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湖南张家界导游词篇一
亲爱的游客朋友们:
大家好!我是你们今天的导游,我叫陈兴杭,你们也可以叫我“小陈”,请多多关照!
张家界是湖南省一处著名的旅游胜地,其中有很多著名的景点。今天我们要去的景点是:“天下第一桥”、百龙电梯和金鞭溪。
游客朋友们,我们到站了。大家看,前面那座狭窄而险峻的桥,就是“天下第一桥”。人们之所以称它为“天下第一桥”,是因为它很狭窄,而且底下就是悬崖,一不留神,就会掉下去,摔得粉身碎骨。现在我们就去参观一下“天下第一桥”,我在这里等你们,有兴趣的朋友们可以去走一走“天下第一桥”,但是一定要注意安全,千万不要掉下去哦!
游客朋友们,游览完天下第一桥,我们现在要去游览“天下第一梯”的百龙电梯。百龙电梯被誉为世界上最高、运行速度最快、载重量最大的一部电梯,紧紧贴着高山,像一条正在腾飞的钢铁巨龙。乘坐在百龙电梯上,仿佛进入了如诗如画的天上人间,一览这神奇的美景。我会在下一个景点,金鞭溪等你们,大家自由活动两个小时,可以坐一坐这部全世界最高的百龙电梯,当然也可以多坐几遍。
游客朋友们,大家坐完百龙电梯是不是心情很愉快呢?接下来,我们要游览张家界最著名的一处景点——金鞭溪。金鞭溪是一条清澈见底的小溪,溪边怪石嶙峋,鬼斧神工,树木遮天蔽日,景色壮观。
溪底的小圆石光滑无比,小鱼、小虾在溪里自由自在地畅游,太阳一照金鞭溪就闪闪发光,像一条金色的带子。据说老版西游记里的《三打白骨精》曾经在此处取景拍摄。现在大家自由活动一个小时,一个小时后在此集合。请大家注意安全!不要乱扔垃圾,乱刻乱画,因为我们要保护这美丽天然的风景。
各位游客朋友们,我们今天的游览就到此结束了,希望这段美好的时光能成为您快乐的记忆,也祝你们接下来的旅途愉快。
湖南张家界导游词篇二
武陵源南部的张家界是我国第一个国家森林公园,70年代才被发现,相传,汉高祖时留侯张良慑于“飞鸟尽,良弓藏”的历史教训,效法春秋战国时越国的范蠢功成身退、隐居江湖的办法,来到大庸,因而留下了张氏子孙,故取名张家界。
武陵源自然风景区山奇、水秀、桥险、洞幽,蕴含着毫无修饰的自然美。风景明珠张家界素有“峰三千,水八百”之誉。碧涛连山,蔚然如海,在莽莽苍苍的林海内珍藏着红豆杉、香果等珍稀树种、名贵药材和各种奇花异草、珍禽怪兽。据统计,张家界的树木品种比整个欧洲多出一倍以上。密林深处,藤蔓交织,清流汩汩,优美迷人。数千座石峰拔地而起,淙淙浸水、蜿蜒曲折,林木花卉满山遍野。张家界的风光山色,具有秀丽、原始、集中、奇特、清新五个特点,堪称“五绝”。真是“五步一个景,十步一重天”。张家界市市长鲁平益形容张家界是“三千奇峰,峰峰标异,八百秀水,水水妩媚;挟泰山华山之雄险,兼桂林黄山之秀奇”。
张家界的山是世界上独一无二的石英砂岩峰林峡谷地貌,境内数以千计的石峰拔地而起,形态各异,巍然屹立与金鞭溪、索溪谷等峡谷两侧,峰上奇颂挺拔、灌木丛生,时而有云雾缭绕。
武陵源景区是一个多民族聚居的地方。土家族、苗族、白族、回族等少数民族和睦相处,以各自独特灿烂的文化组成了一幅异彩纷呈的风景画。武陵源风景区已经被联合国列入名录。
主要景点有:
黄狮寨腰子寨
黄狮寨为作守界诸峰之冠,也是张家界诸景之冠,早有“不登黄狮寨,枉到张家界”之说。黄狮寨海拔1200米,四周峭壁削立,唯前卡门与 后卡门两条独路可通寨顶。在攀登前卡门的路上,但见千峰插地,怪石如林,有海螺峰、一线天、天书宝匣、南天一柱等景点。“天书宝匣”乃一长方形巨石横卧峰顶,巨石一端平抽出半节盖子,活脱脱一部“天书”被盗走的空匣。而黄狮寨的绝景是在山顶的环形观景台上,那里晴日远眺群山,但见密森深处窜起股股白烟,如妖神的森森鬼气;接着是柱状白烟逐渐消融,而云团、云带从山腰涌起,扑向山头,蔚为壮观。那里雨后鸟瞰整个张家界全景,但见峡谷升起的白雾,在山峰间翻滚飞腾,如群魔乱舞,愈来愈大,愈来愈浓;最后整个黄狮寨淹没于茫茫云海,只有点点孤峰,飘浮于云海之上。还有黄狮寨周围那群山连绵的屏障,间以奇花异草的深沟幽谷,与黄山景观大异其趣;那无际的原始森林,至今仍有待人们去寻幽探险。
腰子寨的“天桥”更是鬼斧神工之作,人称“天下第一桥”。两座相连的山峰间,腰部有一弧形门洞,形成一座天然石桥。桥高20余米,桥洞弧长三四十米,远望如彩虹、如新月、如洞天仙境的门楣。从“桥”的一侧的石级登上长有排排古松和铺地苔花的“桥”顶,天风料峭,桥脊窄险;特别是从“桥”另一侧向下俯视,但见石壁直落千丈,并围成圆桶状,桶底石峰如剑似笋,如指青天,更衬出天然石桥的高险。桶底还有一座石峰顶端托起一方天然的石盒,盒内长有几棵杜鹃花,构成景内之景,令人惊叹不置。下“天桥”登腰子寨顶峰,又可见到石峰上天然衍生出的石殿城堡式建筑,其轮廓类似柬埔寨的吴哥窟,也有些像西藏的布达拉宫,当地人称之为“镇妖群塔”。
金鞭溪
金鞭溪号称“天下第一溪”,因流经金鞭岩而得名。金鞭岩如一鞭指天,呈金黄色,倒映水溪,宛如金鞭挥动。这是一条绵延十多华里的风景线,突兀的奇峰,参天的古木,石板小路与独木小桥,古朴别致的竹楼,盛开鸽子花的拱桐,倾斜超过比萨斜塔的怪石,错落拥立于曲曲折折的溪流两岸;山影树影,重重叠叠映入走碧流玉的溪水中:构成“五步一处景,十步一重天”的诗情画境。溪水时而哗哗如孩重嬉戏,时而轰鸣如万马奔腾,时而叶步如悠悠琴声,似而窃窃如细语倾诉。
索溪峪 宝峰湖 黄龙洞
武陵源的南部为索溪峪,主要景观有宝峰湖与黄龙洞。宝峰湖是在索溪峪主流上筑坝而修成的高峡平湖,水深达72米, 游程逶迤10余里。泛舟湖上,但见奇特多姿的石峰,夹着曲曲折折的湖岸,茂密的林木花草,从湖岸一直铺到峰顶;每座石峰的顶上,虬曲的劲松撑起一把把绿色的小伞;每面垂直的壁面上,藤葛翠蔓,古松倒挂,构成“崖绿树”的奇观。沿途逐处可见的飞瀑,往往一泻数叠,飞珠溅玉,恰如银瓶乍破,铁骑突起,声震幽谷。湖光山影,瀑泉响流,使游人恍若置身瑶池,似赴蓬莱。
武陵源群峰之下是令人叹为观止的溶洞群。现已探明的溶洞有 14个,有 600万平方米万石笋立、如梦似幻的地下世界;其中黄龙洞所拥有的珍奇,被地理学家评价为整个东南亚溶岩景观的缩影。黄龙洞有四层洞府,两层地下河,全程10公里。洞里有宽12,000平方米的龙宫厅,矗立着大小龙柱1700余根,堪称中华第一洞府。大厅中央有称之为“龙王宝座”的钟乳石巨柱,高42米,腰围30主,直经9米,住座”上可容5人并坐。进入黄龙洞,就家走进了迷宫,绚丽的色彩,闪烁的光影,扑朔迷离,使人不辨东西。而千奇百怪的石笋,或优雅、或险峻、或富丽堂皇,令人目不暇接。
尊敬的客人:
一路辛苦了!
此刻,您已经到达了此行的目的地:张家界。我叫***,是***旅行社的职业导游,持证号码是******号,市旅游投诉电话号码是:8380193。今天能为大家作导游,十分荣幸,我将竭诚为大家服务,共同度过美好的张家界之旅。
张家界市,位于湖南西北部武陵山脉的腹心地段,所辖面积9563平方公里,总人口155.2万,张家界是个多民族聚居区,以土家族为主体的19个少数民族达111.84万人,占全市总人口的72.06%,其中土家族98万人,白族10.8万人,苗族2.69万人(据1998年年底统计)。
张家界属中亚热带山原型季风性湿润气候,平均气温16.8摄氏度,年均降雨量1400毫米,无霜期258天,暑月平均气温28摄氏度,寒月平均气温5.1摄氏度,可谓冬无严寒,夏无酷热,四季气温宜人,是最适宜人类居住的地方。
请你们回头一看:那就是闻名世界的天门山,相信大家对1999年12月举行的世界特技飞行大奖赛飞机穿越天门洞那壮丽的一幕仍记忆犹新。
现在我们看到的这条河,叫澧水,它发源于贺龙元帅的家乡桑植县的八大公山,穿越断崖峡谷达数百公里,流入八百里洞庭湖,是湖南四大河流中较少污染的、风光最美的“生态河”。国内首创的无动力橡皮舟旅游漂流,就在澧水上段中最精采的茅岩河。
张家界现代地貌骨架的初步形成,大约是在距今一亿年左右的中、新生代燕山--喜山时期。由于位处云贵高原隆起区与洞庭湖沉降区之间,大自然的鬼斧神工为我们造就了壮观的峡谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼没的地下阴河。我们此行第一站--张家界武陵源风景名胜区,就是大自然造山运动的.经典之作。
下面,我就简单地向大家介绍一下张家界市的发展史。
张家界市区以前不叫张家界,叫大庸,是古庸国所在地。史书记载:“庸,国名。《左传》文公十六年(公元前611年),楚灭庸。”故有“大庸,古庸国是也”的说法。
早在原始社会晚期,先民就已开始在澧水两岸繁衍生息。到了尧舜时代,“舜放欢兜于崇山,以变南蛮”,于是中国历史上便有了“南蛮”一说。那座与天门山并肩而立的大山,就是崇山。秦朝建立后,秦始皇把天下划成三十六郡,大庸划归黔中郡,黔中郡郡治在今沅陵县;后来,汉高祖刘邦又把大庸划给了武陵郡(今常德市),改充县;三国吴永安六年(263年),嵩梁山--就是现在的天门山,发生了一场大山崩,崩掉了半边山,也崩出了一个世界奇观--一个巨大的穿山门洞。吴王孙休认为是吉祥之兆,下旨将嵩梁山改名为天门山,并特地把武陵郡分出一部置天门郡,分管四个县,以提升天门山的政治地位。在以后长达一千七百二十余年的历史长河中,大庸几度兴废,先后历经了三十余次建置改制。上世纪八十年代初,由于在大庸县北部大山中,发现了一片奇特罕见的砂岩峰林自然奇观,世界为之轰动。
于是就有了政府的一系列大动作:
1982年9月,建立中国第一个国家森林公园,填补了中国没有国家公园的空白;
1985年2月,原中共中央总书记为武陵源题字;
1985年5月,国务院批准撤大庸县建大庸市(县级);
1988年8月,武陵源被列入国家第二批40处重点风景名胜区之内;
1992年12月24日,武陵源被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》;
1994年4月,国务院批准将大庸市更名为张家界市;
1995年3月,国家主席江同志亲临视察,并为张家界未来的发展定位:“把张家界建设成为国内外知名的旅游胜地”。
至此,张家界总算完成了漫漫时空的跨越,终于从“深闺”中走出湘西,走出湖南,走向全国,走向世界。
为了早日实现江总书记提出的奋斗目标,张家界市制定了“ 旅游带动”发展战略,得到湖南省委、政府的肯定,并明确张家界要把旅游业作为全市经济发展的主导产业,作为富民强市的支柱产业。
从1982年国家森林公园成立时算起,张家界经过近二十年的开发,其主导产业地位进一步得到了明确,建市以来,全市累讦接待国内外游客1680万人次,其中境外游客40万人次,实现旅游收入30亿元。1999年全市接待国内外游客327万人次,旅游总收入9.5亿元,分别居全省第二位。
旅游收入相当与国内生产总值的比重由1989年的2.34%提高到1999年的16.9%,旅游业已成为带动全市经济社会发展的龙头产业,在全省乃至全国旅游格局中发展着越来越重要的作用。三次产业结构由1989年的47:18:35调整到1999年的27.0:26.4:46.6,第三产业的主导地位更加突出,经济结构趋于合理。已初步建成了拥有机场、海关、火车站、高等级公路、现代通讯、星级宾馆、大中专学校、先进医疗卫生设施、民族民俗文化展示基地以及不断扩大和功能日趋完善的大旅游环境格局。目前,张家界火车站已与国内10多个大中城市开通了旅客列车。
张家界机场开通了全国20多个大中城市的航班,空港口岸和香港、澳门、曼谷的包机航线业已开通。全市拥有宾馆饭店400多家(其中星级饭店20余家),床位总数已4万张。全市现有旅行社52家,其中国际社5家,国内社47家。旅游从业人员1.8万人,初步形成了“吃、住、行、游、娱、购”为一体的配套服务设施。同时,我们成功地接待了一大批党和国家领导、外国元首及国际友人;成功地举办了数届国际森林保护节及世界特技飞行大赛,从而为张家界赢得了声誉,扩大了知名度。张家界旅游业正在走向成熟。
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各位游客朋友:
大家好!欢迎来桃花源旅游观光!
桃花源位于常德市西南部,东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来,桃花源以其幽静秀美的独特风貌,吸引了无数慕名而来的游客,曾令多少游人迷恋,陶醉!她以红树、青山、斜阳古道闻名,山中幽谷深深,曲涧潺潺,藏凤聚气,泻灵溢韵,“水回青嶂合,云度绿溪阴”,当大家沉浸在“偶闻黄发石中语,时有白云衣上生”之意境时,自会有一种幽深恬静之感。
传说武陵渔郎所逢桃花林,正是这片林子。每当桃花盛开,红云飘浮,赤霞腾飞,与沿溪松涛、竹风映照,瑰丽多彩。可谓“桃花流水杳然去,别有天地非人间。”
现在登上的这座桥,叫“穷林桥”,以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。桥下流水潺潺,桥畔桃花灼灼。传说当年武陵渔郎沿溪而行,置身于一片桃花林中,十分惊讶。历经沧海桑田,桃花溪虽已没当年那么宽、广,但“桃花依旧笑春风”。
前面那座精美的建筑物就是菊圃,建于明万历年间,原为渊明祠,因陶渊明爱菊,遂改名菊圃,门口有副对联:“却怪武陵渔,自洞口归采,把今古游人忙煞;欲寻彭泽令,问囵园安在,惟桃花流水依然。”是说当年武陵渔人,从世外桃源出来以后,把人间仙境透露出去,引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里,只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门,仔细观赏一下菊圃的建筑,菊圃四周环以垣墙,数处开窗,分前后两进,前进人门为鱼池,池旁绕以回廊。两旁随地形高下,雕栏疏棂,修竹垂影,兰桂飘香。池上石桥纵跨,狮象猴麟,分蹲左右;池后为花圃,金菊竞放。正中是一块渊明东篱采菊石刻,后镌《饮酒》诗,“采菊东篱下,悠然见南山”。这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑,就是渊明祠。
正门廊柱上,挂着一副概括了陶公秉性的楹联:
“心爱菊,睥睨荣华,难为斗米折腰,辞去彭泽县令;性嗜酒,不汲富贵,甘愿南山种豆,归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花,厌恶荣华,不愿为五斗米折腰,辞去彭泽县令;他特别喜欢喝酒,从不追求富贵,心甘情愿归隐回园,种豆南山,好个五柳先生啊!渊明祠正中,供有汉白玉雕刻的渊明像,右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画,以历代名家所写陶渊明为依据,介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途,他五次出仕为官,五次归隐田园,不为五斗米折腰,41岁辞去彭泽县令后,乐道清贫,安居田园,终老一生。
这里有他自己的《挽歌诗》的一部分:
“亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态,视生如死,视死如生,超凡脱俗的高风亮节。
历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价,字里行间流露出了对陶渊明先生的敬仰之情。颜延之的“畏荣好古,薄身厚志”,就道出了陶渊明高洁的人品。游览菊圃,就像阅读了一本有关陶渊明的书。穿过圆门,来到碑廊。千百年来,游桃花源者,骚人墨客多览物兴怀,写景抒情,碑碣传世颇多,惜为风雨剥蚀。现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻,虽历经沧桑,尚可摩读,弥足珍贵。
方竹亭,原名“桃川八方亭”,建于明万历二十三年(公元1595年),为八方三门四窗砖石结构。亭方8米,墙厚1米,上覆琉璃瓦,内为穹隆顶,有古今石刻8方。亭侧方竹,依依滴翠,为桃花源珍品之一,亭因此而得名。
品玩方竹之后,前往遇仙桥。桥原系横卧涧上的天然巨岩,传为渔郎遇仙之处。桥柱上有对联一副:“花藏仙溪,落英何许流出,水引渔郎,春风不知从来。”是写桃花源藏于仙溪之内,正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪,引武陵渔人进人这样一个神秘奇异的境地。走过遇仙桥,循着飞瀑流泉,拾级而上,来到山腰的“白云轩”,轩因“时有白云衣上生”而得名,轩后古木参天,轩下碧潭澄澈,潭上小桥横跨,白霭漂流其间,另有一番意趣。穿过雾霭,踏着古朴的石板小径,经乱石向右,就到了“秦人古洞”,相传为武陵渔人从此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾,洞门半启,“初极狭,才逼人,复行数十步,豁然开朗”,给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。
现在尽收眼底的这些房屋,古香古色,都是村民的住宅,他们世世代代在这块乐土里,繁衍生息,“乃不知有汉,无论魏晋”。有趣的是,这里许多人家都姓秦,大概是为“避秦时乱”,就以朝代为姓吧。他们非常好客,“每逢客至,必设酒杀鸡作食”,并“咸来问讯”。沿齐整而古朴的石级下行,首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式,古窗幽壁,雕梁画栋,飞檐斗角,室内陈设极富先秦风味,室外田园桑竹,古意苍茫。在这里不妨欣赏一下美妙的楹联吧:
“豁然敞五百奇踪,祗山上白云,尽堪怡悦;到此空古今疑案,彼天涯黄绮,未免尘嚣。”它是说桃花源突然敞开了神秘境界,像无心出岫的白云,舒卷自由,可以使人留恋、快乐、消忧解愁;到了这里,把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种.种说法,都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们,晚年还出山辅太子,未免欲心太重了,只有这儿的避秦人,才是真正的隐者。
走出秦人居,便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成,廊亭相连,结构精巧,造型奇特。远观蛇行龙腾,气势非凡,古意野趣,淋漓尽致。廊内高挂诗词对联,两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福,一行意越千年之沧桑。
不知不觉,来到公议堂,这公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑,传为秦人所建,内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处,凡祭祀、婚丧、营造等大事,均在此处理。走出公议堂,又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为蓁人奉祀祖先的祠堂,后多次重修。今之祠堂,疏窗画棂,保留了先蓁建筑风貌。祠旁田园桑竹,祠下阡陌交错,恍人蓁代。每逢佳节盛会,婚丧嫁娶,秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余荫堂”,因陶诗“桑竹垂余荫”得名,堂周桑竹掩映,古树茂密,风景奇幽。传说秦中孤寡、无生养者均居于此堂,所需由村人聚献四时供养,无生活之忧。
真如陶诗中所说:
“春蚕收长丝,秋熟靡王税”,是一个平等、互助的理想社会,只有父子,不知君臣,过着平等自给自足的生活。
现在来到“自乐桥”,因陶诗“怡然自乐”而名。桥下池水清澈见底,桥上清风习习,“黄发垂髫,怡然自乐”,茶余饭后,村中男女老少常聚于桥上,望天谈月,轻歌曼舞,怡然自乐。再往上走,就是奇踪馆了,它因陶诗“奇踪隐五百”而名,馆前良田美池,馆后松竹垂荫,风景甚佳。
前面是一段起伏曲折的竹廊,正所谓曲径通幽。
湖南张家界导游词篇四
各位先生、女士们:
你们好!我是这次为大家游览张家界的导游。张家界是我国第一个5a级的景区,在张家界里,温度比平常要低几度,而且里面的树多的数不清,是一座天然氧吧,里面的景点都变化莫测,而且在下雨的时候,张家界最能体现出它的美。
这里是张家界种最著名的猪八戒娶媳妇,这里天空比其他地方要明亮很多,而且这里总是有一个雾团,迟迟不会散开。看那!这团雾变化莫测,多像一个猪八戒背着一个美丽的媳妇在原地踏步呢!这条在猪八戒娶媳妇旁边的溪流是贯穿整个张家界的小溪,而且这个小溪的水经过国家认证,可以直接饮用。而且只小溪里还有很多珍贵的娃娃鱼,而且这的水百年不干,一直流动,因此成为了张家界的一大奇观。
这就是百龙电梯,百龙电梯气势雄伟,工艺复杂,运行高度326米,运行时间1分58秒,每小时运载量达4000人次,是“国际十大旅游景观工程”之一,而且百龙电梯是世界上最高、载重量最大、运行速度最快的全暴露户外观光电梯,可谓是“天下第一梯”。
我们的路程结束了,我希望你们能记住这次旅行,再见!
湖南张家界导游词篇五
大家好!
欢迎各位来到美丽的张家界。
张家界市,位于湖南西北部武陵山脉的腹心地段,所辖面积9563平方公里,总人口155。2万,张家界是个多民族聚居区,以土家族为主体的19个少数民族达111。84万人,占全市总人口的72。06%,其中土家族98万人,白族10。8万人,苗族2。69万人(据1998年年底统计)。
张家界属中亚热带山原型季风性湿润气候,平均气温16。8摄氏度,年均降雨量1400毫米,无霜期258天,暑月平均气温28摄氏度,寒月平均气温5。1摄氏度,可谓冬无严寒,夏无酷热,四季气温宜人,是最适宜人类居住的地方。
请你们回头一看:那就是闻名世界的天门山,相信大家对1999年12月举行的世界特技飞行大奖赛飞机穿越天门洞那壮丽的一幕仍记忆犹新。
现在我们看到的这条河,叫澧水,它发源于贺龙元帅的家乡桑植县的八大公山,穿越断崖峡谷达数百公里,流入八百里洞庭湖,是湖南四大河流中较少污染的、风光最美的“生态河”。国内首创的无动力橡皮舟旅游漂流,就在澧水上段中最精采的茅岩河。
张家界现代地貌骨架的初步形成,大约是在距今一亿年左右的中、新生代燕山--喜山时期。由于位处云贵高原隆起区与洞庭湖沉降区之间,大自然的鬼斧神工为我们造就了壮观的峡谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼没的地下阴河。我们此行第一站--张家界武陵源风景名胜区,就是大自然造山运动的经典之作。
下面,我就简单地向大家介绍一下张家界市的发展史。
张家界市区以前不叫张家界,叫大庸,是古庸国所在地。史书记载:“庸,国名。《左传》文公十六年(公元前620xx年),楚灭庸。”故有“大庸,古庸国是也”的说法。
早在原始社会晚期,先民就已开始在澧水两岸繁衍生息。到了尧舜时代,“舜放欢兜于崇山,以变南蛮”,于是中国历史上便有了“南蛮”一说。那座与天门山并肩而立的大山,就是崇山。秦朝建立后,秦始皇把天下划成三十六郡,大庸划归黔中郡,黔中郡郡治在今沅陵县;后来,汉高祖刘邦又把大庸划给了武陵郡(今常德市),改充县;三国吴永安六年(263年),嵩梁山--就是现在的天门山,发生了一场大山崩,崩掉了半边山,也崩出了一个世界奇观--一个巨大的穿山门洞。吴王孙休认为是吉祥之兆,下旨将嵩梁山改名为天门山,并特地把武陵郡分出一部置天门郡,分管四个县,以提升天门山的政治地位。在以后长达一千七百二十余年的历史长河中,大庸几度兴废,先后历经了三十余次建置改制。上世纪八十年代初,由于在大庸县北部大山中,发现了一片奇特罕见的砂岩峰林自然奇观,世界为之轰动。
至此,张家界总算完成了漫漫时空的跨越,终于从“深闺”中走出湘西,走出湖南,走向全国,走向世界。
为了早日实现江提出的奋斗目标,张家界市制定了“ 旅游带动”发展战略,得到湖南省委、省政府的肯定,并明确张家界要把旅游业作为全市经济发展的主导产业,作为富民强市的支柱产业。
从1982年国家森林公园成立时算起,张家界经过近二十年的开发,其主导产业地位进一步得到了明确,建市以来,全市累讦接待国内外游客1680万人次,其中境外游客40万人次,实现旅游收入30亿元。1999年全市接待国内外游客327万人次,旅游总收入9。5亿元,分别居全省第二位。旅游收入相当与国内生产总值的比重由1989年的2。34%提高到1999年的16。9%,旅游业已成为带动全市经济社会发展的龙头产业,在全省乃至全国旅游格局中发展着越来越重要的作用。三次产业结构由1989年的47:18:35调整到1999年的27。0:26。4:46。6,第三产业的主导地位更加突出,经济结构趋于合理。已初步建成了拥有机场、海关、火车站、高等级公路、现代通讯、星级宾馆、大中专学校、先进医疗卫生设施、民族民俗文化展示基地以及不断扩大和功能日趋完善的大旅游环境格局。目前,张家界火车站已与国内10多个大中城市开通了旅客列车。张家界机场开通了全国20多个大中城市的航班,空港口岸和香港、澳门、曼谷的包机航线业已开通。全市拥有宾馆饭店400多家(其中星级饭店20余家),床位总数已4万张。全市现有旅行社52家,其中国际社5家,国内社47家。旅游从业人员1。8万人,初步形成了“吃、住、行、游、娱、购”为一体的配套服务设施。同时,我们成功地接待了一大批党和国家领导人、外国元首及国际友人;成功地举办了数届国际森林保护节及世界特技飞行大赛,从而为张家界赢得了声誉,扩大了知名度。张家界旅游业正在走向成熟。
有人说,张家界盛产风景。除了已经开发开放的核心景区张家界国家森林公园、天子山自然保护区、索溪峪自然保护区外,周边开放景区还有天门山国家森林公园、茅岩河漂流景区、国家级自然保护区八大公山、世界溶洞探险基地九天洞、以及道教名山五雷山、湘鄂川黔革命根据地纪念馆、贺龙元帅故居洪家关等。全市旅游风景区所占面积达500余平方公里,堪称湖南第一旅游资源大市。一位大诗人写道:“如斯仙境何处有,劝君早做武陵行。”
游客们,张家界到处有美丽的景色,说也说不尽,希望你们会喜欢这些景色。欢迎下次再来。
湖南张家界导游词篇六
张家界市为中华人民共和国湖南省的省辖地级市,旧称大庸,位于湖南西北部,澧水中上游,属武陵山脉腹地。下面是本站带来的湖南张家界
导游词
,希望大家喜欢。尊敬的客人:
一路辛苦了!
此刻,您已经到达了此行的目的地:张家界。我叫,是旅行社的职业导游,持证号码是号,市旅游投诉电话号码是:8380193。今天能为大家作导游,十分荣幸,我将竭诚为大家服务,共同度过美好的张家界之旅。
张家界市,位于湖南西北部武陵山脉的腹心地段,所辖面积9563平方公里,总人口155.2万,张家界是个多民族聚居区,以土家族为主体的19个少数民族达111.84万人,占全市总人口的72.06%,其中土家族98万人,白族10.8万人,苗族2.69万人(据1998年年底统计)。
张家界属中亚热带山原型季风性湿润气候,平均气温16.8摄氏度,年均降雨量1400毫米,无霜期258天,暑月平均气温28摄氏度,寒月平均气温5.1摄氏度,可谓冬无严寒,夏无酷热,四季气温宜人,是最适宜人类居住的地方。
请你们回头一看:那就是闻名世界的天门山,相信大家对1999年12月举行的世界特技飞行大奖赛飞机穿越天门洞那壮丽的一幕仍记忆犹新。现在我们看到的这条河,叫澧水,它发源于贺龙元帅的家乡桑植县的八大公山,穿越断崖峡谷达数百公里,流入八百里洞庭湖,是湖南四大河流中较少污染的、风光最美的“生态河”。国内首创的无动力橡皮舟旅游漂流,就在澧水上段中最精采的茅岩河。
张家界现代地貌骨架的初步形成,大约是在距今一亿年左右的中、新生代燕山--喜山时期。由于位处云贵高原隆起区与洞庭湖沉降区之间,大自然的鬼斧神工为我们造就了壮观的峡谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼没的地下阴河。我们此行第一站--张家界武陵源风景名胜区,就是大自然造山运动的经典之作。
下面,我就简单地向大家介绍一下张家界市的发展史。
张家界市区以前不叫张家界,叫大庸,是古庸国所在地。史书记载:“庸,国名。《左传》文公十六年(公元前620xx年),楚灭庸。”故有“大庸,古庸国是也”的说法。
早在原始社会晚期,先民就已开始在澧水两岸繁衍生息。到了尧舜时代,“舜放欢兜于崇山,以变南蛮”,于是中国历史上便有了“南蛮”一说。那座与天门山并肩而立的大山,就是崇山。秦朝建立后,秦始皇把天下划成三十六郡,大庸划归黔中郡,黔中郡郡治在今沅陵县;后来,汉高祖刘邦又把大庸划给了武陵郡(今常德市),改充县;三国吴永安六年(263年),嵩梁山--就是现在的天门山,发生了一场大山崩,崩掉了半边山,也崩出了一个世界奇观--一个巨大的穿山门洞。吴王孙休认为是吉祥之兆,下旨将嵩梁山改名为天门山,并特地把武陵郡分出一部置天门郡,分管四个县,以提升天门山的政治地位。在以后长达一千七百二十余年的历史长河中,大庸几度兴废,先后历经了三十余次建置改制。上世纪八十年代初,由于在大庸县北部大山中,发现了一片奇特罕见的砂岩峰林自然奇观,世界为之轰动。
还没有去过张家界的时候,我就在书本上看到,湖南的张家界地貌奇特,有着泰山之雄、华山之险、黄山之变化、桂林之秀丽。这次身临其境,才真正地领悟了大自然的鬼斧神工。
进入张家界,乘环保车半个多小时,渐渐进入山区,突然,我眼前一亮,啊!那不就是闻名遐迩的将军岩吗?他高大威猛地挺立在南面,好像在对北面的士兵发号施令,严阵以待。汽车又过了一个转弯,视觉效果立即改变了,我好像来到了另外一个世界。犹如揭开了大自然一张神奇的面纱,四周群峰环绕。形态各种各样:有的像一只巨大的手指,有的像一个正在采药的花甲老人,有的像一只老鹰正在喂小鹰,还有的又像一只狮子在顶绣球……张家界的山怪石嶙峋,从不同的角度就可以看出不同的形状,就像万花筒你从不一样的地方看可以看出不同的图案,正如一句话所说:一百个观众就有一百个帕瓦罗蒂。
金鞭溪是张家界的精华所在。它位于老磨湾旁边。是一条天然形成的小溪,因金鞭岩而得名。看到这里有人就有疑问了,为什么说它是金的呢?因为啊,金鞭溪十分清澈,黄沙显而易见,太阳照下来,水面上就会波光粼粼。金鞭溪四周全是翠绿,植被是绿的,青苔是绿的,流水冲刷的声音伴着鸟语花香,让人感到阵阵凉爽的感觉,鱼儿在水中欢乐地游动着,它们一会儿游到东,一会儿又游到西,好像谱写着快乐的音符,让人享受一种自然的静谧的滋味。金鞭岩也是重中之重,它直入云宵,挺拔笔直,犹如一根高大的神器金鞭,给人一种敬畏、胆怯的感受,它的旁边还有一只雄伟的神鹰,在金鞭四周保护金鞭,这就是举世闻名的景点“神鹰护金鞭”。
美丽神奇的张家界,真像一位千变万化的大自然的魔术师!
我和家人去过张家界,张家界是我认为最美丽的地方了。张家界在湖南省西北部,是中国第一个国家森林公园这里风光秀丽景色宜人,像人间仙境一般。我去过天门山,是坐缆车上去的,远远看去天门山上开了一个大洞,听说是因山壁崩塌形成的,我和家人一起爬上了天门洞,那个洞可真大啊!听我爸爸说当年有飞行特技表演,飞机还穿过了这个大洞呢。
我很惊讶飞机还能穿过这个洞? 我和家人又来到了金鞭溪,这是一条峡谷,金鞭溪是天然形成的一条美丽的溪流,两边景色都非常漂亮,石头呈现出各种各样的形状,有个石柱细高细长,传说这个石柱就金鞭变的,因此叫金鞭岩,溪流也就叫金鞭溪了。出了溪谷,来到一个地方,导游说:你们看对面的一排一排石柱,那就叫“将军布阵”,确实像队伍哦,一排一排石柱真威武。我还走过一个搭在两山之间的玻璃桥,玻璃的桥面走上去我只怕玻璃碎掉,特别是走到中间时我提心吊胆的,好在桥不长一下就走过去了。其实张家界的很多景点我都去了,但是好多地方我已经不记得了,我只记得张家界非常美丽,我想长大了再去张家界游玩,那时候我就能记得更多更清楚了。
湖南张家界导游词篇七
张家界是湖南省著名的旅游胜地,它位于张家界市区东北方向,距市区约一个多小时的路程。
张家界地貌奇特,有着泰山之雄,华山之险、黄山之变化,桂林之秀丽。
游客朋友们,现在出现在我们眼前的是金鞭岩。它高出峰林之上,与其他山峰迥然不同,像斧砍刀劈似的。夕阳映照下,犹如一支怒举的金鞭。
现在大家顺着我的手势向远处看,群峰中最高的就是黄狮寨。寨顶有一片平地,四周天然形成十多处观景台。站在观景台,放眼望去,张家界的美景尽收眼底。一会儿我们将要登上的是点将台,从点将台朝下望,脚下将是万丈深渊。点将台的对面齐刷刷地屹立着的是大小九座山峰,一个个像虎背熊腰的威武将军,时刻等待着出征的号令。
有水山才有灵气。自然形成的金鞭溪从山顶贯穿,弯弯曲曲而下,又因金鞭岩而得名。
因为有了这奇山秀水,张家界成了植物的宝库,动物的乐园。有古化石之称的洪桐、银杏、水杉比比皆是。野生动物有金钱豹、娃娃鱼等等。
张家界的武陵源于1992年12月被联合国列入世界自然遗产名录,这里因此成为世界级的风景名胜。
大自然的美好风光需要你我的悉心呵护,请爱护这里的一草一木。非常高兴能和大家一起领略张家界的美丽风景,祝大家旅途愉快!
湖南张家界导游词篇八
(白羊古刹)我们现在要参观的景点叫普光禅寺。请大家抬头看,这座大门上方的匾额为何写着“白羊古刹”呢?相传500多年前,这一带森林繁茂,古木参天,小地名叫白羊山。早在宋代,道家便在此建高贞观,但规模很小,不成气候。到了明代永乐年间的一天,驻永定卫指挥使雍简在这山坡上看见一群白羊,便骑马追赶,不料白羊一下钻入土中,他感到十分奇怪,便命人挖掘,竟挖出了一堆白花花的银子。他把这件事奏明当时的永乐皇帝,皇帝大悦,敕命就地取材建寺,并赐名普光禅寺。后来,一些官宦豪绅借此风水宝地,纷纷仿效,先后在这一带建起了嵩梁书院、城隍庙和文庙等古建筑,统称为白羊古刹。“刹”是梵文音译,指佛塔、佛寺。普光禅寺属于白羊古刹建筑群的一个重要的组成部分。
普光禅寺古建筑群在1959年被省人民政府颁布为省级重点文物保护单位。
(普光禅寺)普光禅寺始建于明永乐十一年(公元1413年),据考证,该寺比北京故宫早建7年,比武当山金顶早建3年。普光禅寺属佛门五宗之临济宗,原管辖本境80余座佛寺200余僧侣,常住僧侣达50多人。1919-1943年,曾先后六次在这里举行龙华大会,湘、鄂、川、黔数省近千名教徒在这里摩顶受戒,故有江南名刹之誉。全寺占地面积11000多平方米,建筑面积3300多平方米。整个建筑采用传统斗拱和藻井结构,设计精巧、宏伟壮观,由大门山、二山门、钟鼓楼、大雄宝殿、罗汉殿、观音殿、玉皇阁、高贞观、武庙、牌坊等组成一个庞大的古建筑群。具有宋、元、明、清各朝的建筑风格和特点。同时,集结构学、力学、文学、美学、风水术、建筑学之大成,融佛教文化、道教文化、儒家文化于一体,是古代劳动人民超凡智慧的结晶,在建筑和宗教方面都有较高的研究价值。
(大山门)这大山门上有四个烫金大字“普光禅寺”,据说是乾隆皇帝的御笔,左右两边耳门分别题着“慈云普护”、“觉路光明”,按佛教的理解是佛法无边,庇护众生;慈悲为怀,普渡众生,一旦觉悟便前途光明。寺门为什么又叫山门呢?历代名寺古刹,大都藏于深山之中,“天下名山僧占多”,进了山就等于进了寺,所以寺门又叫山门。这大山门里面站立着两个守门神,称为哼、哈二将,闭口者为哼,张口者为哈。
(二山门)在二山门里供奉着四大天王,是佛祖释迦弁尼的外将,又称四大金刚。手持琵琶者是东方持国天王,持剑者是南方增长天王,手缠蛟龙者是西方广目天王,手持宝伞者为北方多闻天王。四员护法神将,威风凛凛,恪尽职守。请大家仔细瞧瞧,值得称奇的是四大天王的法宝,琵琶无弦,宝剑无鞘,蛟龙无鳞,宝伞无骨,是什么原因呢?按照佛经解释,琵琶上弦会地动山摇,宝剑入鞘会盗贼四起,蛟龙有鳞会兴风作浪,宝伞上骨会天昏地暗。反之,则可安享太平盛世。又有一种说法是宝剑有锋、琵琶有调、伞能遮雨、龙蛇有鳞,隐喻“风调雨调”,国泰民安。
女士们、先生们,有了哼哈二将门,四在天王把关,我们就可以高枕无忧地信步在这佛门净地,去感受渐离尘世的超脱了。
(大雄宝殿)正殿大门上有楣有已故中国佛教协会会长、著名书法家赵朴初先生题写的“大雄宝殿”金字巨匾。“大雄”是佛祖的德号和尊称。殿前檐柱上雕有两条金色盘龙,张牙舞爪,叱咤风云。据《永定乡土志》载,清雍正年间,寺内一僧人被派往对面的天门山执事,两地路途较远,且崎岖难走,可他很快办完事回来了,众僧都觉得奇怪,问其原因,他说是骑这条龙往返的。传说信不信由你,这两条龙活灵活现,栩栩如生却是不假。大家再仔细看这门扇上刻着许多人物故事,是佛教里的一些典故,如唐僧取经、鉴真东渡、顺治皇帝出家、李自成爱将野佛到天门山修行、怀素写蕉等。还有门上的浮雕把释迦弁尼从出生到成佛的全过程描绘得淋漓尽致,是其它寺院能比拟的。大雄宝殿供奉着三尊金佛像,叫三世佛。正中间是佛教的创始人释迦弁尼,又称佛祖;东侧药师佛,西侧阿弥陀佛。
在大雄宝殿东西墙壁原有两块水磨石碑,磨制精细,光滑如镜,每当明月当宝,石碑反射月光照影,大殿一片银辉,故有“月点灯”之说。又因设计诡奇,常有清风拂地,一年四季大殿地面吹得干干净净,“风扫地”由此得名。“月点灯”与“风扫地”是普光禅寺引人入胜的奇景之一,它体现了古代工匠对光学、建筑学的深刻领悟和科学应用。可惜“月点灯”因石碑丢失而不复存在。大雄宝殿是普光禅寺的核心建筑,单檐歇山顶,通宽26.5米,进12米,高9米,全殿5间共365平方米。不知大家是否已经注意到大殿内外为何这般宽敞明亮,这多亏头上的六架梁和斗拱。斗拱是我国建筑传统建筑造型的主要特征,它有逐层挑出支承荷载的作用,可使屋檐出挑较大,既易于采光,又有装饰功能。在大雄宝殿背面有三个菩萨,中间有观音菩萨男身像,在过亭两侧有水、火二池。无论大旱干渴,水池四时不涸;火池虽大雨滂沱,池中滴水无存,与水池相得益彰,成为普光禅寺又一奇观。
(罗汉殿)大家看,殿两侧十八罗汉有的满脸慈祥,有的呲牙裂嘴,有的张口大笑,有的双目怒视,各具形态,栩栩如生。罗汉是古印度语,指已灭一切烦恼应受天人的供养者,永远不再轮回,并弘扬佛法,他是佛教修行的一种低于菩萨的果位,佛、菩萨、罗汉三者之间的果位虽有区别,但同是修成正果的众生。
罗汉殿的建筑有其独到之处,它保存的一斗三升贰斗拱为明代原始风格的斗拱,最大特点是“曲柱弯梁屋不斜”。传说这是白羊入土化身的地方,建正殿的木材取自这里,而时隔43年之后建此罗汉殿的时候,白羊山已无粗大直木,工匠们本着就地取材的原则,以歪就斜,殿堂的立柱、横梁等43个主要构件全用歪材。在工艺上斗拱全由木铆衔接,不用一颗铁钉,而且牢固非常,天衣无缝,实为建筑中一大奇观。罗汉殿的上层是“圆音楼”,正北面塑有韦驮菩萨像,手持金刚杵,气势威仪。圆音楼曾经是存放经书的地方,并供有佛像。楼中藻井与罗汉殿相通,信徒在殿内焚香烧纸的烟气袅袅上升,飘散楼上,既防虫蛀又防潮气。保护经书真是别出心裁。圆音楼实为罗汉殿向北凸出的一座抱厦,纯木结构,其造型精美,结构复杂,与罗汉殿构成两层重檐歇山顶,正视一顶,斜看则出现三层飞檐。上层瓦面水汇流二层山尖,在交接处各设计一个开口木龙头,龙口置吊珠。雨水排注时,吊珠前后自然弹动,如同真龙戏水,既调节了注水流连,起一定缓冲作用,又避免山尖受到冲洗,其欣赏价值与实用价值兼备,堪称一绝。《湖南省建筑志》曾把这里的歪材、斗拱、梁柱、驼峰、工艺等作为古代建筑成就的范例进行了介绍;著名古建筑学家陈从周教授称赞普光禅寺是中国古代第一流的建筑。
(观音殿)观音殿是普光寺内佛教建筑中轴线上最后的一幢建筑。殿内供奉着女身观音。她端坐莲台,左胁侍是善才童子,右胁侍是龙女菩萨,据说观音慈悲为怀,随缘而化,可变男变女,是大慈大悲,救苦救难的化身。
(龙眼井)这口井叫“龙眼井”,它与东200米处原城隍庙里的另一口井,并称龙的两只眼睛。据说两井相通,一井打水,另一井里水波荡漾。
朋友们,刚才游览了普光寺里的佛教建筑,顶礼膜拜了如来佛祖和观音菩萨,相信您一定得到了一份超脱和升华,现在让我们一起走进相邻的道教场所。道教是我国汉民族固有的宗教,尊先秦道家学派创始人李耳为教祖,以《道德经》为主要经典,认为“道”是“万物之母”,是无所不在的力量,“神异之的,实而有性”,可以“因修而得”,人若得道,可长生不老,成仙归正果。自金元以为至今,全国道教形成全真道与正一道两大教派。
请大家随我上玉皇阁一同参拜玉皇大帝吧。
(玉皇阁)玉皇阁建于明朝晚期,清嘉庆十八年(公元1813年)重修。三层重檐歇山顶,高14.6米。下层供奉的是五岳神和道德祖师,上层是玉皇大帝及金童玉女。你看那玉帝老儿,正襟危坐,一副道貌岸然、唯我独尊的模样。过去曾有文人登楼远眺,面对脚下的古城和天门山的雄姿,即兴吟诵出“万千户尽收眼底,十六峰宛并肩头”的佳句,不知您此刻的感觉如何。
(高贞观)高贞观是普光禅寺最早的建筑,建于宋末元初,它的特点是单檐歇山顶,全用大斗拱托梁,枋下垫特大雕花角背,殿内有两根象征方土方术的全栓;殿后两根檐柱与柱础之间承垫了一块厚约3公分的饼状木质,它可以散发上升的潮气,降低木桩直接受潮的系数,沿袭了唐宋建筑的特征,有较高的科学价值。
高贞观很早以前就没有道士,香火由和尚代管,这是因为道教中分全真道和正一道两个主要派别。全真道以观为家,不能结婚,常炼丹习武,而正一道平时在家,常操民间祈祷、禳解、葬仪之事,可以婚配,不必长住道观,高贞观属正一道。所以道者不必出家,只逢神圣节日,集中到观礼拜一次,平日里佛门弟子不忍道观殿堂冷落,便“一视同神”拜敬香火,久而久之,佛门僧众相沿成习。普光禅寺是江南名刹,香火十分旺盛,佛道相安无事,和睦共处,成了一大特色。
(武庙)武庙建于清道光二十三年(公元1814年),又叫关庙,它主要由寝殿、正殿、前殿、佛殿、前门构成。正殿端坐着被称为“武圣”的关公,两边站立的是关平和周仓,威武肃穆。四周封火高墙,形成四合院格局。前门内有戏台,正殿前四合院两侧是钟楼和鼓楼,按八角攒尖设计,巧妙地附角于墙。乍看像完整的楼,其实只有半边,这种破中见整,虚实结合突出正殿的设计造型,与普光寺内的钟鼓楼有异曲同工之妙。殿外空坪是过去习武、看戏、祭祀的场所。空地两边的偏殿陈列着永定区的部分出土文物和民间收藏的古代家具以及木雕花板。
(石牌坊)这里有两座牌坊,分别为嘉庆道光年间建造。牌坊上刻着“朱买臣负薪读书”、“李密牛角挂书”、“匡衡凿壁偷光”、“车胤囊萤奋读”等我国古代圣贤勤奋攻读的`故事,时隔80多年后宣统元年修文昌祠,这个道教建筑又巧妙地将牌坊空隙作大门,牌坊空门填石后作前墙,于是整个普光寺形成了集寺、观、祠、坊、阁为一体和格局,这在国内实不多见。1990年,毛泽东主席的秘书李锐参观普光寺后即兴题写了一幅对联:“寺、观、阁、祠、坊一体,儒、释、道、文、武合流”。十几个字对普光寺的个性特点作了最好的
总结
。湖南张家界导游词篇九
张家界国家森林公园成为中国第一个国家森林公园。下面是湖南张家界的
导游词
范文,欢迎借鉴!各位朋友,大家上午好!首先代表张家界xx旅行社全体同仁对大家的远到而来表示最热烈的欢迎,欢迎大家来到奇山异水的张家界欢迎大家来到神奇瑰丽的湘西。我是大家此次张家界之行的地接导游员,我叫王芬芬,大家可以叫我小王,王导或者按照我们湘西本地的称呼方式,也可以称呼我为王阿妹。在接下来的这x天以内,就由小王带着大家导来导去,希望王导旗不倒大家都玩得好。接下来要给大家介绍的是一位重量级人物,就是前面给我们开车的x师傅。为什么要称他为重量级人物呢?一会下车的时候,大家看看他的大肚子就知道了。x师傅是跟我们旅行社经常合作的一位老师傅了,有着x多年旅游团队车辆的驾龄,尤其对我们湘西的山路十八弯每一弯每一拐都非常熟悉。相信,有他的保驾护航,我们的行程会更加顺利。同时也请各位注意车内的环境卫生,这x天我们在车上的时间也会比较多,汽车就是我们另一个流动的家。
那么,在接来x天的接待任务就由王导和x师傅负责完成,我们会用十二分的热情服务于大家,竭尽所能的解决大家旅程当中的每一个问题。同时,旅游活动也是一个可变性较大的团体活动,大家如果在期间给予陈导更多理解信任支持的话,将更有助于整个团队顺利有序的进行。陈导在这里谢谢各位了!(鞠躬)
各位朋友,刚刚我们上车的地方就是张家界市新建的火车站。张家界新火车建设工程是国家“十五”重点工程建设项目,于2019年3月动工建设,工程总投资达3亿元,到2019年1月18号正式竣工通车。车行至现在这个位置我们可以回头望一下,整个火车站设计新颖,建筑错落有致,在青山绿树的掩映下显得极具时代气息。它是张家界城市非常亮丽的一道风景,也被誉为湖南省最美的火车站。
我们的车子转弯后,大家可以注意一下,在我们的右前方有一个索道站。这个索道站就是闻名遐迩的天门山景区上山索道站。天门山是张家界海拔最高的山,主峰 1518。6米,它距城区仅8公里,因自然奇观天门洞而得名。天门山古称嵩梁山,又名云梦山,是张家界最早载入史册的名山,它于1992年7月被批准为国家森林公园。三国吴永安六年(公元263年) ,嵩梁山顶部之处峭壁忽然洞开,玄朗如门,吴帝孙休视之为吉兆,天门洞开之说流传天下,嵩梁山也由此更名为天门山。1999年12月8日至11日,张家界市举办的“穿越天门”99世界特技飞行大奖赛就是在这里举行,世界顶级的飞员表演师驾机从天门山洞中穿过去,当时由中央电视台同步直播,全世界大概有8亿人观看了实况直播,引起了很大的轰动效应。自此以后天门山景区闻名海内外。
天门山景区以三大看点彰显特色。一是索道,刚才我们看到的位置就是天门山景区索道起始点,它总投资2。26亿元,全长7455米,在世界同类型的索道中,亚洲排名第一世界排名第二位。总条索道有98个吊厢,其中两个vip吊厢单个吊厢的造价是20万元人民币。二是上山盘山公路。整条公路全长仅10。77公里,但就在这么短的距离内,它的海拔却从200米急剧提升到了1300米,大道两侧绝壁千仞,空谷幽深,180度的急弯此消彼长,层层叠起,“堪称天下第一公路奇观”。从山顶俯瞰这条公路,又似一条玉带缠绵在群山之间,极为壮观。中国书法协会常务副会长沈鹏先生走过后欣然为其题字“曲道通天”。第三大看点是动植物。作为国家森林公园,天门山顶拥有完整的原始森林,布满青苔的奇石随处可见,珍稀树种、珍贵药材也时有发现,甚至还能看到整片整片有着“植物活化石”之称的国家一级保护植物、世界著名观赏植物——珙桐。由于相对独立,这里还是动物的乐土,野生动物有麝、狐狸、猕猴、豪猪、飞虎、岩鸡、岩鹰、锦鸡等。
刚才路过天门山索道站,陈导就简单地给各位介绍了一下天门山景区的大致情况。接下来,我们开始步入正题给大家介绍一下我们的旅游行程及张家界市的基本情况。
(旅游行程略)
在湖南省内有14个地州市,其中有13个地级市再加上一个湘西土家族苗族自治州,而张家界市是其中面积最小人口最少成立时间最晚的一个。张家界市辖两区两县,总面积9653平方公里,总人口约170万其中市区人口不足20万,正式成立于1988年4月4日。它位于湖南省西北部,也就是我们通常说的湘西大范围内,位置在云贵高原隆起与洞庭湖沉降区结合部,东接湖南常德的石门县桃源县,南至湖南怀化的沅陵县,西邻湘西自治州的龙山县,北抵湖北省的恩施土家族自治州。张家界历史悠久,早在四千五百多年前就已有人类活动。不过,由于自然条件恶劣,在古代,张家界被称为 “九洲之外,圣人听其自然”的“南蛮荒芜”之地,其名称也几度更改,先后有大庸所,大庸卫,永定卫,大庸县,直到85年才有大庸市之名,也就是我们现在的张家界市。
目前我们位于张家界市两区之一的永定区,永定区是张家界市的主要市区,张家界市的一些市政机关及主要的商业中心都集中在永定区。湖南省有很多别称,湘,潇湘,毛主席的
诗词
里面也有"芙蓉国里尽朝晖",也有芙蓉国的雅称,另外还有一种别称叫"三湘四水",三湘指的潇湘蒸湘漓湘,指的湘江流经过程中的三个不同的地段,四水指的湖南省境内四条比较大水系湘资沅澧。其中的澧水河就在湘西,它发源于桑植县的八大公山原始森林内,几经曲折最后流入洞庭湖。大家现在看到的穿城而过的河流就是澧水河,它是我们张家界的母亲河。在伟大的爱国主义诗人屈原的诗词湘夫人中就有诗句"沅有芷兮澧有兰",其中的"澧"就是说是我们看到的这条河流,在它的上流,有一段河道风景秀美,满岸遍生茅草,得名茅岩河,是全国知名的漂流线路。我们现在前往的方向是张家界市武陵源区,那边在八十年代以前基本上是不毛之地,只有少量的山民住在那边刀耕火种的生活,随着八十年代初期张家界景区的对外开放才慢慢发展起来,并且形成了张家界的一个区。现在主要是以旅游风景点为主,我们接下来的x天时间都在那边。张家界的两县,慈利县和桑植县。慈利县山青水秀,基本以山地为主,没有什么工矿业,环境质量非常之高。烟民们都知道,湖南有个叫芙蓉王的香烟品牌,很多人都喜欢抽,是一个年产值近100亿的大企业。那么这么多的香烟需要的烟丝哪里来的呢?主要产地就集中在湘西,其中慈利环境质量高也有大面积的种植,被称为“第一生产车间”。细心的朋友进入张家界市后就会发现张家界很多卖土特产品的地方都打有“张家界一绝杜仲茶”的广告。杜仲是一种珍贵的中草药材,全国集中生产地主要是在湘鄂云贵川,其中在张家界的慈利县种植面积达40万亩,是全国最大的杜仲林基地县。1995年3月26日,江同志途经张家界慈利县在慈利县政府宾馆用中餐,桌上的茅台酒酒鬼酒没开,倒是喝了一点杜仲酒,还说了句“杜仲酒,蛮好喝嘛!”从此就作为广告语在用。大家往自己左手边这个路口看一下,这边就是通往桑植县的张桑公路入口。桑植县由种植桑树养蚕而得名,它是一个既令张家界人骄傲又令张家界人脸红的地方,说它令张家界人骄傲说因为十大元帅之一曾经两把菜刀闹革命的贺龙元帅出在这里,说它令张家界人脸红,是因为直到今天它仍旧是一个国家级的贫困县,每年中央要拨款3000万才能维持整个县的财政需要。在我们湘西流传着很多好听的民歌,其中桑植县更是被誉为“湖南的民歌之乡”。2019年11月23日,湘妹子宋祖英在维也纳金色大厅开个人演唱会的时候,就唱了一首典型的桑植民歌《马桑树儿搭灯台》,其中马桑树是一种藤本植物,灯台树则是一种高大的树木,搭就是缠绕的意思,象征着阿哥阿妹情意缠绵。
我们光说不练是假把式,下面陈导就献上这首山歌,一则是为对大家的远到而来表示诚挚的欢迎,二则也是为了让大家更近距离的亲近湘西。
(唱歌)
刚才跟大家介绍张家界的地理位置的时候我们就说到了张家界是处在大湘西的范畴之内,说到湘西,可能大多数人的第一印象就是湘西土匪多,其次呢,大家想到的可能不是湘西的山水之美,因为央央中华地大物博,奇山异水,多不胜数,据陈导所知在各位的家乡xx就有xx是一个美不胜收的地方,其实湘西这个地方是以丰富多彩的地方民族特色和神奇瑰丽的巫傩文化而闻名于世。就拿张家界来说吧,它就具有显而易见的湘西特色。
我们刚才讲到张家界有一百六十多万人口,这一百六十多万人口有一个十分显著的特点,就是少数民族所占的比例非常之大,占到百分之七十三点多,包括有土家族白族苗族维吾尔族等在内的二十多个少数民族。相反的,汉族人口在这边所占不多,只有三十多万人。我们团里面的各位团友都跟小陈一样,是汉族的吧,到了张家界以后您就可以自称为少数民族了。因为这边汉族人口是少数,少数民族才是多数。
在众多的少数民族中,其中土家族是当地人数最多的民族,在全市一百六十多万人口中,他们占了接近于一百万,是张家界市的主体民族。土家族在全国总人口约八百来万,主要集中在湖北湖南贵州四川几省交界处。张家界这一支据说是秦以后定居在湘鄂川黔交界的巴人后裔,因战争流离辗转到张家界并且落地生根繁衍生息开来。他们自称为“毕兹卡”,意思是当地人。在古代,勤劳勇敢的土家族人世代居住在山林野地,文化开化程度极其有限,因而没有属于自己的文字,但长期稳固的生活环境下他们却形成了自己专属的语言,一代代口口相传,传承了下来。大家在这边会发现很多冠以“毕兹卡”名称的酒店餐馆摊点,老板就是土家族人。随着社会的进步,与外界交往的频繁,年轻一代的张家界人会土家语的已经不多了,只有僻远落后的山村里面一些老人还保留着这种习惯。
陈导知道一点点,可以教大家一些简单的语句,大家要不要学啊?要学的左手拍右手,不要学的右手拍左手。掌声不够热烈,陈导就想不起来。(笑)
首先教大家怎么样跟土家人打招呼:“呢/岔” 是“你好”的意思,早上问好可以跟人说“早古爹/岔”,意思就是早上好。明天大家起来相互碰面的时候就可以用土家语来问候早安了。当然,如果我们团里面的阿哥在张家界对哪个心灵手巧的湘西土家妹子瞧上了眼需要表白的话,还可以说“厄阿泥阿蚩”,意思是我爱你。哎呀,如果你运气足够好,能够赢得美人心抱得美人归的话,那么恭喜你,你娶了“里/泥嘎”回家了。
大家猜一猜“里/泥嘎”是什么意思?(引导客人参与,活跃车内气氛)“里/泥嘎”的意思是“母老虎”,刚才陈导话只说了一半,我们湘西的土家小阿妹除了心灵手巧外还牙尖嘴利。
刚才陈导说的,还只是土家族这个民族在语言方面的与众同不同,还不足以说明当地民族特色丰富多彩。其实,与其它民族相比较,土家族还在称呼节日婚嫁三方面有着自己的特色有着浓郁的湘西风格。
有些朋友可能注意到了,刚才我称呼团里面的男士为“阿哥”,这就是一种典型的湘西叫法,男的叫“阿哥”,女的叫“阿妹”,年龄比你大的则称为“阿姐”。如果是湘西当地人,他们叫得还要亲切腻人一些,“哥厄~”“妹厄~”后面的音节拖得很长,尤其是在一些山歌里面表现得更加情意缠绵。我们在晚上的民俗演出中可以看到这种语言方面的湘西韵味。男士在当地还有另外一种称呼方法,称为某某郎。姓什么,在前面加上姓氏就可以了。如果姓罗,称呼为罗郎,如果姓李,称呼为李郎。不知道我们团里面有没有姓唐和姓张的阿哥,如果有的话,可以称呼为唐郎或者张郎。(笑)有的话,也不要紧,我们入乡随俗,这个称呼在这x天以内可以保留下来,过了这几天等大家回xx后,我可就管不着了。
车里面好象刚才有朋友在嘀咕,姓色的是不是应该叫色狼?!唐郎张郎不要紧,有色狼麻烦可就大了。不是陈导麻烦,是色狼同志麻烦。据湘西老辈人讲,在以前的湘西捉到色狼是要关到竹笼子里面丢到澧水河最深的地方去的,那叫浸猪笼。(笑)
土家族第二个特别之处在于它有两个节日跟汉族不一样。第一个节日是过年。
土家族人过年,称为“赶年”。什么叫赶年?顾名思义,赶年,就是急急忙忙过年,赶着日子过年,赶在汉族过年的前一天过年。汉族腊月三十过年,土家族就在二十九过年。汉族在二十九,土家族就在二十八过年,反正要比你汉族提前一天过年。可能有些朋友想不通,为什么土家族一个小小的民族,过年都要压着汉族过,是不是历史上土汉民族之间有什么深仇大恨呀?如果这样想,你就大错特错了。
关于“赶年”的来历,土家族民间流传着许多脍炙人口的传说。这些传说可能故事有别或情节不一,但大都与土家族的历史及战争有关。其中流传最为广泛的是湘西土司王为率领土家军赶赴东南沿海抗击倭寇从而提前过年的故事。
明朝嘉靖年间,倭寇———就是当时的日本海盗,屡屡侵犯东南沿海,烧杀掠夺,无恶不作。于是明朝皇帝恼火了,下令征调兵丁前往征剿,而且限期必须到达指定海防前线。当时湘西这边是什么情况呢?湘西这边属于土司制度,土司制度是封建社会时期在少数民族地区通过分封地方首领世袭管职以统治当地人民的一种特殊政治制度,在湘西的土司制度始于五代十国时期的溪州之战,止于清朝末期,在湘西流传了八百多年。土司王有自己的王宫朝庭文武百官军队,甚至还能私造地方钱币,对当地人民也有生杀予夺的权力,自治程度非常之高,是名副其实的“国中之国”。在张家界城区边上就有一座专门展示土家族历史文化的土家风情园,当地老百姓也称其为土司城,就是按照以前的土司王城模样修复起来的,里面有世界上最大的吊脚楼群。土司王虽然自治程度很高但他从名义上要服从于中央朝庭的统治,主要是通过两种方式来体现,一是纳贡,二是征丁。纳贡的物品都是地方物产,如布匹茶叶岩耳药材朱砂等种类繁多,在明朝正德年间,湘西彭氏土司王就曾向朝庭进贡楠木而受到赏赐。至今湘西进贡的大楠木还支撑着北京城里的那些宫殿。征丁就是一旦有战事发生,土司王有责任和义务向朝庭输送兵丁。湘西离北京城有几千里地,以前通讯手段可没有现在这么发达,可以一个电话就通知到,在古代得通过驿站快马加鞭一站接一站把皇帝老子的圣旨传过来,赶过来的时候刚好在过年的前一天,皇命不可违,战事又紧急,可又新年在即,没有办法,老人们决定把准备过年的萝卜豆腐腊猪肉干牛肉一锅煮了,提前一天过赶年,由此还产生了当地的一种火锅———三下锅。
三下锅三下锅,“三”只是个虚数,其实是把很多东西一齐放到铁砂锅里去煮。原料的搭配也是很有讲究的,土家人有句老话,“一红二绿三黄”。“一红二绿”是指荤素搭配要合理,“红”是指荤菜,主要是指湘西各式各样的腊肉制品,“绿”是指素菜,荤素搭配要按一比二的比例,这其实也是符合现代膳食的营养搭配的,多吃蔬菜身体好嘛!什么叫“三黄”呢?“三黄”是说,如果原料只选三样,其中必须要选黄牛肉,这样才能吃出来味道。湘西人爱吃牛肉,有“肥猪抵不上瘦牛”的说法,还有“宁吃牛屁股,不吃猪头肉”的说法,挑牛的标准是“一黄,二黑,三花斑,水牛肉味最平淡”,吃牛肉以黄牛肉最佳。黄牛养殖遍布湘西,张家界湘西州都有,主要养殖地在湘西与贵州交界处,也就是
成语
故事“夜郎自大”中夜郎国的所在地。牛在湘西人的生活中也扮演着极其重要的角色,祭祀活动的时候要锥牛,告慰先祖的时候要杀牛,民间活动的时候要斗牛,牛头用来挂在大门上避邪,牛骨用来做成骨雕图腾守身,牛皮———牛皮不是用来吹的,是蒙成鼓用来擂的!这就是土家族人赶年的习俗和由此产生的一种地方特色火锅三下锅,至今,无论是山村还是市区只要是土家族人,他们都是提前一天的晚上过年。时至今日,湘西还流传着这样的诗句“八月里是中秋,堂前点兵下苏州。右手举起刀一把,左手提起倭人头。”在土家风情园内,也有明朝皇帝题写匾额“东南第一功”悬挂于城内。
这就是土家人第一个节日赶年的来历。接下来,陈导给大家说说第二个与众不同的节日。
大家都知道西方人的情人节在阳历的2月14日,日本还有个白色情人节,在3月14日。农历的7月7日,牛郎织女鹊桥相会的那一天,是我们中国人自己传统的情人节。那么,土家族人的情人节是哪一天呢,有没有朋友能猜出来的?(提问)
告诉大家,是在农历的三月初三,大家一定要记好了,尤其是团里面还没有娶上老婆的年轻阿哥们。在晚上的民俗晚会现场和人间瑶池宝峰湖上,有时候小阿妹会问大家,土家族人的情人节是哪一天,如果答对了,小阿妹就跟着你回家了。陈导现在告诉大家了,让大家白捡一个便宜。当然带了老婆一起出来的,就不要贪便宜了,小心吃不了兜着走。(笑)
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