神话故事中国神话故事 神话故事开云官网app下载安装手机版 (实用15篇)

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神话故事中国神话故事篇一

“神话故事”作为古代文化的重要组成部分，在许多文化中都有着重要的影响力。这些故事不仅仅只是简单的传说和传统，而是有着许多意义和象征的体现。在我的学习生涯中，我也读过了很多神话故事，从这些故事中，我获得了很多有意义的收获。今天，我就想分享一下我的一些开云官网app下载安装手机版 。

第二段：神话故事的历史背景

神话故事的历史和文化背景是非常重要的。在学习神话故事之前，我们需要深入了解神话故事的历史和文化背景。在学习的过程中，我们可以更加深入地了解神话故事中许多细节的原因，也可以更好地理解神话故事中所代表的意义。例如，在古希腊的神话故事中，神祇往往代表着逆境和挑战，而英雄们则代表着勇气和自信。

第三段：神话故事的人物角色与象征意义

神话故事中的人物角色和象征意义也非常重要。每个神话故事都有其独特的人物角色和象征意义。在学习神话故事时，我们需要深入思考这些角色和意义的内涵和意义。通过深入探讨神话故事中的象征意义，我们可以更好地了解当时的社会背景和文化氛围。通过学习这些象征意义，我们也可以在今天的生活中找到一些启示和帮助。

第四段：神话故事中的价值观

神话故事还体现了当时的价值观和道德观，正义、勇气、贞洁等等都是神话故事中的重要价值观。这些价值观可以帮助我们更好地了解当时社会的特点和人们的思想观念。同时，在今天的社会中，这些价值观也是相当重要的，它们可以帮助我们更好地理解我们自己和周围的人。

第五段：神话故事的启示

在学习神话故事时，我们可以从中得到很多的启示。这些启示可以帮助我们更好地理解自己的处境，也可以帮助我们更好地应对生活中的挑战和困难。通过深入理解神话故事中的情节和象征意义，我们可以更好地把握我们自己的生活中的重要事情，同时也可以更好地认识当代社会中的挑战和机遇。

总结：

神话故事是一种非常重要的文化传承形式，通过学习这些故事，我们可以更好地了解古代文化和历史，也可以从中获得许多有意义的知识和启示。在学习的过程中，我们需要深入探讨神话故事中的人物角色和象征意义，深入了解神话故事中所蕴含的价值观和道德观，最终我们能够从中得到很多有用的帮助，更好地处理生活中的挑战和困难。

神话故事中国神话故事篇二

中国古神话故事承载着丰富的文化内涵，深刻地反映了古人对于世界万物的解读和思考。在研究这些神话故事的过程中，我深深感受到了其深远的思想意义和启示。下面我将从“人物形象的塑造”、“世界观和价值观的传递”、“对自然与社会的理解”、“古人智慧的体现”和“故事价值的体味”五个方面，谈谈我对中国古神话故事的开云官网app下载安装手机版 。

首先，中国古神话故事中的人物形象塑造鲜明而形象。每一个人物都有自己鲜明的性格特点和形象，故事中的英雄形象令人印象深刻。比如，《百家姓》中的独孤及时、张良和司马相如也是历史上的著名人物。这样的形象塑造使得故事更加生动丰满，也更容易传达出古人对于诚信、勇敢等美德的追求。

其次，中国古神话故事传递了丰富的世界观和价值观。这些故事反映了古人对宇宙、人生和道德的思考和追问，体现了中国古代哲学思想的深邃。例如，《后羿射日》故事中的后羿为了拯救人类与贪婪的天帝战斗，象征着古人追求公正和正义的精神。这样的故事传递了勇气、正直、奉献等美德，对我们今天的道德建设仍然有着深远的影响和启示。

第三，中国古神话故事展示了对自然与社会的深刻理解。古人对自然、天文、地理等现象的观察和思考，体现了他们对于自然和社会规律的深刻洞察。例如，《愚公移山》故事中的愚公为了自己的家族奋斗了几代人才能实现的愿望，表达了古人对于坚持、努力和顽强精神的理解。这样的故事告诉我们，只有坚持不懈的努力，才能最终实现人的价值。

第四，古神话故事体现了古人智慧的精髓。这些故事中常常蕴含着古人对社会现象和人性的深刻洞察，展示了古人众多的智慧。例如，《大禹治水》故事中的大禹利用智慧和勇气顺利治理了洪水，象征着古人智慧和勇气的体现。这样的故事让我们更加明白，智慧是解决问题的关键，正确的思考和决策才能够克服困难，取得成功。

最后，中国古神话故事还有着深刻的故事价值和启示。这些故事带给我们很多思考，不仅对我们的生活有所启示，对于我们的心灵成长也有很大的推动作用。例如，《女娲补天》中女娲创造人类并为人类造福的故事，告诉我们人的力量是伟大的，只要我们发挥自己的优点，就能面对困难，创造更美好的未来。

总之，中国古神话故事给予了我们很多启发和思考。通过解读这些故事，我们能够深入了解古代人民的智慧和思想，也能够从中汲取力量和智慧，指导我们的思考和行为。希望我们能够更加重视对中国古神话故事的研究和学习，从中汲取智慧和力量，推动我们的社会进步和心灵成长。

神话故事中国神话故事篇三

古罗马神话，作为古代罗马文化的重要组成部分，描绘了一系列神灵和英雄的传奇故事。它们神秘又富有想象力，给人们提供了一种超越现实的解读生活的方式。通过阅读这些古罗马神话故事，我深感其独到之处和对人类价值的关照。在这篇文章中，我将分享我对古罗马神话的开云官网app下载安装手机版 。

首先，古罗马神话故事的细节描写令人叹为观止。在《奥德赛》中，主人公尤利修斯在他长达十年的旅途中经历了无数的冒险。从与风神艾奥利亚斯的相遇，到与妖精女王卡利普索的对话，每一个情节都令人目不转睛。故事中的人物和场景都被描绘得栩栩如生，让读者仿佛亲身经历了这一切。这些细节描写不仅丰富了故事情节，更让人感受到古罗马人对于形象表达的独特才华。

其次，古罗马神话故事中的英雄形象给人们以无尽的启示。比如，在《亲吻朱庇特之唇》这个故事中，女英雄乌莎通过自己的无私和勇敢，最终成功拯救了王国。她的形象教导我们无论在何种境遇下都要坚持自己的信念，追求自己内心的正义。她的故事激励着我们积极面对困难，勇往直前。同时，在古罗马神话中，英雄们的形象代表着勇敢、智慧和无私奉献精神，这些品质对于我们现代人也同样具有重要的指导意义。

古罗马神话还通过故事情节传达了一些深邃的哲学思考。《帝国的血脉》故事的主角伊努斯是一个寻求正义和和平的英雄，他用激情和勇气领导着他的子民，建立了一个伟大的帝国。然而，他最终却在权力的残酷统治下失去了自己的家园。这个故事提醒我们权力的腐化和威力，教导我们警惕权力的滥用。它让我们深思，我们应该以何种方式运用权力来造福人类，以及如何保护我们的价值观和人类尊严。

古罗马神话故事还透露出古代罗马人对于人类命运的思考。在《普俄瑞亚之饥馑》这个故事中，普俄瑞亚是一个命运女神，负责掌管人类的命运。她通过线锤和纺轮的运动，决定了每个人的生活故事。这个故事表达了古代罗马人对于宿命论的理解和承认，认为人类的命运是注定的。然而，它也提醒我们面对命运的安排时要保持勇气和坚韧，不断追求自己的理想，积极改变自己的命运。

综上所述，古罗马神话故事无论是在细节描写、英雄形象的塑造，还是在思想表达方面都散发着独特的魅力。通过这些故事，我们可以更好地理解古代罗马人的文化和价值观，也可以从中汲取深刻的人生智慧。古罗马神话故事让人感悟到命运的无常和人类意志的力量，激励着我们追求自己内心的真善美，并以积极的态度面对生活的挑战和困境。

神话故事中国神话故事篇四

历史故事的成语

神话故事

寓言故事

买椟还珠 守株待兔 郑人买履 螳螂捕蝉 掩耳盗铃 南辕北辙 揠苗助长 滥竽充数

历史故事

围魏救赵

退避三舍 毛遂自荐

负荆请罪

纸上谈兵 一鼓作气 千金买骨

讳疾忌医

卧薪尝胆

杀妻求将

惊弓之鸟

高山流水 一字千金

指鹿为马

焚书坑儒

穷图匕见 悬梁刺股

一饭千金

四面楚歌

约法三章

孺子可教

背水一战 破釜沉舟 手不释卷

暗渡陈仓 十面埋伏

神话故事中国神话故事篇五

哪吒是中国古代神话故事中一个备受喜爱的角色，他勇敢、机智，深受人们的喜爱。这个精彩的故事给我留下了深刻的印象，我体会到了许多有关爱、勇气和责任的重要价值观。在接下来的文章中，我将分享我对于哪吒神话故事的开云官网app下载安装手机版 。

首先，哪吒的勇敢给我留下了深刻的印象。在故事中，哪吒面对各种危险和挑战从不退缩。他毫不犹豫地保护人们免受怪物的伤害，并和那些邪恶的力量进行斗争。在这个过程中，他面临着巨大的风险和生命的威胁，但他依然坚持自己内心的信念，勇敢地面对一切困难。这种勇气激励着我，让我明白了勇敢面对挑战的重要性。

其次，在哪吒的故事中，爱是一个重要的主题。哪吒对他的父母孝顺，对他的朋友忠诚，对那些需要帮助的人慷慨地伸出了援助之手。他没有被邪恶所蛊惑，而是坚守善良和正直。在他的父母被怪物袭击的时候，他毫不犹豫地自愿牺牲自己保护他们。这种无私的爱和奉献精神让人感动，也给我留下了深刻的印象。我明白了爱的力量是伟大而无穷的。

第三，哪吒故事中的责任感也给我带来了启示。哪吒出生时，他的父母将他当作自己最宝贵的财富，他们寄希望于他成为人间的希望。哪吒没有辜负他们的期望，凭借他的勇气和智慧，他成功地保护了人们的安全和幸福。哪吒的责任感让我明白了每个人都有责任为社会做出贡献，无论是大还是小，只要每个人都肩负起自己的责任，社会才能变得更好。

此外，哪吒的故事还告诉我，正义最终会战胜邪恶。在故事中，哪吒的父母不断被怪物骚扰，村庄的人们也生活在恐惧之中。但哪吒不畏惧，以自己的智慧和勇气击败了怪物，为人们带来了光明和希望。这让我明白，尽管邪恶力量看似强大，但正义和坚定的意志迟早会战胜邪恶，公正和正直永远不会被打败。

总之，哪吒神话故事给我留下了深刻的印象，让我明白了爱、勇气和责任的重要性，以及正义最终会战胜邪恶。这个故事不仅仅是一个娱乐的神话，更是一个激励人心的故事，告诉我们应该勇敢面对困难，无私地付出和帮助他人，并且相信正义和坚强的信念。我相信这些宝贵的价值观将伴随着我一生，并且对我的成长和发展起到重要的作用。

神话故事中国神话故事篇六

古罗马神话是古罗马文化中的重要组成部分，蕴含着丰富的宗教信仰、道德伦理及社会价值观等方面的内容。通过研读古罗马神话故事，我们不仅可以了解古罗马人民的思想观念，还能够体味到其中的智慧和哲学含义。在此，我将分享我对古罗马神话故事的开云官网app下载安装手机版 。

首先，古罗马神话故事中展现了人性的复杂性。在众多的古罗马神话故事中，人物形象具有鲜明的特点，既有英勇、慈爱的神祇，也有狡猾、自私的凡人。这一点反映了古罗马人民对于人性的深刻认识。在《普罗米修斯与潘朵拉》的故事中，众神用美貌的潘朵拉诱惑人类，因此毁灭了人类的天堂。这个故事警示人们要警惕欲望和贪婪，以免陷入不幸的局面。同时，古罗马神话故事也展现了人性的善良。比如在《特洛伊战争》故事中，军神阿喀琉斯为了救出好友帕特洛克洛斯，勇敢地对抗特洛伊城中的敌人。这种先以友情为重的精神一直受到人们的推崇与借鉴。

其次，古罗马神话故事传递了丰富的哲学和宗教思想。在古罗马神话中，有许多富有哲理的故事，如《俄耳甫斯与欧律狄刻》。这个故事中，俄耳甫斯用音乐来感化走火入魔的欧律狄刻，最终把她从冥界接回人间。此故事传达了“以爱和音乐感动人心”的思想，反映了古罗马人民追求人性美、道德美的价值观。另外，古罗马神话中的战神玛尔斯和智慧女神米内瓦等，则代表了古罗马社会的军事和智慧文化两个重要方面。这些故事和神话都是对古罗马人民价值观念的突出表达，也是古罗马文化的瑰宝。

古罗马神话故事还传递了古罗马人民的民族自豪感。在古罗马神话中，有许多英雄们的故事，如《罗马建城神话》中的罗穆罗与莱米乌斯兄弟和《伊尼狄亚纳传说》中的赫拉克勒斯等，他们的英勇事迹激励着古罗马人民的民族自豪感和爱国情怀。这些故事以及其中的英雄形象都彰显了古罗马文明的辉煌成就，也使人们对这个帝国感到敬佩和自豪。

另外，古罗马神话故事对我们现代人也有一定的启示与借鉴。虽然时代变迁，但人性和情感却是永恒的。古罗马神话故事中的情感冲突和人性之美，仍然能够感动和引发我们的共鸣。比如，《皮格马利翁与加拉特小猪》这个故事教会我们要勇敢面对困难，坚持追求自己的梦想。古罗马神话中的智慧和勇气也值得我们学习和借鉴。同时，古罗马神话也提醒我们要珍惜生活、珍惜友谊，并且要摒弃贪欲和冲动，追求个人的幸福和奉献社会的价值。

总结而言，古罗马神话故事不仅是古罗马文化的瑰宝，也是对人性哲理和道德伦理的深刻思考。通过阅读和研究古罗马神话故事，我们能够更加全面地了解古罗马文明和古罗马人民的思想观念，体味到其中的智慧和哲学含义。同时，这些故事还对我们现代人的生活和情感有着一定的启示，值得我们学习和借鉴。因此，深入研究古罗马神话故事，可以拓展我们的知识和眼界，同时也有助于我们提升自身的人文素养。

神话故事中国神话故事篇七

一、《精卫填海》

“精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。

相传，太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！” “你为什么这么恨我呢？”

“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受 到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

二、《女娲补天》

有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程?。那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸！

天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊！女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢？慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛！经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。女娲为人类和世界万物的生存而献身，真是令人感动。

三、《后羿射日》

相传后羿生来就有射箭的天才，长大后更是臂力惊人，箭法超群。原先天空中有10个太阳，强烈的阳光烤焦了大地，庄稼枯死了，甚至连石头都快要熔化了，海水如同开水一样沸腾起来。人们在灼热的阳光下几乎喘不过气来，凶狠的毒蛇野兽乘机出来残害人类。羿十分同情处于痛苦煎熬的民众，决心冒着生命危险，为民除害。这位擅长射箭的好汉，选择一处高地，张弓搭箭，对准天空一箭射去，只听“轰隆”一声巨响，一个太阳被射中了。后羿一连射了9箭，9个太阳一个个地掉落下来。当他还想再射时，突然想到，如果没有太阳，大地将一片黑暗，人类难以生存，便留下最后一个太阳，让它造福于人类。

四、《夸父追日》

据说“夸父”本是一个巨人族的名称，从世系上看，夸父族人原本是大神后土传下的子孙，住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。

北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步，风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动、多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。虽然夸父失败了，但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话，并且激励着许多有志之士不断进取。夸父追日的目的真的能够达到吗？答案是否定的，原因就在于他违背了客观规律。大家知道，地球是太阳系中唯一有生命的行星，本身是不能发光的，必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。地球被太阳照亮的半球，就是白天，背离太阳的一面就是黑夜，加上地球自西向东自转，这就使白天和黑夜不断更替，因此也就会看到太阳总是从东方升起，西边落下。夸父看到的太阳西行，实际上是地球自转的结果。

另外，地球在自转的同时，又在绕太阳公转，并且地轴篇二：古代神话故事大全 古代神话故事大全：龙母（白族）

龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年，腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生，纷纷逃往外地。母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，从此怀了孕，生下一个儿子。女儿怕别人笑语，把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死，还长得天真活泼。龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩子被请进龙宫，用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。

中国神话故事大全：国神比干 比干是姬姓后人，生于商朝沫邑，今河南省卫辉市以北。他是中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”，被尊称为国神，意为护国之神。

比干生于公元前1125年夏历四月初四日，逝于公元前1063年，享年64岁。他出身于商朝贵族之家，商王太丁的第二个儿子，名干。

为了能够让纣王悬崖勒马，比干在摘星楼前苦等三日，可是最终他等来的不是君王回头，而是一把剖胸挖心的利刃。在此之前，民间早就传闻比干拥有七窍玲珑之心，纣王在杀害了自己的叔叔之后，还不忘把他的心摘出来检查一番。

比干被杀之后，他的夫人当时已经妊娠三个多月，听到这个噩耗之后，她连忙逃出了朝歌，在长林的石室中生下了儿子，取名为坚，并改姓为林，由此推算，比干也算是现今林氏一族的太始祖。

宴席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此情告知武成王黄飞虎。经查，众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与武成王黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，严冬时献于纣王，以惑妲己之心，使其不能安与君前。妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。一番思索之后，妲己找来雉鸡精胡喜媚，两人决心共同设计害死比干。

忽有一日，纣王正与妲己以及新纳妖妇胡喜媚(雉鸡精)共进早餐，忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发，常有心痛之疾，一发即死。冀州有一医士张元，用药最妙，有玲珑心一片煎汤吃下，此疾即愈，纣王便要传旨宣冀州医士张元，喜媚对纣王说朝歌到冀州路途遥远，并推算说在朝歌惟有丞相比干是玲珑七窍之心，可借一片食之，纣王信以为真，即命人急召比干。

比干闻之，既怒且惊，由于先前姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行，见比干气色晦暗，知其日后必有 大难，便送比干一张神符，叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞。比干入朝前知己必难，便服饮姜子牙所留符水。3 比干来到鹿台下候旨。纣王听到比干来到，对比干说 妲己心痛之疾，惟玲珑心可愈。听说皇叔有玲珑心，乞借一片作汤，治疾若愈，此功莫大焉。比干怒奏：“心者一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正;心不正，则手足不正。吾心有伤，岂有生路!老臣虽死不措，只是社稷丘墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸;只怕比 干在，江山在;比干存，社稷存!” 纣王曰：“皇叔之言差矣!总只借心一片，无伤于事，何必多言?”比干厉声大叫道：“昏君!你是酒色昏迷，糊涂狗彘!心去一片，吾即死矣!比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃!” 望太庙大拜八拜，泣曰：“成汤先王，岂知殷受断送成汤二十八世天下!非臣之不忠耳!”遂解带现躯，将剑往脐中刺入，将腹剖开，其血不流。比干将手入腹内，摘心而出，望下一掷，掩袍不语，面似淡金，径下鹿台去了。

古老的时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，只有十几户人家。有个小山寨里有个后生，名叫布卡，娶了个妻子，名叫培冠。夫妻两人十分恩爱，几乎形影不离。两人干活回来，一个挑柴，一个担草，一个扛锄，一个牵牛，总是前后相随。这培冠长得十分美丽，夫妻两人过桥时，河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。

原来河湾深处有一个螃蟹精，把培冠卷进河底的岩洞里去了。一下子，螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了他一巴掌。他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂，哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。

一条清澈见底的小河像一条蓝色的丝带缓缓地穿过森林。河两边长了许多五颜六 色的花朵。有一对形影不离的好朋友——蛤蟆和青蛙，就住在这条小河里.蛤蟆为了给快要过生日的青蛙准备礼物而绞尽脑汁，蛤蟆想：要送青蛙什么 生日礼物呢？送朵花儿？不行，花儿很快会凋谢的；送把伞？不行，太普通了； 不如送件我自己亲手做的衣服吧，好，说干就干。

于是蛤蟆去孔雀阿姨家买了一块漂亮的花布。他一回到家立刻剪了起来，可

能是蛤蟆太激动了，一不小心把这块布剪坏了。这时，蛤蟆急得像热锅上的蚂蚁。怎么办？布剪坏了做衣服小了，那就改做背心吧。天渐渐地晚了，眼看快做成背 心了，蛤蟆暗自高兴，可他一不小心把颜料洒在了背心上：“唉，糟糕，别人还 没穿呢，就被我弄脏了。”

个??是送给你的生日礼物。我本来想做件衣服的，可是我手太笨了，所以??” 青蛙感激地说：“没关系，我很喜欢这个手帕，虽然是一块小手帕，但真情最可 贵。”蛤蟆和青蛙度过了快乐的一天。虽然蛤蟆的礼物不是很贵重，但它包含了 蛤蟆对青蛙浓浓的情意。

我虽然小，但很有礼貌。

记得有一次，妈妈带我到阳泉去玩耍，我们上车就找了个位置坐下，可是车 开了三个站点以后，车上就挤满了人，好像是不通行的公路，每到一站，等车的 人便蜂拥而至。车子慢慢发动了，突然一个老人带着一个孩子一边招手一边向这 边拼命地跑过来，还用嘶哑的声音说：“等等我们！”车停了，老人和孩子上了 车，气喘吁吁，几次想抓扶手，但由于车子摇摇晃晃都没能抓住。这时我连忙站 了起来，对老人说：“老奶奶，您请坐！”老奶奶不好意思地说：“孩子，这怎 么好呢？”我一把把老奶奶拉了过来，说：“老奶奶，您年纪大了，就不要推辞 了！”老奶奶坐了下来，抚摸着我的头说：“孩子，你真懂事！”妈妈在一旁也 向我投来了赞赏的目光，好像在说：“梁育铭，你真棒！” 这次出游虽然累了 一点，但我心里却是乐滋滋的。

我家旁边的草坪里种着许多五彩缤纷的牵牛花，每天清晨，我都跑过去看 盛开的牵牛花。

一阵微风吹过,爬满栏杆的绿叶托着牵牛花，在微风中颤颤抖动，像一只只

蝴蝶拍打着翅膀。牵牛花的外形很特别，像喇叭一样。它花边的颜色有很多种，1有粉红的，由淡蓝的，还有深紫的。它的叶子颜色很绿很绿。牵牛花的藤特别 有意思，如果它不绕着栏杆或篱笆往上爬，过几天就会枯萎。听爸爸说：“牵牛花没有菊花那么高雅，没有兰花那么芳香„„但是它“天 天向上”的精神值得我们学习。”我也要做一朵牵牛花，好好学习，天天向上。牵牛花，你给我的启示，使我受益匪浅。我喜欢天天向上的牵牛花。

我家旁边的草坪里种着许多牵牛花。清晨我路过草坪，我就闻到一阵清香，我赶紧往牵牛花边跑去。

牵牛花已经开了不少了，叶子间挂满了各种颜色的牵牛花，像一个个美丽的 小喇叭；牵牛花大大的口儿，长长的筒儿，像一个个漂亮的小酒杯。有的牵牛 花还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。

微风拂过，爬满篱笆的绿叶托着牵牛花，在微风中颤颤抖动着，像一群群的 花蝴蝶扑打着翅膀，翩翩起舞，非常好看。如果把眼前的牵牛花看作一大幅活 的画，那画家的本领可真了不起。

我忽然觉得自己仿佛就是一朵牵牛花，绕着细长的钢丝，绽放开紫色的“小 喇叭”。一阵微风吹来，我就“滴答、滴答”的吹起我的小喇叭来。不光是我一朵，草坪里的牵牛花都在吹喇叭。风过了，我停止了喇叭声，静静地长在那儿。小 蜜蜂飞过来，告诉我花蜜有多甜。

过了一会儿，我才记起我不是牵牛花，我是在看牵牛花呢！

我家住在塘头村。一到春天，那儿绿树成阴，鸟语花香。塘头村交通便利，景色优美，有密如蛛网、纵横交错的小路；有多如繁星，叫不出名的野花；还有 望去像铺散着一块块碎金似的油菜花?? 村前，道路两边都种植着一棵棵高大挺拔的树木，一座座房子你挨着我，我 挨着你。道路旁还有一座小土坡，上面长满了小草。春天到来时，小草从土中冒 出来，张望着世界，朵朵野花争花斗艳，发出阵阵芳香，引来无数只蝴蝶，翩翩 起舞。

黄色的小莲蓬，有的才展开两三片，有的还是花骨朵，看起来好似快要爆炸似的。硕大的荷叶远远望去，犹如一把张开的大绿伞，给山村添上了一道美丽的风景线。早晨，山村清新幽静，十字路口的车辆、行人来来去去、川流不息。孩子们 欢笑着一同去上学，青年人匆匆地走在上班的路上，农贸市场传来一阵阵叫卖 声?? 2多美的家乡啊！我爱我的家乡！

我家乡的门前有一条小河。假期里，妈妈经常领我到河边去玩，我指着哗 哗的流水好奇地问：“妈妈，这么多水往哪里流呀？”妈妈笑着说：“这是‘热 心河’，流向需要它的地方。”从此，“热心河”这个名字就深深地印在我的 脑海里。我就像岸边的小树一样，伴随着小河流水慢慢地长大。

春天，河里的冰雪融化了，河边垂柳的枝条上吐出了嫩芽。那粉红色的桃

花也探出了枝头。小燕子从南方飞来了，在清澈的水面上自由飞翔。夏天，两 岸的景色更美了。河堤上绿树成荫，河滩上瓜果满园。我们有时还到小河里游 泳，游累了，就跑到瓜园里吃瓜。有时我们还在岸边的树荫下帮大人洗衣服，直到黄昏才回家。秋天，河里的鱼虾肥了，岸边的苹果熟了。我和爷爷去看果 园，又跑到河里捉鱼摸虾。河水映照着笑脸，秋风伴奏起丰收的音乐。冬天，小河也不寂寞。迎着满天飞舞的雪花，紧紧地拥抱在一起。

我爱家乡的小河！她用涓涓细流滋润了岸边的田地，给人们送来丰收的欢 乐。

鹦鹉喜欢停在大树上，一双肉色的小爪子紧紧地抓住树枝。它的颜色非常鲜 艳，头上的羽毛像黄色的头巾，绣满了灰色的花纹，背上的羽毛像淡绿色的外 衣，腹部的羽毛像金黄色的衬衫。它小巧玲珑，一双透亮灵活的眼睛下面，长 着一张弯曲而又尖利的嘴。

鹦鹉叫声清脆，爱绕着大树飞，一转眼，它轻轻地停在树枝上了。它一动不 动的注视着树上的果实，准备用钳子般的嘴咬开种子的外壳。

鹦鹉找到了目标，展开双翅，像箭一样飞过去，叨起种子，落在树枝上，用 钳子嘴轻轻地咬开种子外壳，扔在一边，便津津有味地吃了起来，只有树叶还 在摇晃。

我真想捉一只鹦鹉。妈妈看了看我说：“孩子，鹦鹉是我们的朋友，有时你 可能会认为帮助了它，但却伤害了它；有时你可能会为了自己的喜爱，而伤了 我们可爱的鹦鹉呢？你说鹦鹉是家养还是还它自由，让它快活的生活呢？” 听了妈妈的这番话，我的脸有些发红，打消了这个念头。每当鹦鹉飞来的时 候，我远远地望着它，希望它在树枝上多停会儿。

她蹲下身子，用手捧起燕子，流下了伤心的眼泪。她不停地给燕子呵气，用 她的体温来温暖燕子，燕子醒了变得活泼了，她流下了感动的眼泪。小贝蒂在 盖着皑皑白雪的山间岩缝里、在像棉花团一样的雪山、在各种各样大树的脚底 下、在树枝上继续寻找冻僵的燕子，她的脸冻得通红，手冻得僵硬，但她一点 也不在乎。周围的小朋友和大人们看到小贝蒂的举止，忘记了疲惫，一心一意 的寻找起燕子。

31,乱砍滥伐，肆无忌惮的毁坏深林植被，造成大量水土流失，深林的毁坏，造成生物链破坏。

2，矿山无节制开发，造成地貌改变，环境污染，水土流失。

3，以牺牲环境为代价，片面追求经济发展，造成生态平衡的破坏。4，大规模高消耗、低利用率的工业生产，废气、废渣的无控制排放，造成又一轮新的全面污染。

5，工业生产新技术的应用，很大程度的破坏了大自然的平衡，重度污染的废水大量的直接排放到水体，水生生物的死亡，又再次使水环境受到污染。

树木在生活中有很重要作用，它能阻挡风沙，净化空气，防止泥土流失，还能美化环境。如果人们不能认识到乱砍滥伐的危害性，不懂得珍惜和爱护它，只知道向它索取资源，人们将会受到大自然的惩罚。

作为这个小村庄的人们，要有保护环境的意识，爱护花草树木，爱护小动物，节约一滴水一度电，从小事做起，从自身做起，使我们的家园变得更美丽，生活更美好！

山谷中有一个环境优美的小村庄，那里天空湛蓝深远，空气清新甜润，山上的森林郁郁葱葱，村前的河水清澈见底，人们幸福的生活着。

随着社会的进步，人们的思想也在发生着改变，家家户户都有一两把锋利的电锯。谁家想盖房，谁家想造犁，就拿起电锯就到山坡上去，把树木一棵棵锯下来。就这样山坡上出现了裸露的土地。时间一久，山坡上的树木不断减少，裸露的土地不断扩大??树木变成了各家各户一间间、一栋栋的房子，变成了应有尽有的家具、各种各样的工具，还有大量的树木随着屋顶冒出的柴烟消失在天空中。

可是到了雨水较多的夏季，小村庄失去了它应有的耐力，不再那么坚强，被咆哮的洪水不知卷到了何处，什么都没有了，只是给人们流下了深刻的反思。。。

我和同学之间发生的一件事

我和张馨瑶是同桌，也是非常要好的朋友，平时经常在一起玩，在我俩之间曾经发生过一件不愉快的事。

神话故事中国神话故事篇八

神话是对客观现实的反映,是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,是人类早期的不自觉的艺术创作的源泉。神话作为文学、宗教和初民思维的表现形式,具有非常重要的文化意蕴和

哲理

成语

很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。

有些鸟说：“这有什么意思呀?这不是财迷精，大傻瓜吗?”可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了!

果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿得头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。

旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。 以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。

古时候有个叫郭翰的先生，他能诗善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。这时，一位长得异常漂亮的仙女含笑站在郭翰面前。

郭翰很有礼貌地问：“小姐，您是谁?从哪来?”

仙女说：“我是织女，从天上来。”

郭翰问：“你从天上来，能谈谈天上的事情吗?”

仙女问：“你想知道什么?”

郭翰说：“我什么都想知道。”

仙女说：“这可难了，你让我从哪说起呀?”

郭翰说：“人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。”

仙女说：“天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒;绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有

战争

郭翰说：“天上那么好，你为什么还跑到人间来呢?”

仙女说：“亏你还是个

读书

郭翰又问：“听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗?”

仙女说：“这种药人间没有，天上到处都是。”

郭翰说：“既然天上多得很，你该带点下来，让人们尝尝有多好呀。”

仙女说：“带是带不下来。天上的东西，带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。”

郭翰说：“你口口声声说来自天上，用什么证实你不是说谎话哄人呢?”

仙女让郭翰看她的衣服。郭翰仔细看，很诧异仙女的衣服是没有缝的。

仙女说：“天衣无缝，你连这个都不懂，还称什么才子，我看你是十足的大傻瓜。”

郭翰听完哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。

春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊!”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。

叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。

神话故事中国神话故事篇九

作为中国古代神话的重要角色之一，哪吒在许多人心中扮演着特殊的角色。他的故事不仅仅是一段神话，更是一个关于成长、责任和勇气的启示。在我读完哪吒神话故事后，许多深刻的体会涌上心头。从一开始的顽皮淘气到最后的英勇抗敌，哪吒给了我许多珍贵的触动和启示。以下是我对于哪吒故事的体会和思考，希望能与大家分享。

第一段：成长与勇气的力量

哪吒生下来就不同于常人，他拥有神奇的能力和与众不同的身份。然而，他的成长并不是一帆风顺的。在他小时候的时候，他因为造化弄人的身体形态而遭到了许多人的误解和排斥。但是他并没有放弃，而是积极地改变自己，学会控制自己的神力，并且利用这些能力去保护人民。他无畏无惧地面对千难万险，用自己的勇气和实力击败了各种妖魔鬼怪，最终成为了众人心目中的英雄。这个故事告诉我们，成长需要勇气和毅力，只有勇敢面对困难，我们才能成为更好的自己。

第二段：责任意识的重要性

在哪吒的成长过程中，他不仅仅是解决了自己的身体问题，还担起了保护人民的责任。妖魔鬼怪的出现严重威胁着人民的生活和安全，他意识到自己有责任去解决这个问题并保护人民免受威胁。他不计个人得失，毅然决然地站出来与妖魔鬼怪战斗，并最终化解了危机。这个故事告诉我们，作为一个人，我们需要对自己的行为负责，也需要对社会和他人负责。只有担起责任，我们才能成为对社会有益的人。

第三段：坚持正义与善良的重要性

哪吒是一个有正义感和善良心的人。在故事中，每当妖魔鬼怪为非作歹时，他总是毫不犹豫地站出来维护正义，保护人民。他用自己的力量和智慧击败了那些邪恶势力，给人们带来了和平和安宁。他的善良让人感动，让人敬佩。这个故事告诉我们，正义和善良是世界的基石，只有坚守正义和善良，我们才能创造一个更加美好的世界。

第四段：团结与信任的力量

在哪吒的成长过程中，他并非一人独战，而是与其他人共同努力，共同面对困难。他的父母是他的坚强后盾，他的朋友是他们的支持。面对威胁，他们团结一心，相互帮助，最终战胜了邪恶势力。这个故事告诉我们，团结和信任是战胜困难的重要因素，只有大家齐心协力，才能取得胜利。

第五段：珍惜与感恩的意义

在故事的结尾，哪吒不仅成功地化解了危机，还归还了自己的神力，重新成为普通人。这个结局给我留下了深刻的印象。哪吒的选择告诉我们，珍惜和感恩是生活中最重要的态度。他不贪恋权力，不被外界的名利所诱惑，而是选择回归普通，并对他的父母、朋友和他们的支持表示感恩。这个故事告诉我们，珍惜和感恩是一种美德，只有懂得珍惜和感恩，我们才能成为真正的幸福的人。

通过对哪吒神话故事的思考和体会，我明白了成长和勇气、责任和善良、团结和信任、以及珍惜和感恩的重要性。这个故事不仅仅是一个古老的神话故事，更是一个对人性的审视和思考。我相信，在接下来的日子里，这些体会会影响着我的生活，并指引我朝着正确的方向去努力。

神话故事中国神话故事篇十

古代神话是古代文化的重要组成部分，它不仅仅是神奇神秘的故事，更是人类对于世界的思考和表达。阅读古代神话故事，让我深受启发，引发了我的很多思考。在阅读中，我在神话中寻找到了人性的智慧和认知，也在其中体会到了人类的无限想象力和创造力。

首先，古代神话故事中的人性智慧让我深受启发。神话中的主人公往往是英雄或者伟人，他们具备勇气、智慧和正义感。例如，《封神演义》中的姜子牙就是一个既勇猛又聪明的英雄。他在追求正义的道路上面对各种考验，始终保持了明智的判断和镇定的态度。通过阅读这些故事，我深刻体会到了正直和聪明的重要性，他们是成功的关键因素。

其次，古代神话故事中的认知也给了我很多启示。神话中有很多关于世界本质和宇宙运行规律的幻想和描绘，释放出了人类对于未知的好奇和探索的欲望。例如，《山海经》中描绘的蛇精白蛇被封印在雷峰塔下的故事，揭示了中国古代人对于自然界神秘力量的理解和感悟、以及对于人和自然界的关系的思考。这些古代神话似乎预示了人类对于自然界真相的探索和认识上升到新的级别。

其次，古代神话故事是人类想象力和创造力的丰富体现。在古代神话中，神兽、仙人和神仙是常见的元素。神话故事中虚构的人物和情节展示了人类对于超越现实、超越常人的憧憬和向往。例如，《西游记》中的孙悟空就是一个充满智慧和力量的神仙，他通过种种奇特的能力和经历，展示了人类无限的想象力和创造力。这启发了我在日常生活中积极发挥自己的创造力，去创造并实现自己的梦想。

最后，古代神话故事还将人类的智慧、认知和想象力与道德规范和价值观交织在一起。这些故事往往通过揭示人物的品德和行为表达了道德和价值观念。例如，《红楼梦》中的凤姐就是一个聪明、机智而又坚守原则的女子形象，她的形象代表了儒家的道德观和价值观。通过阅读这些故事，我受到了触动，使我更加明白了道德行为的重要性以及如何正确对待自己和他人。

通过阅读古代神话故事，我深刻地体会到了人类智慧、认知和想象力的宝贵，并从中受到了启发。古代神话故事不仅是人类文化的重要遗产，也是人类智慧和美学的珍品。它们让我们看到了人类对于存在和未知的追问和思索，也让我们明白了人类在追求正义和实现目标的道路上应该保持智慧和清醒。阅读古代神话故事，是一次充满智慧和创造力的旅程，也是一次对于人类精神世界的沉思和启迪。

神话故事中国神话故事篇十一

哪吒神话故事是中国民间传说中的经典之一，讲述了一个拥有神奇能力的孩子哪吒的成长故事。这个神话故事不仅立志传承了中华民族的优秀文化，同时也给人们带来了深刻的启示和思考。通过阅读哪吒神话故事，我不仅感受到了中华民族的智慧和勇气，更深刻地体会到了人性的复杂性和成长的必经之路。

首先，哪吒神话故事向我们展示了中华民族的智慧和勇气。故事中的哪吒从一开始就展现出非凡的神奇能力，可以驱使风雨雷电，令海水腾腾沸腾。这种想象力和创造力不仅让人惊叹，更彰显了中国古代对自然界的独特认识和对人类智慧的推崇。同时，哪吒也展示了中国人民在面对困境时所表现出的勇气和坚毅。无论是与龙王之间的斗争，还是与父母之间的摩擦，哪吒始终都顽强地战斗到底，不屈不挠。这种坚持和勇气是中华民族的精神基石，也是哪吒神话故事传承至今的原因之一。

其次，哪吒神话故事给人们带来了对人性复杂性的思考。在故事中，哪吒由于自身的神奇能力而受到许多人的嫉妒和排挤。他的父母为了保护他，曾迫使他自毁法宝如乾坤圈。这种内心的冲突和承受外界压力的能力是每个人都会面对的成长过程。面对嫉妒、排挤和恶意的眼光，哪吒既有愤怒和痛苦，也有无奈和苦闷。这种复杂的人性展示了情感的多样性和人性的脆弱性，也让人们更加理解和宽容他人的差异和不完美。

再次，哪吒神话故事让人们深刻地体会到了成长的必经之路。故事中的哪吒是一个天真无邪的孩子，他对人们的恶意毫无防备，对生活的困难一无所知。然而在与龙王之间的斗争和与父母之间的摩擦中，哪吒逐渐成长起来，懂得了如何面对困难和抵御外界的负面影响。这个成长的过程让人们看到了一个孩子逐渐变得成熟和坚强的同时，也意味着他失去了一些天真和纯真。这种成长的代价和收获，使人们思考到每个人都必须经历的成长之路，并理解到成长是一个循序渐进的过程，需要付出努力和承担责任。

最后，哪吒神话故事给人们带来了对正义和和谐的追求。故事中的哪吒并不满足于个人的神奇能力，而是希望通过自己的力量保护人民，平息混乱。他与龙王之间的斗争并非出于私利或报复，而是为了维护正义和和谐。哪吒神话故事通过这种追求正义和和谐的精神，给人们提供了一个重要的道德寓意。它告诉我们，在任何情况下，我们都应该选择正义和和谐，通过自己的努力和奉献来改变世界。

哪吒神话故事是中国民间传说中的珍贵宝藏，它不仅承载着中华民族丰富而独特的文化遗产，更通过故事中的情节和角色，给人们带来了对智慧和勇气、人性复杂性、成长之路、正义和和谐的思考和启示。通过阅读并思索哪吒神话故事，我们可以更好地了解中华民族的精神特质，也可以从中汲取力量和智慧，引导自己迈向更加美好的未来。

神话故事中国神话故事篇十二

神话故事是在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工的自然界和社会形态,下面这些是小编为大家推荐的几篇神话故事。

那普陀山上的观世音菩萨，给一只神变来的猕猴，授了戒律，命它从南海来到雪域高原修行。这只猕猴来到雅砻河谷的洞中，潜修慈悲菩提心。正当猴子在认真修行的时候，山中来了一个女魔，施尽淫欲之计，并且直截了当地提出来：“我们两个结合吧!”起初，那猕猴答道：“我乃是观音菩萨的徒弟，受命来此修行，如果与你结合，岂不破了我的戒行!”那女魔便娇滴滴地又说道：“你如果不和我结合，那我只好自尽了。我乃前生注定，降为妖魔;因和你有缘，今日专门找你作为恩爱的人。如果我们成不了亲，那日后我必定成为妖魔的老婆，将要杀害千万生灵，并生下无数魔子魔孙。那时，雪域高原，都是魔鬼的世界，更要残害许多生灵。所以，希望你答应我的要求。”那猕猴因为是菩萨降世，听了这番话，心中自念道：“我若与她结成夫妻，就得破戒;我若不与她结合，又会造成大的罪恶。”想到这里，猴子一个跟头，便到普陀山找那观世音菩萨，请示自己该怎和办。那观世音想了想，开口说道：这是上天之意，是个吉祥之兆。你能与她结合，在此雪域繁衍人类，是莫大的善事。作为一个菩萨，理当见善而勇为;速去与魔女结成夫妻。这样，猕猴便与魔女结成伴侣，后来，这对夫妻生下六只小猴，这六只小猴性情与爱好各不相同。那菩萨化身的猕猴，将这六只小猴送到果树林中，让他们各自寻食

生活

三年以后，那猴父前去探视子女，发觉他们已生殖到五百只了。这个时候，树林之中果子也愈来愈少，即将枯竭。众小猴见老猴来了，便纷纷嚷道：“我们将来吃什么呢?”他位个个摊着双手，模样十分凄惨。那猕猴见此情景，自言自语道：我生下这么多后裔是遵照观世音菩萨的旨意，今日之事，使我伤透了脑盘，我不如再去请示观世音去想到这里，他旋即来到普陀山请示圣者。菩萨道：“你的后代，我有够抚养他们。”于是，猕猴便遵命于须弥山中，取了天生五谷种子，撒向大地，大地不经耕作便长满各种谷物盆地 父猴才别了众小猴回洞里去。众猴子因得到充足的食物，尾巴慢慢地变短了，也开始说话，逐渐变成了人，这就是雪域上的先民。

注：猕猴变人的故事，在藏族民间广为传播，并记录在古老的经书之中，还搬上了布达拉宫、罗布林卡的壁画之。 那猕猴住过的洞穴，民间传说就在泽当附近的贡布山上，而“泽当”也因是“猴子玩耍之地”而得名。

从近二十年来在林芝、墨脱、定日和昌都卡若遗址的发现，我们可以看到，这些发现与传说是相吻合的。它告诉我们，西藏高源很早便有人类活动。后来，生活在甘肃、青海一带的羌人向西南迁徙，与西藏原来的土著居民事例而发展成为“博”

很早以前，大运河边住着一个叫阿牛的农民。阿牛家里很穷， 他七岁就没了父亲，靠

母亲

阿牛长到13岁，他对母亲说：“妈妈，你眼睛不好，今后不要再日夜纺纱织布，我已经长大，我能养活你!”于是他就去张财主家做小长工，母子俩苦度光阴。 两年后，母亲的眼病越来越严重，不久竟双目失明了。 阿牛想，母亲的眼睛是为我而盲，无论如何也要医好她的眼睛。 他一边给财主做工，一边起早摸黑开荒种菜，靠卖菜换些钱给母亲求医买药。也不知吃了多少药， 母亲的眼病仍不见好转。

一天夜里，阿牛做了一个梦，梦见一个漂亮的姑娘来帮他种菜，并告诉他说：“沿运河往西数十里，有个天花荡，荡中有一株白色的菊花，能治眼病。这花要九月初九重阳节才开放，到时候你用这花煎汤给你母亲吃，定能治好她的眼病”。重阳节那天，阿牛带了干粮，去天花荡寻找白菊花。原来这是一个长满野草的荒荡，人称天荒荡。他在那里找了很久，只有黄菊花，就是不见白菊花，一直找到下午，才在草荡中一个小土墩旁的草丛中找到一株白色的野菊花。这株白菊花长得很特别，一梗九分枝，眼前只开一朵花，其余八朵含苞待放。阿牛将这株白菊花连根带土挖了回来，移种在自家屋旁。经他浇水护理，不久八枚花朵也陆续绽开，又香又好看。于是他每天采下一朵白菊煎汤给母亲服用。当吃完了第七朵菊花之后，阿牛母亲的眼睛便开始复明了。

白菊花能治眼病的消息很快传了出去，村上人纷纷前来观看这株不寻常的野菊花。这一消息也传到了张财主那里。张财主将阿牛叫去，命他立即将那株白菊移栽到张家花园里。阿牛当然不肯。张财主便派了几个手下人赶到阿牛家强抢那株白菊花，因双方争夺，结果菊花被折断，他们才扬长而去。阿牛见这株为母亲治好眼疾的白菊横遭强暴，十分伤心，坐在被折断的白菊旁哭到天黑，直至深夜仍不肯离开。半夜之后，他朦胧的泪眼前猛然一亮，上次梦见的那位漂亮姑娘突然来到他的身边。姑娘劝他说：“阿牛，你的孝心已经有了好报，不要伤心，回去睡吧!”阿牛说：“这株菊花救过我的亲人，它被折死，叫我怎么活?”姑娘说：“这菊花梗子虽然断了，但根还在，她没有死，你只要将根挖出来，移植到另一个地方，就会长出白菊花。”阿牛问道：“姑娘，你是何人，请告知，我要好好谢你。”姑娘说：“我是天上的菊花仙子，特来助你，无需报答，你只要按照一首《种菊谣》去做，白菊花定会种活。”接着菊花仙子念道：“三分四平头，五月水淋头，六月甩料头，七八捂墩头，九月滚绣球。”念完就不见了。

阿牛回到屋里仔细推敲菊花仙子的《种菊谣》，终于悟出了其中意思：种白菊要在三月移植，四月掐头，五月多浇水，六月勤施肥，七月八月护好根，这样九月就能开出绣球状的菊花。阿牛根据菊花仙子的指点去做了，后来菊花老根上果然爆出了不少枝条。他又剪下这些枝条去扦插，再按《种菊谣》说的去栽培，第二年九月初九重阳节便开出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。后来阿牛将种菊的技能教给了村上的穷百姓，这一带种白菊花的人就越来越多了。因为阿牛是九月初九找到这株白菊花的，所以后来人们就将九月九称作菊花节，并形成了赏菊花、吃菊花茶、饮菊花酒等风俗。

很早以前，南方有个金光闪闪的白玛王国，周围有几百个城邦环绕。国王名叫古巴保，王后名叫则齐，他们的女儿叫做松石白玛。

王国里有一对百姓夫妇，生下一个做梦十分灵验的儿子。一个夜晚，儿子在睡梦中“哈哈”大笑。第二天母亲问：“昨晚你一定梦到了稀奇的事情吧?”儿子说：“是呀，是呀!我梦见好多手持棍棒的人一哄而上，狠狠揍国王。我当上了国王，穿着漂亮的衣服，身旁坐着美丽的公主。”母亲带着儿子，来到国王跟前，说自己的孩子做了这样一个梦。国王一听怒火冲天：“大胆贱民!居然想用棍子打我，还想自己当国王，是不是发疯了?”随后命人在宫殿南边挖一个九层洞，把少年扔下去。善良的百姓们知道后，每天悄悄来到洞口，给少年扔点吃的东西。

不知不觉两年过去了。一个晴朗的日子，远方飞来两只鸽子，一只白鸽子，一只绿鸽子，盘旋在九层洞口。“啊呀呀!洞里的少年还活着!”鸽子很是惊奇，安慰少年说：“不要难过!不要难过!你们国王有条钩绳，一端有只金环，一端有只银钩子。如果你有办法拿到它，就从这里往东北方向走。翻过两座山，有个檀香树林子，林子前方就是那个叫做白玛尤桂的湖。湖的东北角有个死山羊那么大的白石头，你躲在后面。藏历大年初一到十五期间，龙王的女儿要到湖上来洗澡。其中最美的女儿，名叫措美尤吉，当她出现时，湖面上响起动听的神乐，措美姑娘慢慢从水中升起，身穿透明的衣服，头戴闪亮的水晶，周围侍女环绕。这时，你把钩绳甩出去，钩住措美姑娘，你们将成为终生伴侣，你的梦会被证实。”鸽子说完，展翅飞向南方。从此，洞里的少年昼思夜想，怎样得到那条钩绳，不知不觉又过了一年。

夏季四月，松石白玛公主到檀香树林散步，走着走着，来到宫殿南边的九层洞口。少年看到公主，高兴万分。松石白玛说：“你活到今天，真是令人惊奇!不知我能不能帮助你?”少年在洞里磕了个头，说：“国王有条一头带金环，一头带银钩的绳子，可不可以借我用几天?”公主答应为他求情，于是来到父王跟前，再三恳求。国王说：“这是祖传的宝贝，世代没有出过宫门。但你这样请求，我只好借给你。你发誓，决不能让那小子拿宝绳去做坏事。”公主说：“父王请放心吧!象珍惜自己的眼珠一样，我会珍惜自己的财富。”国王命人把少年拉出洞来，带到自己跟前。少年把借绳子的原委细细陈述。国王说：“宝绳借你一个月，找你的梦去吧!要是一个月不回来，我就杀死你!”

少年带着宝绳，按照鸽子指引的方向，朝东北地方走去。走呀，走呀，终于来到了檀香树林，林中长满吉祥草和鲜花，布谷鸟唱着动听的歌子，犀牛双双对对漫游嬉戏。象蓝色天空一样的白玛尤吉湖就在这里，湖边荷花绽开，金色的蜜蜂“云云嗡嗡”飞来飞去;朵朵白云飘在湖水中，空气里荡漾着各种植物的芳香。藏历一月十四日午后，湖面上响起动听的神乐，喇叭长鸣，胡琴悠扬。龙的女儿们，手举松石宝瓶，黄金伞幢，飞幡华盖，从湖中袅袅升起。十名少女环绕着措美尤吉姑娘，边舞蹈边沐浴。少年躲在白石头后面，甩出绳子，钩住了措美姑娘。顿时，龙的其它女儿和侍女们吓得纷纷钻进水中。措美尤吉问：“你为什么要抓我?谁教你这样做的?”少年把鸽子的话原原本本告诉了她。姑娘说：“原来是这样，两只鸽子是观音菩萨的化身。现在我要把你带到龙宫去。小龙们见你会说：‘鬼来了!鬼来了!’，于是很多贝壳列队阻拦你，你踢开一只大贝壳，它们就会统统逃走。大贝壳边逃边说：‘我从来没有见过这么坏的鬼1’这时小龙会请咒师来对付你，咒师身穿深蓝色的衣服，手持八角金刚;头戴黑帽子，帽带是一条活虫子。当他念咒的时候，嘴里会冒火。挥起拳头打他的鼻子，咒师就会逃走。小龙又请经师来对付你，经师身披袈裟，一副修行者打扮。你抡起拳头打他的后背，他就会倒下去，然后你坐到松石宝座上，一只脚翘在上面，一只脚伸在下面;一只眼睁着，一只眼闭着。这时，龙王会问你从哪里来，叫什么名字?你就回答说从天界来，名叫智慧神。龙王又问你来此有何事情，你说想要措美尤吉公主、龙宫门后的松石棍子和门后的那条黄狗。如果不给这三样东西，就让天空做你的垫子，大地做你的帽子，把龙宫翻个个儿。龙王害怕了，就会答应你的要求。”没想到少年听完叹了口气，说：“如果有只牛皮船，我可以跟你到湖中去;如果我是金眼鱼，我可以和你在水中共游;可我这赤条条的穷苦少年，怎么下到水中去?”龙女说：“我背你走!叫你睁开眼的时候，你睁开眼睛就行了。”说完背起少年朝龙宫游去。不到一顿茶的工夫，只听姑娘说：“睁开眼睛!”少年象作梦一样，来到一个非常的地方。各种各样的果树令人目不暇接;各种各样的动物令人眼花缭乱;雄伟壮丽的龙宫闪射金光。少年按照姑娘的嘱咐击败了咒师和经师。龙王答应了少年的三个要求，并请他留在龙宫。少年说：“感谢龙王的盛情!但我必须回到人间，惩罚埋我三年的国王，答谢借我宝绳的公主。”龙王无奈，只好把他送上湖岸。少年一上岸，只见黄狗和松石棍子，等了半天不见措美尤吉姑娘。他伤心地想：“没有措美姑娘，棍子和黄狗有什么用?”可他还是带上棍子和黄狗走了。翻过一座山，少年饥肠辘辘，他生气地用棍子打了一下狗。狗大叫一声跑到山腰，等少年追到跟前，发现一块青石板上摆了好些肉和糌粑，狗躺在一旁舔着自己的身子。少年想：“这狗真懂规矩，把肉和糌粑留给我，自己舔身子。”少年吃完糌粑，继续赶路，走到一块绿茵茵的草地，黄狗说：“我在这儿守着棍子，你去打猎吧!”等少年打猎回来，发现草坪上盖起了房子。少年很是奇怪，假装又去打猎，躲在不远的地方想看个究竟。只见黄狗蹦了几蹦，狗皮蜕下，美丽的措美尤吉姑娘现出原形，周围有不少动物冲着她吵吵嚷嚷。蝎子说：“我的两只角比谁都硬，可以顶梁木。”蛇说：“我的身子比谁都长，可以绑梁木。”青蛙说：“我的额头比谁都大，可以运石板。”乌龟说：“我的背比谁都宽，可以背筐子运泥巴。”蚂蚁说：“我的腰比谁都细，可以运细椽子。”大象说：“我的腿比谁都粗，可以夯土。”金鱼说：“我的尾巴比谁都灵活，可以刷房子。”海马说：“我的尾巴比谁都长，可以扫地。”少年见此情景，激动万分，他冲上前去烧掉了狗皮。姑娘难过地说：“烧得太早了!请千万记住，不要对别人提起我。”

一天，国王的放羊娃来到这里放牧，瞧见一座漂亮的房子，吃惊地张大了嘴巴。他慢慢走近，发现房子的主人原来是从小在一起玩耍的少年。少年见到朋友，十分高兴，请放羊娃进屋。措美姑娘赶快钻进松石宝瓶。放羊娃进来，东瞧瞧西看看，问：“朋友啊，这么漂亮的房子是谁盖的?这么多财物从哪里来?”少年扬着脑袋说：“房子和财物算什么?还有龙王最漂亮的女儿在我身边呢!”说着把松石宝瓶倒过来，措美姑娘只好出来了。放羊娃眼珠子瞪得象玻璃球那么大，半天才结结巴巴地说：“谢谢啦!我过几天再来。”说完一溜烟跑了。

放羊娃跑到国王跟前，一五一十禀告他看到的事情。国王一拍大腿，愤愤地说：“哼，早先杀掉这小子，他就不会走这份运了。现在我要想办法得到他的财富和龙女。”随后立即派放羊娃告诉少年，今天一天，明天两天，后天早上太阳出山的时候，国王要和少年比一比谁的绸缎多。要是国王的绸缎多，龙女和财富就属于国王;要是少年的绸缎多，松石白玛公主就嫁给他。少年一听，焦急地对措美姑娘说：“国王的仓库里绸缎堆成山，可是我们没有手帕大一块绸缎，怎么办呢?”姑娘笑一笑，让少年拿着松石棍子，到白玛尤桂湖的西边敲三下，叫三声“龙王父亲”，等龙王出来，向他借织绸缎的线圈和装线圈的盒子。姑娘再三嘱咐少年，回来的时候，千万不要打开那个盒子。少年带上棍子，一眨眼到了湖边，借到那两样东西，又象一阵风似地回来了。快到家门口时，他想：“国王有一仓库一仓库绸缎，我只有这么大一小盒。能比得上他吗?”想着想着打开了盒子。没想到盒子里面滚出好多好多绸缎，把少年裹了起来，越裹越多，越裹越紧，少年差点憋死。正巧措美姑娘出来，见此情景，连忙喊：“进去，进去!”一眨眼那些绸缎全都跑到小盒子里去了。

比赛开始。国王问少年：“左山和右山，你的绸缎铺在哪能座山?”少年说：“左山右山都行。”国王说：“好吧，我铺在右山。”说完命人从山顶往下铺盖绸缎。可是所有的绸缎都用完了，也没把山顶盖住，看起来东一块西一块。少年来到左山顶，打开小盒子，闪闪发光的绸缎顿时把整座山包得严严实实。少年说：“把国王和大臣们裹起来!”绸缎立刻紧紧裹住国王和大臣。国王惨叫：“我输了!我输了!憋死我了，哎哟哟!”措美姑娘在远远的地方喊了声：“进去!进去!”所有的绸缎立刻跑到小盒子里去了。少年对国王说：“按照你许下的愿，把公主嫁给我吧!”国王连连摇头：“不不!只比一次不行!今天一天，明天两天，后天早上太阳出山的时候，我们把一克菜籽撒在地里，你若捡得快，就把公主嫁给你;要是我捡得快，龙女和财富就属于我。”

少年回到家，忧心忡忡：“国王有钱有势，可以动员几万人捡菜籽。我和龙女只有四只手，怎么办?”措美姑娘又让少年到白玛尤桂湖，向龙王借来了鸽子盒。第三天，国王带着麻雀一样多的侍从，来到庄稼地里捡菜籽。少年打开鸽子盒，里面飞出无数只鸽子，一下就把菜籽捡完了。国王的耳朵和鼻子被鸽子拉扯着，差点扯掉了，他趴在地上大声喊：“你赢了，你赢了!疼死我了，哎哟哟!”少年说：“按照你许下的诺言，请把公主嫁给我吧1”国王说：“不不!我们再比一次!今天一天，明天两天，后天早晨太阳出山的时候，我们上山赛马，看谁先到山顶。”

措美姑娘让少年再到白玛尤桂湖，向龙王借装着飞马的箱子。少年来到湖的西边，敲了三下棍子，湖上的荷花动荡起来，湖水翻腾，水中的动物象是愤怒了不停地来回奔跑。少年连连喊“龙王父亲”，根本没人答应。他跑到湖的东边，北边和南边又喊又叫，还是没人答应。“糟了!龙王一定生气了，要是借不到马箱子，措美姑娘就要属于国王了。”少年“扑通”一声跪倒在地，连连叩头，哭着喊着：“龙王父亲，请你出来吧!”龙王终于出来了，把马箱子借给了他。

三天以后，国王骑着膘肥体壮的马来到平川。少年打开马箱子，从里面钻出一匹瘦骨嶙峋、歪歪倒倒的老马，国王和大臣们一看哈哈大笑。措美姑娘对少年说：“等国王的马队到了山腰你再出发，用鞭子在马屁股上狠狠抽三下，跑马的时候千万不要和国王说话1”国王到了山腰，回头一看少年还没有出发，心里美滋滋的，“这回我赢定了!”这时，少年挥起马鞭，老马象被闪电追赶的苍鹰一样，眨眼到了山顶。可国王的马队刚过腰。国王气得七窍冒火，皮笑肉不笑地对少年说：“三次比赛你都赢了，可是请你先把宝绳还我，娶公主的事以后再说。”少年把国王的话告诉了措美姑娘。第二天，姑娘来到王宫。王后很是害怕，劝说国王：“要回宝绳就行了，不要得罪龙女。龙是四百二十四个病源，要是得罪了她，终有一天我们会倒霉的!”姑娘向国王施礼致敬，说：“我们已经做完了国王吩咐的一切，请你实现自己许下的愿吧!”国王“嗯”了一声，说：“刀刃碰石头，吃亏的还是刀刃。你还是把宝绳还我，把龙的财富统统给我吧!”措美姑娘笑了笑，说：“请记住少年的梦。”然后转身走了。松石白玛公主象梦游一样，跟着龙女走出王宫，怎么追也追不回来。王后大哭大叫：“女儿啊，我用奶汁象养海螺一样把你养大，你却跑到了海豹嘴里!”

措美姑娘让少年去找龙王借“哦拉索”箱子。少年刚走，国王派人来到姑娘跟前，声称如果少年不把龙女和财富送给国王，就将死在几万兵马的铁蹄和刀剑之下。措美姑娘说：“要是国王这样做，我要让他干巴巴的额头出水;水汪汪的眼睛干枯。”国王一听怒火万丈，第二天调兵遣将包围了少年的房子，打头的是放羊娃。这时，少年早已带着“哦拉索”箱子回到家中。措美姑娘打开箱子，从里面跳出一个全身赤裸，手持榔头的铁人。姑娘下令：“先打放羊娃，再打领头马。”只听“哇哇”一声惨叫，龙女指到哪里，铁人打到哪里，国王的兵马四散奔逃。最后，铁人直奔王宫，把国王打得半死不活，一边打一边喊：“哦拉索!哦拉索!”国王逃到龙女措美跟前，乞求饶命，并答应把王位交给他们。措美姑娘说：“现在你相信了吗?少年的梦应验了!”

从此，少年和龙女措美姑娘，当上了白玛王国的国王和王后。

神话故事中国神话故事篇十三

中西悲剧精神对比

之“知其不可为而为之”

摘要：

神话一直是各国文学研究的一个十分重要的领域，并且对后世文学尤其是浪漫主义文学的发展产生过极为深远的影响。在中西神话故事里，悲剧精神一直是一个经久不衰的主题，本文拟从比较文学的角度探讨中西神话中的一种悲剧精神——“知其不可为而为之”。

关键词: 中西神话 悲剧精神 对比

神话一直是中西文学中一个十分重要而有活力的领域，是初民对自然和社会现象的感性的、表象的认识，是初民们借助想象对客观世界的一种不自觉的艺术加工。由于初民不能科学地认识那些超越他们理解力的自然现象，因而他们的种种解释就必然表达了他们对自然力的敬畏、崇拜和奇幻的想象，从而与神话和宗教密切地联系在一起。神话主要讲述各种。神。和与。神。有关的故事，它既是虚幻的超自然的，又是反映太初时代的现实生活。神话是口头流传下来的一种文学类型，是后世文学的土壤和源泉。

探讨中西神话作品，虽然在不同的民族文学中我们不容易发现实际的联系，但是在潜在中隐含着一种可比性。这种内在的价值，为我们探究中西神话的一种悲剧精神提供了基础。中西悲剧不论主人公出身如何，经历如何，他们总是典型的悲剧人物，就是说，他们总是处在与敌对力量的矛盾斗争中，他们往往要遭遇失败和困难，但是能保持崇高的气节，保持自己的理想与向敌对势力斗争的勇气，他们的理想和愿望反映了人类的普遍愿望和共同追求，因此他们的失败和受难也常常显得特别光彩。在由主人公所代表的正面势力与敌对势力的冲突中，展现了中西神话中一种共同的悲剧精神———知其不可为而为之。

一 西方神话中“知其不可为而为之”的悲剧精神

希腊人对远古生存环境的悲剧性认识并非恐怖的大自然，而突现为对一种超自然力，即不可抗拒的神秘的命运的关注，这种关于命运的悲剧意识浸透了整个希腊神话。

西方的神认为，最可怕的惩罚莫过于既无用又无望的劳动。在加缪的哲学随笔 《西绪福斯神话》(1943)中，作者从存在主义文学的视角，为我们刻画了一个崇高的悲剧人物———西绪福斯。《西绪福斯神话》以古希腊神话传说为题材，塑造了一位加缪式的存在主义英雄。加谬宣称“应该设想，西绪福斯是幸福的”。从这儿，我们可以理解到加谬对“荒诞”的态度——他要让国王留在山下；他断定一切皆善；他并不看重结果！他已然承认:“对我来说，唯一的知数是荒诞，问题是如何走出去及应否从荒诞中推论出自杀”。

二 中国神话中“知其不可为而为之”的悲剧精神

远古之时，人类为了生存，为了争取更多的生存空间，一次次的战斗，一次次的厮杀，在华夏大地上不断的兼并！融合，最终才形成了统一的华夏民族。这一切都使得中国古代神话天空中充满了血雨腥风，为了保护自己部族子民和争夺生存空间，一代代的英雄们纷纷倒下，不论是天地的叛神，还是部族的战败者，残酷的战争都给他们染上了悲壮的色彩，而他们也以自己凄壮的人生经历！不屈不挠的精神谱写出一曲曲响彻云霄的英雄悲歌。黄帝和蚩尤的战争，是中国上古一场规模浩大的部族之战。

《山海经》记载:“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝使应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魅，雨止，遂杀蚩尤。”[4]显然蚩尤是一位失败的反抗神，他和黄帝是对立的双方，两人为了各自的利益而展开厮杀，虽然结果是蚩尤战败而死，但他的死是惨烈的。“蚩尤为黄帝所得，械而杀之，已摘其械，化而为树也。”[4]被残酷处死的蚩尤用鲜血染红了枷铐化为枫林，林中每一片鲜红的枫叶上都铭刻着战败者的抗争与愤恨。如果用现在的眼光来看待这场大战的话，黄帝代表的是善！是正义，蚩尤代表的是恶，这是一场善胜恶败的战争，但是单就战时的情景来看，蚩尤宁死不屈的抗争精神，仍然为后世所崇敬，被尊为“战神”。蚩尤神话的深刻意义在于揭示了战败者英勇不屈的抗争精神，它的悲剧意义在于面对强于自身的异己力量敢于反抗，虽然竭尽所能却仍不免失败。

与战神童蚩尤相媲美的是共工怒触不周山的神话。据古籍载，共工最初是以兴风作浪的水神面貌出现的。《左传》:“共工氏故为水师而水名。公共之王，水处十之七，陆处十之三，乘天势以隘之天下。”《淮南子》:“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。昔者共工与领项争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”[5]撷项是黄帝的后裔，共工是炎帝的后裔，因此，共工与领项争帝，可以看作是是炎黄部族战争的继续。战争的结局是以共工战败而告终，共工一怒之下，头触不周山，撞倒了支撑天地的天柱，于是造成天倾地陷的奇异景观。由此可见，新旧世界的改换，需要悲剧英雄以生命作为代价来换取。这也正是后人不以成败论英雄，大力赞颂共工不屈的抗争精神的原因。

面对这种人与人之间的冲突，现代人往往以伦理道德的价值标准来作为评判的依据，但是在远古之时，人与人之间的冲突更多的是生存权的争夺，弱肉强食，适者生存，同类间的竞争也在所难免。于是有了人与人之间的冲突！对抗甚至厮杀，胜者在享有生存权的同时也获得了更好的生存条件，博得更多同类的认同，取得更高的地位。但在这一过程中总有失败的一方，倘若这失败的一方在斗争过程中也表现出惊人的勇气,顽强的生命力,不断抗争的豪气，那么即使失败也会赢得我们些许敬佩。那些在斗争中虽经历困难却不言放弃！虽最终失利但永不言败的精神，那种虽徒劳无功但仍不断抗争！不断努力的精神也正是悲剧精神的体现。

“精卫填海”是中国远古神话中最为著名以及最为感人的故事。

精卫的悲剧是人与自然的悲剧，滔滔的河水东流到海，这既是炎帝族人赖以生存的生命之水，也是困扰和威胁他们的祸水。当美丽的少女女娃被大海夺去宝贵的生命之时她只是自然面前的一个无辜的受害者，在自然面前她没有任何过失，但是却无辜受难，丧失了生命，这里我们首先看到的是自然作为人的对立面对人类的局限甚至是威胁。在自然面前人类的生命显得如此渺小！脆弱，然而精卫虽小却不因自身小而怯懦，她的精神和意志并没有被自然所摧毁，她虽然失去了生命但灵魂不死，她悲愤于自己年轻的生命就这样无情的被大海吞没，而化作灵鸟发誓要以自己微小的身躯和微不足道的力量填平茫茫的大海，不仅向死亡发起挑战，也向大自然发起挑战。这样一个脆弱的小生命在波涛汹涌的海面上，从高高的天空上一次次的投下小树枝、小石子，想要填平大海，这是何等的悲壮。谁能不钦佩她顽强的意志。精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写到“精卫衔微木，将以之填沧海”热情赞扬精卫鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。

精卫是神话时代人类自身力量的化身，浩渺的大海则正是不可预测的大自然力量的代表，精卫填海正是体现了人的独特性，表现了人为了突破自然环境的局限性而进行的反抗与斗争，这种“明知不可为而为之”的气魄就是精卫精神的伟大之处，也是这则神话的悲剧意识的所在。

纵览中西神话故事，我们在探究其主题的同时，在其主旨中寻觅到一种共同的精神，都从不同的侧面反映了人类在早期的社会生活中，面对一种共同的命运以及各种邪恶势力所迸发出来的反抗意识。这种意识以及精神是极其可贵的。这是早期的一种革命思想，并且千百年来激励着人类为自己的幸福而执着地追求。

参考文献:

[1] 汪介之主编:《二十世纪欧美文学史》，南京师范大学出版社。

[2] 盖青.论希腊神话的精神主流，外国文学研究，j42010 年

[3] 王守国.古希腊悲剧比较谈，中国文学研究，2010 年

[4] 袁坷.山海经校注[mi.上海:上海古籍出版社, 1980:359

[5] 宋健林.中国神话悲剧初探团.北京联合大学学报,1993,3:92

[6] 袁坷.山海经校注=mi.上海:上海古籍出版社,1980:92

神话故事中国神话故事篇十四

有人说,神话是人类幼年的诗。神话故事语言朴实自然,情节引人入胜,想象神奇绚丽。它契合了儿童的心理特征,满足了儿童的审美情感,更是发展儿童言语能力的好载体。下面是本站小编为您整理的神话故事_短篇神话故事，希望对你有所帮助!

相传，天下有了人类和万物，伏羲又分出了一年与四季，但四季无人

管理

金大哥找四个弟弟商量分四季，商量了几天也无法分一天，趁土弟弟在外贪玩，木二哥把三个哥弟找来，一人分一季，把四季分掉。

土弟弟回来，听说自己没有份、气得又哭又闹，四个哥哥只好从自己分管的一季中各分出十八天，正好每人分管着七十二天。

民间还有一种说法：

土皇是天公地母的幼子，他出世时，四个哥哥已分管着春、夏、秋、冬四季，他经常哭闹着要参加分四季。

天公地母只好从春季里分出清明节的最后二天，谷雨节分出十八天。从夏季小暑节里分出最后三天，大暑节分出十五天。从秋季里分出寒露的最后三天，霜降节分出十五天。从冬季里分出小寒的最后二天，大寒节分出十五天。共得七十二天，与四个哥哥管的天数一样。封五儿子为土皇，把他管的日子叫土皇天。有的还把单日叫公土皇，双日叫母土皇。把土皇天的雨叫土皇雨。

据说因为土皇自幼好哭，每逢他当值时，就要下雨。

相传在很久很久以前，人间没有稻谷，人们是靠猎取野兽、采摘野菜充饥度日。

这件事被天上的仙狗晓得了。仙狗觉得凡

人生

偷仙稻种下凡，是触犯天规的。为了避开众仙的眼光，仙狗想了一个办法。

有一天，仙狗像往常一样，守在晒仙稻的地方，等众仙们离开之后，仙狗便在稻谷堆里打了几个连滚，全身的毛沾满了仙稻，连尾巴上都沾满了。

仙狗满心欢喜，这下凡人不愁没吃的了。

天黑了，仙狗偷偷地逃出天门，腾云驾雾，奔向凡间。一刻时，仙狗绕过南天门，来到了通天河边。

正在这 时，只见一条渡船划来，仙狗见船离岸不远，纵身一跃，便跳上了渡船，小心地蜷缩在船尾上。

船到河中心，船夫发现一条奇怪的野兽上船偷渡，心想这不吉利，举起船篙子，朝仙狗打过去。

仙狗“扑通”一声跌进通天河中。船夫见怪物落水，飞快地把船划走了。

仙狗落水后，全身水淋淋，粘在毛内的稻谷，也被河水冲洗走了。仙狗心里十分难过，一边使劲地朝对岸游去，一边用力把尾巴伸出水面，只要能保住尾巴上的稻谷，就可以繁种。

仙狗费尽全身力气，游过了通天河，爬上了河岸。

这时，仙狗摇身一变，变成一个白发苍苍的老翁，手里提个包袱，向有人的地方走去。

半路上，正好碰到一个农夫，白发老翁把稻种送给他，并告诉他如何繁种。

农夫刚接过稻种，霎时天空乌云滚滚，电闪雷鸣，白发老翁突然昏倒在地上，农夫吓得全身发抖，一时不知怎么办才好。

过了一会儿，白发老翁苏醒过来，连忙催农夫快离开这里。

农夫见白发老翁不能行走，就上前去扶他，白发老翁连连摆手说：“我不能走了，我本是天上的仙狗，今天偷送稻种下凡。这稻种是天上神仙们吃的，如今被玉皇大帝晓得了，我要遭雷打火烧。”

农夫听后，心里很难过，但无力相助，只好含泪离开。

风停了，雨住了。仙狗被雷打火烧后，失去灵气，再也不能上天了，变成了凡间的狗，从此，在人间生存。

第二年，农夫按照仙狗传授的方法，精心种稻，禾苗长得特别好，获得好收成。

为了感谢仙狗送稻种，六月六那天，农夫用石碓舂了谷壳，煮了一大锅白米饭，盛了一大碗，还夹一块肉放在米饭上面，先给狗吃。

此后，每年稻谷熟了的时候，在这天，农夫都要让狗先尝新。就这样在民间逐渐形成了个风俗，相传至今。

很久很久以前，一条大河的岸边上住着一对夫妻，靠捕鱼捞生。

男的总想有一天轻轻松松地发大财，省得终年在这大河上下风吹雨淋;女的总想有一天使奴唤蟀，舒舒服服享福。

两口子总觉得这水上营生没意思，没劲头。因此，两个人经常是晚出早归，三天打鱼两天晒网，日子过得一天比一天紧巴。

夫妻俩时常为缺衣少食而发生口角，互相埋怨，吵架拌嘴儿。

可这有什么用啊?都过五十岁的人了，还穷得叮当响，总得想个办法呀!

于是，两口子一商量，听说要想发财享福，只有祈求神仙，决定从此一天四遍烧香，虔诚敬神。

这样过了九九八十一天后，香灰烧了一大堆，两口子额头磕肿了，误了打鱼，把仅有的钱又都买了香，日子越来越穷得过不下去了。

主意一定，老两口背了满满一口袋香灰，气哼哼地上路了。

夫妻两个白天饿了要饭吃，晚上睡路旁，已经走了许多天。

一日，由于过于饥饿，两口子都不想背香灰口袋，因此大吵起来。

这时，路上走过来一个拐腿跛子十个二十多岁的青年。

“二位老人家为何争吵?”跛子青年问道。

老两口把事情经过说了一遍。

“你们年岁大了吃不了这个苦。”跛子青年说，“好吧既然这样，我送你们一程……”

老两口一听乐了，向拐腿青年千恩万谢。

记不清翻过多少座山，踏过多少条河，这一天三个人来到一座大山之中。

高高的山峰，云缠雾绕，叮叮咚咚，麓鸣鸟唱，婉转悠扬。

红花绿树，红绿相间，远处白云深处隐约有一座茅屋，实在是一个清静幽雅所在。

三个人饥渴难耐，决定前去乞食，住宿。

拐腿的青年走上前去，从里面走出来一个慈眉善目的老者，鹤发童颜，说话声如洪钟问道:“三位要到哪里去?”

拐腿青年把事情原委向老者叙说了一遍，老者把他们让进三个人进屋后，老者微微一笑，对老两口说：“你们不必远走了，我这里有几颗瓜果，你们吃了可以成仙，岂不是胜过人间富贵!”

老两口一听，喜出望外，连忙叩头不迭，拐腿青年也跪拜称谢。

老者当下从屋里拿出三个南瓜样的果子来，说:“我这里有三口锅，你们各自把瓜放进锅里煮上六六三十六天，到三十六天晚上，各自把瓜吃掉，即可灵验。”

老者又指了指南面的山坡说:“你们到那里去安锅灶，那里山上草深林密，有的是柴草，去吧。”

三个人接过铁锅、抱着瓜果来到南山坡上，安锅灶，担水生火，开始煮瓜。

拐腿青年自告奋勇拾柴，让老两口看锅，煽火烧三个灶口。

拐腿青年一个人拾柴，起早贪黑，手脚不闲，勉强能够供得上。就这样，一直烧到三十六天傍晚。

没等拾柴的拐腿青年归来，老两口就迫不及待地把锅揭开，把瓜捞出来狼吞虎咽地吃下去了。

那瓜的滋味甘甜香醇，两口子尚感不足，于是又把拐腿青年锅里的又捞出来分吃掉。

老两口子吃过瓜后，顿时浑身轻飘酥，简直要飞起来，只是感到口渴难挨，嗓子眼直冒烟，于是，他俩又蹲下去把三口锅里的水喝干。

谁想，他们的肚子一会比一会大，渐渐的竟然变成了两个大肚子、满身疙瘩的癞蛤蟆!

当跛子青年拾柴回来的时候，两个癞蛤蟆正瞪着眼拼命的“呱呱呱呱......”地叫着。

打那以后，跛子青年虽然没有成仙，但是再也不跛了，而贪心的老两口子却永远成了癞蛤蟆。

神话故事中国神话故事篇十五

古代神话故事是人类文化遗产中的一部分，记录了人类对宇宙、生命和神明的探索。在阅读这些神话故事时，我深刻感受到了古代人类的智慧和对世界的无限想象力。同时，这些故事也给我带来了深思和启发，让我思考人类与自然之间的关系以及人类对于宇宙之奥秘的永恒探索。以下是我在阅读古代神话故事中的体会和心得。

首先，古代神话故事中的神明形象让我感受到了人类对自然力量的敬畏和崇拜。在《希腊神话》中，众神形象各异，有智慧女神雅典娜、战神阿瑞斯、爱神阿佛洛狄忒等等。他们掌管着不同的领域，影响着人类的生活。这让我明白了古代人们对自然力量的崇拜，同时也通过这些神明的形象，对各种力量进行了拟人化的描述。我们现代人往往会将自然视为可以掌控的对象，而古代人则将自然看作是强大且神秘的存在，这使得他们更加尊重和敬畏自然。

其次，古代神话故事中的英雄形象告诉我勇气和决心的重要性。在《北欧神话》中，雷神托尔镇压了巨人尤米尔，守护着人间和神域的安全。在希腊神话中，赫拉克勒斯战胜了各种凶恶的怪兽和邪恶的敌人。这些英雄充满勇气和决心，不畏艰险，勇往直前。他们的形象启示我们，在面对挑战和困难时，需要保持勇气和决心，坚持不懈地追求自己的目标。

古代神话故事中的爱情情节也给我留下了深刻的印象。在《罗马神话》中，金苹果引发了雅典娜、赫拉和阿佛洛狄忒之间的争斗。而在《蛇发女娜美》中，英雄珀尔修斯与斯芬克斯的女儿安德洛墨达相爱，最终拯救了受到女妖困扰的国家。这些故事揭示了爱情的力量和它在人类生活中的重要性。古代人深知爱情的伟大和痛苦，将其融入神话故事中，用动人的情节让我们感受到爱情的美好与忧伤，让我们更加珍惜和守护爱情。

此外，古代神话故事中的人性描写让我深感人类的复杂性和矛盾性。在《中国神话》中，女娲补天创造了人类，并教给了人类文明的基础。而神话故事中也揭示了人类的贪婪、嫉妒和欺骗等阴暗面。这让我意识到，人性是多元而复杂的，人类既有美好的一面，也有丑恶的一面。通过阅读这些故事，我认识到人类需要反思自己的行为，并不断追求进步和完善自己。

最后，古代神话故事中的变形题材给我带来了思考和启发。在《罗马神话》中，金杯女伊俄的故事告诉我们相信自己，勇敢追求梦想的重要性；而奥德修斯的变形故事则表达了对命运和时间的思考。这些神话中的变形情节是对人类困扰的抽象表达，让我思考人类对于时间和变化的感知，以及自身的定位和意义。

通过阅读古代神话故事，我不仅了解了古代人类的文化和思想，还触动到了人类共同的情感和思考。神话中的神明、英雄、爱情、人性和变形等主题，都深刻地揭示了人类对于自然、生命和命运的探索和思考。这些故事不仅丰富了我的知识，也启发了我的思考，让我更加珍视自然，勇于面对挑战，珍惜爱情，反思人性，思考时间与变化。神话故事为我提供了一个更宽广的思考空间，让我对自己和世界有了更深入的认识。

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