麻埠街历史(汇总7篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

麻埠街历史篇一

（二）》学案与教学设计

一、课程标准：知道孔子，了解百家争鸣的主要史实

二、教学目的

（一）要求学生掌握的基本知识：

春秋战国时期诸侯纷战，学术氛围浓厚，百家争鸣；儒家思想出现在历史舞台上，孔子和老子起了先锋带头作用。

（二）要求学生从思想上认识：

诸子百家，奇花绽放，对后世产生了巨大的影响。

（三）要求学生培养的能力：

通过引导学生了解百家争鸣的背景以及影响方面，培养学生全面的分析·比较·归纳的能力。

三、教学重难点：

（1)重点：讲出孔子的主要思想，“百家争鸣”的影响

四、教学方法：

通过图片、使用启发式教学法、师生互动、表格制作等多法结合。

五、教具（媒体）：

计算机及多媒体课件（ppt演示文稿和视频）

六、教学过程设计：

（一）导入新课

通过前几节课的学习我们知道在分封制下，周天子享有绝对的权威，但是受封的诸侯在自己的领地里享有相当大的独立性。到了西周末期，王权衰微，分封制遭到破坏，诸侯间势力增强，纷战不休，社会动荡不安。而社会上的动荡不可避免的促进了当时学术思想的解放和发展。接下来我们将要学习的是春秋战国时期学术思想是如何让百家齐放的。现在同学们先把书翻到46页，浏览一下全文，大致了解一下本节课所要讲的内容。

（二）开始讲课

1.中华文化的勃兴

（二）（板书）

春秋时期

（师）好，同学们，大家看完课标下面的卷轴里的内容，说说你们觉得印象最深的一句话？（生）残暴统治比老虎还厉害。（师）嗯，老师也这么觉得。这就说明啊一个国家的人民是否安居乐业关键在于统治者的贤德。现在我们来看看最后提的两个问题，怎样评价孔子，以及为什么春秋战国时期会出现“百家争鸣”？带着这两个问题我们开始今天的新课。

你们看46页右边的这幅图，这幅图是孔子的画像，看他的手势是双手交合于胸，这就是孔子所谓的“礼”，体现了孔子的精神“悠悠万事,唯此为大,克已复礼。”老师先给大家介绍一下孔子，他生于公元前551年9月28日，死于公元前479年9月11日，享年72岁，在现在可能不算什么，但是在当时啊可是“人逢七十古来稀”，是很长寿的哦。名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。在这里老师要提醒同学们，在古代呢，一般人是不会叫人家的姓的，而是叫字，比如三国里的曹操，别人都会叫他的字孟德，而表蔑视的时候才会叫姓，和现在有很大的不同哦。

刚才我们看标题知道孔子是一个思想家，他的思想主要体现在政治方面，其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。但是在当时的社会，武力才是获取成功的捷径，所以孔子的想法是不受当时的统治者的重视的，也就注定了他颠沛流离的一生，直到晚年才重回故土。

其次孔子还是个教育家，主要有四点基本主张：第一个是“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断。弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。最主要的有子路、颜回等等。

第三点老老实实的学习态度，也就是“知之为知之，不知为不知。”以后有不懂的就要问，虚心求教并不是丢人的事情。

（生）不愉快。

（师）看来你们还得好好练练功夫啊，在这里老师要补充一点，很多人都觉得《论语》是孔子写的，其实这是不对的，《论语》是孔子的弟子根据孔子生前的言语集结起来的，《春秋》才是孔子晚年回到鲁国后根据鲁国历史材料编成的。

对于孔子我们应该客观的评价，褒贬都有。可以说孔子代表了一个时代，他的思想是超前的，但是也有他的局限性，以及他对于封建势力的妥协性。但我们也不得不承认，他其中的一些思想直到现在仍然受用，感染了每一代人，也影响了整个中华民族的精神。所以我们要取其精华，去其糟粕，与时俱进。

而对于孔子思想的影响，老师给同学们念一遍，孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。（师）大家觉得孔子厉不厉害吗？（生）厉害。（师）在春秋时期啊，还有一个人被孔子夸为“能上天入地一般的人物。”大家想不想了解他啊？（生）想。（师）他就是老子，又称老聃、李耳，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，道家学派的创始人，关于老子的传说，最可信的就是他被唐皇武后封为太上老君，存世有《道德经》（又称《老子》）。在道教中老子被尊为道祖。

那么老子有哪些思想呢？其一，老子的哲学里包含着丰富的辩证法思想。指出，任何事物都有矛盾对立的两个方面；矛盾两方可以互相转化，可以用一句话来理解“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。其二，他在政治上提倡“无为而治”。无为是指不妄为，不胡作非为，为所欲为。他理想中的生活状态是小国寡民，也就是国家小，人口少，和邻国老死不相往来。如果当时的诸侯都信奉老子的黄老无为，也许就不会又春秋战国的争霸，不过人生没有那么多的如果。

（师）同学们，你们是喜欢孔子的入世呢，还是老子的出世啊？（生）有饭吃就老子，没饭吃就孔子。

（师）这想法倒实在，但是有时候精神上的满足比物质上的更让人觉得有价值。因为物质上的东西，只要努力就可以得到，精神上的却是可遇不可求的，以后大家就会明白了。

战国时期

前面我们讲了春秋时期的两位著名的思想家孔子和老子，而战国时候争战更加激烈，领导者想获得成功就必然需要人才，所以这个时候著书立说的就像雨后春笋一样，纷纷浮出水面。现在老师给大家放一段视频，看看里面出现了哪些人物？ 大家可以看到里面出现一个标题“百家争鸣”，大家觉得这是什么意思？（生）一起争着说话。

（师）恩，差不多，百家争鸣是指春秋 战国 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。《汉书·艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。西汉人刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。

孟子

“知天命而用之”，按自然规律去办事 道家：庄子

大家对庄子应该不陌生吧，庄周晓梦迷蝴蝶，他发展和继承了老子的思想，做任何事要顺其自然，“无为而治”。批评孔子在鲁国想恢复西周制度的做法，劳而无功。

法家：法家学派代表新兴地主阶级的利益。早期代表人物有李悝、吴起、商鞅等人，后期法家韩非是专制主义中央集权理论集大成者。

韩非：主张改革，反对空谈仁义，提倡法治。提出建立君主专制中央集权的封建国家，深受秦国国君的赏识。这里同学们要分清秦国和秦朝的区别，秦国只是一个小诸侯国，而秦朝可是中国历史上第一个君主专制的封建制国家，以后考试谁写错了，老师可是要生气哦！

兵家：春秋晚期的孙武。《孙子兵法》，世界上最早的兵书。

和金庸小说中的《武穆遗书》可是又异曲同工之处，这里老师也不知道他们是不是一个东西，以后谁知道了可以告诉老师哦，老师虚心求教。

孙膑 继承并发展了孙武的军事思想。反对空谈仁义，提出了“战胜而强立，故天下服矣”，与战国争雄的形势相适应。

其一，政治因素。当时处于社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国林立纷争。各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位，竞相招贤纳士，运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来。这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。

其二，经济因素。当时经济有了极大发展，这使得有某些人成为有闲阶层，有时间从事自己的学术活动。

其三，科技因素。科学技术取得了较大进步，如天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到较高水平。这些科技成果标志着人们认识水平的提高，丰富了人的精神世界和物质生活。

其四，文化因素。当时“天子失官，学在四夷”，其结果是打破“学在官府”的局面，使原来有贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，下移于民间（这种历史现象被称为“文化下移”），致使“私学勃兴”。

其五，学术自由因素。各学术团体于政治权势是相对于独立的。他们虽从不同的社会集团的利益出发，纷纷著书立说，议论时事，阐述哲理，各成一家之言，但是他们并非政治附庸，依附于某个政治权势集团，而是“用我则留，不用我则去”。

此外，各个学派之间、同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互学习和借鉴。这也是促成百家争鸣的另一重要因素。

既然有原因必然就有影响，那大家觉得影响是什么啊？

春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化的发展有着非常深刻的影响。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

课后练习

为什么春秋战国时期会出现百家争鸣的局面？

麻埠街历史篇二

1．列宁实行新经济政策的目的——建立社会主义经济基础，大力发展社会主义经济。

2．巴黎和会召开的目的——战胜的协约国集团为了缔结和约，建立战后世界的新秩序。

3．1929~1933年资本主义经济危机爆发的根本原因——资本主义制度固有的基本矛盾。

4．罗斯福新政的原因——受1929~1933年经济危机的影响。

5．罗斯福新政的目的——是在资本主义制度内部进行调整，加强国家对经济的干预指导，以消除经济危机。

6．罗斯福新政的根本目的——巩固维护资本主义制度。

7．英法实行绥靖政策的目的——想祸水东引，把德国的侵略矛头指向苏联。

8．二战爆发的根本原因——帝国主义经济和政治发展不平衡。

9．二战爆发的原因——帝国主义经济和政治发展不平衡；经济危机的打击；英法等西方大国的绥靖政策的结果；世界

反xx

10．二战取得胜利的根本原因——世界

反xx

11．二战后美国经济发展的原因——适时调整经济政策，进行资本主义自我调节（根本原因）；抓住第三次科技革命的机遇，大力发展科学技术，发展高新技术产业；重视基础教育，培养实用人才；战后国际地位的提高和军事经济实力的增强；确立世界霸权地位的需要。

12．二战后西欧经济发展的原因——外部因素：美国的大力援助。内容因素：高素质的劳动力优势，采用最先进科技和恰当的经济政策。

13．二战后西欧走向联合的原因——因为西欧国家想加速经济发展，提升国际竞争力和影 响力，不甘心在国际舞台中扮演次要角色。

14．欧盟建立的目的'——为保证自己安全和国际地位，促进经济的发展。

15．二战后日本经济发展的原因——二战后，美国在日本实行非军事化政策；美国对日本的扶植；日本制定适当的经济政策；引进最新的科技成就，发展教育和科技。

16．西欧和日本经济发展的共同原因——都得到美国在经济上的援助和扶植；都大力引进最先进的科学技术，发展教育，培养人才；都制定了恰当的经济发展政策。

17．二战后美国、日本和西欧经济发展的共同原因——都制定了适当的经济政策；都大力采用和引进了最行进的科学技术；都重视发展教育，培养人才。

18．美国实行冷战政策的原因——二战结束后，美国的经济、军事实力居于世界第一位，它称霸世界的野心日益膨胀，但美国又不得不正视苏联等社会主义国家。

19．美国实行冷战政策的目的——遏制共产主义。

20．美苏争霸局面形成的根本原因——美苏两国为了各自国家的利益。

麻埠街历史篇三

中文名称：诸吕之乱

参战部队：西汉，吕氏一族

战争结果：吕氏集团彻底被消灭

时间：公元前180年

地点：

人物：吕后吕禄刘邦刘章周勃陈平

二、诸吕之乱胜利的意义

诸吕之乱平定后，周勃、陈平等大臣密商选立皇帝。刘泽假意向刘襄提出，前往长安，游说众臣立刘襄为天子，但他到了长安后却说：刘襄的舅舅驷钧不是善类，如果立了刘襄，等于又要让“吕氏当国”这剧本重演一次。大臣们非常畏惧外戚势力再度发生，经讨论，大臣们一致认为，代王刘恒适合即帝位。因为现即帝位的少帝和各位王子都不是惠帝亲生(此论现存争议)，代王却是汉高祖的儿子，而且为人宽厚，待人仁慈，其母薄氏也很善良，不会出现拥尊自立的现象。最为关键的一点是代王年龄最大，全国上下无可争议。于是，周勃、陈平等人亲迎代王人长安而即帝位。闰九月，代王刘恒一行由代到长安，在群臣拥戴下即皇帝位，是为太宗孝文皇帝。刘恒即位后，大赦天下，积极推行休养生息政策，开创了汉朝盛世。

麻埠街历史篇四

——题记

他们自以为所有的事情是可以任由自己左右的，以为大家永远都可以相信他们所编织所谓“美丽的谎言”。但是，邪不胜正是永远的真理，在中国及其它十一国组成的联合法官团及检察团的努力下，让这些战争罪犯的所有荒谬的辩解变得那样的苍白无力。包装过的谎言或许是美丽的，但当真相洞穿谎言，谎言却变得如此的丑陋不堪！最终在一轮投票中，6：5！一票之差，判决这些战争罪犯的罪名成立，并将以东条英机、土肥原野二为首的七名甲级战犯送上了绞刑架！

在这个曲折的过程中，我们的中国法官梅汝璈用他那不卑不亢、正气凛然的气度折服了整个审判团，在整个审判过程中起到了举足轻重的作用！在座位之争中，他坚定地捍卫了中国的尊严，在最后的投票会议上铿锵有力地说服了几位法官，终于将东条英机这些甲级战犯送上了绞刑架！当历史做出了最后的抉择，真相昭示天下，那《义勇军进行曲》则更为嘹亮，那是中国千百万劳动人民歇斯底里的呐喊，呐喊出中国人民的共同理想与执着追求；呐喊出几千年来的心声！呐喊出中国人民千千万万颗赤诚的心！

麻埠街历史篇五

《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元朝关汉卿的杂剧代表作，悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事。《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，约八十六个剧种上演过此剧。山阴书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利，把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养媳来抵债。窦娥长大后与蔡婆儿子成婚，婚后两年蔡子病死。后来蔡婆向赛卢医索债，被赛卢医骗至郊外谋害，为流氓张驴儿父子撞见。赛卢医惊走后，张驴儿父子强迫蔡婆与窦娥招他父子入赘，遭到窦娥的坚决反抗。为了与窦娥成婚，张驴儿想毒死蔡婆。蔡婆有病，想吃羊肚儿汤，张驴儿把毒药倾在羊肚儿汤里，蔡婆因呕让让给张驴儿的老子吃，把他老子毒死了。张驴儿以“药死公公”为名告到官府，贪财官桃杌横加迫害，屈斩窦娥。后来窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。舞台上常演的有《斩娥》一折。

民女窦娥，自幼死了母亲。窦娥的父亲窦天章，是个穷秀才，因要上京赶考，没有路费，借了寡妇蔡婆的高利二十两银子，谁知一年后竟变成了四十两，无法还债，就把窦娥半抵半送给蔡家做童养媳。十年后，窦娥长大后嫁作蔡家媳妇，不到两年，丈夫就死了。窦娥守寡在家，与婆婆同住。两代孀居，婆媳两人相依为命，生活十分贫苦。

刽子手过来了，明晃的大刀高高扬起来。这时候，窦娥向天发出三个愿望：一是若她是冤枉的，要刀过人头时，一腔血都不往下洒，要全飞到旗的白布上，不让鲜血沾到肮脏的地面上；第二，六月天要降三尺白雪，遮住她的尸体；第三，她死后，楚州要接连三年大旱，以证明她是冤死的。

刽子手的刀砍下来，窦娥的血真的全飞到白布上；接着，六月的楚州天降大雪，遮住她的尸体；第三，她死后，楚州果然三年大旱。窦娥的愿望得到实现，证明她真的是冤死的。六年后，窦娥的父亲窦天章在京城应试开云KY官方登录入口 ，做了很大的.官。窦天章奉旨去到楚州，探察民情。到楚州，他发现这里竟然三年间一滴雨水也未降，心想定有冤案。当夜，他在灯下翻窦娥的案卷，忽然见灯影一闪，窦娥出现，细说冤情，求父亲主持公道。

窦天章细审此案，为冤死的窦娥平反，宣布窦娥无罪，将张驴儿判死罪，楚州大守受罚。宣判刚完，大雨从天而降。

窦娥冤故事情节

楔子：女主角窦端云七岁时因为父亲窦天章为了考官名连本带利欠蔡婆四十两银子被而无钱还债，被送到蔡家当童养媳，并改名窦娥。

第一折

婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。

第二折

蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉毒死窦娥婆婆而霸占窦娥（张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药），不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认药死公公，被判斩刑。

第三折

窦娥被押赴刑场。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，结果全部应验。

第四折

三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不叙用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。

麻埠街历史篇六

1.时间：1954年9月第一届全国人民代表大会在北京召开，通过了《中华人民共和国宪法》。2.性质：是我国第一部社会主义类型的宪法。3.宪法内容：坚持人民民主专政，坚持社会主义道路，一切权力属于人民，人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。(3)意义：确立了我国的根本政治制度--人民代表大会制度。(4)会议选举毛泽东为主席，周恩来为国务院总理。

二、和平共处五项原则：

1.首次提出：1953年中印谈判;2.发表：1954年，中国、印度、缅甸三国总理共同发表。3.内容：互相尊重主权和领土完整;互不侵犯;互不干涉内政;平等互利;和平共处。

4.意义：在国际上产生了广泛而深远的影响，成为国与国之间相互关系的基本准则。

三、亚非万隆会议：

1.时间：1955年4月，亚洲和非洲国家的政府首脑在印度尼西亚的万隆举行会议，我国政府派周恩来率代表团出席会议。2.特点：是有史以来第一次由亚非国家自己举行的国际会议。3.内容：主要讨论保卫和平、争取民族独立和发展民族经济等共同关心的问题。(4)结果：周恩来提出的"求同存异"，推动万隆会议取得圆满。

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