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读孔孟经典的开云官网app下载安装手机版 篇一
第一段：引言
孔子和孟子被誉为中国古代文化的伟大代表，他们的思想和学说在两千多年前产生，并广泛传播至今。作为中国人，我自小就了解到孔孟经典的重要性，然而直到最近才开始真正深入研读。通过研读孔孟经典，我深得其智慧和启迪。在此，我将分享我读孔孟经典的开云官网app下载安装手机版 。
第二段：人生哲学的启示
读孔孟经典让我深入思考人生的意义和目标。孔子强调修身齐家治国平天下，他认为道德品质和修养对个人和社会的重要性。而孟子则强调人性的善良及其对社会秩序的重要影响。这些经典的思想触动了我的内心，使我更加关注道德修养和自我提升。我开始思考如何做一个对家庭有益、对社会有贡献的人。
第三段：个人修养的指导
孔子的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”是我读孔子的一句名言中的积极向上的指导原则。通过深入理解，我明白了这句话中的道、德、仁、艺都是人生修养的方面。我们应当有积极的人生目标，要具备高尚的道德品质，要关爱他人，要追求艺术的修养。这样的修养不仅能提升个人的素质，也能使我们在社会中更加成功和快乐。
第四段：家庭教育的借鉴
读孔孟经典不仅深化了我对自身修养的理解，也对家庭教育有着重要的借鉴作用。孔孟强调家庭的重要性，孔子提出“有教无类”，注重家庭教育的广泛普及。孟子则提出“父母之爱子为之忧”，强调父母对孩子的爱和教育。通过读孔孟经典，我明白了良好的家庭教育对个体和社会发展的重要性，我将把这些智慧运用于我的日常生活和教育工作中。
第五段：社会治理的启示
孔孟经典中的治国思想也给我很大的启示。孔子主张以德治国，他认为君主应当以身作则，先行诸德。而孟子则提出“民之食、息、能不能保”，强调政府保障人民的基本生活需要。通过研读孔孟经典，我认识到一个国家的繁荣与稳定，需要君主以德治国，同时政府也要关注人民的权益和福祉。这些思想给了我对社会治理的宝贵启示，让我思考如何为社会的发展和进步做出贡献。
结论：
通过研读孔孟经典，我深切认识到其对个人修养、家庭教育和社会治理的重要性。这些古代智者的思想对我们至今仍具有深远的指导和启示作用。作为一名中国人，我将继续阅读和研究孔孟经典，将这些智慧融入到我的生活中，并努力将这些智慧传播给更多的人，共同促进人的修养、和谐家庭和社会的繁荣。
读孔孟经典的开云官网app下载安装手机版 篇二
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的基础作品。主人公于连的个人经历和最终失败的抗争，特别是他的两段爱情经历，展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的社会风气”，强烈谴责了复辟王朝贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的粗俗、不道德的欲望。
因此，虽然这部小说以主人公于连的爱情生活为主线，但它不是一部爱情小说，而是一部“政治小说”。
司汤达是一位文学大师，善于用爱情来反映社会问题。于连的两次恋爱都与当时的时代紧密相连，是当时阶级竞争的一种形式。的确，他后来对德·雷纳尔夫人产生了真正的感情，但起初是出于小公民对权贵的报复。
因此，当于连第一次握住德·雷纳尔夫人的手时，他感到的并不是爱的幸福，而是拿破仑式的野心、狂喜和欢乐，以及报复的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还带有一些真诚的情感，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱纯粹是一种政治竞争。
玛蒂尔德有着贵族女孩的傲慢任性的气质，深受法国_的影响。她认为，如果有另一场革命，像于连这样的年轻人将会主宰社会。和于连结婚，既浪漫又可靠。而于连认为和玛蒂尔德小姐结婚能够爬到高处，因此毫不犹豫地欺骗了她的爱情。
然而，于连的两段爱情最终以失败告终。因为在复辟时期，市民对封建势力进行了反抗。于连不是统治阶级的一员，统治阶级永远不会容忍像他这样的人实现自己的野心。
“红与黑”在典型环境中塑造了典型人物，对称的艺术结构和简单的描述让司汤达被称为“现代小说之父”，因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写。
现实主义作家强调真实的细节，但司汤达与巴尔扎克不同，他强调的不是客观环境，而是详细内心活动和生动的人物特征。作者常常以几句话呈现人物行动、周围的环境和内心活动。
读孔孟经典的开云官网app下载安装手机版 篇三
孔孟经典，即儒家经典，是中国古代文化的瑰宝。作为儒家思想的源头，它包含了孔子及其弟子的思想体系，对于了解中国古代文化、道德伦理、教育理念等方面都具有重要意义。在我阅读孔孟经典的过程中，我深感其思想的博大精深、智慧的熠熠生辉。下面，我想分享一下我读孔孟经典的开云官网app下载安装手机版 。
首先，孔孟经典让我了解到儒家思想的核心是仁爱之道。孔子认为“己所不欲，勿施于人”，即对待他人要像对待自己一样。这种仁爱的道德观念，让人们始终保持对他人的关怀和友善，倡导人与人之间的和谐共处。在读到《论语》中的“君子之道”一篇时，我被孔子高尚的人格魅力所感染。他认为君子应该修身、齐家、治国、平天下，为人民贡献自己的智慧和力量。这种对于人与人之间关系的理解，对我个人而言，是一种重要的道德价值取向，也是做人的根本准则。
其次，孔孟经典启迪了我对于教育的深刻思考。儒家思想重视教育，强调师德、学德。孔子弟子们秉持着“一日闻道，终身仰之”的学习态度，不仅在书院中学习知识，更重要的是通过师徒之间的言传身教来学习道德。在《大学》一书中，详细讲述了修身齐家治国平天下的教育目标，强调修身为本，通过修炼个人品德来达到齐家、治国、平天下的目标。这为我提供了一个思考的方向，即如何在学习中注重修身养性，提高自己的品德和素养，用优秀的作品和贡献回报社会。
第三，孔孟经典给我带来了对于人生与人性的思考。孔子认为人的本性是善良的，只有受到外界环境的影响才会出现恶的一面。他提倡“爱人”，即对他人的仁爱和关怀，通过善行来改变人与人之间的不和谐关系。在《孟子》一书中，我读到了孟子对于人性修养的深入探讨。他讲述了如何培养自己的良好品德、修炼自己的心灵，在外界环境中保持自身的内心平静和自律。这在现实生活中给我提供了很多启示，让我更加明确了追求内心的平和和谐、善良与美好的重要性。
第四，孔孟经典引导我对于社会问题的思考。儒家思想非常关注社会和谐，提倡静以修身、俭以养德等道德准则。在《论语》中，孔子提到了很多关于治国平天下的观点，他认为国家的治理需要建立在仁爱之上，讲求人与人之间的和谐关系。这让我想到了当今社会的问题，尤其是人与人之间的冲突和矛盾。我深感我们需要学习孔孟经典中的智慧，倡导和谐、友善的社会风尚，为社会问题找到解决的方法。
最后，孔孟经典让我明白了修身养性的重要性。《大学》中的“修身齐家治国平天下”所向往的境界，让我明确了自己的奋斗目标。我深感只有通过修身养性、提高自己的道德素养，才能更好地履行自己的社会责任，实现个人与社会的和谐共处。
总之，通过读孔孟经典，我受益匪浅。它给予了我对于仁爱之道的理解与追求，启迪了我对于教育、人性、社会和自身修炼的思考。孔子及其弟子的智慧与学问，让我看到了一种修身齐家治国平天下的理想境界。我相信，通过深入研读孔孟经典，我们每个人都能找到自己的人生道路，为社会的和谐发展作出贡献。
读孔孟经典的开云官网app下载安装手机版 篇四
传统精神的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。国学是关于道德的学问。学习就是要把自己修炼成一个奉公守法、恪守信用、遵循规则、奉献社会的人。《论语》把人生的追求分成“修身、齐家、治国、平天下”，强调人要有“为万世开太平”的恢弘志向，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大情怀。其进取意识和向上精神值得我们汲取。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。作为党员干部应注重自己的表率作用，带头学习国学，加深传统文化的熏陶，更加明理和睿智，拓宽看问题的视野和知识面，提高对道德修养认知的水平，使自己懂得更多为人处事的道理。
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
中共中央提出的以德治国方略、以人为本的科学发展观以及构建社会主义和谐社会等重论和决策，都可以从博大精深的国学中找到传承基因和历史渊源。儒家学说倡导“礼义廉耻”、“忠孝仁爱”等等，构成中华民族传统美德而传承至今。我们在学习国学知识的过程中，要注重它对当前工作的重要借鉴意义。比如对于“礼义廉耻”，“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国”。我们要深刻理解其广博的内含，融会贯通于当前的廉政建设之中。又如“忠孝仁爱”，“忠”，就是要忠于国家、忠于党；“孝”，就是要孝敬长辈，试想，如果连自己父母都不孝敬的干部，怎么可能全心全意为人民服务？“仁”，就是要广施仁政，以人为本；“爱”就是要爱国、爱党、爱人民、爱家庭。尤其对国学中以孔子思想为代表的儒家思想的学习，要努力发掘其中的人文智慧，领悟其中做人做事的原则、为人处世的哲理、生产生活的奥秘，以求得人与人关系的和谐、人与自然关系的和谐、人与社会关系的和谐。
古为今用，是我们学习国学的唯一目的。学习国学让我们了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。
读孔孟经典的开云官网app下载安装手机版 篇五
古今中外，众多经典文籍中，孔孟之道可谓是代表了中国传统文化的瑰宝。作为中国文化的基石之一，阐述了中华民族道德、伦理、礼仪等方面的核心价值观。长期以来，读孔孟经典一直被视为修身养性、培养道德情操的重要途径。在这个快节奏、功利化的社会中，我读孔孟经典，深受启发与感动。下面我将从不同角度谈一谈我的开云官网app下载安装手机版 。
首先，孔孟经典给我带来了道德底蕴的熏陶。在这个物欲横流的社会中，道德准则常被忽视。然而，在读孔孟经典过程中，我深刻体会到了道德行为的重要性。例如，在《论语》中，孔子强调了“君子之道”：“君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这告诫我们要懂得克制欲望，做到严于律己。在读完论语后，我深感修身齐家治国平天下的道德底蕴对于一个人的成长是至关重要的。
其次，读孔孟经典给我带来了情感修炼的指引。《孟子》中有一句名言：“人之天性，爱施于人。”孟子强调了人性的善良，并倡导人们要有爱心与同理心。通过读孔孟经典，我发现自己在与他人相处中往往缺乏关爱与互助的态度。于是，我开始关注身边的人，做到倾听、理解、关怀他人。通过这种方式，我渐渐建立了对他人的尊重、关爱之情，对待人际关系也更加谦和与圆融。
此外，读孔孟经典给我带来了思维方式的改变。孔孟之道鼓励我们通过思考来寻找真理与智慧。在读经过程中，我时常感叹于孔孟之智慧的博大精深。比如在《论语》中，孔子问：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”这句话启发了我，让我开始思考每一个行为背后的原因，进而理解人性的复杂性，培养起主动思考、深入思考的习惯。我认识到，通过思考，我能够清晰地认知问题、解决问题，并更好地适应和挑战这个多元化与复杂的社会。
最后，孔孟经典使我深切感知到了人生的意义。在《论语》中，孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无踵，小车无蹈，此何以行之哉？”这告诫我们要重视诚信的重要性。通过对经典的深入研究，我意识到人与人之间的信任是维护社会秩序和谐的基石。同时，我深知人的一生应该追求内心的真善美，通过修身齐家治国平天下，为社会增添正能量。而这种意识的觉醒，则为我找到了人生的方向。
总而言之，读孔孟经典给我带来了道德底蕴、情感修炼、思维方式与人生意义等方面的启示与指引。这些启示与指引，不仅让我更好地认识自己、锻炼自己，更是让我意识到作为一个中国人应该有的精神与人生追求。因此，我会在未来的日子里，继续用心去读孔孟经典，用其智慧与灵感，指引我在人生的道路上不断前行。
读孔孟经典的开云官网app下载安装手机版 篇六
一、学习国学提高了自身素养经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知识来武装自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到认真负责，无怨无悔，踏实务实;凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。
很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。要善于从自身找不足，制度切实可行的计划，立足实际，向着眼前的目标奋进。
二、学习国学丰富了我做人的道理
古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学，让我了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。
通过学习国学，让我明白对自己的父母和亲人应该以感恩的心去对待，包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母;珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活;真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母。
对待有困难的人，应该以乐于助人的心去对待，对待犯了错的人应该以宽容的心去对待。在教育孩子方面，从小要教育孩子讲礼貌，做一个有礼貌的人;要让孩子学会感恩，有孝心，继承中华民族的传统美德。
国学是中国人的国粹，承载着中华五千年的文明。我要继续学习国学，让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。弘扬和培育民族精神从学习国学开始，接续国学薪火，传承中华民族的文化精神!
读孔孟经典的开云官网app下载安装手机版 篇七
国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓，构成了我们精神生活的客观环境，维系着中华文化之根。下面是本站给大家带来的读国学经典的
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，欢迎欣赏!近段时间我们学习了国学经典，通过学习渐渐的了解了书中的意思。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。
国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们， 让我们一起在圣贤的光芒下学习成长。
国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。
“长袭宿收，风神凝远，制行峻洁，望而知其为贵介公子”。国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
世界上任何一个民族，要想自立于世界民族之林，必须具有自己独特的文化，而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓，构成了我们精神生活的客观环境，维系着中华文化之根。
“国学”一词，最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲，它以先秦经典和诸子学说为根基.涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说以及历代史学等内容，形成了恢宏的“经”、“史”、“子”、“集”四大部分，其内涵源远流长，博大精深。
国学智慧涵盖了“四书”、“五经”、老子、庄子、偈语、禅机、二十四史、唐诗、宋词和四大古典名著，它是万亿卷帙的古代文献，体现了中国人对于生命和世界的理解。国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学问为主干，又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧和礼仪等支脉，为青少年汲取知识，了解民族传统文化提供了一个便捷的渠道。
国学是中国传统文化的精髓，它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。作为炎黄子孙。每一个青少年都应该了解和熟悉国学，让古人的思想和智慧时常充盈在心田，通过学习国学知识，提高自己的理解力，形成积极向上世界观。
每一个中国人都应该了解和熟悉国学，根据国学所倡导的精神指引，“正心”、“修身”、“齐家”，成为一个品质高尚、行为规矩的人，对国家和社会都能起到积极、正面的作用。推广国学关系到民族素质的提高，关系到中国青少年的健康成长。国学的精髓是“天人合一”，体现了人与自然、人与社会的和谐关系，这又是构建和谐社会不可或缺的组成部分。
记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
不可否认，国学之“中庸之道”，也确实影响并发生过中国社会历史上某些被现代人认为丧权辱国的事实。君君臣臣夫夫子子的封建礼教，也确实是麻痹老百姓思想维护封建贵族利益的一种精神枷锁。但是，1820xx年，拿破仑曾经说过这么一句话：中国并不软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子，中国一旦被惊醒，世界会为之震动。此话一出立即产生了轰动效应。尽管当时拿破仑的预言离现在是那么的遥远，而现实绝对给足了这个野心勃勃的战争狂人面子。我想，其中之含义绝不外乎他已经预感到;中国幅员辽阔、地大物博，中国人口众多、文化深厚。只有这样的国家才具备不怒而威的力量，而这种力量终究要爆发。
在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始?从洒扫庭除，应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。
孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《
三字经
》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓
》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟子规
》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。我们不妨把国学之“儒家思想”比做一种精神武器，在中国几千年历朝历代的封建势力掌握之下，只要对封建王朝达官贵人有利的，都可以拿来针对被压迫者使用。另外，从现在的唯物主义观点来看当时，无论孔子也好，孟子也好，老子也好，庄子也好，墨子也罢，从人的自身保护意识上来说，也绝对无法脱离当时社会现实而尽力维护当权者的利益。不然，刀架到脖子上，怎么去周游列国?那儿来的三千弟子?所以,《论语》也好,《孟子》也好，《道德经》也好,《逍遥游》也好，《兼爱》也罢,明显地倾向于当权者的利益。那么，有人要问;难道这就是“和”与“礼”的真谛吗?当然不是!因此，在中国最后一个封建王朝被摧毁之后，中国的老百姓听到了两个新名词，一个是“革命”，一个是“民主”。
现在，我们可能已经明白;“和”必须建立在人性化平等的基础之上，才具有它真正的含义。“礼”应该保持人类善良的仁爱真实性，才能达到人与人之间完整的和谐。
上世纪六十年代末，在中国大地展开的一场文化大革命，把国学、西学、一切知识学科几乎一扫而光。知识分子成了臭老九，许多国学大师都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”成了妄想复辟资本主义的大帽子
口号
。反复辟!批林批孔!一个高潮接一个高潮，国人的嘴似乎忘记了吃饭，满嘴都是“造反”与”革命”的口号。国人的精神思想已经被麻痹到几乎崩溃的地步，而国学的地位早已经荡然无存。三十多年过去了，一个刚刚遭受了精神浩劫的中国，终于从改革开放的道路上走到了现在。国学已经不是“四旧”或精神鸦片，国学文化已经走进了千家万户。现今，中央电视台的〈百家讲坛〉吸引了多少人的眼球。于丹成了国人眼里的美女，阎崇年成了中老年人的偶像，易中天成了当代的明星，纪连海的相貌也成了“有特点”的楷模。这一切，都是国学带给他们的魅力。这一切，都说明国学文化是提高社会文明、精神文明不可缺少的精神食粮。
我想;在当今物欲横溢的社会里，无论八零后也好，九零后也好，都应该拿起老祖宗留下的那些文化国粹认真的读一读，净化一下我们私欲泛滥的灵魂，让天上的古人安心、让地上的老人幸福。从“百善孝为先”的教诲之中，我明白了怎样交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。
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