人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
开云KY官方登录入口 游记字 张家界字开云KY官方登录入口 游记篇一
记得当日是周末，我们起得很早，若不是天空密云不雨，恐怕还可见繁星点点，倒是校车很不尽人意，等了将近两个小时，好心情一扫而光，已商定择日再游，欲往回赶，校车却意外而至，我们蜂拥而上，经过不断专车，一路颠簸，终于到了南山脚下。时值盛季，出来踏青的人多的出乎意料，蜿蜒盘旋的山路上人头攒动，致使交通拥挤，我们所乘公交车的爬行速度竟然比行人还要慢上三分。大概过了一点钟，我实在无法可忍，果断下了车，和众人一起拥簇着前进，顺便一览山上风光。
我想大自然所有生命同属一家，不然看到这万木齐发，雀跃枝头的景象，我们为什么会产生一种深深的归属感，以及那别样的旖旎。可惜车辆太多，荡起的烟尘给道旁的青草蒙上了一层厚厚的灰，少了几分喜人色彩，却是生在山上的那些，青得逼人眼，似有争春之意。看着这座并无特别之处的山，我们心头难免略感失望。正在这时，觉察人流一直在向前拥，抬眼望去，山重水复，柳暗花明，一座植物园坐落在山的尽头，拦道而立，如同一冰清玉洁的羞怯少女，欲送还迎。惊喜之余，我们一致决定进入园内，一览究竟。
在购票之时，我们还是心生犹豫，毕竟票价太贵，又不幸的是没带学生证，但仅是那门前摆放的一圈盆栽的美色就把我们几个媚惑得晕头转向，于是脑门一发热，就把钱送了出去。
进了主门，是通往温室的台阶，两旁是路，中间则是顺着台阶一路驶来的水流，像雨打湖面迸起的水花，直归入门前的喷泉池，帅男靓女们便站在其上拍照、挥舞。我们拾级而上，进入温室。里面是各种各样的热带花，有杜鹃、凤梨等，品类之多令人惊叹。缠绕攀爬的藤蔓如同束在美人身上的绿玉带，修短合度。盛开的小花也若那镶嵌其上的宝石，却是宝石之光逊了迎面扑来的花香。向前是一方池塘，不见池水，却得满塘的水藻像是翡翠琢成的狐尾，朝着游人摆弄，煞是可爱。穿过池塘就到了仙人掌区，从未见过如此繁多的沙漠植物，迷你式的将丑丑的小身躯掩入黄土，只露出头顶上那似是花朵的毛绒绒小球，经培养员的精心挑选、移栽，根据花色拼出不同形状的图案。巨型的犹如大树拔地而起，像是一把神兵利器，震慑着每一位游客。室友站在一旁拍照，不小心被刺伤，痛得呀呀连声，方知其厉害。下面种满了不同种类的仙人球，大大小小，奇形怪状，我们沿着迂回的小路，上了著名天坑地洞，看着游人是不是许愿投币，不禁暗暗发笑，倒是岩壁上生的一簇簇吊兰花惹人注目。我们伏在巨石上拍照，被飞漱的急流溅了一身水气，疲惫之意一扫而光。
出了温室，日悬半山，看了看时间，已经将近三点，我们匆匆游了樱花园与梅园。进入樱花园，仿佛见到了粉黛未施，皓质呈露的姑射神人，素衣流纨，胜似旷世奇服，仪静体态，纤纤作步，绝无搔首弄姿之态，让人惭形秽。恰恰相反，梅园则是一位倾世之王妃，披锦绣罗裳，佩朱光宝石，所加芳泽铅华，均为佳品，一睹其貌，不能自持。
出了园，等公交的游人已排了一条长龙。因为第二天早上有课，我们上了一辆黑车，疾驰而下。
流水光阴，已非彼时心境，莫名其妙的吟起李商隐的一句诗：春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
却也今年，粉艳娇红，无计可施，凋了一地，此时夕阳当头，东风微卷花絮，不禁心头一凉：又是东风袭斜阳，飞红两行泪两行。
开云KY官方登录入口 游记字 张家界字开云KY官方登录入口 游记篇二
世界上有名的湖泊很多，但泸沽湖却独具魅力。其中缘由，除了其作为“高原明珠”之美外，最重要的因素大概是生活在泸沽湖畔的摩梭人以及他们所实行的“男不娶，女不嫁”的走婚和女人当家立宗的原始社会母系氏族遗风了。泸沽湖、女儿国，美丽而神秘，最能激起人们的遐想。明天就要去泸沽湖，探访女儿国，真令人激动。
大年初三一大早，一行人即离了夜宿的四川冕宁县城，驱车奔向丽江泸沽湖。汽车在川西高原的群山万壑中盘旋，一幅幅奇景妙图入眼帘，少数民族风情拂面来，看不够，赏不足。远望，雪山巍峨，万古白雪，云蒸霞蔚；俯视，河流逶迤，石红水碧，牛羊在坡，彝家屋舍散落，奇装阿婆异妆儿女。汽车在群山中穿行，思绪在时空中交错。时而思红军长征时刘伯承元帅与彝族首领小叶丹在彝海歃血为盟、结为异性兄弟的佳话，时而又回想昨天路过邛崃，因看到路旁高大的翠竹，而记起张骞出使西域时在大夏见到邛竹杖、蜀布和汉武帝经略西南的故事。邛崃——临邛，卓文君的故乡。司马相如琴挑卓文君的故事，风流千古。“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰。有一艳女在高堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。凤兮凤兮从凰栖，得托子尾永为妃。交情通体必和谐，中夜相徒别为谁？”一曲《凤求凰》迷醉了古今多少人。临邛城中，开酒舍酤酒，“文君当垆，长卿身自着犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中”——爱情风流说到今。俗话说，高山出俊女。盘不完的山岭，过不尽的深涧，迫不及待的想见到泸沽湖，但她却还在前方的万山深处。
经过一天的车马劳顿，日落时分终于抵达了泸沽湖。车刚停稳，大家就急忙冲向泸沽湖，生怕错过晚霞中泸沽湖的美景。晚霞中的泸沽湖，美得令人震颤，大人孩子一片惊呼。但见西边山岭下部如黛，上部云霞缥缈，托着半轮红日，残阳斜铺在碧蓝的湖水中——荡摇浮动生万象，半湖瑟瑟半湖红，真乃仙境。一会儿，太阳落山，暮色渐渐笼罩了泸沽湖。莫嗟叹，这不，一弯新月又已挂在了天空。呵，这是高原的明月，这是泸沽湖的明月！亮的晶莹，弯的多情。有人说，像美女的蛾眉，也有人说像美女倩笑的小嘴儿，我说，那是多情的摩梭女儿眉开眼笑、轻抿小嘴儿在欢迎我们呢。渐渐地，月儿隐没于山中，只剩下静静的泸沽湖，微波轻轻拍着湖岸，微微摇荡着泊岸的小船……
夜宿泸沽湖畔摩梭人家，接待我们的是一位淳朴的田姓纳西族中年男人。在与其交谈中得知，泸沽湖是川滇两省的界湖，北半部属于四川，南半部属于云南。此村叫做大嘴子村，属于四川省凉山彝族自治州盐源县管辖；西南不远处的小落水村、大落水村则归云南省丽江市宁蒗彝族自治县管辖。因为不了解他们的风俗习惯和禁忌，其他的也不便多问，以免唐突。院子不大，码放着整齐的劈柴。除了中年男子外，还有一位穿着民族服装的老阿妈前后默默忙活。整栋房子分上下两层，全木建造。房子很新，设施也比较齐全，应该是近年来为接待游客而新建的吧。
奔波了一天，该早点休息了，可躺在床上翻来覆去却怎么也睡不着。住在摩梭人家，自然想的多是有关摩梭人的事了。关于女儿国，历来传说很多，玄奘在《大唐西域记》中就记载了两个女儿国：一个在西方，人称西女国。据说该国在拂懔国（东罗马帝国）西南海岛中，国中无男子，皆是女人，多珍货，依附于拂懔国，其俗生男皆不举，故拂懔王每年都派丈夫来相配；一个在青藏高原南部的大雪山中，名苏伐剌拏瞿怛逻，人称东女国。苏伐剌拏瞿怛逻，汉语的意思是金氏，因国产黄金，故以为名。此外，《新唐书》中还记载了另外一个东女国，在川藏交界的横断山区，国中由女王统治。以上三个女儿国，其中两个东女国，国中都有男子，唯有西女国无男人。由此看来，《西游记》中的西梁女国与其最为接近，其中的神奇故事，当是小说家结合有关西女国、东女国的传说奇思妙想而成的吧。
西女国、东女国在历史的烟云中奇幻，在人们的想象中妖娆芬芳。青藏高原东缘川、滇、藏交界处的横断山区是一个神秘的地方，“伴着青藏高原的祥云五彩，走过来一群古老的部落。在横断山脉的幽深峡谷，流淌出一条女性的河流”，“从西王母到苏毗的历史，造就青藏女儿的辉煌。从丹巴到泸沽湖的走婚，留下藏之名山的女儿国”。万山丛中别有天，摩梭女儿国！西女国、东女国已消失在历史的云雾中，当今世界，只有泸沽湖畔的摩梭人还保留着母系氏族社会的流风遗韵。细想来，原始社会经历了母系氏族社会和父系氏族社会两个时期，人类的婚姻也经历了由群婚、对偶婚和固定婚的转变，摩梭人的走婚——“阿夏婚”，应该是母系氏族社会对偶婚的遗留吧。历史的过往，沉淀在人类的血脉之中，无论过去了多少年多少代，对过往的探寻和追忆，是每个人的天性。“神秘的东方女儿国”，全人类遥远过往所遗留的唯一一颗蓝宝石，在二十一世纪的泸沽湖畔，熠熠闪耀着独特而神秘的光芒，折射出人类业已远去的早期生活图景。阿夏美如花，阿注壮如山，不为金银累，不受名教缚，披星戴月，真情真爱真性情。女当家，女立宗，梦回万年前。泸沽湖，女儿国，做梦的地方！
一觉醒来，天已大亮，急忙赶到泸沽湖边欣赏它的美景。湖光山色眼中开。天蓝、日丽、云白、山青，碧波粼粼，七彩变幻；飘摇猪槽船，古装摩梭女，点点水鸭戏，绿岛青螺黛，吹拂着远古的风，轻飘着桃花源的云，旖旎静谧，如诗如画，如梦如幻——王母娘娘的瑶池也不过如此吧。风情摩梭女，想见娲皇在世时；淳朴摩梭男，仿佛上古三代前。谢谢高原上的群山，成就了仙境泸沽湖！谢谢泸沽湖，养育了摩梭奇儿女！
“归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。”唐代诗人裴迪虽情真意切相劝，但作为俗人的我，还是只能像武陵人那样——“暂游桃源里”了。别了，泸沽湖！我只是匆匆游目了一番你的景，吹了吹你的风，闻了闻你的芳，在你的怀抱中做了一个初春的梦。至于摩梭人的奇风异俗与爱情生活，作为暂游桃源里的“武陵人”，我不便探问，只能想象，因为那是他们的秘密，只有他们自己知道、拉姆神山只道、泸沽湖只道。
静静的泸沽湖，请原谅我打扰了你的梦！美丽、善良、淳朴的摩梭儿女，愿拉姆仙女——你们的女神，永远护佑你们！
开云KY官方登录入口 游记字 张家界字开云KY官方登录入口 游记篇三
华清宫怀古
——西安游记之四
骊山青翠，殿宇恢弘。
骊山脚下的一片仿唐建筑就是华清宫，门前踞一对石狮，大门匾额上是郭沫若题写的“华清宫”三个金色大字。
华清宫是座温泉离宫。秦代时叫“骊山汤”，唐太宗重建后定名“汤泉宫”，唐高宗改为“温泉宫”，最后由唐玄宗改为现名。
唐玄宗为什么要改这么个名字，人们猜测与他崇尚道教有关。李唐尊老子为祖先，奉道教为国教，唐玄宗尊老崇道尤甚，痴迷修炼，一心想长生不老。而骊山温泉据说矿物质多，有延年益寿的功能：“白矾上彻，丹砂下沉。华清驻老，飞流莹心”，人们猜测他可能因此就改了这么个名字。而据我猜测，可能还与杨贵妃有关。唐玄宗崇道修炼，杨贵妃入宫前为道姑是同道中人，神仙情侣修炼自然应该在神仙洞府，而道家三位最高尊神的洞府分别名为玉清宫、上清宫、太清宫，他给自己的离宫叫个华清宫，是不是也有了神仙洞府的味道？
可能有人奇怪，怎么堂堂皇帝要找个道姑做贵妃？这说起来有点儿令人难堪，因为杨贵妃本是他儿子寿王李瑁的媳妇。他怎么喜欢上了自己的儿媳妇呢？这还得从寿王的母亲武惠妃说起。
武惠妃是恒安王武攸止（武则天堂侄）的女儿，姿色艳美，能歌善舞，唐玄宗与她恩爱无比，共育有4子3女。因早生的2子1女夭折，武惠妃特别宠爱儿子李瑁，一心想立他为太子。于是便设诡计构陷太子瑛和鄂王瑶、光王琚，导致这三人先被废为庶人，后被杀，此即“三庶之祸”。此事之后，武惠妃数见冤魂，惊惧成疾，七个月后就病死了。
武惠妃死后，唐玄宗追思不已，可又找不到可以替代的人，情绪不好。这时有人向他推荐了他的儿媳杨玉环，即后来的杨贵妃。史料上是这么说的，可这种“推荐说”不免让人生疑，因为唐玄宗见过杨玉环，根本不需要别人介绍。我猜着可能是他身边的人明白他的心思，故意这么说，给他找个台阶。唐玄宗多聪明，于是就坡下驴，诏见了杨玉环。
在华清宫，我看到一块由西安国画院院长张义潜教授创作的名为《杨玉环奉诏温泉宫》的汉白玉大型壁画，说的就是这次诏见的情形。壁画是用铁线描画法画的，和小人书效果差不多，其线条是用化学药剂腐蚀而成的，显得很清晰。画上杨玉环正在向唐玄宗敬酒，唐玄宗一脸欣然，高力士笑着侍立在旁边，四周有大量宫女伺候，还有乐工奏乐，宫女跳舞，气氛很热烈。此事发生在开元二十八年（740年）十月，杨玉环与李瑁已结婚5年。当时她22岁，而唐玄宗56岁。
据说他们住的寝宫叫飞霜殿，我们游览时，也见到了同名的宫殿，式样虽为唐制，但看上去是水泥浇筑的，绝非当年旧物，也就没有进去观览。
唐代虽然很开放，但直接把儿子的妃子纳为自己的妃子还是太过分了，于是唐玄宗用了个掩人耳目的手法，以为母亲窦太后荐福的名义，诏令杨玉环出家。杨玉环顿时变身为女道士，法号“太真”，她再进宫就方便多了。
唐代大诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》，在提到这件事时也做了掩饰，说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”白诗人是在唐玄宗死后10年出生的，时间那么近，肯定不会不知实情，只不过他要为尊者讳，就有意瞎说罢了。
唐玄宗为什么喜欢杨玉环？白居易说是因为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，我觉得这可能只是一方面，因为宫中美女如云，很容易审美疲劳，而能让他们爱如潮涌，绵绵不绝的，应该是意气相投。
唐玄宗多才多艺，特别爱玩儿。《旧唐书》说他 “性英断多艺，尤知音律，善八分书。仪范伟丽，有非常之表。”他爱玩儿的有马球，有斗鸡，最爱的玩儿的是乐舞。
唐玄宗自幼喜爱乐舞。据唐代国长公主碑记载，奶奶武则天登基时大宴群臣，让孙辈表演助兴，只有6岁的唐玄宗男扮女装，表演了舞蹈《长命女》，深受好评。
唐玄宗“既知音律，又酷爱法曲”，继位后就“选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”
梨园是皇宫禁苑中的一处果园，唐玄宗在那儿建立了我国历史上第一座集音乐、舞蹈、戏曲于一体的综合艺术学院，培训宫廷歌舞艺人。这就是为什么后来戏曲演员都被称为“梨园子弟”，戏班子、剧团都奉唐玄宗为祖师爷的原因。其实，梨园也有点儿像国办文工团，除了为宫内服务，还要在国家的盛大节日庆典时演出。
唐玄宗不满足于只当团长，还亲自上场，他最爱演丑角，不管多小的角色都演。而杨玉环生于宦门世家，“善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟”，俩文艺爱好者凑到一起，自然共同语言多多，情感更易相通了。天宝四年（745年），唐玄宗册封杨太真为贵妃。
华清宫也有一处梨园，叫随驾梨园，它的遗址是1994年发现的，现已在那儿仿建了梨园。唐玄宗和杨贵妃经常在随驾梨园排练歌舞。唐玄宗是位作曲家，据说他作的曲子就有好几十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得宝子》、《龙池乐》等。我猜想，如排练《凌波曲》，自然由谢阿蛮主跳，而排练《霓裳羽衣曲》则非杨贵妃莫属了。伴奏阵容豪华，唐玄宗亲打“八音之领袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥宁王李宪吹玉笛，宫中著名乐工贺怀智、李龟年、张野狐、马仙期等齐上阵，演唱者也是一流高手，或许和子，或念奴，或迎娘，真是“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”
唐玄宗编曲的经过也很神奇，传说八月十五的时候，唐玄宗由道士叶法善带着进了月宫，看到穿着霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默记，回到宫中，传与杨贵妃，就是《霓裳羽衣曲》。
还传说，唐玄宗在东都洛阳的时候，梦到凌波池（在长安终南山下）中的龙女请他赐曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他记下乐谱，让乐工排练。当在凌波池边演奏时，池中波涛涌起，出现了梦中女子。玄宗便下令为她建了一座寺庙。
在华清宫，我还看到了一处叫宜春殿的宫殿，印象中那时梨园乐伎都住在宜春院，不知这宜春殿与宜春院是什么关系。
唐玄宗是在天宝六载（747年）将温泉宫更名为华清宫的。扩建时唐玄宗还给杨贵妃修建了专用的浴池。我们在华清宫看到了它，边上的说明是这样写的：“海棠汤，又称芙蓉汤，俗称贵妃池。建于唐天宝六载（公元747年），乃杨贵妃沐浴汤殿。汤池形似海棠，两层台式，青石砌就，小巧玲珑，极为精致。”
为什么要把杨贵妃的浴池修得“形似海棠”？我猜应该是唐玄宗觉得杨贵妃美得像海棠花，因为后人有这样的记载：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”
在华清宫内我也看到一处叫沉香殿的建筑，不知与这个沉香亭是什么关系。记得李白在《清平调》中也提到了这个亭子：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”看来他们经常在这个亭子玩儿。
白居易在《长恨歌》中提到了杨贵妃在海棠汤洗浴的情况：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”让他这么一写，美人出浴是妙不可言，美不胜收，于是美人出浴成了画家、雕塑家的创作题材。白居易之前的唐代著名画家周昉就画过《杨妃出浴图》，看来是英雄所见略同。后来仿者如云，连我在华清宫游览时也看到了一尊此类风格的《贵妃出浴》雕塑。看了此类画作和雕塑，我很失望，感觉太像日本浮世绘上的人物了。也许是浮世绘的模仿牵连了唐仕女画，但不管怎样，我都觉得画上那些雍容华贵的女人，显得不清纯，不秀雅，连白居易笔下的娇媚，都看不出来，只是丰肥艳俗。美在心中，心在变迁，以前的人喜欢的，今天的人未必喜欢，就如杨贵妃的“海棠汤”，池底粗糙，台面生硬，还脏兮兮，感觉连现在的陶瓷浴缸都不如。
唐玄宗也为自己建了汤池，叫莲花汤，据说是因为形似莲花才叫了这个名字。可能是我的想象力太差，看了半天都没有看出莲花的样子。唐玄宗肯定没有机会读到周敦颐的《爱莲说》，不知他的莲花汤是否也有“莲，花之君子者也”的意思。
为哄杨贵妃高兴，唐玄宗可没少下功夫。为让她穿上好看的衣服，光给她配备的织绣工就有七百人。她喜食新鲜荔枝，唐玄宗就在四川涪州给她建了荔枝园，还修了一条1000多公里的专用驿道，由驿马驿卒昼夜不停地接力传送，以保鲜。有一次唐玄宗给杨贵妃过生日，演奏的新曲还没有名字，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名为《荔枝香》。把“千里送荔枝”这事说得最深刻的是杜牧，他在《过华清宫》中写道：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”最近听说四川在为古蜀道申遗，已将“荔枝道”并入其中，看来这事还挺确凿的。
当然，最能见证唐玄宗对杨贵妃真情的，肯定是长生殿了，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，人们都知道这掏心窝子的话是在那儿说的。可这么私密的话，白居易是怎么知道的？所以我很怀疑这事儿的真实性。
如果说唐玄宗对杨贵妃真好，我相信，要说爱，我总觉得不那么纯正，有点儿像“干爹”对情人的爱——处处哄着，如同对自己的晚辈一样。我倒觉得他对武惠妃的爱，像老公对老婆的爱，虽没有这么沸沸扬扬，可爱得实实在在。比如，武惠妃设诡计害死了唐玄宗的三个儿子，唐玄宗都没有惩罚她，还爱得依然如故。而对杨贵妃则不尽然，在需要他挺身而出予以保护的时候，他缩头了。
按说，杨贵妃招惹不到谁，她是个简单的人，没有心机，不整人，不干政，把每天的生活搞得乐乐呵呵就满足了。可他的同曾祖族兄杨国忠不行，虽无德无才，却弄权，结果连累了杨贵妃。当然，主要责任还在唐玄宗，是他为政思路的转变导致了安史之乱，引出马嵬驿兵变，要了杨贵妃的命。
唐玄宗在位前期，励精图治，选贤任能，把唐王朝推向全盛时期，开创了开元盛世，实际上也是中国历史的辉煌顶点。可到开元三十年时，他要改年号，将开元三十年改为天宝元年，意思是开创新纪元的工作结束了，要开始享受物华天宝了。
此后，他懈怠朝政，心思都用到玩儿上去了，连用人都不再用心，能哄他高兴，能让他省心就行。比如杨国忠把朝政搞得乱哄哄的，他照样用。安禄山谋反已有迹象，可谁告发他砍谁的脑袋，他觉得那个甩着大肚皮为他跳胡旋舞的安禄山，对他忠心耿耿，不可能造反，告发的人是别有用心。
可“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”安禄山还真的造反了。“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。” 唐玄宗在长安失守后只好西逃四川。
出了这么大的事，总要找个责任人，依中国惯例，不能说皇上昏庸，只能说大臣奸佞。而且杨国忠也确实乱政误国，安禄山造反，长安失守，就都与他有干系。所以护送唐玄宗逃跑的军士走到马嵬驿时，发动了清算杨国忠的兵变，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，杨国忠被杀不算，还殃及了杨贵妃。
安禄山造反引发的全国动乱，长达七年之久。最终虽被平息，但唐王朝从此衰落，再未中兴。唐王朝的这个历史转折，也是中国历史的转折，此后中国再没出现过盛唐的那种包容自信的大气。
“白头宫女在，闲坐说玄宗”，唐玄宗的梨园弟子们当然要为此感慨，他们不但讲这段故事，还把它搬上了舞台，有些剧本甚至成了文学精品，如元代白朴的《秋夜梧桐雨》，清代的洪昇的《长生殿》（仍在唱）。而今科技发达，则有了电影电视剧，你方唱罢我登场，版本多得难以记数。华清宫是唐玄宗的梨园根据地，自然不甘落后，他们推出了大型水上实景舞剧《长恨歌》，可惜因时间关系我未能一睹为快。
唐玄宗和杨贵妃的故事已被演绎成凄美的爱情，他们爱得到底有多深，恐怕月亮也难知他们的心，可是这带给中国历史的沉甸甸的无奈，却显而易见。
开云KY官方登录入口 游记字 张家界字开云KY官方登录入口 游记篇四
前天，我和姐姐以及她的同学去月潭公园游玩了一番。
我们首先来到了湖边。最引人注目的便是湖边那一丛丛睡莲了。我们目不转睛地看着，那一朵朵粉红色的睡莲花雨十分美丽，我多想去摘一朵啊！那一片片碧绿的叶子，平展展地铺在水面上，好像生怕游人没有看见他似的。
然后我们沿着曲桥，来到了看鱼的地方。当鱼儿摆着尾巴全部游过的时候，我姐姐嚓的一声就把它们拍下来了。那一群群活泼可爱的小鱼儿，在照片里就好像一尾尾小尾巴的蝌蚪，游来游去，真叫人赞叹不已。我和姐姐们仔细地欣赏着金鱼。姐姐笑眯眯地说：“哇！这些金鱼的颜色真好看，有金黄、灰黑、朱红、黑白相间……多得数也数不清。”
我们沿着石梯来到了瀑布旁边，我们一下子就被吸引住了。瀑布从高处直冲下来，水流撞击在突起的岩石上，飞溅起无数雪白的水花。我不由自主地吟诵起来：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
姐姐和她同学的衣服是精心挑选的“姐妹服”，所以此时她俩正忙着借景拍照，这儿拍一张，那儿拍一张，真是两个“自恋狂”。除了这个词，真是没法形容。
这一天我们玩得很累，但它却是我人生中最美好的一天。
开云KY官方登录入口 游记字 张家界字开云KY官方登录入口 游记篇五
今天我给大家分享的是《西游记》。它的主人公之一是孙悟空。他出生在东胜神洲的傲来国花果山。他的师父是在灵台方寸山的斜月三星洞的须菩提师祖。孙悟空被太白金星带上凌霄宝殿，被玉皇大帝封为弼马温。在孙悟空第一次离开天宫之后玉皇大帝派了托塔天王李靖、哪吒三太子、巨灵神、三人带领天兵天将讨伐孙悟空，孙悟空第二次来到天庭，玉皇大帝派孙悟空看管蟠桃园。在得知自己没有被邀请参加蟠桃大会之后，孙悟空一怒之下。大闹蟠桃园还把太上老君的九转金丹给偷吃了。二郎神杨戬捉拿住了孙悟空。虽然抓住了孙悟空但是如何处决他成了大问题，后来，太上老君把孙悟空扔进了八卦炉想要炼化孙悟空，因祸得福练就了一双火眼金睛。虽然，孙悟空在炼丹炉里幸免于难，但是，还是难逃如来佛祖的五行山，而这座大山是用如来佛祖的五根手指组成，分别代表了金木水火土。
当人世罪恶深重，如来佛祖准备了三藏真经，共三十五部还赐给观世音菩萨五件宝物，分别是锦斓袈裟，九锡环杖还有紧箍咒，金箍咒以及禁箍咒观音菩萨从西牛贺州出发一路来到南赡（shan）部洲，菩萨在流沙河遇到了原来天宫之中的卷帘大将又在云栈洞遇到了原来是天宫中天蓬元帅的猪妖，观音菩萨挑选了取经的四大护法分别是沙悟净、猪悟能、玉龙、孙悟空。
李世民召集了全国高僧来京城大相国寺开了水陆大会。其中佛法最高的是玄奘法师。观音菩萨质疑玄奘说他只会小乘佛法，不会大乘佛法。唐僧决定去西天求经，李世民送给唐僧一个紫金钵盂，并赐给了他一个雅号叫做唐三藏。唐僧开始了西天取经，经过双叉岭时，第一难来临了，猎人刘伯钦救下了唐僧，将他送到两界山。其实就是五百年前的五行山。唐僧收了孙悟空为大徒弟，在蛇盘山鹰愁涧，在观音菩萨的指点下唐僧收了玉龙化作白龙马。唐僧师徒二人来到乌斯藏国的高老庄。收服了猪刚鬣。唐僧看他能断绝五荤三厌所以给他赐名“猪八戒”，接着师徒三人来到流沙河收服沙悟净。
师徒四人一路降妖除魔，来到了布金禅寺，寺中有个怪事去年突然被一阵风吹来一个女子，自称是天竺国公主，天竺国皇帝是怡宗皇帝，他的确有位公主，此时公主正在抛绣球招驸马。孙悟空带着唐僧凑热闹恰巧绣球落到唐僧头上，这已经是第四次唐僧被逼婚了。这次的玉兔精是最后一个妖怪。
唐僧师徒四人一路西行终于来到灵山，然而，要去大雷音寺还要经过一条大河，唐僧在接引佛祖的帮助下，渡过河流途中，他竟然在河中发现自己的尸体此时他已成佛.
如来佛祖认为，经书不能轻易传授，唐僧只好拿出了紫金钵盂才换得了一藏真经，在回大唐的路上，唐僧被八大金刚丢到了通天河这是因为取经要经历九九八十一难，现在还差一难，曾经在通天河背过唐僧师徒的老亀（gui）又出现了，但是他的问题：“多少年我才能修炼成人形，唐僧竟然忘记了，结果师徒四人连带经文都掉进了通天河中”在八大金刚的护送下，经过十四年，行尽了十万八千里后，唐僧终于回到了大唐，唐太宗还专门写了一篇圣教序来记录唐僧的功绩，最终唐僧被分为功德佛，孙悟空则是斗战胜佛，猪八戒则是净坛使者，沙和尚是金身罗汉，就连白龙马也被分为八部天龙马。
读了《西游记》这本书让我知道了,不论佛陀还是菩萨，他们原来的出身不同、身份各异，都是通过他们自己坚持不懈的努力，最后才修成了正果，看来我们也要好好学习。
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