在现实生活或工作学习中，大家或多或少都会接触过。是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。以下是小编帮大家整理的初三作文素材【范文3篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。
初三作文素材【范文3篇】一
1、美
静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
2、爱心
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
3、积累
古语云："不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。"凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?
4、错误
伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为"巨人"。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢?
5、立志
徒有万般"羡鱼"心，而无一丝"结网"意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的"发明大王"，可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后，再夺"短篇小说之王"的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为"音乐巨匠"，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星，却怠于"闻鸡起舞"进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢!
6、选择
选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"的信念;选择波涌浪滚的大海便需有"直挂云帆济沧海"的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有"醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回"的博大胸怀
7、生活
生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。(《生活是什么》)
8、太阳花
从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩--夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。(《生机勃勃的太阳花》)
9、诚信
诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的"中国人民从此站起来了"的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的"中国要实现伟大复兴"的决定。
10、选择
选择博爱，就是选择对情感的珍视。
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
择博爱，就是选择高远的人生志向。
11、希望
不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，"上下而求索";一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道："严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。"不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出"我要勒住命运的喉咙"的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。
12、欲望
欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指挥棒……
欲望是和珅手中的印章……
14、珍惜
有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美;当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴;当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多;当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。
15、文化
春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似"江河万古流";唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如"光焰万丈长";元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是"托体同山阿"。
16、追求
窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情;三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶;东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华……
17、中华民族
罗曼·罗兰说过："一个民族的政治生活，只是它生命的浮面;为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。"所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于"天下为公"的理念、"宁为玉碎，不为瓦全"的品格、"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的操守、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的胸怀、"位卑未敢忘忧国"的精神、"无为而无不为"的智慧、"己所不欲，勿施于人"的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是"中华民族"!
18、新世纪
20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌--当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔?盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当"多利羊"出世的时候--我们可以更快地奔跑了;当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候--我们可以更自由地呼吸了;当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔?杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候--我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游……
19、苦难与人生
屈原在其"联齐抗秦"的政治主张未被采纳却"忠而被谤"的苦难中，仍能"哀怨托离骚，孤忠报楚国";司马迁因秉笔直书，"不溢美""不隐恶"而遭受腐刑，却能"忧愁发愤，着成信史照尘寰";杜甫虽"长夜沾湿""布衾似铁"却依然"民间疾苦，笔底波澜"，吟诵出"大庇天下寒士"的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
20、亲情是什么?亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线;是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇;是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话"回来了";是父亲暴怒时的一顿拳脚……
初三作文素材【范文3篇】二
这时节，百花还没有长出蓓蕾，冬眠的动物还没有开始苏醒，枝头的绿意，也真正才只有才那么一星点儿，若有若无，就像何逊诗中写的：“轻烟渗柳色”，稍不经心，不定就真以为盘旋在树梢的只是一缕缥渺的轻烟。
——袁鹰《长安柳色》
一场场黄风卷走了北方的严寒，送来了山野的春天。这里的春天不像南方那样明媚、秀丽，融融的阳光只把叠叠重重的灰黄色山峦，把镶嵌在山峦的屋宇、树木，把摆列在山脚下的丘陵、沟壑一古脑地融合起来，甚至连行人、牲畜也融合了进去。放眼四望，一切都显得迷离，仅仅像一张张错落有致、反差极小的彩色照片。但是寻找春天的人，还是能从这迷离的世界里感受到春天的气息。你看，山涧里、岩石下，三两树桃花，四五株杏花，像点燃的火炬，不正在召唤着你、引逗着你，使你不愿收住脚步，继续去寻找吗？再往前走，还能看见那欢笑着的涓涓流水。它们放散着碎银般的光华，奔跑着给人送来了春意。我愿意在溪边停留，静听溪水那热烈的、悄悄的絮语。这时我觉得，春天正从我脚下升起。
——铁凝《洗桃花水的时节》
寒冷的冬天过去了。和熙的东风吹遍了原野上的每一个角落，和暖的阳光照耀在大地上，唤醒了大地的万物，给大地带来无穷的希望。啊！原来和暖的春天来临了。堤上的杨柳，岭上的树木，都长出了新枝嫩叶，呈现着无限的生机。在春水绿波上自由自在游泳的白鸭、天鹅在欢乐地嬉戏。原野上的花儿也纷纷盛开了，艳丽的桃花更是争先开放。万紫千红、群芳竞艳。蜂蝶在花间飞舞，鸟儿在树上歌唱，首首都是迎春曲，赞美着春天的明媚，歌唱着春天给大地带来的希望。春天给大地换上了新的衣裳，使人恢复了清新的感觉。田间的农人们，随着春天的来临，为春耕忙碌起来了。他们一边耕种，一边高声地歌唱，整个田野都洋溢着欢乐的歌声和气氛。春光是这样的美好，春天是一年中最美好的季节，因此，我们一定不让它虚度，要好好地珍惜这明媚而又短暂的春光。
——凌应俭《春天》
逐渐增加的太阳的热力使大地回春。春天像一位童话里面美丽的仙女，它从海洋上跃登海南岛，又从海南岛跃登大陆南端，一路向北传递春天的消息。她所到之处，冰雪融了，树木抽芽了，鲜花开放了，冬眠的动物睁开惺松睡眼醒过来了。虽然从南到北，从雷州半岛到黑龙江流域，路程遥远，这位美丽的仙女也得跑上五六个月。但是，一到立春，她已经越过广州北去了。她走过的道路，马上变成了一条五彩路，鹅黄嫩绿、姹紫娇红，叶儿花儿都充满了生机。那些铃状的花朵，像吊钟花之类，仿佛在发着一个阵微妙的声音，像一个个带有野性的小姑娘那样放纵地笑道：“春天来了！春天来了！”
初三作文素材【范文3篇】三
记叙文作文素材（三）
作文素材(一)
一位德高望重的高僧，受邀带着自己的徒弟去参加一个大型的素食宴会。
开席的时候，高僧发现在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉，高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，去惩罚厨师，没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔低声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉!”徒弟听了之后再也不敢把肉翻出来了。
宴罢归寺的路上，徒弟不解地问师父：“刚才那厨子明明知道我们和尚不吃荤的，还把猪肉放在素菜中，是故意让我们和尚难堪。我两次把肉翻出来，只是要让主人知道，好处罚处罚他，师父为什么一再阻挡我呢?”
高僧说：“每个人都会犯错误，无论是有心还是无心。如果让主人看到了菜中的猪肉，盛怒之下他很有可能当众处罚厨师，甚至会把厨师辞退，这都不是我愿意看见的。”
作为和尚，不吃猪肉，人所共知，可是厨师却在素菜里放了一块猪肉，徒弟要把猪肉翻出来让主人惩处厨师，这本无可厚非，人之常情，可高僧却阻止了徒弟的做法，这正是高僧的可贵之处。
人非圣贤，孰能无过，在别人做了错事，甚至有辱自己尊严的时候，要以宽容之心谅解别人。放人一马，得饶人处且饶人，给别人一条生路，他会心存感激，就算不如此，至少他不会与你为敌。如果得理不饶人，把对方逼得走投无路，无疑就给自己添了一堵墙，路越走越窄，人际关系就会越来越紧张，狗急了都会跳墙，何况人乎?
作文素材(二)
公元前685年的一天夜里，齐国国都临淄的城门忽然洞开，一大队人马举着通明的火把从城内奔出，叫嚷着让停在城门外的载货车迅速挪开。
原来，国君齐桓公要出城迎接贵宾。
在载货车车队中，有一个赶车的人叫宁戚。此刻他正在牛车旁喂牛，听到齐桓公要出城的消息，他激动不已，因为这一刻他期待很久了。
宁戚是卫国人，学识渊博，才华出众，心怀经世济民的大志，却一直没能实现。他听说齐桓公有宏图大略，重用人才，便决心去齐桓公那儿谋取官职，实现理想。然而，到齐国路途遥远，宁戚家中穷困，连路费也没有，只好受雇替商人赶车来到齐国，夜晚在城门外歇脚。
当齐桓公的车驾缓缓驶出城门时，宁戚敲着牛角高声唱起了自己创作的《宁戚歌》。求贤若渴的齐桓公听到宁戚的高歌，对身边的人说：“那个唱歌的人或许就是个难得的人才啊!”于是吩咐后面的车辆载上宁戚。
在听取了宁戚论述治国、平天下的见解之后，齐桓公便准备起用他。有大臣劝道：“卫国离齐国并不远，国君不如派人先去打听一下，如果他确实是一个有才有德之人，再起用他也不迟啊。”
深谙用人之道的齐桓公说：“调查之后就难免会发现这个人有这样那样的缺点，因为一个人的小毛病而丢掉他的大优点，这正是一些君主难以得到大才大德之人的缘故啊!”于是，他当即拜宁戚为上卿。宁戚果然不负厚望，屡建奇功，后来又担任了主管农业的官员，奖励垦种，薄取租赋，使齐国很快富强起来。
其实世界上根本没有十全十美的人才，权衡其优缺点的轻重，用他的长处，才是精明的用人之术。不“以人之小恶”，而“亡人之大美”，齐桓公的用人之术体现的就是这种胆识与气度。
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