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翻译工作汇报 翻译的工作计划篇一
翻译界，无论是古代还是现代，也不管是国内还是国外，都存在着许多争论，这些争论不仅仅针对直译与意译，异化与归化，科学与艺术，神似与形似等各对矛盾，事实上，更为尖锐的争论是翻译是否存在所谓的翻译理论，翻译理论是否对实践有指导作用。古今中外存在着这样的两派，一派坚持翻译有自己的理论，而另一派则认为翻译根本无规律可言，更无从谈起翻译理论。两派理论相持不下，并且在一定时期的争论激烈得地似有浓烈的火药味。且不说他们各则所持的观点如何，单单这种争论的提法就是不科学的，为什么呢？下面我将以holmes对翻译学体系的划分为基础，谈一谈对翻译理论的界定问题，并且希望通过学习holmes对译学理论体系的划分，进一步理清翻译界对翻译理论的认识，以减少因概念不清而引起的许多不必要的争论。
近现代人文科学的发展推动了翻译理论的发展，对翻译理论的层次性开始有了清晰的认识。比较于有代表性的是holmes对译学理论体系的划分， holmes将翻译学分为三大分支：一、描写翻译研究(descriptive translation studies)，下面分为三个小的分支，1、面向译本的描述翻译学，即对已有译作进行描述的翻译研究领域。2、面向功能的描述翻译学，即主要研究译本在译语的社会文化环境中所发挥的作用。3、面向过程的描述翻译学，即主要研究译者在翻译时头脑中的“小黑盒子”是如何运作的。二、翻译理论(translation theory)，即利用描述翻译学的研究成果，加上相关学科及专业提供的资料，总结出一些原则、理论和模式，以解释和预测翻译的过程和成果。详细内容请见下表。从表中我们可以看出，holmes认为描写翻译研究和翻译理论同属纯研究性质。第三部分内容是应用翻译研究（applied translation studies）,也就是holmes称为 “务实”而非“务虚”的理论部分,包括翻译教学，翻译工具，翻译政策和翻译批评。另外，holmes还在他写的论文“翻译学的名称和性质”中补充指出，翻译学的三个分支中还有两个问题尚未提及，首先是翻译史问题，另一个便是翻译学里面使用什么方法和模式最好的问题。
从holmes的划分来看，翻译理论是分层次的，而且这些层次还是比较复杂的。另外从他的划分我们还应看到，翻译理论体系是呈明显的金字塔状的，上层理论会分出下层理论的许多枝节。而越是低层次的理论越是与实践联系密切的，并且对实践有直接的指导意义的。但高层次的理论却是与低层次理论紧密相连的，倘若只知道该理论系统的一些小的分支而不了解其上层理论体系，则必然会使这些小的分支象无源之水而显得没有生命力。 holmes对翻译理论体系的划分因其层次性，清晰性而被广泛地接受，许多译学研究者循着他指引的方向进行翻译研究，取得了丰硕的成果。
各层次理论的作用
对翻译理论体系的划分给我们的直接的启发是让我们更清楚地认识到了翻译理论的层次性，而更深层的启发是翻译理论各个层次的作用是不同的。
描写性翻译理论通过对译本，功能和过程的描述可以总结规律，发现本质，从而为普遍翻译理论的创立提供基础性的规则和模式。
普遍翻译理论是一些具有本质性的规律，可以从宏观上指导实践活动，影响着译者的整体决策。而且高层的翻译理论会直接影响着与它相连的下层理论的建立和发展，从而通过间接方式指导着翻译实践。那些以不懂翻译理论也能做好翻译的批评家否认的想必就是这部分内容，他们之所以否认普遍原理的重要性，就是因为他们不懂得翻译理论的层次性，不懂得各层次之间的关系，而只是从实用的角度来衡量理论的作用。
另一部分便是具体翻译理论，在此我指的具体翻译理论包括局部翻译理论和应用翻译理论，也就是对具体问题的论述，是从实践中总结出来的经验，并直接应用于实践的。这部分的作用似乎是无需赘述的，即使是最不看好翻译理论的批评家也不可能忽略它们在实践中所起到的作用。
我们已经知道不同翻译理论层次在翻译理论体系中的地位以及各个层次所具有的不同作用，但这并不代表理论层次的作用孰轻孰重。而且描述翻译理论、普遍翻译理论和应用翻译理论并不是三个界限十分明显的分支，它们的关系也并不是单向的。事实上，这三者之间是一种辩证互动的关系，三者中任何一方都为其他两个方面提供素材，并利用它们的研究成果。holmes在他的论文中指出，在进行翻译描述和应用翻译方面的工作时，要有理论假设作为行动的起点，而翻译理论也需要翻译描述和应用翻译研究提供充实的资料。
以上论述了翻译的层次性，那么要成为一个优秀的翻译者是否要对各层次的翻译理论进行研究呢？以我自己的理解，答案是否定的。我们知道，马克思主义是具有普遍性的真理的，但我们并不需要花太多的时间去将马哲的大部头书啃透才能树立争取的人生观、世界观和方法论。现实中许多对马哲内容一无所知的人也能很好的运用辩证法。相反，倘若花在马哲理论研究方面的时间过多可能会使我们没有精力考虑其它该做的事情。我想用这个例子说明的是研究和学习两个概念，研究所需要的时间和精力远比学习所需要的多，而且一般还需要有研究成果。而学习则不同了，学习是利用别人的研究成果指导自己的实践活动。还是以马哲为例，我们不能否认学习马哲会使我们在思考问题时更加有条理，我们需要的是学习，而不是研究，研究是需要专业人才的。同样的，我们认同宏观翻译理论的作用，但这并不意味着每一个要从事翻译实践的人都必须对翻译理论进行深入细致的研究，而是仅仅需要学习翻译理论，以指导自己的实践。就象社会上存在着合理的分工，翻译界也需要合理地分配任务。即使在研究领域，根据对理论体系的划分，也是应该用一定的分工的，即对不同层次的理论分工进行研究。各层次之间不应相互轻视，而是应该相互配合。另外还需要指出的是，分工不单单指不同人之间的分工，也可能指一个人研究的不同阶段，比如说，在研究微观理论阶段，可能会发现某些具有普遍性的规律，从而为宏观研究打下基础，进一步深入到普遍原理的探索中来。也可能在研究宏观理论时会发现需要微观理论的基础，从而进入微观理论研究阶段。
对翻译理论不同层次的学习效果也是不一样的。当学习微观理论是，我们会因学到了许多技巧性的东西而感到进步很快，有一种充实感，但当我们学习那些抽象的翻译理论时，就会感到它们晦涩难懂，学习起来感觉进步很慢。以我自己的经验来看，学习刚开始时是自以为清楚阶段，然后到了越学越糊涂阶段，而且这个糊涂阶段要持续很长时间才被慢慢梳理清楚，进入第三个阶段，这时的清楚就比第一个阶段高上去了两层台阶。所以说，理解了翻译理论的层次性，有助于帮助我们制定学习计划，同时扫除学习中的许多困惑，不会因为翻译界的许多争论而迷失了方向，要清楚学习宏观翻译理论并不是走向翻译实践道路的一条捷径，而是指导着译者在翻译道路上更好地走下去。
总之，对翻译理论体系的划分使翻译界对翻译理论的层次性问题有了一个清醒具体的认识，是翻译理论研究史上的一个飞跃，理清这种关系可以减少翻译界许多不必要的争论，也能够为初学翻译理论的人指点迷津。所以说，这种划分无论是在翻译学科建设问题上，还是对个人的学习指导上都具有十分重要的意义。
参考文献：
[1]黄振定.《翻译学》[m].湖南：湖南教育出版社，1998.
翻译工作汇报 翻译的工作计划篇二
乙方：
乙方应当保证译文的翻译质量达到行业公允的水平，如对译文的翻译水平发生争议，应由双方共同认可的第三方评判，或者直接申请仲裁。
乙方保证不泄露翻译稿件的客户商业秘密及个人隐私。对于甲方委托的翻译稿件中所涉及内容及相关信息，乙方不得泄露稿件中任何内容及商业秘密。由于乙方保护不当或其他人为原因致乙方稿件内容泄露或信息流失，所造成的一切损失，概由乙方承担全部责任。
甲乙任何一方不按本协议履行其职责，视为违约，另一方可以提出质疑并要求对方纠正，若对方不纠正，另一方可以提出经济赔偿或中止协议要求，赔偿额不少于实际损失额。若通过仲裁机构解决时，新产生的诉讼等费用由败诉方承担。
此协议用中文写成，共两份，甲方一份，乙方一份。传真件与协议正本一同有效。
甲方：（签章）乙方：（签章）
年月日年月日
翻译工作汇报 翻译的工作计划篇三
一、在教学上给予我指导
做，独立思考、独立说话，教师要诱导发现，凡是学生能做的不要包办代替。然后关注全体学生，注意信息反馈，吸引学生的注意力。课堂以学生为本，关注不同层次学生的心理需求、内心想法、心中疑问。一个班几十个学生，学习有优有劣，智力有高有低，有的学得轻松，有的学习困难，所以，教学活动的设计就要面向全体学生，有层次性。在教学时，根据问题的难易程度提问不同层次的学生，让每个学生都得到关注，都体会到学习的成功。有了学习的成就感、满足感，学生的主动性，积极性就被调动了起来。
我会不断提高自身的素质与专业知识能力。让自己的教学基本功过硬，教学业务能力增强，教学水*提高。课堂教学中调动学生学习的积极性，培养学生学习的兴趣。
二、学生管理上给予我指导
1、用心
的管理，因为开始的严格便于学生的养成教育，通过开始的严格管理使学生养成了良好的学习习惯和行为习惯，以后的管理就会事半功倍。第二是各种规章制度的执行要严格，并根据学生在班级中的表现情况加以修定补充，严格的处罚也要讲技巧，对其缺点错误，不纵容、不姑息、不放任。我对学生的错误坚持原则，对所有学生一视同仁，该批评的一定批评。批评时我保持自己不急躁，不发火，以理服人，指出错误，但不全盘否定，诱导学生认识自己的错误，激励他们的上进心。
2、勤快
为了更好的管理学生，我让自己做到“腿勤，眼勤，嘴勤”。腿勤就是要经常走到班级同学中去，多与学生接触，在开始习惯还未养成时，要多到班内，进行督促检查；“眼勤”，要经常去观察同学们的情况，以便及时掌握第一手材料。“嘴勤”，就要多找学生谈心，了解他们的内心世界，多与家长沟通，掌握学生在家的情况，这样你对学生的教育就能收到事半功倍的效果。
3、培养学生自主管理
一开始我事事操心，事事管理，不仅使自己忙乱，更压制了学生的能力。与师傅交流之后，我马上转变方法，建立的比较健全的班级自主管理细则与责任分配表，让学生能干的，班主任坚决不要干。把一些具体事务派下去，如主题班会、每天的卫生清洁、课下纪律甚至一些大型的活动等等。充分调动了学生的积极性，分工授权，引导学生参与管理，逐步锻炼和培养了学生的自我教育和自我管理能力。
作为一名年青的教师,不仅要提高自己的教学能力,*时还应注意反思，积累，多写些东西，朝科研型发展。在师傅的要求和指导下，我课课坚持写教学反思，通过这样长期地认真实践,及时总结, 我相信我的教学水*都会不断地进步。
我感到师徒结对像一条无形的纽带联结在师徒之间，使我们在有意无意之中增加了交流和相互学习的机会，从而得到提高。总之，这一学期以来，在王老师的悉心指导、栽培下，我各方面都有了一定的提高。今后我要更加主动地、虚心地向他多学习，多请教，努力工作，积极创新，做一名合格的、优秀的人民教师，为学校作出我应有的贡献！
翻译工作汇报 翻译的工作计划篇四
群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。
画图省识春风面， 环佩空归月夜魂。
千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识美丽容颜？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。然后千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
翻译工作汇报 翻译的工作计划篇五
影视公司如何注册
1.有著作权人的授权摄制证明或协议；
2.省级广播电视行政部门批准设立的影视制作经营机构；
3.有地市级以上宣传部门或省级广电行政部门审查通过的剧本；
5.有申请所摄制剧目必需的专项资金；
6.有申请所摄制剧目必需的专用设备；
2.注册资金或验资证明；
a 法定代表人身份证明复印件及简历；
北京市朝阳区关东店南街2号旺座中心东塔712室
翻译工作汇报 翻译的工作计划篇六
乙方：______________
一、甲方向乙方提供有关书籍、资料，作为乙方翻译的参考资料。
二、甲方向乙方保证其提供的文稿已取得版权许可；文稿中没有任何容易引起刑事或民事的内容。文稿中对于不合理或违反中华人民共和国法律法规或国际法或国际惯例的服务要求，乙方将予以拒绝。
三、甲方如对乙方译稿有异议，甲方有权在取稿之日起7日内，向乙方提出修改意见，乙方应按甲方要求在规定的时间内免费进行修改，直至甲方满意为止。另外，乙方出于保密起见只负责保存原文和译文十天。逾期不取将予以销毁。译文交稿后乙方不负责保留译稿和磁盘。鉴于翻译认知的时效性，甲方应在收到译文后七天内对译文提出异议，逾期本公司将对包括译文的准确性在内不承担责任。
四、乙方有权要求甲方无偿提供相关背景资料。
五、乙方应保证其翻译稿件质量：忠实原文、译文准确；语句通顺、全文流畅。甲方应理解以下可能出现的情况：翻译中存在可译与不可译、两种语言中没有意义绝对相同的两个词、同一语言中没有意义绝对相同的词，以及各语言或同一语言中表达方式的无限多样性等问题，因而翻译总有偏失等现象；作为译者，应该尽可能减少这种偏失，甲方不能因对某些词的择取而拒稿，任何争议，双方应以商讨方式解决。
六、乙方遵守翻译职业道德，对其译文的准确性和对内容的保密性负责，（还可根据需要签订详细的保密协议）不负与此文件有关联的任何其他责任。不管甲方的商业利润如何，乙方均有权获得翻译费。
七、结款方式及翻译价格以客户委托单为准。
八、乙方需按规定日期将相关背景资料及译文文本完整归还甲方?
九、如因甲方原因推迟提供给乙方翻译稿件或翻译的相关资料时间，受到的损失由甲方承担。
十、如甲方原稿修改，而需乙方对译文作相应修改，根据修改程度酌量收取改稿费，或在收取原稿翻译费后，对修改稿按单价重新计费。如补充翻译，则另行收费。对于原稿以其它方式订稿，即不以原文的形式订稿，需进行重新核查或修改的，应根据程度收取费用。
十一、甲乙双方在合作过程中，如遇问题，应经过友好协商解决。
十二、本协议一式两份。甲、乙双方各执一份，自签字盖章之日起生效。
表：______________ 表：____________
翻译工作汇报 翻译的工作计划篇七
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（与通欤；乡通向；辟通避）
译文
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种行为难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。
简析
本文是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。他从人应如何对待自己的欲望入手，在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入、正反对比地论证了义重于生，必须舍生取义。还强调指出“非独贤者有是心（舍生取义之心）也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，人如果经不住万钟、宫室、妻妾、施恩的诱惑，必然会“失其本心（舍生取义之心）”。
《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择，比喻面对生命和大义之间的选择，孟子会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”（按如今的通俗理解，可以理解为“廉耻之心”）。因为人只有拥有“羞恶之心”，才能分清哪些是道德底线可以承受的事，哪些是道德范围所不接纳的事，哪些是“所欲有甚于生”的事，这样才能不被“宫室之美”、“妻妾之奉”和“所识穷乏者得我”所诱惑，而像“不食嗟来之食”的人一样，内心有一种凛然的“义”。
《鱼我所欲也》一文本身的结构和材料所揭示的中心论点应当是：人皆有“所欲有甚于生，所恶有甚于死”的“本心”，“贤者能勿丧耳”。如果把《鱼》文分成三段来分析，是不难说明这一观点的。本文逻辑严密，析理精深，比喻、排比、对比等修辞手法的运用，使语言生动、流畅，气充词沛，颇具说服力。
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