题西林壁古诗解析 题西林壁古诗!模板

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题西林壁古诗解析 题西林壁古诗!篇一

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《题西林壁》是宋代文学家苏轼之诗作。这是一首诗中有画之写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色之描绘之中。下面是题西林壁古诗赏析请参考!

前两句描述了庐山不同之形态变化。庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端。从远处和近处不同之方位看庐山,所看到之山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后之感悟:之所以从不同之方位看庐山,会有不同之印象,原来是因为“身在此山中”。也就是说,只有远离庐山,跳出庐山之遮蔽,才能全面把握庐山之真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特之感受,借助庐山之形象,用通俗之语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。

横看成岭侧成峰⑵,远近高低各不同⑶。

不识庐山真面目⑷,只缘身在此山中⑸。

⑴题西林壁:写在西林寺之墙壁上。西林寺在庐山西麓。题:书写,题写。西林:西林寺,在江西庐山。

⑵横看:从正面看。庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看。侧:侧面。

⑶各不同:各不相同。

⑷不识:不能认识,辨别。真面目:指庐山真实之景色、形状。

⑸缘:因为;由于。此山:这座山,指庐山。

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同之样子。我之所以认不清庐山真正之面目,是因为我自身处在庐山之中。

此诗描写庐山变化多姿之面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确之结论。

开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏之大山,游人所处之位置不同,看到之景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态之庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山之体会。之所以不能辨认庐山之真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山之峰峦所局限,看到之只是庐山之一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象之空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富之内涵,它启迪人们认识为人处事之一个哲理——由于人们所处之地位不同,看问题之出发点不同,对客观事物之认识难免有一定之片面性;要认识事物之真相与全貌,必须超越狭小之范围,摆脱主观成见。

仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限之回味和深思。所以,《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山之奇景伟观,同时也是苏轼以哲人之眼光从中得出之真理性之认识。由于这种认识是深刻之,是符合客观规律之,所以诗中除了有谷峰之奇秀形象给人以美感之外,又有深永之哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。

这首诗寓意十分深刻,但所用之语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼之一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求之是用一种质朴无华、条畅流利之语言表现一种清新之、前人未曾道之意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧之哲理之光。从这首诗来看,语言之表述是简明之,而其内涵却是丰富之。也就是说,诗语之本身是形象性和逻辑性之高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山之形象之特征,同时又准确地指出看山不得要领之道理。鲜明之感性与明晰之理性交织一起,互为因果,诗之形象因此升华为理性王国里之典型,这就是人们为什么千百次之把后两句当作哲理之警句之原因。

如果说宋以前之诗歌传统是以言志、言情为特点之话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色之新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟之一条蹊径,用苏轼之话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗之特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样之一首好诗。

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