在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
庄子的名言句篇一
为善无近名，为恶无近刑，缘督觉得经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。本文是小编为大家整理的庄子名言，大家可以参考一下。
1、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
2、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
3、堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。
4、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
5、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
6、人心险于山川，难于知天。
7、寡不道以欢成有德者能之。
8、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
9、相嘘以湿。相濡以沫。
10、圣人不死，大盗不止。
11、故绝圣弃知，大盗乃止。
12、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
13、朴素而天下莫能与争美。
14、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
15、至言不出，俗言胜也。
16、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
17、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
18、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。
19、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数酒者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
20、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。
21、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。
22、帝王之功，圣人之余事也。
23、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。
24、吾身也有涯，而知无涯。
25、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。
26、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。
27、凡人心险于山川，难于知天。
28、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
29、凡人心险于山川，难于知天。
30、节饮食以养胃，多读书以养胆。
31、谋无主则困，事无备则废。
32、至人无已，神人无功，圣人无名。
33、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
34、仁义之端，是非之途。
35、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
36、得鱼而忘荃，得意而忘言。
37、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。
38、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
39、薪尽火传，不知其尽。
40、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
41、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
42、德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
44、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
45、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
46、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不可。
47、进出六合，游乎九州，独往独来，是谓独占。独占之人，是谓至贵。
48、故跖之徒问于跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知能否，知也；分均，仁也。五者不备而能成恶徒者，天下未之有也。
49、古之至人，先存诸己尔后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
50、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。已而为知者，殆而已矣。
庄子的名言句篇二
1、原文：狙公赋茅，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。
2、无用之用才是最大的“用”，才是真正的智慧。庄子的“屠龙之术”告诉我们，不要执着于有用的计谋，更应该掌握无用的大智慧。《老子》言：“天下万物生于有，有生于无”。
3、运斤成风
4、庄周梦蝶
5、“自是以后，以强凌弱，以众暴寡。汤武以来，皆乱人之徒也。”
6、屠龙之技
7、“取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！”
8、技术虽高，但无实用。
9、不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。亦真亦幻。
10、疱人虽不治疱，尸祝不越樽俎而代之矣。”
11、“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
12、“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”
13、在庄子看来，只有道是绝对的，其他事物都是相对的。他把彼此、物我、生死、寿夭、是非、祸福等，看作是一样的、同等的，没有区别的，世上不存在一切对立的事物，也没有什么是非、对错。他否定一切文化知识进步。他理想最美好的社会是与禽兽同群共存。
14、“朱平漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”
15、仗着自己强大就欺侮弱者。
16、庄子设计了悠然自得的自处之道，不为外物所困，不为现实所扰超然达观。其思想深入人性，切中时弊不一味固守冠冕堂皇的道德原则，为我们构建出一片朴素自然的自由天地。
庄子的名言句篇三
3、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。——庄子·外篇·在宥
5、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——庄子·杂篇·天下
6、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。——胠箧
10、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。——人间世
12、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。——庄子·让王
13、安时而处顺，哀乐不能入也。——养生主
14、至言不出，俗言胜也。——庄子·外篇·天地
15、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——齐物论
17、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。——人间世
18、哀莫大于心死，而人死亦次之。——庄子·田子方
19、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——逍遥游
20、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——庄子·杂篇·徐无鬼
21、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子·知北游
22、小惑易方，大惑易性。——骈拇
23、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遥游
25、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？——人间世
27、人莫鉴于流水而鉴于止水。——德充符
30、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子·渔夫
31、至人无己，神人无功，圣人无名。——逍遥游
32、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——刻意
35、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——大宗师
37、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。——齐物论
40、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——逍遥游
43、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——刻意
45、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。——德充符
47、朝受命而夕饮冰。——人间世
50、同类相从，同声相应，固天理也。——庄子·渔父
51、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。——秋水
54、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。——胠箧》
55、夫言非吹也，言者有言。——齐物论
58、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论
59、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——德充符
60、“凡人心险于山川，难于知天。”——庄子·杂篇·列御寇
61、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——德充符
62、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。——齐物论
63、道隐于小成，言隐于荣华。——齐物论
64、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——人间世
65、彼亦一是非，此亦一是非。——齐物论
67、谋无主则困，事无备则废。
73、其耆欲深者，其天机浅。——大宗师
74、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——逍遥游
75、去小知而大知明，去善而自善矣。——庄子·杂篇·外物
77、其作始也简，其将毕也必巨。——人间世
78、节饮食以养胃，多读书以养胆。
79、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——胠箧
80、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。——刻意
庄子的名言句篇四
1、天上的路已经展开，好像弓一样。高的那个，低的那个；剩下的会失去，失去的会弥补。上帝的方法是修补丢失的东西。人的道路，是不够的，不够服务的。对谁有比天更大的东西，就只有道。
2、参谋军官听道，往往能做到；军士闻道，若存若死；下士闻了闻，笑了。
3、世界上莫弱于水，而强者莫能胜。
4、道生一，道生二，道生三，道生三，道生三。所有的事物都是阴、阳、气。
5、大器晚成者；大的声音；大象是无形的；道隐藏的无名。
6、士兵，凶兆，事物或邪恶，所以有道不是。
7、人统治大地，统治天空，统治天空，统治自然。
8、生活的方式，牲畜的美德，事物的形状，潜能都融入其中。凡事不可重看自己的行为和德行。
9、天下万物皆有与生俱来，有些则一无所有。
11、道不做任何事，但做任何事。如果王子能坚持，一切都会变的很自然。改变和想做的事，我要用无名的简单来镇。无名的单纯，也不会欲望。不想安静，世界就会对。
12、如果你是惊讶的，你是痛苦的，如果身体。什么是爱抚和羞辱？奉承，羞辱。如果意外，如果失去意外，那就是意外。陷入大麻烦是什么意思？所以我有一个大问题，对于我的身体，我没有身体，我有什么麻烦！所以，你身在世界，若在世界；爱如世界，若能送世界。
13、出口的路，淡而无味，看不见就看不见，听不见就闻不到，不能用。
14、世界神器，不为也，不为也。谁做了，谁就输了。
15、太，不知道那里；第二，热爱并尊重它；第二，恐惧；然后侮辱它。
16、上帝的方法是修补丢失的东西。人的道路，是不够的，不够服务的。谁比上帝更好？只道。
17、知其雄，养其雌，为天下之流。
18、大度无隅，大器晚成。大象是看不见的。
19、对善如水，水善则利万物而无争，在恶中为人，却不能征服强者。
20、因此，江海可以成为百谷之王，用它的好。
21、有或没有对方，难到对方，长与短，高与低倾斜，声音与声音，其次。
22、有一种说法和一种行为。唯一的无知就是无知。
23、冬天涉溪如冬，溪若畏邻，溪若燕，溪若客，溪若冰，溪若释，敦溪若简，旷溪若谷，浑溪若浑，但溪若海，不尽。
24、抱怨最多的人，抱怨不止一个；可以认为是好的吗？是圣徒在实践左边的圣约，而不是相反。有快件，没有快件。天上没有亲戚，常有好人。
25、我有三件宝贝，拿着，保管着。第一个是善良，第二个是节俭，第三个不是第一。
26、天下无难事，只怕有难。天下无路，兵马生于郊区。罪比欲望更大；逆境大于不满；没有什么比欲望更该受责备的了。所以，适可而止。
27、不好，使人不争竞；不贵的稀罕货，使人不偷；缺乏欲望是人心的支柱。这是圣人的准则，掏空它的心，结实它的肚子，软弱它的意志，强壮它的骨头。往往导致人们想要。智者不敢为。什么也不做，什么也不做。
28、当gem不可用时，它们将被用作工具。16.当你没有空间，你就有空间。因此，有利润，没有使用。
29、使我可以知道，我可以行在宽阔处，我可以行可畏的事。路很坎坷，但人很好。朝很分，田很武，仓很空。文采华贵，带着利剑，食厌富贵。是贼吹牛，不是道也哉！
30、它是没有形状的形状的形状，没有东西的图像。它叫做恍惚。
31、世界向柔，驰骋世界向强。没有变成虚无，我不知道什么是好的。教学而不言，不做有益，世界希望达到它。
32、没有了，没有了我，没有了欲望，生活下去，空虚，自然。
33、天上的路是绰绰有余的，人的路是绰绰有余的。
34、天地对万物都是无情的、卑微的。
35、天地都不仁，对万物都像狗一样卑微；圣人对他的子民不仁慈。天地间，其然共悦？空而不屈，移而出。与其说得太多，不如保持中立。
庄子的名言句篇五
1、为善无近名，为恶无近刑。
3、朝受命而夕饮冰。《人间世》
4、子非鱼，安知鱼之乐。
5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子?养生主》
7、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论
8、至人无已，神人无功，圣人无名。
9、刀刃若新发于硎。
10、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子?齐物论》
11、福轻乎羽，莫之知载。
12、井蛙不可语海，夏虫不可语冰
15、德荡乎名知出乎争。
16、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
17、节饮食以养胃，多读书以养胆。
18、名也者，相札也；知也者，争之器也。
19、独善其身者，难成大事。
20、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得
21、小知不及大知，小年不及大年。《逍遥游》
22、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已
23、忿设无由，巧言偏辞。
24、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
25、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
26、人生天地间，若白驹过隙，忽然而已
27、相嘘以湿。相濡以沫。
28、五，且夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣。——《庄子.人间世》
30、凡人心险于山川，难于知天。”——庄酒·杂篇·列御寇
31、来世不可待，往世不可追也。
32、九，不精不诚，不能动人。——《庄子.渔父》
33、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遥游
34、朴素而天下莫能与之争美
36、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——德充符
38、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
40、不以物挫志。《庄子?天地》
41、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
42、夫小惑易方，大惑易性。《庄子?骈拇》
43、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人
45、六，彼非所明而明之......终无成。——《庄子.齐物论》
46、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
48、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
49、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子?天下》
50、二，大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。——《庄子.齐物论》
51、至人无己，神人无功，圣人无名
52、一个人就算能力再强，只靠他一个人是没有办法取得成功的。
53、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
54、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
55、相与于无相与，相为于无相为。《庄子?大宗师》
56、一个人最大的悲哀是精神世界的死亡，而肉体的死亡则排在其次。
58、官知止而神欲行。
59、以其知之所知，以养其知之所不知。
60、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
61、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
62、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
63、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
64、相濡以沫，不如相忘于江湖
65、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子?养生主》
66、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子?养生主》
67、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——人间世
68、七，丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子.缮性》
69、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮
70、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子?逍遥游》
71、八，施于人而不忘，非天布也。——《庄子.列御寇》
73、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃有余地矣
75、一尺长的'鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
76、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
77、丘山积卑而为高，江河合水而为大。
79、以火救火，以水救水。
81、得鱼而忘荃，得意而忘言。
82、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
83、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——逍遥游
84、哀莫大于心死，而人死亦次之。
85、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
86、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
87、三，来世不可待，往世不可追也。——《庄子.人间世》
89、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已
90、无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。《庄子?天道》
92、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
93、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》
95、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
97、夫小惑易方，大惑易性。《庄子?骈拇》
98、君子之交淡如水，小人之交甘若醴
99、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
101、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子?天地》
102、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子?天运》
庄子的名言句篇六
1、临大难而不惧。
2、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
3、与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
4、以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
5、周与蝴蝶，则必有分矣。
6、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
7、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
8、无迁令无劝成。
9、两者是凶器，是不可以尽行的。
10、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
11、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
12、饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
13、忘其肝胆，遗其耳目。
14、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
15、比如说美丑问题，没有客观绝对标准说什么样是美，什么样是丑，美丑必须经过比较，有比较才有鉴别。
16、缘督以为经，可以保身。
17、来世不可待，往世不可追。
18、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
19、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。
20、小知不及大知，小年不及大年。
21、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
22、凤兮凤兮，何德之衰也。
23、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》名声，是互相倾轧的原因；智慧，是互相争斗的工具。二者都像是凶器，不可以将它推行于世。
24、至人无己，神人无功，圣人无名。
25、庄子名言名句大全
26、顺我者生，逆我者死。
27、圣人不死，大盗不止。
28、相嘘以湿。
29、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》道是不能获取的，德是不能达到的。仁可以去做，义可以所唾弃，礼是相互欺骗的。
庄子的名言句篇七
一、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。
二、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
三、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
四、哀莫大于心死，而人死亦次之。
五、为事逆之则败，顺之则成。
六、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。
七、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。
八、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
九、世人皆知有用之用，莫知无用之用。
十、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。
十一、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。
十二、人能虚己以游世，其孰能害之！
十三、薪尽火传，不知其尽。
十四、安时而处顺，哀乐不能入也。
十五、真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。
十六、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。
十七、泛爱万物，天地一体也。
十八、凡人心险于山川，难于知天。
十九、德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
二十、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
二十一、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。
二十二、意有所至而爱有所亡。
二十三、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
二十四、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
二十五、饱食而遨游，泛若不系之舟。
二十六、相视而笑，莫逆于心。
二十七、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。
二十八、帝王之功，圣人之余事也。
二十九、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
三十、无为为之之谓天，无为言之之谓德。
三十一、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。
三十二、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
三十三、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
三十四、子非鱼，安知鱼之乐？
三十五、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
三十六、日方中方睨，物方生方死。
三十七、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。
三十八、礼义法度者，应时而变者也。
三十九、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。
四十、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。
四十一、天与地卑，山与泽平。
四十二、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
四十三、存而不论，论而不议，议而不辩。
四十四、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
四十五、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
四十六、节饮食以养胃，多读书以养胆。
四十七、无厚不可积也，其大千里。
四十八、尾生抱柱，至死方休。
四十九、乘天地之正，而御六气之变，以游无穷。
五十、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
五十一、天地一指也，万物一马也。
五十二、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
五十三、相与于无相与，相为于无相为。
五十四、独善其身者，难成大事。
五十五、谋无主则困，事无备则废。
五十六、无有所将，无有所迎。
五十七、以天下为之笼，则雀无所逃。
五十八、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
五十九、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。
六十、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
六十一、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。
六十二、不知，无害为君子；知之，无损为小人。
六十三、天地与我共生，万物于我为
六十四、言者所以在意，得意而忘言。
庄子的名言句篇八
2、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
4、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
5、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
6、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
7、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
8、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
11、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
12、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
14、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
15、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
16、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
17、节饮食以养胃，多读书以养胆。
18、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
20、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》
庄子的名言句篇九
1、仁义之端，是非之途。
2、为善无近名，为恶无近刑。——《庄子.养生主》
3、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。——《庄子.养生主》
4、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。——《庄子.秋水》
5、一个人成其身也，是难以成就大事的。一般这类人，多半都是自私的'，他们把自己的私心看的很重，真正能够成就大事的人，一定是兼济天下的。
6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
7、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。——战国·庄周《庄子·至乐》
8、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
9、游不系舟。——战国·庄周《庄子·列御寇》
10、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
11、其嗜欲深者，其天机浅。——《庄子.大宗师》
12、来世不可待，往世不可追。
13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
14、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
15、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。
16、至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子.逍遥游》
17、相视而笑，莫逆于心。
18、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
19、相与于无相与，相为于无相为。
20、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
21、自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
22、为善无近名，为恶无近刑。
23、人皆知有用之用，莫知无用之用
24、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子·逍遥游》
25、刀刃若新发于硎。
26、人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》
27、井蛙不可以语于海者，拘于虚也。——《庄子·秋水》
28、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。——《庄子·内篇·逍遥游》。
29、众人重利，廉士重名。
30、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
31、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
32、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子.田子方》
34、存己而后存人。
35、无所逃于天地之间。
36、若白驹之过隙。
37、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
38、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
39、姑妄言之，姑妄听之。
40、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《庄子.刻意》
41、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
42、独善其身者，难成大事。
43、世人皆知有用之用，莫知无用之用。
44、游于羿之彀中。
45、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
46、一个人若是贪婪无度，沉溺于欲海之中，就会失去自性本具的灵性和智慧，变得愚痴蒙昧，迷惑颠倒。
47、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
48、朴素而天下莫能与之争美。
49、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
50、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。
51、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
52、君子之交淡如水。
53、子非鱼，安知鱼之乐？
55、天地有大美而不言。
56、相濡以沫，不如相忘于江湖
57、水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·内篇·逍遥游》。
58、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
59、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
60、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
62、偃鼠饮河，不过满腹。
63、人之生也，与忧俱生。——战国·庄周《庄子·至乐》
64、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子·大宗师》
65、不忘其所始，不求其所终。
67、来世不可待，往世不可追也。
68、日出而作，日入而息。
69、德有所长，形有所忘。
70、至人无己，神人无功，圣人无名。
71、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
72、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——战国·庄周《庄子·渔父》
73、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
74、至人无已，神人无功，圣人无名。
75、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
76、谋无主则警句困，事无备则废。
77、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
78、以管窥天，以锥刺地。
79、天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子.齐物论》
80、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
81、吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。
82、吾身也有涯，而知无涯。
庄子的名言句篇十
1、临大难而不惧。
2、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
3、与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
4、以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
5、周与蝴蝶，则必有分矣。
6、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
7、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
8、无迁令无劝成。
9、两者是凶器，是不可以尽行的。
10、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
11、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
12、饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
13、忘其肝胆，遗其耳目。
14、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
15、比如说美丑问题，没有客观绝对标准说什么样是美，什么样是丑，美丑必须经过比较，有比较才有鉴别。
16、缘督以为经，可以保身。
17、来世不可待，往世不可追。
18、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
19、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。
20、小知不及大知，小年不及大年。
21、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
22、凤兮凤兮，何德之衰也。
23、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》名声，是互相倾轧的原因；智慧，是互相争斗的工具。二者都像是凶器，不可以将它推行于世。
24、至人无己，神人无功，圣人无名。
25、庄子名言名句大全
26、顺我者生，逆我者死。
27、圣人不死，大盗不止。
28、相嘘以湿。
29、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》道是不能获取的`，德是不能达到的。仁可以去做，义可以所唾弃，礼是相互欺骗的。
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