我们得到了一些开云官网app下载安装手机版 以后，应该马上记录下来，写一篇开云官网app下载安装手机版 ，这样能够给人努力向前的动力。开云官网app下载安装手机版 可以帮助我们更好地认识自己，了解自己的优点和不足，从而不断提升自己。下面是小编帮大家整理的优秀开云官网app下载安装手机版 范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高一读书开云官网app下载安装手机版 篇一
《万历十五年》围绕明史“无关紧要的一年”展开，看似仅论及1587前后数年，实际上是黄仁宇先生以大历史观为视角思考中国整个近现代史的失败与救赎。
失败与救赎：两千年传统溃退之必然
明代是中国近代史的开端，也是世界近代史的开端。从此往后的六个世纪、五百多年，中国与欧洲西方世界一同迈入一个新的近代史阶段，然而，如钱穆所言，西方历史在这一阶段是进步的，中国却是退步了。欧蒲台认为，《万历十五年》是一部“有关衰落的研究”，全书犹如“一纸诉状”。七个章节讲述了六个主要人物，其结局均是悲剧。黄仁宇以一个年号、六个人物为镜，折射出近代中国这部失败的历史。“万历丁亥年的年鉴，是历史上一部失败的总记录。”文末的这一句结论，有如一声沉重的叹息。其实，凡中国人对祖国近代史都不忍卒读，百年以前祖国之落后与窘迫，仍足使百年后的子孙无地自容。
正因知祖国之耻，黄仁宇汲汲于用“大历史观”来观察中国现代化的路径及进程。《万历十五年》揭示了近代中国失败之因由正是“宪法危机”。以儒家思想为国家的宪法精神，以道德代替法律和技术治理国家，文官系统越来越僵化;以“平衡”为国家行动的出发点和目的，拒绝变化和创新，法律和技术都得不到发展，这些导致了中国现代化进程的缓慢。1587年，16世纪中后期，中国东南沿海如世界其他地方一样，都出现了国际贸易的需求和行动，明代的行政首长乃至整个文官系统却一再漠视、拒绝和镇压这种需求。殊不知国家之间的贸易和交流已是世界历史发展大势所趋，顺者昌、逆者亡。自此，东、西方在现代化进程中落后和先进的分水岭已经形成。此后纵仍有清代“康乾盛世”的强盛之景，不过是大国天朝“死而不僵”的回光假象，这个曾为全球最发达的经济体，一步一步走向落后挨打的颓败结局。
黄仁宇毫不掩饰对祖国现代性的渴望，不止在一部作品中多次强调“从技术的角度看历史”，强调法律和技术的发展，强调数目字管理的实现等。然而，迈向现代化的障碍却并不能仅在技术层面得到解决。其另一本著作《中国大历史》也承认，“近代中国所面临的最大一个问题乃是传统社会不容产生现代型的经济体制”。因此，他认为，须在政治、经济、文化、社会全方位实现“现代化”，方为近代中国落后和失败的救赎之道。只是《万历十五年》更侧重从文化的角度，研讨深受儒家思想影响的士官文化及民族精神与现代化进程之间的张力。
黄仁宇曾提及其现代性理论深受马克思·韦伯的启发和影响。韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中探讨的也是一个民族的精神文化气质与社会经济发展的内在关系，从文化精神宗教的角度描述了资本主义的产生动力。他认为，新教伦理对现代资本主义的起源和整个西方理性化进程有直接影响。在中世纪，教徒们为了追求救赎，完全从尘世间隐退，认为这是达到救赎的唯一途径。宗教改革后，尘世中的禁欲主义者认为现世便是他们的责任，财富的享受虽是禁止的，但是致力从事经济活动是他们的天职。假如成果伴随获利的结果，就会被认为是上帝赐福给信徒的显示。而韦伯所定义的资本主义以合理地计算收支、有条理地安排生产经营活动为特征，这种现代理性资本主义的经济行为，与新教徒井井有条、系统安排的入世禁欲主义生活方式一致。新教入世禁欲主义伦理为资本主义企业家提供了一种心理驱动力和道德能量，从而成为现代理性资本主义兴起的精神动力，也是现代资本主义得以产生的重要条件之一。韦伯认为，儒教、佛教、道教、印度教、伊斯兰教、犹太教等没有经过宗教改革的各大宗教，其古老宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展则会起到严重的阻碍作用。《万历十五年》阐述了类似主张，即“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及”，为韦伯观点提供了一个儒学思想于东方国家经济现代化之负面影响的实证注脚。
诗和远方：西方文明范式超越之必要
《万历十五年》成书于上世纪八十年代，亦即中国改革开放的初期，因此黄仁宇在著书之际没有目睹波澜壮阔的三十年成就。中国发展至今，正如任正非对华为的评论一样，已经步入“无人区”，处在无人领航，无既定规则，无人跟随的困境。世界史上没有一个拥有13亿人口的社会主义国家发展到中国当今程度的经验;世界上没有一个国家的制度体系能直接移植中国;世界上也没有一个国家能走出改革开放三十年的雄伟步伐。
黄仁宇的赤子之心以及由此激发的对中国失败原因与发展前路的探求，与“五四”运动以来的无数智贤勇烈的救国图存一脉相承，与近现代世界各国的现代化努力一脉相承，也难免一脉相承地落入现代化话语窠臼。从16世纪中期出现国际贸易萌芽起，国家之间的政治、经济、文化交流日益密切、频繁，随后便出现全球化浪潮的开端。在全球化的进程中，人们对于人类社会是否存在某种普世的价值和终极的发展状态有了更多关注和讨论。以塞缪尔·亨廷顿为代表的后现代学者们提出，“现代性”在西方话语体系中几乎与“资本主义”等同，这是“西方中心说”的典型谬误。随着人类社会的发展，不同民族国家的政治、经济实践活动的丰富，人们逐渐更倾向于认同现代性的多元化。资本主义并非每一个国家迈入现代化的必备条件和必经阶段。黄仁宇也承认，“当一个十亿人口的国家以超过一世纪的时间完成了一段前所未有的革命，则以前的名词和词汇都有重新审定的必要。”中国近六、七十年来的社会主义实践活动及成果已充分证明资本主义并非摆脱贫穷、落后、失败的唯一出路，那不是中国人民和全体人类唯一的远方。既然如此，以儒学思想为代表的中国传统文化在国家现代化进程中的作用也应重新审视。
纵观中国哲学史，儒学思想具备适应社会发展的弹性和能力。从孔子作为“至圣先师”，系统地构建儒家的学术体系，后有孟子和荀子分别发展出儒学的理想主义和现实主义两派;到汉朝，董仲舒把阴阳家和儒家的思想相结合，适应了当时汉朝建立政治社会新秩序的需要，使儒学成为国家的教义，确立了独尊的地位。到唐代，韩愈应时代变化之需，重新解释大学、中庸，吸纳佛、道两家的观点形成“新儒家”。“新儒家”到宋代又分成“理学”和“心学”两个学派，前者以程颐和朱熹为代表人物，又称“程朱理学”。
“心学”则以陆九渊、王阳明为代表人物。《万历十五年》所言明代以儒为宪指的就是当时作为科举考试指定内容的朱子理学。不仅近现代学者，在明代中后期的知识分子援引了陆王心学的观点对程朱理学做出了反思和批判。发展至今天，陆王心学在中国和世界仍有其现实指导意义和生命力。
必须指出，强调民族性，强调传统文化并不是要排斥文化与文明。正如指出的那样，“当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新”，任何既有理论框架与评价体系都力不从心。这突显我们的薄弱，又潜藏着我们的机会，因为社会大变革后面必定尾随着思想理论大变革。有志于道，倾心于国者，没有理由不投身这个时代，拥抱这个时代。诚然我们大部分人都无法像黄仁宇先生一样立言传世，但起码能够通过片槠零墨，以“我思故我在”的方式在这场超越西方文明范式的历史潮流中搏浪前行。
高一读书开云官网app下载安装手机版 篇二
开云KY官方登录入口 的课程紧凑而繁重，但读书依旧是我最喜欢的活动之一。在高一的读书过程中，我体验到了阅读的乐趣，也总结出了几点读书开云官网app下载安装手机版 。
第一段：阅读的乐趣
阅读让我进入一个全新的世界，在书籍的世界里我可以遨游沉浸，充分体验角色的情感、感受故事的起伏荡漾。不同的书籍让我感同身受，产生共情，感觉自己已经和角色融为一体。在阅读的过程中，我不仅获得了知识，还享受了阅读的乐趣，以及享受阅读中带给我的情感和感受，真正明白了“读书破万卷，下笔如有神”的含义。
第二段：把握阅读技巧
读书不仅为了快乐和放松，更重要的是为了提高自己的素质和能力，把握正确的阅读技巧是必要的。首先，我发现在阅读中，如果选择过于复杂的书籍，难以理解的语言，也很容易失去兴趣，突破口是选择读者感兴趣的书籍，保证自己对阅读始终保持热情。其次，对于生词、长句需要注意，阅读时可以做到词汇笔记、分句摘抄等来加深记忆。最后，仔细阅读、思考、分析，深入理解是利用阅读技巧获得知识的“王道”。
第三段：学会归纳总结
阅读使我们更加明白人生，获得的知识和经验是值得我们去珍惜的，学会归纳和总结阅读中的启示是必要的。我常常将阅读中的知识归纳分类，沉淀经验，从不断的阅读和学习中提高自己的见识和能力。例如，读《红楼梦》中我学到的人性分析、人物性格刻画以及生命观是很珍贵的，我会将自己理解得到的含义注释在书本旁边，以便下次查看。
第四段：培养阅读兴趣
阅读不是一旦就能完成的语言形式，也不是一时一刻的功利行为，培养阅读兴趣需要长期、耐心的磨练。除了提高自己的阅读能力和应用知识，培养阅读兴趣还需要解读作品的内在意义，还要加强和作品的沟通和交流。可以和朋友、书友一起探讨作品的意义、交流思想，表达自己的看法和选择。让阅读成为一种好习惯，成为我们生活中的必要元素。
第五段：多读多思考
体验阅读的乐趣，掌握阅读技巧，归纳总结经验，培养阅读兴趣，这些都不是一蹴而就的。多读、多思考是全然追求的前提。我们可以尝试横向、纵向拓展，针对不同领域进行精读，也可以沉浸式探索深层次和潜在意义。通过不断地积累阅读的把握和理解，我们可以不断提高自己的认知素质和科技素质。
在我高一的阅读经历中，我获得了诸多的开云官网app下载安装手机版 ，发现和认识自己阅读的不足和缺陷，培养了自己的阅读兴趣，发现阅读给我的生活带来了很多精神上的扶持和力量。我相信，只要不断地坚持下去，阅读的道路一定会变得更加宽广和光明。
高一读书开云官网app下载安装手机版 篇三
宋真宗赵恒在《励学篇》中有说：书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。可见，书籍是人类智慧的结晶。在书的海洋中，我们不仅能汲取宝贵的知识，还能开阔自己的视野，丰富自己的理想，让自己变得越来越聪慧。
俗话说，读书养心。读书不仅能给人以力量，而且可以锻炼人的心境，给人以安全感和幸福感。因为书籍既能在困惑时为人指点迷津，又能在危急时帮人排忧解难，还能在空虚时充实生活，更能在烦恼时带给人快乐。闲暇之余，学会与书香为伴，多读一些滋养心灵的书籍，让心灵沐浴书香，在知识的海洋中尽情遨游。
读书是幸福、是快乐的，它能让思想更深邃。通过阅读，我们可以舒展心灵的翅膀，让笑容变得灿烂;可以仰视思想的星空，让目光变得深邃;可以搭建理想的阶梯，让岁月变得充实;可以品味别样的人生，让生活变得充满阳光。读书虽不能改变人生的长度，却足以改变人生的宽度，通过读书，我们可以视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。久而久之，我们的思想必定愈加深邃。
读书开阔视野。养成阅读好习惯，我们能更好地拥抱世界，因为在阅读的过程中，我们能接触到广阔的世界，能看遍各种各样的风景，参透人生的真谛，从而不断地开阔视野，增长智慧。当内心浮躁时，静下来品品书，无拘无束地在书中畅游。坚持多阅读优秀的书籍，随着读的书越来越多，我们的心胸也会变得越来越开阔。
读书可以锻炼人的气质。曾国藩曾对儿子曾纪泽说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以变换气质，古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”可以看到，读书是一种精神的跋涉，能造就一种书香气质。好的书籍开阔人的眼界，净化人的心灵，丰富人的头脑，经常与书为友的人，脸上还会洋溢着最美丽的笑容，多读书、读好书，通过读书增长自己的智慧，美化自己的内心，培养自己的书香气质，从而引领你做更好的自己。
中国自古以来就崇尚阅读，因为通过阅读，我们不仅可以增强记忆、收获知识、开阔眼界、涵养情志，最重要的一点是，还能让我们充分挖掘自己的潜能，给人以无穷的力量，让人变得更加自信。
文字的魅力是无穷无尽的，它就像阿拉丁神灯一样，可以给人带来意想不到的惊喜。做一个快乐的读书人，让自己的身心从繁忙的生活中暂时抽离出来，然后尽情地去享受读书的过程，会发现各种有趣和美妙的故事。
在充满阳光的午后，捧起一本书，细细品味，相信你一定能够找到属于你的那份平静和美好。
读书开云官网app下载安装手机版 范文
高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯”，这句话道明了书对于人们的重要性。
最喜欢的时候怕是手捧一杯青茗，满卷书香，悠然惬意地度过一个午后。
看过各种各样的书，有那些质朴的，如同清晨朝露;有些热烈的吧，就像正午烈阳;还有那些晦涩的，就好比诡谲云霞……相信总有一些东西，容颜比不过，时间抹不掉，终究会使你成为独一无二的存在，那便是你读过的书，走过的路。
“腹有诗书气自华”这句话是一点儿也没错的，一个爱好读书学习和几乎不怎么看书阅读的人是很不同的。同时读书就要读好书，就要读有价值有意义的书，一个爱好古典文学的人和爱好言情小说的在气质、谈吐上差别不言而喻。
随着网络的发展，一大波电子书蜂拥而至，但看起来不仅是那份书卷墨香没了，就连看书时那份惬意的舒适感也消失了，取而代之的是刺眼的手机或者电脑屏，看得眼睛直疼。
朋友们，若得半日闲暇，便去阅读吧，去看看书中的世界，细细感受作者的细腻情感，这该比一百部韩剧有意义的多些。
读书开云官网app下载安装手机版 范例
熟知历史的人都知道，著名思想家，纵横家的鬼谷子有一个学生叫苏秦，可谓是名师出高徒啊，苏秦幸得周书《阴符》并潜心研读，揣摩出游说之法，成就合众抗秦之业。汉初三杰之一的张良幸得《太公兵法》并常习诵读之，终成帝王师。还有一句话“半部论语治天下”等。由此可见，读书有时候并不在于读多少，更在于精读和细心揣摩。世间道理是想通的，认真观察万事万物均可以悟道，悟道后更重要的是知行合一，学以致用，在实践中反复得出揣摩。
当今社会，各类文章满天飞，现代书籍堆成山，有些书长篇大论才讲清楚一个道理，或甚至不知所云，现代人都很忙碌，哪有时间去读如此众多的长篇大论而道理不多的书，就算涉猎那也只能是走马观花，得不到书中精髓。所以我认为我们很有必要提出精读好书，简练的读好书，让大家在最短的时间能够更多地了解到文章中更多更深入的思想。大家都知道要多读书，有钱的人买回来一大堆书，却始终没有认真读完。在这个互联网+的时代里，人们的生活节奏变快了，夜生活多了，很多人为了生活而奔波，能真正静下心来读书的时间少了很多。所以更需要我们选择经典书籍，悉心反复研读。我这里所说的经典指的是作者倾尽了毕生心血流传数世而经久不衰。只有这样做，我们才可能会变成一个更有知识修养的人士。
在这个快速发展的时代里，我们没有能力使它停滞不前，如果我们不能适应它，就注定被淘汰，所以，让我们用一颗宁静的心去认真研读那些不朽的好书。来不断地完善自己各方面能力，去更有资格的适应甚至改善这个社会吧。
高一读书开云官网app下载安装手机版 篇四
中国的读书文化博大精深,以吃饭、饮食来比喻、劝导,强调读书应品味,重消化吸收,为己所用,即其重要特色与理念之一。下面是本站为大家带来的高一读书
开云官网app下载安装手机版
，希望可以帮助大家。每次看安妮的书之后都会郁闷好久，从她文字中生长出来的黑暗与绝望总是重重的压在我的心口，令我感到一阵窒息。
小浅说没有足够的阅历，看安妮的东西是有无病乱呻吟之嫌的，她讨厌看悲剧。也许吧。就像很多时候某芳都说的那样，我总喜欢一边庸人自扰，一边忧伤着。
故事里南生一直念念不忘的是和平，尽管罗辰是那么好的一个人。也许爱情就是这样吧，一旦决定义无返顾的爱上一个人后，其他人再好，也成了将就。而南生呢，尽管和平一次次拒绝她，在爱情方面，她始终不肯向现实妥协。不过，就算她肯妥协，她和罗辰始终是不合适的，因为在南生心中一直存在的失望，是他温和的肩膀所无法承担的重。
再说到乔。在整本书里，她才是主角，甚至南生的故事也只是她心中的一场电影。可是，慢慢的回想的时候就会发现，乔的很多情绪在南生身上都有折射。也许写作就是这样吧，自己笔下虚构的主角，到了最后其实都是再写自己。那是属于自己的爱，自己的追求，自己的梦想…也有，自己对现实的不满!
有很多人都不喜欢安妮宝贝，说她怎样怎样。可是，无论如何，相对于现在某些为利益而写作的人，她是在为她自己而写。
这是很多人都无法做到的。
关于思想，书上是这么解释的：客观存在反映在人的意思中经过思维活动而产生的结果。在下有幸访读了冰心奶奶所着的《繁星?春水》，明显，在老人家那零碎的思想里——有了爱，便有了一切。
爱是什么?爱，小至墙角的一朵花，大至祖国的山河。父爱，顶天立地的顶梁柱;母爱，温暖沉沦心灵的避风港。爱是不经意的，却是照亮心灵的烛灯，是通往光明的窗口。
听!“人类呵!相爱罢，我们都是长行的旅途，向着同一的归宿。”生命的历程是无止尽的长河，然而，一不小心，也会化进细小的泥沙。为何不互相珍惜，而要相互残杀呢?少了爱，人类是没有良知的!
世间有爱，不仅在于人类的情感。更多的来自大自然。春天里的爱，春光融融，春暖花开，是爱的希望;夏天里的爱，露珠晶莹，鸟语禅鸣，是爱的播种;秋天里的爱，霜林如醉，五谷丰登，是爱的丰收;冬天里的爱，朔风怒号，雪盖冰封，是爱的考验，冬去春来，又是一番朝霞绚丽。
是的，爱，只不过是一朵小小的蔷薇，总是在我们寂寞之时，不经意地怒丽。
漫画，是我们这个时代儿童的最爱，当然，漫画也分好几类：有搞笑类，有益智类等等。我最喜欢的还是画家从生活中取材，运用夸张、比喻等手法，讽刺、批评或表扬某些人、某些事，让我们从中得到启示。我最喜欢的一幅漫画叫做《假文盲》。
《假文盲》写的是在某处公共汽车站的入口处，几个身穿厚厚的衣服的男子，在标着“母子上车处”的过道中排队站在那儿。他们的身旁却站着一位被他们挤到一边的怀抱婴儿的母亲，这位母亲衣着单薄、身材瘦小，不禁被寒风吹的瑟瑟发抖，用无奈的眼神看着这几个男子。而这几位男子却视而不见，神色坦然，似乎没有看到那位母亲，和那个标着“母子上车处”的醒目的车牌。
这幅漫画颇具讽刺的味道。我不知道那几个男子心里在想什么?是否会有一丝羞愧?但是，我知道：他们为了个人的利益，没有遵守公共秩序。为了一己之利，在公共场所，置他人与社会公德不顾，这种行为是多么可耻呀!这是道德上的真文盲，知识上的假文盲。多么令人愤怒呀!
真希望这一切不要再在现实社会中发生了!
他将至情融化为笔端流淌的华彩;
他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律;
他用痛楚压抑成意识奔涌的篇章;
人如其文，苏轼是一杯清茶，他将伴我一生。苦涩中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壶，沁满心田，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，也是“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的哀思。这种苦涩的思念被寄予给一杯清茶，被寄托给一轮明月。淡的相思，浅浅的哀愁无需言语，沉郁便是所有。
苏轼是一江碧水，他将伴我一生。掩饰不住内心的寂寥，倾诉不尽“高处不胜寒”的苍凉。是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，源于内心的寂寥。埋葬，便是所有。
苏轼在他用文字编织的梦幻中遨游，在他用诗堆积的象牙塔中放纵。“浮游天地间”“放浪形骸外”是他全部思念的凝结点，是里程牌，是伴我一生的人生
格言
。回首苏轼，我无语。因为我正在用心和他作超然物外的风流。阅读苏轼，品位苏轼，我终于明白，一切痛苦只是过眼云烟，也无风雨也无晴。
苏轼如茶，伴我一生让我平淡;
苏轼如水，伴我一生让我宁静。
苏轼：我心中的永恒!
今天，读完了《狼图腾》，书中的精彩内容给我强大的震撼，催使着我写了这篇
读后感
。于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否只是前人对狼的一种崇尚?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性，千百年来，人们畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，比如说：起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就好比一部电影，它永远只能做配角，来衬托其他野兽的凶猛、英勇。。然而，读《完《狼图腾》随着曲折的故事情节，我我才发现我以前的想法是多么的无知，甚至是愚昧。这本书，它会为你诠释什么才是狼，什么才是真正的野性，它会帮你揭开那层神秘面纱!狼，原与狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾，因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼，那四根令人闻风丧胆的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那强而有力的四肢和尾巴，构成了——狼。
狼，最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡黠、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力不达目的绝不罢休、等等一切的品性、个性和悟性，统统等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，虽然凶残，但是母狼却是母性最强的动物之一。可以为了孩子放弃猎物，可以为了孩子饥肠辘辘，可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命!
狼，它们是团结的，很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼，月下长啸，无比凄凉，令人心寒。它是团结的，更是孤独的、野性的。就算一个人把它从小养大，就算给了它再多的付出和关爱，它最后还是会毫不留情地离你而去。毕竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，懂得
知己知彼，尊重每个对手，在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误;狼，懂得同进同退，虽然通常独自活动，但却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走;狼，懂得顺势而为，知道如何用最小的代价，换取最大的回报。
狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的军事天才。它们懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪袭战，懂集中优势兵力打歼灭战，还会有计划、有目的、有步骤地实现全歼敌群的战略意图。
狼，是草原生态平衡的守护者。说起草原，人们脑海里的第一幕肯定就是“风吹草低见牛羊”的壮丽景象。湛蓝的天空下绿草茵茵，马儿们豪情万丈的自由驰骋、无拘无束，牛羊们自由自在的大口大口的吃着新鲜、清甜的绿草。人们可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道，只是谁立下的功劳?草原上，黄羊、野兔、旱獭等动物的繁殖力极强，对草原的生态造成极大的破坏，因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原的昔日美景也就不复存在。然而，可悲的是，由于人为的原因，这一切被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了，那一刻的我觉得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的动物。而现在人类做的还不止这些，它们在草原上建起工厂，使得狼等许多以草原为家的动物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，但他们同时也爱狼，它们杀狼但同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点。那里人们的欢歌笑语，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐!如今蒙古狼已近乎绝迹，使黄羊、野兔、旱獭等动物大量繁殖，所以才导致草原不断沙化，发生沙尘暴的频率越来越高。
狼，你身上那与天俱来的优秀特质，离现代文明似乎是那么遥远。在草原不断沙化，冰山不断融化，莫名的瘟疫不断蔓延的今天;在火山、海啸、泥石流、地震频发的灾难面前;在人类面对大自然的惩罚，显得如此渺小和无助的现实中，这些特质显得更为稀有和可贵。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。
然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。但我们欠缺的，就是狼的精神，正因为我们没有这种精神，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只狼，一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。日本跟着中国儒家学了一千多年，却在世界上默默无闻。可是跟西方海狼才学了30多年就一飞冲天。而中国呢，西方的东西一进来，整个民族就在民族性格上发生强烈排斥反应，如羊见狼，不管好坏，几乎全民族抵制，从皇帝到义和团，反洋灭洋，结果被列强抢走大片国土，沦为半殖民地……我们必须要思考一下：日本和中国，同样是东亚黄种，同样是儒家文化，同样接受佛教，然而，为什么日本的维新迅速成功，而中国的维新仅仅百日就被砍了头?不从民族存在和民族性格上找根源，中国人就永远掌握不了自己民族的命运。在民族性格上，我们要走出“现代文明狼”的道路。必须适度地释放和高超地驾驭人性中的狼性。狼性充满凶猛强悍的活力和生命力，同时又充满疯狂的贪婪、掠夺和破坏力。人性中的狼性特别像热核反应，能量巨大，破坏性也巨大，控制得好就能造福人类，控制不好就会毁灭地球。人类整个历史和中国这段历史都深刻证明了释放和驾驭人性中狼性的高难程度：像儒家和封建专制那样全面阉割和镇压民族性格中的狼性，其结果是全民族性格羊性化，落后挨打，死路一条;像法西斯那样疯狂释放煽动狼性，则将把世界变成人间地狱，也是死路一条。只有适度释放狼性，并采用惟一能够控制和驾驭狼性的真正民主制和法治，抛弃橡皮图章式的假民主，这才是中华民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能够释放又控制狼性“热核反应”的现代反应堆。我们渴望一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界的顶端，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。
狼，你的形象是那么伟大，你的一切的一切都在我脑海、心中留下了永恒的痕迹，你是大自然的精灵，是造物主的杰作，你是一个唯美的神话。
高一读书开云官网app下载安装手机版 篇五
在我们现在这个世界上，许多人活着就是为了钱，为了权力，但这些都只是一些浮云罢了，最后，你的钱再多，也终归不是入了土，而能传承在世界上的，只有书才能永远传承在这个世上，《西游记》《红楼梦》《水浒传》《三国演义》。都是历史见证的书，永垂不朽，而我给大家推荐一本《水浒传》。
在这一百零八位好汉中，我对花和尚鲁智深印象特别深刻。为什么他叫花和尚呢?因为他特别喜爱喝酒，脾气暴躁，并且在身上纹了许多的纹身，别看文中描写的他是一个野蛮，粗俗的人，但是这只是表面，实际上他是一位重情义，重义气，重感情，充满正义感的人，与其说人，还不如说是一个英雄。虽然他的性格豪爽粗犷，有时会做鲁莽的事，却富有智慧，而且胆大心细。在打死镇关西后，他不慌不忙地，不像别人杀了人就跑，生怕官府马上就会找过来，而是指着镇关西骂“你诈死，别以为洒家不知，等会儿洒家再与你理会”，然后从容不迫地离开;不仅如此，在放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰，估摸人走远了他放心地才走，这在这里体现了他的智慧和心细并对弱者的同情在史进被抓进牢进去时，鲁智深暴跳如雷，恨不得立马就把他就出来，拎起禅杖就要去杀知府，但不会潜入，弄出的声音又大，也被抓了起来，面对审问时，他不屈服并充满正气地说：“我是来救人的，既然被抓，无须多问，只杀便是!“。这虽然只是短短的十八个字，但他的正义之气和英雄之风已被淋漓尽致地表现出来了，这也是我佩服他的原因。
这何等不是英雄?
高一读书开云官网app下载安装手机版 篇六
高一是一个人生中非常重要的一个阶段，不仅是学习成绩的关键时期，更是进行自我修养和成长的重要节点。在这个阶段，读书对于我们来说变得尤为重要，它不仅能丰富我们的知识，更能增进我们的思考和理解能力，使我们受益终生。在过去的一年中，我受益良多，我将在下面总结一下自己读书的开云官网app下载安装手机版 。
第二段：阅读的重要性
阅读是开云KY官方登录入口 学习中一个至关重要的部分，对学生的成长和发展起着至关重要的作用。读书可以拓宽我们的视野和思维方式，让我们更深入地理解生活和世界。读书可以增强我们的文化素养和语言表达能力，让我们更好地表达自己，更好地理解他人。读书还能培养我们的兴趣爱好和人生观，让我们更自信、更宽容、更勇敢地面对未来的挑战。
第三段： 阅读的方法
阅读不仅仅是速读或细读的技巧，还需要正确的心态和方法。我们要在阅读的过程中保持专注和耐心，要理解作者的写作意图，找到文章的重点和亮点。同时，我们也应该养成批判性的思维方式，不能轻信其表面和表象，而应该深入思考文章的含义和价值。只有在不断的实践中，我们才能逐渐提高自己的阅读水平，达到越读越好的效果。
第四段：不同类型的阅读
阅读的范围非常广泛，除了学校课程的教材和参考书，我们还可以读一些小说、历史书籍、哲学和心理学方面的书籍等，丰富我们的知识和思维方式。不同类型的阅读方式也需要我们自己灵活运用，对于科技类文献和新闻类文章，我们需要重视其真实性和可靠性；对于文学作品，则应该更注重其内在的情感和文化内涵，深入体悟其中的哲理和深意。
第五段：总结
阅读是人生过程中必不可少的一部分，在开云KY官方登录入口 阶段的阅读也是我们今后人生发展的重要基石。只有通过不断地积累和实践，才能提高自己的阅读能力和水平，更好地理解这个世界和自己。让我们在未来的学习和生活中，继续爱书并阅读，开拓我们的视野，开启我们的智慧和思考。
高一读书开云官网app下载安装手机版 篇七
高一阶段是人生中最为重要的时期之一，它决定了大多数人未来的发展和成就。在这个关键时期里，其中一个最为重要的事情就是读书。读书能够扩大人们的眼界，让他们更加熟练地运用语言和思维，拓展他们的视野，赋予他们更多的知识。下面，我将分享我在高一阶段学习过程中所得到的读书心得和体会。
第一段：阅读的重要性
阅读是提升自己的一种有效手段，可以让开云KY官方登录入口 生们开放心智，认知世界。我们需要借助阅读培养通过自己思考、通过文字理解思想的能力。通过好书的阅读，不仅能够开阔眼界，提高文化修养，还能够激发出思考问题的能力。因此，积极阅读是我们开云KY官方登录入口 生的必要素质。
第二段：扩大阅读量和阅读速度
在整个开云KY官方登录入口 阶段，同学们应该注意提高阅读速度和阅读量。扩大阅读量可以让我们更好地了解世界，会有更多的认知提高，为将来的考试和职场铺平道路；提高阅读速度可以让我们更快地获取信息，更快地反应和思考问题，增强学习效率和荣誉感。因此，开云KY官方登录入口 阶段的同学们应该注重扩大阅读量和提高阅读速度，让自己的读书之路走得更稳更远。
第三段：读好书，品味文化
读书并不仅仅是为了增长知识，更因为读书可以帮助我们品味文化。通过阅读更多的好书，我们可以了解更多有助于提高我们精神文化素质的知识，让我们的内心更加丰富，对艺术、历史、文化的理解也更加深入。比如《红楼梦》、《西游记》等经典名著，都是我每个爱书人必读的书籍。好的名著让读者在读过程中不仅有收获知识的体验，还会在阅读中获得美感的享受。
第四段：坚持阅读，享受读书的乐趣
开云KY官方登录入口 三年的学习生涯是非常紧张的，但是同学们应该发现生活中还有很多有趣的事情，而阅读就是其中一个美好的选择，通过读书可以让我们更好地习惯毅力，感受到循序渐进并不起眼的积极性。一个人能坚持阅读每天一两小时，就可以真正享受到读书的乐趣，体验到惊奇、摇头、感怀、喜悦等各种情感的涌动。
第五段：总结阅读心得
总之，阅读是我们开云KY官方登录入口 生活的重要一环，它可以帮助我们更好地了解自己，开拓眼界，获得知识，提高思维问题能力，和品味文化。同学们应该注重提高阅读量和阅读速度、热爱读书，坚持不懈探索和总结，让每一次读书都成为自己成长和改变的契机，为自己奋斗的未来赋能。
高一读书开云官网app下载安装手机版 篇八
周末，天气苍白，发霉的心情，觉得该出去晒晒太阳了，和好友一起到书店，买了本中华书局出版的《万历十五年》，一口气看了半本。万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年;而在中国，在这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。
万历十五年，没有人能拯救朝政的腐败。高拱，张居正，海瑞，申时行，直到最后的自以为明君的崇祯皇帝，在整体制度体制的腐败下，中华民族也迎来的自己的文化危机。资本主义的萌芽很难兴起，传统的力量依旧强大。在全球化城市化的今天，中国人如何在没有皇帝的情况下，继续保持以德治国的传统，如何保持以孝道为核心的中国式价值观呢?这是《万历十五年》一书中思考的问题，也在现实中不断激荡着无数中华赤子的心胸。
这一段时间，国学兴起，伴随着百家讲坛的推波助澜，传统文化复兴的势头似乎一浪高过一浪。国学、历史类图书开始盛行街面。易中天品三国，于丹说论语，王立群讲史记，汉武大帝，明朝那些事儿，讲座，电视剧，小说，历史以各种形式体裁不断出现。国学兴旺，历史重温，文化复兴，这是好事。我们小时候，四书五经，史记汉书，都是稀松荒疏的很。这些书对我来说都是近几年开始恶补的，感觉也只是走马观花，粗略浏览，很难记住了。为什么小时候没有早早把它们看过呢?追究其中原因，除了七八十年代的消费问题外，更多的是教育界的不重视，我辈只是从语文书的枝节中记住了星星点点的古籍名句。中国的古籍、历史是我们民族的财富，是我们文化的载体。经史子集，诸子百家，里面名言哲理多多，但是，这些财富却在很长时间内不受重视，甚至发生断层。有时候阅读古籍，真的有种韩愈《石鼓歌》中的痛苦。看了些古籍，我个人觉得，五千年的文化积累，既有精华智慧，也有糟粕垃圾。不能丢弃自己民族的根本，也绝对不能一窝蜂的去全部接受。学习的原则，根本的方法，还是毛主席的话，去其糟粕，取其精华。
比方说，孝顺，古代人讲究孝顺，今天也要讲究孝顺。对于老人的孝顺，什么时候能过时呢?区别只是里面的度而已。但三纲五常放在今天就过时了。这就要整理。像今天做媳妇的很少能孝敬公婆的，好媳妇越来越少的情况下，是不是也要进行一下传统文化的教育培养呢，必须的。四书五经中很多言论，像一些礼节的规定，到今天已是陈规陋习，肯定要废除，但如有朋自远方来，不亦乐乎，学而时习之，士不能不弘毅，任重而道远也……到今天还是不过时的。
今天的社会，国家依然存在很多的问题，体制问题，医疗教育问题，贪污问题，很多人麻木，很多人按部就班，很多人在扯淡。继承传统文化中的精华部分，学习国外先进的科技，求真务实，不说大话，虚心进取，励志创新，在中西文化的交汇下，产生我们新的文化。它即不同于传统，又不是西方照搬，而是一个自信自强开放创新的新的文化。这文化，产生于对体制的不断改革中，产生于对问题的不断解决中，或许，这是中国文化未来发展的方向。
【本文地址：http://www.pourbars.com/zuowen/3644406.html】
