读后感是读完一本书或一篇文章后，对所读内容和作者观点的简单总结、评价和感悟。读后感可以帮助我们更好地理解和吸收阅读材料，提高阅读体验，同时也可以培养我们的思考、表达和写作能力。或许我们读完这本书后，可以写一篇读后感来分享我们的想法和感受。想要写一篇较为完美的读后感，我们首先需要仔细阅读书籍，深入思考书中的内容，而后结合自己的生活经验和感悟去撰写，以此来体现我们的思考和理解。以下是小编为大家整理的一些读后感范文，供大家参考。这些范文涵盖了不同类型的文学作品，从小说到散文，从经典名著到现代文学作品，希望能够给大家提供一些启示和思路。通过阅读这些范文，我们可以了解到其他人对作品的理解和感受，也可以从中汲取一些写作和思考的经验。希望这些范文可以对大家写作读后感有所帮助。
寻找安详读后感篇一
我很喜欢、很向往的一种状态，叫做安详。
安详是一种心境，幸福是一种体验，只有安详的心境才会有幸福的体验。这个季节，窗外的寒气似乎让伊宁市的冬天也显得格外寒冷。我窝在家中，放着轻音乐，再次品读着郭文斌老师的《寻找安详》，心中倍感踏实和幸福。
如今随着生活压力的日益剧增，人们往往忽略了自己眼前的幸福和目标。读到郭文斌老师的《寻找安详》时，感动和幸福充溢着内心。《寻找安详》，通过宁静平和的语言、清静如水的文字为我们铺开了一条回归常识的路，一条找回安详的路。读着这本书，让我有了幸福温暖胸怀的安详之感。
《寻找安详》就是想给现代人指出一条回家的路，是一条能够让生活和回家并行不悖的路，而且是不管你现在在任何方位，都可以随时切入的路。安详既是一条回家的路，又是家本身。安详是文学，但已超越了文学。安详正想告诉当代人，安详不在别处，安详正好在柴米油盐里，柴米油盐正好是安详着陆的地方，正好是安详的道具和道路，只要你从中学会转身，安详就在身后，甚至就在转身之间。可以说《寻找安详》又是一部《论语心得》，旨在给迷失于现代物质中的人治疗“心伤”。这也是他提倡安详主义的目的`之一。
寻找安详读后感篇二
最近读了《寻找安详》这本书，感受很深。
书中说道，“当一个人内心存有安详，仅仅从一餐一饮，半丝半缕中，就可以感受到世界上最大的幸福。否则，即使他拥有世界，也可能和幸福无缘”。世界说安静即安静，说浮躁即浮躁，全看你如何看，全看你内心是什么样子的。丰富而充盈的内心世界会使人更自信更坚韧。我常常敏感，总是怕说错话办错事，别人一不满意就会陷入愧疚、自责、技不如人的负面情绪里，浮躁的内心需要读书，静心。书里说：我们当下就应读安详之书，做安详之事，而我们平时熟视无睹的《论语》《老子》《庄子》《坛经》之类的经典之书，都是一剂良药，都是安详之书。每天都要去读读，是否读懂并不重要，关键是读，一遍一遍地读，使自己始终处在一个氛围之中，你想不安详都难。想想自己，真是读之少之甚少。
郭文斌先生在书中不止一次提到：“三心”就能走遍天下，感恩心，敬畏心，慈悲心，三心的原点就是一个“爱”字，而在很多时候，我们的“爱”都迷失了方向。正是因为丢失了“爱”，呈现在生活中的'是一个一个的“假”我，带着面具的我们活得该多累！虚荣、不能坦然接受身边所有的一切。想想小时候吃颗糖便开心好久，和小朋友疯玩不肯回家被妈妈批评却依然乐哈哈；如今，和别人攀比，难接受自己的不完美，难接受自己的不会说话；怀念小时候的快乐……总是通过别人的肯定寻找幸福，如果一个人向外寻找幸福，生生世世也找不到幸福。所以回归本真，做个易满足的“孩子”，简单的生活，相信我的幸福会多一点。
大地无言，万物生长；日月无语，昼夜放光；高山无声，巍峨耸立。我们如能把身心融入这一切，就会听到快乐的声音，长久乐，乐长久……安详就会驻于你心。
读安详之书，做安详之人，不以物喜，不以己悲，活在当下，止于至善……
寻找安详读后感篇三
这一刻，我站在阅海万家十八楼的阳台上眺望贺兰山，有些不敢相信，这就是我生活了快十五年的银川，她美丽得有些虚幻，有些不真实，甚至有些非人间味。
在我和贺兰山之间，湖光和灯光交辉，悄然进行着一场光的交响。
这些年，因为到全国做志愿者，差不多走遍了全中国，北到漠河，南到天涯海角，也到过不少发达国家，还真没有看到这种童话般的美丽画面。
突然觉得，银川的美丽是文学的。
2014年初，银川市拿出巨资奖励尖端文艺家，同时大面积奖励了草根文艺家和书香大使，让全国瞩目，现在看来，这不单单是奖励草根文艺家，而是一次留根行动。
这一刻，我站在阅海万家十八楼的阳台上眺望贺兰山，有些不敢相信，这就是我生活了快十五年的银川，它美丽得有些虚幻，有些不真实，甚至有些非人间味。神情恍惚间，我常常觉得，身边有无数的凤凰正在展翅，有无数的妙音鸟正在歌唱；西夏国孔子学院里的读书声仍在朗朗，那是中华大地上最早的孔子学院；党项人发明的活字印刷机还在叽叽，那是中华大地上最早的印刷车间。
有时，觉得银川就像一位美丽的少妇，黄河水像绸缎一样缠在她的腰间。
有时，觉得银川就像一位英俊的少年，太阳神像父亲一样把它抱在怀里。
突然觉得，银川的美丽是神秘的。
这一刻，我站在阅海万家十八楼的阳台上眺望贺兰山，有些不敢相信，这就是我生活了快十五年的银川，它美丽得有些虚幻，有些不真实，甚至有些非人间味。贺兰岿然，长河不息；塞上江南，回族之乡，西夏古都，丝绸之路；黄河金岸，内陆港口，书香气韵，文学之乡；七十二连湖，心心相连，八十万同胞，亲如一家；爱伊河畔，渔歌唱晚，鸣翠湖上，鸟语花香；中国电影从这里走向世界，韩美林周国平是她的荣誉市民。这些句子，已不知到全国各地讲了多少遍，但仍然觉得，这远不是我要表达的银川，当然更加无法代表此刻我心里的银川，我深深爱着的银川。
阅海万家，万家阅海，这是银川市的公职人员体会政府温暖的地方。目光从如林的楼丛里穿过，通过一扇扇窗户，随着一盏盏灯光，我把无尽的祝福送达。
这一刻，我九十高龄的父亲、八十四岁高龄的母亲已经安睡。他们的对面是同样梦幻一般的霓虹灯海。这灯海，虽然没有老家小山村的安谧，没有老家小山村手可摘星辰的天人合一，但也足以启发他们对天地新的想象，这从他们的问题可以得知。
一天，母亲说，小时候，你奶奶说，大山外面有一个花花世界，叫城里，现在，才知道什么叫花花世界。
我问母亲，花花世界好，还是咱们那个小山村好。
母亲说，各有各的好。
父母被接到银川生活已经一年。当初，和父亲谈判的结果是在银川度过晚年，但叶落还是要归根的，我答应了这一点之后，父亲才同意到银川来。
但在张贤亮先生去世之后的几天，父亲的口气松动了。张贤亮先生遗体告别仪式那天晚上，我有意告诉父亲，张贤亮主席选择了火化，遗骨将安葬在影视城。然后试探性地问他，您老人家百年后，可否像张贤亮主席那样火化，骨灰也可以像张贤亮主席那样，随我走四方。父亲说，可以，口气是轻松的。
我不由看了一眼父亲，父亲的脸上全是安详。
陡然间，一种无法言说的滋味涌上我的心头，既高兴，又感伤。我不知道父亲是出于什么考虑，这样轻松地回答了我的问题。因为在我的心理准备中，要让父亲的归属情感走到这一步，将是一个长期战役。
也许，是父亲真的相信了，有那么一天，我会辞掉工作，带着爱人云游天涯。父亲知道，在南京等地，有那么几位从事传统文化的好友，或者办了书院，或者建了学校，非常真诚地邀请我和爱人到他那里，以院长或主讲的身份常住，所有生活用度都不用我操心，特别是南京的那处，古色古香，安静又美丽，我和爱人看了之后，真动了心。回来给父亲说，父亲说，太远了，住在银川都觉得远，何况南京。
心想也是，真不能再折腾他们了。
但父亲显然认定我终有一天是要走四方的。现在，张贤亮主席把骨灰安置在他孩子每天上班的地方的遗嘱，给了他启示。
随之，一份无比深沉的感动涌上心头，父亲是以这种方式支持我走四方，他原来反对我出去做志愿者，我爱人就让他看我的光盘，不想父亲由反对到支持。
我把父亲同意放弃叶落归根，视为对我将来云游天下生活方式的支援。
不由得，我的鼻腔就酸了。
话说远了，回到银川上。
我不能就这样挥别银川，西海固生养了我，银川成就了我。在这里，有那么多支持我的亲人，关怀我的领导，照顾我的朋友。在这里，有我十五年的光阴，连同十五年的梦想，还有那些牵挂在心头的人事，甚至一街一巷。
每当乘车经过老市委大楼，我的心里就会一动。刚从西海固调到银川，我就住在市委大门楼上的一间房子里，虽然如涛的噪音常常让我彻夜难眠，但是现在想起来，心里却是如此的温暖。还记得，每当周六周天，那位点名调我到市上的.领导会到单位加班，还记得，有位好心人把买好的饼子悄悄放在我的门廊上。
每当乘车经过民族南街，看到水利家属院，我的心里就会一动，在我过了几年单身汉生活之后，在领导的关心下，妻子终于调到银川，儿子也正好从固原一中考到银川一中，我们一家就在这个院子里租了套房子住。在那里，有妻子留下的柴米油盐的味道，在那里，有儿子留下的欢声笑语。
一次，会见完一位朋友，回家时，不觉走进民生巷，不防，被一阵伤感击中。那是银川市文联当年办公的地方，对面的几家面馆，是我下班后常常光顾的地方。陡然间，我的眼泪居然出来了。我意识到，已经好久没有来这里了。我信步踏进那个小院，伫立在那里，让感伤伴着思绪流淌。
现在，我已经十分稳定地生活在银川，不但衣食无忧，而且被人关怀，受人尊重，并且能够放开手脚做自己喜欢的事情，这该是一种怎样的福气。
更让我欣慰的是，每天下班回家，一进门，还能够叫一声老爸和老妈，吃到老母亲做的饭菜，蒸的馒头，的饼子，这该是一种怎样的福气。
此刻，夜已安静，让心灵沐浴在这美丽又温情的万家灯火里，觉得整个天地，都被感动装满。
才发现，我是如此深沉地爱着这片土地。
记忆的影集一页页打开，我才意识到，在这个小城里，有那么多值得我怀想的人事，大大小小。我才意识到，他们已经成为我生命的一部分，我是如此地在乎他们，爱着他们，包括那些给我端过面的小服务员，理过发的美容师，修过自行车的师傅，我都是那么怀念他们。
现在，我的心里只有一个声音，我爱你们。
父亲大概没有想到，他的晚年要在这个小城度过，更没有想到，终有那么一天，这个小城的几尺泥土，将要把他拥抱。
同样，我对将要接纳父母的那方泥土，充满感激。儿女再有孝心，也无法让父母长生不老；儿女再有能耐，也不能代替收容父母遗骨的那方泥土。
那方泥土不过三尺，但对于一个生命来讲，却是故乡。
想象着，有那么一天，我老了，同样站在银川的某一栋高楼上，抬眼就能够看到父母所在的某一家灵园，我的心里该是多么安慰；想他们时，就到他们脚下，静静地坐一会儿，那将是多么安慰。
不由得对妻心生感恩，父亲之所以这么快在情感上接受了银川，是和她一年升级版的大孝行动分不开的。
当年，问父亲，世界上最好的地方在哪里，父亲说，粮食湾。粮食湾是西吉县将台乡明星村七组，是父亲出生并生活了一辈子的地方。曾经多少次，我把父亲接到银川来，住一段时间，他都要嚷着回去。有一次，我不送他回家，他居然像小孩子一样用绝食逼迫我，我只得把他送回去。回到老家，他逢人就说，银川，一个让人受罪的地方。
现在，父亲大概不会再这样说话了。母亲更加可爱，她以我们吃惊的速度接受着新生事物，已经学会了打手机，用电磁炉、电饭锅、电热器，等等。能叫得上不少亲戚朋友包括同事的名字，也知道了什么是清真，什么是穆斯林。
既然选择了这个城市作为归宿，他们就要努力地适应它的味道，融入它的气息，为此，父母都在做着让人感动的努力。
眼看着父母的精神头越来越好，每天生机勃勃的样子，就更加不用担心，他们会变卦了。
此刻，我终于理解了一个词，落点。父母的落点是银川。我不知道我是否也要落在这里，但我知道，这已经是一个让我魂牵梦萦的地方。
写下以上文字不久的一天，路过老百货大楼旁边一个小摊，看到一位大哥正在捧读一本书，书被牛皮纸包着，走近一看，竟是拙著《寻找安详》。可以想象作者本人当时的激动，差不多把那位大哥的核桃全买了。
回家的路上，一个词跳出脑海，安详银川。
许多问题一下子有了答案：
不少地方之所以不安宁，正是因为不安详。“满堂珍藏不及身心安泰，万千事业何如家室平安”。当大多城市把兴奋点放在“满堂珍藏万千事业”上时，银川的心思则在“身心安泰家室平安”上，为此，就有了安，有了详。
上上届市委领导说，要像办大银川一样办大文化。
上届市委领导说，要像岿然贺兰那样反浮躁，要下气力提高市民素养。
本届市委领导说，文联的同志能办多大的事，市委政府就给多大的支持；兰州的《读者》以转载取胜，银川的《黄河文学》要以精神坚守取胜，并批示让全市领导干部阅读其中的华章。
安详，就这样，同富裕、和谐、开放一起，在银川生长。
最近，同样一直在想，到底是什么，把父亲留在这片土地上。
现在，我终于明白，正是安详。
寻找安详读后感篇四
每人心中都有那么一份安详。
古人有自己的安详。于陶渊明，采菊东篱下，悠然见南山的生活，有他自己的安详。于杜甫，烽火连三月，家书抵万金，一封白纸黑字的家书是他的安详。
离家游子有自己的安详。人虽似断了根的兰花，失了土的蓬草，但只要触及大地，便能感到归属的温度，他也有了安详。就连动物也有自己的安详。山地上总有一群蚂蚁不知疲惫地搬运货物，可谁说忙碌的他们想到冬日的温暖富足，就没有安祥之感呢！
这么看来，安详似手足如此简单的东西，唾手可得。
那于我呢，我的安详在哪儿？
小时候，一幢老房的二层，便是我的安详。我总是坐在自行车上，指着不远处的房对妈妈说：我们到家啦！是呀，终于到了。我便会感到莫名的踏实，脸上也不由地露出笑意。
但我错了。
一旦，爸妈都有事儿，吩咐我一个人在家，不要乱跑，我轻快地答应了，毕竟这是我家，有什么好怕的。
可随着啪一声响亮的关门声，我再回头，原本安宁和谐的小屋此时却显得偌大又空洞。
大概是我太孤单了，我想。便打开电视，吃起零食。可不知怎的，这原本有趣的动画片我也无心再看，而是总感觉身后是否站着个人。我越想越怕，好像身后真有其人，还在不断靠近我。我索性将电视声音调大，好像胆子也能变大。但这都没用，我仍能感受到他空洞的眼睛，还有，一双黑色大手正向我伸来。我再也捺不住了，捂上腿，回过头，大叫一声：呀！
啪！我再睁眼，却发现没有人，回过头，原来是爸妈回来了。我也不管他们惊诧的眼神，只扑到他们身上，一下子，周围的空间又变小了，变亮了，空气也暖了起来，安详的'感觉又回来了。
直到后来我才明白，我的安详不在那一座老房那儿，而在爸妈身旁。看来安详于我，也不是那么易得到的。
于是，我也理所当然地想，爸母的安详也是从他们的父母那儿得到的吧？这不，近日，我们一家人回老家看爷爷奶奶。爸爸自然很高兴，一直与他们聊天，他们说的话都很平常，奇怪的是爸爸的语调，总是怪怪的，不是滋味儿。我仔细的才发现，这是他说的方言，可这么多年在南京连家乡话也忘了，说来也难怪如此。那他为何还说呢？我便问他，他笑笑，说：回家了，总该说家乡话。我品味他的话，觉得他大概是为了抹开和长年未见的父母间的距离，让他们感到安心吧。我突然觉得，这安详也是互相给予的一种安全感。
寻找安详读后感篇五
“安详”与“安祥”
有些词如想当然或作似是而非的理解，往往出了错还不知道。“安详”一词有人错作“安祥”即为一例。有人以为“安祥”即“安安祥祥”之意也。结果理解错了。
某读书报有这样两句话：“达天阁正面是‘魁星点斗’的塑像，神采奕奕，背景是八仙过海的浮雕。八仙有的安祥，有的诙谐，有的潇洒。”这就把“安详”错成了“安祥”。
“安详”：从容不迫，稳重。多指语言举止。如“面容安详”“举止安详”“老人安详地坐在靠椅里”。又如《长生殿·舞舟》：“安详，徐开扇影露明妆。”此处的“安详”即从容自如的意思。冯梦龙《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“近因小女出阁，预置媵婢月香。见其颜色端丽，举止安详，心窃异之。”此处的“安详”即稳重大方的意思。
“安详”指神态平静、从容稳重。如“神态安详、面容安详、他安详地睡着了”。
没有“安祥”的写法。“容止端详”的“详”也是“安详”，指容貌举止端庄安详。
“安”迄今未见与“祥”构成词的。古时作善、吉祥解时，详通祥。现代汉语已把“详”“祥”分了工。用“安详”的“详”并非吉祥之意，是不可通用的，如写了“安祥”就成了别字了。
“安详”而不“安祥”
如果说“分”与“份”两个字因为形音义相近而容易混淆的话，“安详”错写成“安祥”也有相同的原因，加上人们受“安定”、“祥和”等词的影响，“安详”一词中的“详”就更容易被错写“祥”。比如：孔子反对情感的极端化，自己的情感也把握得恰到好处，正如其学生所描绘的：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”即：孔子温和中寓有严厉，有威仪但不凶猛，庄严中寓有安详。即：温良恭俭让。这就是孔子追求的和谐情感最佳值。“安详”是“从容不迫、稳重”的意思。如冯梦龙在《醒世恒言》中这样写道：近因小女出阁，预置媵婢月香。见其颜色端丽，举止安详，心窃异之。这里的“安详”也就是稳重的意思。
“详”是形声字，从讠(言)，羊声。它的本义是审察、审理，从而引申出现在跟“略”相对的详细、说明、(事情)清楚等几层含义。
“祥”也是形声字，从示，羊声。它的本义是指凶吉的预兆，预先显露出来的迹象。现在的“祥”也就是指吉利的意思。
“安定”与“祥和”是两个词，“安定”指(生活、形势等)平静正常，稳定，“祥和”指吉祥平和、慈祥和蔼。两个词常连用在一起，但没有“安祥”这个词。
寻找安详读后感篇六
1.吻夕阳余辉，爱溢出温柔的眼眸;望四野安详，激情飞上诗句;听黄河汩汩，载无数苦难历史;观河沙沉沉，积淀多少回忆。
2.在一个阳光明媚的夏日，空气中弥散着一种懒惰而安详的气息，阳光让我睁不开眼睛。
3.远望天山，山顶千年积雪，像一位久经沧桑的白衣老人安详地卧在那里。
4.在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼。怀疑。感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。约翰.纳森.爱德瓦兹。
5.夏夜的星空是多么美丽啊!那些闪烁的星星是那么平静安详，既像一只只明亮的眼睛，又像一盏盏亮晶晶的银灯，看着我，照着我，使我产生了许许多多的幻想。
6.惊心动魄后的小村庄没有了往日的安详和宁静，取而代之的是满目的疮痍和毫无生气的哀号。
7.泛着绿光的水塘，像一块明净的镜面，十分安详地映照着高深莫测的苍弯。
8.我爱月亮，爱月亮的温柔、安详。月亮从不像太阳一样火急火燎地把炽热的光辉洒向大地;也不像风一样忽急忽缓的工作;更不像云儿一样懒洋洋的在天空飘荡。月亮总是柔柔地注视着大地，在星星的衬托下，轻轻地向我们“微笑”。
9.心地善良的人不要说他在做事说话的时候是安详平和的，就是他在做梦的时候，也是一团和气，心地凶恶的人，不要说他在做事的时候凶狠毒辣，就在谈笑的声音中，也充满着令人恐怖的气氛。
10.夜，好似一个正在睡觉的小宝宝，表情是那样安详静谧。现在，夜已深了，只有我一个人在欣赏着这迷人的夜晚，仿佛一切都是属于我的。
11.月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似的脸，透过柳梢，留下温和的笑容。
12.喜欢故乡的黄昏因为它温馨安详，喜欢深夜的星空因为它宁静明朗，喜欢那道弯弯的月牙，仿佛它是我曾经离别的情人，当太阳落山之时她就会挂在枝头，注视着那扇不愿为她关闭的窗棂，静坐窗前的我，一生为她守候着。
13.在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼、怀疑、感到压迫的事情。请你看看闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。
16.那老者面目安详,问他事情,只是淡然一笑,并不作答,一副知白守黑的神态。
17.天空满天星斗，像一粒粒珍珠，似一把把碎金，撒落在碧玉盘上。此刻是那么的宁静、安详，树叶在沙沙作响，星星在不停地眨着眼睛。
18.水默默无闻地滋润万物，给大地带来了无限生机;水悠然安详地处在最低位置。给人们树立了有容乃大的榜样。水静如明镜无尘动似龙蛇翻滚，给大自然刚柔相济的好处。
19.事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
20.风呼呼地刮，雨刷刷地下，但不消五分钟，风停雨歇，草原又返归于宁静，太阳露出笑吟吟的脸来，马儿吃着草，被雨水打过的草又挺直了身子，不怒不怨，大草原像一幅涂满了绿色、黄色底板的油画，照旧那样静谧、安详。
21.入夜，繁星点点，灯光迷离，银星和灯珠衔接在一起，夜的草原是这么静而安详，只有静静流淌的溪水声引起人对大自然的遐想。
22.我感恩阳光，暖暖的、薇红色的、芸芸的、苏苏的，沐浴着我的身与心，我舒心畅快在阳光慈父般的轻抚里，是一种永恒的安详感。
23.当落日沉没……银灰色的暮露笼罩着草原的时候，你就会看见无数点红火光，那是牧民们在烧铜壶准备晚餐。……夜的草原是这么宁静而安详，只有漫流的溪水声引起你对这大自然的退思。
24.夏天的星空是多么美丽啊!那些闪烁的星星是那么的平静、安详，既像一只只明亮的眼睛，又像一颗颗闪亮的珍珠，让我产生了无穷的幻想。
25.看，树枝上挂满了雪花，她们是那样地轻柔，那样地松软，仿佛睡着了一样静静地躺在每一根枝条上，在微风地吹拂下，轻轻地摇曳，看上去是那样的安详、惬意。
26.皎洁的月光透过姚江边的柳树枝叶，柔和、温暖地发散开来，柳树旁边有两个清晰的背影，使他们披着月光，身体微微靠在一起，并肩向前走，幸福而安详。
27.那双眼睛充满了镇定，充满了安慰，没有任何的语言，却又仿佛包含了万语千言。那是一双多么神奇的眼睛，那时一双多么安详的眼睛，那时一双充满了爱的眼睛，那是一双天使般的眼睛。
29.星星比任何时候都要多，又大、又亮，它们既不眨眼，也不闪烁，是恬静的，安详的。
30.童年，像一盒盒冰激凌，冰爽又甜蜜。童年，像一支支画笔，描绘着童年的缤纷多彩。童年，像晨曦中的第一道光，那么美丽又安详。童年，像一场演唱会，演奏着童年的绚烂，迎接青春的到来。
31.月光如水，静静地洒在大地上，给大地披上银灰色的纱裙。她穿着素白色的衣衫，娴静而安详，温柔而的大方。她那玉盘思的脸。透过柳梢。留下温和的笑容。
寻找安详读后感篇七
近来无雪也无雨，晴朗的天气确实会使人心情爽朗，明晃晃的阳光像一个微笑着迎面而来的少年，那种蓬勃汲取了源源不断的能量，令人心生欢喜！而恼人的风则像一个腹黑又闷骚的男子，阴郁的模样透着几分薄凉。让人望而生畏，不敢轻易招惹！
抵是气温回暖了，斜街对面那片香樟林暗绿的树荫里冒出毛茸茸的幼苗，支楞着两片嫩生生的叶子；有些潮湿的墙角石阶还泛起绿油油的青苔；匍匐在马路牙子上的迎春大概掐算错了时令，三三两两的萦黄点缀在枝条上；感觉冬天已经渐行渐远了，陌上花开，春光暗许，就这样缓缓归也！
静坐在如此安详的一隅，不由得生出一些思绪，上个星期到乡下去了一趟，赶上亲戚家清鱼塘，我远远的去看了，很有感触。回到家后晚上就稀里糊涂的生出浑噩的梦来，几天都不踏实。
那天午饭过后，我们一行几人，踩着弯曲的田埂，穿过几块菜园地，来到鱼塘的堤坝上，先前已经用水泵抽了一个晚上的水，此刻只余下坑底的几处水泡平伏在厚厚的淤泥上。水里密密麻麻全是逡巡游动的鱼，鱼尾焦急的拍打着水花，可活动的范围越来越小，有的惊恐的跃出水面又回落，不停的重复着，也无法逃出生天；有的发出咕咕的叫声，像是绝望地呼救，却丝毫不能引来同情；有的以翼代足，扭动着扑腾上斜滩，正好撞上打捞的人，轻而易举就被捡进了鱼篓。
找来帮忙的人分工明确，一个经验丰富的老汉连同主家负责背着电瓶，寻找身条硕长比较欢实的大鱼，一摁开关就电的软趴趴的晕过去，跟在后面的年轻力壮的帮工不费吹灰之力就把它们甩进水桶，然后按着品种个头分门别类装在大容量的塑料箱子里。或许它们悠悠醒来，等到的再也不是凫游嬉戏的水中乐园，而是挑剔的眼光、翻拣的手指、铮亮的菜刀以及开膛破肚的惨烈。我有些不敢想了，周身冒着寒气，胡乱的`看着野外的景物，塘边的芦苇枯瘦成了杆子，几根蒲棒摇晃着沉甸甸的脑袋，有些裂开了，呲出的细绒随风飘着，很小的时候就听老人讲这一味药材，具有消炎止血之功效，常用于外伤出血。我还收集了一些回来。脚下向阳的阪坡，散落着许多簇蒲公英，黄色的小花不慌不忙的拨开叶丛亭亭而立，与坡下田里那三两枝早早拔节绽放的油菜花相互呼应。这些都是美好的、生机盎然的，仿佛不该发生眼下这些鱼类的劫难场面，许是命运这事情，已有定数吧！
前天，热心的乡邻又央人给我捎来一兜子小鲤鱼，有一拃来长，七八条的样子，都捞上来一天一夜了，鱼身摸上去黏黏的，估计早就魂游极乐了，我把它们倒进洗菜的水池里，惊奇的是鱼嘴陆续开始翕动，吞吐着清水，冷不丁又活了过来，它们一定是靠着相濡以沫才支撑到现在。真是赞叹生命的顽强，又唏嘘人类的狠辣，饕餮的肠胃已然成了众生的火葬场，必须要由衷的忏悔唤醒心底的善念，少造杀戮，多些珍爱！会活得更加平和！
（在不眠的夜晚，写出这些文字不求别的，只是安抚一下日渐焦躁的灵魂！）
寻找安详读后感篇八
【解释】形容词。指从容不迫;稳重。有安静祥和之意。多用于形容人的状态，如“她此刻安详地坐在那里”。
【出处】语出汉蔡邕《荐边文礼书》：“口辩辞长，而节之以礼度。安详审固，守持内定。”
【近义词】安定、安乐、安闲、安适、安宁。
【反义词】慌张、焦灼、紧张、惊恐、惊慌、惶急。
寻找安详读后感篇九
这个暑假，我看了一本书，书的名字叫做《寻找鱼王》，他是作家张炜的新作，我看了之后颇有感触，给大家讲一讲。
本文讲述的是一段失传已久的大地故事，一个男孩生命之初的奇幻旅程。男孩的爸爸在年轻时就想当渔夫，可是当渔夫必须要找到“鱼王”，“鱼王”是会抓鱼的人，可是鱼王并不好找。鱼王分为两种，一种是“旱手”，一种是“水手”。旱手能在陆地上挖出新鲜的鱼，而水手能在水中自由的游游去，可以在水中捉鱼。那时候鱼十分不好找，旱手就发挥了作用，水手只有在发大水时才有用。男孩也想捉大鱼，他的爸爸很支持他，带他去见了年轻时不肯接受爸爸的.老师，老师一开始不同意，后在爸爸苦苦央求下同意了，爸爸让男孩以后认老师为爸爸，孩子于是留在了老头家。女孩的爸爸是老头的杀父仇人，但是小时候他和她是青梅竹马，互相喜欢了对方，但是由于那次事件后，老头一直躲着她和她的父亲，这是男孩从他的故事中知道的，女孩的爸爸也是个鱼王，是个“水手”，他把自己本领也交给了女孩，男孩最后找到了老太太，在老太太的讲述中，男孩知道了水也是有根的，最后男孩知道了真正的鱼王并不是人，而是保护着水根的一条大鱼，而老太太正是守护着真正鱼王的人，如果鱼王死掉了，那地球上的水就会枯萎。同时，他也见到了鱼王，并和老太太一起守护它。
我从这本书中到了追求自己的真理，不断努力，不放弃，总有一天会成功。并且还告诉了我们世上万物须以大自然的平衡为主，不然的话所有的时间万物都会遭致毁灭。
寻找安详读后感篇十
“我”从小生活在大山里，大山缺水，自然少鱼。鱼，在山里就是一种奢侈品，只有富贵人家和山里的最高权力代表“老族长”才吃得起。听“我”的妈妈讲，“普通人家到了过年，有一条大鱼，也舍不得吃，要把鱼做成一条油炸大鱼。要把大鱼做成看菜。一直从初一摆到十五。”听了妈妈这一番话，“我”立了大志要成为一个捉大鱼的人，爸爸带我去找大山的“鱼王”拜师。
“我”和爸爸为了拜师，跋山涉水，终于在一座大山里找到了“鱼王”。一个八十多岁的老爷爷。爸爸求“鱼王”收我为徒，鱼王同意了，我便离开爸爸妈妈，和师傅住在了一起，师傅渐渐地和我熟起来了，就会给我讲他的故事：“渔户是大山里最了不起的.人，本领出神入化的，叫鱼王，鱼王有旱手鱼王和水手鱼王两家，旱手鱼王在陆地上捉鱼，水手鱼王是下水抓鱼，但大山里常年干旱，旱手鱼王比水手鱼王更受老族长的器重”原来老人是旱手鱼王的后人。“看老族长喜欢我爸爸，那个水手鱼王十分妒忌，假意要把女儿嫁给我，我爸信了，一有大鱼便送给他，他又送给老族长，说是他自己捉的，最后，他害死了我爸，我只好从家里跑出来，四处躲他”后来，老人去世了，我遵循老人的遗言，找到了当时水手鱼王的女儿继续拜师。
在这位女鱼王的带领下，“我”看到了守护着这片山水的、真正的鱼王，一条巨大的大鱼。这条大鱼，是大山里的守护神，我明白了，世上万物都以平衡为王。
这本书里，我最喜欢的人物是旱手鱼王老爷爷，他说过的一些话让我深受启发“本事不光是在别人那取来，还要自己去找，一点一点找到一些，放下一些，最后留下来的，才是有用的真本事”“长辈人牵手走三里，自己走七里，人生十里”“人的一辈子都在学，最后也不能说学成了”他说的这些话我会一直铭记在心。
寻找安详读后感篇十一
放弃，不是躲避，不是懦弱；放弃，是一种豁达的处事态度。试想想，一个人一生要经历多少人与事，不懂得放弃那些已经失去、不可挽回的东西，又如何能把握住真正属于你自己的东西呢？如果你发现你的世界里惟一的那扇大门不再为你敞开，就不必再在门前徘徊，或撞得头破血流终不醒悟。
要学会放弃，然后转身寻找一个为你开放的天窗，在那儿你同样能望见满天的星斗……
寻找安详读后感篇十二
笑猫，正如其名，是一只会笑的猫。它可以听懂人说话，会各种各样的笑。
《笑猫日记——寻找黑骑士》的简要内容是：虎皮猫生下了三只小猫，三只小猫一只美丽，一只聪明，还有一只胖乎乎的。它们在交友会上交到了并不如意的朋友，便想到了在灾区认识的搜救犬黑骑士——三宝，二丫，胖头经常跟他一起搜救。
三只小猫在途中遇到了爱骗人的黑狐狗，势利眼黑狗。最后在一个盲人钢琴家里寻找到了导盲犬黑骑士，四个好朋友抱在一起。开心的述说自己的经历，像一场又一场的梦。
三只小猫坚韧不拔，一路上无论遇到怎样的困难，他们都勇敢的克服了。我佩服他们这种精神，他们的精神值得我学习。
在会弹钢琴的盲人家里，黑骑士经常豪无怨言的充当盲人的导盲犬，天天陪盲人买菜，逛街，有一次这位会弹钢琴的盲人想去公园感受春天，同样是黑骑士陪同，到了公园，保安不让进。因为公园规定不准宠物狗入内，盲人说他能看见，不用黑骑士陪同，保安不信，这时一旁的笑猫见此，便上前拖住保安，盲人乘机才进去了。我非佩服笑猫的机智勇敢，一只小小的猫，敢跟人类‘斗’。
《笑猫日记——寻找黑骑士》这本书讲的是三只小猫为了友谊而奋斗的故事，很值得一读，你也找来看看吧。
寻找安详读后感篇十三
在现代社会的快节奏生活中，我们常常感到焦虑、疲惫和不安。追逐物质财富的同时，心灵深处却渴望一种安详和平静。寻找安详的心得成为了现代人的共同追求。究竟何为安详，又该如何寻找安详的心得？让我们一同探寻这个主题，感悟内心的宁静和平和。
第二段：外在修行
寻找安详的心得需要从外在修行开始。外在修行是指调整生活环境和行为习惯，为内心创造一个宁静的空间。首先，我们需要远离喧嚣和繁忙的城市，亲近大自然。大自然给予我们一种无声的力量，让我们感受到宇宙的辽阔和宁静。其次，我们需要保持身体的健康，定期锻炼身体，保持良好的作息习惯。只有身体健康了，才能走向内心的安详。最后，我们还需要培养审美的能力，欣赏艺术和美的事物，让美化解内心的纷乱和不安，给予我们一种平和的力量。
第三段：内在修行
外在修行只是寻找安详的开始，我们还需要进行内在的修行。内在修行是指通过培养内心的美好品质和修炼内心的态度，实现内心的安详。首先，我们需要培养感恩和宽容的心态。感恩者心存感激，宽容者心怀慈悲，这两种心态能够化解内心的负面情绪，给予我们宁静和平和。其次，我们需要学会接纳和放下。接纳是指接受自己和他人的不完美，放下是指放下过去的痛苦和困扰。只有接纳和放下，才能获得内心的释放和愿意。
第四段：心灵修行
心灵修行是寻找安详的核心内容，是寻找内心平和与宁静的重要途径。首先，我们需要培养冥想的习惯。冥想是指让自己沉淀下来，专注于当下的状态，并且保持空灵的心境。通过冥想，我们能够舒缓压力，平复内心的波动，获得内心的宁静与和平。其次，我们需要锻炼自己的智慧。智慧是指对事物的了解和认知的深度，越深入越通透，就越容易获得内心的安详和平静。最后，我们需要修炼爱心。爱心是指对他人的关心和善意，能够化解内心的恐惧和焦虑。只有通过爱心，我们才能体会到内心的宁静与和平。
第五段：总结
寻找安详的开云官网app下载安装手机版 是一场漫长的修行之旅。通过外在修行、内在修行和心灵修行，我们逐步接近内心的安详与和平。在现代社会的喧嚣和繁忙中，保持内心的平和和宁静非常重要。通过寻找安详的心得，我们能够让自己走进内心的宁静之地，感受到生活的美好与祥和。让我们坚持修行，不断追寻内心的安详与和平。
寻找安详读后感篇十四
安详是一种心境，是内心的宁静与平静，是人们追求生活品质的一种向往。然而，在快节奏的现代社会中，很多人总是感到焦虑、疲惫和不安。因此，寻找并保持内心的安详显得尤为重要。本文将从内心调整、生活习惯、沟通交流、自我反思以及艺术享受等五个方面，探讨我对寻找安详的开云官网app下载安装手机版 。
第二段：调整内心
要寻找安详，首先需要调整自己的内心。内心的平静是来自于对自己的认知和接纳，以及对世界的宽容和理解。当我们学会接受不完美的自己，停止追求完美，才能拥有宁静的内心。我发现，平时可以进行冥想、读书、思考等活动，来调整内心。通过冥想可以使自己放松身心，聚焦精神，体验内心的平静和宁静；读书和思考则可以拓宽视野，增加思考的维度，从而减少烦恼和困扰。
第三段：养成良好的生活习惯
生活习惯对于寻找安详也有着至关重要的影响。良好的生活习惯不仅能够帮助我们保持身体健康，也有助于提升内心的平静与安详。我发现，规律的作息时间、适当的锻炼和饮食习惯，可以让身体和心理更为健康。此外，合理安排时间，避免过度追求功利和急于求成的思想，也是保持安详心境的关键。
第四段：有效沟通与和谐交流
人际关系的好坏直接影响着人们的心境，因此建立有效沟通与和谐交流对于寻找安详非常重要。与他人友善、理解和关爱的态度，能够增加彼此之间的信任和接纳，从而建立起和谐的人际关系。同时，倾听他人的声音，尊重别人的观点，也是培养内心宁静的一种方式。我在与他人交流中，努力学会倾听，做到真实的表达自己的观点，也善于换位思考，理解他人的感受和需求。
第五段：自我反思与艺术享受
自我反思是培养内心安详的重要途径，通过对自己的反思和总结，我们可以发现自己的不足，及时调整和改进。同时，艺术也是让人沉静下来、感受内心宁静的良药。欣赏绘画、音乐、舞蹈等艺术作品，能够触发内心的共鸣，使心情更加平和安逸。我经常通过提醒自己及时进行反思，从中找出不足并加以改正，并通过欣赏音乐和绘画作品来感受艺术的美好。
结论
寻找安详是一种修行，是一种追求内心真正的宁静与平静的过程。通过调整内心，养成良好的生活习惯，与他人和谐交流，进行自我反思以及享受艺术，我们可以拥有更加宁静、平和的心境。因此，我们应该时刻关注自己的内心状态，积极寻找安详，并通过不断的努力来培养和保持内心的安宁和平静。只有这样，我们才能真正享受生活的美好，并与内心和谐相处。
寻找安详读后感篇十五
在暑假里我读了一本书，名叫《寻找鱼王》，它是作家张伟写的，讲的故事是一个男孩——主人公寻找鱼王，来学习捕鱼的知识。因为在大山里，没有池塘、小溪，也就更没有河，所以在那时候一条鱼就是很珍贵的食物了。因为主人公很想当捉鱼高手，所以才出发去寻找鱼王。
主人公的爸爸在年轻时也找过鱼王，可惜鱼王没有收留他的'爸爸，所以他想当捉鱼高手时，他的爸爸非常赞同，并告诉他要当捉鱼高手，当然要找到“鱼王”——捉鱼高手。“鱼王”分为两种，一种是旱手，是在陆地上挖出新鲜的鱼，而水手则是在水里捉鱼，水手的水性很好，能在水中游来游去，在大山里旱手最容易捉鱼，捉的鱼也比水手多，但水手只能在发大水时才能捉鱼。
随着故事的进展，主人公和他的爸爸出发去寻找鱼王了，经过几天的寻找，终于找到了鱼王。不过，鱼王一开始不同意教主人公，后来，经过主人公“爸爸”的苦苦央求，鱼王同意了。鱼王已经老了，是位老爷爷，也是个旱手，不太爱捉鱼，主人公偶然听到了鱼王年轻时的故事，在那里呆了几年，学了一些本领，鱼王就放心地走了。鱼王临走前让主人公去找他年轻时的女孩，这个女孩已经变成老太太了，她的爸爸杀了老爷爷的爸爸，但他们之前彼此已经很喜欢对方。
老太太是个水手，男孩找到了她，并且知道了水有根，守护着水根的大鱼也是鱼王。老太太是守护鱼王的人，后来，主人公就和老太太一起守护鱼王了。
我从这本书中学到了：不管做什么事情，一定要不断努力，不放弃，才能成功。
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