每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
中国诗词的美学价值篇一
2、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》
3、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》
4、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
5、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》
6、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》
7、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》
8、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
9、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》
10、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
11、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》
12、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
13、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
14、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
15、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》
16、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生《寄外》
17、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》
18、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》
19、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》
20、离恨却如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐》
21、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》
22、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
24、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
25、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》
29、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
31、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
32、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
33、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》
34、嗟余只影系人间，如何同生不同死？陈衡恪《题春绮遗像》
35、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》
37、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》
38、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
39、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
40、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
41、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
42、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
43、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
44、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
45、相知无远近，万里尚为邻。——唐．张九龄《送韦城李少府》
46、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
47、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
49、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
50、一寸相思千万绪，人间没箇安排处。——李冠《蝶恋花》
52、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》
53、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
54、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
55、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
57、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
58、他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》
59、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》
61、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
63、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》
64、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》
65、可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。——陈陶《陇西行》
66、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》
68、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
70、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》
73、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
74、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
75、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
76、报国之心，死而后已。——宋·苏轼
77、换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》
78、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》
79、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
80、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》
81、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》
82、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？温庭筠《杨柳枝》
83、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。——邵瑞彭《蝶恋花》
84、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
86、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
88、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
89、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》
92、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
93、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首其二》
94、若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳赠歌者》
95、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
96、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》
97、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
98、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》
99、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
中国诗词的美学价值篇二
2、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——唐·贺知章《咏柳》
3、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——唐·孟郊《登科后》
4、春江潮水连海平，海上明月共潮生。——唐·张若虚《春江花月夜》
5、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋·陆游《临安春雨初霁》
6、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋·朱熹《春日》
8、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——唐·高适《别董大》
9、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——唐·崔护《题都城南庄》
10、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——唐·白居易《暮江吟》
中国诗词的美学价值篇三
《中国诗词大会》大家对它都不陌生，它是中央电视台科教频道自主研发，国家语言文字工作委员会和共青团中央联合主办的，一档大型演播室原创文化类电视节目。该节目现已更新到了第五季，前四季都是由大才女董卿主持的，第五季换成了年轻漂亮的龙阳。康震、王立群，蒙曼、杨雨、郦波等知名的文化大咖担任点评嘉宾。
该节目以赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美为宗旨，邀请各个年龄阶段、各个领域的诗词爱好者，共同参加关于古诗词知识的大比拼，为我们展现了继承和弘扬中华优秀传统文化的新方式。
这五季的冠军获得者分别是：第一季冠军是殷怡行，第二季是武亦姝，第三季是雷海，第四季是陈更，第五季冠军是彭敏。他们获胜的原因不言而喻，就是勤奋和坚持。他们把这两种品质展现的淋漓尽致，俗话说得好，勤奋加坚持就等于成功，我也是一直这么认为的！
我最佩服的有两个人：一个是彭敏，一个是雷海。
我佩服彭敏的坚持，锲而不舍。他从第二季就开始参赛，可惜的是一直没有登上冠军的领奖台，但是他从不气馁，一直坚持参加，直到第五季他终于夺得了冠军。
佩服雷海，因为雷海虽然只是一个普通的外卖小哥。但他喜欢诗词，热爱诗词，每天坚持在下班后挤时间背诵、研究古诗词，功夫不负有心人，凭着自己的努力他终于脱颖而出，夺得冠军。
虽然这档节目暂时告一段落，但是我希望我们对诗词的热爱还一直延续！
中国诗词的美学价值篇四
杜牧〔唐代〕
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
这首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。
杜牧这首诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余。
文学艺术要求不断求新。因陈袭旧是没有出路的。即使形容取喻，也贵在独到。从这个角度看杜牧的《赠别》，也不能不承认他是天才的诗人。
2赠别二首·其二
杜牧〔唐代〕
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
这是一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
齐梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字，但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别；这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚、道出了离别时的真情实感。
3题乌江亭
杜牧〔唐代〕
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”这首小诗的前两句是说，胜败这种事是兵家难以预料的事，但是能够忍受失败和耻辱才是男儿。
此诗与《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我，非战之罪”的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。
中国诗词的美学价值篇五
人大附中校长翟小宁先生说：“《中国诗词大会》是一个窗口，让人们看到了美好的诗词世界;是一座桥梁，架起了人们与中国文化的情感联系;是一支火把，点燃了人们心中对诗词的热爱之情。”翟先生的话，引起我颇多共鸣。《中国诗词大会》开得确实很红火，这个节目所唤起的文化共鸣，也是热烈而真挚的。
前两天，一家媒体的记者也就诗词大会的话题来采访我，出的题目是诗词大会热播的深层原因以及中国优秀传统文化如何现代传播和继承。我说首先想到白居易和杜甫的两句诗，一个是“野火烧不尽”，一个是“当春乃发生”。一方面缘于中华传统美学精神所具有的天然魅力，诗词把汉语的声韵美、形式美推向了极致，是汉语言中最美丽的艺术花朵，文脉绵长，福泽深远。另一方面，我们今天的文化生态为诗词的传承发展提供了一个春意融融的宏阔时代背景，也为这样一档似乎比较冷门的节目提供了一个良好的成长空间。
当然，选手们的参与热情和深厚学养，主持人的精彩表现，编导的巧妙编排和创新努力，点评老师们的妙语连珠，再加上观众的热情支持等诸多积极因素所形成的`合力，更是节目热播所不可或缺的关键所在。前两年，河北电视台、甘肃电视台等地方台也做过几档以诗词为主题的节目，效果也都不错。可以说，中国诗词大会等类似节目，为中国传统文化的现代传播和继承，提供了一些很有意思的实操样本。
上海女孩武亦姝在诗词大会的精彩表现，引起了我们对传统诗词教育的深入思考。尤其值得关注的是，她所就读的复旦附中一直坚持把背诵古诗文融入日常教学，为孩子们营造了一个重视古诗文教育的学习环境和人文氛围。该校语文教研组长黄荣华老师说，有的家长曾经质疑，高考只占6分的古诗文默写，为何让学生花那么多时间来背诵?其实正是某些人心中的这种“用最小的投入，获得最高的产出、最高的分数”的功利思想，才让中小学语文教育剑走偏锋，甚至堕入应试教育思维下的分数误区。
据报道，武亦姝坚持背诵古诗词，并不是单纯为了几个分数，而纯粹是出于内心深处的热爱和享受。看来诗教还是应该要静下心来，唤醒学生们内心深处的情怀和感动，让大家一起共同体味诗词之美和经典之醇。如果仅仅看武亦姝通过诗词大会圈了多少粉儿，朋友圈里加了多少迷哥迷妹，那就只是“锣鼓喧天，彩旗飘扬”的娱乐心理在作怪了。
《诗大序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于声;声成文，谓之音。” 郭沫若先生在1920年1月18日致宗白华先生的一封信中也说：“只要是我们心中的诗意诗境底纯真的表现，命泉中流出来的strain(感应力)，心琴上弹出来的melody(旋律)，生底颤动，灵底喊叫，那便是真诗，好诗，更是我们人类底欢乐底源泉，陶醉的美酿，慰安的天国。”这里的“情动于中而形于言”，以及“生底颤动，灵底喊叫”，其实说到底也就是“尽情”二字而已。诗词最好的打开程序，不都是飞花令这样竞技和游戏色彩浓郁的电视场景;诗人也不都是白衣飘飘、峨冠博带、对酒高歌、对花洒泪的奇特形象。一位点评老师在诗词大会上提到“人生有味是清欢”和“此心安处是吾乡”，其实体味诗词之美，我认为最重要的还是要通过诗词的浸润，保有和修持一颗晶莹的诗心。
当年梅兰芳和孟小冬表演的京剧《游龙戏凤》非常轰动。其中孟小冬演的正德皇帝初次见到梅兰芳演的李凤姐之后，他们之间有一个交流。梅兰芳说：“你不能这么用语言来冒犯我吧?”孟小冬说：“我过来见你，不是我存心要冒犯你，因为什么呀?是因为你头上戴了一朵海棠花，风流就在那朵海棠花上，是这朵花吸引了我。”同样，一颗美丽的诗心就像这朵海棠花一样，能够使我们的人生更加丰富和鲜明，更加新鲜和亮丽。另外我还想起了唐代诗人裴迪的一首《华子冈》：“日落松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。”我觉得诗心就像裴迪笔下的华子冈一样，是一个令人陶醉的美好所在，云光澹然，山色幽微，松风盈耳，丘壑在胸。
诗词的独特美学特色和艺术品质，决定了它所独具的审美效应和美育功能。《中国诗词大会》的节目重心不是看谁背诵诗词的数量多寡，不是看谁抖几个小机灵、玩几个小热闹，也不是为了给诗词界炒作出几个“快男超女”，而是让更多的观众和选手共同重温那些古典诗心的深情跃动和激情汹涌，让大家分享他们的襟抱、情怀和本真，让大家的心灵世界变得更加清澈。可以说，《中国诗词大会》在传统文化的醇美底色上，画下了一笔彩虹般璀璨的绚丽亮色。如果这个节目在背诵诗词之外，再增加一些创作环节，增加一些鉴赏内容，可能会办得更加丰富和厚重。死记硬背，就会把传统文化变得僵化死板。活色生香，才能激活传统文化的现代魅力。感心动情，活化经典，滋养诗意人生。中国诗词大会像一枝报春花，向我们报告着中华优秀传统文化传承发展的美丽春光。相信明天的风景一定会更加辽阔和美好。
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