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教师读书随笔美丽的教育篇一
暑假里，我看了《希腊神话》这一本书。
书中塑造了众神之王宙斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、月亮女神阿尔忒弥斯、太阳神阿波罗、战神阿瑞斯等的人物形象，还讲述了一些半神半人的英雄传说，包括赫拉克勒斯的故事、俄狄浦斯的故事、阿尔克迈翁和项链以及特洛伊的系列故事，其中让我印象最深刻的就数普罗米修斯的故事了。
天地创造之初，大海在涨潮，鱼儿在水中嬉戏，小鸟在天上歌唱。天神之子普罗米休斯仿造天神的形象创造了人类，他教人类观察星辰和季节，教他们说话和写字。他训练马匹拉车，给病人寻来草药，指导人类一切生活上的技能。但在一次献祭的宴会上，普罗米修斯冒犯了众神之王宙斯，使得人类得不到火。普罗米修斯没有被宙斯吓倒，当太阳车从天空经过时，他趁机偷取了火种带到了人间。普罗米修斯因此再次得罪了宙斯，被宙斯困在高加索山上，多年后才被赫拉克勒斯解救出来。
读了这个故事，我十分敬佩普罗米修斯的机智勇敢、不屈不挠、勇于献身的精神。这种精神也鼓舞着我们现代人去战胜各种各样的困难，追求更加美好的现代生活。
《希腊神话》里还有许多的故事都充满了无穷的魅力，它将伴随着我们度过一个美好的童年时代。请同学们也来读一读这本书吧！
教师读书随笔美丽的教育篇二
近几天的远程教育研修，我感触颇多。
看了专家讲课实录，犹如洗涤了一遍心灵，心中似清泉涌动。双眸被清泉擦亮，似乎看到了曙光。细细品味，余香袅袅。
专家的细微之处深深地打动了我，让我反思，促我奋发。关注学生，关注每一位学生，才是真真的课堂。去掉矫揉造作，去掉浓妆艳抹，细品草根的真实，感受真情流露。为人师，传道、授业、解惑，真正的课堂缺一不可，不只是知识的.灌输，还有人性的还原。
教师读书随笔美丽的教育篇三
这本书主要分为五个部分，分别讲述了秦汉，唐，宋，明，清中国历史上政治制度比较突出的五个重要朝代的政治制度史。这本书的条理十分清晰，每个朝代分别从政府的组织，考试和选举，赋税制度，国防与兵役制度四个方面来分析制度优劣。本书比较重于对于政治体制的变迁与优劣的分析，而且重于细节方面的研究。
钱穆先生的渊博学识当然不可否认，但个人觉得钱穆先生的意见中个人的对于民族自尊的主观好恶产生了一定的影响，主观成分过多。对于细节方面的评述还显客观，但对于中国古代关联政治制度总体的评述和把握就显得过于主观，带有个人的情绪。例如书中有这样的话，“由历史事实平心客观地看，中国政治，实在一向是偏重于法治的，即制度化的，而西方近代政治，则比较偏重在人治，在事实化。”这在现在看来近乎是可笑的。这可能与这本书原来是演讲稿有关，必须要有引发听众共鸣的东西，也可能与当时的学风与历史条件有关，但放在今天就不能不用略带批判的眼光来读这本书。
深层的经济文化因素还未考虑，并不仅仅是制度的问题。所以对于钱穆先生中国政治制度是逐步倒退的，“后不如前”，这个也是有问题的。
《中国政治制度史导论》张鸣著
作为一个对历史了解十分有限和片面的理科学生，我觉得读一下这种导论类的书还是有必要的，不了解古代政治制度的大体原貌是无法去读更深一些的书的，所以就在严老师的书目外选了这本书。总的来说这本书与老师课上的内容互有联系与印证，又各有所长。这本书按照朝代划分，讲述了从先秦到晚清各朝政治制度的大体状况，对于构建中国古代官僚政治体系很有帮助。书中的史料讲解方面很全面，基本还原了各朝各代的政治面貌。对于政治体系的研究主要从政治中枢变迁，中央行政机构，地方行政机构，科举学校制度，人事制度，政治文化和军事制度等方面做概述式的讲解，因而对于各个政治、历史事件抱有比较客观中立的态度，可以对基本知识做出一定的解析。这本书还有分析了制度变迁的内在原因，虽然并不十分深入，但对于像我这样的学生来说还是有一定的启迪作用的。
这本书细节方面较为全面，对于各种制度的联系发展和变迁原因也有详尽全面的论述。对于制度主义和历史主义的方法都有所介绍。缺点是没有对于经济的过分关注，对于财政制度、司法制度之类的，即使有所涉及，也是蜻蜓点水，一笔带过。这本书浅显易懂，故而比较好读。也不乏幽默之处，据说人大的张鸣教授的课也是不错的。
教师读书随笔美丽的教育篇四
非常感谢胡校长在百忙之中为大家推荐深度好文《教养就在回头扶门的一瞬间》，我认真阅读后，感受颇深：后来者优先，这是多么有教养的表现。走在前面的人，推开门后都回头看看后面有没有人进门，后面的人会感到无比的幸福和温暖。当遇到别人为你扶门时，虽然还有几步，也要加快步伐，不可慢悠悠地溜达过去，然后你接着扶，等后边有人半途接棒，再缓缓放手，这真是爱的传递。
这篇文章让我陷入沉思，教养是什么？俞敏洪曾说：“教养就是当你走到一群人中间，你的'行为恰当得体，让人感到礼貌和愉悦。”我自己平时的为人处世的原则是尽量不打扰别人，不给别人带来麻烦。我想这也是有教养的一种表现。
作为一名教师，天天喝孩子们在一起，我发现每个孩子都是一个家庭的缩影，父母的修养，就是孩子的教养。一个没有教养的孩子背后，可能是一家子的素质问题。在走廊、教室大声喧哗，随手把垃圾扔在地上，随口把痰、口香糖吐在地上……每个孩子的问题可能是从家长和跟他一起生活的人身上学到的。所以要教育好孩子，父母自己就要先管好自己。
教养就在回头扶门的一瞬间，不禁要自己注重细节，加强自我修养，更要教给孩子！
教师读书随笔美丽的教育篇五
歌德这样说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”
读着书中的故事，我不由联想到了自己，如果我遇到了类似的状况，我会如故事中老师一样对待如此的吗?当意外发生时，当学生的行为已经超越了底线，我会如何呢?我会和故事中的老师一样一笑了之，灵活的对付，还是会大发雷霆，以自己的威严压载学生个性的闪现?我不得而知，但是我已经在慢慢转变我自己，慢慢融入到孩子们中间，成为他们最为可亲的朋友。
读过此书，我印象最深的是最后一章节：不要放下任何一个孩子。
教师读书随笔美丽的教育篇六
在读一本书时，我很喜欢对这本书成书的背景进行研究，并且对作者写作时的因源和学术背景、以至于个人感情和身世也倍感兴趣，我觉得这对于书可以产生更加设身处地的理解，也颇有自己写作的意淫感觉。
《中国官僚政治研究》成书于1948年10月，作者将刊于《时与文》杂志的17篇专论汇集成书，由上海时代文化出版社刊行。，王亚南是一位财经学者，因为李约瑟的关系，“误入”官僚政治的研究之中，作者最大的特色就是从历史和社会的角度加于阐述，同时也比较分析了西方从领主经济到资本主义的发展历程中——对与官僚制的需求，从作者引述资料可以发现——作者总体上还是一个社会经济史的专家，在分析西欧的官僚制度的发展中——作者着重强调了商业流通经济的需要必然迫使打开政治上相互割据的局面，类似于德国统一前一条通往法国的铁路在德意志境内就要换好些次货币和付好多次关税，经济的独立就要求各官员是“各事其主”。但是国家统一的建立就要求，中央集权的发展，各种官职是服从一种统一的规制。
书中作者竭力克制着情绪，不希望他对官僚主义的痛恨影响到客观的写作，可无意中流露的言语深感作者的切肤之痛。王亚南对马克思思想的认识深度，超过了中国很多官方学者，可以和王亚南相提并论的马克思思想的学者，应该还有彭迪先和沈志远，可惜他们在1949年后，官方马克思主义的权威时代，并没有可称道的著述，反倒是的1949年前，有着惊人深刻的论述。我在阅读此书时率先看了后面的《王亚南先生学术年表》和胡培兆先生的《铲除官僚政治的理论利器》，我看出了一些问题，作者从1927年担任政治教员，当时所谓的政治教员中有70%时共产党员，这在我同时阅读的美国·陶涵先生《蒋介石与现代中国》中有详细的介绍，此后大革命失败，作者逃亡日本，后接触《资本论》，此后的时间用于翻译《资本论》等马克思主义经济专著，显然在当时中国环境中，难免对于国民政府时期的官僚政治存在很深的芥蒂。
中国的官僚主义论述，以及官僚主义赖以生存的地主经济的基础，即使现在还是如此。制度上名义的公有，却没有公有的可能，成为一种空制度。本质还是官僚权利的范畴，因此，土地所有权是官僚政府一直不放弃的生存基础，房地产，宅基地，工商业用地，都是使用权。
王亚南还有一些根据矛盾分析得出的预言，这些预言正在被检验其真理性。
在中国很早就建立了察举、征辟等为主的人事录用制度，其实一开始就像韦伯所说的一样德国的科层制的建立与德国普鲁士的军事制度分不开的，中国秦汉时期的官僚制度的发展也与大一统的战争离不开，这时候个人的出身并不是那么重要，重要是能够为了统治者带来福利。
中国后期的发展，离不开两税制与科举制，一个方面保证了封建经济的一统和统治者收入的来源，一方面确立统治者网罗人才的独立性和农民与官僚之间的互通性。同时，中国官僚非常独特地与儒家思想、礼仪乡土联系在一起，使得官僚本身能够获取极大的社会资源。
在中国战争事情，官僚制度开始变形，官僚资本开始控制国民经济，官僚利用手中的权力迫使纸币贬值聚敛老百姓的钱财，这与西方的战争时期军火商人的发展不一样，如果是这样的话，国家实力反而会上升，但是各种官僚和军队势力很难瓦解中国几千年的自然经济的深厚根基，只要做得还是收刮民脂民膏的勾当。
其中有较大的缺陷就是，作者的文章学术并不是很强，对概念的逻辑和立论、证明的分析力度不够，文章一开始是发表在《时与文》杂志上，所以写得比较笼统和平实。
教师读书随笔美丽的教育篇七
《爱的教育》——这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的.生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到.爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样.没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来.于是,就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久.这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道"爱"是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”、甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
教师读书随笔美丽的教育篇八
通过阅读《教师读书十问》，促使我静心思考教师的读书，认识到读书应当成为每一个教师的习惯，甚至是信仰;读一本好书就是和一位智者、大师在对话。
读书不仅能增长知识，开阔视野，还能滋养我们的人生底气。教师是社会上最大的一个知识分子群体，虽然待遇较差，地位一般，但是社会看教师的眼光却很高。人们往往把教师看作是有学识、有文化、有修养的人，无论说话做事，都得高标准，严要求，不能跟社会上的人一样。一个有读书习惯的教师，经过书籍日积月累的浸润，气质就会逐渐变得高贵而不媚俗，性情逐渐变得细腻而平静，内心逐渐变得博爱而不自私，一句话，读书可以使教师的灵魂变得高尚而伟大起来，这样的教师，自然就会赢得别人的尊重。
读书三原则:即凡与安身立命、修身养性有关的书，要沉下心来仔细读，尽量读懂读透，求甚解，为树立正确的人生观、价值观打基础，为掌握服务社会的一技之长而下大气力，花苦工夫，决不马虎，谓之研读;对于和自己的职业、工作、兴趣有关的书籍，广为搜罗，一睹为快，要用认真的态度去读，以求有所收获，是为精读;对于其他一些文艺作品、休闲读物、科普知识等，则茶余饭后，信手翻阅，目的是陶冶情操，开阔眼界，增加对新事物的认知，这权且称为通读。今天我们进入网络时代，读书的形式又有所变化，然而，无论你面对的是书本，还是屏幕，都会有所选择地阅读。为了汲取更多的营养，不妨也试试“好读书不求甚解”。
“一个真正的人应当在灵魂的深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我们每个人要为此而努力，不断地充实自己，成为一名真正的“学习型教师”
教师读书随笔美丽的教育篇九
其实，这篇文章原来的题目是《远离校园语言冷暴力》，梳理过思路准备行文之际，瞬间觉得有些不妥，既然自己是想借这篇读书随笔反对校园语言冷暴力，那么题目也应该温暖一些，毕竟，文字是有温度的。
好了，给大家聊聊这本书吧，《我是白痴》，很奇怪的书名对吧。这是名师张汉青老师推荐的图书，原以为文中会有很多因主人公是“白痴”而凄惨无比的故事，但事实刚好相反。
这本书以“我”为视角，讲述了很多令人哭笑不得，心泛酸楚，眼含泪花的小故事。仅仅因为“我”智力发育迟缓，同学们老爱和“我”开一些让“我”有些摸不着头脑、尴尬无比但又不能拒绝的事情，因为一旦拒绝，同学会很不高兴，老师也是。他们会用冰冷的话回应“我”，同时还附带一副冰冷的面孔，为了让他们开心，一般情况下，他们提出的要求“我”一般都会答应。
比如在《英雄与白痴》这个故事里，化名丁同的.男孩以“想不想当英雄”为诱饵，欺骗“我”去掀女班长的裙子，虽然最后事情败露，班长也识别出丁同才是幕后主谋，但班长还是恶狠狠地踢了“我”一脚，以解刚才被羞辱的愤恨。
除了学生，文中也不乏老师的诸多事例，在《我的座位》中，丁同的家长因为丁同视力下降为由，要求调座位。这件事后，老师便提出为了让大家的视力均衡发展，一星期换一次位置。好几个星期过去了，大家都换了，可“我”依旧在离垃圾很近的最后一排原地不动，好无聊。
随后，班里有同学向老师提及此事，老师便指着黑板上的字让“我”认，“我”吭哧了半天也回答不出来，看来坐哪里结果都是一样的。后来，老师同意让我坐在第一排离茶壶很近的地方，原因是“我”对老师说：我可以为班级提开水。没想到老师居然同意了。每个周一，我也可以在第一排和最后一排之间换座位了，“我”太高兴了！
像上面的故事，书中还有28个，在看这些故事的时候，说实在话，我一点也高兴不起来。我写这篇文章并不是想对“我”的老师和同学进行批判，而是想像书的作者王淑芬那样，写这样一篇文章来呼吁大家，关心一下班级、校园、社会上的一些弱者。王淑芬老师在本书最后写了这样一篇文章《他不是白痴》，在这里，我才知道书中的“我”叫李生，在作者眼里，他非但不傻，而且还单纯得可爱。
回想一下我所教过的那些班级，每个班级都会有那么一两个“受欺”成性的孩子，那些小霸王对于自己言行非但不引以为戒，反倒认为这是酷酷的象征。我们的老师有时也会因为言语过激而出口伤人。这些都讲成为那些“弱孩子”童年的一抹灰色，成为教师生涯的一道败笔。
正如作者在文中说的那样：我不能造桥铺路，无力参与慈善事业，只能有一颗温软的同情心，作为对世界的回馈。在我看来，温软的同情心虽然看似无力，但它却可以在无限包容的情况下给那些无助的孩子以温暖和能量，让孩子变得强大和自信，这些已经足以。
爱，让教育语言升温，爱，让师生关系变暖，爱让所有的一切都自然而又美好。
教师读书随笔美丽的教育篇十
在早晨，我们经常见到一些人在河边或在树林里或在阳台上大声地吆喝、发声，他们通过大声地呼喊吆喝把在身体里淤积一夜的浊气发泄出来，有利于身体健康。早晨大声读书也与此相类，所以也是一种锻炼身体的方式。
大声读书有利于培养语感，形成对语言敏锐的感悟力。朗诵时声情并茂、声音响亮、抑扬顿挫，恰当地掌握语速的`缓急和语气的轻重，则会将朗读者自身的情感融入到文章中去，大大提高了语感素质。
大声读书有助于强化记忆。朗读时，口、眼、耳、脑、心并用，调动各种感觉器官参与学习，增加了文章向大脑输送的渠道。大声读书可以加深对文章的理解。学生在学习语言时，声音对大脑皮层建立听觉表象的作用尤为重要，可以帮助学生记忆和理解语言。书读百遍，其义自见。也就是说，只有经过反复朗读，方能读出其中的韵味，领悟深层含义。有感情地朗读，使声音进入大脑后产生很强的形象感和画面感，可以激发学生的想象力。
大声读书可以对学生进行美的熏陶。学生对诗词文章大声朗诵，从中品味诗词文章的语言美，领略诗词文章的节奏美，欣赏诗词文章的韵律美，感受诗词文章的情感美，体会诗词文章的意境美。从而领略中国语言文字和语言艺术的魅力所在。
大声读书可以避免困倦和思想开小差。默读会使人渐生倦意，变得昏昏欲睡，而大声读书则在某种程度上可以克服倦意，振作精神。默读也极易让人游离于读书的内容之外，心游万仞，把小差开到十万八千里，而大声读书。
教师读书随笔美丽的教育篇十一
作为一名一线的小学教师，在三十年的教孩子涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革，此次改革是建国以来规模最大、涉及内容最全面的一次课程改革。它对广大教师提出了全新的挑战，从中体会到了课程改革对课堂、对教师、对孩子的冲击，同时也存在一定的困惑。
首先，要有一颗热爱孩子的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动孩子个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？唯有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”
记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。
那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的.将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。
怀着爱和悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启孩子心灵的窗户，走进孩子的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
其次，要平等地对待每一位孩子，尊重人格，严慈相济。教师要“目中有人”切实关怀每个孩子，开发每个孩子的潜能，为每个孩子的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护孩子的自尊心，尊重孩子的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对孩子的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。让孩子灵动的思维火花不断迸发，充分享受学习的乐趣，是富有实践智慧教师的明智之举。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给孩子一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护孩子爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系，迅速地切入正题。
读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。
教师读书随笔美丽的教育篇十二
我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自我教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，构成的博大精深、独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。
孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，构成一套他独创的`、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。
透过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中就应像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践潜力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和用心的人生态度，让学生在简单愉快的学习中学到知识，使学生得到全面的发展。
总而言之，孔子的教育思想是值得我们学习的。我们需要取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，个性是教育健康、持续发展的宝贵财富。
教师读书随笔美丽的教育篇十三
关于读书
读书活动已经开始一周多了，一直不断地想办法，如何激发孩子的阅读兴趣，同时教给孩子读书方法。
家长和老师是学生成长过程中的双翼，缺一不可。为了更好地开展读书活动，谈谈读书对孩子的好处。
读书的好处众所周知，读书不仅丰富人的精神生活，而且能提升自身素质或整个民族的素质；提高学习成绩的例子也比比皆是。朱永新教授说：“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史。”读书可以让人摆脱愚昧，使人明智、聪慧。所以古人刘向说“书犹药也，善读可以医愚。”
我们或多或少都听说过因为读书而走向成功的事例。那么，如何引导孩子读书，提高阅读兴趣。“工欲善其事，必先利其器。”我们要掌握必要的读书常识。
首先，选择合适孩子的书。买什么书，应尊重孩子的意见，一定要买名著，包括为孩子改写的古典名著以及外国文学名著，也要买科技方面的书，买工具书。如《少儿百科全书》和词典等。建议不买教辅书。
有了“武器”--书，如何有效使用--读，就摆在我们面前。每天在家至少高声朗读20分钟（包括课文）。遇到不认识字，要记下来，查字典或请教，并注上拼音；抄写积累文中的词语。读书要慢，要字字入目，边读边想；不要走马观花，一目十行；如果是自己的书可以做记号，画画圈圈。
善于鼓励。孩子刚刚读书，首要任务是保护积极性，多鼓励、表扬，少挑刺，少说这不行，那不行的。无论是记生字，还是抄词语，开始慢一些，等孩子熟练了，习惯了，自然就好了。
提倡学以致用。上学期，我们开展过，取得了不错了成效。这学期要继续下去。夏美琳在日记中就“学以致用”了，她在写等老师发书时：“大家早早地来到教室，左等右等，一个个像‘热锅上的蚂蚁’。”今天，我在班上郑重地表扬道：“会引用名人名言、古诗文中的句子或俗话等，这叫有学问！有文化！一句顶十句！”孩子们听了，一个个睁着大眼睛，发出：“啊？”的惊讶声和羡慕声。相信下次肯定会有孩子在写话中引用。夏美琳听后，胖嘟嘟的脸上像花儿，在今后日记中她也一定会更加注意引用的。
[关于读书教师随笔]
教师读书随笔美丽的教育篇十四
多年前的一个午后，看电影频道播放《草房子》，那种氤氲着青春成长时淡淡的忧伤与苦涩，那种在贫穷苦难面前少年们所展现出的坚强与人性美，成为我心中挥之不去的萦绕。那时不知曹文轩，那时的自己手握遥控器漫无目的的找台，最终总是定格于电影频道，那里，总有连续不断的电影满足我的观看欲望。
大半天的时间，一口气读完了江苏少年儿童出版社的“十年典藏”《草房子》，看得浑然不知时间的流逝，以至于时空颠倒。时至今日，我自以为被世俗磨砺地冷漠麻木的心灵，仍一会儿忍俊不禁，一会儿湿润了眼眶。故事发生在20世纪60年代中国的江南水乡，是中国历史上的'“三年自然灾害”时期，此时期，在作家余华的笔下，人们贫困艰难的活着，这种活着总是伴随着接二连三、悄无声息地死亡，眼泪再宽广也无法澄澈那些容不得喘息的沉重，而在曹文轩的笔下，也有贫苦，但没有满目的荒凉，没有揪心的苦痛与辛酸，他的贫穷与苦难总是荡漾着温暖的忧伤，他的笔下是一个个在苦难中洋溢着优美人性的孩子。
我想起了沈从文，想起了边城，想起了他那温柔淡远的牧歌情调，想起了他那充满着人性皆真善美的湘西世界。小女孩纸月似一幅淡远清新的画，似一枝中通外直的莲。
冬季的夜晚，无一丝风，只有一弯清秀的月牙斜挂在冬季青蓝的天上，学校排练文艺节目，三十个女孩，每人辫子上一律扎了鲜亮的红头绳，插上一朵白绒花，拿一个小碟子，一支筷子，轻轻敲打着唱起歌来，最后，纸月独自敲着碟走上台来，桑乔说：这小姑娘其实不用演，只要往哪儿一站就行。是的，这个女孩什么都不用做，只要往那儿一站，就是一种清冷、哀伤、不肯屈服的情绪，就是一幅淡远清新的画。
从小无父无母与外婆相依为命地纸月，文弱恬静，清纯柔和，总是带着会说话的眼睛，默默注视这身边的一切，再远的上学路，孤寂的身影，她没有屈服过，还背诵了很多古诗词，写出的毛笔字不骄不躁，有着同龄人不可能有的灵气与书卷气。对于美好的事物，她有着一种天赋的感受力。虽然她已经过早的感受到了世态炎凉，世事的艰难，但她仍怀着一颗真诚的心对待身边每一个人。她没有用眼泪换取别人廉价的同情，而是用自己的品行获得了我们的发自内心的钦佩，她就是“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的一枝红莲花。杜小康似一首跌宕起伏的诗。曾经蒸蒸日上红门中的杜小康，油麻地家境最厚实，总能做成许多孩子想做但做不成的事情，甚至是老师也不能做到的事情。小小的少年满心都是小小的骄傲，满满的幸福和优越感。但生活以迅雷不及掩耳之势袭击了他，一夜之间他一贫如洗，苦难将他推进了残酷的大人世界。
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