每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
九年级小说单元整体教学设计篇一
青色的雨巷，淅淅沥沥的下着雨，
路旁的青苔，熙熙攘攘的滋润着，
是谁，谁在雨中行走，
是谁，谁在雨中漫步，
是老人，是小孩，是过往的行人，
走在这寂静而又湿润的下雨季。
是雨，让干涸的土地焕发生机，
还是雨，让大地充满欢声笑语。
雨滴在了我的手掌，柔和而又细腻，
雨落在了每个角落，滋润而又善良。
春季，雨是温暖而又湿润，
融化了冬季的干燥寂寥。
夏季，雨是狂躁而又激动，
吹散了人们心中的急躁不安。
秋季，雨是美丽而又凄清，
消散了人们的萧瑟凄凉。
冬季，雨是干燥而又凄凉，
湿润了干燥而寂寥的冬天。
窗外，还在渐渐下着小雨，
我撑着伞，独自走在雨中，
哗啦啦，哗啦啦，
别出心裁的旋律，
和动人的美丽。
九年级小说单元整体教学设计篇二
阅读文章感悟作者的评论观点。
1、作者对小说的评析。
2、了解小说的鉴赏常识。
分析法，探究法
课前预习
组织学习《简单的故事，精致的情节》
讨论并归纳：
全文分三大段：
第一段（1）：作者认为《百合花》在同题材作品中风格独特。
第二段（2—5）写小说中展开故事情节与塑造人物形象结合得很好，及用前后呼应的手法布置作品细节的好处。
第三段（6）给予《百合花》以高度的评价。
讨论并归纳：本段分三层。
第一层（作者把这两者结合得很好——也描绘了人物的精神世界）
作者认为《百合花》细节安排自然巧妙，不但描出了人物的风貌，也描绘了人物的精神世界。
第二层（例如——在他耳边抖抖地颤动）
举了两处细节描写。
第三层（这闲闲的两笔——异常鲜明地描画出来）
分析这两处前后呼应的细节描写把人物的品性描画了出来。
总结：这一段作者一下子抓住了小说最独特之处，就是细节描写，接着举两处为例，层次清晰，语言质朴，很有说服力。
认真阅读茅盾先生的评论，试着运用他的观点，加上自己的思考，来分析这篇文章，写一段欣赏的话。
1、小说的结尾，描写新媳妇为牺牲的战士细细密密地缝着衣服上的破洞，并盖上她惟一的嫁妆——全新的百合花被子，这让文有关的细节：新媳妇起初舍不得借被子，小战士刮破了衣服却死活不让新媳妇缝补，战士给我两个馒头开饭，新媳妇在包扎所的忸怩的惭愧羞涩……借助这些前后呼应的细节描写，我们不难读出少妇平静外表下内心翻腾的情感波澜：对起初不借被子的懊恼，对先前忸怩的精神的崇敬……这个极富艺术张力的细节描写折射出少妇纯洁而又美好的心灵，这种人性美对读者的心灵也造成了强烈的冲上的共鸣。
2、通讯员步枪筒里原来插着树枝，在完成护送任务后，枪筒里“又多了一支野菊花”，从一个侧面写出了青年的情趣。“两次出现，第一次是通讯员把它送给我，表现出对战友的关心；第二次出现是在通讯员牺牲后，我无意间触到了它，引发读者军衣上的破洞是通讯员在女性面前“慌慌张张”造成的，表现了人物的性格，也推动了情节的发展，有了这个破洞，新媳妇中认出了他，也才有为牺牲了的他缝军衣的感人场面。百合花被子是小说的情节的纽带：有了它，就有办法把两位人物联系到一起所，表现出新媳妇的觉悟，因为她只有这一条被子；把他盖在烈士身上，表现出新媳妇对牺牲者的崇敬和爱戴。
3、新媳妇的话少，和她的性格有关系，也和她是“新媳妇”有关。在借被子时反复写她笑而不言，羞涩而可爱；补军衣一节严而圣洁。
完成本课练习册。
九年级小说单元整体教学设计篇三
《红岩》是本诉说革命的书，但是对我的学习生活和日常生活有着莫大的帮助，她教会我如何面对困难和考验，她教会我永不放弃，她教会我很多很多。
这本书那红色的封面和火烧火燎的名字早已吸引了我。正好假期有空，就迫不及待地打开书，读着读着，一个个精彩的故事情节就把我带入了曾经的风雨飘零的日子里。那些具有反面形象的人物总是让我咬牙切齿，而正义勇士的英勇就义又会让我痛惜不已，那顽强不屈的江姐，那些默默支持和坚信共产主义一定能实现的顽强的人们让我无比崇敬，当正义战胜了狭隘的自私利益，我则激动不已。
我崇拜无数革命先烈们可歌可泣的英雄故事，但最值得学习的是他们的高贵品质。不怕困难，是他们的基本品质;敢作敢当，是他们的共性;顽强拼搏，是他们认可的成功之路;坚持不懈，是他们坚定的信念;和平幸福，是他们的崇高的理想。这些高贵的品质无处不在，有的在工厂，有的在“渣滓洞”，有的在“白公馆”。这些革命先辈们不论身在何处，哪怕在天涯海角，甚至在生死离别关头，他们的一颗颗炽热的心都聚集在一起，攒成一颗巨大的“星”!
我痛恨叛变的甫志高，也痛恨那些特务。因为他们的所作所为都是那么懦弱无能、阴险狡猾、卑鄙无耻。实际上大家和我一样痛恨的是这些坏人低下的品质。
我们所崇拜的不是某一个具体的人，某一个具体的事，厌恶的也不是某一个具体的人和某一个具体的事，而是这个人和这个事所折射出来的品质。
在我们的学习和生活中令人欣赏、值得学习的是不畏困难、不惧艰险、不退缩、不放弃、不屈服的精神。读了这本书后，我开始尝试学习这些精神。比如，做一道数学题，它很难，我在思考了很久之后想要放弃，可想起《红岩》，心中就有一个声音鼓励自己：不要在一道题面前屈服!换个角度思考，加油!最终解出了这道题，是《红岩》让我相信，坚持就是胜利，这样我才有了信心。
生活中也是如此，生活永远不可能是一帆风顺的，我们总会遇到这样那样的困难，这时我们一定要有必胜的信念，只要我们具有不畏困难不退缩、不放弃、不屈服的精神任何困难一定能解决。《红岩》伴我成长，改变了我，同时也让我体味到了新中国的来之不易，让我们去珍惜她吧!
九年级小说单元整体教学设计篇四
读了中国四大名著之一《水浒传》中的《景阳冈之武二郞打虎》这篇文章，我对武二郞感到无限的敬佩与骄傲。
武二郞，就是武松，因为在家中排行第二，所以人称武二郞。因为思念家乡的哥哥，武松离开柴进处往家赶。这天，他来到了阳谷县。武松来到了一家酒店，门前挂着旗子：“三碗不过冈”。武松一口气喝了十五碗洒吃了四斤牛肉，准备上山。店主上前阻拦，说山上有虎，武松不听，还是上了山。不一会儿，酒劲上来了，武松躺在大青石上睡着了。他醒来时，一只吊眼白额虎忽然跳了出来。经过一番搏斗，武松把老虎打死了。县官知道了此事，就任命武松做一名都头。
武松在听说山上有老虎时，毫不畏惧，还勇往直前；说“三碗不过冈”，他竟然喝了十五碗酒，他却还敢上山。他惊人的胆量使我无比的敬佩。武松打虎时的毫无惧色，靠着超凡的武功，打死了一只猛虎，是一位杰出的、百里挑一的武林高手。由此，我可以看出武松是一位勤奋、刻苦的人。
此外，还有许多关于武松的故事，如：《十字坡二娘开黑店》、《猛武松醉打蒋门神》、《怒杀潘金莲》等。从这些故事，我深深地感受到了武松为人仗义的精神，不得不承认他是一名绿林好汉。我为他而感到骄傲！
武松，值得我们敬佩，更值得我们骄傲！
九年级小说单元整体教学设计篇五
犹得幸生(二) 这几日，镇中处处可见红色的丝绸以及灯笼，我无心再陪着岐儿玩闹，漫无目的的在喧闹的街市走着。
常将有日思无日，莫待无时思有时……
迷惘间，竟生生的撞上了一堵人墙。
「阿，这位先生抱歉，在下……」
仍是那熟悉的黑色，仍是那日思夜想的面容，只是从那张脸上，再也看不到一点温柔……
雨泽阿，你叫我说什么才好掩去我心中的波涛汹涌？
「这些年，过得，可曾安好？」
毕竟，我已不是当年那个幸生了……
「幸生，你就……」
「念你也是个即将大婚的人，我也不与你争论了，请先生自重，幸生没有那断袖的癖好。」
「为什么……」感觉肩头一重，那张日思夜想的脸，此时却近在咫尺。
「爹亲！你……你这人好不害臊！对着我爹亲的脸那么近做什么？放开他！」远处，岐儿的呼喊声愈来愈近，我推开他，看到岐儿身边，还站着一个九秦。
而九秦，就是当年的九神医，自然，现在也是。
九年级小说单元整体教学设计篇六
经过一个xx假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。
巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。
三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，是旧社会、旧体制的积极的拥护者；老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的；我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。
那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们的心里洋溢着爱！
只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！
九年级小说单元整体教学设计篇七
小说是最耐读的艺术作品。作者通过艺术虚构来反映生活。读者在阅读过程中，借助形象思维，在潜移默化中得到启发，受到教育。小说是有生命的艺术品，小说教学能够提升个性解读能力，丰富情感体验，完善人格修养，升华人生境界，深化对生活和人生的认识。小说教学不同于一般的叙事性文体。小说教学应重视整体感知、整体把握。小说的阅读鉴赏应尊重学生的个人见解。教师的导读艺术就表现在善于激发学生自主阅读的意趣，能够相机进行点拨，以及对整个课堂节奏的有效调控上。
初三（上）小说单元全部教完了，总体来看，在教学设计上能根据学情实施有效训练，让学生学有所获，在阅读的深度和广度上有所拓展。
第一，整个单元都进行教前缩写，课堂上师生互动交流，之后教师帮助纠错，促其概括能力得到螺旋式提高，学生的缩写越写越好。整个单元最难缩写的课文是《孤独之旅》，学生没写好，要么前松后紧，要么东漏西漏，反差很大。教师不敢批评他们，而是指出错在哪里，该怎样补救。后来，缩写《我的叔叔于勒》，把握得好的同学多了，但有的同学依然本末倒置。但最后一篇《心声》的时候，基本上能避免满前面的不足，把握得较为恰当。这样安排，让广大同学体验到较大的成就感。
第二，在教学过程中，根据课文的特点实效不同的教学策略。
教《故乡》，教师根据时间地点先协助学生理出文章线索、划分情节，而后让学生花精力找出人物描写，并自主分析归纳性格特征。教师点拨小说的主题后，让学生品读附录《谈谈小说》。这样，在感性认识的基础上实现理性感悟，了解阅读小说这种文体对读者个人成长的重要意义。
教《孤独之旅》，重点拨写鸭群和芦苇等自然景物的作用，引导学生感悟成长与孤独体验的内在联系，理解少年成长需要磨砺意志的道理。
教《我的叔叔于勒》重点放在对菲利普一家人的生活追求以及他们对于勒态度前后变化的'探究上，让学生透过菲利普夫妇的各种描写看其内心本质之上，认识金钱社会赤裸裸的人际关系。
教《心声》重点让学生把握插叙部分的作用，读懂李京京的不公平遭遇与可爱阳光性格。
第三，期中考过后，仔细分析现代文阅读题，发现得分率低，缘于答题没有针对性，甚至答非所问。主要是学生没有读懂读透全文就急于作答，没有把所问的问题置于全文的中心，没有结合语境理解句意，结果，不该丢的分数丢了。
为了纠正这方面的毛病，本单元教完之后，教师利用两节课时间讲评学生的做过的练习册，重点放在解题思路的指导和解题语言表达的点拨，主要是告诉学生怎么作答才能完整到位，才不会无端失分。
今天批阅第三单元试卷，发现课外小说阅读部分多数中等生进步较大，语言的表达更完整，用语更准确了，老师取得较大的成就感。
九年级小说单元整体教学设计篇八
马尔克斯的《百年孤独》，一份沉甸甸的感受，小说中这些百年来轮回反复的故事，更像是人类历史发展所走过的轮回反复的路，下面就是小编给大家带来的百年孤独读书笔记，希望大家喜欢!
微薄里有这样一句话：“要不读书，要不旅行，身体和心灵总有一个在路上。”我想我的暑假就是这样充满意义。一放假我就开始了自己的旅行，用了二十几天去了国内外三个地方，美丽风景，动人旋律，畅所欲言，说不出每次旅行的意义，却让我看到了不一样的世界。8月回来，我开始心灵的旅行，我阅读了两本书，《窗边的小豆豆》和《百年孤独》。下面就简单的谈谈看完《百年孤独》后的一些感想。
加西亚。马尔克斯的《百年孤独》让我有些懵懂，也许是第一遍阅读的缘故。
它到底想表现什么?作者因本书获得了诺贝尔文学奖，那这本书的内涵应该很深刻，它到底是什么?一个家族兴衰的过程及结束的原因?还是告诉读者人类与生俱来的孤独无法逃避?抑或是拉丁美洲一个世纪的真实再现?布恩地亚家族延续了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤独中，并在其中终其一生。虽然布恩地亚家族历经六世，也有过繁华与鼎盛，但自始自终没有人能逃离孤独。每一个灵魂都在孤独中游荡，家庭成员中没有情感，没有交流，没有沟通与理解。每一个人都是一个独立的世界，没有人关心他人，没有人关心身外的世界。他们在自己的世界中忙碌着，却不知道为何忙碌。他们在忙碌中体味孤独，甚至享受孤独，最后在孤独中离开这个世界。
虽然是初读这本书，虽然书中情节琐碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虚，虽然还不能很好地把握小说的脉搏，不能很好地领悟它的宗旨，但还是感受到了布恩地亚家族的孤独之魂，这也应该是书中马贡多小镇的孤独，是哥伦比亚的孤独，是拉丁美洲的孤独。读着它，总是不由自主想起《红楼梦》，想起它的繁华、热闹，但这繁华、热闹的背后是否也有孤独在叹息?林黛玉清高寡合的孤寂，贾宝玉享尽荣华的孤寂，薛宝钗圆滑于世故的孤寂，贾元春表面荣华、内心卑贱的孤寂，王熙凤两面三刀的孤寂，贾氏家族表面兴盛、实则腐朽的无奈，不都是真实地存在着吗?不同的著作，不同的故事，不同的国情，却有着同样的灵魂——孤独。也许孤独对每个人而言都是与生俱来的，是永远无法走出的。
似乎有些明白了，也许这本书能成为世界名著的原因就是它把握住了人性中固有的、却又常为我们所忽视的一种内在情感。人属于社会，有群体性;人又是独立的个体，孤独是存在于灵魂深处的，是我们人性的一部分，它可以让我们冷静，善思，让我们浮躁的心有一份清凉。尤其是现代人，在这个喧嚣的世界里更应该学会享受孤独，利用孤独。只是布恩地亚家族的孤独是可怕的，因为它放大了孤独在人性中的分量。它的孤独折射出民族的孤独，地区的孤独。它的孤独是有一定的历史原因和人为痕迹的，那是特定时期拉丁美洲的孤独，是有害的，是令我们忧虑的。是人们，尤其是给它造成孤独的国家、政治家们应该关注的。
《百年孤独》是一部深思、灵感的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。但当你读完她，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!
人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望真情，但是怕孤独的恐惧又无时无刻的侵袭人们的孤独，让人仓皇不安，让人为了逃避恐惧而越来越远。一本《百年孤独》，一个家族七代人百年的坎坷历程，百年的岁月，如同长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的发展，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。
孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。
读这样的小说，感觉就像看作者站在一个高的平台上，去俯视整个布恩地亚家族的命运，听作者讲述一个已然逝去的故事。隔着距离从外看马贡多，无论时间上，还是空间上，都是一个孤独的岛屿，而凑近了看家族七代人的悲欢离合，便可发现一个个更为悲凉的孤独的灵魂。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，尽管很多认为打破孤独进行种.种艰苦探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后终以失败告终，如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基?阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品现在读来仍有它的意义，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马孔多城一样灰飞烟灭，消失于无形。
“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。
还记得，第一次读《百年孤独》的时候，我十九岁。年纪不算小，但还是有点幼稚，是老师向我们推荐阅读这本书。
读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这段晦涩的开头，便如同一粒火星，点燃了整本书。
这是一个孤独的年代，这是一个孤独的城镇，这是一个孤独的家族。兜兜转转过去了百年，从贫穷，然后发迹，最后衰落，一切便如此循环往复着。
年轻时候热血的布恩地亚因痛恨殖民的香蕉公司，带领土著居民奋起反抗，战斗大小32场。最终却向f妥协，回到家乡的小作坊，整日的铸造小金鱼，做满2条便融化了重做。这也许意味着马贡多乃至拉美一直以来的可笑而又可怖的循环。
还记得布恩地亚兄弟的后代霍·布恩蒂亚第二和奥雷良诺第二这对孪生兄弟么。继承了各自父亲的名字却又拥有对方父亲的性格，以至于乌苏拉老祖母一度怀疑童年时他们便交换了名字。最终他们又弄错了墓穴，一生的错误似乎这样才是结束。而命运的循环却远未停止。
从第一个吉普赛人进驻马贡多，循环便缓缓开始了。当那些还为自己“永生不死”而自豪的马贡多居民们，在外来科技、商业、军事、政治的冲击下，不可避免的沦陷了。他们纸醉金迷于殖民者带来的盛世浮华，不可救药。然而过眼云烟终会散去，繁华如锦的小镇，连同枝繁叶茂的布恩地亚家族，消失在飓风中，被吹往虚无。这个蜃景似的城镇，将被飓风从地面一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉。羊皮纸手稿所记载的一切，将永远不会重现，。循环到此似乎便是终点，又也许将成为新的起点。
小小的马贡多，便也是拉美近代历史的折射。
愿这个百年孤独的家族不再出现，这是作者马尔克斯的愿望，他更想要的，应当是那个落后愚昧的拉丁美洲永不出现。内战连连，外敌入侵，灾难与疾病的折磨，书中马贡多居民须承受的，也正是拉美人民所承受过的。而布恩地亚家族的迷信甚至伦，不也是落后与愚昧的产物么。从欧洲人登上拉美大陆，可怖的循环也便开始了。欧洲人带来了先进的文化、科技，带来了自己的政治、信仰，堆砌出一时多少繁华。然而这一切终将被拉美人民毁灭，最终，循环再次来到终点。拉美将走向哪里，马尔克斯不知道，我们也是。
只愿那遭受百年孤独的家族，不会在大地上第二次出现。
我自信这是一个很有趣的问题：要是把时间画到纸上，会画出一条什么线?
一般情况下会是一条直线。因为时间在经典物理学里不会因任何其它物理因素停止流动。即使换成爱因斯坦相对论意义下的时间，能跳跃能往复的时间，也不可能画出一条甚至更多圆滑曲线。因此在这里说“榄核型时间”未免有点矫情，有纯属编造、强加概念的意味。但我觉得它的确——起码在加西亚·马尔克斯《百年孤独》的背景下——是可以说得通的。我愿意把它定义为马尔克斯的时间，但又不全是。因为能被画成榄核形状的时间仅为其中的宏观部分。将“榄核”分解到几乎不能再分的地步，它就会变化。
很少有书——特别是小说，能把我绕进一个表面异常混乱且无限循环重复的逻辑里，让我读完第一遍还烟笼雾罩，只好又乖乖去看第二遍，《百年孤独》就是这部逼我耐心琢磨的著作。它里面藏着一个让人捉摸不透的逻辑。逻辑里面角色与角色之间的关系模糊不清到了几乎叫读者不可忍受的地步，因为它有着一大堆被无数次重复的名字：何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚、何塞·阿尔卡蒂奥、阿尔卡蒂奥、何塞·阿尔卡蒂奥第二、奥雷里亚诺·布恩迪亚、奥雷里亚诺·何塞、奥雷里亚诺第二、奥雷里亚诺·巴比伦、蕾梅黛丝·摩斯科特、美人儿蕾梅黛丝、雷纳塔·蕾梅黛丝、阿玛兰妲、阿玛兰妲·乌尔苏拉、乌尔苏拉·伊瓜兰……这是布恩迪亚家族重复命名的传统所造成的。然后被重复的何塞、被重复的奥雷里亚诺、被重复的阿尔卡蒂奥、被重复的蕾梅黛丝、被重复的阿玛兰妲和乌尔苏拉被迫重蹈祖辈覆辙或多多少少被刻上他们的性格烙印，完成这些名字注定的命运。而且不管是谁，每个人都必定承受或多或少的孤独，从里面获得新的能力。在马尔克斯笔下的世界里，时间抽象地还原孤独，每当年华老去，人物濒临死亡，从前那些充满稀奇或希望的记忆片断就在他们无法排解的孤独中浮现。他们孤独，也许是因为时间流逝，也许是因为无人理解，也许是因为性格缺陷，也许是因为命运的打击。
说实话，虽然已读过几遍，我依然不敢说自己已完全读懂《百年孤独》这本书。这是一个阅读定律：当一个人经历痛苦的事情更多，他就会越能读出书里面隐含的感情。尽管我不想经历的事情也曾在特定的时候发生，让我哀伤、痛苦不能自拔，可每次翻开它，我恍若都只看到时间流逝，看到在离我甚远的时空里，不同的人在生活中奋力抗击或固守着各自的孤独。然而令我惊讶的是，尽管站在一个旁观者——一个既无法得到奥雷里亚诺·布恩迪亚上校神般的预感，又不能像梅尔基亚德斯或庇拉尔·特尔内拉一样算出布恩迪亚家族的命运的旁观者的角度，我依然能清晰预知以后的事情，这恰是马尔克斯的时间告诉我的。他的时间在这一维度似乎是条折线，可以任意返回，任意伸展。
不能不说它巧妙的开头。“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”它连接了过去的未来，和未来的过去。“多年以后”是《百年孤独》所用的第一个魔咒，构成现实与幻景的共同体。从对人物命运的构建上看，也可以理解为马尔克斯写作时急于预告的心理，先简要地把远景和盘托出好留住记忆，再慢慢回溯，创造叙述的空间。但仍不能因此而说它不巧妙，因为时间恰如其分地在这里搭建了一座可以任意往返的桥梁，从而获得预知的能力。布恩迪亚家族并非每人都具有灵活的预感，“多年以后”对他们而言用于回望;而旁观者，可以借此回望他们的过往，看看他们的以后，甚至于回望和预感自我。
时间对布恩迪亚家族来说有着它特殊的地方，如果布恩迪亚家族不是“注定要承受孤独的家族”，那么之后所说的或许不会发生——马尔克斯设定的时间在这里可以说初生，可以说一如既往，也可以说已死——它好似停滞了。百年以内，活着的人好像死去了一般把自己封锁在孤独中不能自拔，死了的人却因为不堪忍受孤独回到现实寻找慰藉。即使是早已死去的梅尔基亚德斯，也经常出现在他塞满手稿的房间里，在家族的一代代更迭中影响他们的头脑，见证家族的命运。另一个时间停滞的证据是，如果马尔克斯不适时对家族成员进行外貌上的描述，我会产生一种错觉，仿佛乌尔苏拉永远是能干而活力四射的矮小女人，比西塔西翁永远以接近保姆的特殊家庭角色在带孩子，阿玛兰妲永远抱有无法熄灭的情火，庇拉尔·特尔内拉永远用纸牌算命，豪放且处于中年——事实上她们表现出来的也是如此。每个人都沿着他们固定的生活路线度过他们的每一天，像复读机一样的时间也近乎等于停滞。乌尔苏拉晚年失明后就发现了这种规律：“一段时间后她发现家里的每个人每天都在无意中重复同样的路线，做同样的事，甚至在同一时刻说同样的话。只有当他们偏离这些刻板的常规时，才会有丢东西的危险。”可是真正意识到时间停滞的只有年老且长年痴迷于科学研究的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。他意识到这一点之后绝望不已，立即陷入一片混沌中，被当作疯子绑在栗树下，被命运安排冥冥中印证梅尔基亚德斯的预言：“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”马尔克斯在这里安排了一个困局，即孤独的布恩迪亚家族的存在是有限期的，困局的开端和结尾一样充斥残酷。
马尔克斯的时间也能做到一直在流动。布恩迪亚家族的每一个人都在时间的流动里容貌改易，其中能活到早已脱离充满情与惑的年纪的人，他们的生活会越来越单调难忍，最终接受必将到来的孤独。我甚至怀疑他的时间已经超出一百年的跨度，但即使如此，他的时间里仍有与现实世界没什么两样的光阴荏苒，人之常情。这里的时间可以说成一条直线，的确是在经典物理学里不会跳跃不会停止流失的时间——正由于此，它才具有了强烈的象征和投射意义。生活的细节开始被拉远放大到整个具有共性的生命历程，仿佛是每个人的一生以及其生命的延续。再然后即是生与死的严肃问题，诞生与消亡，最终讨论为什么诞生和为什么消亡。
不由记起两年前我第一个感到强烈孤独的夜晚。只不过是一本里面驻扎了成千上万的对数函数、严肃死板的演算公式和晦涩难解的星图的枯燥天文读物，只不过是里面提到了总星系，提到其中的无垠星海，提到这个理论上由一个质点不断舒展膨胀而又不知何时会因作用力迅速收缩为一个质点的宇宙。我竟为所见的字行惊栗不已，掩面泪下。我思绪延伸到千万光年以外，不能安静。
梅尔基亚德斯的预言提醒我这个事实：没有永恒。时间停滞，然后流动，最后停滞。宇宙是个放大的困局，困局里的时间无论如何想都会不动声色流动如故，可我却固执地想起方生方死，方死方生。两者的演变都完好无缺，时间在里面缓缓流动，而生命只是里面偶然的闪光，等到一切结束，又和一切从未开始一样，时间停滞，空间无存。
布恩迪亚家族最后一个奥雷里亚诺看到羊皮卷卷首的提要时至少也应如我那晚一般惊颤，只是他更清醒，因为他在那一刻知道羊皮卷上记载着自己的命运。那晚的我发觉自己被骤然聚拢的孤寂包围着，身边的一切似乎都不牢靠了;再没有质点外的东西可以打破这个榄核型的时间困局。而奥雷里亚诺·巴比伦甚至连这个都来不及想——他就处在困局的最末端。他清醒得完全没有打破困局的欲望，只是在马孔多的毁灭中静待最后一刻到来。孤独的开头，孤独的完结，布恩迪亚家族从大地上被永远抹去，“魔幻现实主义”的故事完美退场。
余华的小说《活着》有着与《百年孤独》很相似的类似宿命论的情节安排。故事的'过程直至结尾主人公福贵的家人一直在遭遇各种变故直至死亡，最后只剩下垂垂老矣的福贵孤身一人，买一头黄牛与自己在田间作伴。读这部小说的时间里我每时每刻都感到生命的希望在一点点不露痕迹地破灭，直至最后连福贵的小孙子也因为吃豆子噎死时，我忍不住在想，为什么要活着?一个活了快一辈子的人，几十年内看到的听到的经历过的都跟梦一样，梦醒时分，家人散尽，无亲无故，只剩下虚无缥缈的回忆。他没有为名利而活，没有作为血缘链上可延续的一部分而活，甚至也没有为崇高的“为人民服务”而活。他只是一个经历了各种风浪各种变故后仍维持着生命将息前最后时光的人，被困在榄核型人生的最末端，他还是否作为有意义的个体而活?或者说，仅仅是为了单纯地活着，活在比求生稍微高级的阶段里?《活着》对生存意义的探讨至此已到达极端的地步。
尽管同样具有不少宿命论色彩，《百年孤独》跟《活着》还是存有很大区别，前者没有着重探讨生存，而是探讨孤独——如果非要用拆字的方法来解释孤独，我会这样拆：孤，孤立。独，个体。人就是一个个孤立的个体，也许这可以说明为什么人成为社会性动物，用这种方法来抗拒单独存在，抗拒由此带来的无尽危险。所以人需要某种意义上的团结，但是相互依靠对单个人来说至多只能是对孤独的缓冲。因为人的一生毫无疑问会经历生老病死。生、老、病、死的过程，从不会有人在同一时刻如你所感，同你所受。马孔多建立初期没人留意孤独这个奇怪的东西，因为它太年轻，里面没有一个人超过三十岁，也没有死人，唯一的威胁是会导致失忆的失眠症。当梅尔基亚德斯推算出马孔多将成为一座镜子之城而无布恩迪亚家族半星血脉存留时，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚立即大发雷霆。“不是玻璃房子，是冰房子，像我梦见的那样。而且不管到什么时候，总会有布恩迪亚家的人，直到永永远远。”家族诞生开端的人怎么愿意料想到它的结尾呢?何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚固执地认为，既然有了开始，就不应该也不可能结束，即无限才是合理的。他早该得知却不肯接受宿命。乌尔苏拉显得更从容些，就她意识到孤独的蔓延已要把布恩迪亚家变成“疯人院”来看，她已经默认了孤独的存在以及可能导致的后果——有限才是合理的。布恩迪亚家族在其存在的期间，没有一个人能逃脱孤独的魔法，亦没有一个人不作出自己的选择来对付孤独(包括美人儿蕾梅黛丝肉体与灵魂一起飞升的离奇个例，也是她对天生不入世造成孤独的回应)。然而无论他们选择了逃避、对抗、适应、顺从还是洞察，早在家族诞生以前就已经注定了要最终合在一起造出“猪尾巴”怪物的血脉和梅尔基亚德斯超出人类知识界限的智慧最终终结了这个孤独的家族从而给了布恩迪亚家族永恒的孤独。这就是布恩迪亚的宿命，然而孤独不会因此而停止。
马尔克斯就此将孤独和时间联系在一起，并进一步延伸了榄核型时间外的意义。他设想死亡后还有死亡，鬼魂也面临衰老的尴尬，面临进入更深层孤独的危险;时间让家族有了诞生，又在百年后将其终结，然而这个注定承受孤独的家族只是“不会在大地上第二次出现”，因为它已进入了消亡后的永恒孤独。这不能不说是极其抽象但也是极其现实的联系，甚至于我们中的每一个人都曾想过，为什么会有生，为什么会有死?为什么我会是我?生之前和死之后是什么?这无疑是能影响到每个人的观念，能上升到哲学或宗教层面的命题。
和《一封陌生女人的来信》带有极致精神剖析的强烈意图一般，《百年孤独》对孤独进行了各种各样可能的阐释，展示了孤独中人的不同状态，把孤独的存在以及对人的影响夸张到异常严重的境地，在孤独中让人物获得洞察和反省的能力。可是获得清醒似乎不是好事，比如被绑在树上的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。当被问到绑在树上的缘故时，老布恩迪亚的情感没泛起一丝涟漪，平静地说：“hoc、est、simplicisimum(简单至极)，因为我疯了。”与他对话的尼卡诺尔神甫从此不再敢和他交流，无意中把他弃入自语不停的孤独泥潭里，沦为不时出现在栗树下枯坐的灵魂。但在家族彻底消失之前，老布恩迪亚还是可以时常离开一下孤独的视线回到死前的世界凑热闹;等到那场摧毁整个马孔多的飓风到来后，榄核型的时间走到末端，不能折返的孤独再也不可避免。老布恩迪亚的自白证明了他的清醒，后果却可想而知：尼卡诺尔神甫因无可名状的恐惧退缩了。然而孤独真的可怕吗?现实中每个人都逃不脱孤独的时刻。甚至在从大地上被抹去后，孤独也会永恒伴随，无关时间，因为你已经对一切失去知觉。
百年孤独小说九年级读书笔记作文
九年级小说单元整体教学设计篇九
今日，我读了一则故事，名叫《狼王梦》。
故事的主要资料是：有一只叫紫岚的母狼，她的丈夫黑桑想得到王位，但很不幸的是，他在一个叫鬼谷的地方，被野猪的獠牙咬穿了头颅。那时的紫岚已经怀孕，她千辛万苦地给孩子找吃的。想让他们其中一个成为狼王，完成父亲黑桑的遗愿。可惜，紫岚培育的黑仔被金雕吃了，蓝魂儿中了猎人的陷阱，母亲不忍心看到蓝魂儿被猎人打死，无奈亲口咬死了她，双毛在争夺王位时被意外咬死，只剩下了女儿媚媚。最终，紫岚和金雕同归于尽了，她的女儿媚媚也生下了自我的宝宝。紫岚只想着以后有一位自我的孙子能成为儿狼王！
这个故事告诉我们：没有一个母亲是不望子成龙的，都期望自我的孩子长大以后能够成才。你错时，她会打你几下，骂你几句，可这都是母亲对我们的爱。只要我们用心去体会，用心去理解，必须能发现这份爱。其实，这份爱无处不在，就在妈妈的一句问候里，一句叮咛里。所以，我们要了解父母的一举一动，他们都是为了我们。
有一次，我在打羽毛球，妈妈就在一旁坐着，看我打。妈妈不断地鼓励我，期望我能打得更好。当时我太小，还不懂，就说：“我不是打得很好嘛，干嘛要说我。”之后，我才慢慢明白，那是妈妈对我一种爱的表达。
爱，无处不在，只要你用一双智慧的眼睛去观察，你就会发现，爱就在你身边。
狼王梦学生读书心得5
《狼王梦》是我读过的一本十分感人的书，它是动物小说家沈石溪的作品，主要讲述了母狼紫岚为了完成丈夫黑桑生前的愿望，把自我的狼崽培育成下一代的狼王。为了实现这个梦，紫岚费尽心力，即使付出生命也在所不惜。
在一个风雨交加的夜晚，母狼紫岚生下了五只狼崽，有四只公狼崽和一只母狼崽。可是因为紫岚的疏忽，导致其中一只公狼崽在出生后不久就丧生在寒冷的暴风雨中。优秀的狼是不会在厄运面前认输的，可是命运却一向都和她作对。由于紫岚过分地放纵，她最宠爱的黑仔因为擅自外出而被金雕吃掉了。然而紫岚并没有放弃，她把期望寄托给了次子蓝魂儿。蓝魂儿的野心和好胜心极强，在它很小的时候就能把正在冬眠的狗熊引出洞。可是因为蓝魂儿缺乏生活经验，最终有一天灾难发生了。蓝魂儿为了争抢羊肉，误入了猎人的陷阱。作为母亲的紫岚不顾自我身上的伤痛想尽办法营救蓝魂儿，为了不让孩子受到猎人们的折磨和屈辱，为了维护狼的尊严，她强忍着失去孩子的痛苦，一口咬断蓝魂儿的喉管，然后把他给安葬了。读到那里，我的心都要碎了，我为失去两个孩子的紫岚感到悲痛不已。尽管这样，坚强的紫岚也没有放弃自我的梦想。她专心地培养最没有狼王气质的双毛。为了激发双毛的狼性，紫岚不惜失去自我的一条腿，胸前还永远留下了被双毛抓伤的一道深深的难看的伤疤。可惜的是，双毛在和老狼王洛戛争夺王位的斗争中，内心深处的自卑感又一次显现出来，最终成为了洛戛的食物。紫岚悲痛欲绝，因为有梦想，她的内心是不服输的。
把愿望寄托在小母狼媚媚的身上。之后，媚媚和公狼卡鲁鲁产下了五只小狼崽，有两只公的，为了子孙后代的生存，紫岚奋不顾身和当年杀死黑仔的金雕同归于尽。
紫岚的孩子一个个的接连死去，这个打击对她来说太残酷了。为了能让狼崽成为顶天立地的狼王，她放弃了自我的幸福，没有再寻找新伴侣。她承受着生活的艰辛，默默地付出。为了狼王梦想的实现，她拼尽了全力，我心里不由得一阵伤感。我一向被母狼紫岚感动着，她的这种对孩子永不放弃的精神深深地震撼着我。她为了孩子能够付出自我的一切，不惜牺牲生命，这种母爱是最伟大的爱。
《狼王梦》这本书让我对动物的爱有了更深刻的理解。这正如同我们人类一样，母爱是最无私的，为了不让孩子受到伤害，为了我们能自由自在健康地成长，妈妈总是全心全意地付出。我们应当懂得珍惜这种爱，更要回报这种爱，让我们共同付出我们的爱，让整个世界充满爱！
九年级小说单元整体教学设计篇十
初中语文教案：九年级语文《小说家谈小说》教案模板
一、教学目标：
1、阅读文章感悟作者的评论观点。
2、阅读《百合花》，简述故事的情节。
3、结合作者的观点和自己的体会，选取一个角度赏析作品，谈出自己的独特见解和感受。
二、教学课时：三课时
三、教学过程：
第一课时
一、如何阅读小说：
小说阅读法特指根据小说的体裁特点提出的一种阅读方法。小说是一种叙事性的文学体裁，它的特点是以刻画典型人物为中心，通过完整的故事情节和人物活动着的环境的描写，来反映复杂的社会生活。典型人物、故事情节、典型环境是小说的三个要素。阅读小说，与阅读一般的记叙文有很多相似之处，但同时还应注意以下几点：
(一)分析小说中的人物，尤其要重点分析主要人物的性格特征。分析人物，可从三个方面入手：
2、着重分析人物与人物、人物与环境的矛盾冲突;
3、思考和发掘人物形象的思想意义。
(二)熟悉并分析故事情节。熟悉情节可采用朗读、编写提纲、复述内容等方式;分析情节，要与分析人物性格结合起来，因为小说的任何一个情节都是为塑造人物和表现主题(中心思想)服务的。分析时既要掌握情节发展的连贯性和完整性，从开端、发展、高潮、结局的全过程来全面地理解作品的思想内容，又不能对情节发展的各个阶段平均用力，应当把主要精力放在分析情节的发展和高潮部分。
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要根据各篇小说的特点和读者自己的具体情况(如阅读目的、时间、水平等)，可以有所侧重。
二、学习《百合花》：
(一)整体感知，掌握小说的的故事情节和主题：
1、简单的故事情节：
我军前沿包扎所里发生的一个小插曲。小说中的“原来是文工团员，因战时需要而被派往前沿包扎所，护送任务派给一个见到女性就脸红的小通讯员，他的腼腆和害羞使我产生了强烈的好奇和好感。然后新媳妇出现，她起初不愿借被子，为此事通讯员蒙羞两次，且挂破上衣，新媳妇这位本性善良的女性便心存内疚，她执意寻找机会弥补。后来，通讯员在救人时牺牲了，新媳妇毫不犹豫地把百合花被子献给这位年轻的战士。
2、本文的主题：
小说通过护送、借被、救护和献身献被等情节的描写，塑造了通讯员、新媳妇两个人物形象，讴歌了为了崇高的信念可以献出一切的人，赞美了严酷环境下年轻战士的革命精神和军民鱼水情。
小说表现出的主题，有它独特的风格。通讯员和新媳妇之所以成为栩栩如生的有血有肉的形象，正是因为他们是生活在我们中间的普普通通的人，他们不一定“高、大、全”但却使我们倍感亲切动人,具有艺术的感染力。正如茹志娟同志所说：“我也相信自己作品里这些人物„„他们虽然不是‘风口浪尖’上的人物,也不是高大完美、叱咤风云的英雄，但他们都是实在的,从各自的起点迈步向前„„，他们一不娇柔造作，二不自命不凡，是一些一步一步走在革命队伍行列中的人”。
第二课时
(二)细读课文，理解本文是怎样塑造人物形象的(小通讯员和新媳妇)。
1、小通讯员的形象：
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“我强忍着泪水”，“磕磕绊绊地跑去找医生”。随着这些情节的步步发展，“我”的思想感情也在发生着变化，通讯员的性格也在不断的展示，从他总和“我”保持着一定的距离，看出他细心地关怀同志;从他的腼腆羞涩，看出他的朴实、纯洁;从他借被子而又想送回去的举动，看出他勇于改正错误的精神;从他掩护群众和伤员，看出他舍己救人的高尚品德。正像茅盾在评这篇小说时谈到，这篇小说“人物的形象是由谈而浓，好比一个人迎面而来，愈近愈看的清他的外形，也看到了他的内心”。
2、新媳妇的形象：
另一个人物是俊俏的新媳妇，过门才三天，浑身上下洋溢着喜气。她尽咬着嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料没笑完。这是一个极普通的农村妇女，她善良纯朴，对“同志弟”有着朴素天然的骨肉情深，一旦理解了战争的意义，理解了小通讯员生命的价值，她便毫不犹豫地将自己唯一的最心爱的嫁妆敬献出来。小说主要写了她在两件事情上态度的前后变化。
第一件事：对那作为新娘子唯一嫁妆的新被子，开头出于舍不得而不愿借给伤员盖，后来却主动用它来给烈士收殓遗体。
第二件事：在包扎所护理伤员时，开始又羞又怕，放不开手，后来却庄严、虔诚地给重伤员解衣拭身子，通讯员牺牲后，她以极为深切的哀悼之情，流着泪为他缝补肩上的破洞，并把自己的新被子铺在棺材里。
新媳妇的性格变化，我们也是逐步认识的。开始作者让我们着眼的是新媳妇的娴静、美丽、忸怩、羞涩，随着故事情节的发展，我们越来越深刻地了解了她的内心，她对解放军的热爱。
作者就是这样一步深入一步地揭示了人物的内心世界，随着情节的发展通讯员和新媳妇的形象越来越鲜明，越来越有光彩。
(三)探究文章是如何使用细节描写的。
大量生动的细节描写,使人物形象血肉丰满,栩栩如生。
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另一方面表现新媳妇对通讯员的关心、痛惜。再如馒头这一细节，出现两次;第一次通讯员要去时给“我”留下的两个馒头，说是给我开饭，这是他对同志的关心、体贴;而第二次是当通讯员牺牲后，“我”无意中摸到他给“我”开的饭，两个干硬的馒头。抚物思人，几小时前，通讯员的音容笑貌历历在目，如今，物存人亡，怎不让人痛心疾首。另外，百合花被子，新媳妇的五次笑，步枪筒里的树枝和野菊花等也是本文典型的细节。
第三课时
一、继续探讨小说《百合花》：
(四)探讨小说中的景物描写的作用。
小说中的景物描写，也起着刻画主题的作用。比如“早上下过一阵小雨„„空气里也带有一股新鲜温润的香味”。这一景物描写有色有味，展现在我们面前的是一派生机勃勃的和平景象。在一次残酷的战斗之前，我所在看到的却是这样的景象，这就巧妙地烘托了人物的心情“我”一个革命战士，不仅临危不惧，而且洋溢着乐观主义精神。还有天黑了，天边涌现一轮满月„„那一轮皎洁的月亮，我也憎恶起来了。这一景物描写对发展故事情节，烘托人物心情，起着重要作用。由于整个战场被皎洁的月光朗照着，所以战斗才会那样激烈，那样残酷，付出的代价才会那样大，通讯员就是在白夜的攻击中壮烈牺牲的。
(五)本文的写作特色：对比手法富有诗意。
第一处是通讯员出场时他的枪筒里插着几根树枝作伪装，在他离开我时，枪筒里又插上了一枝野菊花。枪是战争工具，战争中谁也无心赏花，在能射出杀人子弹的枪筒里插着象征自然与和平的树枝与菊花，这本身就是一个鲜明的对比，是一个战地寓言，让我们在无言中感受战争与和平的剧烈冲突。
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人的英勇无畏宛在眼前„„也许她又什么也没想，只是这样一针一线地缝着，只求内心一片安宁。这是情感与理智的鲜明对比，是情感对死亡的战胜。
第三处对比发生在小说结尾。在把通讯员的尸体放进棺材前，卫生员要揭掉他身上的被子，新媳妇却“劈手夺过被子”，将这条洒满“象征着纯洁与感情”的白色百合花的被子盖在通讯员身上，似乎在她眼里，通讯员只是睡着了。在这样的对比中，通讯员、新媳妇的形象更加完美，文章也划上了诗意的句号。
二、在了解了小说《百合花》的基础上，阅读茅盾的这篇评论。
茅盾的《简单的故事精致的情节》一文是从哪几个方面来评论这篇小说的?
文章第一段先概括情节，然后概括作品“清新、俊逸”的风格。
第二段明确评论的重点：怎样展开故事和塑造人物的。
第三段说明作品通过发展的细节，描写人物的精神风貌和精神世界。
第四段说明作品通过细节表现人物的思想感情。
第五段说明作品通过细节描写使情节一气贯通。
第六段概括写阅读作品的感受，并概括作品的特点。
三、完成课后的练习题：
1、小说的结尾，描写新媳妇为牺牲的战士细细密密地缝着衣服上的破洞，并盖上她惟一的嫁妆——全新的百合花被子，这让我们自然回忆起前文有关的细节：新媳妇起初舍不得借被子，小战士刮破了衣服却死活不让新媳妇缝补，战士给我两个馒头开饭，新媳妇在包扎所的忸怩羞涩„„借助这些前后呼应的细节描写，我们不难读出少妇平静外表下内心翻腾的情感波澜：对起初不借被子的懊恼，对先前忸怩的惭愧，对小战士献身精神的崇敬„„这个极富艺术张力的细节描写折射出少妇纯洁而又美好的心灵，这种人性美对读者的心灵也造成了强烈的冲击，引起了读者情感上的共鸣。
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一起;借给包扎所，表现出新媳妇的觉悟，因为她只有这一条被子;把他盖在烈士身上，表现出新媳妇对牺牲者的崇敬和爱戴。
3、新媳妇的话少，和她的性格有关系，也和她是“新媳妇”有关。在借被子时反复写她笑而不言，羞涩而可爱;补军衣一节，新媳妇的形象庄严而圣洁。
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