2023年导游词河南景点精选

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导游词河南景点篇一

【篇1：河南省新乡市导游词】

新乡市地处河南省北部，南临黄河，与省会郑州、古都开封隔河相望；北依太行，与鹤壁、安阳毗邻；西连煤城焦作，与晋东南接壤；东接油城濮阳，与鲁西相连。现辖两市(辉县市、卫辉市)、六县(新乡县、获嘉县、原阳县、延津县、封丘县、长垣县)、四区(卫滨区、红旗区、牧野区、凤泉区)以及高新技术产业开发区、西工区、小店工业区。总面积8169平方公里，总人口557.2万；其中市区规划面积625平方公里，人口90万。隋开皇六年(公元586年)设新乡县建制，至今已有1400多年历史。新飞电器、白鹭化纤、金龙铜业、t美彩电、华兰生物等企业的产品目前具有较高的市场占有率和美誉度，新飞电器、金龙铜业两户企业年销售收入已超过30亿元。新乡市地处黄河中下游，境内黄河170公里，流域面积4558平方公里。全市平原面积占总面积的78%，土层深厚，土壤肥沃，是全国重要的商品粮基地和优质小麦生产基地。新乡县就被国务院确立为对外开放县和优质棉生产、出口基地县；获嘉县为全省治黄稻麦优质高产开发试验区；原阳县的“原阳珍米”先后两次被评为全国农业博览会金奖，1996年通过了国家“绿色食品”认证。封丘县的金银花为全国最大的种植基地，获得国家原产地标记认证；延津县的无花果、花生等系列产品享誉省内外；辉县市的山楂，卫辉市的蛋鸡业，长垣县的绿色食品声名中原。新中国成立之初，曾是平原省省会所在地。古老的历史，孕育了灿烂的文明。仰韶、龙山文化遗址，依稀可辩；周武王率八百诸侯会同盟的牧野大战，古迹依存；姜尚卫河垂钓、比干抛心忠谏、围魏救赵、张良刺秦、官渡之战、陈桥兵变都源于这方热土；孔子讲学“杏坛”犹在，李白放歌于忠臣之前；张苍逞思于《九章算术》，陈玉成天国殉难；明神宗胞弟潞简王陵，十二丞相青史可鉴……悠久的历史，灿烂的文化，优美的环境，给新乡留下了丰富的旅游资源。

辉县市境西部紧临太行山脉，主峰九峰山十字岭海拔1732米，最低洼地海拔72米。市域总面积2007平方公里，其中山地面积1007平方公里，丘陵216平方公里，陆地784平方公里，总人口79万人（2004年）。境内西北部山区有猕猴、山豹、野猪、飞鼠、金丝鸟、百灵鸟等数十种珍稀动物，银杏、青檀等十几种珍贵植物。盛产山楂、核桃、板栗、苹果、柿子、葡萄、桃、梨、杏、梅等果品，其中山楂产量居全省第一，是全国著名的山楂生产基地。有山萸肉、杜仲、全虫等中药材600多种，百泉药材交流大会以市场带基地，药材种植达3万亩，被确定为省柴胡种植示范基地县(市)和国家级中药现代化示范园区基地。辉县市自然风光独特，旅游资源十分丰富，1990年被省政府命名为省级风景名胜区、省级猕猴自然保护区，有国家森林公园1处，有关山国家级地质公园、万仙山国家aaaa级旅游景区，百泉为全省最大的古建筑园林，风景名胜区总面积187.9平方公里。主要景区有百泉、宝泉、万仙山（郭亮、南坪）、八里沟、回龙、白云寺、齐王寨、方山、关山等，自然山水，奇险秀幽，历史文化，源远流长。既荟萃了太行山之精华，又有仰韶文化、龙山文化遗存及殷商、战国、汉代大量墓葬，历代名人志士游历百泉等名胜留下众多史料书碣。有全国重点文物保护单位2处，省级重点文物保护单位11处，县（市）级重点文物保护单

位41处。辉县市远古时期为共工氏部族居地。夏属冀州之域，殷商系畿内地，周称凡国、共国。周厉王十六年，共国君共伯和受诸侯拥戴，代行王政，号共和，是为元年（前841年，为中国历史上有确切纪年的开始）。春秋属卫，战国归魏，秦属三川郡。西汉，县境东部置共县，西部属山阳县。东汉、晋、北魏、东魏因之。隋开皇六年（596年），省山阳县，改置共城县。唐武德元年（618年），置共州，辖共城、凡城二县；武德四年废州，并凡城县入共城县。宋因之。金大定二十九年（1189年），避显宗允恭（共之谐音）之讳，改称为河平县；明昌三年（1192年）又改称苏门县；贞祐三年（1215年）升苏门县为州，因百泉威惠王祠有清辉殿（取谢灵运“山水含清辉”诗名命名），故以“辉”为名，称“辉州”，领苏门、山阳二县。元代因之，后废苏门县，改山阳为镇，仍称辉州。明洪武元年（１３６８年）废州立县，改辉州为辉县，属河南省布政使司卫辉府。清代因之，民国16年（1927年），天门会举义，在西平罗建合平县，不久即废。1938年2月日军入侵辉县，1943年至1944年，中共太行区委根据抗战形势，将原辉县相继划为辉县（后改辉北县）、辉嘉、新乡（后改辉县）三县。1945年8月抗战胜利，1946年6月三县合并为辉县。建国后，辉县属平原省新乡专区，1952年11月平原省撤销，改属河南省新乡专区，1986年新乡专区撤销，改属新乡市。1988年10月撤县设市，但仅在辉县后加「市」字，称作「辉县市」，并使用至今，成为中国目前仅有的名称中带「县」字的城市。九莲山景区位于新乡市辉县市西部山区上八里镇松树坪村，距辉县市区20km，距新乡市区也仅有50公里。北临山西晋城王莽岭红石岩峡谷，西邻八里沟风景区，东接回龙景区，南至松树坪，呈不规则三角形，总面积约18平方公里。九莲山是辉县南太行具有山川水域特色的峡谷旅游胜地，自然条件十分优越。这里是南太行山脉大拐弯段腹地，山脉仿佛在这里发生断裂，造成峡谷沟壑纵横，悬崖壁立如斩，谷底最低海拔400多米，峡谷崖上山顶最高海拔1400多米。西莲峡和关后沟两条峡谷原为“v”形谷，因长年石土沉积，许多谷段呈“u”形，峡谷底部约在20—100米之间，峡谷两边崖壁相对高度在30米至200多米间。纵望峡谷，悬崖壁立，奇峰突起，山巅高远，清明突兀。横看峡谷，崖壁斧斩，岩纹或如织锦，或如龟裂，巧夺天工。

景区大门左边是西莲峡大峡谷，旅游线路长约8.5km，沿途人文、自然景观俱佳，溪潭、瀑布独具特色，是辉县境内罕见的极品峡谷景观。

九莲潭:这里山路弯弯，路尽谷穷，九潭相连，终年流水潺潺，崩岩断水潭连潭。

天壶瀑布：从九莲潭沿山路弯弯曲曲行约2km，有高约120m的瀑布，酷似从壶中倾泻，所以得名天壶瀑布。

西莲寺：西莲寺位于天梯之上海拔一千余米高的山崖上，整个寺庙坐落于十几户人家的西莲村内。西莲寺建筑坐北朝南，始建于唐代，规模宏大，共

有五进院落，有殿堂数十间。殿堂以供奉九莲老母、无生老母等女性神为主神。西莲寺几百年来香火旺盛，在长期民俗信仰活动中，形成了西莲寺的三大奇观和三大奇事，这里有美丽的神话传说。目前寺中每日香客络绎不绝，旺盛季节每天善男信女可达万人，现年接待香客及游客已达到10万人次。九莲台：位于海拔一千余米高的山崖上的西莲村东侧，包围这个村庄的山峰共九个，呈莲花瓣的形状，围成一座海拔近千米，周长几十公里的硕大莲台，连天接地，云雾缭绕。站在九莲台，仰天环视，九峰围抱，如九瓣莲花连绵相依，拱卫莲台。

仙脂峡群瀑沟：西莲村以北从西莲寺至森林浴场、莲花洞约有5km弯弯区区的山路，无成型游路，沿途有套谷十几个，大大小小瀑布垂流其间，碧水翠崖，层岩叠彰，水帘垂挂，绿苔黄花，秀丽柔美，一派江南翠谷风光，是南太行中罕见的极品峡谷景观，但由于山路难行，人际罕至，游客稀少。依次分布有：水帘瀑、秀水谷瀑布、双叠瀑、天孕潭、试剑石和古栈道等。

景区门口右边是关后大峡谷，旅游线路长约5km，此峡谷有多条，终年流水。谷内奇石怪壁，珍花异草，两岸众山簇拥，亘古寂寞，鲜少人来，基本上处于纯自然、原生态的状况，故活跃着许多太行猕猴，峡谷内融山秀、石奇、水澈、林茂、潭幽于一体。

搭钩梯：关后沟中一套谷。从骆驼峰沿谷前行，越走路越荒凉，路上长满蒿草，路也变的仅1m宽，前行大约2km，突见前方路似已到尽头时，即至搭钩梯套谷。

七叠瀑布：走近搭钩梯，忽然峰回路转，前行约500米处，悬崖绝壁，峰峦叠嶂，滩深溪长，景色宜人，层层山崖上出现瀑布景观。

好汉坡：山路荒凉，隐约可见的羊肠小道上长满了蒿草，不仔细观察常常会找不到路。路时断时续，更加荒芜人烟，因不时有野生动物出没，增加了此地的恐怖感。

龙凤瀑布：从好汉坡继续前行约20m，前方似乎已经是绝壁，u字形绝壁的东方出现一个大瀑布，水从山上的缺口冲出，流到下方的石壁上，溅起水花再下行，再溅起水花下行，就这样一层层瀑布由上到下变的越来越宽，非常优美。再向前行大约二三十米，又有一条瀑布，这条瀑布流出山上的缺口前有个小小的转弯，减缓了流速，所以与前一条上窄下宽，水流很散的瀑布不同，出了缺口顺着山岩很集中的往下流，所以将山岩冲了一道很深的凹槽，水在凹槽中流，游客不到正面是看不到的。因u字形绝壁左右各有一个气势恢弘的大瀑布，被称为龙凤瀑布。

仙女潭：在龙凤瀑布上方有一潭清水，名叫“仙女潭”，平时很少有人涉足这里，因此就显得异常洁净、静谧。

绝壁长廊：两沟绝壁之上，有一条长约15km的雄伟绝伦的红岩峡谷，将两谷相连接，形成三角形旅游环路，犹如一条“天沟”横贯在太行山上。一

侧是百丈深渊，一侧是千仞山峰，令人叹为观止，被称为十里绝壁长廊。沿十里绝壁长廊观景，俯瞰峡谷，深巅陡崖，深远重晦；遥望远山，峰峦起伏，重叠缥缈。太行奇雄风貌尽收眼底。

后静宫：后静宫又名后晶宫，位于天梯之上沿绝壁长廊向东约2km的太行山二级山地上，一侧是百丈深渊，一侧是千仞山峰。由一个道教庙宇建筑群组成，现还在恢复修建之中。东莲寺：从后静宫向南约2km，是一座小型庙宇，历史悠久，与西莲寺成姐妹寺，现虽没有恢复，但遗址保存完好。

西莲寺又称西新寺。西莲寺名闻遐迩，西新寺名少为人知。西莲寺建在九莲山下九莲台上，五进院落；规模宏伟；始建于唐代；历史悠久；香火旺盛。

西新寺佛道共奉，其中供奉五十多位女性神，是典型的妇女儿童祈求康健平安、学业成就，祈求婚姻美满，教诲民众母慈子孝、家庭和谐的民俗信仰圣地。传说供奉的九莲老母、天生老母都多次在这里显灵布道，是有求必应的母亲神。

相传，九莲老母手持莲花、足蹬莲叶来到这里赐福修行；莲花化生的观音菩萨在这里救苦救难。过去，这里是莲花世界。现在，景区正在努力规划建设，不久，西莲寺又将成为莲花盛开的仙境。

西莲寺在长期的神信仰过程中，产生了“”、“音”、“九莲老母石”三大奇景和“十二老母救包公”、“孙大圣误认西天”、“钉住马脚保平安”、三大奇事，并流传着美丽的传说故事。

西莲寺庙小神大神灵，谁来朝拜，或来看看独一无二的奇景，听听奇事，定会心旷神怡，遐想天限，受益不小。

【篇2：河南博物院导游词】

河南博物院导游词

各位朋友：

大家早上好，今天我们要去参观的地方是河南博物院。

河南博物院位于郑州市农业路8号，是由我国中科院院士齐康先生主持设计的，占地面积约10万平方米，建筑面积约7.8万平方米。是集文物收藏保护，陈列展览，宣传教育，科学研究为一体的，现代化国家及博物馆。在2003年召开的第18届客属恳亲大会上，与北京博物院，上海博物院，陕西历史博物馆，并成为中国四大博物院。

在绿草如茵的院区内，共分布大小建筑九座，寓意九鼎定中原，传说大雨时讲天下分为九州，又铸了九个代表权利的鼎。从此历史上便出现了第一个奴隶制王朝---夏。

整个主建筑从空中鸟瞰的话，就像一只展翅欲飞的大鹏鸟。两侧的配房好像大鹏的翅膀，展馆的俄大门就像大鹏的头。后边与文物库房相连的过廊，恰似大鹏的尾巴。这一切都寓意着河南会飞速发展，河南的明天会更好。朋友们现在我们来到的就是，河南博物院的主展馆，展现在我们面前的这幅大的雕塑，它既是中央大厅的装饰物，同时也是河南古代文化的象征。我们看到一个人推开两只大象，他寓意，人类的出现占领了长期被野兽统治的中原大地,推开了文明历史的大门，创造出了灿烂辉煌的古代文化。我们知道河南简称豫。豫字在甲骨文中，便是人牵着大象。这就说明，在3000多年前的河南还有大象出现。后边的壁画，最哦上方漂浮的朵朵白云是由甲骨文和青铜器花纹组成的。两侧大门上分别绘制的是龙门石窟中的卢舍纳大佛和迄今为止已有1000多年历史的开封的繁塔。

河南博物院馆藏文物13万余件，在长出的3000对件文物中，向中华第一笛，中华第一龙，莲鹤方壶，云文铜禁等都堪称国宝。下边我们就来了解一下--中华第一龙。

中国是龙的故乡，中华民族一向被称为是龙的传人，龙作为之中华民族的总图腾，在数千年的历史长河中受到了上至天子，下至庶民的顶礼膜拜。我们现在看到的就是1987年在河南濮阳西水坡仰韶文化遗址中出土的---龙图案。龙用蚌壳摆塑而成，身长是1.78米，造型生动，腾跃预飞。与之相对的是虎的图案，身长1.37米。不过这是复制品，真品在中国历史博物馆，虽然说这是复制品，但这些蚌壳还是6000多年前的。旁边这张图片是当时出土时候的照片，中间是墓的主人，身高1.84米, 大家可以想象一下，1.84米在当时是多么的不可思议。有人认为这可能是三皇五帝中某个人的墓葬，但镇种说法目前还没有得到证实，毕

竟这个时候的历史是没有文字记载的。但有一点可以肯定的是真个人的身份地位是相当的高。又因为该图案的摆放方式，与古代天文学中“东青龙，右白虎”的说法相符，所以不少天文学家认为，这一组墓葬可能是我国出现最早的一幅天象图。

龙的起源于中华民族的发祥史，在地域上有高度的一致性，中华第一龙发现与濮阳，也与中华民族的文明是分不开的。

【篇3：河南大学导游词】

河南大学导游词

各位游客朋友们：大家好！

欢迎来到美丽的百年名校——河南大学，我是今天的讲解员，我姓陈，大家可以称呼我为陈导，很荣幸能够为大家服务，同时希望我的服务可以给你们带来愉快！河南大学是河南省人民政府与教育部共同建设的省属重点综合性大学，坐落在历史文化名城、七朝古都开封市东北角。1000年前，这里是河南贡院的所在地，1903，1904年全国会试曾在这里举行，1905年延续1300余年的科举制度在这里画上句号。20世纪初的欧风美雨和辛亥革命胜利的曙光孕育催生了这所百年名校，这所具有厚重历史的百年高校。

河南大学近代建筑群占地面积近600亩，总建筑面积17579.46平方米。从校南大门向北至大礼堂构成一条南北长0.5公里的中轴线，中轴线东内侧有“六号楼”，东外侧有分布整齐的10座斋房（称“东十斋”）；中轴线西内侧有“七号楼”，西外侧有两座斋房（称“西二斋”）；其西部有清代“改建河南贡院碑”与重修河南贡院碑“两个碑廊。建筑群总体构图以主体建筑居中，前门后堂，左右斋房，是典型的中国传统书院建筑布局，婚后典雅，美观实用，具有极高的历史、科学、文化和艺术价值。

说到这，想必大家已经对河南大学有了大致的了解，下面就请各位随我一起走进河南大学，让我们共同来体会她浓厚的历史文化底蕴吧。

走进河南大学，品读着掩映于翠绿中的近代建筑群，一种历史的厚重和艺术的美感不知不觉在周身蔓延。现在，映入我们眼帘的是河南大学南大门。南校门始建于1936年，是由刘季洪校长根据其前任许心武先生和李敬斋先生设计的校园规划蓝图修建的。大门为传统的牌楼式建筑，重檐歇山顶，灰筒瓦覆顶桃檐。在双重飞檐上各置五品套兽，彰显了河大在河南教育界的重要地位，也使得整个校门厚重沉稳庄重大方。南门正面有“河南大学”四个大字，是从魏碑上拓印下来的，出自宋代大书法家米芾之作。穿过校门返身观看，校门背面是柳体金书书写的校训‘明德、新民，止于至善’，它出自大学礼记开篇“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。这句话言简意赅的道出了办大学的原则在于发扬光明的德性，革新民心，达到完善。大门建成后不久即遭“七七”事变，历经八年抗战，幸未毁于战火。

继续往前走，大家会看到在如茵的绿草中有一尊青铜塑像格外显眼，这就是河南大学的父亲林伯襄先生。林先生是河南商城人，著名的教育家。辛亥革命胜利后，他被任命为省教育司科长，后来负责筹备留学欧美预备学校。1912年，留学欧美预备学校正式建立，他被任命为校长。林先生于1956年11月26日病逝于开封，但是他一生为高等教育所做的贡献，铭记于一代又一代河大人的心中。

在林先生左手边的便是当年“河南留学欧美预备学校”时期的校门，它采用欧洲传统建筑风格，体现了浓厚的时代气息。这在当时封闭落后的中原地区可谓是一大创举，也是当时河大师生思想开放的见证。这座校门是于2000年为庆祝河南大学90年校庆仿建而成的大家小心楼梯继续随我往前走，这就到了博文楼，它也叫“六号楼”。这是学校最早的中西建筑手法合璧的新式建筑，于1915年破土，1919年建成。中间4间，两翼3层。中间部分，6根爱奥尼式巨柱贯通二三层，灰泥粉饰，二层以上为青砖清水墙，西式玻璃门窗。其屋顶、墙体对称布局，中间高两侧低，颇具中国传统建筑艺术风格，而布局、柱式、楣式、圆券柱廊、花瓶形栏杆等又为西式建筑手法，给人以稳固厚重之感。建成后成为预校大的

教学

大家看过了美丽的博文楼，前面映入我们眼帘的就是威严的小礼堂了。小礼堂与河大其他建筑一样，始建于20世纪上半叶。大家请看，它前屋顶短，后屋顶长，如同一个横放的“7”字。小礼堂是砖木结构，正门口安置有仿古式的雨篷，是一座典型的日式建筑。说到

这，那大家知道小礼堂为什么会建成日式的吗？这就要追溯到它的由来了。1937年抗日战争打响后，日军占领开封，古朴典雅的大礼堂成了日本人的马厩，于是河南大学就在距离南大门不远处建造了一座中型单层平方，在这里进行办公活动，就有了现在的小礼堂。据说小礼堂曾关押过慰安妇，所以这也是那段民族屈辱史的见证者。除此之外呢，当年河大艺术学院研究生王文军为纪念5.12遇难同胞，就在这座不大的小礼堂里，近百名师生仅用一天时间排练完毕，进行募捐义演，这又为小礼堂增添了一份爱的色彩。

穿行在我们美丽的河大校园里，您是否感受到从未有过的舒心呢？前面还有一位“美女”等着您呢。那就是我们的六号楼“美女楼”了，她有个正式的名称——博雅楼。目前是我校历史文化学院的办公楼，宋史研究所。之所以称她为“美女楼”其一是因为我们历史文化学院的美女众多，当然这是后来的玩笑话。更重要的原因是这座楼的建筑宛若东方美女，温婉而动人。建成于1921年的七号楼楼高三层，以青砖砌墙，底层墙面用水泥砂浆抹面，饰以横向凹槽，二、三层墙面贯以通至檐口的塔斯干壁柱，共八十根巨柱。当时，一楼为半地下室，有部分教室；二、三楼间有少数研究室；半地下室基本上是理学院的实验室及药品仪器储藏室，功能之齐全，超乎想象。可能你会想：当时那样一座建筑，却有这么多用途，难道不显得拥挤么?事实上，博雅楼的采光效果和隔音设备十分先进，有东南西北四个大门，并没有拥挤不畅的感觉，并且在其歇山顶上还分设了一组小巧别致的气楼，更好地满足了室内外空气的流通。大家说，现在的博雅楼，是不是依然风采不减啊，你看它在蓝天白云下，依然是大气磅礴啊！

大家看过《红楼梦》的都知道“金陵十二钗”吧，而在河大，你可以看到“河大十二斋”哦。1921年，东一、二斋、西一、二斋建成，大大改善了学生的住宿条件;1926年东三、四、五、六斋建成;1952年东七、八、九、十斋建成。十二斋自东十西二，遥遥相对，外观一致，它淡雅朴素又别有风情，给人以静美的享受。

大家瞧，这边还有一栋别样的建筑，它呢，就是我们的九号楼了。九号楼的建筑非常具有苏联的特色，是因为它的建造时间是在20世纪50年代，同时又是苏联援建的，所以在古香古色的河大校园内又多了些异国风味。

好了，前面我们已经领略了小礼堂的威武，下面就让我们一起走近大家期盼已久的庄严地大礼堂吧。

我们的大礼堂是一栋宫殿式的古老建筑，占地面积3932平方米，南北长73.75米，东西宽53.75米，总建筑面积4687平方米，可容纳3000多人，足见其规模之宏大。大礼堂是由河南大学工学院张青廉教授设计的，整体为宫殿式建筑，同时融进欧洲风格，对称协调的砖木牌楼式雕梁画栋，雄伟的西洋巨型立柱与精致的屋檐走兽相衬，雄浑中投射精致，华美中洋溢淡雅，体现了河大人求真务实的学风；她的雍容淡雅，体现了河大深沉厚重的历史。提起巴黎，很多人眼前都会浮现塞纳河南岸埃菲尔铁塔的神姿，如果说，埃菲尔是巴黎的象征，那么河南大学大礼堂可不可以说就是河大的“埃菲尔”呢？作为河大的灵魂性标志建筑，古朴典雅的大礼堂青砖绿瓦，虽没有皇家宫殿的金碧辉煌，但她的雄浑厚重和泱泱气质，却昭示出一种大家风范，历经八十年的风雨沧桑，这里依旧是河大园里最美的风景。好了，游客朋友们，想必大家已经迫不及待的想要好好领略一下我们河大的美丽了，下面给大家一个小时的自由参观时间，12点整大家准时在大礼堂前集合，继续我们的河大之旅。要记住我们的小红旗哦，还有我的联系方式是1351234567，有事请速与我联系哦，小陈随时为您服务。

导游词河南景点篇二

河南总体导游词

少林寺、龙门石窟、云台山，这些词汇或许大家都不陌生。看到它们你马上会联想到河南，因为它们是河南旅游的“王牌”景点。你来过河南吗？你了解河南旅游的现状吗？今天我就给大家说一说河南的旅游。

河南的旅游曾经在全国有很高的地位。旅游界流行一句话：中国旅游看“三南”：河南、海南和云南。河南悠久的历史文化资源、海南得天独厚的热带风光以及云南少数民族的异域风情一直为国人所乐道，也是中国吸引海外客源的重要招牌。河南地处中原，经过几十年的发展，如今的河南旅游业呈现出生机勃勃的劲头和日新月异的面貌。按其特色，河南旅游大致有七个方面的特点：古、河、拳、根、花、红、绿。

说到河南的古，想必谁都不会怀疑。中华民族五千年的文明史同河南休戚相关，从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会直到今天，中国历史上几乎所有的历史兴衰都在中原大地上留下了深深的烙印。中国的八大古都河南占了四个，99座国家历史文化名城河南有七座，几千年历史的尘埃积淀成了我们脚下厚实的黄土地，里面埋藏着秦砖汉瓦和唐诗宋词。地下一块不起眼的小瓷片没准是哪位皇上的御用品呢！河南的发展史就是中国历史的一个缩影。中华民族灿烂的文明兴起于中原并且从这里四散开来。河南的古老让人肃然起敬。（代表景点：商城遗址、河南博物院）

河是指黄河。中国人习惯的把黄河比做是母亲，她用甘甜的乳汁哺育了中华民族。她的浩浩荡荡、一往无前的性格也是中华民族精神的一种象征和寄托。黄河全长5464公里，流经中国九个省区，九省中她惟独钟情于河南，给这里的人民留下了许多美好和不美好的回忆。许多统治者选择位于中原、濒临黄河的开封或洛阳作为自己的都城，给这里留下了丰富的历史文化遗迹。由于黄河携带大量的泥沙使得河床抬高，在历史上黄河有“三年两决口，百年一改道”之说，豫东一带常年受黄河水灾之苦，人民生活流离失所。河水过后的地面上一无所有，黄沙湮灭了曾经的繁荣，历史上诞生了“黄泛区”这个名词。如今的黄河经过治理柔和了许多。在三门峡你可以看到“高峡出平湖”的壮景，在郑州可以领略她“滚滚东逝水”的雄姿，到了开封又可欣赏到“地上悬河”的奇景，曾经的“黄泛区”商丘也大做黄河故道的文章发展生态旅游。黄河犹如一条玉带，把中原几千年散落的历史串了起来，结成一条光彩熠熠的项链。（代表景点：郑州黄河游览区，开封铁塔）

中原有两拳：少林拳和太极拳。它们不但在国内打出了声势，而且打到了国外。少林拳得名于少林寺，“天下武功出少林，少林武功拳为先”。少林寺之所以蜚声海内外，在于少林功夫的博大精深。游客到少林寺不是冲着精美的寺庙建筑和虔诚念经的和尚，吸引他们的是少林功夫。现在很多的外国人也来到少林门下拜师学艺，他们不但学到了少林功夫和少林文化，同时也宣传了河南，吸引他们的同胞来河南观光旅游。相比之下，太极拳则注重“内销”。这种发源于焦作陈家沟的拳种已经在全国普及开来。在全国随便哪一个城市，早上公园里你一定会看到太极拳爱好者的那柔美的身姿。现在陈家沟建了太极拳纪念馆，越来越多的太极爱好者纷至沓来。世界首届传统武术节的举办使河南大赚一笔，名利双收。河南双拳出击，取得了良好的效果。（代表景点：少林寺，陈家沟））

有位作家说过一句让人听起来有些嚣张的话：河南人是中国人的娘。其实这话不无道理。中国人以炎黄子孙自称，炎帝和黄帝就生活在黄河流域的中原地区，其后代一脉繁衍，产生出许多姓氏。按人口多少排出的中国100个大姓中，有73个发源于河南，其中前五大姓氏（李王张刘陈）中李、张、陈均出自河南，王姓和刘姓最早的一支也在河南产生。每年有许多海内外人士来河南寻根拜祖。看到满头华发的华侨不远万里来到自己家族的祠堂，对着祖宗的神位三叩九拜、泣不成声，那虔诚的神态着实让人感到“根”在中国人心中的分量。（代表景点：新郑轩辕故里）

“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”“采菊东篱下，悠然见南山”。两句诗吟颂了河南两大名花---牡丹和菊花。牡丹雍容华贵，国色天香，历来为人们所称颂。虽然牡丹遍及全国，但是提到她，人们首先还是会想到洛阳。传说武则天一日兴起，让百花在寒冬腊月开放，百花畏惧她的权势，次日纷纷破例开放，惟独牡丹拒不开花，武则天一怒之下把牡丹从京城贬到洛阳。牡丹到洛阳后昂首怒放，香溢八方，故牡丹又被称为“洛阳花”。洛阳气候温和，土壤适宜，适合栽培牡丹。每年4月15日举行的牡丹花会吸引许多爱美之人来一睹她的风姿。开封菊花的历史也很悠久，在1000多年前的北宋就驰名全国。菊花姿色优美，色彩艳丽，不但有很强的观赏性，也有很强的民族性。尤其当万木萧疏、群芳凋谢的时候，惟独她临霜不惧，傲首独放，显示出其刚毅的性格。因此人们把她和梅、兰、竹并称为“四君子”。每到10月18日菊花会期间，漫步在古城开封的大街小巷，你仿佛臵身于花的海洋，红的、黄的、白的菊花点缀了古城，也点缀了人们的心情。两地以花为媒广招宾客。难怪两地百姓脸上的笑靥如鲜花般灿烂。（代表景点：牡丹花会、菊花会）

当前全国上下掀起了一场“踏寻革命遗迹、缅怀革命先烈”的红色旅游活动的高潮。河南，这片承载着创建共和国历史的红土地，在缔造新中国波澜壮阔的历史画卷中，曾写下了浓墨重彩的一笔。在河南，追寻先辈足迹、踏访革命圣地的“红色旅游”内容极为丰富，其中有革命老区、红色根据地、伟人故居、著名战争遗址、革命事件故址、革命烈士陵园和有时代特征的建设项目与单位等。前一段时间“红旗渠精神展”在全国各大城市巡回展出，所到之处引起极大轰动，人们争相前去参观、学习，无不惊叹于林县人民在艰苦环境中的那种不怕牺牲、勇往直前的坚定信念和英雄气概。坐落在省会郑州市中心的二七纪念塔已不仅仅是一座建筑，更重要的是一种不屈不挠精神的象征。“人民的好书记”焦裕禄长眠于兰考的黄河岸边，守望着这块他曾为之奋斗过的土地。这些红色旅游景点更激起人们的爱国热情，让我们增加了信心，激励我们为了幸福的明天而更加努力拼搏。（代表景点：红旗渠、南街村）

河南不仅有着悠远的人文旅游资源，还有着风光秀美、景色宜人的自然旅游资源。温暖的气候、丰沛的降水给各种植物的生长提供了良好的条件，为河南发展绿色生态旅游奠定了基础。河南森林公园、自然保护区的数量居全国前列，首批世界地质公园河南占了两家。在发展绿色旅游方面河南走在了全国的前面，并且创造了“焦作现象”“栾川模式”这些在旅游规划、开发、营销方面的奇迹，倍受业内人士推崇。游客在苍山绿树间看飞虹直下，听溪水淙淙，他们就是点缀在河南绿色景区中的一朵朵“红花”。（代表景点：云台山、重渡沟、鸡公山）

历史上曾有“逐鹿中原”的说法，如今许多人开始逐“游”中原。他们要在苍老的历史古迹面前与前人进行一次心灵的对话，要在生机盎然的大自然中得到一次心境的升华。大批的包机、专列、车队已经并且还在继续驶进河南，淳朴好客的河南人真诚欢迎四海宾朋的到来！1云台山

路讲 焦作十大怪

各位朋友来到焦作，除了想游览焦作梦幻般的山水景观外，我想也很想了解焦作的风土人情，下边小徐就给大家讲讲焦作别样的风土人情，焦作的风土人情可以用“十大怪”来概括。第一怪：万年宝藏地下埋（乌金宝贝地下埋）

指的是焦作的煤炭资源，焦作是河南省最早发现并开采煤炭的地区，煤，又称乌金，是重要的工业、生产原材料。焦作是河南省煤炭资源最为丰富的地市之一，焦作煤田东起修武，西至博爱，南接武陟，东西长６５公里，南北宽２０公里，保有储量３２．４亿吨，为单一的优质无烟煤，是化工和钢铁工业的理想原料。焦作共有大小煤矿180余家，年产优质煤炭1000多万吨，因焦作所产煤炭品质好，被人称之为“焦煤”。焦作也正是依托着煤炭资源兴起的工业城市，在过去焦作给人的感觉就是一个煤城，一种“黑色印象”。从2000年前后，焦作政府，正确决策，大力发展旅游，实现了焦作工业的成功转型，也洗去了焦作百年的“黑色印象”，换上了绿色新装。现在人们再提起我们焦作，首先想到的不再是焦作的煤炭，而是山青水秀的云台山。但是“焦煤”代表着焦作过去的辉煌，更为焦作创造过很多的财富，所以我们也要把这一“宝贝”记在心里。

第二怪：两脚下面踩着海

指的是焦作的水资源，焦作的水资源不论是远古还是现代，不管是地下还是地表，都相当丰富。今天我们坐着旅游车行驰在宽阔的云台大道上，可是大家有谁知道，在十四亿年前的焦作是个什么样子？那时这里曾经是一片汪洋。我们将要参观的美丽的云台山正是在那个时候形成的。所以在我们的脚下踏着的就是“曾经沧海”。现在的焦作有青天河、群英湖、龙源湖、白墙水库、顺涧水库等几个较大水库，水量依然丰富。我市地下水资源充裕，是天然的地下水汇集盆地，已探明的地下水储量３５．４亿立方米。我市流域面积在１００平方公里以上的河流有２３条，黄河、沁河、丹河、还有引沁渠、广利渠两大人工渠，地表河流纵横交织。建设中的南水北调中线工程也将从焦作通过。可见，我市丰富的水资源在中西部第地区是不可多得的。

第三怪：吃药不用等病来（四大怀药人人爱）

指的是焦作市特有的“四大怀药”，怀药是产于焦作的名贵特产，焦作地区种植怀山药、怀地黄、怀菊花、怀牛膝已有近3000年的历史，因焦作古称怀庆府管辖，所以史称“四大怀药”。1962年，国家从《本草纲目》中记载的1892种中药材中优选出44种作为“国宝之药“，四大怀药具列其中，怀药以其无可辩驳的滋补作用而号称“怀参”在国际市场上十分走俏，受到广泛赞誉。“一方水土生一方草药，一方水土养一方人”，生为怀川人，难免地方病，惟有食怀药，可以保安康。聪明的焦作人，很早就把四大怀药做为养生极品摆事实上了饭桌。这些东西平时我们在饭桌上也常吃。所以我们不一定生病了才吃药，平时都可以保养。还有一种说法是“焦作把药当菜卖”，我市的“四大怀药”通过东南亚市场行销世界各地，久负盛名，国外称之为“怀参”，和人参相提并论，可见其被珍视的程度。特别是怀山药，日本、欧美各国称为“华药”，以高级滋补品和馈赠品誉满全球。第四怪：太极功夫人人爱（太极功夫惊世界）

河南是中国功夫的发祥地，少林功夫、太极拳齐名天下！少林武术尽展阳刚之气、王者风范，一直是人们心目中的英雄形相。与之相比太极拳则是全现阴柔之美、养生保健，深受世人的喜爱。如今世界上练太极拳的人已超过1亿5千万。世人都知道陈式太极拳的发祥地在焦作温县陈家沟，焦作市许多商场的营业员每天早晨都在商场门前练太极拳，各机关厂矿学校甚至普通老百姓，每天打太极拳的也不在少数。而且焦作市经常举行太极拳国际大赛，可见太极功夫在焦作是很普及的。近年来，我市已有１００多名太极拳名师和新秀先后到美国、德国等７０多个国家和地区，通过开办武馆、太极拳分会等方式传授太极拳，每年发展太极拳学员达７万多人。目前，我市已成功开办连锁加盟店及各类武馆３４０个，形成了以国内为核心，以日本、韩国、东南亚各国、澳大利亚、美国、英国为中心，向非洲、南美洲、中东、中亚等国家辐射的太极拳传输网络。

第五怪：骑车往南比北快（骑车没有走路快）

这个主要是由于焦作受北依太行、南临黄河地理条件的影响，市区地势北高南低，越往北上下坡就越多，骑自行车外出无形当中增加了难度；又因为我市道路比较窄，城市交通不是很顺畅，特别在上下班高峰时期，堵车是经常的事。目前我市的公交也比较发达，估计这也是我市人们很少骑车的原因之一。第六怪：小伙儿没有姑娘“帅”

这个主要说的是焦作在体育事业上取得的成绩。焦作市跆拳道运动员——陈中获得2000年、2004年世界跆拳道冠军，一句“陈中真中”，向世界喊出了焦作姑娘的最强音！而焦作的小伙子在这个方面则稍逊一筹。另外焦作每年还举办全国u—17少儿乒乓球大赛等多项国家级重要赛事。

第七怪：闹汤驴肉送老外（驴肉推着小车卖）

闹汤驴肉也是焦作市的特产，我们曾当做礼品赠送给外宾。所谓“闹汤”，就是取多年熬制的高汤加入驴蛋白、椒盐和香料以及少许淀粉，随着一个方向不停地搅拌之后变成一碗香浓的汁料，食用时取薄片驴肉蘸汁，入口芳香四溢，唇齿留香。听说过“天上龙肉，地上驴肉”这句话么？据说：怀府闹汤驴肉最早起源于沁阳城内一条很不出名的小巷，相传在明清时期就已出名，至清末达到鼎盛。传说，该胡同内一董姓人家将自家种完地后闲下来的一头驴杀掉，精心制成小车驴肉上街出售，没想到立时兜售一空，从此就干起了卖驴肉的营生。久而久之，驴肉越做越香，卖驴肉的户也越来越多，相继出现了胡、靳、王、徐等各家。因沁阳古为怀庆府治，商业发达，商贾云集，每天都有各州县的客商云集这里批肉贩往各地。从此，怀府驴肉远近闻名，这条小巷也因此得名“杀驴胡同”，一直流传至今，名声越传越广。

关于闹汤驴肉的制做过程还有一个故事，：“大家听过卸磨杀驴这个成语吗？那就起源于焦作，据说开始做的驴肉肉老味道也不好。于是一位师傅想了个办法就是让驴喝我们这里的四大怀药。可这中药熬好了驴根本不喝！于是他想出了个办法，让驴不吃不喝一直拉磨，直到这驴大汗淋漓体力不知又饿又渴的时候，将熬好的一大桶中药给它，这时它便连喘气都故不上，大口大口地喝下。喝完后等一会儿再杀。呵！这回做出的驴肉是鲜嫩可口。于是便有了“卸磨杀驴”这个成语！哎！无论真假听起来还是挺有意思的，可就是可怜了那无辜的驴儿。第八怪：炒面糊糊吃得快

这说的是我市的另一特产小吃武陟油茶。武陟油茶是我市传统风味食品、上贡珍品，已有两千余年的悠久历史，秦时称甘醪膏汤，汉末称膏汤枳壳茶，唐代始称油茶，沿用至今。油茶为武陟历史悠久的传统特产，土贡珍品。从秦至今，已有2000多年。

史载：公元前206年，楚汉相争，刘邦战败负伤，避居武德县老城（今武陟县大城村）吕氏家中，吕氏以麦粉为糊，加入花生米、胡麻、牛骨髓油等，佐以调料和20多种中药香料，精制膏汤，为刘邦调养。公元前202年，刘邦称帝后，封吕氏为五品油御师，封油茶为西汉王朝宫廷御膳。清雍正元年（1723年）六月，黄河溃决武陟马营，清世宗胤祯御驾亲临武陟堵口筑坝，品武陟油茶后，称赞“怀庆油茶如酥，山珍海味难比美”。据传，清朝雍正元年，皇帝胤禛为治黄河水患，曾亲临武陟监工筑坝。地方上的达官显贵为了攀龙附风，讨得主子欢心，差人四处奔走，为皇帝采集山珍海味。当时，武陟县令吴世禄为了讨好皇上，特差一个最有名的厨师，煞费苦心做了一种精制稀食，名曰“油茶”。皇上用后大悦。吴世禄受宠若惊，随命开设油茶馆，除御用外还招待来往百官。自此，武陟油茶名声大振。一些从事街畔摊售的小贩，也都纷纷改行，学做油茶。有的肩挑叫卖，有的设铺开店，有的云游四方。各州府县馆驿码头竞相设点，互相竞争，生意兴隆。相传，当时以姓王的一家做的油茶最佳。

武陟油茶吃起来香而不腻，美味可口，是用炒面做成，内有香油、花生米、芝麻、核桃仁等。因是一种乳状稀汁，状似浓茶，所以得名“油茶”。后几经演变，油茶由稀变稠成为“粥”状，以茶代饭了。一些大、中城市还设了“武陟油茶小吃部”。国家还专门选派两个油茶师傅到人民大会堂做油茶，为首长和外宾服务。

武陟油茶不仅在国内享有盛名，而且传至西欧、东南亚等地。三十年代的留英留法学生，为了勤工俭学，身背油茶壶(一种流动卖油茶的器具，比一般茶壶大若干倍，周身围裹棉被以防散热)，在伦敦、巴黎街头叫卖，受到当地人民的欢迎。至今侨居巴黎的华人办的领馆，有的仍以油茶为上等汤食。

1980年3月，武陟县在传统油茶配方的基础上，研制成功开水冲食快餐油茶。快餐油茶精选多种原料制成，有益肝健胃，提神生津的独特功效。1981年以来，连年获得国家银质奖，如今，又开发出“甜油茶”、“馓子油茶”等新品种，年产近千吨，行销全国各地，并打入日本、香港、台湾等地市场。第九怪：家家都把药王拜

中国有宗教信仰的自由和喜好，不管是佛教、道教还是天主教、伊斯兰教都不乏信徒。焦作也不例外，但是不管信什么，在老白姓家里的正屋中，大都敬奉一尊药王像，每月的初

一、十五，都会虔诚为药王上香，参拜药王。大家一定都很奇怪了，这个药王到底是何方神圣，是神是佛？为何这么受人尊敬。大家且听小徐慢慢道来。药王者乃唐代大医学家孙思邈。不是佛也并非神，但在焦作人的心目中，他比佛灵，比神圣。因为他为焦作做了太多太多的好事，孙思邈（约581～682）中国唐代医学家。京兆华原（今陕西耀县）人。孙思邈从小多病，为筹汤药费用几乎荡尽家财，但他又非常聪明，坚持攻读经史百家和医学等科学知识。孙思邈一生淡于名利，他的志向是做一名济世活人的医学家。在学医过程中，孙思邈除手不释卷地学习医学著作外，还特别注意向民间寻求经验，广泛搜集单、验方。在医疗活动中他非常注重医生的道德修养，他强调医生要把病人的痛苦当成自己的痛苦，病人来请出诊，不管昼夜寒暑，也不要怕路途险阻，不顾饥渴疲劳，要一心赴救。孙思邈对医学的巨大贡献，使他受到了历代人民群众的爱戴，被人们奉为“药王”，中国不少地方都有孙思邈的祠庙，以感受他的高贵品德和不朽业绩。孙思邈活了102岁，一生当中走遍了祖国的名山，采药练丹，济世救人。在他人生的最后二十八个年头，他选择了山阳这片依山傍水之地，因为这里近临太行山，山中名贵草药众多。山青水秀，景色优美，适合修身闲居。孙思邈时常奔走在云台山中采药练丹，晚上就秉烛夜书，著书立说。云台山由于山高林密，过去道路不通，医疗条件又落后，所以人们生病常常得不到及时的治疗而病逝。孙思邈来了之后常常奔走为大家治病，取药，却分文不收。后来考虑到地方太广，一个人奔走实在太不方便，于是他便教大家采草药和医学常识，造福了焦作一方百姓。四大怀药就是孙思邈从深山之中引种到山下教百姓们种植的。在明清两代，焦作人做起了怀药生意，怀药因其独特药效享誉四方。焦作商人被外地人称为“怀帮”。因为做药材生意，所以“怀帮”商人就把“药王”请出不做祖师爷，同时也是希望“药王爷”能够保佑他们生意兴隆，全家老小莫生病。“怀帮”商人在外地建的会馆也通通以“药王庙”命名，像天津、武汉、北京、广州，这些城市都有怀帮会馆——药王庙。而焦作的药王庙则是天下所有药王庙的祖庭。在焦作流行这么一句话：“药王面前一柱香，全家四季保安康。”

第十怪：一个村子姓过百

焦作市中星街道办事处有一个名副其实的“百姓村”——百间房，全村共有１０５姓，这１０５个姓氏是：王刘赵李张许康，黄白买拜马牛杨，郑陈庞韩靳田郎，侯孙芦姬崔武尚，郝吴翟贾叶卜亢，朱申任余郭辛唐，焦孟胡曹苑贺岳，吕郜史程周谷常，范魏古千冯鲍林，高葛司丁宋罗尹，毕龚谢娄董粟阎，薛和樊苗孔邢闪，杜云呼席卫绍冉，付逯毋苏袁毛满，陶徐秦职曲罡蓝。全村人口来自全国１４个省、１０８个县。最多的有张、王等姓氏，最少的蓝姓和罡姓各一人。这个小山村为什么会有这样多的姓氏聚居呢？原来，１９１５年，英国殖民者得知此地蕴藏着丰富的煤炭资源，便在村北建起了煤矿，并在这里一次性修建东西５条街、南北１条街、房屋１００间，其规模与档次在当时前所未有，影响很大，百间房村名便由此而来。煤矿建成后，从全国各地招募了大批民工挖煤，他们大都携家带口来这里谋生。１９３７年抗日战争爆发后，百间房这个兴旺１０多年的繁华村庄，渐渐走向衰落。许多人也便成了百间房村的村民，在这里安家落户，繁衍后代。

好了，焦作的十大怪讲完了，不知道大家通过这十大怪有没有对焦有一个初步的了解，那么关于焦作的概况还有很多，今后两天的行程当中我会一一向大家介绍，现在请大家跟随小徐下车，我们去参观云台山。

云台山导游词

尊敬的游客朋友：

您好，欢迎您到观光游览！我是导游员xx,很高兴能为您提供导游讲解服务，希望我的真诚服务能换来您的满意笑容。也希望大家在云台山度过一个开心愉快的假期。现在就请大家跟随我一起，开始今天的云台山之旅。

百家岩综合服务大厅 现在我们所处的位置是综合服务楼一楼大厅，大厅正前方是大型生态停车场，2005年5月1日正式启用，停车场面积35万平方米，共设停车位4998个，其中大车位998个，小车位4000个。彻底解决的游客“进不去，出不来”的问题。现在我们所在的位置是云台山多功能服务大厅。这里有售票处、验票处、游客服务中心、休息室、医疗室、餐厅、洗手间、购物区、话吧。其中游客服务中心可以为您提供咨询、行李免费寄存、景区风光片播放、触摸屏导览、语音导游、广播、纪念品、雨伞、婴儿车、轮椅、手机加油站、投诉、临时休息等服务。

温馨提示 在这里，我给大家一些提示：景区门票是通票制，分景点验票，两日内有效，但不能重复游览同一个景区，其中小寨沟景区包含三个景点潭瀑峡、泉瀑峡、猕猴谷，一次性验票。目前，景区实行的是电子门禁系统，每人一张电子门票，请您保管好各自的门票，不要丢失、弯折、浸水。验票时，请把门票上的条码在闸机上扫描一下，享受优惠票的游客，同时请您主动出示一下相关证件。验票后请您乘坐景区的绿色观光巴士进行游览，两日内，您可以凭票在指定的停靠点上下车。游览时，一请按照指定的登山线路游览，注意游览标志；二请您配合我们的工作，维护景区的环境卫生和游览秩序；三护林防火、保护环境，请大家到专门设立的吸烟亭内吸烟。景区共有五个服务区，都可以为大家提供就餐和住宿，在那里您可以享受到一种家庭式的居住环境，品尝到一些山村风味和地方特产。如果您还有什么不清楚的地方，欢迎您询问我们的工作人员，景区还设有咨询热线0391－7709001。

穿过验票厅，咱们大家必须换乘景区的绿色观光巴士，云台山景区从宇通公司量身订购了150台豪华客车，尾气排放达到欧ⅲ标准。并且在全省范围内招聘了高素质的司机和讲解员，为社会就业缓解了压力，也成为云台山一道亮丽的风景线。景区概况

云台山位于河南省焦作市（省会郑州市西北70公里）修武县境内，距焦作市区30公里，因山势险峻，峰壑之间常年云锁雾绕而得名，是目前河南省唯一一家拥有世界地质公园和国家级风景名胜区、国家aaaaa级旅游区、国家地质公园、国家森林公园、国家级猕猴自然保护区、国家水利风景名胜区、国家自然遗产等七个国家级称号的风景名胜区。景区面积190平方公里，包含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、子房湖、万善寺、百家岩、茱萸峰、叠彩洞、猕猴谷、青龙峡、峰林峡等11大景点，是一处以太行山岳丰富水景为特色、峡谷类地质地貌景观和悠久的历史文化为内涵，集科学价值和美学价值于一身的科普生态旅游精品景区。2004年2月13号，云台山被联合国教科文组织评选为全球首批世界地质公园，公园内由一系列具有特殊科学意义和美学价值，能够代表本地区地质历史和地质作用的地质遗迹组成。在裂谷作用大背景下形成的“云台地貌”，是新构造运动的典型遗迹，是中国地貌家族中的新成员。在长期处于构造稳定状态的华北古陆核上，发育了一套相对完整且具代表性的地台型沉积，完整地保存了中元古代、古生代海洋环境，尤其是陆表海环境的遗迹。特殊的大地构造位置形成了独特的水动力条件，造就了公园特有的地理地貌特征，使其兼具北方之雄浑、江南之灵秀，并且成为中国特殊植被的北界和最高纬度的猕猴保护区。云台山以山称奇。整个景区峰峰如画，岩岩皆景。踏千阶的云梯栈道登海拔1308米的主峰茱萸峰顶，北望太行群峰，层峦叠嶂；南眺怀川平原，沃野千里，织锦铺秀；云台山以水叫绝。单级落差314米的“云台天瀑”雄冠华夏；天门瀑、白龙瀑、黄龙瀑、丫字瀑等形成云台山独有的瀑布景观；多孔泉、珍珠泉、王烈泉等清冽甘甜。“华夏第一奇峡—红石峡”、“云台第一大峡谷--青龙峡”更是让人留连忘返。云台山历史文化积淀深厚。作为儒、释、道景观并存的宗教名山，有汉献帝避暑台和陵墓，也有中国山水园林文化鼻祖“竹林七贤”的隐居地，至今还有刘伶醒酒台、稽康淬剑石、孙登啸台等遗迹。有唐代药王孙思邈采药炼丹的洞府，还有唐代大诗人王维吟诵“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的佳话„„可谓名副其实的“避暑有楼，醒酒有台，载文咏诗有碑碣”。

云台山山奇水秀，气候宜人，这里水源丰富、植被茂盛，原始次生林覆盖整座山峦，名木古树、奇花异草遍布其间，种类可达400余种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外，还有闻名国内外的四大怀药──地黄、牛膝、菊花、山药以及茱萸、连翘、天麻、当归等200多种。至今云台山还流传着药王孙思邈在此炼丹采药、服丹成仙的动人传说。

云台山区各种地方特产，与秀美的山水同享盛名。这里有被列为国家优良羊种的修武黑山羊，个大肉多，体质健壮，肉鲜香细腻，且无膻味。其营养价值很高，有较强的益气补肾，祛寒暖胃功能，为老年人和久病弱者的滋补佳品。另外，还有十足全虫、白山药、山木耳等，均别有特色，远近闻名。

随着旅游业的发展，当地的老百姓也从中得到了真正的实惠，他们开办了有当地特色的农家饭店，现在，咱们大家看到的这一排排整齐的楼房，是按照中原民居青砖灰瓦的建筑风格设计的，游客可以凭着门票到村口的站牌处下车，到农家饭店进行消费。家庭饭店的环境非常干净卫生，并且比较经济实惠。我们做过一个统计，在2000年的时候，当地的老百姓的年人均收入是260元，在2005年，每家就有十几万元的收入，有经营好的甚至达到了几十万元，家家盖起了小洋楼，户户开起了小汽车。

第一景段 华夏第一奇峡——红石峡

来到红石峡，您最好先站在桥上俯瞰一下，红色的峡谷在绿色植被的映衬下，犹如万绿丛中一线红，而峡底更是内藏锦绣，景区集泉、瀑、溪、潭于一谷，融秀、幽、雄、险为一体，可谓小中见大，素来享有“盆景峡谷”的美誉。红石峡又名温盘峪，长约2000米，深68米，最宽处30多米，最窄处仅有几米。由于峡谷幽深并且狭窄，所以形成了一种冬暖夏凉的小气候，人称“长春谷”。大自然的沧海桑田，十多亿年的地质变迁，伴随着无数次的造山运动。将这些含有石英沙的岩石抬升出地面，逐渐形成了今天的崖壁。由于岩石中铁质矿物的氧化，经年累月，崖壁被染成了红色，于是形成了丹崖碧水的奇妙景色。顺着崖廊缓缓前行，峰回路转，步移景换，雄奇伟岸之处又不乏曲折迂回、飞瀑流泉的清幽境界，这里宁静温柔，充满祥和之气，生活中的烦恼和杂乱无章的事顿时都会抛到九宵之外。红石峡的峡谷奇观吸引了来自四面八方的贵宾，先后接待了贾庆林、李长春、罗干、刘云山、吴仪、韩启德、何鲁丽、刘延东、周铁农、张思卿、罗豪才、陈奎元、张梅颖、贾春旺、姜春云、彭佩云、迟浩田等近20位党和国家领导人及300多位省、部级领导。他们游览红石峡后，都对景区的奇、险、秀、绝的峡谷奇观赞叹不已，其中贾庆林主席游览红石峡时称赞道“无与伦比，独此仅有”，罗干书记称红石峡为“景区之瑰宝”，周铁农主席挥笔写下“峡谷极品”四个大字，贾春旺检察长欣然题词“地质奇观，世上绝景”，姜春云委员长也发出云台山风光堪称“中原第一景”的感叹。红石峡是单行线游览的景区，全程需要一个半小时左右的时间。出口乘车点为子房湖大坝乘车点。

作为首批世界地质公园，境内丰富多彩的地质遗迹，以大量的信息和实证，准确地记录了云台山地区地壳的形成及演变历程。在这里，您不仅能欣赏到山水的表面，还能通过“崖墙地貌”了解到云台山景观横空出世的内在因素，从而使一次只知风景优美，而不知为何优美的自然风光旅游，上升到更高层次的增长知识的科普旅游。“行万里路，破万卷书”说得正是这个道理。其实，人类旅游的史书翻到今天的全部内容，就是增长知识，了解我们居住的世界。

云台山的地层结构、地质地貌、水体景观，植被生物非常丰富。在红石峡大桥上，咱们看到一套非常标准的地层结构，从上到下分别是4.7-5.1亿年前的石灰岩，10到14亿年紫红色石英砂岩。另外在红石峡的白龙潭，地质专家还发现了34亿年前的锆石，是目前地球上发现的最古老的岩石。

角度不整合 由于两套地层的产出状态明显不同，在地质学上称之为角度不整合，下部为片岩、片麻岩，形成于距今25亿年以前的太古代；上部为紫红色石英砂岩，形成于距今10-14亿年的中元古代；中间的不整合面，代表了地质历史上10多亿年的沉积间断。

红石峡的主题碑 是一块非常典型的地质遗迹，它的正面是红石峡的简介，侧面色泽鲜明且规则，主要是因为铁质矿物分布不均匀，加之当时气候条件的变化，便形成了深浅不一的红色。最神奇要数背面了，是波痕石，它反映了当时的沉积环境。大约在10到14亿年前，云台山乃至整个华北地区都是远古的浅海，海水里大量纯净的石英砂慢慢沉淀形成了大量的堆积物，海水波浪侵蚀软层，形成波痕，而这些波痕随着地壳变迁保存下来，这就是我们现在看到的波痕石。地质专家根据波痕的一些数据，可以判断当时水流的方向和速度。

白龙瀑 从峡谷南端崖壁的涧口处跌落的一挂瀑布叫“白龙瀑”。瀑布分三叠，垂直落差60余米，上两段短而隐，下一段长且露，状若飞雪玉龙，银光闪闪。因它毗邻云台山西南大门，故又称“迎宾第一瀑”。俗话说：“有瀑必有潭”。白龙瀑下便有泉水积聚而成的白龙潭。它们一瀑一潭，一动一静，一上一下，相应成趣。您若仔细一看，会发现一个很奇怪的事。这白龙瀑日夜奔流不息地流入白龙潭，可是这潭水却既不增长，也不外流，那么水究竟到哪里去了呢？原来白龙潭下有一巨大的暗河，大量的水潜流而去，奔流至修武县五里源乡的海蟾宫。据郦道元《水经注》记载：“潜流三十里复出”，因此，海蟾宫水质极好，富含多种对人体有益的微量元素，这里生产的松花蛋也是品质优良，口味醇正，古时候曾是贡品。下到谷底或者站在入口的桥上可以看到二者的全貌，在峡谷间只能看到瀑布的一部分。咱们现在沿着另外一条旅游通道进入到主题景区。在我们脚下其实是一段水渠，开凿于1967年至1978年，为了解决三个山区乡镇的老百姓饮水灌溉而开凿的，全长105公里。

丹崖断墙一条自燕山运动以来多次活动的断层带，总断距600米以上。丹崖断墙是该断层最新一次活动形成的断层面，由紫红色石英砂岩构成，长250米，高150米。崖墙下的一系列断阶，完整地体现了造山运动的过程，又展示了造山运动的伟大。

黑龙洞 黑龙洞长30米，洞中有石板，上可行人，下有渠水。石洞内壁凸凹不平，请大家小心慢行。到出山洞口，您只闻水声不见水影，听到的是沉闷有力的瀑布的声音，有句诗形容的好：“清溪抚弦琴声古，丹崖龙池岁月深”。这个峡谷就是形成于距今6700万年前的燕山运动期，由水动力作用冲刷和地壳的不断抬升而形成的。在这里你可以亲眼目睹水作用的无穷威力，深切体会到水滴石穿、以柔克刚的真正内涵。你看这岩石上由水冲刷的纹理，不正是记载着亿万年岁月的变迁吗？

一线天 过了黑龙洞，“一线天”便展现在您的眼前了。这里绝壁高耸，崔巍对峙，山体相合只留一线天地，犹如泰山压顶，时时势势欲坠。明代怀庆府知府徐以贞游览过此处后，曾写诗这样称赞红石峡：“何年鬼斧劈层崖，鸟翼飞来一线开。高挂珠帘飞乱雪，直垂银珠吼千雷。神龙爱僻潜还现，好鸟依人去复来。斜阳在山归意懒，不堪回首重徘徊。”

红石峡是一段非常狭窄的线形峡谷，最宽处20余米，最窄处仅有几米，由于谷内空气与外界的空气不能很好的对流，形成了自己独特的小气候，冬暖夏凉，人称长春谷。

仙人桥 仙人桥是云台山非常具有代表性的一个景观，传说魏晋时期，寿至338岁的活神仙王烈，在云台山一带活动时，在此桥上，多次为红石峡的美景所迷醉，因此称之为“仙人桥”。

相吻石 逍遥石 继续前行，在下方的深潭中，最引人瞩目也最有意思的莫过于分别位于潭东北与潭西北的相吻石和逍遥石了。两块跃出水面宛如一对情人相拥甜吻的红色奇石便是相吻石。相传这是黑、白二龙王的龙女和龙子的浪漫化身，他们正以独特的造型语言，来表白彼此之间的爱恋之情。逍遥石高2米余，长3米，宽约1米，一半在岸上，一半在水中，纹理自然，古朴悠悠，洒脱飘逸，乃大自然的杰作。据说，人只要在石上坐卧片刻，即可神思敏捷，行笔有神。

龟背石 这块石头表面有天然形成的纵横交错的花纹，因形似龟背而得名。这是沉积在古海洋滨岸地带的泥质沉积物，当海水退出以后暴露于地表，在高温、干燥的环境里，在淤泥的表面出现干裂现象，呈多角形或网状分布，裂隙呈“v”字形断面，也可称“u”字形。干裂规模大小不一，多角形的宽度从几厘米至30厘米；裂隙宽度从1～5毫米；深度1～2厘米，甚至几十厘米。此后又有砂质、粉砂质填充到裂缝里，经过脱水、固结、压实而形成了今天的模样。干裂纹又称龟裂纹、泥裂纹。这在中元古界红色石英砂岩中和寒武系紫红色页岩中均有很好的出露。

钟乳石 在这里我们可以看到一处规模并不大但十分奇特的钟乳石，其它地方的钟乳石都是生长在石灰岩上，由水浸蚀、碳酸钙沉淀而形成的。石英砂岩上并不具备生长钟乳石的条件，偏偏长了一块钟乳石，这在地质上是比较奇特的。仔细观看，原来山壁上有条天然裂缝，地表水沿上层的石灰岩地层下流，发生了化学反应，经分解后的物质渗漏吸附在石英砂岩上而形成了这种罕见景观。

悬石 此处抬头，可观望到一处“千年悬石”，这块石头夹在两座峭壁间，摇摇欲坠，站到下边不免会感到心惊肉跳，这块巨石又名“试心石”，它身上还有浓重的地方民俗色彩，担负着考验真善美，惩恶扬善的重任。当地有这样一种民俗：未婚男子在向心爱的女子求婚时，女方为了考验小伙子的诚心和胆量，就让他站在这试心石下，对天发誓，与爱妻永结同心！若失言，愿葬身石下，以示惩罚。这是一种寄托追求爱情坚贞永恒的美好愿望！

天然壁画 在峡谷中穿行，突然听到似有清溪抚琴的声音，抬头一看，崖壁上方珠光闪闪，色彩斑阑，像悬挂着一幅天工妙手雕凿的山水壁画，泉水从一条石缝处向下溢出，由无数个塔松形状的苔藓铺垫，勾勒出无数如珍珠、似银丝的线条。形态优美且能发出清脆悦耳的声响，仿佛在弹奏着高山流水的乐章，似跳动的音符、流动的画卷。因其颜色碧绿，其形如倒挂的珠帘，故名为“珠帘壁挂”。当阳光直射到水帘上时，将是一处更为壮丽的景象，各种颜色的水珠在青苔的衬托下熠熠发光，犹如颗颗宝石镶嵌在山体中，流光溢彩，满目生辉，只要见到它的人，都会目不转睛地观赏，久久不愿离去。

首龙瀑 它是红石峡内最大的一挂瀑布，落差68米，其源头是子房湖，每逢雨季，形成地动山摇之势，站在此处，有种大水天上来的感觉。走到首龙瀑脚下，也就到了红石峡的尽头，参照引导标识，沿山路往您上走就可以出来了。

第二景段 雄山秀水子房湖

在子房湖大坝上我们看到的这个望不到尽头的湖面，这是当地人所称的子房湖了。子房湖因西汉名臣张良张子房在此隐居而得名，是云台山景区仅有的湖泊水体景观。子房湖东西宽200米，南北长4000米，湖面300余亩，水深呈阶梯状分布，北浅南深，最深处约65米，水容量为1038万立方米，在这里您可以尽情领略高峡出平湖的景色。这里山青水碧，四季风景各异，春可临水赏山花，夏可入水戏碧波，秋观长天共一色，冬揽山水扮素裹，置身于此，尽可得山水之乐。于是，便有人赋诗赞曰：“天光湖色应心开，双桨展翅一字排。清风乘坐歌谣去，夕阳驮得好梦来”。子房湖碧波荡漾，水质优良，湖中发现有珍稀国家濒危野生动物桃花水母，它是地球上最原始最低等的无脊椎动物之一，最早诞生于5.5亿年前，因形似桃花瓣而得名，古称“桃花鱼”，也被称为“水中的大熊猫”。在2002年，它与野马、大熊猫被共同列入国家濒危野生动物红色名录。在云台山发现的桃花水母给生物专家留下了可供研究的实物标本，它的发现对景区生态环境保护工作无疑是一个最有力的肯定。

古人云：“山之名，以人著”。张良，字子房，是秦末汉初著名的大军事家、政治家。两千多年来，他一直被儒家所推崇，为道教和民间所神化。唐代的《太平广记》中的《神仙传》更是将张良列入“神仙”之列来记载，传说，张良在博浪沙刺杀秦王未遂，到云台山来避难，因在河边踩住了伊尹的脚印而“得神”。于是，人们将这里的湖叫子房湖，将湖左岸的山峰叫张良峰。

在子房湖的尽头，两个村庄并立在湖的两岸，因为它是张良的后代聚集形成的村庄所以叫子房村。

小寨沟广场 这里设有快餐中心、游客服务中心、医疗室、话吧、购物区、免费星级厕所、陈氏太极拳表演、地质博物馆。其中太极拳表演在叠彩瀑水面上，上午9：00、10：00、11：00，下午3：00、4：00、5：00，每天6场逢整点表演，主要表演太极拳、太极刀、太极枪、太极剑、太极棍、太极推手等。当您沿水而行或凭水而坐时，欣赏着太极拳表演会感到无比的惬意，在身心得到彻底放松的同时，会直观地感受到中华武术文化的深厚与多姿多彩。地质博物馆面积达600平方米，由多功能演示厅、前厅、1～7号展区、资料收藏室、管理中心、休息厅、购物中心等部分组成。它是利用图片、文字、模型、影视多媒体等手段向游客介绍公园地质地貌特征、自然生态和其它景观，进行科普知识教育和环境保护宣传，并提供旅游信息的场所，是青少年科普基地和人们增长地学知识的好去处。每天8：00—18：00免费开放。

第三景段 华夏第一秀水——潭瀑峡

潭瀑峡又名小寨沟。这里三步一泉、五步一瀑、十步一潭，呈现出千变万化的飞瀑、流泉、彩潭、奇石等景观，风光怡人，宛若秀丽江南，所以，人们还给它起了一个雅号：潭瀑川。由于北部丰富的地表水和地下水的大量补给以及苑内灰岩、白云岩发育的节理裂隙，使苑区崖高谷深，密布瀑、泉、溪、潭;流水跌宕声声，潭瀑成对成串，鳞次栉比，成趣相欢。峡谷内水体的种类之多，组合之妙，造型之美，在北方极为罕见。潭瀑峡全长2000米，是迴行线游览景区，游览时间为一个半小时左右。

龙蛇潭 传说女娲娘娘为民除害，斩杀了一条大黑蛇，它的子孙后代四处逃散，其中有一条小黑蛇逃到了外荒山，也就是小寨沟这一带。每天早晚，它来此戏水玩耍，吸收了此潭的灵气，久之成龙，所以此潭也叫“渡仙潭”。其实此潭的成因是对小寨沟的真实描述，山体上部的石灰岩渗透性较好，而下部的页岩质密，泉水聚积于此，随着探寻的深入，谷底渐次抬升，所以小寨沟才形成了三步一泉、五步一瀑、十步一潭的绝妙景色。

情人瀑 入口百余米便见有群瀑自高岩跌落，瀑分三层，每个断层都有两条瀑布相吸相融流入一个潭里，如情人耳鬓丝磨，窃窃私语，流水终年不断，象征永结同心，永沐爱河之意，所以，人们把它戏称为“情人瀑”，即祝愿天下有情人终成眷属的意思。

金龙卧波 据说，潭内有条金龙，平素隐而不漏，倘若阳光灿烂，便在碧波间出，称“金龙卧波”。金龙满身鳞片，金光幽幽闪闪、闪闪幽幽，与上方的银龙瀑闪光交相辉映，光彩夺目。实际上，潭内岩石之所以显出金色，是由于水中的钙逸出，形成的泉华。

丫字瀑 y字瀑，高二迭，挂在两层山阶上，瀑高十余米，呈“y”字形，所以叫“y字瀑”瀑面合二为一，造型奇特。y字瀑下是y瀑潭，水色碧绿幽深。这里有个美丽的传说，讲的是古时候一天，有个“女子”高呼救命。这时，一个羊倌循声前往搭救，只见一只凶猛的鹰鹫，嘴里叼着一只青蛙，正要吞进肚里。羊倌连打三声响鞭，吓得鹰鹫松开口。说也奇怪，这只青蛙落地化为美女，水灵灵如出水芙蓉。原来此蛙非蛙，本是天仙使女，在天仙降临小寨沟沐浴时，掌管泉水，负责报警。她为报羊倌救命之恩，询问羊倌需要什么，只要说出口，全都满足。羊倌说他只求万世长流，能保世代不缺水就行了。仙女果然金口玉言，所以小寨沟的泉水十分旺盛。

清漪池 红石映碧水，使清漪池突显出一种慑人神魄的清纯气质。在清漪池的池水之下，有一条深沟，将其分为三部分，每个部分水深不一，水色差别明显。无论有没有微风吹拂，水面总是泛着清清的涟漪，十分可爱，令人悠然陶然，看在眼里，荡漾在心里。这里水浅而清澈，青苔把一潭水映得碧绿无尘。俗话说：水至清则无鱼。但在这清池中却有小鱼生长，这些鱼为了保护自己，鱼身逐渐变得透明，在清澈的水中很难找到。

水帘洞 水帘洞是一个天然洞穴，洞顶为水草石檐，在石檐上挂着一条高七八米、宽五六米的珠帘。一条条、一线线如晶莹剔透的珍珠从洞顶直垂下来。经阳光一照，闪烁着宝气珠光，令人赞叹不已。它是由近水平产出的层状碳酸盐岩，受构造控制和流水的差异侵蚀作用而形成的台阶和叠瀑。同时，含有丰富碳酸氢钙组分的地表水，由于二氧化碳的逸出和水分的蒸发，部分碳酸钙析出沉淀在台阶表面，形成台阶状钙华体。唐代药王孙思邈当年在云台山采药时，就常来此处歇息。如果您有兴趣进入洞中，隔珠帘向外望去，可见绿树、岩壁、山石、游人组合成一幅如梦如幻的美妙境界，那将是另外一种乐趣。

不老泉 在水帘洞前方，有一眼泉水从离地一米高处喷薄而出，这就是潭瀑峡内最为著名的“不老泉”了。据《修武县志》上记载，魏晋时期的老寿星王烈，渴饮此泉，饿食黄精，寿至338岁仍健步如飞，此泉有延年益寿的功效，当您来到此处时，不防也过去品尝一下。

钙化坝和水帘瀑 潭瀑峡的“u”形崖墙下，分布了宽百余米、长数百米的垮塌岩块堆积体。这是泉水流经垮塌体时，水中析出的钙质在外部边缘不断聚集而形成的高达数十米的钙化坝。钙化坝上草本植物茂盛，泉水顺植被漫流，形如万条丝线，犹如流动的水帘，故称“水帘”瀑。洗砚池 魏晋时期，史称“竹林七贤”的嵇康、刘伶、向秀、山涛等七位名士曾在云台山百家岩竹林隐居二十余年，他们经常在云台山这一带活动，寄情山水，啸傲林泉，广交天下名士。他们相遇友善，或饮酒赋诗，或研习老庄，或评论时政。此处便是他们饮酒赋诗之时，洗砚台的地方，虽历经两千年的岁月冲刷，却依然浓重幽深。上方那块中间平整、边沿凸起的石块，据说是他们所用的砚台。

试剑石 这是一处自崖墙崩落的巨大石块。由于坠落沟底时撞击力的作用，使该岩块沿节理面裂开，其面平整，状如刀劈。由此而演绎出唐王李世民曾在这里试剑得天下的神话传说，所以称之为试剑石。

该岩块为“u”形崖墙上的厚层碳酸盐岩岩体沿节理、裂隙重力崩塌垮入沟底。其坠入沟底时的撞击力使岩块节理面裂开，形如刀砍斧劈，可谓鬼斧神工。

龙凤壁 泉瀑峡尽头是此峡谷景观中最精华的部分，这里是一幅绝壁，头底为一个“u”型谷，三面环山，一面敞口，周围除了垂直陡峭的山崖外，只剩头顶一片蓝天，真有坐井观天的感觉！崖壁上方是一幅美妙的山水图画—龙凤呈祥图。也不知是哪位艺术大师竟能以天作笔，以山为卷，以泉水、苔藓以及蕨类植物作墨，勾勒出如此活灵活现的一条巨龙和一只仙凤来。看来大自然的造化实乃神奇，真是妙不可言。在一簇簇青苔高挂的山崖上，仿佛有一只孔雀在翩翩起舞，雀尾下有一挂剔透晶莹的水帘，当地人将其称作“风尾串珠”。此外，前面还有 “蝴蝶石”等景观。

潭瀑峡“u”形崖墙的地貌特征是地表水和地下水共同作用的结果。260万年以来，由于地表流水和地下水的侧蚀、掏蚀、溶蚀和重力崩塌，形成了这种三面绝壁、一面开放、口小肚大、形如瓮状的瓮谷。同时，泉水自40余米高的绝壁上喷涌而出，形成了悬泉飞瀑的胜景、造型优美的泉化体和赏心悦目的潭池。

第四景段 高瀑深涧泉瀑峡

泉瀑峡又名老潭沟，全长3000多米，是一处以华夏第一高瀑为标志、以深潭幽涧为特色的深谷。沟内山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，如同仙阁，沟壁和谷底有多处清泉流出，看后令人心旷神怡。这个峡谷形成于距今5.4－4.9亿年的寒武纪时期，华北大地一片汪洋，云台山地区在广阔的浅海环境下，沉积了厚达500米的白云岩、灰岩、砂岩、泥岩地层，后经多次地壳运动，演变为陆地。2300万年以来，历经长期流水侵蚀、搬运，重力崩塌，使海拔800－1200米的古夷平面局部强烈下切，形成了长3000米，深400米的峡谷。这里有鲕粒灰岩、羽状交错层理等地质遗迹，你会不由得感叹大自然的鬼斧神工和神奇造化。泉瀑峡是迴行线游览景区，游览时间两个小时左右。

鲕粒灰岩 鲕粒灰岩俗称为鱼子石。岩石风化面多呈灰色，鲕粒含量30～50﹪，多者达80～90﹪，这些鱼卵状的小颗粒，是在海水温暖动荡、碳酸质过剩的条件下，沉积物均匀地包裹住悬浮在海水中的小碎粒形成。直径大于2毫米的，称为豆粒灰岩，小于2毫米的称为鲕粒灰岩。

羽状交错层理 主要发育在下寒武统馒头组灰岩中。在这个时期，这里是海滨环境，海水中含有丰富的碳酸盐成分。潮涨潮落产生的双向水流，使此时沉积的碳酸盐岩细纹层方向正好相反，形成了十分优美的羽毛状和人字形的层系，反应了潮汐环境的双向水流特点。层系厚度一般10～20厘米，相邻层系的纹层倾斜方向相反，延至层系界面时锐角相交，呈羽毛状，纹层倾角25°～37°，在两个倾向相反的层系之间常隔以薄的泥质层。

垮塌岩块堆积体 垮塌岩块堆积体多分布于崖墙之下，为河流或洪流侧蚀、掏蚀及重力崩塌所形成。随着山体抬升和水动力减弱，这些垮塌岩体被很好地保留下来，是云台山地区罕见的地质灾害遗迹。

幽潭 幽潭是由流水下切形成的隘谷景观，宽3～15米，长三百余米，两侧奇石耸立，泉源密布，水帘千丝万缕，相互交织，水声清脆悦耳，不禁使人想起“大弦嘈嘈如裂帘，小弦切切如私语”，“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的诗句。谭内可泛舟，是通往天瀑的水路，取其寻幽之意，称之为幽潭。在潭中崖壁右侧有一处泉眼四季长流，泉水清凉甘甜，名叫“长生泉”，与潭瀑峡的不老泉遥相呼应，合称为“长生不老泉”。

多孔泉 在崖壁上有一淙清泉流出，它是有八处小泉眼汇集而下形成的，周围青苔相连，珠帘倒挂，泉水顺水而下冲击到底端的岩石上溅起飞花碎玉，甚是壮观。

大型波痕 寒武纪时期，这里在一片汪洋之中沉积形成了数百米厚的碳酸盐岩，由于海水的潮汐等作用，在岩石的层面上留下了丰富的波痕遗迹。该大型波痕是一处面积500平方米的平台，台面波状起伏，远望十分壮观，波痕的波长60厘米，波高6-15厘米，波脊为直线形，形成于5亿年前水动力作用较强的滨、浅海环境中。

云台天瀑 泉瀑峡的尽头，是一处三面环壁、一面开放的围谷，断崖高达300～360米，崖墙陡峭，别具特色，断崖造就了314米的“云台天瀑”。它上吻蓝天，下踏石砰，犹如擎天玉柱；凌空飘落，携雨抚风，宛如透明玉带；又似翩翩起舞的少女，乳白色的衣裙，因风作态，变幻无穷，亦梦亦真。站在它的近旁，相信你也会充分领略到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的恢宏雄伟的气势，让人久久不愿离去。

第五景段 猕猴谷

云台山于1998年8月被国务院批准为国家级猕猴自然保护区，有数量众多的野生猕猴群落在景区内分布。太行猕猴，在进化系统上属灵长目猴科，为国家二级保护动物。由于太行猕猴是生活在气候较冷，纬度最北的猕猴群，周围环境山峰陡峭，因此猕猴群体大，体壮，毛长尾短，善于攀缘，喜欢跳跃，行动敏捷，形体俊美，模仿性强，为猕猴中最进化的一种，具有很高的科研价值、经济价值和观赏价值。太行猕猴终年栖息于针阔叶混交林、灌木林及悬崖峭壁之间，喜群居生活，由猴王率领猴群，并配备护卫猴、哨猴，通常每群百只左右，白天活动觅食，夜间宿于悬崖峭壁之上，以植物性食物为主，属杂食性动物。为丰富您的游览活动，景点内还有免费猕猴表演，每天6场，另外可以根据游客需要临时增加场次。

2龙门石窟

龙门石窟大家都知道，我国有四大石刻艺术宝库。它们分别为甘肃敦煌得莫高窟，山西大同得云冈石窟甘肃天水得麦积山石窟，而另一个呢，就是我们今天要去参观得龙门石窟了。龙门石窟位于洛阳市南13公里处，行车约40分钟，那里不仅是著名得历史名胜，而且是自然风光很迷人得地方。整个龙门石窟由两山组成，一山为香山，因古代得时候，山上长有一种含香味得植物而得名。唐代著名大诗人白居易就长眠与此，白居易晚年在洛阳居住了18年之久，名号为香山居士，逝世之后就葬在这座山得山脚下。另一座为西山，也是我们今天参观得主要景点。大多得造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上得。相传两山本为一座山，大禹治水时，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了两半，于是就成了两座山，两座山远远望去，就好像一个天然得门阙，中间又有一条伊河自南向北流过，故称伊阙。可谓两山对峙，伊水中流。龙门山色，自古就被喻为洛阳八大景之首，是洛阳地区最好得风景区。自唐代以来，皇帝被喻为真龙天子，凡是与皇帝有关得东西统统用龙来命名。比如皇帝穿得衣服叫龙袍，皇帝住得地方叫龙庭等等。那么，位于皇宫龙庭南面得门，就得名龙门。我们常常说一句话：“外行看热闹，内行看门道”。看景点也是如此，不管多著名得景点，如果你不了解它，不懂得它得背景，历史，意义，你就看不出个所以然来。甚至没什么好看得，仅仅只是到此一游而已。但是如果你掌握这些情况以后，你就会觉得你所看得东西是非常有价值得，是值得一看得，所以，在看龙门前，我给大家详细介绍一个龙门石窟龙门石窟在北魏太和年间（447-499）北魏孝文帝迁都洛阳前后就在此营建，它不是一个朝代某一个时期兴建而成得，而是陆续开凿，经历了众多得朝代，相继大规模营建得。开凿时间长达400多年之久，距今已有1500多年得历史了，我们以前可能也看到很多景点，但那些大多都是明清或者后来重建得，而龙门石窟确实从1500年前遗留下来得。现有佛像十万余尊，佛窟，佛龛2100多个，碑刻题记3600多块，洞内造像多为唐代河北魏时期开凿得、其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，大家可能会问，朝代不同，我们要怎么区分哪个朝代得呢？洞窟中虽然都是佛或菩萨，但它都有一个特点，就是跟当时得世俗相结合得，唐代呢，有一个众所周知得审美观点，就是以肥为美，当时人们认为胖才是美，像唐代得武则天啊，杨贵妃杨玉环啊，她们都是除了漂亮以为，都有一个共同得特征，就是丰满。所以，唐代得造像都有圆润丰满这样一个特点。等一下到龙门石窟以后，大家可以找一下，脸庞，肩膀，身材浑厚，圆润得那种就是唐代典型得造像，而北魏，则以瘦为美，北魏造像>得特别是：瘦骨清风。所以高高瘦瘦得，很清秀得那种就是北魏得造像。在这里，我已经清楚得讲过了，所以到了龙门以后呢，我要考一考大家，看看你们能否分得出唐代和北魏得造像。龙门石窟是我国古代莫北人民智慧得结晶，艺术实践得结果，堪称我国雕刻艺术宝库，为研究我国古代历史，文化，佛教，雕刻，服饰提供了极为丰富得资料，它是佛教流传到我国后，与中国文化相结合得典范。;那么，千千万万佛像是何人所谓呢？他们又为什么要雕像造佛呢？事实上，绝大部分得洞窟都是皇帝为自己营造得功德窟，龙门石窟

奉先寺

我们现在所在的位置是龙门石窟的奉先寺。如同前面的潜溪寺，宾阳三洞，万佛洞，莲花洞一样。奉先寺也有它名字的来源，就其字面的意思，就是奉祀祖先的意思。左传里说：国之大事，在祀与戎。也即是说，一个国家有两件大事要做，其一是奉祀祖先，其二是国防战争。就唐代而言，特别是奉先寺雕凿的那个年代，是唐代国力上升和强盛的时期，唐朝这个大帝国对周边国家，对亚洲的影响非常深远，国防战争退居其次。那么当时在贵族，士大夫的思想中最主要的事情就是祭祀祖先，因此取名奉先寺。

奉先寺地处于龙门山的半山腰上，在整个石窟群的最高处。我们面前的这个平台，东西36米，南北40米，中央雕凿着九尊佛像。端坐在中间的这位就是释迦摩尼的报身佛卢舍那，卢舍那就是光明普照的意思。旁边有两个菩萨，两端、弟子，两个天王，两个力士。奉先寺是唐高宗李治和当时的皇后武则天共同出钱为唐太宗李世明和长孙皇后积功德建的。整个工程共耗时30年左右，用了大概100万个人工，于公元675年完工。在完工的前三年，也就是公元672年的时候，唐王朝的皇后武则天曾经向这里捐了2万贯的脂粉钱，就是自己化妆品费用的一部分。由于中国古代对佛教石窟的文献记载非常少，我们仅能从龙门的碑刻题记中去寻找历史的只言片语。由于历史资料很少，就给我们立下了很多的千古之谜，至今无法解开。整个石窟雕刻的艺术价值和品位最高的就是中间的卢舍那。

她是谁？她又是谁雕刻出来的？艺术成就究竟在哪里？是在怎样的历史背景下雕刻出来的？ 佛教中，他是卢舍那，释迦牟尼的报身佛，光明普照的意思。她的整个身躯高17.14米，头高四米，两只耳朵个1.9米，是龙门石窟中最大的一组雕塑。这尊佛除了发型还是古印度的螺旋型发髻之外，其他的都已经是东方人的样子了。从额头往下，一直到身上的袈裟，都是东方人的装束，这是佛教中国化一个很重要的标志。最传神的是那双眼睛，人的眉骨是向外突出的，而雕塑师在设计施工的时候确实把眉骨和眼球的部分向内陷，眼皮突出来。跟我们的现实刚好相反，这样，通过光线的变化，会让人感觉到她的眼睛特别的有神，很复杂，无论你站在这个平台的哪一个角度，她都在看着你。这种眼神中有女性的温柔，有母亲的慈祥，有帝王的威严，有佛祖的慈悲。所以有人说，能把这四项集于一身的唐朝女性，唯有武则天一人，况且，武则天还往这里捐过款。司马光的资治通鉴里也记载，武则天的长相方额广颐，这样看来，有些人就认为她是武则天。大家可以自己看看，跟你想象中的武则天是不是有一些相似。

但是，也有一些观点认为她不是武则天。奉先寺的建筑结构开始设计，应该是唐太宗李世明去世以后，那时候，按照唐朝的规定，凡是没有生育过的后宫嫔妃一律出家，身为太宗昭仪的武则天非常年轻，就被送到了感业寺出家。武则天没有能力影响到大佛的设计和施工,虽然武则天往这里捐过款，时间已经是公元672年了，这时候这尊大佛基本上已经定型了。再者，公元675年完工的时候，武则天在国人的心中是大唐王朝一个母仪天下，贤良淑德的皇后的形象，他的野心也只能隐藏起来，这时候也正是她竭力讨好高宗的信任的时候，以武则天的聪明才智，他不会让政治对手在这里抓住她的把柄的。那么这尊大佛到底是谁呢？我们只能这样认为，她的身份和达芬奇的名画《蒙娜丽莎》中的主人公是一样的，他是洛阳城内一个有钱人家的贵夫人的形象，或者说，他并不是某一个人，而是一个群体的代表，是整个唐朝女性的形象代言人。不过，话又说回来了，艺术作品是源于模特高于模特的，如果我们非要把她等同于某一个人，是不是我们的认识也有问题呢？

第二个问题，她的作者是谁？这么精美的雕塑，一定是出自哪一位伟大的雕塑家的手中。提到雕塑师，我们会想到罗丹，想到米开朗琪罗，都是一些世界上最伟大的雕塑师。但是没有一个是中国人的名字，到现在也是，中国有伟大的雕塑作品却没有伟大的雕塑师。我们翻遍了典籍，仅仅是在一块碑刻的最后找到了他的作者，身份非常的卑微，默默无闻，没有人知道他的名字。实际上，从北魏到唐朝，中国有一个专门的机构叫石窟丞，这个机构就是专门来管理石窟的建设工作的，就像今天的航空航天局一样，专业分工非常的明确。石窟丞里所有的人员都是政府公务员，说白了就是官府的奴隶，他们没有任何的人身自由，终年在石窟丞里工作，子承父业，日积月累，把最先进的技术和设计理念一代代传了下来，让我们在雕塑艺术上远

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