飘荡。银光闪闪的海面上，几只渔船正打捞着海里新鲜的海鲜。
望着这迷人的大海，我真是迫不及待地想和大海亲密接触了。我脚踩着浪花，感觉海水好温暖，我套上游泳圈，一下子扑进大海的怀抱。我一会儿趴在游泳圈上蛙泳，一会儿躺在游泳圈上仰泳，好不自在!一个浪头打过来，把我整个人都托了起来，又落了下去，我随着波浪时起时落。浪花好像一个调皮的孩子，正和我嬉戏呢!“呸呸呸，真咸呀!”我边吐边叫。原来是浪花宝宝跑进了我的嘴里，在跟我开玩笑呢!
我们还观看了景色奇异的海底世界;游览了青岛著名的山峰—崂山;品尝了崂山绿茶和青岛可乐;参加了青岛一年一度的啤酒节，真是开心!
这次有趣的旅游，不仅让我开阔了视野，增长了知识，更收获了快乐!
玉龙雪山游记800字篇七
这部电影是一个比我小十岁的少年拉着我一起看的，中间夹带各种吐槽各种乱入所以看完了也并没有泪目。可能那个所谓幻想的朋友已经离我远去太多年，以至于我们俩在讨论剧情的时候我还言之凿凿的说我就没有意淫过bing bong这样的存在，言外之意就是我从未如此孤独与无聊过。然而当我在写这篇影评的时候，我似乎又不那么确定了。
片中有个场景，是那些在废墟里堆着的一个个记忆球，都还会在joy的触碰下熠熠闪光，重现着当年的温度与色彩，然而它们的主人却都已经不记得了。可能很多人都会为此感到惋惜，我却并不这么觉得。我一直很庆幸有些事我可以想不起来，因为遗忘就像一种自我保护机制，那些被我们亲手埋葬掉的并不只是欢乐，更多的则是忧愁，苦闷与绝望。如果能让我不记起后者，我心甘情愿将与之相关连的一切都通通忘掉。
就像对一个小时候受过欺凌的人来说，可能他的整个中学时期都是晦暗无光的，即使是中间夹杂着的短暂而微小的快乐，他也不愿意无端想起。而对于一段结束得异常狼狈不堪的恋情，也没有人想要一直记得前任当初对自己说过的情话，因为那些甜蜜的耳语远远抵不过最终背叛劈腿所带来的伤害。如果我们无法剥离记忆，那就只能选择连根拔起。
这个过程可能一开始只是自己强迫自己忘记，但等过了几年，就会发现自己是真的什么都记不得了。即使你翻开当时所写的日记，听到曾经单曲循环的歌曲，都未必能想起自己当时纷繁复杂的心情。很多记忆就这么在你的有意识或无意识的逃避中消磨掉了。
虽然快乐的经历无法复制，但快乐的体验却是可以再现的。就像成年后升职加薪后的雀跃就并不一定比小学春游前的兴奋来的少，下一段恋情的开花结果也会比之前的惨淡收场来的更心满意足。然而如果我们记得太多，就一定不会快乐，不管过去的记忆是好是坏。
所以，还是那句俗的不能再俗的老话，珍惜现在吧，相信这也是这套遗忘机制的初衷所在，努力让现在的自己活的开心充实才是最重要的。
玉龙雪山游记800字篇八
他虽愚忠，但他中的有骨气，忠的坚持，忠的不悔，他一生驰骋于疆场，英勇地抗击外来侵略，坚决反对外族压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的气节为历代人们所敬仰。
——题记
德国大诗人歌德说过：“读一本好书，就等于和一位高尚的人对话。”若一本书成为了经典，一定包含了高超的艺术造诣，和完美的人生道理。岳飞抗金的故事早在南宋末年就已广泛流传于民间，经过几代人口口相传，清朝作家钱彩把真人真事与民间流传的相结合，写出了这套比较完整的《岳飞传》。
岳飞在一生中做了许多大事，如考武举时枪挑小梁王，用八十精兵大破青龙山的金兵，在牛头山保护高宗，破了敌人的连环马，打败了敌人的金龙绞尾阵，可在风波亭被杀。他为了保全自己的忠义，明知会被害，可还是前往风波亭，并告诉自己的兄弟，若自己死了，不要轻举妄动，保护帅印，不让他落入奸人手中。在岳飞死后，举国上下莫不悲痛，大街小巷贴满了对秦桧的咒骂，有人还秘密对岳飞的画像进行祭祀。
岳飞生前拼死抢回兄弟的尸体，说明他很忠义;他不和走投无路的兄弟一起去做强盗，占山为王，反而还劝解他们，继续过清贫的日子，有朝一日为国家效力，说明他很忠义。
他为祖国收复了大片的失地，却因奸臣当道，被内奸秦桧所害。他被十二道金牌召回，虽然明知道会死，但为了保护国家的军事力量，毅然班师回朝，在死之前，他大喊“天日昭昭，天日昭昭。”然后在风波亭与儿子服下了毒酒自杀，
岳飞有许多优点值得我们学习，如：不惧危险，热爱祖国，心存忠义，威武不屈，富贵皆拒……
我们以后要努力学习，获取知识，像岳飞一样，为祖国做出贡献。
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