认真品味一部作品后,大家一定收获不少吧,不妨坐下来好好写写读后感吧。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢?下面是小编带来的优秀读后感范文,希望大家能够喜欢!
文化苦旅读后感字文化苦旅读后感字篇一
拜读完余秋雨先生的《文化苦旅》,感触颇深,最初接触这本书,一直琢磨“苦”源于何处?有多“苦”?慢慢品读完,却醉与其中,感慨万千。
同读一本书,共游一座城,与文艺大咖共品城市文化,裸感到“少时玩易时间短,终老方悔读书少。”看着余秋雨先生不仅陶醉于祖国的壮丽山河,而深知悠久历史和灿烂文化源头时,自己心头一些疑问不禁释然,吸引我的章节不仅再次翻读。
《文化苦旅》用他自己的话来说就是个外出的浪子,而这一浪,从“如梦起点”到跨越大疆南北“中国之旅”,从“世界之旅”而汇聚升华成“人生之旅”,旅途中品味这喜悦、激动、哀伤、沉痛……笔下连连倾泻,这也是余秋雨老师对每一座城的洗礼,对每一段文化历史的洗礼,他的文化足迹,最终只汇合成一个赫赫刺人的“苦”字。
当我读到《杭州宣言》章节出,作者把杭州描写的高贵和美丽,原来可以把一座城写的这样拟人化,确实,他并没有像黄山、九寨沟、长白山天池、张家界那样鬼父神工般的天然美景,而一个浅浅的小海湾,被潮汐和长江带来的泥沙淤积,形成咸水湖,人工改造后,引淡水河(武林水)的水源,便形成了西湖,现在的西湖美景不尽然让大家狂奔前往。
由城回想到苏东坡,读完《黄州突围》,读完深感对历史知之甚少,历史对于一位文化名人的利用、榨取、引诱;另一方面从本质上却把他视为异类,迟早会排拒、糟践、毁坏,起哄式的传扬,起哄式的贬损,两种起哄都起源于自卑而狡黠的觊觎心得心态,这就是余秋雨笔下文人墨客之“苦”。
余秋雨在《人生之旅》说明中写到“高贵的生命要创造文化,必然会经历坎坷。因此,我所说的“苦旅”,并不是指旅行之苦,而是创造之苦。由创造之苦连接成了人生旅途,这便是文化的宿命。”一句话点出了文化创作者“苦于何处”。
文化“苦”旅,苦的是一种经历,苦的是一种感受,是对文化创作的一种追求与探索,从文中我领略到每一座不一样的风采,每一座城不一样的文化历史,从而我自己也反思应多读书,开始自己创作“苦旅”,饱囊了广袤的知识后,与这些文化大咖共品文化艺术带给大家的精彩历练!
文化苦旅读后感字文化苦旅读后感字篇二
初识《文化苦旅》,还是在七年级背诵表上字里行间的诗意中品会到这本书的魅力,自此,一直未停下追寻的脚步。
终于,有幸读完它。追寻余秋雨笔下的足迹,仿佛游览完全中国的山水人文。不过,我渐渐发觉,我读的仅仅是引人入胜的山水人文吗?不,我读的是余秋雨。他笔下的自己,他对民族历史的解读与回味,他笔下的种种情思和要传达出来的见闻,无不吸引着我,使我梦魂牵萦,回味无穷。
对这些只言片语有了深深的共鸣感和认同感,自然就喜欢上了余秋雨先生笔下的文字。正如我喜欢历史,中国的那股浓厚的历史文化气息,熏陶着我们,我们为何不加以思考和探寻?在我看来,这本书里的散文与厚重的历史文化交织在一起,加上磅礴而行云流水的文风,在立意上提高了层次的同时,也牵动了读者的心灵。
不过纵观全文,我内心深处的一个问题始终得不到解答——这是余秋雨的《文化苦旅》,他到底苦在何处?是这条探寻文化的漫漫长路孤独又艰辛,还是对如过往云烟般历史的消散的感慨?或许余秋雨也有他的难言之隐,亦或是我年纪尚轻,不能完全读懂这本书。不过我坚信,时间能改变一切,相信自己往后定会寻找到心底的那份答案。
感谢余秋雨先生,文化道路上的旅行仍然漫长,我时刻追随您的脚步。
文化苦旅读后感字文化苦旅读后感字篇三
初读这本书的人,如今都已经上了年纪,那个老版本曾经成为很多华人家庭三代人共同的灯下话题。时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖的方式。
千般荒凉,以此为梦;万里蹀躞,以此为归。能写出这样一本书的作家,一定是个有故事的人。“余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了,或者说,他重铸了唐宋八大家诗化的思索天下的灵魂。”复旦大学空无一人的外文图书馆内,一盏灯,一支笔,一个沧桑的青年人,却编写出了影响深远的巨作《世界戏剧学》,至今,仍是这一学科的唯一权威教材。他还是个淡泊名利的人,毅然辞去一切行政职务,孤身一人寻访中华文明与世界文明最重要的文化遗迹,对当代世界作出了全新的思考。
许多世界知名机构一再为他颁奖,表彰他是“文采、学问、哲思、演讲皆臻于高位的文学巨匠”。如果要问我所敬仰的作家是谁,我是不会犹豫地脱口而出:余秋雨先生!
人生途漫漫,长短何计?
如禹三过家门而不入,虽挂念,但他知道,他肩负的使命何等重要。
文化苦旅读后感字文化苦旅读后感字篇四
;中国文化博大精深,处处都有值得人去思考的地方,如果说中国文化是太平洋的话,那么余秋雨就是一个航海家,而我也勉强算得上是他的小追随者。
一路上,余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北,领略着大自然的美好风光,深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游,可以说是飞翔,从山脚飞向山顶,从江南飞向那更远的地方。
第一站,我们来到了道士塔。青砖黄泥,这再普通不过;
细细探探,才知道它大有玄机,可是这也是一种耻辱。道士塔只是个普通的佛教地方,可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后,这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”,王道士的古文物,不,是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物,它们的清白也渐渐被抹黑,更糟的是:外国友人的不客气,王道士的傻笑,中国古文物就此一车一车地安全运出国境,王道士与外国友人的寒暄,唉!伤心欲绝!经历如此难堪的旅途,思的多了,得的也多了。
再乘船去那个三峡吧,离开道士塔,去找李白和刘备罢了。也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着。放眼现在,三峡大坝工程的逐步完工,中国人逐渐满足了自己对能源的需求,这无不是三峡的功劳。无论怎样,三峡蕴藏着无限的能源和智慧。
苦旅,也不算太苦,只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的,那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱,就在乎你花了多少钱。”同样不在乎你有多聪明的头脑,就在乎了有多少有内涵的思想,好的思想多了,人就富了。
不管是春温秋肃,还是大喜大悲,最后都是要闭上眼睛,回归于历史的冷漠,理性的严峻罢了。
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文化苦旅读后感字文化苦旅读后感字篇五
接触《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本书当中也是堪称经典。荒茫大漠中,一个古老的意象,记录了敦煌文明的兴衰,见证了一个没落王朝的赤诚与无奈。当千年前石壁上的第一刀刻下时,一个壮丽无比的乐章便开始奏响。它是一千多年层层的积聚,它是一千多年鲜活的生命,它是无数艺术家与信徒膜拜的圣地。可是谁又能想到,它最终的命运却交付到一个麻木无知的道士手里。
王道士不过是那段屈辱历史中的一个小丑,他的无知,他的低贱,他的自以为是,无不让人心中可悲可叹,可愤可恨。
当看到王道士数着那一点微不足道的银元得意的笑时,我好恨;
当看到一车车的瑰宝被大摇大摆地运到国外时,我好恨;
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