在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
我所理解的生活读后感篇一
最近读了韩寒所写《我所理解的生活》。三十岁的韩寒分享个人成长经历，谈及感情、家庭、偶像等话题。第一次全方位地向读者展示生活中真实的韩寒，以及他对生活的具体理解。
以前接触过韩寒的书《三重门》，总是可以得到很多的感触，他的文章揭露着太多太多的社会现实，同时他自己也有很多感慨。有读者说韩寒的新书文字一如既往的犀利，敢于表达，敢于批评，思想更加成熟、更平和。
韩寒说他所理解的生活就是没有人问他生活究竟是什么。他也不会问自己生活是什么。最后，也没有人来问他，他所理解的生活是什么。可是我呢?我这个还未处在社会现实中的开云KY官方登录入口 生，我能理解什么是生活吗?也许可以，也许不可以。但我知道我未来两年半的生活，是为了我的好大学、我的未来、我的人生在拼搏去生活。
我所理解的生活读后感篇二
《我所理解的生活》是韩寒今年最新出版的杂文集，里面收集了一些韩寒博客上面的.文章，文字依旧犀利，见解依旧独到，剖析依旧准确，看过之后，自己对生活也多了一份了解。
有的人不喜欢韩寒，原因多种多样，也常常因此而不去看他的文字。我看过韩寒的一些杂文集，所以就有一些朋友来问我为什么喜欢韩寒，这让我挺郁闷的，喜欢一个人的文字跟喜欢一个人关系并不大，不管是因人废文还是因文废人，都不是正确的读书态度，因为这可能会让我们错过一些好书，或有趣的人。
因为这本书是寒假看的，内容已经被我忘得差不多了，所以，还是来谈谈我所理解的生活就行了吧。
我所理解的生活，其实就只有一句话：生活没有应该是什么样子，生活就是自己想过的那个样子。
我所理解的生活，应该是随心去做自己喜欢的事，不被外部因素影响，去追求自己喜欢的东西，不为蝇头小利而焦头烂额，不为他人眼光而装酷装b。遇到快乐时可以尽情快乐，遇到痛苦时也无需刻意去说服自己对眼前的痛苦表示欣赏，然后在这痛苦中寻找机会。生活就是自己心里的那个世界。
我所理解的生活，当然应该是积极的，那些内心阴暗思想消极的人不在上述之列，对自己的生活保持乐观，才是在对自己负责。
生活还在变化，每天都可能有惊喜发生。一代美女老去了，总会有一群新的女孩丰满起来，所以无需担心快乐的生活会消逝太快，用心去过生活，生活就会回馈你快乐与希望。
夏天到了，天气热了，走在广商路上又将让自己产生审美疲劳。看着路上那些白花花的小腿，恍惚间，以为看到那些超短裙在飘动，茫然地不知道是风动还是裙动。后来顿悟：色者心动。
我所理解的生活读后感篇三
这是法国著名作家大仲马最成功、最经典的一部小说——《基督山伯爵》。
故事的主人公——青年水手爱德蒙·邓蒂斯——一个正直诚实的年轻人。本来应该是一个前程似锦的人——19岁就要被提升为船长了，并与未婚妻梅瑟德斯结婚。但是幸福的背后也正在酝酿着一种阴谋。梅瑟德斯的表哥费南迪联合邓格拉斯设计了一个陷阱。当邓蒂斯在被维尔福宣判时，由于涉及到维尔福自身的利益以及一个不可告人的秘密，邓蒂斯就成了他的牺牲品，被关在臭名昭著的伊夫堡监狱里，一关就是20xx年。
他被夺走了一切，如果不是结识了法利亚长老，他可能就带着绝望走向地狱了。法利亚长老教授他知识，为他找回为何关在这里的线索，并告诉他一个并没有人相信的宝藏的秘密。然而，这位长老却因突发病死在了狱中。
当他知道父亲被活活饿死，未婚妻被别人取而代之，心中该有多么痛苦啊!他想用各种方法报答父亲生前帮助他的人们。同时，也报复了仇人，让他们得到了惩罚，这些都是基督山上的宝藏帮助了他。三个仇人：一个，妻离子散，身败名裂，自杀身亡;一个，全家老小相继死去，最后成了孤家寡人，疯了;最后一个倾家荡产，从富翁变成了一文不值的糟老头。
有时候，复仇并不能给我们带来快乐，俗话说：”冤冤相报何时了“。当复仇是我们不幸时，宽恕使我们落泪。痛苦消融在人性中，便生出完美。
想直面人生，必须学会宽恕;想勇往直前，必须忍受痛苦。我们没有理由不善待这个世界，毕竟，如基督山伯爵所说的：”人类的智慧全在这两个词语中，那就是‘等待’和‘希望’“。
我所理解的生活读后感篇四
《我所理解的生活》是韩寒著作，在此新作中当然少不了韩寒一如往常的针砭时弊的风格了，例如书中的《来，带你在长安街上调个头》、《什邡的释放》、《我和官员的故事》等文章都很明显的体现了韩寒的文风。在这本被韩寒本人称为“第一次深入剖析自己”的书中收录了著名的韩三篇——讨论革命、民主、自由的文章。与此同时，此书中也谈及到了韩寒的感情、家庭、教育，也分享了一些他的个人经历和收录了一些他的专访语录。
《我所理解的生活》一书中省略号随处可见，“至于写作，在新年里，我希望我能写的只让我自己更喜闻乐见，不再讨好除了我女儿以外的任何人，想写就写，不想写的就一个省略号。”是啊，一个作家要能够写出自己的风格要的不就是一颗随心所欲地心吗？在这个纸醉金迷的时代，迎合的笑脸到处都是，“喜新厌旧”的人们不就渴望能够看到这样真实的面目吗？不然，韩寒也不会有“他是现今中国唯一一个敢说真话的人”的称号了。
韩寒在《我所理解的生活》中这样写道：我所理解的生活就是除了造谣以外，去造其它一切东西……我所理解的生活就是做自己喜欢的事情，养活自己，养活家人……我所理解的生活就是和自己喜欢的一切在一起……我想这应该也是大多数国人的生活追求吧，在自己和家人的基本生活能够得到保障的前提下，可以随心的去做自己喜欢的事情并和自己喜欢的一切在一起。
我个人比较喜欢此书中《写给每一个自己》这篇文章，喜欢这句“红灯永远不能照亮你的前程，照亮你的前程的，是你的才能。”不管你身处何处，身从何职，努力让自己成为自己想要成为的人，让自己足够优秀。然后，任这个世界腥风血雨，淡然处之。
《碎片》是由韩寒监制的“一个”的开篇语，看到“要知道我小时候光看着星空就能呆坐两个小时，而现在未必有看两秒的心境”不知道你是不是感同身受，但生活的确如此。在这样物欲横流的年代，谁有时间仰望星空波然不惊地去思考呢？可以说是难于上青天吧。是的，这个世界在翻天覆地地改变，惊动了心底的静湖泛起涟漪。为了生活，或者是更直截了当的说是为了生存吧，我们开始陪这个世界胡闹，却不明白自己想要什么，哪怕“我们知道的、得到的总是越来越多。”
读一本书，其实也是在读一个人，读一颗心，一个用文字表达的人总会情不自禁的将自己表达出来。这是韩寒所理解的生活。
我所理解的生活读后感篇五
每天仍然可以若无其事地正常运作，就没有什么会过不去。我从混沌中醒来，梦带给我的失落在之后数秒遗忘脑际，刷牙洗脸，吃了早餐，捡了几本想看的书匆匆出门。走路，赏花，遇到各种的人，不远处操场上起的更早的人，有的在执着的抹汗慢跑，有的人坐在足球场放心谈笑，足球场上自然还有逐着足球的男儿。
不管遇到什么事，心态的安稳，总会将最美的风景嫁祸于人，所以无法甩开的幸福，就这样无可救药。我所理解的生活，不是才子佳人，花前月下，而是平平淡淡，走路吃饭。说不清什么原因，我一直沾染着一丝忧伤，但慢慢地我不认为这是件多么不好的`事，这大概是种文人情怀，但会感觉自己对自己这样的褒奖，是种恬不知耻的戴高帽哟！因为我实际在生活中是阳光面比较多一点的，有很多人对我很好，纯粹的好，我一直很感激。兄弟一直在，朋友一直在，我逐渐清晰的自我价值，优美动听。
我所理解的生活读后感篇六
用真诚的微笑面对生活，生活也会微笑着面对你。拥有微笑的人或许也有失败、痛苦和眼泪。但更重要的是他们拥有自信，拥有欢乐。
微笑，一个简单而饱含真诚的表情，一种简单而充满真情的语言。这个轻松的表情，这种无声的语言，看似平凡，但我们不能失去它，就像鱼儿离不开水源，鸟儿离不开双翅。只有懂得微笑着去歌唱生活的歌谣的人，才是幸福的，他们不会抱怨生活中如此多的磨难，不会埋怨生命中如此的的坎坷。因此，微笑着去生活很重要。
微笑，就像暗夜中一只偶然飞过的萤火虫，带领着在生活之路中迷途的孩子，走过迷茫的黑暗之区。用炽热的阳光温暖他们在黑暗之中早已冰封的心，明亮却又没有一丝阴影，让他们永远生活在，用微笑撑起的一片迷人的世界中……生活就像一面镜子。你对它哭，它也对你哭，如果你想要它对你微笑，你只有一种办法，就是对它——微笑。微笑是最美好最迷人的一种表情。温馨、快乐、真诚。
微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。微笑着，去唱生活的歌谣。把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去;把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。这样，一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠地打开：蓝天，白云，小桥，流水……潇洒快活地一路过去，鲜花的芳香就会在你的鼻翼醉人地缠绕，华丽的彩蝶就会在你身边曼妙地起舞。
所以，请大家微笑吧，笑出最真的自己!
生活，微妙的旅行，幻变的流程，躅躅独步其间的人群茫然徘徊在弥月的津度，眺望往来穿梭的客船。
“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便顺尽，无复独多虑。”
彭泽令悠然的牧歌，漫过南山之麓，流泻在天宇。是扬帆远航，是退居敝舍，抑或探询第三条出路。滔滔长河东逝水，历史只是顾自翻腾雀跃，只留下微末残影供人凭吊与揣摩圣意。
什么是繁华的荣耀，什么是可憎的耻辱，千年不变的设问存留在人们心中。
于是，人的思维特质开始发挥作用，溯源、剖析、归纳，一切可有可无、似有似无的证据里衍生出了所谓生活的哲学、生活的荣辱。
当挫折过后，当颓废过后，当疲倦到对自己的一套丧失信心了，人们便惟有去参悟生活的哲学，不求治国平天下，至少要能够修身。可在这繁芜丛杂的意识形态领域，交织的网线缠得人喘不过气来，思想仿佛渗入了迷雾环绕的峰顶，进去便出不来了。一条条被称誉为金玉良言的经验之谈掐住了自由的脖颈，迫使你时时刻刻只能按书本做事，按规则做人，那么到头来，到底还是不是你在生活?又或是你在为规律生活?能不能更彻底，干脆说是规律在活，而你早就死了，有个性有创造的灵魂已经死了，剩下的不过是行尸走肉的躯壳罢了!
如此考究，你认为还需要用那种哲学去生活么?你还有这个胆子么?
李叔同做人，提倡佛学，“以华严为境，四分律为行，导归净土为果”。这实在是大师级的高深境界，凡人可望而不可即。那么凡人的境界呢?我欣赏王朔的“过把瘾就死”，妙极!食足以果腹，不就够了吗?衣足以蔽体而已，何必追求豪华。古语有云“朝闻道，夕死可也”，正是这个道理。所过的“瘾”便是人生最大追求，最大的道，只要能坚定意志，心无旁鹫地朝向它行走，获得趋近理想的快乐，就是生活最大的哲学。
那么荣辱呢?荣辱就是建筑在生活哲学之上的穹顶，顺应着基座的流线。趋近崇高的理想、展现人性的光辉，即使平凡，即使简单，即使别人视若无睹，于己那也是生命峰颠上的灯塔，灿烂夺目。而那些苟且而窃得的，更毋论是暗地里伤风败俗、阴谋攫取的所谓荣誉，就算台面上多么风光无限，终有日东窗事发，一如秦侩般唯余万世骂名!
有位哲人说过：“除非认识你自己，否则你只是一只重复别人话语的鹦鹉”;那么，我也要说：“行走在生活之路上，除非坚守你自己的人际哲学和荣辱感应，否则你只能是一个亦步亦趋的木偶。”
小时候的我常常感冒发烧，正临考试期间，我又一次倒下了，高烧不断，达到40度。我简直快要疯了，仿佛脑子里有一样东西在没命地挣扎。当时只有昏沉与我做伴，朦胧包围着我，我始终逃不出这个令人颤抖的圈。吃了药，挂了水，病情并未有多大好转。我担心，我气愤，我埋怨，为什么这世上会有病这种东西，为什么它会叫人如此受折磨，为什么受折磨的人偏偏会是我?一百个，一千个为什么在我心中打转。我所能做的，就只有躺在床上，睡不着，也笑不出来，一站起来就是一针天旋地转，人仿佛失去了重心。我向往外面的世界，恨透了这缠着我不放的病魔。记住：没有挫折的生活是残缺的。此时此刻的我似乎整个身子，甚至灵魂都被燃烧着，我在大火中拼命挣扎，就这样挣扎着。一直到一个星期以后，我的病好了。回到学校的时候，我置身于暖暖的阳光之中，我多么渴望这灿烂美丽的世界，我发现我的世界又出现了那片久违放晴的天空，也出现了我久违的笑容。一切都是如此可爱，拥有生命，真好!我早已陶醉在又见到同学的兴奋与喜悦之中，我又可以高声地喊了，自由地跑了!我体验着从未有过的幸福。这样的生命才是多彩的，正因为有了挫折，才有了我对生活发自内心的热爱，才会感激所有赐予我幸福的人和事。我们应该感激挫折的力量，那种痛苦过后的快乐，煎熬过后的幸福是平静的生活永远无法实现的，因为我们需要挫折。记住：没有挫折的生活是残缺的。
生活中有学习，学习中有生活。在某一天，中午吃午饭的时候，边吃边听着电视里面的新闻广告。在随后的节目预告里，我听到了一个熟悉的名字。抬眼看看老妈，只见她高兴万分。“哎，”我叹了口气，真不知道妈妈为什么这么喜欢看古装剧。还是那种不厌其烦的喜欢看。于是我半开玩笑的根妈妈说“古装剧的编剧真应该感谢你们这些它的忠实粉丝阿，没有你们，哪里能让那些编剧赚这么多的名气知名度跟钱啊!”谁知，妈妈却一本正经的反驳我说“谁说的，是我们这些人应该感谢她们这些编剧才是。如果不是她们写出这么好的剧本，也不能让我们在工作劳累了一天之后还能收获享受，有事可做，有期盼可等。让每个无聊的夜晚因为等待看节目而变得让人期待，变得美好。”
我诧异于母亲的答案。或许，是母亲太过朴实，太过于善良和辛苦，也可能是工作太累了。而我却没有意识到母亲的话，这是一种多么智慧的回答，又是一种多么美丽的生存方式阿!
对于生活的一切，我的所得，都时时记着感激，记着感恩。让所有一切得到的，失去的，都因为感恩而镀上一层美好而温馨玫瑰色，是多好，多美的一件事。我相信，一个心怀感恩的人，必是一个良善的人，一个懂得制造幸福的人。哪怕幸福仅仅只露出了一个线头，她也会用这样一种智慧，将那线头拽出，织成一件毛衣，温暖自己，温暖他人。
林清玄曾在他的《黄昏菩提》中这样写道：每天我走完了黄昏，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳下的头发，说一些赞美和感激的话。感谢这人世的缺憾，使我们惊醒不至于堕落;感谢这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。这也是一种感恩与智慧阿。虽小却是那样的贴近我们的生活，充实我们的心灵。
或许，感恩本就源于最微乎其微的生活，但它确是一种了不起的智慧!
——后记印度书上说，斯拉万月是一个时间。试图用时间去留住幸福，这是最傻的事情，因为幸福永远跑的比时间快。而时间能捕捉到的，仅仅是幸福的影子：回忆。但我想感恩，却能将幸福延长。
父母的爱，老师的爱，同学的关心，这些都值得我们去回报，去感恩。在生活中，在父母的关爱中，我学会了感恩，懂得了生活中的学习是无处不在的。
小时侯的我有点“才华”，老爸常教我背诵诗词，以致我一出家门就有大人拦住让我背一个，不背不让走;后来上托儿所学了画，还参加了几次幼儿画展，也得了好成绩，小朋友都抢着让我回去用毛笔给他们画狐狸：再后来出于自己的好奇，又学了弹琴，以致我家一来客人我便躲的远远的，以防被扣住弹个没完……实际在做这些事时，心里还是会为能显摆以下而高兴的，至于躲开，那是因为我知道他们一定会找到我的。
小时侯的我有些“贪吃”，其实现在也是。听老妈说有一次我坐在碗橱下，从上面掉下来一瓶芝麻酱，虽然没有砸到我，但也吓了一跳，还洒脸上好多，就这时候还不忘用舌头舔舔嘴边那和着眼泪的芝麻酱。
我儿时的理想是卖肉，因这我喜欢看到刀将肉切开那一瞬间的感觉，还天真的以为以后吃肉就不用花钱了，后来知道卖肉不怎么好，于是一年级那年我当着同学的面宣布我的理想是当一名外科医生。
欢去那玩，这群孩子中有一个弱智，小朋友都嘲笑他，有一次一个坏小孩叫他骂自己，笨小孩就骂了，惹的全体小朋友哈哈大笑，惟独我没笑，后来那坏小孩从滑梯上滑下来时，我便狠狠地给了她一拳，打完便使劲儿往家跑，呵呵，多么有正义感的孩子啊!不过这孩子以后三天都没敢出去玩。
隔壁的老挂钟敲响了午夜十二点的钟声，也将我的思绪拉回到现在，我不得不马上将注意力集中在那些题上。是的，童年的一切一远离我们，再也回不去了，我已不再是那个披个被罩装大侠的假小子了;众多的游乐场，再也找不回曾经玩泥巴的欢乐了;各种口味的雪糕，再也吃不出曾经两毛钱一袋还冻的梆梆硬的透心凉的美味了。
对于童年我们只剩下了回忆，童年的回忆是美好的、亲切的、深刻的，也许现在的生活中有很多的不满意，想想童年，让我们的心放松一下，然后再用童年的“天大、地大、我最大”的大侠心态投入到学习和生活中，想必这才是童年给我们的真正启示!
我所理解的生活读后感篇七
01
为什么要结婚？这是个有些无厘头的问题，答案也不太好找。
同居不是也可以有婚姻里的一切吗：饭一起吃，觉一起睡，家人一起看望，孩子一起生养。
但是，婚姻并不是只是合法地生活在一起。结婚证是张特许经营证书，这一刻开始，你有了排他性的授权。你和配偶各自使用对方，全面加盟彼此的生活，开始经营家庭。
未婚之前，找一个什么样的人，是一件费脑筋的事情。像在一张贵重的宣纸上作画，下笔总不得不慎重。其实，最好的那个他从来都不存在，关键是你设想理想婚姻的时候，要懂得节制。
02
我们误以为“择偶条件”最关键。给另一半预先画像是件很傻的事，但很多人都乐此不疲。
我有个闺蜜，对另一半的条件非常细分，包括身高不能低于175公分，学历211院校本科以上，存款不能低于6位数字，打鼾不能高于80分贝，晚上睡觉不能偷偷放屁。在爱情的化学作用发生之前，她冷静而严格地设定了物理界限。
等结了婚就知道，作为你的生活搭档，高不高帅不帅根本不那么重要，关键是你们配合得怎么样。一个174公分的人如果比一个180公分的和你更默契，在漫长的婚姻生活里，你会舒心很多。
所谓的配合是多方面的，包括一个早睡的妻子，是否愿意等晚归的丈夫；一个厌恶二手烟的太太，是否能容忍先生在阳台上吞云吐雾；一个不爱购物的老公，是否能大度地对老婆说“买吧，刷我的卡”；一个原本不想与老人同住的媳妇，能否把公婆接过来，介入小两口的二人世界；两个人，是否能一直饶有兴趣地听对方唠嗑，甚至在知道对方吹牛的时候心领神会地附和。这种配合，不光是个人爱好或者生活习惯，更多的是因为爱，愿意做出的妥协和调整。
哪怕你们条件相当、门当户对、三观契合，还是会有很多细分的分歧。婚姻里的争吵永远不会是你怎么只有174公分高，而是你怎么今天没洗澡就上床，牙膏怎么又从中间挤，怎么又喝得烂醉如泥。而这些，都与“条件”毫无关系。
03
很多人以为，找一个“条件好”的人，有房有车，幸福指数就会高一些。这有些道理。毕竟，经济基础是生活里硬邦邦绕不开的'存在。
婚姻是件产品，夫妻两个人都是原材料。要有好的质量，原材料要选好。这包含你所选的这个人，性格、品质、事业心、责任感、稳定性如何，以及是否可持续发展。婚姻这条路很长，实在不必在刚出门的路上，就预测完彩蛋，窥探到风景，释放完利好。
婚姻是一场马拉松，起步时跑得快的人赢得关注，但决胜毕竟在终点。多少童话般梦幻的开头，最后以悲催的剧情收尾。戴安娜最开始嫁得不错吧，最后却那么惨烈；黄奕二婚嫁给超跑小开，最后又落个狗血淋漓。
你所选择的另一半，并不是马上给你带来财富、物质、享乐的金主，而是从这一刻开始，你一生所投资的对象。你要像园丁一样，对待你的配偶。你支持他创业，半夜肯在办公室陪他加班，在他疲惫的时候默默斟茶，而不是抱怨他没陪你逛街，他就可能成为亿万富翁；你鼓励他学习，可以和他一起在图书馆约会，在他考试之前打气而不是打击，他就可能攀上新的高度，人生更宽广。
只要他资质尚可、品德不错，你用什么样的态度对待婚姻，婚姻就会以什么样的方式回馈你。你投资爱，就容易收获关心；你投资宽容，就可能收获理解。你投资信任，他会更乐意实诚；你投资苛刻，就会回报冷酷。你偷偷翻看他的手机短信，他会想办法摆脱监控和跟踪。
别总说你遇人不淑，xx和伟男都需要一步步培养。人和人之间的关系是有磁场的，有的夫妻，彼此激活、相互照亮、宽容鼓励，总是为对方点赞补台，彼此越变越好。李安沉寂六年，他太太有太多机会可以埋怨、拆台、讽刺，甚至掉头就走，但她静心等待，终于清风自来。
如果你不打算把婚姻变成跳板，要讨论投资与收益的关系，那也一定不只是在现在，而是以一生为界限。
04
我们还误以为，婚姻的双方，是一种驯服彼此的关系。闺蜜聚会的时候，有人会得意洋洋地炫耀御夫术，以在家里“说了算”的霸主地位为荣。
我不能理解，为什么有人总把家里搞得像教育局，像班主任一样管束自己的爱人。晚上回家的时间精确到几点，抽烟的数量规定到几根，钱包里的现金几角几分都要报告。你对待他像失足的少年犯，他怎会不想着越狱，争取场外呼吸。
在婚姻失败的原因里，常常有一个词语叫做严于待人，宽于律己。
家应该是最省心的那个场所，出入自由，早晚都好。一开家门，千钧重担、万种面具都可以卸下。脚可以翘在沙发边，包可以甩在门厅的鞋柜上，针头线脑一时没找着，也没什么大不了。
爱情刚开始的时候，无论多少对不起，结果都是没关系。可是在坏婚姻里，多小的没关系，都是对不起。对你的爱人说些没关系吧。也不用纠结于谁对谁错，婚姻里要追究的不是对错，而是愿不愿意。
有多少爱，生于宽容，死于计较。
很多时候，我们要驾驭和驯服的是自己。女人当然希望嫁暖男，但自己其实也可以做贤妻。好的婚姻，不但彼此势均力敌，更有温暖相互传递。你可以把自己训练成女汉子，强大得无所不能，但不是为了在家里张牙舞爪，而是需要相互扶助的时候，你也可以揭竿而起。
人人都向往好婚姻。但好婚姻不是一开始就有的，也不是一方取悦另一方的爱心单行线。是我们善待了各自，相扶相助，恩情彼此，爱护对方。恩爱的两个人，一定也感激对方在生活里出现。
人与人之间的回报是互相的，谁懂得首先付出，谁最后的回报往往是最大的。何况婚姻。
所谓找对象，不在于找到什么样的人，而在于你想成为什么样的自己。你遇不到一个好的人，其实是没有准备好做一个好的自己。所谓嫁的不错，从某种程度上来说，是做对了自己。
所以，像阳光雨露一样爱对方，给婚姻提供营养。不要像桉树一样，自己奋力成长，却破坏了生养它的土壤。
有一段鸡汤在微信上流传很广。“要孩子是为了什么？传宗接代？养儿防老？是为了参与一个生命的成长，参与意味着付出与欣赏。只要这个生命健康存在，在这个美丽的世界走一遭，让我有机会和ta同行一段……告诫自己，换个方式去爱。
婚姻何尝不是。替换一些词汇，你会发现这段文字也很应景。
“要老公是为了什么？买房买车？还信用卡？是为了参与一个生命的成熟，参与意味着付出与欣赏。只要这个生命健康积极，在这个美丽的世界走一遭，让我有机会和ta同行一段……告诫自己，换个方式去爱。
你当然可以一直单身，但也不妨以身试婚，或许你会发现，婚姻根本不像有人说的那样狗血，有家，挺好。作者简介：芝麻，毕业于伦敦大学国王学院。新书《在这浮华世界里，我只要刚刚好》已上市。
我所理解的生活读后感篇八
2、人，可以不上学，但一定不能停止学习 ----韩寒
5、我所理解的生活，就是和我喜欢的一切在一起。 ----韩寒
8、就算我的生活里充满挫败甚至后悔，但遗憾并不多。 ----韩寒
13、很多人恨特权，因为特权没有在自己手中。 ----韩寒
14、人们总是习惯于不认可当下，追溯过往 ----韩寒
我所理解的生活读后感篇九
韩寒近日低调地推出了他的新作《我所理解的生活》。在《我所理解的生活》中，破天荒地收录了韩寒引起广泛讨论的三篇文章“谈革命，说民主，要自由”，简称“韩三篇”。
去豆瓣，读书首页推荐意外的没有出现这本书的影子，搜索中却能轻而易举的搜出本书的页面。看了看目录，毫无意外是去年一年中看过的博客杂文合集。书店宣传海报上印着那张无数80后熟悉的、看来毫不激进甚至有些谦逊的笑靥，韩寒照片底下赫然写着“这是韩寒迄今为止所有作品中，删减幅度最小的一本。引发广泛讨论的'韩三篇'一字未删!”
2012年，对于韩寒来说应该是除了他辍学成为少年畅销作家那年之后最惹人争议的一年吧。，“方韩大战”造成了韩寒情绪低谷相当长一段时间。“他知道父亲的话是对的(不应去回应)。但是还是忍不住反击。……其实内心深处，他知道自己做不到豁达的不在乎。”
我们习惯了看到韩寒抡起他引以为傲的、也让我们深深喜爱的如刺刀快狠准的文笔去针砭时弊、调侃批判官场作风和腐朽制度。却难以忍受他浪费自己的才华和时间去和诋毁他的人打笔仗、口水战。这纠缠着、放不下的姿态有些难看。总感觉这个人不是当年那个为了自己喜欢的事，不管不顾执意辍学从文/赛车、快意恩仇的少年了。他开始在意别人眼中的自己。在乎的东西越多，其实越是走向了“不自由”。窦文涛在评论这个事件(方韩大战)时说，他至今没有见过一个人，能够从默默无闻到变得万众瞩目的时候心态不发生变化，这件事说明了韩寒终究也只是个普通人，有着普通人的不完美，我们不应神化了这个人。
在过去的一年里，韩寒在《独唱团》停刊后，先后发布电子杂志《一个》的app版和安卓版，并将自己的《青春》推向了海外，由美国主流出版公司西蒙舒斯特出版。在新书里，他总结说，“历史只会记得你的作品和荣誉，而不会留下一事无成者的闲言碎语。”并向记者表示不会通过文字取悦人，因为“我取悦不过来，我只想对他们说‘你们有眼光’”。
我所理解的生活读后感篇十
韩寒近日低调地推出了他的新作《我所理解的生活》。
在《我所理解的生活》中，破天荒地收录了韩寒引起广泛讨论的三篇文章“谈革命，说民主，要自由”，简称“韩三篇”。
去豆瓣，读书首页推荐意外的没有出现这本书的影子，搜索中却能轻而易举的搜出本书的页面。
看了看目录，毫无意外是去年一年中看过的博客杂文合集。
书店宣传海报上印着那张无数80后熟悉的、看来毫不激进甚至有些谦逊的笑靥，韩寒照片底下赫然写着“这是韩寒迄今为止所有作品中，删减幅度最小的一本。
引发广泛讨论的'韩三篇'一字未删!”
2012年，对于韩寒来说应该是除了他辍学成为少年畅销作家那年之后最惹人争议的一年吧。
，“方韩大战”造成了韩寒情绪低谷相当长一段时间。
“他知道父亲的话是对的(不应去回应)。
但是还是忍不住反击。
……其实内心深处，他知道自己做不到豁达的不在乎。”
我们习惯了看到韩寒抡起他引以为傲的、也让我们深深喜爱的如刺刀快狠准的文笔去针砭时弊、调侃批判官场作风和腐朽制度。
却难以忍受他浪费自己的才华和时间去和污蔑他的人打笔仗、口水战。
这纠缠着、放不下的姿态有些难看。
总感觉这个人不是当年那个为了自己喜欢的事，不管不顾执意辍学从文/赛车、快意恩仇的少年了。
他开始在意别人眼中的自己。
在乎的东西越多，其实越是走向了“不自由”。
窦文涛在评论这个事件(方韩大战)时说，他至今没有见过一个人，能够从默默无闻到变得万众瞩目的时候心态不发生变化，这件事说明了韩寒终究也只是个普通人，有着普通人的不完美，我们不应神化了这个人。
在过去的一年里，韩寒在《独唱团》停刊后，先后发布电子杂志 《一个》的app版和安卓版，并将自己的《青春》推向了海外，由美国主流出版公司西蒙舒斯特出版。
在新书里，他总结说，“历史只会记得你的作品和荣誉，而不会留下一事无成者的闲言碎语。
”并向记者表示不会通过文字取悦人，因为“我取悦不过来，我只想对他们说‘你们有眼光’”。
最近看了《我所理解的生活》韩寒的新书，颇有感慨。
一直都在努力经营者一家之日常生活，朋友们觉得幸福，我也觉得。
以前有说过自己也会在这个经营的过程中面对的一些困难，因为我相信上天给予每个人的幸福和痛苦都是一样的，有的是一次性给予，有的是分期给予，关键看世人如何面对自己经历的这些困难。
再或者另当别论，天降大任于你，必然给予你的生活更多困难，那么就需要你加强自身修炼修养，劳筋骨、饿体肤、空乏身······凡此种种，不一而论。
你能战胜你面临的困难，你就能得到战胜困难之后的美好。
如若不能，则被困难打倒。
我非另类，我也面临过很多的困难，我还会面临更多的困难。
但是我尝试着去理解自己的经历，去理解生活。
然后用自己的生活经历及体验来引导自己今后的人生。
生活，无非就是一种体验，在人生百年历程中，我们都是匆匆过客。
在乎改在乎的，看淡不该在乎的······
这些话无用，因为每个人的生活体验不尽相同，每个人的生活经验也是独一无二，每个人理解的生活更是各不一样。
生活体验，冷暖自知。
我所理解的生活，未必是大家理解的生活，但是生活的种种，却是大家都会经历的。
红尘中，但求在追求自己幸福的同时，不伤及他人，维护自己及一家人平安，平安一生罢了。
人生的道路蜿蜒曲折，也许会经历许多意想不到的困难和挫折，但无论遇到怎样的难题，千万不要悲观、更不要沮丧，一定要勇敢坚强地去面对挑战。
像汪峰唱到的那样:“如果你可以、如果你能够，希望你是纯洁的向阳花，在这美丽的、艰辛的生命中，坚强地灿烂地绽放;如果你可以、如果你能够，你要成为美丽的向阳花，在布满创痛的凄风苦雨中，坚韧地辉煌地绽放”。
这就是我理解的生活，凡事自己过不去了，和死相比，若大过死，则不可不为;若否，则该放则放。
人若能看破生死大关，则不为生活琐事烦忧，万事不惧
很多人不喜欢韩寒，也有很多人疯狂的追逐着韩寒的脚步。
像是历史书上对已故名人的评价，总有两面。
这是正常的，这样才说明一个作者是一个鲜活的人，而不是无欲无望的神。
《我所理解的生活》是韩寒的最新出的一本书，有韩寒对一些热点事件的看法:例如:什邡事件。
有韩寒去台湾后的感慨。
有对90后的新看法。
还有一些韩寒回答媒体记者的问题等。
总而言之，它是一本杂文，所以我无法去总结它的中心思想，只能跟着韩寒的思维去说点我的，可能无聊的感想。
开始在网上看到这本书的.名字，还有它的序就立即引起了我的购买欲。
韩寒用那种属于他的文字反省着自己，调侃着社会，读起来真可以用“爽”字来形容，然而同时又让人开始审视自己，开始关注社会。
“我只负责制造作品，不负责用户体验，也没有售后服务，更不会根据大家的口味来改进。
你若喜欢，便是晴天;你若讨厌，也是晴天。”
用户友好性和用户体验是现在很多产品的生产所关注的东西，只有用户用起来舒服这个产品才能有好的销量，才能有好的利润。
而创作精神文明产品的人不应该这样，音乐、画、文字这些能够渗入人们内心的作品一定要积于内而发，这样才能引起观者的共鸣。
虽然不能使所有人满意，但这是人之常情，观者有其自身的内涵、水平和接受能力。
创作者不能因为销量、利润而放弃自己所想要表达的思想去迎合大众，被所有人接受的作品是没有新奇性、没有灵魂的。
所以，我想要谢谢韩寒，谢谢他还一直坚持他的思想，让我能看到这些引我思考的文字。
“生活不是攀爬高山，也不是深潜海沟，它只是在一张标配的床上睡出你的身形。
我也不觉得留有遗憾是一种缺憾美，相比之下，干砸了倒是一种美。
我就最讨厌听见有人这么说，要是我去干这事，一定比某某某干得好。
滚。
你在台面上看见我成功一次，我在台面下就干砸十次，那又如何，我又没死，不停地干就行了，人们只会记住你成功的那一次。
哪天若要死了，遗憾这事没干，那事没干，还不如自吹这事干成了，自嘲那事干砸了。”
我第一次看见这样的理论，韩寒又一次深深戳中了我的“笑点”。
我好像也说过“要是我去干这事，一定比某某某干得好”，现在想来真是讨厌至极。
有本事的人会去干，干不成就寻找下一个目标，接着用尽全力的干，干成了再来轻描淡写的告知身边的人，而不是天天幻想自己的某种根本不存在的“才能”。
百家讲坛上有位教授曾经说过，但一个人已经过的很幸福的时候，他会在很多时候选择退让与放弃。
因为他已经拥有足够了，没必要再去冒险。
我很佩服韩寒，他在他已经在文学界拥有名利与财富的时候，转而去追寻儿时的赛车梦，这是一次华丽的冒险，他成功了。
按照他所说的，他肯定还尝试过很多其他的事情，不怎么成功，只是我们不知道罢了。
我想象着当韩寒老了，在病床上跟人调侃自己以前做过的糗事，炫耀自己曾获得的成功，是多么一幅有趣的画面，这令我羡慕不已。
当然，能够成为一本杂文出版，肯定不止上面这么几点值得人思考，引人共鸣的地方。
我只是一个读者，在这里，也只是说说自己的见解。
如果想全面的了解，还请去看原著。
“我所理解的生活:做自己喜欢的事情，和自己喜欢的一切在一起。
--韩寒”
我所理解的生活读后感篇十一
读了大致内容，我又翻回第一页——序言。上面只有一句话：“我所理解的生活就是除了造谣以外，去造其他一切东西。我心中的造化，就是创造了多少文化。”老实说，我对韩寒的文章理解程度并不算高，一开始充其量只知道他的文，政府官员听了会暴怒，老百姓听了拍手称快，一些在商业上驰骋的富豪听了也不禁暗掐大腿连连叫好。他的一字一句中信息量与内含量过大，令我不知所措地陷入将进入的社会透析与见证。
在对他逐步的深入了解之后，我总结了一句话：韩寒说话，胆子很大。在《我所理解的生活》中，破天荒收录了韩寒引起广泛关注的三篇文“谈革命，说民主，要自由”，简称“韩三篇”。虽然在用词上似乎有所考究，但只要他想要且想说的，就没有不敢说的。不怕打压，不怕拍砖。他是一个活得很真实的男人，永远在不动声色地和生活抗争。他是说话，且不腰疼。
就说说前些时间他和方舟子网上对骂互相讽刺，还有对李敖父子“恶意”批判。我且不说谁对说错，方舟子用他微博里的一句“这个研究有意思。如果能设一些对照，例如韩寒和其他人（比如我）的博文对比，就更有说服力了。”其实这句话本身有问题，这“其他人”后面有了括弧写着比如我，让围观者觉得这个评论中的“其他人”有方舟子。说白了，这句话中逻辑有明显的障眼法，方舟子很狡猾，以这种方式告诉韩寒：咱们看看是你玩我还是我玩你？对于李敖事件，网上评论总结出一句话：知识重要，思想也重要，做人更重要！所以，李敖先生，还是先教会你儿子怎么做人吧。
韩寒，是个王权独立于现体制的人，一个市场里游泳的健将，但又不像市场的经营者，对管理者躬腰。他无需理睬任何人，无论这个人是官员还是资本家。他就像“化外之地”的山寨之主，齐天大圣的杏黄旗高高竖起，却也找不到这个山寨的违法痕迹。若要收束，各方人士想尽办法，却也无计可施。因为他什么都不要，也不怕威胁，他真的算淡泊名利，一般知识界人士所难以抗拒的金钱、名誉、官职甚至“大师”头衔，他一概视如敝屐。
在《我所理解的生活》里，韩寒总结：“历史只会记得你的作品和荣誉，而不会留下一事无成者的闲言碎语。”是，生活就应该是留在历史的痕迹越多，人亦是越垂青于史。你的生活自己知道，无须问别人，也无须问自己。个人现在对韩寒的感觉：善于思考，怀疑，热衷袒露自我的人。针对一些尖锐的社会矛盾，通过自己的语言组织能力，透析得更直白，更深刻。中国理应有千千万万个韩寒，但是我们却只有一个。这个国家缺乏创造力，甚至缺乏青春活力的根本原因，在于我们的社会是个被官气弥漫的巨大海啸吞噬了的社会。我欢迎这种人，更期待有更多韩寒站起，否则时间和欲望的大潮会淹没这朵小小的浪花。
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