在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
高考古诗词鉴赏原题篇一
鉴赏古典诗词的艺术形象，要分析、判断它们包含的作者的思想感情和社会意义，可从以下几点去考虑：
一般的咏物诗常借助这种形象，用象征或托物言志的手法来表现作者的思想；而这些形象就成了某种品格、品质、精神的象征。如：
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满地岸，由来不羡瓦松高。
诗中作者以岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽高踞高位，实际上在人无用，在物无成。在这里，菊花被人格化，作者赋予它以不求高位、不羡名利的思想品质。菊花就是诗人自己的象征。
。
现实中许多情感都要借助诗歌去抒发，并通过诗中塑造的形象让人去感受。如：
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
这首诗是诗人谪迁江淮时的思妇之作。前两句，写在寒夜，军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声激起士卒的乡愁，迁客（诗人）不禁悲伤轮流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。后两句，写大雁北飞，这里突出了大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也表明迁客（诗人）羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由。诗歌通过刻画笛、迁客、雁这些形象，表现了诗人的哀怨、思念和遗憾之情。
又如：
百啭千声随意移，由花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
诗中为我们塑造了画眉鸟的形象：啼声婉转，在山花树丛中自由飞翔，充满了对自由生活的热爱之情，体现了作者的思想感情。
自古志士仁人就不乏有远大的理想，宏伟的抱负，不懈的追求。他们的表达方式不同，一些人往往是把这些情感寄托在诗歌当中，而诗歌中的形象通常是这些情感的寄托。如：
功名揽镜看，悲歌把剑弹。心事鱼缘木，前程羝触藩。世艰难，艰声长叹，满天星斗寒。
这首元曲，为我们刻画了一个深夜不寐、忧虑国事的志士形象。他揽镜自照，鬓发已斑。青春年华，却消磨于官场，此刻自哀华年已逝，功业无成。仕途艰险坎坷，愿望无法实现。进不能实现救世济民的志向，退又不能忘情国事，进退两难。他一生的理想追求，功业志向在艰难的世道面前化为乌有，只落得一声长叹。而满天的寒意，正是他的悲哀。
白居易的《卖炭翁》里的卖炭翁，他好容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢？他却遇上了手把文书口称敕的宫使。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那叱牛声，卖炭翁在从伐薪、烧炭、愿天寒、驾炭车、辗冰辙，直到泥中歇的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影！诗人以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了宫市的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。卖炭翁这一形象，可以说代表了受剥削、受压迫的广大人民。
高考古诗词鉴赏原题篇二
李商隐，唐代诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，李商隐一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今沁阳与博爱县交界之处)。
李商隐的诗全集：
《登乐游原》唐/李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
【译文】
临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅;驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。看见夕阳无限美好，一片金光灿烂;只是将近黄昏，美好时光将要结束。
《夜雨寄北》唐/李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时?
【译文】
你问我什么时候回家，我没有固定的时间回来;今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子。何时你我重新聚首，在西窗之下同你一道剪烛夜谈，再来叙说今日巴山夜雨的情景呢。
《锦瑟》唐/李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
【译文】
绮丽的瑟啊，为什么没有端由的有着五十根琴弦?每一根琴弦、每一根柱，在使我想起已然磲的美好岁月。这心情仿佛庄周在清晓的梦中，幻化成翩翩的蝴蝶迷离飞舞。也或许想古代蜀国君主望帝那样，将满腔心事多付给哀鸣啼血的杜鹃。当明月照耀，苍茫的大海中，我已分不清那究竟是晶莹的珍珠或鲛人的泪水。暖日暴晒，蓝田因为有美玉蕴藏，地面升起阵阵轻烟。所有的情感。不管再怎么美好，只怕都将成为记忆罢。心头浮现往日情事的时候，才觉得一片惆怅，惘然。
《嫦娥》唐/李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
【译文】
透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药。现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
《落花》唐/李商隐
高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。
芳心向春尽，所得是沾衣。
【译文】
高阁上的游客们已经竞相离去;小园的春花随风凋零纷纷乱飞。花影参差迷离接连着弯弯小径;远望落花回舞映着斜阳的余晖。我痛惜这如雨的落花，不忍将落红扫去。我望眼欲穿，盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失，春去花谢，只留下我泪湿衣裳。
《二月二日》唐/李商隐
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
【译文】
二月二日，是蜀中的踏青节，我独自漫步在江边。沐浴着温暖的春日、和煦的春风，我听到远处传来悠扬的笙歌。在这早春啊，花朵吐出了花蕊，细长如须;柳树长出了嫩叶，细小如眼，各自可爱无比。岸边，紫蝶和黄蜂在花柳间穿梭追逐，缠绵多情。客居异乡，我多想回到万里之隔的家乡啊，过着陶渊明那样的隐居生活。可如今，三年来我却一直在柳营任事，不曾回乡。新滩碧波荡漾，流水淙淙。它们不能理解我的羁旅愁思之情，那盈耳不绝的流水声，听起更像午夜时檐上滴落的凄凄风雨声。
《风雨》唐/李商隐
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒，消愁斗几千。
【译文】
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度著华年。黄叶已经衰枯，风雨仍在摧毁，豪门贵族的高楼里，阔人们正在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧的老友又因层层阻隔而疏远无缘。心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来消愁解闷，管它价钱是十千还是八千。
《凉思》唐/李商隐
客去波平槛，蝉休露满枝。
永怀当此节，倚立自移时。
北斗兼春远，南陵寓使迟。
天涯占梦数，疑误有新知。
【译文】
当初你离去时春潮漫平栏杆;如今秋蝉不鸣露水挂满树枝。我永远怀念当时那美好时节;今日重倚槛前不觉时光流逝。你北方的住处象春天般遥远;我在南陵嫌送信人来得太迟。远隔天涯我屡次占卜着美梦;疑心你有新交而把老友忘记。
《隋宫》唐/李商隐
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
【译文】
长安城闻名的隋宫，在烟霞中锁闭;却想把遥远的扬州，作为帝业基地。若不因天命，玉玺归龙凤之姿李渊;隋炀帝的锦缎龙舟，早该驶遍天际。如今腐草中，萤火虫早就绝了踪迹;隋堤上的杨柳枝，唯有暮鸦的聒啼。断帝荒淫而亡国，黄泉若遇陈后主，岂敢把亡国名曲后庭花，重新提起。
《筹笔驿》唐/李商隐
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才原不忝，关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
【译文】
猿鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。孔明真不愧有管仲和乐毅的才干。关公张飞已死他又怎能力挽狂澜?往年我经过锦城时进谒了武侯祠，曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾。
《春雨》唐/李商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
【译文】
新春，我穿着白夹衣怅然地卧床;幽会的白门冷落了，我心中惘然。隔着雨丝凝视红楼，我倍觉冷寂;珠箔般雨滴飘打灯笼，独自归返。你在远路，到春晚应更悲凄伤感?只有残宵能梦中聚首，依稀空泛。耳环情书已备好，怎么才能送达。
《贾生》唐/李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
【译文】
汉文帝为了求贤曾在未央宫前的正室里召见被逐之臣，论那贾谊的才华和格调确实是十分脱俗超群。可惜的是虽然谈到三更半夜，竟是白白的向前移席，因为他问的并不是天下百姓，而是鬼神。
《梦泽》唐/李商隐
梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。
未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。
【译文】
公元848年(大中二年)秋天，作者由桂林北返长安，途经梦泽一带时，因眼前景物的触发，引发对历史和人生的感慨，写下了这首诗。梦泽，这里约指今湖南北部长江以南、洞庭湖以北的一片湖泽地区。
《重过圣女祠》唐/李商隐
白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
【译文】
白岩石托起的祠门长出碧绿苔藓，从仙界沦落贬谪下来迟迟难归返。一个春天丝雨如梦常飘落在瓦面，整天里习习灵风无法使神旗丰满。萼绿华仙子行无定处自由来人间，杜兰香谪仙一长春梦就重返九天。玉郎仙官曾在此为圣女引路成仙，她还记得采紫芝在天宫的台阶前。
《汉宫词》唐/李商隐
青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。
侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。
【译文】
青鸟飞去西方竟然还没回来，武帝依然长久地守候在集灵台前。文学侍臣司马相如有消渴病，君王却不肯赐予他一杯金茎露止渴救命。
《晚晴》唐/李商隐
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
【译文】
一个人深居简出过着清幽的日子，俯瞰夹城，春天已去，夏季清朗，小草饱受雨水的浸淹，终于得到上天的怜爱，雨过天晴了。登上高阁，凭栏远眺，天高地迥，夕阳冉冉的余晖透过窗棂，越鸟的窝巢已被晒干，它们的体态也恢复轻盈了。
《端居》唐/李商隐
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
【译文】
爱妻从远方的来信很久都没有收到了，我得不到家人音讯，只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后，恍然发觉离别已是悠悠数年，顾望四周，只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对，不由得心生凄凉。寂居异乡，平日少有人来往，阶前长满了青苔，那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢。
《安定城楼》唐/李商隐
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。
【翻译】
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
高考古诗词鉴赏原题篇三
随着高考的额逐渐临近，身为高考考生的高三同学们将会要不断接受着磨练与考验，过程中将会有痛苦也有惊喜，有烦恼也有欢笑。但是同学们只有坚持到底，才能看见到属于自己心中的那一道亮丽的“彩虹”。
高考中语文属于三大主考科目，虽然如此，但是还有很多学生在语文的学习上不够用心，很容易忽略语文的学习。在此学习信息网提醒广大考生：语文学习尤为重要。下面学习信息网仅对语文复习中要注意的事项提几点建议，并对病句题和诗词鉴赏题给出详细的答题思路。
在语文学习中首先要注重知识的积累，在还有的80天中一定不能只顾做题，要把基础知识夯实，例如8分的默写题，这就是高考中送分的题，但好同学因为马虎经常丢分，所以基础知识必须巩固，保证得分。其次，不要陷入题海中，最后阶段的复习固然还要做题，但这时绝不能陷入题海，提高成绩的关键是精练善思。精心选择训练内容，认真做好每一份试卷，对本次训练中自己的提高与失误认真分析，及时总结。最后，素材的收集，搜集意义深刻的文章，新奇的事件，并对用辩证的观点加以分析，吸取其精华，运用到自己的文章中。
病句题，在考试中属于较费心力的题，尤其是基础比较弱的同学，感觉那个句子都是对的，总是没有头绪，其实病句题只要掌握了一些小的技巧，是比较容易完成的。首先要知道病句主要分为语法错误和逻辑错误两大类，主要错误有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。其次、从语法角度入手，抓住句子主干，无论是单句、复句，抓住了句子主干，也就抓住了句子的基本意思，在寻找语病时有利于保留原意。抓住主干时要注意辨认主干是否有毛病，如是否有成分残缺，主谓、动宾搭配不当等毛病。再次、从词法角度入手，看看句子的修饰语同中心语的搭配是否恰当，句子的实词、虚词的运用是否恰当，如果没有发现语法错误就从逻辑角度入手，分析句子的推论是否正确，概念是否明确，判断是否恰当等问题。
诗歌鉴赏类题型属于考察学生能力的题型，这需要学生丰富的诗歌阅读量，对诗歌有一定的了解，理解诗歌的基本涵义。在做题时可以从这几方面来入手，首先，读题目，题目中含有大量的信息，往往揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是解读诗作的重要切入点。二要注意作者。高考命题选取的诗文，大都是能代表作者主要创作风格的作品，例如李白的浪漫主义诗作，王维“诗中有画，画中有诗”的山水田园诗，苏轼、辛弃疾的豪放词等等。注意到这一点，对整体鉴赏很有好处。三要注意注释。有些注释介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容;有些解释相关词句，那是在暗示你本诗的用典或意境;有时介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格或时代背景。四要注意题材。一般而言，试卷中出现的题材都有其特定的情感范围，这就为我们做题降低了难度。例如送别诗多是叮咛对方、赞颂对方，或诉说依依惜别之情，或叙述别后的思念。咏史诗、怀古诗多是对古代人或事的凭吊，或缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或倾诉自己生不逢时的感慨，或借古讽今，感叹昔盛今衰。
高考古诗词鉴赏原题篇四
高考对古诗词形象鉴赏的考查一般包括两个方面的内容：一是人物形象的.鉴赏，要求鉴赏诗人、抒情主人公的形象特征以及分析诗歌刻画人物形象的方法、技巧和体现的诗人情感等，比如2011年四川卷，要求概括诗中诗人的形象特征；二是分析景物形象，要求鉴赏诗歌中使用的意象以及意象体现的情感、作用和营造的意境等，比如2011年重庆卷要求分析诗歌中使用的意象的作用等。
【真题扫描】
（2011年高考四川卷）阅读下面的宋诗，然后回答问题。
怀天经、智老，因访之
陈与义
今年二月冻初融，
睡起苕溪绿向东。
客子光阴诗卷里，
杏花消息雨声中。
西庵禅伯还多病，
北栅儒先只固穷。
忽忆轻舟寻二子，
纶巾鹤氅试春风。
（选自《陈与义集校笺》）
【注】天经，姓叶，名德；智老，即大圆洪智和尚。诗中禅伯指大圆洪智，儒先指叶天经。
请简要概括诗中诗人的形象特点。
【答题指津】
分析古诗词中的人物形象，要注重下列几个方面：
2.理解诗歌表达的感情。无论是描写人物还是描写景物的诗歌，诗人总要表达一定的情感，而这种情感往往会蕴涵在诗歌描写的景物、事物、人物中。所以，在理解诗歌内容的基础上，要注重把握诗人的情感。
3.具体分析描写人物内容。诗歌刻画人物形象，离不开对人物语言、行为、心理等的描写。阅读诗歌时，就要具体分析诗人描写的有关人物的内容。比如这首诗：先描写环境特征（冰雪融化），然后写诗人的行为（看到溪水东流，在明媚的春色中读诗、写诗，想念对岸的朋友，然后穿着纶巾鹤氅乘坐小船到对岸看朋友去）。
通过以上的思考，可以看出，诗歌刻画的诗人形象特征至少包括这样几个方面：一是客居他乡的诗人能够在春天读诗、写诗，二是在杏花春雨中思念生病和固穷的老朋友，三是在看朋友时穿着时尚等。
参考答案：诗人形象：情趣高雅、珍视友情、风流飘逸。
由对诗歌人物形象的分析，可以得出鉴赏古诗词形象的具体方法：
1.分析环境，体会处境。所谓环境包括两个方面：一是季节的特征，即诗歌内容反映的自然特征，分析诗人选取的景物、事物、人物、场面等；二是作者生活的时代特征，比如战乱时期，诗人反映的社会一般会涉及动乱给百姓带来的灾难、诗人对战争的态度以及诗人对战争的选择，如到战场等。所谓处境，指诗人写诗时的生活状态，是春风得意、加官进爵的时期还是因犯颜直谏遭贬的时期等。诗人所处的环境直接影响到诗人的思想感情，会决定诗人选取的景物特征，也决定诗歌刻画的形象特征。
2.注重想象，补充空白。诗歌的简洁特征决定了诗歌在语言上会留下大量空白的特点。阅读诗歌就要通过个人的情感体验补充诗歌的留白，通过对文字的理解和文字之外内容的整体理解，把握诗歌形象的特征。
3.分析意象，感知意境。诗歌是对现实生活的反映，这就决定了诗歌选取的景物等是为表达情感服务的。所以，理解诗歌形象就可以通过分析诗歌的意象特征，感悟意象营造的氛围，体味诗歌的意境，从而整体理解诗歌形象。
4.把握景物，体会情感。诗歌对景物的描写蕴涵着诗人的情感。分析诗歌的形象，可以先体会诗歌的思想，可以通过分析诗歌景物的特征，概括形象特征。
5.分析手法，概括形象。从写作手法的角度看，诗歌多通过体现描写对象的动静、古今、虚实，使用比喻、夸张、拟人，借助铺垫、烘托、照应、过渡、点题等手法塑造形象，概括形象特征就可以通过分析具体的写作手法进行。
【能力训练】
阅读下面的诗歌，回答问题。
古歌
汉乐府
秋风萧萧愁杀人。出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧？令我白头。胡地多飙风，树木何修修。离家日趋远，衣带日趋缓。心思不能言，肠中车轮转。
衣带日趋缓心思不能言两句在刻画人物形象上有何特点？
参考答案
衣带一句重在写外在的愁绪，心思一句重在写内在的愁绪。两句诗通过形象化的语言把抽象的愁绪具体化，内外相应，刻画出一个穷困潦倒、愁绪满怀的游子形象。
高考古诗词鉴赏原题篇五
1.人物形象
（1）一句概括，形象特点+社会属性（…的隐士；…的底层劳动妇女；…的书生）（2）结合全诗的句子进行分析，有描写手法的要鉴赏所用的描写手法（侧面，正面）（3）概括出形象中蕴涵的作者的思想感情（通过对…形象的塑造，表现了作者…）
2.事物形象（咏物诗中）
（1）一句概括，所描写事物的形象特点
（2）结合诗句分析所咏之物的特点（哪句怎样表现了哪个特点）
（3）结合诗人的思想感情，写出所咏之物中的所托之情（托物言志）
3.景物形象
（2）用自己的语言将诗中所写之景用生动形象的语言描述出来
（3）表达了诗人什么样的思想感情
1.炼字、词、句
（1）释义，“…”字在句中的含义是…；或“…”字的特殊语法现象（名词动用之类的）、修辞手法（拟人，通感，化无情为有情，化静为动等）
（2）把该字放回原句中，描述景象，点出该字所烘托出的意境
（3）表达了诗人什么样的思想感情，起到了什么样的艺术效果
2.鉴赏语言风格
（1）点明语言特色（沉郁顿挫[常见杜甫]、绮丽典雅、清新质朴、简洁明快、雄浑奔放、悲慨凄凉）
（2）结合相关诗句分析
（3）表达了人人什么样的思想感情
三．鉴赏表达技巧
1.抒情方法
（1）直接抒情（直抒胸臆）
（2）间接抒情（借景抒情、托物言志、借古讽今、用典抒情[神话传说、历史故事、前人语句]、借事抒情）
2.描写方法
（1）正面描写和侧面描写
（2）实写和虚写（虚写：神仙鬼怪世界、梦境、已逝之情景、设想想象未来之情景）
（3）动态描写和静态描写
（4）色彩变换描写（异色相衬，在答描写的景象时要注意）
（5）视角变换描写（可设题如：全诗怎样体现“望”字的；描写景物很有层次，请分析）
（6）白描（一般不着抒情和议论，常和简练、质朴的语言风格相联系）
（7）细节描写（常是动作描写，小的场景化描写）
（8）通过不同感官描写（嗅、视[注意颜色词]、声[注意拟声词]、触[注意动作词]、味）
3.修辞方法
（1）比喻（要注意暗喻，说清本体和喻体，注意它能化具体为抽象，化无形为有形，突出事物特点）
（2）比拟（注意拟人，拟物[人拟物，a物拟b物]）
（3）对比（把…和…作对比，更加突出了…，表达了作者…）
（4）衬托（有正衬和反衬，以动衬静，以乐景衬哀情，以永恒衬无常[常见咏史诗]，以无情衬有情[注意托物言志诗]，虚实相衬，异色相衬）
（5）象征（咏物诗中）
（6）借代（部分代整体，具体代抽象，用特征代人）
（7）设问（片头设问，引起全文；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味）
（8）反问（加强语气，表达更加强烈的感情）
4.构思方法
（1）欲扬先抑2铺垫3照应4以小见大5以景结情6卒章显志
二．评价思想内容和观点态度
1.咏史怀古诗（多写古人往事，游览古迹，古今对比）
主要思想感情：
（1）对历史冷静的思考（多用用典抒情）
（2）抒发昔盛今衰之慨（多用反衬，对比）
（3）抒发沧桑之感，和对时间流逝的感慨（多用大自然的有常衬人事的无常[多在对古迹的景物描写中]）
（4）借古讽今[或劝诫]，表达了对现实社会的不满和抨击，或感慨个人遭遇
2.山水田园（隐逸）诗（多描写自然风光，多用借景抒情，融情于景，渲染气氛；多有描述画面的题）
主要思想感情：
（1）表达了淡泊名利，追求闲适恬淡的隐逸生活的思想感情
（2）厌恶和鄙视黑暗的社会现实，想要远离尘世的思想感情
（3）表达了对大自然和祖国山河的热爱
（4）表达了对生活的热爱，和乐观向上的心态
3.送别诗（多临山傍水，也称山水送别诗；常寓情于景，渲染烘托，以乐景衬哀情）
主要思想感情：
（1）表达了对友人离去的依依不舍，表现出内心的愁苦、迷恋和伤感
（2）表达了与友人的深情厚谊，以及对友人的赞美、美好期望或激励劝勉
（3）借以表达自己的志向和美好理想，表达诗人自己的豁达胸襟和豪放的气度
（4）表达了对友人前途的担忧，或对友人路途遥远的无限关心（多用虚写）
常触景生情，感时生情，托物传情，因梦寄情）主要思想感情：
（1）抒发了作者的羁旅愁思，抒发内心的孤独、凄凉之情
（2）表达了对家乡的思念，和对故乡亲人的挚爱与思念
5.闺怨诗（常会让分析人物形象）
主要思想感情：
（1）描写男女之间深厚的感情，歌颂爱情的真挚（多见于诗经）
（2）表达了闺中生活的孤独与寂寞，或宫中生活的悲凉
（3）表达了对丈夫、家人的思念（丈夫多在外征战，或他乡为官；会和边塞诗的一些内容联系）
（4）表达了对虚度时光、青春易逝的哀怨与慨叹
（5）借闺怨诗表达作者不被朝廷重用的幽怨
6.边塞诗（多写边塞苍茫雄奇的景象，或边疆战事的惨烈，或军营生活）
主要思想感情：
（1）体现了塞外大漠雄奇的自然风光，抒发豪迈之情
（2）表现了战士们奋勇杀敌、建功立业的渴望，和保家卫国的决心
（3）写战事渐衰，表现了报国无门的悲壮，和壮志难酬却又无可奈何的慨叹
7.咏物抒怀诗（多用托物言志，象征）
主要思想感情：
（1）表达不愿媚俗、不愿同流合污，坚持个性、保持清白的高尚节操
（2）由于受生活中某种事物的触动，进而引发出自己的某种生活感悟、生活哲理
若让答：“本诗抒发感情很有层次，请简要分析。”
则将诗分层，找到体现感情细微变化的细节描写、意象描写，逐层分析具体表现了什么情感，每层之间用一定的表变化的词语过渡，最后可能是情感升华，或是将前面得多方面情感融为一体。
高考古诗词鉴赏原题篇六
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这首诗大约作于谪居永州时期。这是一首押仄韵的五言绝句。粗看起来，这像是一幅一目了然的山水画：冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。但仔细品味，这洁、静、寒凉的画面却是一种遗世独立、峻洁孤高的人生境界的象征。 首先，它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗的字面来看，孤舟蓑笠翁一句似乎是作者描绘的重心，占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。孤与独二字已经显示出他的远离尘世，甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题于此已然透出，但是作者还嫌意兴不足，又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景：远处峰峦耸立，万径纵横，然而山无鸟飞，径无人踪。往日沸腾喧闹，处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢?一场大雪纷纷扬扬，覆盖了千山，遮蔽了万径。鸟不飞，人不行。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑，冷清清的世界。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻，他的心境该是多么幽冷孤寒呀!这里，作者采用烘托渲染的手法，极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物，淡笔轻涂，只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。其笔触所到，连亘天地，高及峰巅，下及江水，咫尺之幅，涵盖万里。沈德潜评论说清峭已绝。顾璘则说绝唱，雪景如在目前。二人所指，大略都是就这首诗的境界创造来说的。 其次，形象地反映了作者贬谪永州以后不甘屈从而又倍感孤独的心理状态。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》：乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。是诗亦写江雪中的渔翁，但造语平常，更乏境界，作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去，所以苏轼批评他是村学中语，而称赞柳宗元末尾两句，说是人性有隔也哉?殆天所赋，不可及也已!苏轼所谓人性，即指诗人的情感熔铸。人性有隔的对立面便是人性无隔，做到人性无隔，亦即达到了情景交融的最高境界了。我们知道，柳宗元在永贞革新失败后．连遭贬斥，始终保持着一种顽强不届的精神状态。他的永州八记，专写穷山僻壤之景，借题立意，寄托遥深，凡一草一木，均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。这首诗中的渔翁形象，身处孤寒之界而我行我素，足履渺无人烟之境而处之泰然。其风标，其气骨，其守贞不渝的心态，不是很令人钦慕吗?和柳宗元约略同时的诗人张志和作《渔歌子》说：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。张氏造境选择春暖花开之际，画面美而幽，流露了烟波钓徒的怡然恬淡之性，闲适自在之情。柳宗元与张志和不同，他本是个坚持正义的政治家，立脚于充满矛盾斗争的土壤之上，所以。．他遣境专取深冬寒凉之际，人的心情也不是只有纵情山水的一面，他还写出了严正清苦，凛然不可犯的一面，个性尤为突出。 最后，这首诗的结构安排至为精巧。诗题是江雪。但是作者入笔并不点题，他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞，行人绝迹。然后笔锋一转，推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象。一直到结尾才著寒江雪三字，正面破题。读至结处，倒头再读全篇。一种豁然开朗的感觉油然生出。苍茫天宇，皑皑大地，其悠远的景界非常吸引人。 此诗的艺术构思很讲究，诗人运用了对比、衬托的手法：千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小；鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣；画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照。 诗中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊！这幅画面究竟意味着什么呢？大家知道，在艺术作品中，绝不会有纯粹的风景诗或风景画。在它们里面总是要或多放松放松放松法或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上，风景诗中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。这首诗，也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点。
高考古诗词鉴赏原题篇七
中考古诗词鉴赏应试对策，一、先弄清写了什么？二、再弄清是怎样写的？三、弄清如何表述诗词赏析的试题。
一、先弄清写了什么？
1、写了什么内容？
这里内容可以是作者的某种感情，如乡情、边塞征战、咏史怀古、思妇闺情、山水田园风情；也可以是作者对生命、社会、生活的某种见解。
2、如何确定写了什么内容？
（1）注意诗歌的题目，学会从内容上分类鉴赏诗歌
诗歌的题目往往告诉我们诗歌内容，如苏轼的《江城子密州出猎》说明内容是射猎,描写的是打猎时的壮阔场景。《游山西村》说明诗的内容是描写诗人受到邀请，来到农家。确定了诗的内容就能帮助我们理解诗的主题以及作者的情感。纵观古代诗词，浩如烟海，从《诗经》到清代的诗歌，数量之多，题材之广，令人赞叹。但就其内容而言，大体可概括为：咏史诗、山水、田园诗、咏物诗、边塞诗、抒怀诗等。要掌握各类诗的特点极其方法从内容去鉴赏。
（2）注意诗歌的关键词句
关键词句往往透露着作者对生命的感悟，对社会的认识以及作者的情感在诗歌中的走向，如陶渊明的《归田园居（其三）》中的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”表面上是写早出晚归，辛苦劳累，其实是“衣沾不足惜，但事愿无违”，这个“愿”字其实是要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。“愿”这个关键词就透露出诗人不愿同流合污的高尚情操。。
（3）注意词语的隐含信息
诗歌表达一个比较大的特点是含蓄，往往表面一个意思，而实际讲的是另一个意思。如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。”词中“知否？知否？应是绿肥红瘦”一句，表面上是讲雨后叶子茂盛花儿凋零了，实际上表达了作者对春光的留恋和惜别。
（4）注意典故和神话
典故和神话一般有比较固定的含义，了解这些内容对我们整体把握全诗是大有裨益的。如果不能正确理解其中典故的含义就直接影响对整个作品的鉴赏。所以必须对作品中的“典故”有个初步的理解，透过原来典故中的本意，进而理解出用典后所表达出的新的含义。如苏轼的《江城子密州出猎》中“亲射虎”“遣冯唐”“射天狼”的典故的运用。“亲射虎”用典表现了作者虽然年纪已经不小，但仍有着少年狂气；“遣冯唐”“射天狼”典故的运用，表达了作者要报效祖国抵御入侵者，建功立业的决心。
二、再弄清是怎样写的？
1、典型细节的理解
在细节描写中往往透露着诗歌主人公的感悟、情感等内容，分析时要特别注意。如赵师秀的《约客》“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”其中的“闲敲棋子落灯花”中的“闲敲”这一细节，表面看是主人因约客不来夜过半而无聊的敲着棋子。但分析细节后，我们就会发现，诗人并无焦虑神色。拈棋闲敲，因为陪着他一起等待客人的，还有窗外淅淅沥沥的雨声，一声响胜一声的蛙鸣。这种声音一衬，夜色更为静谧，而这夜色更静谧，又衬得诗人更为闲适轻松，同时也有一种淡淡的寂寞情怀。
2、注意全诗的结构
结构的安排总是为了突出主题和作者的情感。结构有总分式、层进式、对照式等。如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。”按时间顺序，层层推进。
3、注意表达的角度
作者为了更好地表现自己的感悟、情感，往往从多个角度表达，以渲染环境气氛，加深读者的印象。如赵师秀的《约客》“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”作者从淅淅沥沥的雨声，一声响胜一声的蛙鸣微雨、拈棋闲敲声，从远景、近景等角度反复表达诗人的闲适轻松之情。
4、注意分析诗歌的意境
要特别注意诗歌中的景物描写，弄清作者是通过哪些景物来构成一个什么样的意境。如王维“诗如画”《山居秋暝》：“明月松间照，清泉石上流。”勾画了一幅清幽静谧、令人遐想的美景！诗情画意，尽在其中。再如孟浩然的《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”颔联写诗人进村时所见的自然风景，看似信手拈来农村常见的风景，实则不仅准确生动地描绘了村边棵棵浓密的绿树，村外坡坡横斜的青山，为我们呈现出一幅清新鲜明的山村风景画；而且一个“合”字，一个“斜”字，更将绿树环抱山村，青山横斜村外的神态点化出来，仿佛自然景物同山村人家融洽和谐，依依相合，洋溢着浓厚的情韵；颈联写故友农家的小环境：室外是打谷的晒场和菜园，室内是农家的酒菜和农事的谈吐，一股浓洌的田家风味和盘托出。诗人面对窗外典型的农家风光，屋内丰盛的农家饭菜，内心怡然欢快；加上主客知交，情味相投，频频举杯对饮，声声畅谈桑麻，心境是何等畅快温暖。诗作的人情物景都融入了一片天籁之中。
5、鉴赏诗词的表达技巧
表达技巧指诗人在借助语言文字塑造艺术形象时，灵活运用一般创作规则和方法所表现出来的具体而又特殊的艺术手段。主要考查艺术特色和表现形式。
（1）抒情方法。
抒情方法包括直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情。间接抒情的主要手段有借景或物抒情，借人或物言志，另外还有融情于景、怀古伤今和即事感怀等。
（2）表现手法。表现手法可以从三个方面进行把握。
1、创作方法：赋、比、兴；2、表达方式：记叙、描写、抒情、议论；3、构思技巧：以动写静，乐景写哀、虚实结合、小中见大、点面结合、想象联想、象征寄托等。
（3）风格。风格是由创作个性决定的作品在思想与艺术上总的特色。风格就大处而言，有浪漫主义和现实主义之分。从诗词曲的总体风格来讲有诗庄、词媚、曲谐（俗）之说，词又有豪放和婉约之别。如浪漫主义：善于抒发对理想世界的热烈追求，常用夸张手法，语言热情奔放，想象瑰丽神奇。代表的诗人有屈原、李白、李贺、苏轼、龚自珍等。现实主义：注重按照生活本来的样了精确细腻地描写现实，真实地反映人民的生活与追求。代表的诗人有杜甫、辛弃疾、陆游等。在中国古代诗词中，许多诗人都已形成了自己的独特的风格：如苏轼、辛弃疾：豪放；柳永、李清照：婉约；李煜、刘禹锡：隽永；李白：清新飘逸；杜甫：沉郁顿挫；陶渊明：淡远闲静；王维：恬淡优美；李贺：雄浑奇特；王昌龄：雄壮豪迈。不同类型的诗也有不同的风格。如田园诗：恬淡宁谧；山水诗：清新优美；边塞诗：悲凉慷慨；讽喻诗：沉郁激愤；咏史诗：雄浑壮阔。
三、弄清如何表述诗词赏析的试题
1、按要求回答，重点明确
题目要求你回答什么，你就回答什么，要求你分析意境、环境描写、语言特点、修辞运用，等等，一定要看清，看清了，表达才能有的放矢，重点明确。如问“表达方式”，则答叙述、描写（虚实、动静）、议论、抒情、铺陈等；问“修辞手法”，则答所运用的修辞格；问“艺术（表达）技巧”，则答想像、联想、衬托（正衬或反衬）、对比、象征、用典、化用、含蓄蕴藉等。一般情况下“景乐则情乐”“景哀则情哀”如，“枯藤老树昏鸦”读出的就是凄凉，“好雨知时节，当春及发生”读出的则是喜悦。
2、灵活运用常见的古诗鉴赏术语，准确得体地表述自己“就诗论诗”的心得。“写什么”方面：写景抒情；咏物言志（情）；怀古咏史；即事感怀；边塞征战；山水田园；意象；意境；背景；主旨。“怎样写”方面：浪漫主义；如李白清新飘逸。现实主义；如杜甫沉郁顿挫。诗眼；借景抒情；融情于景；直抒胸臆；虚实相济；绘形绘声绘色；动静结合；化静为动；炼字；起承转合；赋比兴；夸饰；用典；含蓄；对仗；韵脚。“为何写”方面：抒发……的思想感情；反映……的社会现实；表现……的情趣；寄托……的情怀（如爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等）；表达……的追求；流露……的倾向；发出……的感慨；袒露……的心迹；造就……的情致。此外，还应掌握如下鉴赏术语：如抒情方式：直接抒情间接抒情。风格流派：如李白的飘逸洒脱，杜甫的沉郁顿挫，苏轼的旷达豪放，柳永的柔美婉丽等。评价主旨：言近旨远，言简意丰、意在言外、深化主旨、意境深远、耐人寻味。表现手法：卒章显志、画龙点睛、托物言志、象征、寄寓、寄托、侧面描写等。语言特点：勾勒、浓墨重彩、惟妙惟肖、诗情画意、朗朗上口、富有哲理、淋漓尽致。语言风格：行云流水、自然流畅、形神兼备、简洁、洗练、浅显、明白如话、平淡无奇、质朴、清新、淡雅、沉郁顿挫、苍凉、低沉、苍劲、舒缓、雄健、深厚。恰当运用鉴赏术语，使表达更准确，更符合鉴赏诗歌的要求，提高答题质量。
3、紧扣要求、表达流畅，
所谓紧扣要求，就是要紧扣要求，不可泛泛而谈；要点要齐全，要多角度思考；要推敲用语，力求用语准确、简明、规范。所谓表达流畅，就是指文句通畅，先后有序，用语准确、表达到位。
古诗词鉴赏应试能力的提高绝非朝夕之功，必须在加强积累的基础上，反复涵咏、咀嚼体味、品味语言、分析形象，把握主题；必须弄清与诗词有关的一些术语，必须反复历练，准确简洁地答题，规范答题语言，才会有较大的收获。
高考古诗词鉴赏原题篇八
阅读下面唐诗，回答后面的问题。
送人归东
温庭筠
荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在，天涯孤棹还。何当重见日，尊酒慰离颜。
［注］首联“戍”字，名词，堡楼。颔联“汉阳渡”系长江渡口（旧址属今武汉市），由此向西北千里，南岸有“郢门山”。
清朝有位文学批评家称这首诗的首联“起调最高”；其意思是，起笔便显露了不凡的格调。请参考这一评价，写出你对首联（“荒戍落黄叶，浩然离故关”）的理解和评价。
答案举例：送友人东归，但见荒废的古堡，凋零的黄叶。这本是充满别愁离绪的场景。殊料，友人心志高远，既不悲秋也不伤离别，于是诗人便以“浩然离故关”奏响了昂扬的主旋律。起笔写深秋送别，却意气洋洋，确实格调不凡，正所谓“起调最高”。
高考古诗词鉴赏原题篇九
马上逢寒食，愁中属暮春。
可怜江浦望，不见洛阳人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
在路途的马上渡过晚春的寒食节，
可惜在江边的码头上望，却看不见来自洛阳灞桥的离人。
虽然被贬为下臣放逐到南方，心中还是惦念着北方的英明的君王，
故乡家园，令人伤心断肠的地方，经历了日日夜夜之后，新的柳条又长出来了！
寒食：寒食节。
可怜：可惜。
洛桥：今洛阳灞桥。
怀：惦念。
故园：家园。
日夜：日日夜夜。
柳条新：新的柳条。
神龙元年（705年）正月，宰相张柬之与太子典膳郎王同皎等逼武后退位，诛杀二张，迎立唐中宗，宋之问与杜审言等友皆遭贬谪。宋之问贬泷州（今广东罗定县）参军。
这是一首唐代诗人宋之问的五言律诗，是诗人被贬到泷洲后，次年春秘密逃还洛阳探知友人所作的诗。
前两句写寒食景象，为下面的抒情做铺垫。后两句直接抒情，抒发失去家园之痛。
在路途中，正是寒食节，在阳春三月年，作者借用途中遇到的景物抒发对故国的怀念之情，对君主的惦念。
高考古诗词鉴赏原题篇十
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远，当天气越寒冷茅草屋显得更加孤零零。
柴门外忽传来犬吠声声，原来是有人冒着风雪归家门。
逢：遇上。
宿：投宿；借宿。
芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。
日暮：傍晚的时候。
苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。
苍：青色。
白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
犬吠：狗叫。
夜归人：夜间回来的人。
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。
主要问题是两个，
二是“柴门闻犬吠，风雪夜归人”一联，诸多赏析者都展开神思，想象为：诗人夜宿于芙蓉山某农户家，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：“这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”（《唐诗鉴赏辞典》406页） 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思，而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。
由此可见，刘长卿的这首小诗，上联写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体，然仍意在言外，启人深思。至此，标题中“主人”两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山“主人”，不是别人，正是诗人之自谓也。
这是一首诗，也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字，便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
诗一上来，展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑，旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿，而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象，这在布局上既避免平铺直叙，又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛。
下二句，由远景逐渐移入近处，写白屋有人归来，引起了柴门外的犬吠声，这声音来得多么突然，又是多么可喜可亲！如果说，上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画，那么下联便是在这幅画的显眼处，纳入了声响和人物，添上寒风和飞雪，经这样的渲染、照应，就把遥见的"苍山"、"白屋"，近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的"夜"是全诗的脉络，"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜，是眼前客观现实的寒夜，也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在，随君亦向秦"（《送王员外归朝》）的入世者，但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣。
这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋"，山是苍色，屋是白色，二者遥相映照，便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真（这里的"贫"是少、乏的意思）来点出眼前的空旷浩茫，这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋"，又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字，响亮有声，划破了日暮天寒山村的宁静，唤起了寂寥群山的回响，给沉睡的郊野带来了生气.
该诗释义上的分歧主要有三：第一句“日暮苍山远”之“苍山”是特指还是泛指，“远”是尚远还是似乎更远；第二句“天寒白屋贫”之“白屋”是简陋之屋还是覆雪之屋，“贫”是稀少还是感觉贫寒；第三句“柴门闻犬吠”之“闻”是诗人闻还找人闻。
在思想感情上的分歧是，一种意见认为该诗表达了“作者对贫 寒人家的同情”：且诗句“风雪夜归 人”应解释为“主人为谋求生活，在 外劳碌奔波，夜里才回家。”；而另一种意见认为“风雪夜归人”应解释为：“行人在风 雪之夜终于找到了可以投宿的地方，并受到主人热情款待，而感到像 回到了自己家里一样。”古诗表达了作者对芙蓉山主人的感激之情，同时赞扬 主人热情好客、与人方便的美德。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。
这首诗用极其凝炼知诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家吠雪人归为素时知寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来知。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，逢两句写入夜逢在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立知画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。
诗知开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长知画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境知是一个“远”字，从这一个字可以推知有行人在暮色来临知山路上行进时知孤寂劳顿知旅况和急于投宿知心情。
撇下来，诗知次句使读者知视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。“天寒白屋贫”是对这户人家知写照；而一个“贫”字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室逢形成知印象。上句在“苍山远”前先写“日暮”，这句则在“白屋贫”前先写“天寒”，都是增多诗句层次、加重诗句分量知写法。
漫长知山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋知茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里知“天寒”两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥知行色；启下，是作为夜来吠雪知伏笔。
这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿知情景写得神完气足了。
“柴门闻犬吠，吠雪夜归人”，写知是借宿山家以逢知事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，“吠雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔撇。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣。但这里，在承撇中又有跳越。看来，“闻犬吠”既在夜间，山行劳累知旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到吠雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写知事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即使诗篇显得格外精炼，也使承撇显得更加紧凑。
诗人在取舍之间是费了一番斟酌知。如果不下这番剪裁知功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况知萧条，写山居知荒凉和环境知静寂，或写夜间吠雪知来临，再不然，也可以写自己知孤寂旅况和投宿逢静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹知犬吠人归知场面。这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。
此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜知艺术构思，而且还采用了相辅相成、相得益彰知艺术技巧。全诗四句，每一句都足以成为一幅独立知艺术画面，每个画面又都蕴涵着情与景对立统一知艺术韵味。
第一句“日暮苍山远”，是一天将尽与旅途遥远知对立，从而强化了贬谪知悲凉气氛；
第四句“吠雪夜归人”，“吠雪”意味着艰辛与寒冷，而能得以“夜归”，却包含着情志知归趣与超脱逢知人间温馨，也是遭受磨难以逢心灵知领悟。
所谓达则吠鹏、云龙，穷则冥鸿、雾豹，在吠雪中夜归，其象征知意味也是很明显知。由于四幅画面在对立中求统一，在交织中融于一体，余味不尽，所以能给人以特别强烈知感受。
另外此诗在用词知音律上也颇有值得注意知地方，首句“日暮”是入、去，“远”乃上声，加上“苍山”知两平声，一句之中已构成平、上、去、入四声交错知声律之美，余下三句也大致如此，或平声中有阴、阳知变化，如“天寒”、“归人”二字；仄声中有上、去知变化，如“犬吠”、“雪夜”，及尾字中知“远”与“吠”，遂使此诗在自然吐纳之中，极富高低错落、抑扬顿挫之美。
由此可见，刘长卿知这首小诗，上联写贬谪中知投宿，重在客观描写，下联写投宿时知感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络知跳跃。诗虽全用赋体，然仍意在言外，启人深思。至此，标题中“主人”两字所特含知暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山“主人”，不是别人，正是诗人之自谓也。
大约在公元773年（唐代宗大历八年）至公元777年（十二年）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。
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