无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
淡定语录篇一
人们常说，淡定!我不是一个淡定的人，却也要学着变得淡定起来。
人之于世，首先必然会思考到关于人本身的问题，譬如我们从何而来，又从何而去。在这时，就会出现许多不淡定者了。一种人，厌倦于尘世，之于生死：人总是要死的，现在做的一切有什么意义，死后一片云烟，不带一粒尘土。于是索性闭了念头，去探索生命之外的东西，像是灵魂，像是茫茫星海，像是无边宇宙，或者说这是一类悲观的人生。这倒决不是自暴自弃，只是思想境界的水平超出了支撑普通生活的精神，或许这类人很容易成为哲学家。
另一种人，他也知道生的尽头便是死，所以活着的每一秒都是紧张的。不停地拼搏奋斗，不断地获取自己所需，换句话说，再不疯狂我们就老了!我还年轻，我还存在着，我还能思考，我还有很多自己想做的`事!只要这样一些念头还在，就绝不会放弃，生活的节奏一天比一天快。这倒不是疯狂的功利主义者，只是生活的目标被分的太精细。在工作上，这类人或许是很容易成功的。
当然，大部分的人在这个问题上还是异常淡定的。生活不关乎生死，我思故我在，我不能思我也不知。做事就是做事，不会强加不如意的态度。由心，随性，顺势。心里偶尔思索着第一种人的哲学，却很快又会被现实冲淡浇灭;也会偶尔有第二种人的冲劲儿，但也很容易被重重困难和磨难打击喝退。只要做到融入，融入社会群体，融入平凡大众。不让自己显得特别突兀，却也样样向人看齐。这样一种态度，也绝不是思想麻木空洞的结果，只是说，生活处处充满了惊喜，这样的态度让我们更容易体验生活。
人生的态度大致是如此，可当具体到繁杂的生活中，淡定却变得不那么容易。
人生大方向的态度决定了生活的大致内容，普通人的生活无非于吃穿住行，物欲的时代追求的是更高层级的享受。隔壁的小李买了新车换了新房，坐不住了;大学同学传来结婚的喜讯，坐不住了;同事又被提拔晋升了，坐不住了……老王今天不小心踩了我一脚，我记恨在心;小张欺骗我了一次，我不再相信他;听到同事背后说我坏话，不再跟他交往……更多诸如此类的事情，生活中时常在发生。大方向的态度上已然很明了，却在细节上纠缠混淆，这是怎样一种矛盾?
生活，就像是你从来都是骑着自行车，别人也从来都是开着跑车。不管你怎么用力疯狂地蹬踩，纵使累得满头大汗，纵使你已使出全身力气，也始终追不上别人在车内闲适自得的驾驶。可事实却是，当你轻松畅快骑行在幽静美妙的山间小道时，开着跑车的人却只能在山下狭窄的路口停下脚步。淡定!换个角度，你有你的精彩!我们追求的不是单纯高的价格，而是性价比。
淡定不是模棱两可，不是只定不淡。淡定是真正的淡然、闲定，绝不是无脑的、迟钝的。有时候，淡定也是一种幸福，不知道为什么。
淡定语录篇二
有关淡定的散文日志
生命需要自由。每个人都把自己置身尘世，却任然不停的寻找着心中的净土，只是滚滚红尘中，平添了许多悲情的浮生。然而既已入世，就会或多或少的体验世的纠缠。不能淡定从容，哪里还能放飞自由？
爱情需要自由。不言“死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老”，只求“与有情人，做快乐事，莫问是劫是缘”。如果我的这一生至少有一次可以为了某个人而忘却我自己，此生足矣。
友情需要自由。我将于茫茫人海中访我唯一的灵魂伴侣；得之，我幸；失之，我命。此生或许我已有了很多的朋友，但最终他们终会败给自由。因为友情是有灵魂的，灵魂不能束缚。都说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。友情需要的是百花齐放的青春，更需要相互尊重的灵魂。
婚姻需要自由。有些人走着走着就散了，有些事过着过着就忘了，曾经以为刻骨铭心的人，如今竟模糊得没有轮廓。都说婚姻像坟墓，可是你自己不进去住住你怎么知道那里的人住得不快乐呢？都说：“婚姻”是女人昏了头，男人就被囚禁起来。那么如果有一颗淡定的心，接受着已成亲情的爱情，接受着岁月的细水长流，何尝不是一种知苦不苦的达观？
自由在哪里？放慢脚步，放低姿态，放下得失，放松自己，不以物喜，不以己悲，淡定从容，淡泊宁静，删繁就简，自由而至。
淡定语录篇三
淡定随想散文
严格意义上来说，“淡定”什么东西都不是，它仅仅是浩瀚词海中一个小小的词语，但最近，它的使用频繁度，使儒家思想统治时期孔圣人被尊称的次数略显逊色，所以它经过量的累积达到质的飞跃，一跃而成某种东西。
淡定一词，以前很少听到，头一次听，还是一年以内的事。初觉这个词真好，有内涵，相比于“冷静”、“安静”、“镇静”等词更高一台阶，所以欣欣然据为己有，凡事面前，第一句就是“淡定”，似乎是静心丸，又似强心剂，其实更像口头禅。
那“淡定”到底从何而来？据我道听途说，如果这些听说不是传说，那它最早出现在现代文学作品中，一直默默无闻。那它如何发迹？这有功于一些选秀节目，经过一“淡定”评委大肆使用，这个词就从此变得不再淡定，一日成名而天下知。
但我觉得选秀这样最不该淡定的节目，评委竟会要求淡定，或许这些话是想要选手不要紧张放从容等作用，但用“镇静”等词不是更为恰当？评委用“淡定”，只能说评委不“淡定”，评委只是想与众不同，结果我敢肯定被点评的选手一边点头致谢，一边满头雾水，不解“淡定”之意。
淡定指泰山崩于前而面不改色的镇定程度。首先我肯定我一点不淡定，别说泰山崩于前，就是梦里出现一张陌生面孔，我也会惊醒而不能再眠。但确有淡定之人，大危大难之前，大智大勇，敏而不乱的人，因近几年灾难不断而不断涌现，实在令人五体投地而佩服。
不知道为什么，一说到“淡定”这个词，我眼前总是出现一素衣和尚，双手合十，目光虔诚，口中念道：阿弥陀佛，淡定淡定……所以自己心里也想，我要淡定。但总觉得别扭，在这个多元化的时代，一切都被多元化，“淡定”当然也可以褒作贬用，我总在想，我的淡定是褒还是贬？
单说淡定，它指内在心态的修炼到一定程度所呈现出来的那种从容、优雅的感觉。也就是说，淡定是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种状态。
我突然觉得我以前口中的那些淡定是贬义的淡定，也就是消极的淡定，我也敢肯定，在青年时期说过“淡定”二字的所有人中，消极的.淡定，或者说假的淡定十中有九。这些都是说一套，做一样，口中说着“淡定”其实心里更不淡定。淡定是将万事看淡，泰然处之。但却不是冷眼看世界，万事莫不关心，任由之发展。遇事只处于淡淡冷冷的态度，而随之不去做，给以仍然是冷冷的作为。这是错误的淡定，淡定不是轻视忽略。
淡定但热情，这是积极的淡定，淡定待事，热情做事。从根本上解决事情，再用积极的态度去淡定人生。
我现在处于青年时期，一个缤纷多彩的时代，每个人都相对单纯，大家一起对这个新奇的世界开始探索，有时甚至打闹嬉戏，从心底坚持着以诚待人，没有太大的说不清的利益关系，没有必要提起“淡定”二字。况且，以现在浅薄的修为心态，又有几人能实实在在的自称一下淡定呢？
淡定不是突变性的，它如人类进化般逐渐推进的。它的前提应该是冷静镇静等阶段，而我觉得我目前需要的不是淡定，而是做好冷静与镇静，只有这样，有一天我才会很淡定的说“淡定”。
迟早有一天，我们都要真正的一个人去面对这个复杂而现实的时代，那时候我们可以淡定，在生活中处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。这个时候，我们才会在这艰辛的人生之路上坦然面对，微笑着走下去。
淡定语录篇四
优秀散文：谈淡定
最近天气闷热，心里就烦燥，不是因事而烦，而是因天热而燥，也许你不信。
最近天气热，慢慢地我想到了凉爽，我想了冰雪的凉意原来是那么的令人神往。就这样一来，进而我又想到了“淡定”。何为我所说的淡定呢？我想我要说的淡定就是不为功名利禄所困，不为他人冷言冷语所伤，不为我这一辈子是“裸人”一个而痛苦，不为每天遇到的或喜或忧的事所动，也许做到这些就可以算淡定了吧！
谈起淡定，我不得不想到庄子不为楚王的相位而动，这是何等的淡定。东晋时的陶渊明也可以说是一个淡定的人，至于有人说他是逃避现实，那是从另一个角度来看他的。人什么时候才能做到淡定，如果从年龄的角度来谈，常言说的三十而立，四十而不惑，五十而知天命······这些话是有一定道理的。反之一想，如果三十而不立，四十而仍惑，这样的人生真的是在追求“人生难得糊涂，于是尽量糊涂”的境界吗？
曾经有人问象我到了四十了，真的能看得淡生活中的`许多事了吗？我回答是肯定的。就算看不淡的事也是一两天就看淡了的了。这也许也是一种境界，有同事开玩笑说“看得惯是一种境界”，这话有一定道理。确实看得惯需要一种境界，不是所有人到了四十或五十，甚至更多岁数就能到达到的境界。我也常常心里暗暗地笑生活中的不少人，总是对一些小事也放不下。谈到“放下”，我觉得能在该放下的时候或该放下的人或事就放下，那也是一种境界。我们就从情感上来说吧，许多为情所伤所累，我想正是因放不下的原因吧！我们知道，有一种爱叫放手，我想说有一种淡定叫“放下”。如果你追求半生也得不到的东西，你还不能放下，你这，真是为心魔而累，为心魔而困了。
人的活着需要淡定。现实生活中的不少人成为房奴、车奴、人情世故奴，这真是可悲呀！一旦成为了这样奴那样奴后，还有几个人能淡定呢？不过，我们也不要理解为淡定就是冷漠，淡定就是麻木，淡定就是阿q的精神胜利法，淡定是就没有追求，淡定就是逃避现实。其实我要说的真正意义上的淡定也可以理解为灵魂深处的一种平静，内心心态的一种平衡，也就是说，只要我们在人生的坐标上找到了一个平衡点，我们的心灵空间就可以淡定下来了。
淡定语录篇五
淡定散文诗
当你贫穷时，请不要自卑，更不要低下你那聪慧的头颅！
那样，你会看不清前方，更看不到远方的光！
那你那聪慧的头颅，就不能发挥足够的能量！
让你寻找到真正的自我，一个可以战胜一切艰难险阻，勇往直前的那个时代精英！
当你贫穷时，请不要自哀自怨，更不要自我否定！
那样，你会迷失在世俗的偏见里，更会被世人的目光所打倒！
你就是你，贫穷并不代表你无能，更不能证明你的真正实力和水平！
它仅仅是说明了你的出身，而你还是你，一个和大家一样的真正的人！
只有抬头挺胸，用自信填满你的心，用实力证明你自己！那样的你，才是立于不败之地的骄子！
当你富有时，请不要过分张扬，更不要昂起你那被钱冲昏了的虚无的头脑！
那样，你会看不清脚下的路，更看不到坚实的养育你的大地！
那你那发烧的头脑，就不知道自己是哪个了！
让你丧失了那个原本的自我，一个曾经不畏艰难困苦，一路高歌猛进的弄潮儿！
当你富有时，请不要自以为是，更不要自我膨胀！
那样，你会迷恋于纸碎金迷和灯红酒绿中，更会沉醉在花天酒地而不知返！
你就是你，富有并不代表你杰出，更不能证明你的真正价值和内涵！
它仅仅说明你的.努力加运气正好碰撞，而你还是你，一个和大家不大一样的人！
只有低头看着脚下的路，用你的手摸着自己的心，你才不至于因发烧而跌得头破血流，你才能立于不败之地！
无论你贫穷还是富有，请保持一颗淡定的心！
所有的一切不过过眼云烟，所有的一切最终都是空！
只有心灵的呼唤，才能真正实现自己那遥远的梦！
只有心灵的辉映，才能最终融入你的灵魂深处！
从而使你，得到真正意义上的升华！
淡定语录篇六
淡定从而无我哲理文章
清朝名臣谢济世一生颇多坎坷：四次被诬告、三次入狱、两次被罢官、一次被充军、一次刑场陪斩。这些遭遇足以让我们认为他的一生充满了怨愤和不平，但事实并非如此。
雍正四年（1726年），谢济世任浙江道监察御史。上任不到十天，他就上疏弹劾河南巡抚田文镜营私负国、贪虐不法，引起雍正不快，结果被免去官职，谪戍边陲。与谢济世一同流放的还有两个人。经过漫长的跋涉，他们终于到达边陲。三人商量着怎样去拜见将军，这里的人告诉他们：戍卒见将军，要一跪三叩首。
另两人听后神色凄然，为读书人竟要向一介武夫下跪而难过。谢济世却不以为然，劝慰他们说：“这是戍卒见将军，又不是我们见将军。”没想到，将军对读书人很是敬重，不仅免他们行大礼，还尊称他们为先生。
从将军那里出来的时候，那两人很是高兴，面露得意之色，而谢济世一脸平静地说：“这是将军对待被罢免的官员，不是对待我们，没什么可高兴的。”
在一般人看来，遭逢屈辱是非常痛苦，甚至难以忍受的`事情，而享受尊敬则是令人得意、欣喜的。这是人之常情，本无可厚非，但谢济世在做人的境界上显然更胜一筹，那就是，他做到了“无我”。无论置身于怎样的处境，他总能忘却自己的荣辱得失，置身事外，这样就免除了各种烦恼和困惑。
无我，实乃人生大智慧、做人大境界。
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