2023年给语文老师的建议书 给语文老师建议书(实用8篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

给语文老师的建议书篇一

作文问题是我们语文老师心中的痛。不得不来关注，回避她就是回避我们的语文教育生活。我从事语文教学20xx年，对于作文的认识经历了从惧怕到茫然到摸索到从容到本真的不断求索的过程。那还是说说我们心中的痛吧!!痛定思痛，趟出路来，继续前进。

作文问题是我们语文老师心中的痛。不得不来关注，回避她就是回避我们的语文教育生活。我从事语文教学20xx年，对于作文的认识经历了从惧怕到茫然到摸索到从容到本真的不断求索的过程。

那还是说说我们心中的痛吧!!

痛定思痛，趟出路来，继续前进。

自己和学生花费了那么多的时间，到头来，学生的作文成绩还是平平。我想，这里面有一个考场作文和性情作文的区别问题。考场作文，在现今阶段还是衡量学生作文水平的唯一方式，这就需要我们培养学生写出规范考场作文的能力(这还是我说的行动上要妥协的例子)。性情作文，就是学生内心世界的真实写照，就是学生现实生活的再现，只可惜在现阶段这样的作文在考场上是不受欢迎的。实际上我们语文教师花了大量的时间用在了培养学生的性情作文上了，学生确实是才思敏捷、思如泉涌、措万物于笔端，但你不要忘了这一切都不是规范的考场作文，这样的作文是不会得高分的。

痛定思痛，在最初的阶段，要扎扎实实培养学生规范考场作文的能力。 每周一篇作文写作，每周一篇周记练习，每周几篇阅读摘抄，一对一地面批，学生作文水平提高还是收效甚微。到底是什么出了问题?我想这里面有一个输入和输出的问题。学生不读书，材料来源仅仅局限于课本的文字，如此多的作文训练，哪有那么多的东西写出来，这也就是无源之水必定枯竭的问题。

痛定思痛，在低年级要高度重视学生的读书涵养，要和学生一起读书，必要的时候，还要一起背书。我一直对美丽的文字充满感激，我常常将这种感激与学生一起分享：(下面的文字，是我和我的每一届学生背诵的)

心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

可能我们存在这样的认识：既然是考场作文，当然是规范下的大一统了。你有没有想过，作为阅卷者，你也会对100多份千篇一律的文章“呕吐”的。那么，如何做才能百花齐放。我认为最重要的一点便是：让学生从政治的言语中逃离出来，让学生从不由自主地集体话语中突围出来书写带着个人标签的文字。当然，这还是在规范的指引下：

将学生的作文细细翻阅，逐个分析。

你要看你学生的作文是不是还是儿女情长的喋喋不休，校园颓废情感文学的絮语;

是不是还是科幻魔法的大比拼，星球大战的虚无世界;

是不是还是环保批判小河污水，教育批判减负的空洞的叫嚷;

是不是还是课本的翻版和摘抄;

是不是还是别人的语言、别人思想的落脚地;

是不是还是某种莫名情绪的乱无章法的表达;

是不是还是杂草丛生一看生厌的潦草表达;

是不是还有所谓人云亦云的“道德文章”而无半点的个人情感。

如果，我们学生的作文就是上面所列举的类型。那么我们教师必须引导他们改变。要彻头彻尾地改变。取而代之的是：

为人生的写作要的是深度和思考;

为生活写作要的是情真意切和娓娓道来;

为人文的写作要的是独特的思维和角度。

这种改变必然是锥心的痛，刮骨的痛，但我们可以告慰的是我们的学生如果冲破自己给自己筑起的壁垒，迎接他们的必将是广阔的原野和快乐的旅行。 作文主要的目的在于考察写作者的自由运用语言的能力以及人文精神储备情况。在平时的作文教学中，我们常常受那些华美语言的影响，而忽略了文章思想的传达!那么，不妨教给我们的学生：

写作的原则：别人无，我独有;别人有，我精细(细节);想别人不敢想;新奇独特见解独到而符合常规。

那些阳光奋进的东西，但是下面的东西，你也不能不关注这些，还是那句鲁迅的老话：中国不需要温文尔雅的士大夫，我们需要的是披枪的斗士;也许你关注的东西，理解的有些肤浅或者有些不理智，说那是以后的事情，那是大人的事情。但是，也许到了那时你有了想法，也会有了顾虑，等一等再说的念头，事不关己的想法，会限制了你的思想和手脚。青春的年纪要的是挥斥方酋、书生意气，要的是敢打敢拼。那么就拿起你的笔吧，为你的青春留下一段思考的清泉，沉思的文字，一段值得骄傲的思想足迹。

那么师生一起来关注下面的世界吧：

我们看起来风平浪静，幸福无比的家庭，其实，在生活的里层还有眼泪，巨大的痛苦和悲伤，双亲的冷战和隔代的障碍，毕竟张爱玲说过：“人生，是一披爬满虱子的华丽长袍”。

我们看到的美丽世界;高楼、霓虹灯、别墅、华灯初上、歌舞升平，这一切让我们感受到生活的美好。但是，世界的构成是多角度的，下面的世界你接触了没有：患病无钱医治的母亲在家无望的等待;某河流域两岸的农民罹患癌症的人数盘升;失学儿童那双无助期待的双哞;城市街头身穿破衣烂衫的乞讨者;下岗的姐妹兄弟在小摊面前陪着笑脸待客------这一切是真实的，是理所当然关注的人生和社会。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下惧欢颜”，同样是我们的期待。 我们快乐成长的同时，围绕着我们的不仅是物质生活，还应该有精神生活的围绕。毕竟，决定一个人的生活质量和人生旅途的长短在于我们思想以及精神的含量和储备。围绕在我们周围的不仅是父母的叮咛和教师教诲，还有那些故去先人的炳照千秋的精神和价值，还有新时代榜样支持他们的心灵世界，我们应该感知到屈原、李白、杜甫、孔子、老舍、等等在某一个角落注视着我们，让我们感到自己并不孤单。是啊，也许还太早，也许看起来过于深沉，但是我们毕竟被鲁迅的：“完美的苍蝇永远是苍蝇，满是伤口的战士永远是战士。”的话语滋养过。 我们在摒弃了父母“不要和陌生人说话”的“古训”后，积极地伸开双手拥抱这个世界的同时，不要忘了人心的险恶，多一双明辩的双眸，走稳脚下的路。你要知道这个世界谁不能陪谁一辈子，当你现在所要依靠的所有，一一在你的世界里消失的时候，也希望你能够坚定地在这个世界走下去。

维特根斯坦说：“想象一种语言就是想象一种生活方式。”我把它作为了上面文字的题目，目的在于：让我们语文教师明白，一种语言就是一种生活的折射。

给语文老师的建议书篇二

今天忽然有个想法：我要是中小学老师的话，就让全班的孩子们每人开个博客，在里面随便写。再把大家连起来，成个博客圈。相信此法能够使孩子们不断的提高实际写作水平(但未必能提高作文考试成绩)、鼓励孩子们自由地思想，至少，能给他们一个自由表达的空间，哪怕只是用博客宣泄一下巨大学习压力带来的不良情绪也好呀。

说得我真有点想当老师了，就算遇到像我们当初一样淘气的学生也不怕，他们若敢往我口袋里塞苹果核，我就趁他们上体育课往他们书包里塞香蕉皮，过后还死不承认。嗯，师道尊严，一定要维护的，师夷长技以制夷，不错。

又跑题了，说博客。迄今为止，博客是我能想到的最适于锻炼孩子写作能力的方式。首先，它比日记本要开放。日记是一个因为私密而容易放纵的地方，一般孩子写日记都是写心情，很少会注意修饰语言，使之更美。我们不得不承认，在有人注视下写作和完全没人注视下写作，写出来的东西是不一样的(极个别者除外)。因此，即使只是发泄，在日记里和在博客里，也是不同的。毕竟有人看，就是骂人也得有点逻辑才好呀，即使没逻辑也得有点美感吧，否则自己都不好意思往上贴。因此，博客不如日记自由，也正是这份不自由，对培养作文能力非常有用。

第二，没有了功利目的的暗中指引，博客又比一切有收入的写作方式都自由，也比一切要打分的作文自由，正是这份自由，对培养一个有自由思想并能优美表达的公民非常有利。尽管我们常常不愿承认自己文字的功利目的，但只要这个目的存在(无论是稿费还是分数)，它就会对我们潜移默化的发生影响，尤其是对于不太自信的初学乍练者。

第三，普及。博客比办班刊要普及。由于每个人的文章水平参差不齐，班刊并不能做到给每个同学以表达的机会。那些写作水平偏低的同学往往根本得不到发表观点的机会，很是打击孩子的积极性。

第四，便于交流。开云KY官方登录入口 时我们的语文老师曾经让每个同学准备一个周记本，每人可以在自己的本子里随便写，每周收上去一次，由语文老师批阅。这有点像博客了，但不能做到同学之间的互相交流传阅。

业精于勤而荒于嬉，只要练就比不练强。比方说，想提高全民足球水平，最好的办法就是给全国尚没有足球场的所有中小学修一个足球场，再每班发个足球，然后就甭管他们了，让他们闲着没事时自己随便踢(当然，他们如果就是不愿踢球而愿在上面玩拿大顶也没关系)，等火候差不多时搞个小小的足球比赛什么的，但不要定期，啥时高兴了啥时搞。同时，关于足球的基本技能和知识在体育课上可以传授一些。

开博客就等于建足球场。当初实行周记本制度时，我的老师说：“你们不要说写周记是形式主义，很多事要先有形式，才能有内容。”

因此，我总结陈词：博客是普遍提高全民写作水平的最佳途径。

给语文老师的建议书篇三

尊敬的所有语文老师：

以下是鄙人的一些建议，可酌情参考：

第一，老师要学会根据不同的学情来确定、调整教学内容。如果一个班的学生，有的水平高，有的水平低，怎么办？可以尝试复式教学法，先给这个阶段的学生讲，再给另外一个阶段的学生讲。老师一定要记住，你们是要驾驭课堂、驾驭学生的，不能反过来让课堂、让学生驾驭你们。

第二，学情至少可以分为三类：重点学校、城市学校和农村学校。如果你教的是重点学校，重点之“重”在什么地方？重在一定要培养学生批判性思维，开展逻辑训练，注重教学内容与现实生活的关系，等等。

第三，老师始终要明确，语文课的教学目的是什么。教材当中有许多关于动物、植物或者景物的课文，语文老师一定要讲出在作者笔下，这些动物、植物、景物如何美，作者用怎样的方法表现这些美。语文老师不是生物老师、美术老师、思想政治老师。

第四，几乎所有语文教材中的课文都有精讲和略讲之分。老师讲任何一篇课文，首先要辨别是精讲还是略讲。精讲的一定要讲透，略讲的点到为止，以提高学生自学能力，这是一个基本规律。如果讲课文不分详略，都用同一种方法，那是违反教育规律的.，编教材的目的就是让大家有所参考。

第五，语文老师要反思自己是否明白学生需要什么，该如何教给他们，而不是总埋怨学生水平太低，什么都不懂，什么都不会，没法儿教。

第六，深文浅教，浅文深教，是一个永远的教学原则。不怕有深文，也不怕有浅文，如何深、如何浅，关键看老师如何驾驭，如何判断，如何紧密结合学情。建议教深文抓住一个或两个知识点，讲透、讲足，千万不要散开式地以深讲深。

第七，分析课文是重要的教学内容。一篇课文需要挖掘的东西特别多，老师们要学会抓重点，坚持“一课一得”原则，不要面面俱到。

第八，千万不要认为讲得深就是深刻，把一点或两点给学生讲明白、讲透就很好。现在很多老师觉得，要把课讲得很深，引经据典，才能体现老师的水平。中小学语文课不需要引经据典、不要讲得太深，除非是教重点实验班，而且是文科重点实验班。

第九，特别建议老师们在讲课时要注意文章体裁，至少要注意文学性体裁和非文学性体裁的区别。文学性体裁一定要以情为主，要情浓意长；非文学性体裁一定要以线索为主，要思路清晰。当然，无论是文学性体裁还是非文学性体裁，都不能离开语和文。

第十，建议老师把自己的课堂减掉三分之一，甚至一半。多出来的时间干什么？把课堂还给学生。语文课不仅是老师讲，还是学生学，老师的话越少越好。老师要学会引导学生说话、写文，谁能把学生表达的欲望“撩拨”起来，谁就是好老师。

第十一，千万不要以为语文想怎么讲就怎么讲。语文课不是随意开放的，有自己的原则、规律和方法。最基本的原则、规律和方法，就是不能离开语和文。

建议人：xxx

xxxx年xx月xx日

给语文老师的建议书篇四

敬爱的语文老师：

您好！

现在已经是九点了，老师，您也该休息了吧，请原谅打扰一下，听听我的心声吧！

您一开始教我们的时候，我们还不怎么习惯，慢慢地，我们的`关系已经不错了，成绩，纪律渐渐地也都更好了，这当然也要归功于您，若不是您用心良苦，想方设法，也许我们就终就不见天日，长期处在阴暗的角落里。

老师，您发觉了没有，80分的很多，我想，大概就是以下几点导致的：

（1）作文扣分严重。

（2）阅读，课外知识懂得太少，不理解意思。

（3）字不整洁，乱。

为了让我们六（4）班的明天更加美好，我提出以下几点：

（1）组成”三帮一“学习不好的和三名学习好的组成一队，考完后，看看哪队最优秀，评奖。

（2）积极鼓励有电脑的人查阅大量资料，并加以整理，叫每人买一本专门抄资料的本子，背诵。

（3）练习多一点。

（4）专门买一本字帖，每天练一张，不撕，交上审阅，不过关者重写，或罚抄。5）鼓励大家多多写作，举行一次作文比赛。

哦，不早了，老师，您也该休息了，我相信，六（4）班是不难教的，您的努力没有白费，我在这谢谢您的培养！

此致

敬礼！

给语文老师的建议书篇五

作为教师的责任在于：确立自由精神的教育观，培养有自由胸怀的民主主义下的公民，并以自身作为表率。那么，一个语文教师的责任是什么?下面是本站小编整理的给语文老师的

建议书

尊敬的所有语文老师：

以下是鄙人的一些建议，可酌情参考：

第一，老师要学会根据不同的学情来确定、调整教学内容。如果一个班的学生，有的水平高，有的水平低，怎么办?可以尝试复式教学法，先给这个阶段的学生讲，再给另外一个阶段的学生讲。老师一定要记住，你们是要驾驭课堂、驾驭学生的，不能反过来让课堂、让学生驾驭你们。

第二，学情至少可以分为三类：重点学校、城市学校和农村学校。如果你教的是重点学校，重点之“重”在什么地方?重在一定要培养学生批判性思维，开展逻辑训练，注重教学内容与现实生活的关系，等等。

第三，老师始终要明确，语文课的教学目的是什么。教材当中有许多关于动物、植物或者景物的课文，语文老师一定要讲出在作者笔下，这些动物、植物、景物如何美，作者用怎样的方法表现这些美。语文老师不是生物老师、美术老师、思想政治老师。

第四，几乎所有语文教材中的课文都有精讲和略讲之分。老师讲任何一篇课文，首先要辨别是精讲还是略讲。精讲的一定要讲透，略讲的点到为止，以提高学生自学能力，这是一个基本规律。如果讲课文不分详略，都用同一种方法，那是违反教育规律的，编教材的目的就是让大家有所参考。

第五，语文老师要反思自己是否明白学生需要什么，该如何教给他们，而不是总埋怨学生水平太低，什么都不懂，什么都不会，没法儿教。

第六，深文浅教，浅文深教，是一个永远的教学原则。不怕有深文，也不怕有浅文，如何深、如何浅，关键看老师如何驾驭，如何判断，如何紧密结合学情。建议教深文抓住一个或两个知识点，讲透、讲足，千万不要散开式地以深讲深。

第七，分析课文是重要的教学内容。一篇课文需要挖掘的东西特别多，老师们要学会抓重点，坚持“一课一得”原则，不要面面俱到。

第八，千万不要认为讲得深就是深刻，把一点或两点给学生讲明白、讲透就很好。现在很多老师觉得，要把课讲得很深，引经据典，才能体现老师的水平。中小学语文课不需要引经据典、不要讲得太深，除非是教重点实验班，而且是文科重点实验班。

第九，特别建议老师们在讲课时要注意文章体裁，至少要注意文学性体裁和非文学性体裁的区别。文学性体裁一定要以情为主，要情浓意长;非文学性体裁一定要以线索为主，要思路清晰。当然，无论是文学性体裁还是非文学性体裁，都不能离开语和文。

第十，建议老师把自己的课堂减掉三分之一，甚至一半。多出来的时间干什么?把课堂还给学生。语文课不仅是老师讲，还是学生学，老师的话越少越好。老师要学会引导学生说话、写文，谁能把学生表达的欲望“撩拨”起来，谁就是好老师。

第十一，千万不要以为语文想怎么讲就怎么讲。语文课不是随意开放的，有自己的原则、规律和方法。最基本的原则、规律和方法，就是不能离开语和文。

亲爱的语文老师们：

作为教师的责任在于：确立自由精神的教育观，培养有自由胸怀的民主主义下的公民，并以自身作为表率。那么，一个语文教师的责任是什么?简而言之，培养思想上自由的文化人，培养行动上妥协的公民人。

语文教师只有转变思维，才能走得更远

思想是行动的先导，这是众人皆知的道理。同样，有什么样的语文教育观，就有什么样的语文教育教学行为。对于语文是什么，我们作为语文教师的都能说出个一二来，我们也许正陷于语文到底是什么的争论中，我们也许在语文工具性和人文性的左右摇摆中。但是，作为一个语文教师你有没有想到：我是语文教师，但我首先是一个教师，那么教师到底是什么?在我看来，教师首先是引领者。知识的传授，其实是末技，而学习方法的习得、习惯的养成、思想的引领是最为重要的。从这个意义出发，作为教师的责任在于：确立自由精神的教育观，培养有自由胸怀的民主主义下的公民，并以自身作为表率。那么，一个语文教师的责任是什么?简而言之，培养思想上自由的文化人，培养行动上妥协的公民人。 思想上崇尚自由，即必须在思想方面敢于怀疑，勇于批评、坚持独立的思考，并对于不同的学说有尊重心，养成民主式的思想习惯与治学态度。对于不同的学说与主义，学生都应该彻底了解，决不能以教师的学说为唯一。在众多的学说面前，然后自己做一番分析，由自己的反复思考能力，从独立自主的观点，加以选择，如此方能免于盲从。只有这样，才能培养具有自由思想的人。

行动上必须妥协。妥协不是抛弃自己的思想追求，而是在行动方面必须使受教育者养成尊重异派存在的态度，必须学会协调、合作、折衷、让步，乃至严复所说的“屈己以为公”。

既然我们明确了我们语文教师的责任，那么，我们如何来行动，如何在行动唤起大踏步走的冲动。不妨，你可以做以下的尝试：

1、 不断实践，才是检验真理的唯一标准。你所教给学生的东西未必是“真理”。

无论你是一个什么样的教师(工具性见长、人文性见长)千万不要认为：你所教给学生的是唯一的真理，是千真万确的定论。所以，你不妨告诉你的学生，老师所讲得未必是真实。教科书上所说得未必也是真实，作为学生所要做的，那就是：多一双明眸擅辨的双眼，在慧眼的基础上，善于用“第三只眼”来看问题。

2、 把问题放在更大的时空坐标中来思考，力求给事物以真实。

这个问题是以怀疑和争辩作为基础的。比如你在讲授《杨修之死》时，千万不要认为教学参考书上所认为的“杨修最终被杀，是因为它卷入了曹家的家庭事务。”这样的分析是千真万确的。你可以不妨这样启迪你的学生，“同学们是否同意教学参考书上的分析，不同意的话，请说出你的理由”。这样的一个怀疑，这样的一个争论，不就是培养学生的独立思考的习惯吗?不就是培养学生的自由之精神吗?不就是培养具有独立人格的现代公民吗?如果，还是以教学参考书为“真理”。那么，作为教师的你，只是一个“工具”而已，那么你的学生在这样的课堂潜移默化的影响下，会不知不觉中变成的“奴化”的人。我们当然不希望看到：我们语文教师一个个变成“工具”，我们的学生一个个变成了“奴化”的人。那么，就从多一份怀疑出发，你越来越会发现，事情并不是如谁所说，你会更加接近真实。

尊敬的所有语文老师：

在你无拘无束地邀领你的学生一起在语文的天地遨游的同时，你还必须有一双坚实的翅膀。这翅膀，就是语言文字的基础。因此，我们提倡的是共性基础上的个性飞扬。”

我认为：认识共性的问题，也就是认识语文是什么的问题。多年来，人们对于这个问题各执一词，众说纷纭。争论过后，各人还是教自己的书，还是在自己的一亩三分地里陶醉地舞蹈。有的，教学成绩好但缺少反思，认为自己的方法是最适合学生的，几十年就这样“无畏”地走过;教学成绩一般不得不反思的，拘囿在自己的圈子里挣扎，挣脱而不得解。到底语文教师应该走哪一条路?哪一条才是我们的真路?今天的专家这样说，明天的教授那样说，我们真的无所适从了，于是，到最后就作罢了，还是觉得自己的路最适合自己了。

这样的焦灼和因此所养成的“无所谓”的态度，占据了我们语文教师的心。但是，在我们的内心，渴望变革，渴望走“正道”的希望从未熄灭。我们在反思，我的教学是不是走歪了;我们在忏悔，我的教育是不是“非教育”的。是啊，我们是该全面反思和忏悔的时候了。反思的方向在于：我走得或快或慢，但这是一条背道而驰的路;忏悔的方向在于：在自己的田地里，做的是“不得人心”的所谓“好事”。

那么，在这里我坚决地提出：只有认识了语文是什么的问题，才能解决如此多的弊病。那么，语文是什么?在我看来，我们作为一线的教师，不要陷于语文工具性和人文性的论争中让自己无所适从。一线教师自有我们自己的理解，语文就是两种认识，你说的语文是小语文还是大语文，我的意思是说：我们要树立大语文观。在大语文观认识的基础上，语文其实就是三个语词：“文字、文学、文化”。文字，我们语文教师要引导学生理解和记忆，这需要像考据家一样仔仔细细不得马虎;文学，我们的语文教师要引导学生进入文学的田地滋润和熏陶，培养书卷气，在这里，要的是涉猎和碰撞;文化，我们的语文教师要引导学生把问题要放在大的文化背景下来解读，来品味，来判断，来接纳，来创建，在这里，要的是交融和碰发。

解决了语文是什么的问题，我们就要扎实地前进。我们不妨把语文教学分为“小学”和“大学”两部分。通过感悟，亲近作者思想，体味作者情感，提高思想水平和审美能力，这是“大学”。识记字词，掌握语法，熟悉文章的写作规律，这是“小学”。“大学”教学应舍弃一切条条框框，彻底摆脱匠气，或作慷慨激昂的演讲，或创设如临其境的氛围，或民主平等的讨论，以融动心灵为目的。“小学”教学则应如学者一般，仔细辩析，认真分类，全面总结，以准确运用为目的。两种课程分清，合理安排，各自独立而又互为补充。我想基于以上的实践，我们所提出的：要给学生一个好的分数，进入高一级学习平台;要给学生一个思想的天空，进入一个思想的境界，是能够实现的!!

解决了共性的问题(在单位获得了一定的认同感)，那你就可以在共性的基础上尽情地和你的学生飞翔了，我们知道，这个飞翔叫“张扬”。张扬有度，张扬有法，张扬有果，这样的张扬那就是个性。个性的个体多了，语文才称之为语文。

张扬有度：我们语文教师都有这样的通病，把自己的理解强加给学生，以前是强加于学生教参的观点，现在是强加于学生自己主观的想法，殊不知这样的倾向是极其危险的。危险在于，你可能给学生带去一种极端的个人主义的宣泄，而不是一种兼容并包的胸怀。所以，我们要做的是：给学生一个思想自由的天空，而不是把你的思想和做法强加于学生的身上。让师生在自由思想的天空下，汲取一切人类文化的成果，在不断探求的过程中获得思想的启迪。

张扬有法：一切文学都已经失去了她存在的现场。我们语文教师就没有必要让学生必须信一种他人对文章的解说。我们所要做的就是：让文学活在当下。简而言之，那就是要链接生活。在文学作品中看到自己的影子，在字里行间参透当下的人生百味。也许，你要说：人生百味，学生尚且过早。过早的给学生一些灰色的东西，不利于他的成长。但我始终坚信：只有接触真相的人，才越来越坚强。也许，你要说：那么深奥的东西老师都接受不了，学生能接受吗?我说能!!!其实，你说出“不能”的根由还在于：你所认为的教学就是传授知识，教师永远比学生能在作祟而已。在这里，我还是恳求各位老师，其实学生比我们更优秀。我们不能拿着我们仅有的一点知识横亘在学生求知的路上，这样做就是扼杀。

张扬有果：课堂张扬了，气氛活跃了，师生关系变得融洽了。但是在这里，不要融洽过了，否则就成了随便。我们不学那些“以学生的怕老师赢得课堂的敬畏”，我们要力求：让思想使师生浮躁的心沉静下来。有了思想的交流，有了沉静的课堂做基础，那必须有“有效的果”做结，才是完美的。但是，在现实的课堂上，我们做到了个性的张扬但是学生所谓的成绩平平，这让我们百思不得其解。我想：你所认为的个性张扬，只是你教师一个人的个性张扬而已，课堂上，根本就没有学生真正的参与。这样的课堂，学生的阅读能力、写作水平，在你的潇潇洒洒中变成附属。你总认为，他们的成绩肯定会好的，殊不知，大相径庭。那么，在这种焦虑面前，我们要做的是：个性张扬的目标是学生阅读和写作能力的提高。不妨，可以和学生一天背一段优美的文字，取消

读书笔记

诗词

作文

给语文老师的建议书篇六

经常会看到：要上课了，语文老师匆匆忙忙地拿过课本和教参，粗略地浏览了几遍之后，在教参上圈圈划划，找到了“重难点”，然后，大步流星地奔向了教室；要出公开课了，老师不是先沉静下来研读课文，而是查教参、上网查名家教案，或者直接向教研组经验丰富的教师发出“求助”的邀请：我可是代表咱们组出课，大家可要帮我备课！

经常会看到：要上课了，语文老师匆匆忙忙地拿过课本和教参，粗略地浏览了几遍之后，在教参上圈圈划划，找到了“重难点”，然后，大步流星地奔向了教室；要出公开课了，老师不是先沉静下来研读课文，而是查教参、上网查名家教案，或者直接向教研组经验丰富的教师发出“求助”的邀请：我可是代表咱们组出课，大家可要帮我备课！

以上，在我们的语文教师里面，恐怕还不是少数。新教师有之，从教数年的老教师亦有之。

匆忙地备课后，经过试讲，教师才真切地感受到：课堂分明是在走过场，仅有的是形式，全无文本内容的探究和学生学情的关注。教师好象是一位调度进度的总指挥，而学生则完全是没有思想的木头人，毫不情愿地被那位高高在上的指挥驱赶着，前进着。下课时，教师自豪地宣布，胜利到达目的地。但其实作为课堂真正主人的学生，却收获甚微，甚至一无所获。这样的课堂何来有效，师生的生命在这样的消磨中度过！！

那么，语文教师应当如何备课呢？

文本：想让学生喜欢她，自己就要先爱上她。我喜欢，在静静的夜晚，捧起课文，把自己放得很低，想象成我就是我的学生，由无知地初读，到细细地品读，再到爱不释手地诵读。让自己在一遍又一遍的读书当中，在一点又一点的发现当中，慢慢地喜欢上这篇文章，慢慢地爱上她。在你带领着学生们去走进她之前，请你先问问自己，你是否喜欢她，你是否真的喜欢她，你是否真的非常喜欢她。如果是，那好，去带领你的学生们继续一起去发现她的美好吧。当然，对于同一个文本来说，每个人的解读是不尽相同的。但是，对于那些早已过时，没有了时代意义，索然无味，大家都不喜欢的文本，我们可以跟它说“不”！干脆，把她打入冷宫！当然，我们总要顾及那“必须的妥协”，对于基本的.字词，知识要点等基础知识，如果它涉及到考试，我们还是要去落实好的。只是，我们还要思考，是否有一个更加合适的文本可以替代她的位置？我想，我们完全可以从更加广阔的课外，由师生一起去寻找，然后拿到我们的课堂上分享。因为，新课程改革的情形下，在教材自主选择的今天，我们的眼睛除了应接不暇地看到纷繁的文本之外，还必须有一颗清醒的头脑和善于分辨的眼睛。毕竟，城市与乡村有差异，沿海与内陆有差异，连今天和昨天都有差异，所以，我们应该用发展的、科学的眼光重新审视我们的教材，重新建构新的教材体系，呈现给学生最适宜今天的他们的教材。

课程学习当中，让学生的直接经验与作者的直接经验对接，使学生在比较、鉴别、发现和感悟中建构起新的知识体系。教师应当有意识地冲破教参的囹圄，打破教材的局限，合理适度地拓展和延伸，将结构化的以符号为重要载体的书本知识重新“激活”，实现书本知识与人类生活世界的自然沟通，与学生经验世界、成长需要的沟通，与发现、发展知识的人和历史的沟通。这样，才能完成个人精神世界对社会共有精神财富的富有个性化和创生性的占有。

在这个所谓浮躁的今天，我们静下心来，慢慢的播种，精心的捉虫，满怀信心的等待果实盈满枝头的时刻！！

给语文老师的建议书篇七

尊敬的xx:

你好！

部分人教学水平和教学效果先后开始下降，虽然下降的速度与幅度不同，但一直是平平的“教书匠”，比例在85%左右。于是，天天进课堂，却难以对教学做出深刻的理解与独创性的探索;天天面对学生，却难以走进学生心灵，成为他们人生的导师;天天面对教材，却难以进行富有创意的设计;天天面对困惑，却习以为常，难以进行深入的思考和很好地解决，这成了大多数教师的真实写照。看到过很多刚刚参加工作的年轻教师，在踌躇满志地要在三尺讲台挥洒青春实现教育理想的时候，被开学仅两个月后的第一次期中考试一棒打闷，于是，痛定思痛，立志要狠抓双基，扎扎实实地搞好语言文字训练。我担心年轻的你即将走上的是一条自认为不是弯路的弯路.担心年轻的你仅仅是一个专注于应试的好老师，仅仅是学校考核意义上的好老师。

诚然，在这个教育被异化了的时代，教育，被赋予了太多与之并无多大干系的社会的烙印，涂抹了太多功利的色彩。但是，如果你还心存那份对理想教育的向往，对教师职业的许多期待，对语文的些许眷恋，对学生深切的期望，对未来美好的憧憬，那么，你很有可能会成为一个不平庸的语文教师，一个语文教育的专家。

也不要忘记了，在张扬你的.个性同时，一定要遵循教育的共性。换言之，在你无拘无束地邀领你的学生一起在语文的天地遨游的同时，你还必须有一双坚实的翅膀。这翅膀，就是语言文字的基础。因此，我们提倡的是共性基础上的个性飞扬。

打造精品课堂，夯实语文双基，注重能力培养，彰显学生个性语文老师，你要做的还很多。语文老师，你很累，做个好的语文老师，其实很难。

我衷心地希望，在教学之路起始的时候，不要迷失了，不要盲从了。

此致

敬礼！

建议人：xxx

xxxx年xx月xx日

给语文老师的建议书篇八

亲爱的语文老师们：

作为教师的责任在于：确立自由精神的教育观，培养有自由胸怀的民主主义下的公民，并以自身作为表率。那么，一个语文教师的责任是什么？简而言之，培养思想上自由的文化人，培养行动上妥协的公民人。

语文教师只有转变思维，才能走得更远

思想是行动的先导，这是众人皆知的道理。同样，有什么样的语文教育观，就有什么样的语文教育教学行为。对于语文是什么，我们作为语文教师的都能说出个一二来，我们也许正陷于语文到底是什么的争论中，我们也许在语文工具性和人文性的左右摇摆中。但是，作为一个语文教师你有没有想到：我是语文教师，但我首先是一个教师，那么教师到底是什么？在我看来，教师首先是引领者。知识的传授，其实是末技，而学习方法的习得、习惯的养成、思想的引领是最为重要的。从这个意义出发，作为教师的责任在于：确立自由精神的教育观，培养有自由胸怀的民主主义下的公民，并以自身作为表率。那么，一个语文教师的责任是什么？简而言之，培养思想上自由的文化人，培养行动上妥协的公民人。 思想上崇尚自由，即必须在思想方面敢于怀疑，勇于批评、坚持独立的思考，并对于不同的学说有尊重心，养成民主式的思想习惯与治学态度。对于不同的学说与主义，学生都应该彻底了解，决不能以教师的学说为唯一。在众多的学说面前，然后自己做一番分析，由自己的反复思考能力，从独立自主的观点，加以选择，如此方能免于盲从。只有这样，才能培养具有自由思想的人。

行动上必须妥协。妥协不是抛弃自己的思想追求，而是在行动方面必须使受教育者养成尊重异派存在的态度，必须学会协调、合作、折衷、让步，乃至严复所说的“屈己以为公”。

既然我们明确了我们语文教师的责任，那么，我们如何来行动，如何在行动唤起大踏步走的冲动。不妨，你可以做以下的尝试：

1、不断实践，才是检验真理的唯一标准。你所教给学生的东西未必是“真理”。

无论你是一个什么样的教师（工具性见长、人文性见长）千万不要认为：你所教给学生的是唯一的真理，是千真万确的定论。所以，你不妨告诉你的学生，老师所讲得未必是真实。教科书上所说得未必也是真实，作为学生所要做的，那就是：多一双明眸擅辨的双眼，在慧眼的基础上，善于用“第三只眼”来看问题。

2、把问题放在更大的时空坐标中来思考，力求给事物以真实。

这个问题是以怀疑和争辩作为基础的。比如你在讲授《杨修之死》时，千万不要认为教学参考书上所认为的“杨修最终被杀，是因为它卷入了曹家的家庭事务。”这样的分析是千真万确的。你可以不妨这样启迪你的学生，“同学们是否同意教学参考书上的分析，不同意的话，请说出你的理由”。这样的一个怀疑，这样的一个争论，不就是培养学生的独立思考的习惯吗？不就是培养学生的自由之精神吗？不就是培养具有独立人格的现代公民吗？如果，还是以教学参考书为“真理”。那么，作为教师的你，只是一个“工具”而已，那么你的学生在这样的课堂潜移默化的影响下，会不知不觉中变成的“奴化”的人。我们当然不希望看到：我们语文教师一个个变成“工具”，我们的学生一个个变成了“奴化”的人。那么，就从多一份怀疑出发，你越来越会发现，事情并不是如谁所说，你会更加接近真实。

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