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做人要有良心作文篇一
其实这都是良心问题。我搞不懂为什么老奶奶会去诈骗钱财。真的是生活拮据吗？他的那颗良心呢，他这么做给社会带来的负面影响实在是太大了。年轻一代的我们也总是想帮助弱小群体。但是，心里总是会很纠结。
现在我逐渐的明白了，这个世界上还是好人多。人性还是善良的。如果现在有一位老奶奶摔倒，我一定会去扶起。我知道这么做很可能会被老奶奶倒打一耙，只因为胸膛里噗通跳动的良心告诉我这么做。
善良，一个二十一世纪被模糊了的东西。无论我们有多么的成功，都不可以失去良心。人之初，性本善。相信邪恶是打不过正义的。只有心里有善良的种子，什么都不会将我们打倒。
良心不可失。就算被骗心里也无悔。我们要做周敦颐，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。什么都不能把我们的善良抹灭。
不失良心。
做人要有良心作文篇二
这是一个闭塞的小山村，四面环山，交通阻塞。唯一的通道就是这条铺着稀疏石子的山路。由于闭塞，农民大多愚昧无知，甚至有点麻木不仁。
山村土地贫瘠，人们不求上进，好吃懒做。渐渐地，有人发现这条山路上经常有因货车颠簸而掉落的几个土豆，几块煤渣，几捆蔬菜等零零散散的物品。于是有的村民便守株待兔，捡到了就像得了宝似的高兴一整天。有时一连十几天都没有车经过，失落的人们便像吃料辣椒一样骂天叫地。有人不满足于捡到这点小便宜，于是就拉帮结伙，“占山为王”，一有货车经过便一哄而上，抢的抢，搬的搬。这条山路倒成了他们的“致富路”。
一天傍晚，一个年轻司机因天晚路黑，为抄近路就走了“这条“致富路”。司机小心翼翼地驾驶着，灯光照亮了不远处的路。
突然，几个黑影一跃而起，高声喊着：“站住！”
“吱——”一声刺耳的刹车声划破黑幕。
一群肩扛锄头手拿叉的村民一拥而上，把整个货车包围了。年轻司机下了一大跳，赶忙下了车。没想到脚刚着地，就被一个硬壮的大汉反扣起来，用绳子绑了起来。
“你，你们要干什么？”
“没事，就是拿点东西用用。”不由分说，几个大汉跳上货车，一袋袋地把面粉卸下来，载上旁边的推轮车，陆陆续续地载走了。不一会儿，一卡车面粉就空空如也。
“不能搬呀，这些面粉吃了会……”
“啪”地一棍，年轻人被打倒在地，晕了过去。
东方露出了鱼肚白，小鸟叽叽喳喳地叫着。年轻人睁了睁眼睛，晃了晃头，挣扎着用路边的石子将绳子磨开，不顾查看货车就到处寻找村庄。忽然，看见远处冒起缕缕炊烟，心想：“坏了，再晚就来不及了。”于是朝着炊烟的地方狂奔过去……
村子里家家都起了个大早。和面、添水、做馒头、饼子……
“当初，我还不同意孩他爸去抢东西，唉，真是头发长见识短。看这白白的面粉，多喜人呀。咱家可从来没这么富裕过！”
旁边一个中年汉子吸着袋烟，吧嗒吧嗒地，眉眼里尽是喜悦。
忽然，门外闯进一个年轻人，一边气喘吁吁，一边摆着手说：“别吃啊！这不是食用面粉，吃了会死人的。”
中年汉子噔地站了起来：“咋，这是俺家面粉，有啥不能吃？”
“这是我货车上的工业面粉，不是食用面粉？”
“这白白的，不是吃的面粉是啥，你别想骗俺。”
“真的，大哥，你相信我，我用人格保证。”
“人格！人格是啥？饿着肚子拿啥谈人格！”
“扑通”一声，年轻人跪倒在地：“大哥，吃了真会死人的，快通知村里人吧，要不然就来不及了。”
中年汉子楞了一下，将信将疑。
年轻人见他还在犹豫，夺门而入，捧了一捧“面粉”洒在鸡舍里，大鸡小鸡围拢过来，争抢着啄食。不一会儿，几个小鸡歪歪斜斜地倒下了。
中年汉子看这情景惊呆了，看着满是伤痕的年轻人，倔强的汉子眼眶里溢出了泪花。
“别楞着呀，大哥，快救人啊！”
汉子这才回过神来，，拔腿就往广播站跑。
村长来了，支书来了，乡亲们全来了。大家个个羞愧难当。
大娘握着年轻人的手：“大兄弟，真对不住啦。我们那样，你还……”说着别过头去用衣襟抹着眼泪。
村长对年轻人深深地鞠了一躬：“兄弟，真对不住。我向你保证，今后我们要靠我们的双手创造财富，要创出一片蓝天给恩人看，大家说好不好。”
乡亲们擦干眼泪，用尽全身的力量高喊：“好！”那声音穿过大山，在不远的将来回荡。
做人要有良心作文篇三
——读《围城》有感
《围城》，我是先看电视剧，后来又断断续续读了些片段（这本书的连续性不强），最近才一口气从头到尾将整本书读完。读完之后，我才对这本书有了不成熟的理解。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但就因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格就决定了他的一生。方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据”。以他自己的口气，就是“说了谎话，还是讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了，既然都不讲，那学位发扬光大吧？害得自己当了副教授忍气吞声的，两头不着岸。方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第一圈“围城”建立时，就决定了会有 第二圈“围城”，就决定了会有第三圈“围城”了。在那个到处都是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭是，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣，买了文凭，又觉得有损道德 。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
一种 是真正的有才学的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另一种，则是完全相反的，他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城府，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的是后者，从古到今都是如此。袁世凯使用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连现在的企业在商业上的竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些都能狠下一条心的。多数人都像方鸿渐一样，有那么一点的良心，有那么一点虚荣。他们处处做小人，又不得不处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就像方鸿渐知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。谁知道，人家早已设了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿正视的真实社会环境。
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