当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇开云官网app下载安装手机版 ，通过写开云官网app下载安装手机版 ，可以帮助我们总结积累经验。开云官网app下载安装手机版 是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。下面我给大家整理了一些开云官网app下载安装手机版 范文，希望能够帮助到大家。
忏悔书开云官网app下载安装手机版 篇一
忏悔是一种修炼心灵，改善自身行为的过程。从古至今，许多人通过下忏悔来净化自己的心灵，获得内心的平静和灵性的升华。在这篇文章中，我将分享自己下忏悔的体验和体会。
第二段：忏悔的过程
在我下忏悔的过程中，首先我会找到一个安静的地方，让自己的内心能够完全沉淀下来。然后我会反思过往的行为，认真审视自己的过错和缺点，并承认这些行为会对我自己和周围的人造成伤害。接下来，我会向上天祈求宽恕和慈悲，请求能够得到力量来纠正自己的错误和缺点。
第三段：忏悔的体会
下忏悔对我来说是一次心灵的洗礼。在这个过程中，我可以清楚地认识到自己的过错和缺点，也可以感受到上天的慈悲和宽恕。这种体验使我不仅能够对自己更加宽容，而且也能够对周围的人更加关心和爱护。同时，下忏悔还让我深刻认识到自己的不足，从而激励我积极进取，不断提升自己的修养和品行。
第四段：忏悔的意义
下忏悔的意义不仅在于净化自己的心灵，更在于帮助自己成为一个更好的人。通过下忏悔，我们可以承认自己的错误和缺点，寻求上天的慈悲与宽恕，并通过改变自己的行为和态度，实现自我成长和精神上的获得。此外，下忏悔还能够让我们更加关注周围的人，以爱心和宽容的心态来面对生活中的挑战和困难。
第五段：结语
下忏悔是一种美好的精神修行，能够帮助我们净化心灵，达到内心的平静和升华。通过下忏悔，我们能够认真审视自己的过错和缺点，提高自己的道德品质和修养水平，从而更好地面对生活中的挑战和困难。我希望通过我的体验和体会，能够鼓励更多的人去下忏悔，实现心灵的净化和成长。
忏悔书开云官网app下载安装手机版 篇二
今天观看了马德、韩桂芝等一些腐败偏领导干部的《忏悔录》，感想万千却觉得难以表达，似乎自已也正像马德所诉说的那样“终于明白了什么叫喘不过气来”，只觉得有一团渗杂着憎恶、气愤、怜悯、惋惜、迷茫、无奈、感叹的多种味道的烟尘，弥漫在心中，怅闷和压抑交织在一起，真正的令人喘不过气来。
一名又一名曾经是发号施令，一呼百应，叱吒风云、身价百倍的高官显贵们，被国法无情地送上了断头台或失去了终身身由，不仅完全毁掉了自已的形象、人格和尊严，其害更伤及国家伤及社会伤及人民以及伤及自己的亲人，即使他们把泪哭干，把血呕尽来忏悔自己曾经犯下的过错，也换不回来他们对国家、社会、人民、及亲人造成的损失，也挽救不了他们将要受到国法严惩的结果。
为什么他们走到今天这样的地步，就是因为他们手中掌握着权力，有着在社会上一定范围内的支配力量，而他们根本就忘记了或是根本就没有真正理解过他们手中的权力是做什么用的，完全悖离了“全心全意为人民服务是领导干部的惟一宗旨，领导者必须是人民的公仆;权力是一种责任，有了责任心，才能掌好权、用好权;权力是一种付出，不是为了索取。”，他们把权力看成了权利，置国家及公物及人民于不顾，千方百计以之来为自己谋求更多的私利。他们变成了衣冠禽兽，表面看起来大公无私，其实他们就象老鼠一样偷偷摸摸，不择手段地盗取国家的财产，搜刮民脂民膏，做着见不得阳光的罪恶勾当。
由于他们手中掌握的权力，及容易被同样利欲熏心的人所利用，这些人大言不惭地行贿，他们便恬不知耻地受贿，以丰厚的贿赂来交换不正当的特权，双方都有利可图，而他们的这种利益是建立在损害国家利益和不知有多少人遭受伤害甚至危及生命的痛苦之上的。最令人痛心的是，他们明知如此，都视国家和他人的安危于不顾，更加变本加厉地进行一幕又一幕、一次比一次严重的罪恶行径。例如那些以非法手段获得工程承包权的工头们丧心病狂，为了弥补贿赂的损失，用高造价及不尽合理的预算抽条减量、以次充好的手段建筑的危楼、危桥、危路等等，发生的一件又一件怵目惊心的悲惨事故，给无数无辜的人造成的伤害就说明了这一点。
思想教育工作不只是流于形式，煞有介事地开几个会，夸夸其谈地表一表决心，挥毫泼墨地书写几万字的学习心得就可以从根本上解决问题的，往往一些领导干部在台上组织职工学习廉政教育，台下却孜孜不倦地以权谋私，以法乱纪。因此，思想教育工作必须真正从思想深处入手，从一点一滴抓起，“不以恶小而为之”，防微杜渐，一旦筑成大错，悔之晚矣。
我虽身不为官，但通过学习，也要懂得在工作和生活中自律思想，坚决不做违法的事，鞠躬尽瘁，本本份份做好自己应该做的工作。也真心希望那些为官者能够十分珍惜党和人民给予他们的权力，将这个权力真正掌握好，运用好，让它们发挥应有的作用，而不是颤用私权为已利，最后落得个作茧自缚。如果每个党员干部都能够做到这一点，我们的国家才会有一个无腐败的具有高尚思想道德修养，高素质的干部队伍来建设我们的国家，国家的前途才会有希望变得更加兴旺。
构建和谐社会离不开严肃党的纪律，离不开加强对干部的党性锻炼，更离不开防腐败的体制机制。而且，党要管党，从严治党，加强对领导干部的监督要从根本上下功夫，真正能够达到万众一心构建一个和谐的社会。
忏悔书开云官网app下载安装手机版 篇三
忏悔是一个内心的过程，是对自己过去的过失和错误的反思，以及对未来的改变和成长的承诺。每个人都会犯错，但对自己的过错进行反思和对过去的行为负责，是一个人成长和改进的重要一步。在这个主题的文章里，我将探讨忏悔的意义、忏悔带来的体验和对未来的启示。
首先，忏悔是一个纠正错误的过程，也可以看作是道德的自省。当我们意识到自己做错了事情，忏悔能够帮助我们正视自己的错误，并尽力弥补。忏悔让我们认识到自己的思维方式、价值观和行为模式可能存在的问题，从而迎接内在的改变。忏悔让我们体验到坦诚和真实的自我，意味着我们愿意正视自己的错误并作出积极的改变。
其次，忏悔带来的体验是一种全新的清澈和释放。当我们承认自己的错误，并向他人道歉时，我们将过去的包袱释放出来，让内心得到净化和解放。忏悔是一种重建信任的机会，当我们勇敢面对自己所犯的错误，同时积极改善自己的行为，我们有可能获得他人的谅解和宽容。忏悔也让我们学会宽恕自己，认识到我们是人，犯错误是再正常不过的。
然后，忏悔对未来的影响是深远而积极的。通过反思过去的行为和作出的选择，我们能够更好地了解自己，明确自己的价值观和目标，并更好地规划未来的道路。忏悔让我们成为更好的人，更善于思考问题、更关心他人，并更有勇气面对困难和挑战。通过忏悔，我们能够跳出过去的错误循环，积极引领自己的生活，塑造更加积极、有意义的未来。
最后，忏悔并不是一次性的行为，而是一个持续的过程。人类是复杂的生物，我们时常会犯错误，并且一些错误可能反复出现。然而，忏悔教会我们不断反思、纠正和改变，使我们成为更好的人，为自己和他人创造更好的未来。我们要珍惜每一次忏悔的机会，用心体验并付诸行动，才能真正实现忏悔的价值和意义。
总之，忏悔是一个自我启示和成长的过程。它帮助我们纠正已犯的错误，并迈向更好的未来。通过忏悔，我们能够体验到内心的清澈和解放，获得他人的谅解和宽容，更好地规划和管理自己的生活，并不断成为更好的人。忏悔并非一次性的行为，而是一个持续的过程，需要我们不断反思、纠正和改变。让我们珍惜每一次忏悔的机会，并在心中为自己创造一个更加美好、积极和有意义的未来。
忏悔书开云官网app下载安装手机版 篇四
通过学习违纪违法忏悔录，使我深深地体会到党风廉政建设的重要性、必要性、迫切性。看到违纪违法的领导干部在被审查期间所作的反省和悔罪记录，看完了这些领导声泪俱下的忏悔，心中颇有感触，下面谈谈学习开云官网app下载安装手机版 。
一、理想信念是防腐拒变之根本
通过部分干部的“东窗事发”不难看出，那些之所以成了阶下囚，究其原因，根源在于理想信念的动摇。平时，他们淡化了理想信念的自我教育和学习。在他们的思想意识中信奉“有权不用，过期作废”。结果，自然地就肆无忌惮地受贿、贪污。从这些人不难看到，理想信念动摇的危险性。
二、工作作风过硬是防腐拒变的内在要求
没有过硬的工作作风，就很难经得起现实对你的综合考验。工作作风是一个人思想的外在行为表现。光有好思想而不去身体力行不行，只有去做了，才能真正实现为共产主义事业而奋斗的人生价值。作风不过硬，就容易为社会上形形色色的名利所诱惑。一些党员干部就是作风不过硬而被别有用心之人牵着鼻子下水。于是，总是会上谈廉政，会下收好处费。只有从严要求本身和身边的人，建立起坚定的工作作风，才能经得起各种考验。
三、廉洁自律是约束保护自我的真正法宝
小贿收礼到大贿收钱，一步一步放纵本身，大肆进行权钱交易。结果，自然是被“双规”，接受党纪国法的洗礼。可见，在领导岗位上，只有自始至终加强自身的廉洁自律意识，才不至于被“糖衣炮弹”击倒。
四、群众观念是领导干部执政为民的思想基础
一个没有群众观念的干部，不可能干出令群众满意的实事来。群众观念是执政为民理念的思想基础。有了群众观念这个思想基础，才能在工作中与群众打成一片，才能更好地为群众服务，更好地为群众多办实事，切实地维护好群众的切身利益。那些在反腐倡廉中违法违纪者，就是因为群众观念淡化私欲膨胀所致。
律审查、司法审判之后无一不痛感愧疚的切身体会，警示着广大党员干部要从中汲取教训，引以为戒，警钟长鸣。在今后的工作中，我会寻找差距，努力提高自身素质，振奋精神，做好当前工作。
忏悔书开云官网app下载安装手机版 篇五
第一段：引言（150字）
忏悔是一种自我反省的过程，它让人们审视自己的过错和错误，并并主动采取措施来弥补和改正。作为人类的基本情感和品格，忏悔具有深远的意义。本文将从不同角度探讨忏悔，并扩展忏悔所带来的人生体会。
第二段：忏悔的意义和目的（250字）
忏悔是对过往行为的一种自我批判和反思。通过忏悔，我们可以意识到自己的过错、错误和弱点，达到自我警示的效果。忏悔还可以在心灵层面上产生宽恕和和解的力量，使人们摆脱内心的束缚。忏悔的目的不仅是为了弥补过失，更是为了提升自己的品质和人生境界。
第三段：忏悔的主动和自省（300字）
忏悔是一种主动的行为，需要勇气和诚实。通过主动面对自己的过错，我们能够真正认识到自己的问题所在，审视自己一直以来的行为和态度，进而改正和提升。在忏悔的过程中，我们需要对自己进行深层次的自省，刨根求源地发现并找出自己的问题所在，以便全面地认知自己，聚焦改进的方向。
第四段：忏悔的善行和修复（300字）
忏悔不仅是承认过错，更是通过善行来弥补和修复之前的错误。只有通过积极的行动来改掉以往的错误习惯和不良行为，在自我提升的道路上不断前行，才能彻底实现忏悔的目的。忏悔和善行相辅相成，通过善行的实践，我们可以弥补遗憾，恢复在他人和自己心中的形象，使自己与他人建立起更美好、更和谐的关系。
第五段：忏悔的人生体会（200字）
通过忏悔，我们深刻体会到改变行为和态度对我们自身的重要性。忏悔让我们变得更勇敢，敢于面对自己的弱点和过去的错误。忏悔不仅是一种自省行为，更是一种对自己过去的温和宽恕。通过忏悔，我们能够学会珍惜和感恩，懂得更加珍视身边的人和事物。忏悔是我们人生旅程中的磨刀石，通过它我们可以磨去自负、自私、自卑等不良品格，最终成为一个更好的人。在人生的道路上，忏悔给了我们一个机会，一个机会去纠正错误，一个机会去奋发向前。
结尾：忏悔是一种积极的人生态度，是我们持续成长和改善自我的力量源泉。通过忏悔，我们能够发现和改正自己的缺点与错误，并积极地进行自我修复，使自己成为一个更优秀、更完善的人。愿我们在人生的旅途中能够始终保持忏悔的态度，不断追求进步和完善自我。
忏悔书开云官网app下载安装手机版 篇六
正如卢梭所说的那样，“我要做的是一项前无古人，今后也不会有人效仿的一件工作，我将要赤裸裸地把自己呈现在读者面前。”确实，卢梭在这本书中可谓是把自己剖析得淋漓尽致，我非常佩服作者的勇气和对于灵魂真诚与坦率的态度。
卢梭有过无忧无虑的童年，尽管父亲只是一个钟表匠，尽管母亲在她出生的时候就去世了，但是家里的人都很溺爱他，在这种溺爱的环境下，以至于作者所看到的都是好人，这也是作者在今后的生活中对人那么真诚，坦率的原因吧。也正是因为这种溺爱，使得他接受的磨练不多，把这个社会看的那么单纯，以致后来在生活中屡屡碰壁。童年的他没有学会如何与人交往，小时候他就只有表兄这么一个朋友，性格孤僻，以致后来在上流社会屡遭尴尬，甚至对上流社会产生厌倦。
童年的他由于缺乏母爱，竟对他的老师拜尔西埃小姐产生好感，甚至是有肉感产生的好感，作者说这是早熟的性本能。我想正是由于这种经历使得作者产生了严重的恋母情结，从而导致了他与华伦夫人的那段不伦之恋。
卢梭的青年生活是坎坷多变，正是这种坎坷多变的人生积累了他的阅历，使得他的思想变得与众不同，亦或是深邃，因此，我觉得，坎坷并不一定是件坏事，看我们怎么去看待他了。沉思录上有句话说得好，“外物本无所谓好坏，好坏都是由人的态度决定的。”
钟表匠的生涯总不那么不遂人意，他选择了逃避。确实，人就是得在适当的时候做出改变，尽管这种改变会是痛苦的。随后，他遇到了他这辈子都没法忘记的华伦夫人，华伦夫人比他大十二岁，有着上流社会女人的优雅大方，乐善好施，卢梭对她产生了爱慕之情，这种感情和普通的爱情又是不同的，卢梭甚至一直称呼她为妈妈，以致他一直都觉得占有她是对她品格的辱没，这种感情也一直让卢梭懊恼，尽管到最后，华伦夫人因找到了新欢而冷遇他以致他不得不离开她时，他还是觉得他对华伦夫人忘恩负义。书中有这么一个观点“不为人所知的不忠行为，对于所欺骗的丈夫是不存在的。”这一点对于我们是无法接受的，但在那时的欧洲，似乎成为女人出轨的一个借口，以致卢梭后来会邂逅到那么多的有夫之妇。
卢梭一生邂逅的女人很多，最令他向往和陶醉的场景恐怕是和加蕾小姐与葛莱芬小姐度过的那美好的一天，当然他也曾痴迷于与拉尔纳热夫人的那几天炽烈的肉欲之乐，他甚至找过妓女寻欢，但最终和他厮守的确是戴莱丝，尽管他认为他们之间的关系友情胜过爱情，尽管他认为戴莱丝的学识品味太低而无法与之倾心交流，但戴莱丝却始终对卢梭不离不弃，甚至是在卢梭亡命天涯的那段艰苦岁月也是如此。。。
卢梭的兴趣爱好很广，在沙尔麦特的那段时光应该是卢梭这辈子最充实的时光吧，沙尔麦特是一个静谧的，田园的，绿色的的隐居之地，他在那里看书，田间劳动，还有他心爱的华伦夫人在身边，广泛涉猎，逻辑学，几何学，音乐，拉丁文，植物学，还有写作等等，这段时光是那么充实快乐。因此我想，一个人在年轻的时候确实应该多涉猎些知识，这些知识或多或少会对今后的人生会有所帮助，最重要的是，我们可以发现那些在我们身上容易埋没的天赋。
对于写作的态度，卢梭是很清楚的，不能为面包写作，任何伟大的，刚劲的东西都不可能从一只唯利是图的笔下产生。这一点或许也应该成为当今作家写作的一个准则。但其实卢梭自己其实也没做到这一点，那是在他晚年贫困潦倒的时候。
他对上流社会的感情是很复杂的，一方面经济上要依附他们，另一方面他对上流社会的那种应酬很是苦恼的，因为他极不善言辞，而且在最后屡受出卖之后，他更是厌倦了上流社会的虚情假意，尔虞我诈。他又不愿与无知小民为伍，因此他注定是孤独的。
此外他对灾难总是忧心忡忡，灾难还没来临，他就总是想着它，想着种种不祥的后果，当灾难降临到他身上时他又能坦然面对，并很快的忘记它，这就导致了他的一生总是充满忧虑，充满恐惧，因而快乐的日子，无忧无虑的日子总是寥寥无几。这给我们很大启示，活着就是要快乐，不要对未来不确定的东西充满焦虑，充满恐惧，该来的总会来，我们要做的就是好好把握现在，并坦然面对未来，活在当下很重要。
卢梭的作品灌输着平等自由的观念，特别是那篇《论人类不平等起源》一书更是在日内瓦引起了统治阶级的仇恨。还有卢梭的才华，他的出名，让同行心生妒意，因此抓住他的作品，甚至是恣意篡改原著，对卢梭进行狠批，最后他被法国政府驱逐出境，又不敢回祖国日内瓦，就前往瑞士，后来又遭到当地“无知小民”的疯狂迫害，之后来到了圣•皮埃尔岛，这是他理想的境地，他无心在从事写作，整天无所事事，研究植物，这正是他所希望的归宿，身心疲惫的卢梭心向自由，心想田园，一心想归隐山林，与世隔绝，他是多么希望自己能被永远囚禁在这个孤岛上而免受世俗的打扰，然而就这也成了奢望，统治者令他迁出小岛，最后他逃往英国，孤度余生。
当然卢梭也毫不掩饰自己的过错，并深深忏悔，有一次偷窃了主人的丝带，却嫁祸于女仆玛丽永;他曾多次偷窃，甚至在挨打后还心安理得;他曾在关键时刻卑劣地抛弃了最需要他的朋友勒•麦特尔;他甚至抛弃自己五个孩子，把它交给育婴堂，美其名曰然孩子受更好的教育。。。
忏悔书开云官网app下载安装手机版 篇七
我拿到的这个版本没有附录书中提到的，卢梭本人供给的很多书信和文献资料，即使如此，读这本书是个困难的过程，从头至尾，我几乎处处感受阅读过程中进行着与一个诡异头脑的较量。这种较量很难称之为愉悦。在读到第二百页的时候我本来想扔了它，幸亏又咬了咬牙，才没错过对我十分有用的第一部的结束部分，和第二部的开头部分。
在社会政治思想上，在文学资料、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是经过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学。革命的开始，卢梭本人说“这是一幅仅有的，也许是永远不会再有的唯一的肖像，是按真实形象及其全部事实确切无误的描绘成的”然而我的感受却不是这样，我觉得卢梭所说的真诚，只是对于自我辩解和事件剖析的真诚。并不是出于对真实的真诚。甚至不是对内心的真诚。其实我也不明白我在说什么。
应当是离大革命前的法国太遥远了，不了解其历史面貌和社会阶层，读这本书没有多少带入感。《忏悔录》的上下两部，我完全能够当成两部不一样的书，上部要稍微趣味一些，讲述了卢梭从一个钟表匠的儿子，到流浪汉，四处寻求贵族保护和生计，后受华伦夫人的庇护。读到其中一些游历四方、接触各阶层人士的经历令人兴奋。但深受后现代文学艺术影响的人对其中的文学意味实在没什么兴趣，事实上，为了叙述上的平均，卢梭压缩了其优雅的文笔，或者文字中那种遥远的贵族腔调和我的气质没什么共同之处，读起来没劲儿。还有描述自我对华伦夫人的俄狄浦斯情结，充沛的情欲，情感太过泛滥。
下半部分出现的众多例如孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等思想泰斗，但由于是自传，卢梭只是依据自身立场确定他人。并且站在他的高度上，他笔下的这些人物似乎也没有复杂的人性。甚至也没有进行什么描述，基本上是事件的记录，所以汉译本中要是去掉书信往来的附件，是太大的损失。与百科全书派的决裂。卢梭反复讲述着个人与个人之间的产生芥蒂的事件经过。但整个读完还是能感觉到他们本质还存在着重大原则的分歧。
第一次见到一个作者在书里流了这么多的泪水，为他遇见的每个女人都留下了或多或少绵长而伤感的眼泪，卢梭在情感方面的敏感和脆弱时惊人的。至少在二十五岁之前，他的智商和大多数人没有什么区别，但情商远远低于常人，不明白着算不算书里的缺点，对于华伦夫人的美貌和人品，对于自我与她的情欲，卢梭不吝笔墨。读的人头晕目眩，他还是有一篓子情感要抒发，在与百科全书学派决裂后，他也几乎与所有的贵族保护人和社交圈子决裂，对此他的忏悔往往是“因为我有一颗水晶般的心”之类的话，有点不痛不痒，我总觉得卢梭本人也难辞其咎，即使他写了忏悔录这样的大作，也不意味着他的忏悔是完全真实的，他以为他做到了这一点，但还是很难说服我。
譬如与狄德罗决裂的起因仅仅是因为狄德罗新书里有一句话貌似影射了隐士生活的不正确，冒犯了正在退隐庐隐居的他。卢梭为此在书中开始了对狄德罗的批评。直至之后彻底决裂，提到退隐庐，是由卢梭的另一位保护人埃皮奈夫人送给他的，当然到之后，跟这位夫人，他也因为些琐事绝交了，卢梭在退隐庐前后的生活极为重要，奠定了一个最伟大思想家的基础，他在那里写出了《爱弥儿或论教育》《社会经济学》和《感性伦理学》的部分草稿，在此之前他已因《论科学和文艺》《论人类不平等的起源》爆得大名。而他自我与泰蕾兹所生的五个孩子，却被不愿意承担抚养义务的他分别送进了疗养院，并且他对此事的忏悔(如果算有的话)，一笔带过，“既然是时髦的做法”“没见过面得孩子谈不上父爱”。对于泰雷兹，他也一向认为根本没有感情，并且有一段冗长而诡异的自我解释，实在让人看不下去。与社交圈子一些重要人士的决裂，好像也与卢梭的喜欢诛心和自尊心过强的性格有关。这或许是他追求自由的性格使然，或许只是一个无私追求公理和正义的伟大灵魂的自私一面。经过忏悔录评价卢梭的为人意义不大，因为他有一个观点我很赞同，大致意思是对于宗教，或者道德方面，只是管好自我就好了。
上下部结合处的那些段落，卢梭详细记录了自我自学的一些方法，在他的流浪生涯中，学习基本上是和一些贵族知识分子偶尔的交谈，加上如饥似渴、不加选择的阅读，使得他掌握了些散漫不成体系的知识和蹩脚的学习方法。可是经过在乡间居住的几个月，他用理智的自学完成了对个人知识体系的建立。并锻炼了独特而强大的思辨本事。这一段十分有用处，要是对整本书没兴趣，也应当把着两页抽出来反复看看，确实很有帮忙。卢梭本人从对音乐、植物学、物理、文学等各种杂七杂八的爱好转为对形而上学的研究应当就是从这个时候开始的。这本书是从图书馆借的，等会要还回去，鉴于看完之后完全没有摸到门路，个人感受和通常对于本书构成的定论大有出入。我决定买一本以后慢慢翻看。可是我已经确定，在文学方面，想完全再现经验的真实的努力不仅仅会失败，做到了也没意思。
忏悔录开云官网app下载安装手机版 篇4
忏悔书开云官网app下载安装手机版 篇八
忏悔是人们用来净化内心和改过自新的一种方式。它是对内心罪恶的自我反省和承认，同时也是对错误行为的深刻反思和悔过。过去的一年里，我经历了许多事情，也犯下了许多错误。经历了忏悔的过程，我深刻地认识到了错误带来的后果，并从中获得了一些宝贵的教训。忏悔不仅帮助我认识到自己的错误，还教会了我面对错误并从中成长。通过深入的反思和自我改变，我体验到了忏悔的力量，也在生活中感受到了它所带来的积极影响。
忏悔首先是一个深入反省的过程。在我忏悔的过程中，我回顾了一年来自己的行为和言语，找出了许多违背道德和价值观的地方。面对自己犯下的错误和伤害他人的行为时，我感到内心的痛苦和后悔。我意识到自己曾经欺骗、伤害、忽视别人的感受，以及消极怠工等一系列错误行为。这些错误的行为让我深感内疚和羞愧，并且意识到自己需要付出更多的努力来改善自己。忏悔过程中的反省让我对自己的行为有了更深刻的认识，也让我能够更清楚地看到自己的错误。
其次，忏悔还是一个深刻反思和悔过的过程。在确定了自己的错误行为后，我开始思考如何能够改变和修复。我积极地寻找解决问题的办法，努力反思自己的错误，并下决心不再犯同样的错误。我承认自己的错误，并向受伤害的人们诚挚道歉。通过与他们的沟通和对话，我努力修复双方的关系，并表达了自己深深的悔意。忏悔是一种自由和解脱的过程，它让我从内心认识自己的错误，也让我能够为自己的行为负责。
在忏悔的过程中，我懂得了错误带来的后果。我的错误伤害了他人，也给我自己带来了重重的负罪感和内疚。经过反思和自我审视，我理解到自己的行为对他人造成了困扰和伤害。我意识到，这些错误并非只是一时冲动和无心之失，而是我对待他人和自我的态度的体现。这让我意识到自己需要更加关注他人的感受，培养同情心和耐心，以及提升自己的情商和处理问题的能力。
忏悔不仅让我更加关注自己的行为，也教会了我面对错误并从中成长。通过自我反省和悔过，我意识到了自己的不足和需要改善的地方。我努力改正错误，调整自己的行为和言语。我学会了倾听和尊重他人的意见，学会了坦然承认和面对自己的不足。通过忏悔，我变得更加谦逊和成熟，并且更加善于学习和吸取经验教训。忏悔的过程使我从错误中汲取教训，不再重蹈覆辙，也让我在日常生活中拥有了更积极向上的心态。
最后，忏悔是一个能够净化内心和改过自新的过程。通过深入反省和悔过，我感受到了内心的宽慰和解脱。忏悔是一种对自己内心罪恶的承认和接纳，也是一种对自己行为的悔过和改正。它让我学会了释怀和宽恕，培养了对他人的同情心和宽容心。通过忏悔，我摆脱了负罪感和内疚，成为一个心态更加积极向上的人。
忏悔是一种宝贵的修行，它让我在面对错误和犯罪时能够更加坦诚地面对自己，勇敢地面对挑战。忏悔的过程不仅让我认识到自己的错误，也让我从中收获了许多宝贵的经验和教训。我相信，通过持续的忏悔，我能够成为一个更好的人，并积极地改变和影响我的周围环境。忏悔的力量是无穷的，它能够净化心灵，改变人生，让我们走上更加光明的道路。
忏悔书开云官网app下载安装手机版 篇九
第一段：对错误行为的深深忏悔
一次偶然的机会，我发现自己对家人的不理解和忽视，给他们带来了很大的伤害。当我看到他们流露出的失望和疲惫的眼神时，我深深地懊悔自己的无知和自私。忏悔让我清晰认识到自己一直以来的错误行为，我意识到必须从根本上改变自己，才能得到家人的原谅和重新建立起亲情的纽带。通过对自己行为的深入反思，我决定主动向家人道歉，并用行动证明自己的改变。
第二段：忏悔带来的痛苦与震撼
忏悔并不是一件容易的事情，它需要人们付出持久的努力和痛苦。在我反思过去的种种错误行为时，我发现自己的内心被痛苦和懊悔所填满。每一次忏悔，都让我意识到自己的无知和愚蠢，也让我感到内心的震撼。然而，正是这种痛苦和震撼，唤醒了我对自己行为的自我鉴定，并激励我迈出改变的第一步。
第三段：忏悔让内心焕然一新
经历了忏悔的考验后，我渐渐地觉察到内心焕然一新的感觉。忏悔的每一个环节都拨开我内心的迷雾，让我找到了自己真正的方向和追求。我学会了坦诚待人、关心家人和关心别人的需要，这些改变让我内心强大起来，也让我和家人之间的关系更加牢固。忏悔的力量改变了我，让我拥有了新的人生目标和动力。
第四段：忏悔是一种人生的启示
通过忏悔所收获的经验和体会，我发现忏悔是一种人生的启示。它让我学会接受自己的过错，勇敢面对自己的不足，并且与此同时，也让我体会到了被原谅和拥抱的温暖。忏悔鼓励我勇敢地面对自己的错误，并努力为之付出行动。通过忏悔，我学会了宽容和原谅，也坚信自己可以成为更好的人。
第五段：忏悔的力量与未来展望
忏悔的力量是巨大的，它不仅能够净化心灵，还能够改善人与人之间的关系。通过忏悔，我懂得了珍惜家人，关心他人的重要性。在将来的人生旅途中，我希望能够保持对自己行为的持续反思和忏悔，不断提升自己的品质和修养。作为一个积极向上的人，我希望通过自己的忏悔和行动，影响身边的人，传播忏悔的力量，让世界变得更加美好。
在这篇关于“忏悔 开云官网app下载安装手机版 ”的文章中，我对忏悔的深刻体会进行了描述。通过忏悔，我认识到自己的错误行为，并用行动来补偿和改正。虽然忏悔是一种痛苦的过程，但它也带给我内心的清晰和改善自己的方向。对忏悔的不断思考和修正让我内心焕然一新，拥抱了新的人生目标和动力。忏悔不仅仅是一种反思行为，它更是一种人生的启示，它鼓励我勇敢面对自己的错误，并以此为鞭策去追求更好的自己。忏悔的力量巨大，它能够改善人与人之间的关系，我将继续坚持忏悔的品质并将其传播给他人，希望让世界因此而变得更加美好。
忏悔书开云官网app下载安装手机版 篇十
上个周末去上海书城，本来准备再读一遍《基督山伯爵》，记得开云KY官方登录入口 在上课的时候偷偷看基督山，被班主任发现然后毫不留情地没收了，没收的那本还是基督山伯爵的下册，可想而知当时的悲愤之情。至于这本书内容，早已忘得一干二净。这次在书城没有找到人民文学出版社的基督山，所以只好买了法国著名作家卢梭的《忏悔录》。
奥古斯丁的《忏悔录》是我大学读的第一本文学书，大学的我不喜欢读文学类的书籍。记得那时任老师教我们西方外国文学，当时考试的要求就是要我们读一本关于学前教育方面的西方名著，迫于考试压力所以选择了《忏悔录》，但是后面的研读改变了我之前的想法，渐渐的接受文学书籍。
今天当我读到卢梭的这句话，仍然激动不已。他说：当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好!”。这一段话像极了耶稣对恶意诽谤一个妓女的法力赛人说的话一样：你们当中谁若没犯过罪，就可以打她。结果，众人一个个丢下石头，低首离去。
近来我又读了一遍法国启蒙作家卢梭的《忏悔录》(陈筱卿译，译林出版社，1994年版)。
上下两卷共十二章，中译本634页，洋洋五十余万字，一口气读下来，看得我俩眼朦胧。随着卢梭叙述的文字河流，我又一次漂进了他丰富而传奇的心灵之海，不由自主地陷入思想与情感的漩涡里，拜倒在上帝的脚下，发出深沉的喟叹——忏悔吧!
从寒假到上个月中旬，差不多历时三个月，终于看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》，前者是卢梭在面对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护，而后者则是这料，人生总会有林林总总痛苦和烦恼，在这个路途中我们到底应该怎样活、为什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、愤怒的;自我、友谊，这些都关乎生活、关乎人性、甚至，关乎灵魂。位伟大思想者在生命的最后路途的浅浅悲鸣。看完两本书的总体印象是：人生的事谁也无法预料。
昨天晚上粗略的看了卢梭《忏悔录》的第四章，大致讲了他四五年的漂泊生活。他是勇敢的人，敢于承认自己做过的违背道德的事情。不是伪善者。这一章的景色描写很动人，发生的事情也十分有趣，看过之后，心中有浓浓的满足感。这便是名著的魅力吧。
忏悔书开云官网app下载安装手机版 篇十一
忏悔是人们在日常生活中经常进行的一种行为，有助于从错误中学习和成长。在我的成长过程中，多次进行忏悔让我有了很多启发和体悟。在最近一次的忏悔过程中，我深刻认识到了自己的错误，并且从中获得了一些重要的经验。下面，我将从忏悔的背景、错误的原因、忏悔的过程、改变的决心以及对未来的展望等方面，谈一下我对这次忏悔的开云官网app下载安装手机版 。
首先，我要说一下忏悔的背景。这次忏悔是由一次严重的错误行为引起的。我在工作中没有严格遵守规章制度，没有履行我应尽的职责，给公司带来了很大的损失。当我意识到这个错误后，我深感内疚和愧疚，决心要进行一次真正的忏悔。
其次，这次错误的原因是我对工作的不负责任态度和对自己职责的模糊认识。在当时，我心态轻浮，对自己的职责不是很清楚，并且常常敷衍了事。我没有严格要求自己，缺乏对工作的热情和责任心，因此导致了这次错误的发生。
接下来，我进行了一次真诚的忏悔过程。首先，我决定面对错误，勇于承认并且深刻反思。我反思了自己的行为和态度，找到了导致错误的根源。之后，我主动找到了公司领导，向他们道了歉，并愿意承担相应的责任。同时，我也向同事们表达了自己的忏悔之意，并希望得到他们的原谅与支持。
在忏悔的过程中，我产生了强烈的改变决心。我决心从根本上改变自己，提升自己的工作态度和职业素养。我开始加大对自己工作的要求，努力提高自己的能力和水平，以便更好地完成自己的职责。同时，我也懂得了团队合作的重要性，通过协作来弥补自己的不足，并向他人学习取经。
最后，我对未来充满了希望。我相信，只要我抓住忏悔给予我的机会，不断反省自己，改正错误，完善自我，我一定能够走上一条更加光明的道路。我会不断学习，提高自己的能力和素质，克服困难，成为一个优秀的人。我也希望通过自己的努力，给予他人帮助和支持，共同创造一个更美好的未来。
总而言之，这次忏悔给了我一个很好的机会来认识自己的错误，并从中学到很多有价值的东西。我明白了忏悔的重要性和必要性，它让我能够勇于面对错误，并努力改正。通过这次忏悔，我真诚地向所有受影响的人表示歉意，并表达了我内心深处的悔意与改变决心。对于未来，我满怀信心，相信自己能够成长为一个更好的人。忏悔是一次宝贵的经历，我会将其铭记于心，并不断提醒自己，努力做到更好。
忏悔书开云官网app下载安装手机版 篇十二
为认真贯彻落实上级公安机关执法大培训工作要求，深入推进执法规范化建设，提高全局执法办案质量，更好地指导民警日常执法办案,2011年8月1日至8月5日，德兴市公安局在潭埠警官培训中心举行为期一周的法制员培训班，各单位选取的法制员23人参加了学习培训。
结合当前法制重点工作和全局执法工作实际，本期培训班局法制科将主要就刑事案件办案程序、行政案件办案程序、案事件系统办案程序、案例分析及案件评查等方面进行培训，进一步强化民警理性、平和、文明、规范的执法理念，在学习法律基本知识的基础上，熟练掌握本警种、本岗位所需的专业法律知识，并对民警执法办案过程中遇到的实际问题进行重点细致的分析、说明和解答。
为确保学习效果，培训班制定了详细的学习、生活制度，实行全封闭式管理，严格出勤和请销假制度，确保整个培训期间管理有序、秩序井然，确保切实提高法制员的业务素质，强力推进基层单位执法规范化建设。
忏悔书开云官网app下载安装手机版 篇十三
忏悔VI是一部关于自我反省和悔过的著作。在我阅读完这本书后，我深受启发并有了一些开云官网app下载安装手机版 。在接下来的文章中，我将分享我对于忏悔VI的理解和感悟，并且展示我在这个过程中学到的重要教训。
第一段：整体概述
忏悔VI是作者圣奥古斯丁所写的一部哲学和精神领域的经典著作。这本书主要探讨了人性的缺陷和罪恶，并且强调了忏悔和悔过对于个体的重要性。读完整本书后，我理解到忏悔是一个深入思考自己行为的过程，通过这个过程，我们可以找到内心的和谐和平静。
第二段：自我反省的必要性
忏悔VI强调了对自己行为的深入思考和反省。在我阅读时，我意识到了自我反省的必要性。只有通过仔细观察和思考自己的言行，我们才能真正意识到自己的错误和缺点。这种意识是我们能够成长和改正错误的第一步。
第三段：悔过的力量
忏悔不仅仅是对错误的承认，更是对于改正错误并寻求内心和谐的渴望。圣奥古斯丁在忏悔VI中强调了悔过的力量。通过悔过，我们可以改变自己的生活模式，建立更健康的人际关系，并且获得内心的宁静。通过我的体验，我深深地理解到了悔过的力量以及如何在自己的日常生活中应用这种力量。
第四段：寻找宽恕和包容
在忏悔VI中，作者还讨论了宽恕和包容的概念。通过宽恕他人和原谅自己，我们能够减轻内心的负担并且消除怨恨。我从中得到的教训是要学会宽容他人的错误，并且不忘记接受自己的过错。只有通过宽恕和包容，我们才能真正找到内心的和谐和平静。
第五段：改变的力量
最后，我认识到忏悔VI传达的一个关键信息就是改变的可能性。无论我们曾犯下多大的错误，忏悔和悔过都能为我们带来新的开始。通过对自己的行为进行深入反省，我们能够发现自己的弱点并且寻找改进之道。这本书教会了我希望和勇气，并且让我相信，只要我们愿意坦诚地面对自己的过错，并做出积极的改变，我们就能够实现个人的成长和转变。
总结：
在阅读完忏悔VI后，我对于忏悔和悔过有了更深刻的理解和领悟。通过对自己行为的深入反省，我开始认识到自己的错误和缺点，并且寻找改进之道。我还意识到宽恕和包容的重要性，因为它们能让我们达到内心的和谐和平静。最重要的是，我相信改变的力量是真实存在的，只要我们敢于面对自己的过错并付诸行动，我们就能够实现个人的成长和转变。通过这本书，我学到了许多重要的教训，这些教训将指引着我走向更有意义和宽容的人生。
忏悔书开云官网app下载安装手机版 篇十四
《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的，从1766年，他已54岁的时候开始写作，一直写到1770年，前后4年方告完成。下面是本站带来的，欢迎阅读。
读了部分奥古斯丁的《忏悔录》.奥对自己从小的思想和行为进行了细致的回忆，对自己从小所作的恶进行了忏悔和剖析。如对他16岁时和小伙伴去偷邻居家树上的梨，他对此的反思是：“我并不贪图这些果子，因为我有很多更好的。我把这些果子偷到后就丢掉，我偷窃只是为了品尝偷窃的罪恶感，享受犯罪的的乐趣”。偷窃并不为东西本身，反而是为了从中感受一种乐趣，年少的人有这种心理也很正常。据说，国外有明星也喜欢到超市偷小东西，也是为了享受偷的乐趣，倒是蛮有趣的。有人说是明星变态，从另一个角度来看明星也有孩子似的心态。而且从对这个事情分析来看也蛮有意思。在超市偷小东西，没被抓会有成功的感觉，被抓到了罚点款也够不上犯罪，反正明星也不缺那几个钱。明星也挺会算计的。这种算计跟少年的算计一样。奥古斯丁说： “在这次偷窃中，我究竟享受到什么乐趣?难道是我在恶意地模仿卓越的天主吗?其实，原因在于我没有能力违反法律，我只想拥有囚徒做禁止之事的快乐，得到一种欺骗性的感觉，而且在犯罪之后还不会立刻得到惩罚。”这种偷窃，很可能不会受到惩罚，即使受到惩罚也很小，足可以承受，但却大大满足了少年或者明星们的敢犯罪的感觉，获得敢做常人不敢做的快乐感觉。所以这些看似无理或正常人看来不值得的事情，其实也隐藏着他们的一种智慧的算计。
奥古斯丁对自己少年透彻的心理还分析说“如果我只享受偷吃果子的乐趣，我一个人就可以完成，没有必要在同伴面前做。所以我的乐趣不在果子而在罪恶，在于多人合作完成的犯罪行为”。哈哈，奥古斯丁真的是一个相当透彻的心理分析师，对自己少年的行为进行了多角度的分析，而且那么合情合理。看过苏童的《刺青时代》，那些少年成立帮派，打打杀杀，甚至死都不怕，其实也有类似的心理，实际的物质利益反倒是不重要的。
奥古斯丁分析自己是为了忏悔，为了让自己心灵纯洁，为了让自己彻底的心向天主。他为这段生活作了总结性发言“”这些丑陋不堪的事，我也不愿再去想它了。我现在需要的是你，我的天主，你拥有正义和纯洁，在你左右才能享受无比安宁的幸福生活。谁投入你的怀抱，谁就不再忧虑，就可以在至善中享受完美的生活。可是我年轻时远离了你，远离了你的支持，误入歧途。” 对奥古斯丁对自我的分析我还是很佩服的，不过我不喜欢他的结论和目的。我的分析和结论是什么呢?我觉得人的成长是一个历程，是多种多样的，每个人都不一样。奥古斯丁少年时的偷窃和反叛，从某个角度来是也是他成长的一个过程。也许他从小一番风顺，从小就听从母亲的教导，而且如他长大后那样心灵上皈依了万能和至善的主，也许奥古斯丁如许多人那样反倒一生默默无名，也没在历史上留下什么呢?也难以有这样一种透彻心灵的认识。
另外，对为什么少年常会做那些偷鸡摸狗的事，我倒觉得，和奥古斯丁后来对自己的剖析和忏悔是人的一种相同的禀性。那就是人都有一种让自己成为世上独立无二的内在禀性。让自己成为一个跟他人不一样，一个特立独行的自己。少年时被父母和周围的人教导要努力学习自己并不喜欢的拉丁文，去做许多自己并不喜欢却不得不做的事，这时候，他会觉得自己是在为他人为环境而活着。而去偷去做那些有些历经叛道的恶事，虽然为世俗不容，却向自己证明了自己的存在，证明了自己有胆量和勇气去做自己想做的事，他可以成为他自己，而不是别人要求的自己。当他多年后又开始反叛自己，对自己过去的恶进行剖析，向天主进行忏悔，并留下文字。其实也是在向自己证明自己，证明自己可以成为自己，让自己做自己认为该做的事情。别人没有这样过的忏悔，自己认识到了，就勇敢的去做，这正在另一个角度成就了自我。只不是少年时的偷窃是表层的反叛，在浅层次上让自己成为自己;而中年后对自己的深刻剖析和忏悔，却是在更深层次的反叛，在深层次上让自己成为一个新的独立无二的自己。
在奥古斯丁看来，少年时候的偷窃是犯罪和错误，中年后的反思和剖析是在走向真理。我却不这样看，他们都是一个人思想自由成长的一个历程。少年时的错误不是真的错误，中年后的反思和忏悔也不是真理。只代表一个人成为自己层次的深浅而已，也是一个人思想自由发展所要经历的一些阶段而已。
在他近似于迷雾样的一个个小故事，一章章小片断中贴近他的回忆，他的心灵，在文字里与他或激昂或沉默或抑郁或舒畅或快乐或平静或热烈的起起伏伏、若浓若淡的叙述中行进，去领略他人生道路上的风风雨雨、阴晴圆缺，去探寻他经历的爱恨情仇、恩怨变迁。
卢梭的童年既是悲哀的，又是幸运的。他刚出生，母亲便因难产而死亡，父亲由此对他又怜又恨。他的父亲伊萨克与他母亲苏萨娜自小青梅竹马，感情笃深。父亲自失去爱妻后，每每从他的身上找寻妻子的影子，常情不自禁地拥抱幼小的他而泪眼朦胧。父亲几乎把全部的爱给予了他。
这位身为宫廷钟表匠的父亲，不仅有英俊的外表和过人的手艺，还特别喜欢读书。在卢梭五、六岁时，他把他妻子生前的藏书全部拿出，拣出书来一段段读给卢梭听，然后轮流阅读，直到夜晚，通宵达旦的看书。父亲用这种方式忘却丧偶之痛，无意中给卢梭营造出一个读书的环境，以至于童年的卢梭到了无书不能眠的地步。“这种危险的方法，不久便使我得了极端娴熟的阅读能力和理解能力……我对事物本身还没有一点儿概念，却已经了解到所有的情感了。”父亲以读书为游戏打发时日的作法，给卢梭早期心灵注入了知识的芳香，这种无为而治也催发他心智过早的比别的小孩成熟。他的姑姑十分爱好音乐，这又让他多了一种喜好。也许秉承了他母亲的温柔与聪慧，加上他父亲与姑姑的无比关爱，卢梭自小性情温和，很逗大人喜欢。
直到父亲的因故离家，卢梭住进他舅舅家与表哥一道生活才一开始面向社会。进教堂做弥撒时，他遇上了他一生第一个令他产生好感的女性——朗拜尔西埃小姐。
读到一些细腻而深刻的情节，感受他成长中所承荷的开心与苦恼，一个鲜活、丰满的卢梭形象跃然出纸而呈现在你眼前，是那样的真切、朴实而又厚深。他比他同龄人性格要更具复杂的一面。后在他十六岁时，得到了体现。
谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。她逃到法国，法王便把华伦夫人收留在他的庇护之下，并且给她一千五百银币的年金。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。从一件小事上我们可以看到卢梭是如何痴恋这个可爱的女人的：一天吃饭的时候，华伦夫人刚把一片肉送进嘴里，卢梭便说上面有一根头发，华伦夫人将肉吐到盘子里，卢梭用叉子叉起来，飞快地吞下肚去.
在家庭与社会的双重薰陶下，他的心慢慢定了方向。他在悠然的平和中度过三十年。步入壮年是时，他开始了个人的写作生涯，著书《爱弥尔》。可由于这本书的思想与当时的政治格格不入，书稿被当局焚烧，自己被迫走上了流亡的生活，其中还遭友人所害。凡此种种，他没有放弃写作，而是坚强的活了下来。忏悔录的下半部就是在他最困难的时候断断续续写下的。
写书更写出了他善于释放的个性特质。他说：“我对我的内心价值有所意识，它一面使我感到不公正的贬低，一面又在一定程度上抵消了这种感觉，并使我潸然泪下，而我生平就是让喜欢让眼泪尽情倾泻的。”卢梭就是这样把生活中的不平化为了一缕烟雾而平衡自我心态。也正是这种易感的情怀，让他给这本没有任何粉饰的传记赋予了最原始的思想与情感，真实记录下他大半生心路里程。人们认识了他，记住了他。200多年了，作为人物自传的《忏悔录》，是唯一济身世界名著的作品，这不能不说是卢梭的心血凝结的人性闪光点所带来的磨灭不息的经典之伟。它不是小说。是串连卢梭回意的杂文集。而每一段杂文都是作者心灵轨迹的烙印.
现在，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他(她)实际的那样，而是他(她)希望的那样。自传的过程无形中都会产生一种扬长避短的心里。而这种心里无疑会扭曲真实性、坦诚性。
《忏悔录》是我接触过的最勇敢、最真诚、最“暴露隐私”的书。
卢梭的为人向来遭人垢病。他性格激烈、多变，热情奔放而又极端敏感，大悲大喜旁若无人，缺乏自制力。正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。在自传里，卢梭忏悔了一个年轻时犯的错误。有一次他偷了主人家一颗贵重的钮扣，把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上，因而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱。
卢梭说：当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好!”
在第十四个党风廉政建设宣传教育月活动中，按照市纪委的要求，本人重点学习了市纪印发的《忏悔录》这本书。经过读、思，联系本人工作实际、思想实际，体会颇多。总体认为：党员干部之所以犯错误，走上违纪违法的道路，归根结底，是放松了对自己的要求、放松了学习、放松了思想改造。要想在市场经济的大潮中保持清醒的头脑，保持共产党员的本色，我认为，在平时的生活、工作中应主要把握以下几方面。
一、学习廉政法规，坚定理想信念
近年来，在新的形势下发生了一些新变化，出现了一些新情况，比如理想信念动摇，思想观念陈旧，党员意识和执政意识淡薄;事业心、责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎实，脱离群众;廉政意识不强，廉政执政，科学执政、民主执政、依法执政的能力不强，缺乏解决复杂矛盾的能力;创造力、凝聚力、战斗力不强。对此，在学习活动中，本人重视思想作风的转变，重视政治素质提高，通过学习教育，进一步增强了实践执政为民、科学发展观的重要思想的自觉性、坚定性，进一步明确新时期保持共产党员先进性的具体要求，进一步坚定理想信念，进一步强化党员意识和廉政意识执政意识，牢固树立科学发展观和人生观，提高民主管理和制度管理的水平，增强了拒腐防变能力。
二、执政为民，严以律纪
加强党风廉正建设，深入开展反腐败斗争中，坚持以邓小平理论为指导，不断自勉，紧紧围绕“创新”、“求实”、“从严”方面下功夫，促进了自身的廉洁自律。围绕“创新”，做到“五带头、五增强”以警示自己。五带头：一是带头学习廉政法规积极参加廉政学习培训，加强党风廉政建设;二是带头倾听职工群众的呼声，沟通信息，了解状况，有针对性地开展工作;三是带头坚持民主集中制的工作原则;四是带头执行廉政规定，自觉接受监督;五是带头思想作风深入，密切党群关系，依靠群众解决工作中的实际问题，自觉构筑工作生活作风上两道防线。工作上，坚持办一切事情以量力而行，花少钱办好事，勤俭节约，精打细算，讲求实效。在生活上，保持艰苦奋斗的，顶得住诱惑，经得住考验，做到一身正气，一尘不染。
三、服务社会，永葆清廉本色
在新世纪新阶段，永葆共产党员的政治本色是深刻理解和掌握“三个代表”重要思想并自觉付诸行动的重要内容，特别是在服务人民群众方面，牢牢把握和树立群众利益无小事的观念，把群众满意作为“标杆尺度”，认真解决群众最盼、最急的事，诚心诚意为群众办实事、谋实利。并认真执行党员廉洁自律的各项规定，把学习实践“三个代表”重要思想作为主线贯穿始终;把不断提高自身的思想认识贯穿始终;把党员的先进性进一步贯穿始终;把抓求真务实贯穿始终;把关心群众疾苦贯穿始终，把反腐倡廉永葆共产党员的政治本色贯穿始终。
正如卢梭所说的那样，“我要做的是一项前无古人，今后也不会有人效仿的一件工作，我将要赤裸裸地把自己呈现在读者面前。”确实，卢梭在这本书中可谓是把自己剖析得淋漓尽致，我非常佩服作者的勇气和对于灵魂真诚与坦率的态度。
卢梭有过无忧无虑的童年，尽管父亲只是一个钟表匠，尽管母亲在她出生的时候就去世了，但是家里的人都很溺爱他，在这种溺爱的环境下，以至于作者所看到的都是好人，这也是作者在今后的生活中对人那么真诚，坦率的原因吧。也正是因为这种溺爱，使得他接受的磨练不多，把这个社会看的那么单纯，以致后来在生活中屡屡碰壁。童年的他没有学会如何与人交往，小时候他就只有表兄这么一个朋友，性格孤僻，以致后来在上流社会屡遭尴尬，甚至对上流社会产生厌倦。
童年的他由于缺乏母爱，竟对他的老师拜尔西埃小姐产生好感，甚至是有肉感产生的好感，作者说这是早熟的性本能。我想正是由于这种经历使得作者产生了严重的恋母情结，从而导致了他与华伦夫人的那段不伦之恋。
卢梭的青年生活是坎坷多变，正是这种坎坷多变的人生积累了他的阅历，使得他的思想变得与众不同，亦或是深邃，因此，我觉得，坎坷并不一定是件坏事，看我们怎么去看待他了。沉思录上有句话说得好，“外物本无所谓好坏，好坏都是由人的态度决定的。”
钟表匠的生涯总不那么不遂人意，他选择了逃避。确实，人就是得在适当的时候做出改变，尽管这种改变会是痛苦的。随后，他遇到了他这辈子都没法忘记的华伦夫人，华伦夫人比他大十二岁，有着上流社会女人的优雅大方，乐善好施，卢梭对她产生了爱慕之情，这种感情和普通的爱情又是不同的，卢梭甚至一直称呼她为妈妈，以致他一直都觉得占有她是对她品格的辱没，这种感情也一直让卢梭懊恼，尽管到最后，华伦夫人因找到了新欢而冷遇他以致他不得不离开她时，他还是觉得他对华伦夫人忘恩负义。书中有这么一个观点“不为人所知的不忠行为，对于所欺骗的丈夫是不存在的。”这一点对于我们是无法接受的，但在那时的欧洲，似乎成为女人出轨的一个借口，以致卢梭后来会邂逅到那么多的有夫之妇。
卢梭一生邂逅的女人很多，最令他向往和陶醉的场景恐怕是和加蕾小姐与葛莱芬小姐度过的那美好的一天，当然他也曾痴迷于与拉尔纳热夫人的那几天炽烈的肉欲之乐，他甚至找过妓女寻欢，但最终和他厮守的确是戴莱丝，尽管他认为他们之间的关系友情胜过爱情，尽管他认为戴莱丝的学识品味太低而无法与之倾心交流，但戴莱丝却始终对卢梭不离不弃，甚至是在卢梭亡命天涯的那段艰苦岁月也是如此。。。
卢梭的兴趣爱好很广，在沙尔麦特的那段时光应该是卢梭这辈子最充实的时光吧，沙尔麦特是一个静谧的，田园的，绿色的的隐居之地，他在那里看书，田间劳动，还有他心爱的华伦夫人在身边，广泛涉猎，逻辑学，几何学，音乐，拉丁文，植物学，还有写作等等，这段时光是那么充实快乐。因此我想，一个人在年轻的时候确实应该多涉猎些知识，这些知识或多或少会对今后的人生会有所帮助，最重要的是，我们可以发现那些在我们身上容易埋没的天赋。
对于写作的态度，卢梭是很清楚的，不能为面包写作，任何伟大的，刚劲的东西都不可能从一只唯利是图的笔下产生。这一点或许也应该成为当今作家写作的一个准则。但其实卢梭自己其实也没做到这一点，那是在他晚年贫困潦倒的时候。
他对上流社会的感情是很复杂的，一方面经济上要依附他们，另一方面他对上流社会的那种应酬很是苦恼的，因为他极不善言辞，而且在最后屡受出卖之后，他更是厌倦了上流社会的虚情假意，尔虞我诈。他又不愿与无知小民为伍，因此他注定是孤独的。
此外他对灾难总是忧心忡忡，灾难还没来临，他就总是想着它，想着种种不祥的后果，当灾难降临到他身上时他又能坦然面对，并很快的忘记它，这就导致了他的一生总是充满忧虑，充满恐惧，因而快乐的日子，无忧无虑的日子总是寥寥无几。这给我们很大启示，活着就是要快乐，不要对未来不确定的东西充满焦虑，充满恐惧，该来的总会来，我们要做的就是好好把握现在，并坦然面对未来，活在当下很重要。
卢梭的作品灌输着平等自由的观念，特别是那篇《论人类不平等起源》一书更是在日内瓦引起了统治阶级的仇恨。还有卢梭的才华，他的出名，让同行心生妒意，因此抓住他的作品，甚至是恣意篡改原著，对卢梭进行狠批，最后他被法国政府驱逐出境，又不敢回祖国日内瓦，就前往瑞士，后来又遭到当地“无知小民”的疯狂迫害，之后来到了圣•皮埃尔岛，这是他理想的境地，他无心在从事写作，整天无所事事，研究植物，这正是他所希望的归宿，身心疲惫的卢梭心向自由，心想田园，一心想归隐山林，与世隔绝，他是多么希望自己能被永远囚禁在这个孤岛上而免受世俗的打扰，然而就这也成了奢望，统治者令他迁出小岛，最后他逃往英国，孤度余生。
当然卢梭也毫不掩饰自己的过错，并深深忏悔，有一次偷窃了主人的丝带，却嫁祸于女仆玛丽永;他曾多次偷窃，甚至在挨打后还心安理得;他曾在关键时刻卑劣地抛弃了最需要他的朋友勒•麦特尔;他甚至抛弃自己五个孩子，把它交给育婴堂，美其名曰然孩子受更好的教育。。。
忏悔书开云官网app下载安装手机版 篇十五
大概用一个礼拜的时间，我看完了卢梭的《忏悔录》。这部著作的开头便以一种大师风范的气势声明《忏悔录》会是“一件前无古人后无仿者”的作品，读到此，我不免想起了圣奥古斯丁(354—430)的《忏悔录》。虽然没有拜读过此佳作，但是它的名气还是让我对它有所耳闻。虽然人们对两本忏悔录总结出一定的相似之处，对比起圣奥古斯丁的忏悔录，卢梭的著作里所表现的忏悔观念和他的先驱还是很不同的。
“我把蒙田看作是这类假老实的带头人物，他们讲真话也为的是骗人。他暴露自己的缺点，但是只暴露一些可爱的缺点，没有一个人没有可憎的缺点。蒙田把自己画得酷似本人，但是只画了个侧面。”这是卢梭用来批判16世纪最著名的思想家之一蒙田的(蒙田的《散文集》颇有自传的风味)，显然，卢梭以最激烈的方式为自己的作品和坦诚做了辩护，在后来一个星期对他的著作的解读中，我的确看到了他说此话的理由和勇气。我很不友好的先说明卢梭在此著作中对那个尔虞我诈、艰险无比的社会风貌的描写夹杂着个人的主观见解，但是，总体上讲，我觉得卢梭以最大限度的真诚对自己所经历的事情进行了陈述并加上自己的论述，但是，他不加以过多的评判而是给读者给世人来对他的行为和他所经历的事情进行评判和论证，我认为这是他做的最好的一点，也正是我会觉得这本著作所表现的忏悔观念和他的先驱还是不同的原因，也正是这部作品能建造文学史上的丰碑的原因。卢梭的成功，如同哲学里量变到质变的发展过程，一定是量变积累到所需程度的时候，才会实现到质变的飞跃!他说：“支配我行为的内心动机大都不是坚定的。远大的志向，在我看来总是那么渺茫，致使我难以行动起来。
由于我对未来没有信心，总认为需要长期执行的计划是骗人的诱饵。我和任何人一样，也会抱有某种希望，但这必须是无需费劲就能实现的希望。如果这需要长期艰苦努力，我就办不到了。所以唾手可得的一点小小快乐对我比天堂的永久幸福的诱惑力还要大。不过，我对于事后一定会感到痛苦的快乐是不追求的，这种快乐引诱不了我，因为我只喜爱那些纯粹的快乐，如果准知道后来要追悔的话，那就不能算做是纯粹的快乐。”这种渺茫，这种坚定，难道不是大师应该有的么?当我们向自己的目标迈进的时候，我们应该经得起笑骂，只要这笑骂不是我们应该受到的，我需要拥有准备承受笑骂的心，需要拥有卢梭那样的淡定与执念。
【本文地址：http://www.pourbars.com/zuowen/3732817.html】
