2023年神话故事有哪些 神话故事开云官网app下载安装手机版 (模板12篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

神话故事有哪些篇一

神话故事是一个民族文化中不可或缺的部分，它不仅仅是一种文化遗产，更是一种精神指南，具有深刻的启示作用。在学习和阅读神话故事的过程中，我个人有一些体会和感悟。

第一段：神话故事的文化意义

神话故事是一个民族的文化遗产，它代表着一个民族的传统和历史。神话故事中的神祇、仙女、鬼怪等各种人物形象，都代表着不同的文化价值观。比如，我们常听到的白蛇传说，它传递了很多美好的人文情感，如爱情、友情、拯救和慈悲等等。这些故事中的人物和情节不仅能够让我们领略到一个民族的文化内涵，也能够开拓我们的想象力和知识面。

第二段：神话故事的启示作用

神话故事能够启示我们的很多方面。从生活中的点滴，到人生的大事，在神话故事中都能够得到启示。比如，我们常听到的“愚公移山”的故事，它告诉我们不畏艰难困苦，只要努力奋斗，就一定会取得成功。还有“大禹治水”，它告诉我们在如何规划人生、如何处理事物上，都要具备合理、高效的行动方案。这些故事中所蕴含的思想与智慧，可以成为人类社会不断前进的动力，具有不可估量的价值。

第三段：神话故事的实践意义

神话故事中的人物和情节，都有很深的现实意义。其实，我们身边的很多事情和人物，都可以用神话故事中的角色来描述。比如，常听到有人被称作“孟母三迁”，它就来源于《三字经》中的故事，教育我们要在人生中寻找最适合自己的道路。还有许多童话故事中让人印象深刻的人物，如小红帽、灰姑娘、美猴王等等，都曾搭载着人类前进的梦想，一步一步走向了人生的巅峰。

第四段：神话故事的教育意义

神话故事的教育意义是显而易见的。它不仅能够教给我们很多人文情感和思想，更有很多实用技能能够从神话故事中汲取。比如，在《西游记》中，孙悟空经常运用特殊技能（如金箍棒和七十二变等），这些技能能够帮助孙悟空顺利地完成任务。这些故事中的人物和情节，也能够给我们树立起勤劳、勇敢、坚韧不拔的人生信念。

第五段：神话故事的艺术价值

神话故事不仅仅是一种相对抽象的文化遗产，更是一种具有鲜明艺术特色的文化形态。神话故事中的各种场景和人物形象都具有浓郁的艺术风格。比如，《山海经》中记载了各种古代景观、仙境风光、神话动物等等，这些景观都通过详细、丰富的笔触，呈现出了艺术的美感。这些艺术元素和特点，既能让我们领略到一个民族的艺术魅力，也能够启示我们进行文化创新。

以上就是我的一些体会和感悟。神话故事不仅是一个民族的文化遗产，更是一种精神财富，代表着一种文化形态和抽象的思想。通过学习和阅读神话故事，我们能够领略到生活的点滴，得到实际启发，让我们的人生在艰难的道路上更加坚定不移。

神话故事有哪些篇二

玉皇大帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。

神诞之日为正月初九日(阴历)。道教宫观要举行金醮仪，称“玉皇会”。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“斋天”大礼，以祈福延寿。

十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。

[道教神话故事]

神话故事有哪些篇三

作为人类文化的四大基石之一，神话早已融入到人们的生活和思考之中。在这些神话故事里，蕴含着千万年来人类的智慧和哲学，也成为了我们理解世界的方式之一。在我看来，神话故事不仅仅是一些虚构的故事，更是我们人类对于生命和世界的探索和体验，以下便是我对于神话故事的一些开云官网app下载安装手机版 。

一、神话故事启示我们勇敢面对命运

在许多神话故事里，有着很强的命运意味。虽然我们很难想象那些神明的力量和判决，但是人类一直在不断思考自己的命运，以及如何勇敢地面对它。例如希腊神话中的俄狄浦斯，在知道了自己的命运后，依然选择了勇敢地去面对它，最后成为了人们心目中的英雄。这些神话故事告诉我们，不要恐惧和逃避自己的命运，而是要勇敢地面对它，因为唯有如此，我们才能真正获得自由。

二、神话故事激励我们对于世界的好奇心

神话故事里充满了神秘和奇妙的元素，也让我们开始对于世界有了更深刻的好奇心。例如中国神话中的女娲补天和盘古开天，都是强烈的探索和求知欲的体现。在人们了解越来越多的世界的同时，也有了更广阔的视野和丰富的想象力。神话故事在这方面可以让人们在欣赏故事的同时，也更深入地了解世界和自己。

三、神话故事折射出我们人性的弱点和美好

神话故事中的神明，往往带有很强的人性因素，他们有着自己的欲望、掌控和判断力。在这些故事中，有些神明经常上当受骗和犯错，例如希腊神话中的宙斯和紫禁之巅的魔神。这些神话故事让我们更深入地了解到人类内心深处的弱点和美好，也促使我们向美好的方向发展，并努力克服自己内心的弱点。

四、神话故事传递着人类智慧和国家文化

神话故事有着非常深厚的文化底蕴，在其中我们可以了解到各个国家的历史和文化，更深入地了解当地的传说和信仰。例如中国神话中，对于四季的解释、家族和礼仪的推崇、尊重祖先与先贤等，都体现出了中国文化中国家、社会和自我理解的重要性。通过这些神话故事，我们可以更深入地了解各个国家的智慧和文化，并且对于自己的国家文化更加自豪和热爱。

五、神话故事培养我们的品格和思维方式

神话故事在培养人们的品格和思维方式方面，起到了非常重要的作用。神话故事教育我们要秉持信仰和善良，警示我们要遵纪守法和不贪不骄。在人们阅读神话故事的过程中，也不仅仅是在了解故事本身，更是在体验其中的思考和观察。这些都需要人们时刻保持着敏锐的思维和品格，更重要的是，在面对不同困境时，仍然能够做出正确的决策和行动。

总而言之，神话故事是人类文化的重要组成部分。它鼓舞人们秉持信仰和勇气，启发人们对于世界的好奇心，折射出人性的弱点和美好，传递着人类的智慧和国家文化，同时也在培养人们的品格和思维方式方面，起到了非常重要的作用。通过阅读神话故事，我们可以更好地了解人类，拥有一颗更加富裕和扩展的心灵。

神话故事有哪些篇四

狄俄墨得斯是战神阿瑞斯的儿子，又是好战的皮斯托纳人的国王。他养了一群凶猛狂野的牝马，必须用铁链子紧锁在铁制的马槽上。喂养牝马的饲料不是给普通马儿吃的燕麦，而是误入城堡的不幸的外乡人。赫拉克勒斯来到这里，做的第一件事就是制服管理马厩的卫士，然后把凶残无道的国王扔进马槽。这些马吃过国王后，立即变得驯服起来。它们老老实实地听从赫拉克勒斯的指挥，一直被赶到海边。突然，他听到背后人声嘈杂，原来皮斯托纳人全副武装地追了上来。

赫拉克勒斯连忙作好战斗准备。他把马匹交给他的同伴阿珀特洛斯看管。阿珀特洛斯是神只的使者，赫耳墨斯的'儿子。等赫拉克勒斯离开后，牝马又都变得疯狂起来。当赫拉克勒斯打退了皮斯托纳人重新回来的时候，他发现自己的同伴已被马吃掉了，只剩下尸骨。赫拉克勒斯十分难过，他在附近造了一座阿珀特拉城，纪念自己的朋友。最后，他又制服了这些牝马，把它们顺利地交到欧律斯透斯的手中。欧律斯透斯将这些马献祭给天后赫拉。后来这些牝马生育马驹，长期繁殖下来。据说马其顿的国王亚历山大骑过的一匹马就是它们的子孙。

创世之后天地分开了，在地上有一个非常美丽的地方叫尼普尔。那里山青水秀，众神们都居住在那里，就连万神之主恩里尔也十分热爱那里。

尼普尔有位叫南巴尔什库努的老妇人，她身边有一位美丽非凡的女儿名叫宁里尔。老妇人日夜都盼着女儿能与英俊潇洒，气度不凡的万神之主恩里尔配成一对。她就暗示女儿要主动接近恩里尔，以便得到他的垂青。

一次.恩里尔在河边看到了漂亮的宁里尔，便上前拉住她的手表露出爱慕这情。宁里尔说：“我还小呢，我的嘴唇小巧娇嫩。还不曾接受过亲吻。”

恩里尔没有得到宁里尔十分扫兴。回到宫里闷闷不乐。他召来大臣努斯库，把自己的心事告诉了他。努斯库心领神会，便为恩里尔准备了一条大船，将宁里尔骗到船上与恩里尔幽会。这使得宁里怀上了月神纳那。

众神灵们听说了恩里尔的这一恶行，都十分气愤。他们不顾恩里尔是众神之主，决定给他严厉的惩罚，他们决定把恩里尔从尼普尔城赶出去，让他到永远不能回来的地下世界去生活。

恩里尔抛下身怀有孕的宁里尔走了。但宁里尔不愿孤身生活在尼普尔，决定追随丈夫恩里尔到地下世界去。这使恩里尔十分为难，因为他知道他的儿子纳那命中注定是要住在天上的，他要用皎洁的月光普照环字。于是，便想方设法阻止宁里尔随他去下界去。

恩里尔走进地下世界，便嘱咐守人不要告诉宁里尔他的去向。宁里尔追到下界，到处寻找恩里尔，又在那里生下了月神纳那。恩里尔为了拯救儿子，想出一个顶替的办法。

宁里尔说：“既然你知道万国之王恩里尔，就该认识我，我是王后宁里尔，快带我去见他。”

恩里尔见宁里尔口气那样坚决，便现出子原形。

卫士问她：“你是谁，找他有什么事情?他吩咐不见任何人!”

宁里尔说：“恩里尔是你们的国王，我是他的妻子，难道你不认识我吗?”

这时恩里尔又出现在她身边，紧紧地拥抱她，又使她怀孕生下一个神。

在下界，恩里尔使宁里尔生下了三个神。三位神灵在地下世界顶替恩里尔的位置，他们又重新回到天上。

塔穆斯是繁殖之神，人们都称他作“青春的塔穆斯”。据说他的母亲偷偷爱上一个男子，俩人暗地结合而怀上了他。母亲的父亲非常生气，千方百计迫害女儿肚中的孩子，一心想把这未出生的孩子卉死。女儿向父亲百般哀求无效，便向神祈祷求助。神怜悯她.就把她变成子一棵树，让胎儿在树中孕育生长。成熟后，树干裂开，婴儿出生，树干复变成婴儿的母亲。母亲非常疼爱这个孩子，可是怕自己的父亲又来迫害他，就把婴儿装在一只箱子里，托地下冥府的王后欧卡拉替她抚养，长大后再送上人世还给她。

塔穆斯在冥府长大成人，出落得温文韶秀，俊美出众。冥后非常喜欢、宠爱他，想把他占为私有，不肯再交还给他的生母。他的母亲断气，向天帝控诉。天帝很同情她，但也不敢得罪冥后，就从中调和.让塔穆斯每年在地上和自己生身母亲过半年，另外半年到地下和冥后同住。

从此，每年当塔穆斯离开光明的世界，降落到黑暗的地府的时候，闪族的男男女女便为他举行哀愁的典礼，以表示对青春之神的留恋和惜别。

在典礼上，人们发出凄凉的哭声，唱着“衷塔穆斯”之歌，遍遍地喊着：“塔穆斯离开我们了，他不再在人问过活子!”但春天一到，塔穆斯又回到人问来。枯死的大地立刻充满生机。这时，冰河解冻，百草吐芽，绿树抽枝，鲜花绽蕾，鸟呜蝶舞。人们愁苦的脸上才有了欢乐的笑容，他们高高兴兴地聚在一超过“迎春节”，载歌载舞庆贺青春之神的复苏。

神话故事有哪些篇五

“神话故事”作为古代文化的重要组成部分，在许多文化中都有着重要的影响力。这些故事不仅仅只是简单的传说和传统，而是有着许多意义和象征的体现。在我的学习生涯中，我也读过了很多神话故事，从这些故事中，我获得了很多有意义的收获。今天，我就想分享一下我的一些开云官网app下载安装手机版 。

第二段：神话故事的历史背景

神话故事的历史和文化背景是非常重要的。在学习神话故事之前，我们需要深入了解神话故事的历史和文化背景。在学习的过程中，我们可以更加深入地了解神话故事中许多细节的原因，也可以更好地理解神话故事中所代表的意义。例如，在古希腊的神话故事中，神祇往往代表着逆境和挑战，而英雄们则代表着勇气和自信。

第三段：神话故事的人物角色与象征意义

神话故事中的人物角色和象征意义也非常重要。每个神话故事都有其独特的人物角色和象征意义。在学习神话故事时，我们需要深入思考这些角色和意义的内涵和意义。通过深入探讨神话故事中的象征意义，我们可以更好地了解当时的社会背景和文化氛围。通过学习这些象征意义，我们也可以在今天的生活中找到一些启示和帮助。

第四段：神话故事中的价值观

神话故事还体现了当时的价值观和道德观，正义、勇气、贞洁等等都是神话故事中的重要价值观。这些价值观可以帮助我们更好地了解当时社会的特点和人们的思想观念。同时，在今天的社会中，这些价值观也是相当重要的，它们可以帮助我们更好地理解我们自己和周围的人。

第五段：神话故事的启示

在学习神话故事时，我们可以从中得到很多的启示。这些启示可以帮助我们更好地理解自己的处境，也可以帮助我们更好地应对生活中的挑战和困难。通过深入理解神话故事中的情节和象征意义，我们可以更好地把握我们自己的生活中的重要事情，同时也可以更好地认识当代社会中的挑战和机遇。

总结：

神话故事是一种非常重要的文化传承形式，通过学习这些故事，我们可以更好地了解古代文化和历史，也可以从中获得许多有意义的知识和启示。在学习的过程中，我们需要深入探讨神话故事中的人物角色和象征意义，深入了解神话故事中所蕴含的价值观和道德观，最终我们能够从中得到很多有用的帮助，更好地处理生活中的挑战和困难。

神话故事有哪些篇六

中国古神话故事承载着丰富的文化内涵，深刻地反映了古人对于世界万物的解读和思考。在研究这些神话故事的过程中，我深深感受到了其深远的思想意义和启示。下面我将从“人物形象的塑造”、“世界观和价值观的传递”、“对自然与社会的理解”、“古人智慧的体现”和“故事价值的体味”五个方面，谈谈我对中国古神话故事的开云官网app下载安装手机版 。

首先，中国古神话故事中的人物形象塑造鲜明而形象。每一个人物都有自己鲜明的性格特点和形象，故事中的英雄形象令人印象深刻。比如，《百家姓》中的独孤及时、张良和司马相如也是历史上的著名人物。这样的形象塑造使得故事更加生动丰满，也更容易传达出古人对于诚信、勇敢等美德的追求。

其次，中国古神话故事传递了丰富的世界观和价值观。这些故事反映了古人对宇宙、人生和道德的思考和追问，体现了中国古代哲学思想的深邃。例如，《后羿射日》故事中的后羿为了拯救人类与贪婪的天帝战斗，象征着古人追求公正和正义的精神。这样的故事传递了勇气、正直、奉献等美德，对我们今天的道德建设仍然有着深远的影响和启示。

第三，中国古神话故事展示了对自然与社会的深刻理解。古人对自然、天文、地理等现象的观察和思考，体现了他们对于自然和社会规律的深刻洞察。例如，《愚公移山》故事中的愚公为了自己的家族奋斗了几代人才能实现的愿望，表达了古人对于坚持、努力和顽强精神的理解。这样的故事告诉我们，只有坚持不懈的努力，才能最终实现人的价值。

第四，古神话故事体现了古人智慧的精髓。这些故事中常常蕴含着古人对社会现象和人性的深刻洞察，展示了古人众多的智慧。例如，《大禹治水》故事中的大禹利用智慧和勇气顺利治理了洪水，象征着古人智慧和勇气的体现。这样的故事让我们更加明白，智慧是解决问题的关键，正确的思考和决策才能够克服困难，取得成功。

最后，中国古神话故事还有着深刻的故事价值和启示。这些故事带给我们很多思考，不仅对我们的生活有所启示，对于我们的心灵成长也有很大的推动作用。例如，《女娲补天》中女娲创造人类并为人类造福的故事，告诉我们人的力量是伟大的，只要我们发挥自己的优点，就能面对困难，创造更美好的未来。

总之，中国古神话故事给予了我们很多启发和思考。通过解读这些故事，我们能够深入了解古代人民的智慧和思想，也能够从中汲取力量和智慧，指导我们的思考和行为。希望我们能够更加重视对中国古神话故事的研究和学习，从中汲取智慧和力量，推动我们的社会进步和心灵成长。

神话故事有哪些篇七

鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古(另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古)。

一道传三友，指的是鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人，三人皆是道门正宗领袖，这三人是鸿钧道人的嫡系传人，皆是混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----也就是圣人。二教阐截分，指道门划分出阐截二教，元始主阐教，通天主截教。接引与准提是西方教两位教主。他们皆称鸿钧道人为老师，说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道，但是没有得到嫡系的传授，所以虽然经过万般磨难，也修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体。

神话故事有哪些篇八

猫和老鼠原来是好朋友，可是有一年，玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖，就这件事破坏了它们的友谊，使得它们反目成仇。

猫听说玉皇大帝要排生肖，就对老鼠说：“我的好朋友，你能明天清晨叫醒我吗?”“当然，我们是哥们啊，一定会叫你的。”

可是正月初九那天，老鼠却独自出发了。半路上，老鼠悄悄地钻到牛的耳朵里，顺利地过了河。

结果，老鼠第一，牛第二;接着虎、兔、龙等动物都来了。

就这样，猫和老结下了不解之仇。

神话故事有哪些篇九

道教的创始人，也称：老子、太上道祖、道德天尊。坐骑为青牛。在庄严肃穆的道教三清大殿中.

关于老子，历史上其实不只是李耳一人。上古时老子为仓颉，西周时老子为伯阳父，春秋时老子为李耳，战国时老子为周太史儋，东汉时老子为“三张”。太上老君，是多神合成的形象，其中以“三张”的成分居多，应是道教嗣师张衡。

在《封神演义》中太上老君是八景宫的最高神o，他与元始天尊和通天教主都是鸿钧老祖的徒弟，是鸿钧老祖的大徒弟，这样他是姜子牙的师伯。书中有记载老子一气化三清的由来。

在《西游记》中太上老君他住在兜率宫练金丹，常骑青牛。他有个法宝叫金钢琢，非常厉害，在捉拿大闹天宫的孙悟空时立下功劳，却又被他的青牛偷去，在金斗洞多次斗败孙悟空、托塔天王、十八罗汉等神仙，最后老君宝扇一扇，收走了金钢琢，降服了青牛精。他是一个息事宁人，轻易不与人争斗的老好人。

神话故事有哪些篇十

古罗马神话自古以来一直是人们热爱和探索的话题之一，它以其独特的形式和丰富的内容吸引着各年龄层的读者。通过阅读古罗马神话，我发现其中蕴含着深刻的道德教育和智慧的启示，同时也可以从中了解到古罗马人的文化和信仰。在接触古罗马神话的过程中，我对不同的故事和角色产生了深刻的体会，下面我将就其中的几个方面进行阐述。

古罗马神话故事中最为人熟知的就是那些神与神之间的斗争和纷争。在这些故事中，神是人类的楷模，通过他们的行为和决策，我们可以看到道德的力量和价值观的传承。比如，著名的故事《普罗米修斯与潘朵拉》中，普罗米修斯爱护人类，教给了人们火，让他们能够生活得更好。而潘朵拉则代表着人性中的瑕疵和诱惑，她打开了一个充满苦难的盒子，使人类遭受了无尽的灾难。通过这个故事，我们可以看到善恶对于人类命运的重要性，同时也能体会到诱惑和自由意志的影响。

另外一个我深受启发的方面是神话中的角色性格和人物之间的互动。在古罗马神话中，每个神祇都有自己独特的性格特点，他们既有英勇无畏的战神，也有聪明智慧的智慧女神。通过他们之间的互动，我学到了很多关于人际关系和团队合作的知识。比如，《俄耳甫斯与欧律狄刻》讲述了一个人对爱人的深情和对命运的抗争的故事。通过俄耳甫斯的努力和勇气，他成功地从冥界救出了自己的爱人欧律狄刻。这个故事告诉我们，面对挫折和困难时，我们要坚持不懈，相信自己的力量，相信爱情和奇迹的存在。

不仅如此，古罗马神话故事中所描绘的丰富情节也给人带来了启示和思考。其中一个令我印象深刻的是《阿喀琉斯的故事》。阿喀琉斯是一个无比勇猛的战士，他因被母亲在神庙的水中浸泡而肉体无懈可击。然而，他却有一个致命的弱点——脚踵。这个故事告诉我们，即使一个人再强大再有才华，也会有自己的弱点和不足之处。阿喀琉斯在战斗中因脚踵被射伤而死，给我们上了一课，提醒我们看到和面对自己的弱点，并努力克服它们。

最后，通过古罗马神话我们还可以了解到古代罗马人的文化和信仰。古罗马神话中所描绘的各种神祇和仪式是古罗马文化的重要组成部分。例如，《嫦娥奇迹》讲述了追求永生的人类尝试回到月亮的故事，这反映了古罗马人对永生和命运的探求和追求。通过了解古罗马神话，我们可以更好地理解古代罗马人的信仰和特征，进一步加深对这个古老文明的认识。

总结而言，古罗马神话故事不仅是一种娱乐形式，更是一种寓教于乐的艺术。通过这些故事，我们可以学到很多宝贵的道德和人生智慧，同时也能够了解到古代罗马文化以及人们对神性和命运的理解。无论是对于历史文化爱好者还是对于探索人类智慧的人来说，古罗马神话都是一个非常值得研究和探索的领域。通过深入研读古罗马神话，我们不仅可以培养自己的阅读能力和思维能力，更能够从中汲取智慧和启示，使自己的人生更加充实和有意义。

神话故事有哪些篇十一

长期以来神话故事一直都吸引着世界各国人民,但神话故事是否只是为了儿童,在人们心目中仍然没有定论。不过,可以肯定的是我们的作曲家们从神话故事中获得灵感,写出风格各异的作品,包括很多深浅程度不同的钢琴曲。下面是本站小编为您整理的神话故事_民间神话故事，希望对你有所帮助!

河阳山是一个风水宝地，人杰地灵，三洞八仙个个来过，在玉帝面前大夸一番，文曲星在旁边沉思，河阳山出了第一个状元至今已有八百余年，未有文曲星下凡到河阳，他听了这仙君的七嘴八舌的夸奖，决定要去看一下，眼看为真，耳听为虚。

于是文曲星来到河阳山，人民安居乐业，

生活

何仙姑得知文曲星已投胎恬庄孙家，寅时所生，取名曙，因前几胎都是女的，这次生下一个儿子，皆大欢喜，是上天的恩赐，字为承恩。这时孙承恩已长到九岁，在夹壁道院

读书

何仙姑要戏戏这位文曲星，有无为人之本。她提着花篮，来到河阳山下的桃园里摘了一筐桃花，变成一个少妇，挽着花篮，来到道院门口卖花。

这时正是吃饭辰光，老师一声放学，孩子们争先恐后地跑出了教室。见一个卖花少妇，兜着他们卖花，有二个学生，一看鲜花灿灿，不觉动心买了几朵即走了。

这时孙承恩慢条斯理地走了出来，见弟弟也在买桃花，就一把抓住：“这时桃花不要买!”

少妇问其所然：“为何不能买?”

孙承恩道：“桃花是结果之花，桃农辛苦只盼多结桃，侬为何摘来作践。”

仙姑道：“当知我错，现已摘了，无回树之力，买之亦可。”

承恩道：“你我一买，明日你会再摘，别人会仿之去偷摘，其害益大，故不可买也!”

仙姑笑笑，对花篮里一吹，其花均飞起，贴在附近桃树上，承恩看看就如生在树上一般，再回头，已不见了少妇人影。

过了三年，何仙姑又来到河阳山，正是伏夏季节，河阳山上，桃果盈盈、个个硕大、红艳艳的惹人喜爱。

仙姑来到桃园里，买了一篮很大的桃子，提着篮又去恬庄，此番，她变成一个老婆婆，满头银发，走路有点踉跄。她来到孙家大门口，孙承恩吃过饭从里面出来，见一老婆婆提着一篮桃子，不小心一跤跌在他家大门口，他就马上走上前去，搀起了老婆婆，只见老婆婆哀求着他：“小少爷，我年老不中用了，一篮桃子提着很重，又卖不掉，送给你吧!”

孙承恩道：“你穷苦之身，怎能要你的桃子，我去与父母商量一下，全部买下。”

仙姑道：“也好!”不一会孙承恩拿了银子走了出来，给了银子，老婆婆要把多余的找给他。他笑着说：“不用了!”何仙姑笑了一笑脸上泛出喜色。

他就在门口等，家人见状，劝他回家，他不肯一定要等老婆婆来，到晚上还是不见人影，

母亲

仙姑激动地说：“谢谢公子，日后必是栋梁之材。”说着摇摇摆摆地消失在街的尽头。

又过了三年，仙姑想前二次，她都试过，文曲星当之无愧，这次还要试他一试，有无立根之本，为民之德。这边，只见篱笆脚下，一堆堆桃核已变成黑色，她问了问园主：“桃核可卖否?”

园主道：“丢弃之物，随意拿吧!”仙姑装满了一篮核，路人笑她傻，她只是笑笑。她要去试文曲星，看他如何摆布。

这时，孙承恩已在阳泗浜边的吴下书院念书。何仙姑变成一个俏俊女子，提篮又去，在书院大门口，诉说家乡遭荒，无法生活回家，卖掉桃核，好赶回老家收割田稻，看的人笑着走了。

仙姑又说，这是瑶池桃种，一月发芽，三月成树开花，四月结桃，六月成熟为丹凤水蜜桃，甜如蜜，汁如甘露。还是无人相信。

“一篮桃园里拾的桃核，来骗骗乡下人!”大家你一言我一语，年轻人停下只瞧人，却不瞧篮中桃核。

仙姑叹道：“世上人难道只识人，不识物!”，这时孙承恩从学堂里出来了，提着藤篮，一看这少女，似曾相识，见她哭哭啼啼着实可怜，得知要卖掉上好桃核。他摸了摸袋里，还有几钱碎银两。

他走上前去问仙姑：“这位大姐，你要卖多少钱?”

仙姑反问：“你读书人，买此何干?”

孙承恩答道：“送给桃园老伯伯，若真是好种，可造福一方百姓!”

仙姑点头道：“公子真贤人也!随便你给多少!我回家性急!”

孙承恩摸出剩余银子，把身上口袋来了倒翻，也只有六钱银子，他红着脸说：“不知可够?”

何仙姑道：“有了，多了!”孙承恩提着篮子向桃园走去，一到桃园，吃了一惊，满篮黑碳般的桃核，变成了又白又大的桃核。

桃园老伯认得孙家公子，他以前也是孙家祖坟的看坟人，所以熟识，他见公子提来了一篮这么好的桃核大喜过望。孙承恩说了一句：“送给您种吧!”

第二年清明，桃核种在地下一月真的发芽，二月成树，三月开花，四月结果，六月成熟，变成了又大又甜的水蜜桃，于是丹凤水蜜桃在河阳山四处传开。

后来老伯一看这只篮子，知道是何仙姑的花篮。何仙姑三试文曲星，第二年孙承恩就考取了状元。

在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。

龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。

一天，她听说人间玩鱼灯，异常热闹，就吵着要去观看。

龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可不是你龙公主去的地方呵!”龙女又是撒娇又是装哭，龙王总是不依。

龙女嘟起小嘴巴：心里想道：你不让我去，我偏要去!好容易挨到三更天，便悄悄溜出水晶宫，变成一个十分好看的渔家少女，踏着蒙陇月色，来到闹鱼灯的地方。

这是一个小渔镇，街上的鱼灯多极啦!有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯，还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望，越看越高兴，有时竟忘情地往人群里挤。

不一会来到十字路口，这里更有趣哩!鱼灯叠鱼灯，灯山接灯山，五颜六色，光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前，看得出了神。

谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正泼在龙女头上。

龙女猛吃一惊，叫苦不已。原来变成少女的龙女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保不住少女模样了。

龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，于是不顾一切地挤出人群，狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩，突然“忽喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼，躺在海滩上动弹不得。

正巧，海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子，看到这条光灿灿大鱼，一下子愣住了。

“这是什么鱼呀!怎么会搁在沙滩上呢?”胖小子胆子小，站得远远的说：“从来没有看过这种鱼，怕是不吉利，快走吧!”

瘦小子胆子大，不肯离去，边拨弄着鱼边说：“不管它是什么鱼，扛到街上去卖，准能赚笔外快用用?”两人嘀咕了一阵，然后扛着鱼，上街叫卖去了。

那天晚上，观音菩萨正在紫竹林木坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚，不觉动了慈悲之心，对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将一条大鱼买下来，送到海里放生。”

善财稽首道：“菩萨哎?弟子哪有银两去买鱼呀?”

观音菩萨笑着说：“你从香炉里抓一把去就是了。”

善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。这时，两个小子已将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的，矶矶喳喳，议论村纷，可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。

有个白胡子老头说：“小子，这条鱼太大了，你们把它斩开来零卖吧?”

胖小子一想，觉得老头说得有理，于是向内借来一把肉斧，举起来就要斩鱼。

突然，一个小孩子叫开了：“快看呀?大鱼流眼泪了。”

胖小子停斧一看，大鱼果然流着两串晶莹的眼泪，吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。

瘦小子怕外快泡汤，赶紧拾起肉斧要斩，却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了：“莫斩!莫斩!这条鱼我买下了i”众人一看，十分诧异：“小沙弥怎么买鱼来了?”

那个老头停了一声，翘着山羊胡子说：“和尚买鱼，怕是要开荤还俗了吧?”

小沙弥见众人冷语讥笑，不觉脸红了，赶紧说：“我买这条鱼是去放生的!”说着，掏出一撮碎银，递给瘦小子，并要他们将鱼扛到海边。

瘦小子暗自高兴：“外快赚进了!扛到海边，说不定等小沙弥一走，依旧能把这条大鱼扛回来呢!”他招呼胖小子扛起大鱼，跟着小沙弥向海边走去。

三人来到海边，小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水，立即打了一个水花，游出老远老远，然后掉转身来，同小沙弥点了点头，倏忽不见了。

瘦小子见鱼游走了，这才断了再捞外快的念头，摸出碎银，要分给胖小子。不料摊开手心一看，碎银变作了一把香灰，被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥，也不知去向了。

一直闹到天亮，龙女回到水晶宫，大家才松了口气。.龙王瞪起眼睛，怒气冲冲地呵斥道：“小孽畜，你胆敢犯宫规，私自外出!说!到哪里去了?”

龙女一看龙王动了怒，知道撒娇也没有用了，便照实说：“父王，女儿观鱼灯去了，要不是观音菩萨派善财童子来救我，女儿差点没命!”

接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了，脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去，让玉皇大帝知道了，自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女，一怒之下，竟将她逐出水晶宫。

龙女伤心极了，茫茫东海，到哪里去安身呢?第二天，她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传到紫竹林，观音菩萨一听就知道是龙女来了，她吩咐善财去接龙女上来。

善财蹦蹦跳跳来到龙女面前，笑着问道：“龙女妹妹，你还记得我这个小沙弥吗?”

龙女连忙揩掉眼泪，红着脸说：“你是善财哥哥呀?你是我的救命恩人呢!”说着就要叩拜。

善财一把拉住了她：“走，观音菩萨叫我来接你呢!”

善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上，俯身便拜。观音菩萨很喜欢龙女，让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里，这个岩洞后来称为“善财龙女洞”。

从此，龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了，常常叫龙女回去。

龙女依恋着普陀山的风光，再也不愿回到禁铜它的水晶宫去了。

有一年，鲁班带着他的小妹到杭州来。他们在钱塘门边租了两间铺面，又收了一百八十个心灵手巧的年轻后生做徒弟。

这天，鲁班兄妹正细心教徒弟，忽然一阵黑风刮过，天上乌云乱翻，原来是一个黑鱼精钻到西湖里作祟!不多久，大水就不断往上涨。

男女老少都逃到西湖四周的山头上，鲁班兄妹也带着徒弟爬上了宝石山。

他们朝山下一望，只见一片汪洋。湖中央转着一个很大的漩涡，漩涡当中翘起一只很阔的鱼嘴巴，慢慢地露出整个大鱼头，鱼头往上一挺，蓦地飞起一朵乌云，飘到宝石山顶上落下来，里面钻出一个又黑又丑的后生。

黑后生滚动圆鼓鼓的斗鸡眼珠，朝鲁妹瞟瞟：“哈!漂亮的大姑娘，你做的啥行当?”

鲁妹说：“你问姑娘啥行当，姑娘是个巧工匠。”

黑后生又把鲁妹从头看到脚，想要娶回家当老婆，说着，便伸手来拉鲁妹。这时，鲁班一榔头隔开他的手，喝道：“滚开点!”

黑后生嬉皮笑脸：“我的皮有三尺厚，不怕你的榔头!大姑娘嫁了我，什么都好讲;大姑娘不嫁我，再涨大水漫山冈!”

鲁妹心里想：倘若再涨水，全城人的性命都要保不住了。她眼珠转两转，办法便有了，对黑后生说：“嫁你不急，让阿哥替我办样嫁妆。”

黑后生听了很开心，问鲁妹想要什么嫁妆。

“高高山上高高岩，我要叫阿哥把它凿成一只大香炉。”鲁妹说道。

接着，鲁妹又让黑后生吸干了大水，躲避在四周山上的人都回家去了，鲁班则带着他的徒弟，一锤一锤砸翻了悬崖。从此以后，西湖边的宝石山上便留下了一堵峭壁。

鲁班又朝湖心的深潭瞄瞄，估好大小，就捏根长绳子，站在悬崖当中，叫鲁妹拉紧绳子的另一头，绕着自己跑了一周，鲁妹的脚印子便在悬崖上画了一个圆圈圈。

鲁班先凿了大样，一百八十个徒弟按着样子凿。七七四十九天之后，悬崖就变成了一只极大的石香炉。圆鼓鼓的香炉底下，有三只倒竖葫芦形的尖脚，尖脚上，都有个三面透光的圆洞洞。

大石香炉凿成了，鲁班朝黑后生说：“你看，我妹妹的嫁妆办好了，你先把嫁妆搬下湖摆起来，再打发花轿来抬新娘。”

黑后生高兴死了，一个转身就往山下跑，他卷起的旋风，竟把那么大的一个石香炉骨碌碌地吸在后面滚。黑后生跑到湖中央，变成黑鱼，钻进深潭，石香炉滚到湖中央，在深潭旁边的斜面上一滑，“啪嗒”一下子倒覆过来，把深潭罩得严严实实，不留一丝缝隙。

黑鱼精也被罩在石香炉下面，最终闷死在湖底，石香炉也陷在湖底的烂泥里，只在湖面上露出三只葫芦形的脚。

从此，西湖留下一个奇妙的景致：每年中秋节夜里，人们划船到湖中央去，在炉脚上那三面透光的圆洞洞里点烛火，烛光映在湖里，就现出了好几个月影。后来，这地方便叫“三潭印月”。

神话故事有哪些篇十二

中国古代神话故事早已渗透到中华民族的文化血脉之中，其独特的魅力与深刻的哲理一直为人所称道。在阅读这些神话故事的过程中，我深深感受到了其中蕴含的智慧和传统价值观。以下将从五个方面展开论述，探讨中国古神话故事的开云官网app下载安装手机版 。

首先，中国古神话故事中体现出了中国人民对于自然界的尊重与崇拜。这些神话故事中，充斥着与自然现象紧密相关的神灵与物种，如太阳神与月亮女神、水神与山神等等。故事中的这些神灵往往具备超人的力量和智慧，掌控着大自然的力量。这种对自然的崇拜表达了古代人民的对自然的敬畏之心，人们以虔诚的态度来崇拜与保护自然界，与之和谐共生。这种对自然的尊重与崇拜的观念至今仍然相传，体现出中华民族的独特文化与价值观。

其次，中国古神话故事中也强调了家庭伦理和道德观念。在中国古代的社会中，家庭是最基本的组织单位，故事中的家庭伦理道德观念深深地扎根于人民的心中。比如《封神演义》中的妲己破坏了姜子牙的家庭，最终遭到了惩罚。这种强调家庭伦理和道德的观念在中国的文化传统中一直得到重视，能够引导人们树立正确的价值观念，维护家庭和社会的稳定，体现着中华民族的传统美德。

第三，中国古神话故事中诠释了人与人之间的友情与爱情。在中国古代文化传统中，善良，友爱和助人为乐一直被人民所崇尚。这种价值观念在神话故事中得到了充分的体现。比如《白蛇传》中，白娘子对徐大人的一片深情，表达了真挚的爱情；《牛郎织女》中，牛郎织女长久的依恋和深情厚意描绘出了真正的友情。这些故事不仅展现了人性中最美好的一面，也以此来激发人们对于友情与爱情的逐渐思考和追求。

第四，中国古神话故事中的英雄形象激励着人们的崇高精神。无论是《山海经》中的大禹治水，还是《封神演义》中姜子牙为了人民的利益去与妲己、商汤斗争，这些英雄都以高尚的品质、勇敢的精神和大无畏的奉献精神，成为中国人民心目中的英雄。这些神话故事通过英雄的形象激励着人们修身齐家治国平天下的精神境界，形成了中华民族的民族精神。

最后，中国古神话故事也强调了人的命运和对未来的思考。在《说文解字》中，明确将人的命运与人的道德品质相联系。这种将命运与人的道德品质联系起来的观念让人们深思未来，意识到自己的选择与努力对未来的影响。这种对于命运与未来的思考开拓了人们的思维，引发了对于自己选择与努力的重要性的思考与思索。

总之，中国古神话故事以其独特的魅力和深刻的哲理一直吸引着人们的关注和深思。通过阅读这些故事，我们不仅了解了古代人们的思想观念和价值观，还能够从中汲取智慧和启迪，提高我们的思维境界与修养素质。同时，这些故事也让我们重新审视了自然界、家庭和人与人之间的关系，引导我们形成正确的价值观念。继承与发扬中华文化传统，珍爱我们的神话故事！

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