人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
佛家经典名言句篇一
1、 佛说：万发缘生，皆系缘份！
2、 云何应住？云何降伏其心？
3、 觉了一切法，犹如梦幻响。
4、 声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
6、 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
8、 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
10、 佛曰：刹那便是永恒。
11、 怅望江湖百年与谁说。
12、 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
13、 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
14、 所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
15、 修行是点滴的工夫。
16、 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
17、 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
18、 佛、世间何为最珍贵？弟子、已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰、世间最珍贵的莫过于正拥有！
19、 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
20、 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
21、 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
22、 君子能忍，必成大器。
23、 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
佛家经典名言句篇二
1) 无有定法，如来可说。
2) 实无有众生如来度者。
3) 实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
4) 如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
5) 如来者，即诸法如义。
6) 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
7) 如筏喻者，法尚舍，何况非法。
8) 云何应住？云何降伏其心？
9) 若心有住，则为非住。
10) 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
11) 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
12) 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
13) 如来所得法，此法无实无虚。
14) 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
15) 如来说世界，非世界，是名世界。
佛家经典名言句篇三
1) 不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
2) 修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
3) 若有人有法，则是邪魔外道见解也。
4) 心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
5) 过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。
6) 佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。
7) 逆我意者，只消一个忍字。
8) 入得世间，出世无余。
9) 于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。
10) 随流认得性，无喜亦无忧。
11) 若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
12) 汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。
13) 十方同聚会，个个学无为。
14) 心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
15) 与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
16) 此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。
17) 不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
18) 已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
19) 若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
20) 受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
佛家经典名言句篇四
1) 怒为万障之根，忍为百福之首。
2) 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
3) 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
4) 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
5) 尽其心知其性，知其性则知其天。
6) 悟佛之言，定要行佛之行。
7) 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
8) 真心应物，不生分别。
9) 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
10) 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
佛家经典名言句篇五
1、要克服死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
2、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
3、你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
4、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
5、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
6、若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
7、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
8、阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。
9、佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。
10、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
11、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
12、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
13、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
14、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
15、诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
16、永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错，你永远污染你自己。
17、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
18、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
19、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
20、心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
21、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
22、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。
23、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
24、说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
25、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
26、死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
佛家经典名言句篇六
南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。
南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。
南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。
南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。
南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。
南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！
南怀瑾：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。
南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。
南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。
南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。
南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。
南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的'，没有世界的存在。
南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。
南怀瑾：若心有住，可以训练意识专一，比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。
南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。
南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。
南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。
南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。
南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。
南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。
南怀瑾：学佛的第一步，学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡，达到无我才对……但是有了一个人无我，还有一个法在喔！最后要法无我……到了法无我，叫做人法二无我，到达了就成佛。最后连空也空，空也不存在。
南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊！众生的心还不只是人的心，包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。
南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。
南怀瑾：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。
南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。
南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。
南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。
佛家经典名言句篇七
1、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
2、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
3、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
4、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
5、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
7、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
8、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
9、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
10、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
11、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
12、未成佛果，先结善缘。
13、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
14、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
15、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
16、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
17、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
18、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
19、每一种创伤都是一种成熟。
20、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
21、修行是修正自己错误的观念。
22、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
23、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
24、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
25、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
26、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
27、慈悲是你最好的武器。
28、只要面对现实，你才能超越现实。
29、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
佛家经典名言句篇八
1、 佛说：万发缘生，皆系缘份！
2、 云何应住？云何降伏其心？
3、 觉了一切法，犹如梦幻响。
4、 声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
6、 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
8、 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
10、 佛曰：刹那便是永恒。
11、 怅望江湖百年与谁说。
12、 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
13、 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
14、 所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
15、 修行是点滴的工夫。
16、 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
17、 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
18、 佛、世间何为最珍贵？弟子、已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰、世间最珍贵的莫过于正拥有！
19、 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
20、 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
21、 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
22、 君子能忍，必成大器[]。
23、 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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