人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
经典古诗词首 经典古诗词名句篇一
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爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
田家元旦——(唐)孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
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昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。关于欢庆元旦的古诗：孟浩然田家元旦
除夜
【唐】白居易
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是平头六十人
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天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
：这是陈献章写给东莞学生林光的一封信。陈在信中抄录了自作诗元旦试笔，表达出“主静”的思想。
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居间无贺客，早起只如常。桃版随人换，梅花隔岁香。
春风回笑语，云气卜丰穰。柏酒何劳劝，心平寿自长。
：本诗反映诗人知足常乐、悠闲自在的欢度新年情趣。关于元旦的古诗四句：宋伯仁岁旦
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一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
：钱谦益(1582—1664)，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。
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萧疏自发不盈颠②，守岁围炉竟废眠。
剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱③。
听烧爆竹童心在，看抉桃符老兴偏④。
鼓角梅花添一部⑤，五更欢笑拜新年。
：点爆竹，换桃符，听乐曲。拜新年。字里行间，跃动着孔尚任一颗赤诚的童心。关于庆祝元旦的古诗：孔尚任甲午元旦
元有开始之意，“旦”指明天的意思，有辞旧迎新之意。元旦(newyear)便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。
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作者：孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
1、元日：农历正月初一。
2、斗：指北斗星。回北：指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。古人认为北斗星斗柄指东，天下皆春；指南，天下皆夏；指西，天下皆秋；指北，天下皆冬。
3、起：开始。东：北斗星斗柄朝东。
4、强仕：强仕之年，即四十岁。
5、无禄：没有官职。禄：官吏的薪俸。尚：还。
6、桑野：种满桑树的田野。就：靠近。耕父：农人。
7、荷：扛，担。
8、占气候：根据自然气候推测一年收成的好坏。
昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
经典古诗词首 经典古诗词名句篇二
1、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
2、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。____佚名《越人歌》
3、世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》
4、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
5、此情可待成追忆？只是当时已惘然。____李商隐《锦瑟》
6、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》
7、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
8、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
9、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。____李煜《虞美人·春花秋月何时了》
10、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。____欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
11、物是人非事事休，欲语泪先流。____李清照《武陵春·春晚》
12、系我一生心，负你千行泪。____柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
13、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。____李清照《声声慢·寻寻觅觅》
14、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。____晏殊《玉楼春·春恨》
15、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。____陆游《沈园二首》
16、多情只有春庭月，犹为离人照落花。____张泌《寄人》
17、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。____杜甫《蜀相》
18、平生不下泪，于此泣无穷。____李白《江夏别宋之悌》
19、夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《登乐游原》
20、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。____李商隐《嫦娥》
21、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。____李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
22、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。____文天祥《过零丁洋》
23、郁孤台下清江水，中间多少行人泪？____辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
24、三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。____乔吉《折桂令·客窗清明》
25、愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。____范仲淹《御街行·秋日怀旧》
26、两句三年得，一吟双泪流。____贾岛《题诗后》
27、悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。____蒋捷《虞美人·听雨》
28、梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。____辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》
29、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。____刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》
30、红豆不堪看，满眼相思泪。____牛希济《生查子·新月曲如眉》
31猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。____刘长卿《重送裴郎中贬吉州》
32、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。____欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
33、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。____岑参《逢入京使》
34、无处不伤心，轻尘在玉琴。____纳兰性德《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》
35、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。____杜甫《曲江二首》
36、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。____杜牧《赠别》
37、人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！____杜甫《哀江头》
38、残月出门时，美人和泪辞。____韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
39、把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。____朱淑真《蝶恋花·送春》
40、握手西风泪不干，年来多在别离间。____纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
41、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。____葛长庚《水调歌头·江上春山远》
42、又送王孙去，萋萋满别情。____白居易《草》
43、一声何满子，双泪落君前。____张祜《宫词·故国三千里》
44、蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。____韦庄《长安清明》
45、伤心千古，秦淮一片明月！____萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》
46、西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。____秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
47、但见泪痕湿，不知心恨谁。____李白《怨情》
48、翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。____刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
49、歌泣不成天已暮，悲风日夜起江生。____魏禧《登雨花台》
50、月色入高楼，相思两处愁。____秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
51、徘徊将何见？忧思独伤心。____阮籍《咏怀八十二首·其一》
52、分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。____赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》
53、曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。____李商隐《流莺》
54、如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。____周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
55、半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。____白居易《为薛台悼亡》
56、满腹诗书漫古今，频年流落易伤心。____宇文虚中《在金日作·选二》
57、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。____李商隐《夜雨寄北》
58、花不语，水空流。年年拚得为花愁。____晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》
59、江心云带蒲帆重，楼上风吹粉泪香。____严仁《鹧鸪天·惜别》
60、泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。____李清照《蝶恋花》
61、离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
62、枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。____聂胜琼《鹧鸪天·别情》
63、细看来，不是杨花，点点是离人泪。____苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
64、未老莫还乡，还乡须断肠。____韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
65、今日山城对垂泪，伤心不独为悲秋。____李益《上汝州郡楼》
66、总把春山扫眉黛，不知供得几多愁？____李商隐《代赠二首》
67、怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。____杜甫《咏怀古迹五首·其二》
68、云中君不见，竟夕自悲秋。____马戴《楚江怀古三首·其一》
69、佳人相对泣，泪下罗衣湿。____李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》
70、荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知。____王安石《送和甫至龙安微雨》
71、二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。____姜夔《扬州慢·淮左名都》
72、南浦凄凄别，西风袅袅秋。____白居易《南浦别》
73、柳叶随歌皱，梨花与泪倾。____黄庭坚《南歌子·槐绿低窗暗》
74、晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。____曹雪芹《咏白海棠》
75、酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。____李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
76、今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。____李颀《古意》
77、南朝千古伤心事，犹唱后庭花。____吴激《人月圆·南朝千古伤心事》
78、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。____张养浩《山坡羊·潼关怀古》
79、日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。____孟浩然《送杜十四之江南》
80、坐上别愁君未见，归来欲断无肠。____苏轼《临江仙·送王缄》
经典古诗词首 经典古诗词名句篇三
（宋）仇远
疾风驱急雨，残暑扫除空。
因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。
（宋）王之道
大旱弥千里，群心迫望霓。
檐声闻夜溜，山气见朝隮。
处暑余三日，高原满一犁。
我来何所喜，焦槁免无泥。
（宋）赵蕃
尔何不归乎故宇，却向殊方书闵雨。
江东数月不得书，忆弟看云在何许。
旧传重湖北之北，米贱真成等泥土。
如何比岁公及私，衰竭不能堪再鼓。
贫家一饭有并日，远市朝炊或亭午。
朱门但知粱可厌，我辈翻嫌字难煮。
晚且禾秀早向实，舂箕不须逾处暑。
胡为旱势复如此，坐致诗人形苦语。
如闻巫觋有通灵，肸蛮似逢人问妪。
前朝一雨苦不难，况今磨神无不举。
会当劳以三日霖，绿浪黄云看掀舞。
（明）朱有燉
白酒新篘进玉壶，水亭深处暑全无。
君王笑向奇妃问，何似西凉打剌苏。
宋褧〔元代〕
稻花香里过琳宫，一舸斜阳汉水东。下马已辞山巀嶪，开轩仍见竹葱茏。
画檐不碍迎霜叶，玉宇频来处暑风。童御无知友朋远，满襟幽思与谁同。
王之道〔宋代〕
大旱弥千里，群心迫望霓。
檐声闻夜溜，山气见朝隮。
处暑余三日，高原满一犁。
我来何所喜，焦槁免无泥。
伍堣〔明代〕
蝉若与山深，深山不可寻。鸣虽应以候，听亦岂无心？
日暮林中送，人间枕上吟。岂惟处暑至，对此自沉沉。
弘历〔清代〕
孟秋月过望，祝融御早旋。况度处暑节，残暑应已蠲。
迩日热稍剧，转觉苦歊烦。炎官恣婪尾，白帝疑无权。
轻风纵送爽，赤日势正晅。亦知匪久长，有如深春寒。
时令苟不协，孜孜心鲜安。或谓借郁蒸，坚好益大田。
今秋兆已佳，宜旸穫倍焉。或谓当秋热，恐有疾病人。
已嫌意靡适，更听言两端。至理契中庸，因悟为君难。
廖刚〔宋代〕
月华浑似十分圆，玉露金风处暑天。虎节端光凌碧汉，龙台佳气满晴川。
扬鞭省闼声名籍，拥旆侯籓福禄骈。会看黑头丹衮贵，伊周勋业老彭年。
（宋）仇远
疾风驱急雨，残暑扫除空。
因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。
（唐）李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
年代：宋作者：苏泂
处暑无三日，新凉直万金。
白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。
极知仁者寿，未必海之深。
（宋）王之道
大旱弥千里，群心迫望霓。
檐声闻夜溜，山气见朝隮。
处暑余三日，高原满一犁。
我来何所喜，焦槁免无泥。
（宋）赵蕃
尔何不归乎故宇，却向殊方书闵雨。
江东数月不得书，忆弟看云在何许。
旧传重湖北之北，米贱真成等泥土。
如何比岁公及私，衰竭不能堪再鼓。
贫家一饭有并日，远市朝炊或亭午。
朱门但知粱可厌，我辈翻嫌字难煮。
晚且禾秀早向实，舂箕不须逾处暑。
胡为旱势复如此，坐致诗人形苦语。
如闻巫觋有通灵，肸蛮似逢人问妪。
前朝一雨苦不难，况今磨神无不举。
会当劳以三日霖，绿浪黄云看掀舞。
（明）朱有燉
白酒新篘进玉壶，水亭深处暑全无。
君王笑向奇妃问，何似西凉打剌苏。
元稹〔唐代〕
向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。叶下空惊吹，天高不见心。
气收禾黍熟，风静草虫吟。缓酌樽中酒，容调膝上琴。
仇远〔元代〕
疾风驱急雨，残暑扫除空。
因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。
张嵲〔宋代〕
尘世未徂暑，山中今授衣。
露蝉声渐咽，秋日景初微。
四海犹多壘，余生久息机。
漂流空老大，万事与心违。
弘历〔清代〕
代谢凭谁测，由来其理常。天高云影淡，日远树阴长。
池苇何妨白，田禾渐喜黄。风从西北至，思共捷音飏。
吕本中〔宋代〕
平时遇处暑，庭户有馀凉。乙纪走南国，炎天非故乡。
寥寥秋尚远，杳杳夜光长。尚可留连否，年丰粳稻香。
张穆〔明代〕
一岁频过处暑天，单衣林麓胜情偏。田无负郭供公役，邻有藏书借为编。
山市每欺沽酒近，岩居深德种桃先。宵来疏雨添无赖，尽夜绳床恣意眠。
弘历〔清代〕
究是行秋地，那更处暑时。叶从人面落，爽自马头披。
烟驿长和短，云山幻复奇。田畴看渐熟，惟有祝霜迟。
弘历〔清代〕
秋入已半月，暑退逮斯晨。午来婪热剧，清晖悬碧旻。
譬彼春后寒，又如老健人。宁复厌烦歊，惟益觉逡巡。
况乃利田功，催熟万宝均。树杪动微风，飒然爽顿新。
弘历〔清代〕
半夏愁望雨，雨足且及时。早禾并晚谷，高田复下陂。
均转歉为丰，非予意所期。方当庆逢年，吾民庶免饥。
闽中报夏旱，淮下涨南涯。嗟嗟茕独哀，何由拯垫危。
丁宁命抚恤，不待成灾题。喜近而忽远，浅衷吾不为。
苏泂〔宋代〕
处暑无三日，新凉直万金。
白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。
极知仁者寿，未必海之深。
陈献章〔明代〕
登高未必高，老脚且平步。平步人不疑，东西任四顾。
岂无见在心，何必拟诸古。异体骨肉亲，有生皆我与。
失之万里途，得之咫尺许。得失在斯须，谁能别来去。
明日立秋来，人方思处暑。
经典古诗词首 经典古诗词名句篇四
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。
蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。
微弱蜉蝣在空中振翅飞舞，漂亮的外衣色彩鲜明夺目。叹其生苦短我心溢满忧伤，我将如何安排人生的归宿？
细小蜉蝣在空中振翅飞舞，尽情展示着它华美的衣服。叹其生短促我心涌满忧郁，我人生的归宿将栖落何处？
柔嫩的蜉蝣刚刚破土而出，轻轻舞动雪白的麻纹衣服。叹其生命短暂我忧郁满怀，到哪里寻找我人生的归宿？
蜉（fú）蝣（yóu）：一种昆虫，寿命只有几个小时到一周左右。
蜉蝣之羽：以蜉蝣之羽形容衣服薄而有光泽。
楚楚：鲜明貌。一说整齐干净。
於（wū）：通“乌”，何，哪里。
采采：光洁鲜艳状。
掘阅（xué）：挖穴而出。阅：通“穴”。
麻衣：古代诸侯、大夫等统治阶级日常衣服，用白麻皮缝制。
说（shuì）：通“税”，止息，住，居住。
蜉蝣是一种渺小的昆虫，生长于水泽地带。幼虫期稍长，个别种类有活到二三年的。但化为成虫，即不饮不食，在空中飞舞，完成其物种的延续后便结束生命，一般都是朝生暮死。蜉蝣又是漂亮的小虫。它身体软弱，有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀，还有两条长长的尾须，飘舞在空中时，那姿态是纤巧而动人的。而且，蜉蝣喜欢在日落时分成群飞舞，繁殖盛时，死后坠落地面，能积成一厚层。因而，这小东西的死，会引人瞩目，乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前，敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，蜉蝣的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
此诗开篇即以“蜉蝣之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述蜉蝣的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习蜉蝣精神，生之光华，死之绚烂。
这诗的内容简单，结构更是单纯，却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的：蜉蝣翅膀的小小美丽经这样处理，便有了一种不真实的艳光，那小虫的一生竟带上了铺张的华丽；但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟，所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈，那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、蜉蝣这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
关于此诗的背景，《毛诗序》以为是讽刺曹昭公的奢侈，后人有赞同也有不赞同的。以蜉蝣来讽刺国君的奢侈，实在有点比拟不伦的感觉。不过从诗的内容来看，它所传达的是贵族阶层的情绪，应无疑问。
经典古诗词首 经典古诗词名句篇五
上李邕
[唐]李白
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
⑴上：呈上。李邕：唐代书法家、文学家，字泰和，广陵江都（今江苏扬州市江都区）人。
⑵抟（tuán）摇：乘风。摇，由下而上的大旋风。
⑶假令：假使，即使。
⑷簸却：激起。沧溟：大海。
⑸恒：常常。殊调：特殊论调，不同流俗的言行。
⑹闻：一作“见”。余：我。大言：言谈自命不凡。
⑺宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。宋本“宣父”作“宣公”。
⑻丈夫：古代男子的通称，此指李邕。
⑼时人：指当时的凡夫俗子。
大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。
如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。
世人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。
孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
这首诗是李白青年时代的作品。李邕在唐玄宗开元七年（719年）至九年（721年）前后，曾任渝州（今重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”（《旧唐书·李邕传》），为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。安旗《李白年谱》将此诗系于开元十四年（726年）。前人有疑非李白之作者，如元人萧士赟说：“此篇似非太白之作。”亦有信为李白之作而辨之者，参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》。
此诗前四句中李白以大鹏自比：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。在此诗中，他以“抟摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这四句诗，可以说是对李邕直言不讳的批评。“世人”显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”和“大言”，就是不同凡响的言论，也就是李白在后来的《代寿山答孟少府移文书》中说的“申管晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海内清一”的那一套。但李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。尽管如此，李白仍然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。由此可见李白傲岸不屈性格之一斑。“宣父犹能畏后生”，李白把孔夫子提出来，作为识拔青年后进的榜样，由此可见孔子和儒家思想在青年李白心中的地位。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
朱谏《李诗辨疑》：按李邕于李白为先辈，邕有文名，时推重，自至京师，必与相见。自必不敢以敌体之礼自居，当从后进之列。今玩诗意，如语平交，且辞义浅薄而夸，又非所以谒大官见长者待师儒之礼也。白虽不羁，其赠崔侍御、韦秘书、张卫尉、孟浩然等作，辞皆谨重而无亵慢之意，次及徐安宜、卢主簿、王瑕丘、韦参军、何判官，虽有尊卑之殊，各尽欢洽之情，无有谩词，矧李邕乎？
陈贻焮《杜甫评传》（上）：这诗不妨作如是观，但解作是李白对李邕诉说衷肠、慨叹自己不为世俗大人先生所重，也未尝不可。
李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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