人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
苏州网师园导游词篇一
大家好！欢迎你们来到苏州园林。我姓黄，大家就叫我黄导游好了，下面就让我带你们去参观苏州宋、元、明、清四大园林。
苏州园林素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美誉。今天我就先带大家参观沧浪亭。沧浪亭吧建于北宋时期，是苏舜钦所筑，可以说是苏州最最古老的园林。南宋初期曾为名将韩世忠住宅。沧浪亭造园艺术与众不同，不信你们看！未进园门便看见一池绿水绕于园外。园内以山石为主景，迎面一座土山，沧浪石亭便坐落其上。这么美丽的沧浪亭，大家可以选择自己喜欢的景点，拍照留念。
参观完了沧浪亭，接下来我要带大家参观的是狮子林和拙政园。
朋友们，现在我们已经来到了狮子林。狮子林是苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史。因园内石峰林立，多状似狮子，故名“狮子林”。林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。
参观了三大名园，大家一定感到有些疲倦了吧。最后让我们去参观留园。留园为中国四大名园之一，始建于明代，留园占地约50亩，中部以山水为主，是全园的精华所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、远翠阁曲溪楼、清风池馆等。好了，接下来请大家自由活动，在参观时，一定要注意安全，请爱护景区的一草一木，不要乱涂乱画，做一个文明的游客。
今天，我们参观了苏州园林的四大名园，很高兴和大家一起度过了愉快的一天。谢谢大家对我工作的的支持！欢迎再次来到苏州旅游观光，再见！祝大家旅途愉快！
苏州网师园导游词篇二
1各位朋友，大家好！
2今天是xx年11月23日星期四，今天天气阴有小雨，温度8-14度，天气较冷，大家注意防寒保暖。“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”。虽然现在是秋季，虽然雨天给出行带来不便，但秋雨江南景色却是非常美的，况且江南人历来视雨水为财富，所谓四水归明堂，肥水不流他人田。雨中江南是既美丽又富有的。所以大家在这时候去苏州，不失为一个好的选择。
3下面自我介绍一下，我姓张，是这次活动中的导游。很高兴和大家一起参加由党工部组织的这次本公司通信员培训班活动。为我们开车的陈师傅，我们俩将尽心尽力、全心全意为大家做好服务工作。也希望大家积极配合我们的工作。预祝这次活动圆满顺利。
4这次来参加活动都是各单位的通信员，为我们讲课的是东方杂志社长，编辑，摄影记者。特别是部长在繁忙的工作中，也抽出时间来和我们通信员一起相互交流，并指导下一步通信员工作的开展，所以这次活动大家一定会收获多多的。
5这两天的行程是这样安排的，上午我们乘车前往苏州，沿途经过镇江、常州、无锡，大约需要三个半小时到苏州城，中午在苏州干将路贵宾楼用中餐。饭后入住百悦大酒店；下午两点在酒店三楼会议室正式开课培训，分别由社长、编辑、摄影记者为我们大家作业务辅导讲课。晚上在苏州观前街得月楼用餐。餐后大家参观苏州著名夜市旅游一条街----观前街。明天七点半起床，八点早餐，八点半出发，前往红色老区----沙家浜学习游览。中午在沙家浜镇用餐。下午两点返回南京。
家早上起得很早，下面可以先休息一会，或看看录像。等快到苏州时我再继续为大家讲解苏州的有关情况。
各位朋友，现在我们的车子已经进入苏州城了。苏州是一个拥有2520年历史的文化古城。春秋战国时期，吴王阖闾在公元前514年，命令伍子胥在此修建了周长为47华里的江南第一大城。这个城有三个双的特点，有水陆双城门，有护城河和城墙，还有城内双棋盘格局，街道依河而建，“水陆并行、河街相邻”，“三纵三横一环”的河道水系和“小桥流水、粉墙黛瓦、史迹名园”的独特风貌。而且2520年城市的位置一直没有变动，这在世界上也算是奇迹。
碧螺春茶叶、阳澄湖大闸蟹、太湖三白：太湖银鱼、白鱼、白虾。洞庭水果：洞庭红橘，东山杨梅，西山枇杷等。苏州是闻名遐迩的鱼米之乡、丝绸之府，素有“人间天堂”之美誉。千百年来，苏州人文荟萃。在古代产生了以孙武、范仲淹、沈括、唐寅、顾炎武、蒯祥等为代表的政治家、思想家、军事家、科学家、艺术家；元朝和清朝先后有五十人开云KY官方登录入口 状元。苏州是全国重点旅游城市，文物保护单位国家级15处，省级85处，数量仅次于北京和西安。
苏州古典园林名震世界,它集建筑、山水、花木、雕刻、书画等于一体，是人类文明的魄宝奇葩，其中拙政园、留园、网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园等9个古典园林，分别于97年12月和20xx年11月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
苏州城座落在水网之中，建筑临水而造，前巷后河，形成“小桥、流水、人家”的独特风貌。苏州自有文字记载以来的历史已有4000多年，是全国首批24个历史文化名城。保存完好的古典园林60余处，虎丘、盘门、石湖、灵岩、天平、洞庭东山西山、邓尉、虞山、玉山等处，都是天然的风景胜地。山周庄、吴江同里、吴中甪直、木渎和太仓沙溪等千年古镇，充满江南水乡风情。苏州乐园、太湖乐园等现代旅游设施业也吸引了众多海内外游客。苏州既有园林之美，又有山水之胜。寺观名刹，遍布城乡；文物古迹，交相辉映。加以文人墨客题咏铭记，作画书联，更使之名扬中外。苏州现建有戏曲、民俗、碑刻、丝绸、苏绣、钱币、园林、佛教等10个博物馆，已成为旅游新热点。苏州的刺绣、桃花坞木刻年画等工艺品闻名中外。1998年，苏州被评为全国优秀旅游城市。悠久的历史，孕育了独具魅力的吴文化。
苏州网师园导游词篇三
大家好!大家都知道苏州是丝绸的故乡,太湖流域留存有新、旧石器时代的遗址,见证着丝绸历史的悠久。园区唯亭镇草鞋山出土了6000年前的纺织品实物残片;吴兴钱山漾出土了4000七百年前的丝织品实物;吴江梅堰又出土了4000年前的大批纺轮和骨针，以及带有丝绞纹和蚕纹的陶，这都表明苏州古代先辈很早就掌握了养蚕纺丝的技术。
苏州在上古时期属九州中的扬州，夏禹时就有丝织品土贡“织贝”一类的彩色锦帛。春秋时期吴国公子季扎到中原各国观礼时，曾将吴国所产的缟带赠给郑相国子产。据《史记》载：周敬王元年(公元前519年)，吴楚两国因争夺边界桑田，曾发生大规模的“争桑之战”，说明蚕桑之利在当时经济上的重要地位。吴国都城就在苏州，至今还保存着与丝绸遗址相关的织里、锦帆泾等地名。
三国东吴时，丝帛之饶，衣复天下，苏州丝绸已发展成为“瞻军足国”的重要物资。南北朝时，有日本使者求吴织、缝织女工归，《日本书纪》亦有相应的史实记载。隋唐时，苏州属江南东道，丝绸贡品数量最多，土贡有丝葛、丝绵、八蚕丝、绯绫。韩愈曾说：“赋出天下，而江南居千九。以今观之，浙东西又居江南十九，而苏、松、常、嘉、湖五郡又居两浙十九也。”当时有“蜀桑万亩，吴蚕万机”的说法，形容长江流域蚕桑纺织业的发达。两宋时期，据《宋史纪事本末》：“徽宗崇宁元年(1102年)壬午春三月，命宦者童贯置局于苏杭。”苏州、杭州、成都为当时闻名全国的三大织锦院。苏州的宋锦最为著名，缂丝名家沈子蕃、吴子润亦出于苏州。《吴门表隐》记载：元丰初(1078年)城内祥符寺巷即建有机圣庙(又名轩辕宫)，还有新罗巷、孙织纱巷(今古市巷装驾桥巷之间及嘉余坊)等生产纱罗的地方。虎丘塔和瑞光塔分别出土了五代北宋时期的刺绣、丝织经袱和经卷丝织缥头。元代时，在至正年间(1341——1368年)，建织造局于平桥南。当时有名的苏杭五色缎，行销国外。盘门张士诚母曹氏墓出土有大批随葬锦、缎、绸、绫、绢等衣服。有保存完好且工艺精美的织锦缎被、提花龙凤衣带、绣花鞋、正反缎、云龙纹及各色花纹袍袄裙等丝织品。明代苏州丝织业的兴盛超越前朝。明初，洪武元年(1368)即在苏州设织染局，局址在天心桥东(今北局人民商场)。明代中央内府司礼监有苏杭织造太监一员，专司苏杭织造，派驻苏州。万历年间，织造太监因一味营利，仗势横行，激起民变。在苏州山塘街五人墓侧，至今有明义士葛贤墓遗迹。在定陵展览馆和故宫博物院，陈列的明代丝绸产品，每匹绸缎的段首都有封签，上面印着织造年月、织品名称、尺寸、委官及机织工匠的姓名，大部分来自苏州，还有参加过当时反抗宦官税吏斗争的工匠名字。北京慈因寺发现明代万历年间苏州织造的四件锦缎等。虎丘新庄王锡爵墓出土有忠靖冠服、织银锦帛、龙纹缂丝等。明代苏州丝织业极为繁盛，据张瀚《松窗梦话》载：“大都东南之利，其莫大于罗、绮、绢、紵，而三吴为最。既余之先世亦以机杼起家，而今三吴之以机杼致富者尤众。”显然仅有官署的织造是不够的，民间的机户也生机勃勃。由于丝织业的兴盛，新兴了一批市镇，如盛泽、震泽等。乾隆《吴江县志》称：“明初以村名，居民止五六十家，嘉靖间倍之，以绫绸为业，始称为市”。到明末，盛泽已经发展成为丝织手工业大市镇，拥有人口五万。在苏州有盛泽绸庄所设的庄船专用船埠码头。旧址在阊门内水关桥臭弄口(今阊门饭店河埠)，原址现称为“盛泽码头”，遗迹尚存。清代时在顺治三年(1646)设苏州织造局，分为南北两局：南局名总织局，在葑门内带城桥东(局址在今市十中校址及孔付使巷内);北局名织染局，仍以明织染局址改建。官府织造的产品分为上用和官用两种，除织造各式龙袍、莽袍、补子、缎匹、宫绸等以外，还有各种临时差派，如皇帝大婚、皇太后万寿贡、端午贡等。与官府织造发展的同时，苏州民间丝织业也得到迅速发展。据乾隆《长洲县志》卷十六载：苏州“织作在东城，比户习织，专其业者不啻万家”。又据记载：乾隆三十五到四十五年间(1770~1780)，苏州的民办手工业织机已发展到一万数千。如石恒茂英记、李启泰、杭恒富禄记、李宏兴祥记等纱缎铺，都是在乾隆前后开设的。清代苏州丝织产品，除宋锦、缂丝、龙袍等类外，主要有漳缎、织金、闪缎、妆花缎、摹本缎、贡缎、天鹅绒、高丽纱、花素累缎、陀罗经被、百子被面等，工艺技术均有较高水平，畅销国内外，外销约占60%，销往朝鲜、安南、缅甸、印度等国家。
1912年9月在阊门内下塘原清代宝苏局内，创设江苏省立第二工场，产品有江绸、提花丝光布等。1914年谢守祥等在齐门路首先创办苏经纺织厂，将木机改进为手拉铁机工厂。1917年陆季皋等在仓街开办振亚织物公司。同期又有延龄冠记、甡记、东吴、程裕源、广丰、洽大等丝织厂相继开设，到1921年共有绸厂十四家。1913年起苏州开始使用进口人造丝，用于制造衣边和织带业原料。1922年起正式采用人丝原料，与真丝交织，生产软缎、线绨等产品。织物品种逐步更新，织机设备亦有所改进。1922年苏经纺织厂首先以引擎传动，试验改进铁木手拉机为电力织机。1925年振亚厂亦改装电力机试制成功。织机改进的结果，使产量大增，效果显著，各厂纷纷改机。从此苏州丝织工业由手工业工场转入了近代工业的发展道路。1九十三1年前后苏州盛行厂丝和人丝交织的锦地绉等新产品。
1九十三7年抗战前夕，苏州有绸厂九十三家，纱缎庄77家;年产绸缎共28万8千匹。主要产品有塔夫绸、古香缎、织锦缎、乔其丝绒、毛葛、双管绡、博士呢、碧绉、锦地绉、软缎、中华缎等一百余种。苏州沦陷期间，丝织业一度停顿后，先后恢复生产，但备受摧残。在胜利前的1945年初，苏州丝织业尚有九十七户，另有纱缎庄25户，产品主要有大伟呢、格子毕绉、金玉缎、九霞缎、大富贵织锦被面、花素累缎、陀罗经被等等。抗战胜利后，苏州丝绸业有所恢复，到1949年4月苏州解放时，尚有绸厂九十九户。建国初期，外销断绝，内销呆滞，丝织业困难重重。1951年我国对东欧国家展开以丝织品换钢材的易货贸易，促进了丝绸外销。苏州塔夫绸被誉为“塔王”。国内通过开展城乡物资交流会，活跃了内销渠道，促进了丝织工业的发展。到1951年底，生产规模已恢复到建国前旧观。1954年到1956年公私合营高潮中，苏州市区原有六十四家私营丝织厂、三家公私合营厂和十八家漳绒厂先后合并，成为振亚、东吴、光明、新苏等四家丝织厂和新光漳绒厂及二个漳绒合作社(后改东风丝绒厂)。此后丝绸业形成专业化生产体系，丝织机台和经济效益都有显著提高。1963年试织成功第一只合纤和人丝交织新产品“烂花绡”;1965年经过鉴定，完成了机织涤纶长咳嗽煅艿难芯恐圃;光明厂制造成功自动接经机。1九十七0年后开始建立化纤原料生产。1980年起改变原有单一的统购统销，改为与自产自销相结合。1980年东吴厂引进剑杆织机;1982年振亚厂引进喷水织机等新型无梭织机，加速了丝织工业的机械化、自动化和电子控制的进程，苏州丝绸产品也不断得到更新。1982年花色品种已增加到十九个大类，160多个品种，2000多只花色，产品畅销一百多个国家和地区。苏州丝绸从建国后跃上一个新台阶，从缫丝、染丝、丝织、丝绸印染和丝绸机械等企业;建立苏州丝绸科学研究所、丝绸工学院、丝绸检验所和丝绸职工大学等科研教育单位，形成了一个比较完整的丝绸工业体系。90年代末，苏州工业进入产业调整转型期，苏州丝绸工业实行产业转移，四大绸厂等也随之完成了历史使命。建立于1九十九1年的苏州丝绸博物馆，之所以能建馆是有赖于各大绸厂的赞助。我们是不能忘记的，因此，我们不只是有责任、有义务，更是一种使命感，把苏州历史上传统的丝绸产品来传承下去。可以说苏州的历史是与丝绸的历史相始终。无论是新旧石器遗址，还是春秋吴王宫的织里(这是中国最早的织造官署)，都无不见证着丝绸历史的悠久。苏州的发展也随着丝绸业的兴盛而兴盛，明清时期，苏州能成为一方大都市，都与此息息相关。苏州至今留存有很多与丝绸相关的各个时期的历史遗址，是苏州作为历史文化名城的不可分割的一部分，它们记载着曾经的辉煌和荣耀。建国以后，苏州的丝绸工业也是当之无愧的利税大户，在对外贸易，出口创汇，为苏州作出了极其重要的贡献。如果说丝绸、瓷器是中国历史上的两张国家名片，那么丝绸就如一位市长所说的，是苏州的一张烫金的城市名片。历史上苏州的丝绸产品一直绵延不绝，从春秋时期的吴缟，到三国两晋时的吴绫;从隋唐时期的八蚕丝、绯绫到宋锦、缂丝;宋、元、明、清时期设置官府织造局，产品更是名目繁多：主要有漳缎、织金、闪缎、妆花缎、摹本缎、贡缎、天鹅绒、高丽纱、花素累缎等。
苏州作为历史文化名城，有着深厚的历史文化底蕴，而伴随着历史文化底蕴的传统工艺产品，闪烁、继承着悠久历史文化的光辉。这其实是前人给予的最丰厚的馈赠。我们应该充分利用历史文化遗产，使其发扬光大。云锦、苏绣、宋锦已申报世界非物质文化遗产，其中云锦、苏绣是比较成功的，是值得我们借鉴的。另一方面，是一些濒临失传的传统工艺产品亟待拯救，如何把历史文化遗产转化为人们喜闻乐见的商业产品，走向市场，并由市场需求而发展壮大，这正是我们所需努力的，做到这一点，我们就无愧于前人，无愧于我们的历史文化。我的介绍就结束了，希望我的导游词能够让各位游客对苏州丝绸有一定的认识，也祝大家旅途愉快!
苏州网师园导游词篇四
你们好，欢迎你们来到苏州旅游，我是你们的导游xx。
苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅游城市，苏州是中国首批优秀旅游城市。苏州位于长江三角洲中部，东邻中国最大的工业、金融和贸易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。辖区总面积8488平方公里，人口583.9万人，其中市区212.4万人。现下辖张家港市、常熟市、昆山市、太仓市、吴江市、吴中区、相城区、平江区、沧浪区、金阊区，以及苏州工业园区、苏州高新区。苏州境内气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古以来被誉为“人间天堂”。
苏州是一个古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的历史，目前仍坐落在春秋时代的原址上，基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。境内文物古迹有487处，其中国家级15处、省级101处。中国唯一保存最完整的水城门——盘门就坐落在苏州古城南面的盘门风景区。
苏州是东方水城。水域面积占总面积的42%，湖泊河流星罗棋布，中国四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境内，东山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等风景区分布其间，举世闻名的京杭大运河贯穿南北。
苏州是一个园林之城。苏州市内古典园林是世界文化艺术的瑰宝，集中体现了东方造园艺术的精华。现保存完好的古典园林有60余处，中国四大名园中，就有拙政园、留园两个。拙政园、留园、环秀山庄、网师园、狮子林、艺圃、耦园、沧浪亭、退思园9个古典园林已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
苏州是吴文化的发祥地。历史上文坛贤能辈出，绘画、书法、篆刻、诗文流派纷呈。评弹、昆曲、苏剧被誉为苏州文化的“三朵花”，昆曲是“人类口述和非物质遗产代表作”；苏绣、缂丝、玉雕、泥塑、宋锦和木刻等精湛工艺品享誉海内外；古寺、古塔、古桥等古典建筑具有极高的历史地位。
苏州是江南水乡古镇的典范，其中颇具代表性的有昆山的周庄、锦溪，吴中的木渎、甪直，吴江的同里。这些古镇完整地、大量地保留着明、清两代的古宅，保持着原有的古朴风貌、水乡特色、民俗风情和田园风光，有很高的文物价值、社会人文研究价值和历代建筑艺术价值。
苏州致力于古城的保护、开发和利用，正在恢复七里山塘原有的历史风貌，挖掘和整理分布在各地的古村落。建成了戏曲、工艺、民俗、园林、苏绣、碑刻、丝绸等12个博物馆。同时，对河道进行全面整治，开辟具有特色的水上旅游线路，并形成了一批融旅游、文化、商贸于一体的特色街区。
到苏州旅游，不仅可以领略吴文化的博大精深，体验一步一景的奇妙幽情，还可以尽情。
苏州网师园导游词篇五
中国有句古话：“上有天堂，下有苏杭。
今天，我们来到了人间天堂——苏州。
苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅游城市，也是中国首批优秀旅游城市。
苏州位于长江三角洲中部，东邻中国最大的工业、金融和贸易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。
总面积8488平方公里，人口583.9万人，其中市区212.4万人。
苏州境内气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古以来被誉为“人间天堂”。
苏州是一个古老的城市，公元前520xx年，吴王阖闾在此建都。
距今已有2500多年的历史，目前仍坐落在春秋时代的原址上，基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。
境内文物古迹有487处，其中国家级15处，省级101处。
各位游客走南闯北，到过不少城市。
许多城市几乎大同小异。
但是，苏州的城市形象相当有个性。
大家是否注意到苏州民居楼房的基本色彩，一白一黑，两种极色。
为了打破这种极强的反差，有时会用上一点青灰来过渡。
苏州的城市也和园林一样，十分素雅。
苏州园林是苏州的骄傲。
她有许多桂冠。
拙政园等四个园林是全国重点文物保护单位，九个园林是列入联合国教科文组织世界文化遗产名录的典型例证。
苏州园林为什么这么多，又这么精美呢?这和中国的历史文化及苏州的地理、人文都有关系。
我们知道，从隋朝开始，实行了科举制度。
而苏州在隋唐时期经济已相当发达。
白居易诗中就说过，湖州殊冷僻，苏州太繁雄，还说，杭州丽且康，苏民富而庶。
苏州的繁荣仅次于首都长安。
经济的发达奠定了文化的发展。
此后，范仲淹创建了宋代历史上第一个、又是规模最大的地方府学————苏州文庙府学。
苏州真正成了文人荟萃之地。
他们中的许多人通过了科考，不论是衣锦还乡还是告老隐退，他们在苏州营造了一个与自然相融、与天地共存的生活空间。
他们把文学、书画以及对生命的理解渗透到园林中。
所以，苏州园林不只是物质空间，更是古代文化人的精神世界。
和苏州园林密切相关的还有昆曲。
昆曲产生于元末明初，是我国最古老的剧种之一。
在全世界19个“人类口述和非物质遗产”中，中国唯一得此殊荣的就是昆曲。
昆曲以其文雅的吐词、柔糯的唱腔、舒缓的节奏与苏州园林贴切地糅为一体。
当昆曲在园林中响起，其悠扬回环的旋律是园林建筑节奏的最好诠释。
刚才我们讲了许多关于苏州的文化人，现在讲讲苏州的老百姓。
苏州的普通人也心灵手巧。
说起苏州，著名作家陆文夫用两个字概括：精致。
何以见得?
先说说苏州刺绣。
苏州农村号称有十万绣娘。
在十万绣娘的庞大基础上垒起的是高高的塔尖。
在全国四大名绣中，苏州刺绣以其色泽淡雅明丽、针法细腻丰富而独占鳌头。
传统刺绣和现代绘画技艺的糅合、变异使苏州刺绣不仅仅是古老
的家庭式手工业，而是以苏州刺绣研究所为龙头、数家刺绣厂为舰队的，既艺术又商业、生机勃发的产业大军。
丝绸，是苏州的又一传统。
苏州一年四季出蚕茧，地区气候湿润、四季分明，蚕茧质量好，且丝绸工艺历史悠久。
苏州曾有“日出万匹，衣被天下”的美名。
丝绸产量占全国的六分之一，出口量占到全国三分之一。
无论是质量还是数量，苏州在全国名列前茅，称苏州为丝绸之乡是恰如其分的。
苏州人能干，又富裕，当然就会讲究吃。
苏州菜自成一体，口味清淡，略带甜，讲究色、香、味、形。
尤其船菜、小吃，新鲜、精细，品种多。
苏州人吃菜还讲究时令。
什么时令吃什么菜、什么鱼。
尽管现在反季菜越来越多，但时令菜仍受青睐。
现在整个碧凤坊也成了美食街。
苏州网师园导游词篇六
各位旅客朋友们：
大家好！
苏州，向来有“人间天堂”的美誉，无论信步漫游在城内的小巷里弄之中，或是荡舟于波光粼粼的京航大运河里，还是在清秀精巧的的园林中徜徉，都能感受到这座江南名城的细致粉嫩和美丽韵致。如果你在残冬或初春来到这里，也不必担心百花凋残而兴味索然，建议你到香雪海去一下，那里是探梅的最佳所在。
梅树属于落叶乔木，深秋后便枝桠嶙峋，瘦影可怜。它生性耐寒，天孕花蕾于隆冬寒风之中，率万木之先开花于冬末，“一树独先天下春”，所以被人们称为春的信使。每年春节过后，全国很多地方都有探梅的习俗，江浙苏沪一带尤为盛行，几乎每个城市都有自己的探梅胜地，如杭州的灵峰和超山，南京的梅花山，无锡的梅园。其中最著名、历史最悠久的，便是这苏州的香雪海了。古时植梅最多，占地最广，以梅命名的景点最多当属苏州。如洞庭西山的梅益、洞山、七墩山；狮子林的暗香疏影楼、向梅阁、双香仙馆；沧浪亭的闻妙香室；拙政园的雪香云蔚亭；网狮园的竹外一枝轩；虎丘的冷香阁等，影响最为深远、最能吸引游人的，还是这个香雪海！
距苏州西南三十公里的吴县的光福镇，有一座风景秀丽的邓尉山，山因纪念东汉太尉邓禹而得名。山上植数万株梅花，品种繁多，以千叶重瓣的白梅为主，红梅、绿梅、紫梅、墨梅等应有尽有，五颜六色，各展风采。当它凌寒开放时，漫山遍野都是梅花，繁花似雪，暗香浮动；微风吹过，馨香弥漫数里。据《光福志》记载：“邓尉山里植梅为业者，十中有七。”探梅的古诗中，也有“望衡千余家，种梅如种谷”之句，可见山里梅树之多。
关于邓尉山的梅花还有个故事。传说明代时，山下住着一位老人，以种梅为生。因此处风光极佳，唐寅为画一幅《烟雨春色图》，想寻找一些素材，专程从苏州城到来。老人非常好客，听说他就是闻名四方的大画家唐伯虎，就把他请到家里来住，热情招待。虽然没有什么大鱼大肉，每顿一壶自己家酿的陈年米酒，四个山野小菜，也让唐伯虎吃得舒舒服服。每天饭后，老人还陪着他山前山后地转悠，和他聊聊当地的风情，种梅的甘苦。唐伯虎从心眼里感激他，临别的时候，特地画了一幅梅花相赠。老人见这幅画上的梅枝疏密有致，布局合理，比山上自然生长的梅树好看多了。就按照画上的样子对梅树进行修剪。当年冬天，梅花开得特别好。很快，附近一个财主听到了消息，得知老人藏有唐伯虎的画，非常眼红。起初上门去骗，说是借去看看，老人哪里相信他的鬼话？接着又派家丁去抢，结果引起了公愤，老人的邻居们见义勇为，手执扁担镢头，将一群恶奴打得抱头鼠窜。老人唯恐财主贼心不死，勾结官府继续纠缠，收拾几件衣服，带上唐伯虎的那幅画，远走他乡谋生去了。但是，修剪梅花的技术却从此流传开来。山上山下种梅的人越来越多，越种越好。
又有不同的故事说，是明代苏州城内一个名声不好的当官的重金买得唐伯虎名画《赏梅图》，如获至宝，小心翼翼地把它锁在樟木箱子里珍藏起来。在他60大寿时，兴致勃勃地取出让祝寿的亲友观看，发现却变成了一幅花枯叶败的残梅图！当官的觉得十分扫兴，一怒之下，将画扔到墙外。第二天一早，邓尉山的花农梅公从墙外路过捡得此画。打开一看，画上梅花盛开，花瓣上还挂着夜间滴落的雨滴！梅公高高兴兴地把画带回家中，仿照图上的样子修剪梅枝。于是，邓尉山梅花株株枝茂花盛。那位当官的听说以后，上山寻到梅公，恼羞成怒地将画撕得粉碎。然而，满山的梅花却从此越开越好了。
不管怎么说，邓尉梅花很快遐迩闻名。每当残冬初春梅花盛开之时，各地游人接踵而来。清代龚自珍写出的《病梅馆记》，起句就说：“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅”。孙原湘也有诗云：
“入山无处不花枝，远近高低路不知。贪受下风香气息，离花三尺立多时。”
邓尉梅花大出风头是在清代康熙年间。当时的江苏巡抚宋荦（牧仁）来到邓尉游览，闻暗香浮动，见花枝纷披，一片银白，如大雪铺地，无边无垠，不禁雅兴勃发，欣然命笔，在司徒庙西边吾家山梅花亭前的崖壁上题书了“香雪海”三个大字。其字铁画银钩，如老梅的枝条，苍劲古朴。1689年春，康熙帝南巡观梅，赋诗曰：“邓尉知名久，看梅及早春，缤纷开万树，相对惬佳辰。”后来，乾隆皇帝也曾六下邓尉探梅，六赋《邓尉香雪海歌》长诗，从而使“香雪海”在江南梅苑中独领风骚。
其实，光福探梅的风俗由来已久。唐朝的陆龟蒙、宋朝的范成大、元朝的倪云林，都曾徜徉在这里的山水花木之间，留下了许多吟咏佳作。宋代诗人范成大在《梅谱》中说：“梅以韵胜，以格高，故以横斜疏瘦与老枝怪石者为贵。”如今，人们赏梅的标准，以“贵稀不贵密，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵含不贵开”，这可以说是宋代光福梅花的写照。
从明朝开始，随着苏州经济文化的繁荣，光福梅花渐成规模。而光福探梅，也成为东南名士的风雅之举。从明初的高启，到王宠、王鏊、袁宏道、申时行、王世贞、归庄，再到明末的吴梅村、钱谦益等，一时活跃于文坛、画坛的风云人物，很少没有到光福探梅的。文徵明曾这样描写探梅见闻：“玉梅万枝，与松竹杂植。冬夏之交，花香树色，蔚然秀茂，而断崖残雪，上下辉映，波光渺瀰，一目万顷，洞庭诸山，宛在几席，真人间绝境也。”梅花以山水而增色，山水因梅花而生辉。
在古典名著《红楼梦》第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫》，也写到了光福的梅花。光福探梅极一时之盛，“香雪海”名动天下。从此，探梅由名士雅好演变为地方风俗。《清嘉录》记载了当年的盛况：“暖风入林，玄墓梅花吐蕊，迤逦至香雪海，红英绿萼，相间万重。郡人舣舟虎山桥畔，袱被遨游，夜以继日。”
在我国古代，曾经有寄梅送春的典故，据《荆州记》载：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，赠诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’此后，寄梅送春就成为表达友谊的高雅之举了。
梅花的神清骨爽，娴静优雅、清贞人格，与遗世独立的隐士姿态颇为相似，深合崇雅绌俗的宋代文人的心理，所以他们酷爱梅赏梅，留下咏梅诗4700多首。其中，王安石赏其耐寒：“墙头数枝梅，凌寒独自开。”陆游美其节操：“独自开无主，零落成泥碾作尘，只有香如故。”苏轼《和秦太虚梅花》极力赞赏它“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好”，颇得梅的幽独闲静之趣和欹曲之美，成为网师园“竹外一枝轩”的立意。林逋又赏其醉人心目的风韵美和独特的神姿，他的《山园小梅》诗云：“群芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”成为咏梅的绝唱。
文人又把植梅看作陶情励操之举，或归田守志之行。宋刘翰有《种梅》诗云：“惆怅后庭风味薄，自锄明月种梅花”；元萨都剌诗曰：“今日归来如昨梦，自锄明月种梅花。”
“梅痴”吴昌硕在思念香雪海梅花时写道：“十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅。何时拿舟冒雪去，便向花前倾一杯。”最美的梅花，当生长在灵山秀水间，有岁月的陶冶和梳妆，有高士的倾慕和吟赏，而这些正是香雪海梅花所独具的风韵。
香雪海赏梅之余，你不妨顺便到司徒庙里走走，那里另有一道风景。虽说不能遍地梅花媲美，也可使人平添不少雅趣。
前面已经说过，东汉的开国元勋、光武中兴二十八将之首高密侯邓禹，晚年时曾在光福乡隐居。因为他曾任司徒、太尉之职，所以，后人就把他住过的地方称为“司徒庙”，把附近的山称为邓尉山了。
据《后汉书。邓禹传》记载，邓禹，字仲华，南阳新野（今河南新野）人。生于西汉元始二年（2）。十三岁就通文善武，后随刘秀创业，二十四岁官至大司徒，南征北战，屡建奇功。曾经劝刘秀“延揽英雄，务悦民心，立高祖基业，救万民之命。”虽然高官显爵，却“深执忠孝，重名节，严治家。根据民间传说，他晚年到这里隐居时，先在西淹河畔的大堂正中供奉了一尊佛像。佛祖见他每日拜佛心诚，便亲自在他的头顶烫了七个香洞，保佑他能活千岁。太上老君知道后十分恼火，咒得他头疼欲裂。他只得把佛像移至东壁，在正中又立一座太上老君像。城隍老爷听说后又不高兴了，抓住将他吊打一顿。而后告诉他说，县官不如现管，要他别敬大神，只敬小神。他不得不把太上老君移至西壁，再在正中立了一尊城隍老爷的像。事后他寻思着，各路神仙如果都抢坐正中，天天要对他们三拜九叩，岂不磕得头破血流？当年打天下的威风哪里去了？邓禹一怒之下，抡起棍子一阵乱打，将神像统统扫地出门，又请人把自己的像塑好放在正中，从此倒平安无事了。
在司徒庙的庭院中有古柏四株，传说是邓禹亲手种下的，至今已经1900多年了。老而不朽，被誉为“活化石”。“吴中一绝”。因之此庙又名“古柏庵”、“柏因社”。不知哪朝哪代，四棵柏树横遭天雷袭击，因挫伤不同而形态各异，常使游人叹为观止。孙原湘又有《司徒庙古柏》诗云：
“司徒庙中柏四株，但有骨干无皮肤。
一株参天鹤立孤，倔强不用旁枝扶。
一株卧地龙垂胡，翠叶却在苍苔铺。
一空其腹如剖瓠，生气欲尽神不枯。
其一横裂纹萦行，瘦蛟势欲腾天衢。”
清代乾隆皇帝下江南时，因为仰慕邓禹是一代名臣，又想看看香雪海的梅花，即由宠臣和申（有‘王’字旁，下同）陪同，微服到庙中瞻仰游玩。他进院先见一柏，碧郁苍翠，清秀挺拔，一时心血来潮，想给它取个名儿。但苦思良久，找不出合适又好听的词儿。恰巧有一位老年花农在旁边清理杂草，看着他紧皱眉头、搜索枯肠的难为情样儿，不由张口吟道：
“孟姜女上坟祭夫灵，佘太君一举扫辽兵，姜太公窥见水底鱼，张翼德哼曲不用琴。”
乾隆听罢恍然大悟，笑着说道：“首句清明之‘清’也，次句清扫之‘清’也，三句清水之‘清’也，这第四句吗……”花农接着说：“乃清唱之‘清’也。”乾隆抚掌大笑，就以“清”字为此柏命名。随之，他手指另外一棵主干折裂、其腹空空的柏树，向花农问道：“这棵柏树应该叫做什么呢？”花农清清嗓门儿，吟道：
“孟姜女挥泪倒长城，佘太君百岁犹年轻，姜太公直钩钓大鱼，张翼德一喝退曹兵。”
乾隆大声叫好，赞道：“奇、奇、奇！四件事无一不奇。此柏就称为“奇”树吧。”再看第三棵柏树，纹理纡绕，苍劲朴拙。花农不待乾隆发问，即开口吟道：
“孟姜女千里把夫寻，佘太君挂帅又出征，姜太公八十遇文王，张翼德击鼓助关公。”
和申一边说道：“古道寻夫，古稀挂帅，行将作古又遇明主，这都说得过去。第四句却与‘古’搭不上边了。”乾隆笑道：“桃园弟兄徐州失散，后有古城聚义，怎么不古？老人家，这第四棵柏树呢？”第四棵柏树卧地三曲，状若伏虎，花农朗声吟道：
“孟姜女大破天门阵，佘太君西天取真经，姜太公月下追韩信，张翼德三打白骨精！”
和申听罢斥道：“一派胡言，哪有这等怪事？”乾隆哈哈大笑：“你算说对了，他就等你这个‘怪’字哩！”自此以后，司徒庙里的四棵柏树，就叫“清、奇、古、怪”了。
苏州网师园导游词篇七
阳澄湖位于苏州市区的东北，跨苏州市区、工业园区、及昆山市，是江苏省重要的淡水湖泊之一，气候条件温暖、湿润。面积120平方公里，约18万亩，分西湖、中湖、东湖。它南连苏州城，北邻常熟山，就像它的名字一样，阳澄湖水质澄清，阳光透底远远望去，湖中绿洲莲花岛就像一块晶莹的翡翠。 泛舟湖上，微波荡漾，仿佛人在画中。阳澄湖水产资源十分丰富，阳澄湖盛产七十种淡水产品，桂鱼、甲鱼、白鱼、鳗鱼、清水虾、大闸蟹为“湖中六宝”，其中素有“蟹中之王”美称的阳澄湖清水大闸蟹更是驰名中外。
阳澄湖畔，东依上海，西临苏州，京沪铁路、沪宁高速公路312国道皆傍区而过，与上海虹桥机场相距仅半小时车程。她拥有岸线9。67公里，岸线蜿蜒曲折，富有诗意。阳澄湖总水面18万亩，太湖下游湖群之一，系古太湖的残留，一作阳城湖。“清水大闸蟹”著名产地。位于江苏省南部，苏州市东北境内。南北长17千米，东西最大宽度8千米，面积117平方千米，蓄水量3。7亿立方米。湖中纵列沙埂2条，将阳澄湖分为东、中、西3湖。东湖最大，水深1。7—2。5米；中湖和西湖，水深1。5米—3。0米。西纳元和塘来水，东出戚浦塘、杨林塘和济河注入长江，南出娄江与吴淞江、澄湖、淀泖湖群等相通。
阳澄湖除盛产螃蟹外，湖区尚产其他淡水鱼贝类。秋风起是吃蟹日，当你感到有薄薄的秋风刮起（约农历九月左右），那时的大闸蟹就会很肥美了，一直至近年尾都会有蟹买，当然是农历九月及十月时吃最好，有“九雌十雄”之说法，而以阳澄湖莲花岛原产地出产的阳澄湖清水大闸蟹最为著名。
1994年经省人民政府批准为省级旅游度假区在1992年总体规划的基础上，2001年进行了修编，修编后的规划用地面积约36。15平方公里，规划设置湖滨观光带、水上运动区、水上风情园、生态湿地、八卦水城、休闲度假、疗养别墅区、软件园、闲暇鱼业区、现代农业种植园、观光农业园、水产交易区、古镇游览区和综合服务区等14个功能区。北湖滨有新石器时代草鞋山古文化遗址。
阳澄湖蟹，历来被称为蟹中之冠。这与阳澄湖的特殊生态环境有关。水域百里方圆，碧波荡漾，水质清淳如镜，水浅底硬，水草丰茂，延伸宽阔，气候得宜，正是螃蟹定居生长最理想的水晶宫。所以，阳澄湖蟹的形态和肉质，在螃蟹家族中，大大的与众不同。
其形态有四大特征：一是青背，蟹壳成青泥色，平滑而有光泽；二是白肚，贴泥的脐腹甲壳，晶莹洁白，无墨色斑点；三是黄毛，蟹腿的毛长而呈黄色，根根挺拔；四是金爪，蟹爪金黄，坚实有力，放在玻璃板上，八足挺立，双螯腾空，脐背隆起，威风凛凛。肉质肥嫩鲜美，食过后再食其它再好的佳肴名菜，都会索然无味。就在离开阳澄湖数公里的雉城湖，湖蟹产量亦多，但受海潮影响，肚不白，毛微黑，肉质远不如阳澄湖蟹好吃。同一境域的湖蟹，尚且不能相比，其它地区的螃蟹，更是大为逊色了。
因此，阳澄湖蟹在海外久享盛誉，被称为“中华金丝绒毛蟹”。 “万顷碧波水连天”的阳澄湖同样以风景绝佳闻名，在全国乃至全世界，都具有一定的知名度。终年碧波荡漾，幽静雅洁，芦叶青青，现代戏剧《芦荡火种》、《沙家浜》的故事就发生在这片阳澄湖水域上。
莲花岛位于阳澄湖正中央，说岛的造型像朵莲花，倒更像是一根荷叶的叶柄。岛上有好多养蟹人开的蟹庄，每到大闸蟹上市，江浙沪一带的游客都会赶去吃阳澄湖大闸蟹，吃蟹的同时，观赏下岛上的田园风光和阳澄湖湖景。
进入乡村特色的莲花岛农庄，立刻感受到的是一种古朴与典雅。庄园别墅、木屋竹楼、清湖绿水、田野风光、乡村野趣、休闲悠然、生态农业、令人回归自然；桃园、桔园、枇杷园、葡萄园、梅园错落有致；看着湖对面的重元寺，聆听着安详的钟声，沉浸在缭绕的香火中，梦回五代十国，忘却城市里纷繁芜杂，阳澄湖莲花岛还成为苏州市旅游局安排的十大乡村生态旅游景点之一。
重元寺位于苏州阳澄湖湖心岛，远远的就能看到国内最高的水上观音阁——46米典雅观音阁矗立于莲花盛放的阳澄湖中央。观音阁内33米观音像慈爱地俯瞰众生，感觉非常震撼。重元寺的大钟十分特别，叫做“唐朝第一声第一律梵音大钟”。这口钟重约12吨，高3。8米，口径为2。19米，采用现代高科技铸造而成，是全国最大室内铜钟，敲打之后，空灵的钟声可长达两分多钟，雄浑天厚，余音绕梁。普济桥桥长99米，意指观音大士普渡众生、济世救苦。桥的两侧种植了成片的白莲，在夏季时候，白莲竞相开放，美不胜收。安静祥和，宽敞明亮，金碧辉煌，荡涤心灵。要一睹重元寺的的美境，还是要到现场去看一看。
导游在这里建议您吃蟹方法：如何吃蟹？有些人食蟹，是先掀起蟹壳，吮食蟹膏，然后再拗开蟹身分成两边，吃完一边又一边，最后吃蟹钳、蟹爪。这些人是不懂得食蟹的。正确的吃法是先吃钳、爪，这时蟹盖未揭，不会走掉热气。吃过爪、钳后，再掀起蟹盖，享用蟹膏，吃光蟹肉，一点都不浪费。食蟹爪时，可先吃掉两处关节，然后一吸，即可将爪的肉吸入嘴里。
金秋的阳澄湖，菊花烂漫，桂子飘香，人来人往，好不热闹。一睹阳澄湖的秀丽之姿，无不被这一方湛水所吸引，风光旖旎，碧波荡漾，各色水产品争相登场，精工细作，风味独特，特别是蟹黄膏肥，鲜美流油，让您一定不虚此行。
苏州网师园导游词篇八
各位游客朋友们：
你们好！我代表苏州欢乐旅行社对你们来到苏州表示热烈的欢迎。我是你们的导游小黄，大家也可以叫我黄导。今天我要带领大家游览苏州园林，那里是世界著名遗产，请大家注意，不要随地吐痰，制造垃圾，还有一点就是进去时必须脚步轻轻哟！希望今天大家能玩得愉快！
我先简单介绍一下苏州园林和要去的园子：苏州古典园林建于16世纪至18世纪，房子都是精雕细琢而成的，大家待会儿去细细游览。
苏州园林素有江南园林甲天下，苏州园林甲江南的美誉。据记载，苏州园林是文化意蕴深厚的文人写意山水园。说了这么多题外话，相信大家对苏州园林已经了解了一些吧！我们现在书归正传讲正题了。我们要去的园林是世界四大名园中的两个园子，知道是哪两个吗？嘻嘻！就是沧浪亭，建于宋朝，狮子林，建于元朝。听了这些，大家也不妨跟我去玩玩吧，走！我们出发。我们先去沧浪亭吧，去沧浪亭不会太远，一两分钟就到了。
好了，这就是沧浪亭，怎么样？不错吧！沧浪亭建于北宋时期（公元1041至1048年），是苏舜钦所筑，可以说是苏州最最古老的园林。南宋初期曾为名将韩世忠住宅。沧浪亭造园艺术与众不同，不信你们看！前面有一泓绿包围着园子，下前面有一座桥，大家可以从桥内进入沧浪亭。各位请跟我一起进入沧浪亭。大家都进来了吗？好！大家向正前面远眺，有一座土山，隆然高耸。山上幽竹纤纤、古木森森，山顶上有个宝贝叫沧浪石。大家可以上山，看一看这个在山顶上奇特的宝贝。
游客朋友们，集合了！集合了！我们要去狮子林了，我来说一下狮子林，待会儿，大家可以去狮子林玩，还可以去宾馆休息，现在我来说说狮子林吧！
狮子林占地十五亩，东南多山，西北多水。狮子湖是水景观的主要景点，那里的石假山别有特色，相当的精美。狮子林的建筑以燕誉堂为主，堂后有一个精美的小方厅。像燕誉堂之类的建筑在狮子林几乎随处可见，有名的有立雪堂。现在各回各家吧！
大家再见了，以后请你们的亲朋好友来苏州古典园林，不过，可别忘了我小邓哟！
苏州网师园导游词篇九
各位朋友，欢迎来著名的'江南园林狮子林游览。
狮子林系苏州市四大名园之一，位于城东北的园林路上，始建于元代至正元年间，距今已有六百多年的历史了。这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的老师中峰禅师所建。第一道门门额上"师子林"的师，就是老师的师。后因园内假山众多，状如狮子，在写法上又改为狮子林，一直沿用至今。检票处门额上的"狮子林"三个字系清朝乾隆皇帝的御笔。
跨入园内，可以见到一座大厅，这就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手书"云林逸韵"四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案，上有带花瓶与贝叶图案的挂屏。贝叶为书写佛经所用，既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方，又有纪念意义，因狮子林最后一位园主姓贝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚会的地方，在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，表明了园主希望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处有砖砌"春华"二字，意思是园内春光烂漫。请往前走。
现在我们已到了燕誉堂，燕誉是安祥、快乐的意思。于《诗经》"式燕且誉，好尔无射"。再请大家看看脚下是个什么字，对！是个"寿"字，边上是五只蝙蝠，取五福祝寿之意，五福"寿"为先，所以寿为中心。说明园主希望他和他的家族健康长寿，多子多孙、安祥、快乐。该厅堂的建筑是苏州园林中著名的鸳鸯厅。前面称为厅，后面称为堂。前厅接待贵宾或男宾，后堂则用于女眷聚会之处。在建筑风格上绝然不同，体现了男尊女卑的封建思想。
我们现在来到了小方厅，因为其厅方正，所以得名。请看两边的大型空窗，让我们感觉是两幅图画，东窗外是素芯腊梅，西窗外是城市山林，这是苏州园林的一种造园艺术手法，叫框景。它可以随季节的变化，脚步的移动而变化画面，我们不妨试一试。
前面就是由湖石假山堆砌成的九狮峰，细心寻找，会发现不同形态的九只狮子，憨态可掬，天真可爱。狮子林共有大小不同、形态各异的狮子五百头，我们以后还能见到不少狮子。
穿过有砖砌"涉趣"（取自陶渊明"园日涉以成趣"句）二字的圆洞门，我们便到了指柏轩。这里是僧人讲经说法的地方。唐代禅师从谂（号称赵州法道）在传授禅教宗义时，不论弟子问他什么，他总是一句话："庭前柏树子"，意思是要参禅者从玄妙的暗示中自行体会。故取名为指柏轩。这里也是贝家亲属们聚会的地方。厅堂上方悬挂了由王同愈所写的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禅宗公案一事，"揖峰"则取宋代米芾见石峰作揖典故。以下是1988年由著名书画家合作的《寿柏图》，张辛稼画红梅、吴牧木写古柏，徐绍青绘湖石，费新我题词。厅堂前假山林立，柏树龙盘虬绕。卧云宝座落在假山丛中，这座假山峰是目前古典园林中最著名的湖石假山，其中有4条山道，互相缠绕，错综复杂，当年乾隆皇帝在其中转了两个时辰也没转出去。里面还有一个棋盘洞，传说是吕洞宾和铁拐李下棋的地方。假山峰上有含晖、吐月等名石。石缝间长着奇松怪柏，恰似一幅美丽的山水画，传说乾隆皇帝曾在此绘像留影，请各位抓紧时间在此摄影留念。
经走廊往西，我们便到了花篮厅。花篮厅因厅内柱端雕有花篮状，饰有花篮图案而得名。1945年在此厅曾举行日本人投降仪式，屏门上刻有巨幅《松寿图》，隶书横匾"水里风来"，点出了在夏天这里是赏荷花的好地方。
出花篮厅往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝亲笔御题。这其中有这样一个故事。清代乾隆游园，状元黄熙接驾，见乾隆题"真有趣"三个字，觉得其中的"有"字太俗，便请皇上恩赐"有"字，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的装饰，寓意深远，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成为状元首先要从秀才做起。园主意在教育子孙后代发奋学习，期望有朝一日金榜题名，得中功名。高楼万丈平地起，这个道理在今天同样适用。现在，我们可以一边欣赏湖心亭、九曲桥、石舫、飞瀑、池湖等景色，一边摄影留念。过后我们在石拱桥东面空旷地集合，钻洞爬山，真正领略一下闻名中外的"假山王国"的韵味。
（钻假山后〕我们现在来到的地方叫立雪堂。这里有一个典故，说的是北宋时期，杨时和游酢二人冒雪在门外候见堂内的程颐老师，以表明虚心好学，所以又叫程门立雪。这充分体现了园主旨在宣扬尊师重教的思想。请各位再看看庭院中的三块湖石分别像什么？对！像牛、螃蟹和狮子。牛想吃螃蟹，不知从何处下口，螃蟹是张牙舞爪，毫不示弱，而狮子则在边上好奇地静观，这一组湖石十分有趣，名称叫做"狮子静观牛吃蟹"。还有狮子滚绣球、刘海戏金蟾两组湖石。我们细心一点，可以发现一个有趣的现象，瞧，狮子的尾巴往上翘，金蟾只有三只脚，这并不是疏漏，而是园主为了暗示一种禅宗教义，为人处世不要太认真，糊涂一点为好，而"牛吃蟹"也是反映了一种马马虎虎的意思。这只金蟾，本来在刘海身边，是乘刘不注意的时候逃出来的，刘海后来知道它躲在了贝家园林的一口井里，便用金钱串成钓杆把它钓了上来。从此，金蟾的真身回到了刘海的身边，而肉身却留在了贝家，贝家以此为荣，认为它象征了荣华富贵，从此三脚金蟾成了贝家的族标。
再过去就是燕誉堂，又回到了我们进园的地方了，经右拐可以出园门，整个游程到此结束。在此视各位身体健康、万事如意。
苏州网师园导游词篇十
昨天天气预报报道今天的温度是零5度到零下2度，但是我好象感觉很暖和，奇怪!让我找找原因，噢，我知道了，是你们灿烂的笑容将冷空气赶走了，谢谢谢谢。
今天我们到达周庄的时间大概是中午11点，我们将先在饭店用餐，12点我们就要开始今天的重头戏——周庄游，我们需要大约三个小时在周庄进行游览，另外我会安排一个小时给大家做自由活动，四点的时候我们准时在停车场集合，大家配合一下啊。
外贸，才使周庄的经济迅速发展了起来。
周庄的主要景点有江南富豪沈万山的住宅沈厅，有"船从家中过"张厅，有文人赋诗作乐的迷楼，有周迪郎捐地而造的全福寺等，我上面说的几个地方是周庄最具代表性的地方，有因陈逸飞一画出名的双桥及最具江南建筑风格的桥楼---富安桥等，大家到了后一定要好好欣赏。
说了景，我们得说说吃了，在周庄，大家可一定要尝尝周庄特产万三蹄，另外，周庄的阿婆茶也很有特色，我简单说一下吧，阿婆茶是镇上阿婆阿嫂们在各家轮流吃茶的一种社交方式。周庄人都称为吃阿婆茶而不是喝阿婆茶，那可真是吃出来的。因为比茶更讲究、更丰富的是钦茶时聊天时的小吃，其中是有特色的是腌菜心，咸咸的、酸酸的，是早春油菜心装在密封的瓶中腌制而成的。因为很有特色，居然成了周庄的主要旅游土特产商品。好，在车上我先给大家讲到这里，先别流口水，到了周庄你们想怎么吃就怎么吃。
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