这本书给我带来了许多新的思考和触动。如何写一篇能够引起读者共鸣的读后感？以下是小编为大家整理的一些读后感范文，供大家参考。这些范文涵盖了不同类型的文学作品，从小说到散文，从经典名著到现代文学作品，希望能够给大家提供一些启示和思路。通过阅读这些范文，我们可以了解到其他人对作品的理解和感受，也可以从中汲取一些写作和思考的经验。希望这些范文可以对大家写作读后感有所帮助。
寻找安详读后感篇一
最近读了《寻找安详》这本书，感受很深。
书中说道，“当一个人内心存有安详，仅仅从一餐一饮，半丝半缕中，就可以感受到世界上最大的幸福。否则，即使他拥有世界，也可能和幸福无缘”。世界说安静即安静，说浮躁即浮躁，全看你如何看，全看你内心是什么样子的。丰富而充盈的内心世界会使人更自信更坚韧。我常常敏感，总是怕说错话办错事，别人一不满意就会陷入愧疚、自责、技不如人的负面情绪里，浮躁的内心需要读书，静心。书里说：我们当下就应读安详之书，做安详之事，而我们平时熟视无睹的《论语》《老子》《庄子》《坛经》之类的经典之书，都是一剂良药，都是安详之书。每天都要去读读，是否读懂并不重要，关键是读，一遍一遍地读，使自己始终处在一个氛围之中，你想不安详都难。想想自己，真是读之少之甚少。
郭文斌先生在书中不止一次提到：“三心”就能走遍天下，感恩心，敬畏心，慈悲心，三心的原点就是一个“爱”字，而在很多时候，我们的“爱”都迷失了方向。正是因为丢失了“爱”，呈现在生活中的'是一个一个的“假”我，带着面具的我们活得该多累！虚荣、不能坦然接受身边所有的一切。想想小时候吃颗糖便开心好久，和小朋友疯玩不肯回家被妈妈批评却依然乐哈哈；如今，和别人攀比，难接受自己的不完美，难接受自己的不会说话；怀念小时候的快乐……总是通过别人的肯定寻找幸福，如果一个人向外寻找幸福，生生世世也找不到幸福。所以回归本真，做个易满足的“孩子”，简单的生活，相信我的幸福会多一点。
大地无言，万物生长；日月无语，昼夜放光；高山无声，巍峨耸立。我们如能把身心融入这一切，就会听到快乐的声音，长久乐，乐长久……安详就会驻于你心。
读安详之书，做安详之人，不以物喜，不以己悲，活在当下，止于至善……
寻找安详读后感篇二
1.吻夕阳余辉，爱溢出温柔的眼眸;望四野安详，激情飞上诗句;听黄河汩汩，载无数苦难历史;观河沙沉沉，积淀多少回忆。
2.在一个阳光明媚的夏日，空气中弥散着一种懒惰而安详的气息，阳光让我睁不开眼睛。
3.远望天山，山顶千年积雪，像一位久经沧桑的白衣老人安详地卧在那里。
4.在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼。怀疑。感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。约翰.纳森.爱德瓦兹。
5.夏夜的星空是多么美丽啊!那些闪烁的星星是那么平静安详，既像一只只明亮的眼睛，又像一盏盏亮晶晶的银灯，看着我，照着我，使我产生了许许多多的幻想。
6.惊心动魄后的小村庄没有了往日的安详和宁静，取而代之的是满目的疮痍和毫无生气的哀号。
7.泛着绿光的水塘，像一块明净的镜面，十分安详地映照着高深莫测的苍弯。
8.我爱月亮，爱月亮的温柔、安详。月亮从不像太阳一样火急火燎地把炽热的光辉洒向大地;也不像风一样忽急忽缓的工作;更不像云儿一样懒洋洋的在天空飘荡。月亮总是柔柔地注视着大地，在星星的衬托下，轻轻地向我们“微笑”。
9.心地善良的人不要说他在做事说话的时候是安详平和的，就是他在做梦的时候，也是一团和气，心地凶恶的人，不要说他在做事的时候凶狠毒辣，就在谈笑的声音中，也充满着令人恐怖的气氛。
10.夜，好似一个正在睡觉的小宝宝，表情是那样安详静谧。现在，夜已深了，只有我一个人在欣赏着这迷人的夜晚，仿佛一切都是属于我的。
11.月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似的脸，透过柳梢，留下温和的笑容。
12.喜欢故乡的黄昏因为它温馨安详，喜欢深夜的星空因为它宁静明朗，喜欢那道弯弯的月牙，仿佛它是我曾经离别的情人，当太阳落山之时她就会挂在枝头，注视着那扇不愿为她关闭的窗棂，静坐窗前的我，一生为她守候着。
13.在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼、怀疑、感到压迫的事情。请你看看闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。
16.那老者面目安详,问他事情,只是淡然一笑,并不作答,一副知白守黑的神态。
17.天空满天星斗，像一粒粒珍珠，似一把把碎金，撒落在碧玉盘上。此刻是那么的宁静、安详，树叶在沙沙作响，星星在不停地眨着眼睛。
18.水默默无闻地滋润万物，给大地带来了无限生机;水悠然安详地处在最低位置。给人们树立了有容乃大的榜样。水静如明镜无尘动似龙蛇翻滚，给大自然刚柔相济的好处。
19.事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
20.风呼呼地刮，雨刷刷地下，但不消五分钟，风停雨歇，草原又返归于宁静，太阳露出笑吟吟的脸来，马儿吃着草，被雨水打过的草又挺直了身子，不怒不怨，大草原像一幅涂满了绿色、黄色底板的油画，照旧那样静谧、安详。
21.入夜，繁星点点，灯光迷离，银星和灯珠衔接在一起，夜的草原是这么静而安详，只有静静流淌的溪水声引起人对大自然的遐想。
22.我感恩阳光，暖暖的、薇红色的、芸芸的、苏苏的，沐浴着我的身与心，我舒心畅快在阳光慈父般的轻抚里，是一种永恒的安详感。
23.当落日沉没……银灰色的暮露笼罩着草原的时候，你就会看见无数点红火光，那是牧民们在烧铜壶准备晚餐。……夜的草原是这么宁静而安详，只有漫流的溪水声引起你对这大自然的退思。
24.夏天的星空是多么美丽啊!那些闪烁的星星是那么的平静、安详，既像一只只明亮的眼睛，又像一颗颗闪亮的珍珠，让我产生了无穷的幻想。
25.看，树枝上挂满了雪花，她们是那样地轻柔，那样地松软，仿佛睡着了一样静静地躺在每一根枝条上，在微风地吹拂下，轻轻地摇曳，看上去是那样的安详、惬意。
26.皎洁的月光透过姚江边的柳树枝叶，柔和、温暖地发散开来，柳树旁边有两个清晰的背影，使他们披着月光，身体微微靠在一起，并肩向前走，幸福而安详。
27.那双眼睛充满了镇定，充满了安慰，没有任何的语言，却又仿佛包含了万语千言。那是一双多么神奇的眼睛，那时一双多么安详的眼睛，那时一双充满了爱的眼睛，那是一双天使般的眼睛。
29.星星比任何时候都要多，又大、又亮，它们既不眨眼，也不闪烁，是恬静的，安详的。
30.童年，像一盒盒冰激凌，冰爽又甜蜜。童年，像一支支画笔，描绘着童年的缤纷多彩。童年，像晨曦中的第一道光，那么美丽又安详。童年，像一场演唱会，演奏着童年的绚烂，迎接青春的到来。
31.月光如水，静静地洒在大地上，给大地披上银灰色的纱裙。她穿着素白色的衣衫，娴静而安详，温柔而的大方。她那玉盘思的脸。透过柳梢。留下温和的笑容。
寻找安详读后感篇三
【解释】形容词。指从容不迫;稳重。有安静祥和之意。多用于形容人的状态，如“她此刻安详地坐在那里”。
【出处】语出汉蔡邕《荐边文礼书》：“口辩辞长，而节之以礼度。安详审固，守持内定。”
【近义词】安定、安乐、安闲、安适、安宁。
【反义词】慌张、焦灼、紧张、惊恐、惊慌、惶急。
寻找安详读后感篇四
我很喜欢、很向往的一种状态，叫做安详。
安详是一种心境，幸福是一种体验，只有安详的心境才会有幸福的体验。这个季节，窗外的寒气似乎让伊宁市的冬天也显得格外寒冷。我窝在家中，放着轻音乐，再次品读着郭文斌老师的《寻找安详》，心中倍感踏实和幸福。
如今随着生活压力的日益剧增，人们往往忽略了自己眼前的幸福和目标。读到郭文斌老师的《寻找安详》时，感动和幸福充溢着内心。《寻找安详》，通过宁静平和的语言、清静如水的文字为我们铺开了一条回归常识的路，一条找回安详的路。读着这本书，让我有了幸福温暖胸怀的安详之感。
《寻找安详》就是想给现代人指出一条回家的路，是一条能够让生活和回家并行不悖的路，而且是不管你现在在任何方位，都可以随时切入的路。安详既是一条回家的路，又是家本身。安详是文学，但已超越了文学。安详正想告诉当代人，安详不在别处，安详正好在柴米油盐里，柴米油盐正好是安详着陆的地方，正好是安详的道具和道路，只要你从中学会转身，安详就在身后，甚至就在转身之间。可以说《寻找安详》又是一部《论语心得》，旨在给迷失于现代物质中的人治疗“心伤”。这也是他提倡安详主义的目的`之一。
寻找安详读后感篇五
这一刻，我站在阅海万家十八楼的阳台上眺望贺兰山，有些不敢相信，这就是我生活了快十五年的银川，她美丽得有些虚幻，有些不真实，甚至有些非人间味。
在我和贺兰山之间，湖光和灯光交辉，悄然进行着一场光的交响。
这些年，因为到全国做志愿者，差不多走遍了全中国，北到漠河，南到天涯海角，也到过不少发达国家，还真没有看到这种童话般的美丽画面。
突然觉得，银川的美丽是文学的。
2014年初，银川市拿出巨资奖励尖端文艺家，同时大面积奖励了草根文艺家和书香大使，让全国瞩目，现在看来，这不单单是奖励草根文艺家，而是一次留根行动。
这一刻，我站在阅海万家十八楼的阳台上眺望贺兰山，有些不敢相信，这就是我生活了快十五年的银川，它美丽得有些虚幻，有些不真实，甚至有些非人间味。神情恍惚间，我常常觉得，身边有无数的凤凰正在展翅，有无数的妙音鸟正在歌唱；西夏国孔子学院里的读书声仍在朗朗，那是中华大地上最早的孔子学院；党项人发明的活字印刷机还在叽叽，那是中华大地上最早的印刷车间。
有时，觉得银川就像一位美丽的少妇，黄河水像绸缎一样缠在她的腰间。
有时，觉得银川就像一位英俊的少年，太阳神像父亲一样把它抱在怀里。
突然觉得，银川的美丽是神秘的。
这一刻，我站在阅海万家十八楼的阳台上眺望贺兰山，有些不敢相信，这就是我生活了快十五年的银川，它美丽得有些虚幻，有些不真实，甚至有些非人间味。贺兰岿然，长河不息；塞上江南，回族之乡，西夏古都，丝绸之路；黄河金岸，内陆港口，书香气韵，文学之乡；七十二连湖，心心相连，八十万同胞，亲如一家；爱伊河畔，渔歌唱晚，鸣翠湖上，鸟语花香；中国电影从这里走向世界，韩美林周国平是她的荣誉市民。这些句子，已不知到全国各地讲了多少遍，但仍然觉得，这远不是我要表达的银川，当然更加无法代表此刻我心里的银川，我深深爱着的银川。
阅海万家，万家阅海，这是银川市的公职人员体会政府温暖的地方。目光从如林的楼丛里穿过，通过一扇扇窗户，随着一盏盏灯光，我把无尽的祝福送达。
这一刻，我九十高龄的父亲、八十四岁高龄的母亲已经安睡。他们的对面是同样梦幻一般的霓虹灯海。这灯海，虽然没有老家小山村的安谧，没有老家小山村手可摘星辰的天人合一，但也足以启发他们对天地新的想象，这从他们的问题可以得知。
一天，母亲说，小时候，你奶奶说，大山外面有一个花花世界，叫城里，现在，才知道什么叫花花世界。
我问母亲，花花世界好，还是咱们那个小山村好。
母亲说，各有各的好。
父母被接到银川生活已经一年。当初，和父亲谈判的结果是在银川度过晚年，但叶落还是要归根的，我答应了这一点之后，父亲才同意到银川来。
但在张贤亮先生去世之后的几天，父亲的口气松动了。张贤亮先生遗体告别仪式那天晚上，我有意告诉父亲，张贤亮主席选择了火化，遗骨将安葬在影视城。然后试探性地问他，您老人家百年后，可否像张贤亮主席那样火化，骨灰也可以像张贤亮主席那样，随我走四方。父亲说，可以，口气是轻松的。
我不由看了一眼父亲，父亲的脸上全是安详。
陡然间，一种无法言说的滋味涌上我的心头，既高兴，又感伤。我不知道父亲是出于什么考虑，这样轻松地回答了我的问题。因为在我的心理准备中，要让父亲的归属情感走到这一步，将是一个长期战役。
也许，是父亲真的相信了，有那么一天，我会辞掉工作，带着爱人云游天涯。父亲知道，在南京等地，有那么几位从事传统文化的好友，或者办了书院，或者建了学校，非常真诚地邀请我和爱人到他那里，以院长或主讲的身份常住，所有生活用度都不用我操心，特别是南京的那处，古色古香，安静又美丽，我和爱人看了之后，真动了心。回来给父亲说，父亲说，太远了，住在银川都觉得远，何况南京。
心想也是，真不能再折腾他们了。
但父亲显然认定我终有一天是要走四方的。现在，张贤亮主席把骨灰安置在他孩子每天上班的地方的遗嘱，给了他启示。
随之，一份无比深沉的感动涌上心头，父亲是以这种方式支持我走四方，他原来反对我出去做志愿者，我爱人就让他看我的光盘，不想父亲由反对到支持。
我把父亲同意放弃叶落归根，视为对我将来云游天下生活方式的支援。
不由得，我的鼻腔就酸了。
话说远了，回到银川上。
我不能就这样挥别银川，西海固生养了我，银川成就了我。在这里，有那么多支持我的亲人，关怀我的领导，照顾我的朋友。在这里，有我十五年的光阴，连同十五年的梦想，还有那些牵挂在心头的人事，甚至一街一巷。
每当乘车经过老市委大楼，我的心里就会一动。刚从西海固调到银川，我就住在市委大门楼上的一间房子里，虽然如涛的噪音常常让我彻夜难眠，但是现在想起来，心里却是如此的温暖。还记得，每当周六周天，那位点名调我到市上的.领导会到单位加班，还记得，有位好心人把买好的饼子悄悄放在我的门廊上。
每当乘车经过民族南街，看到水利家属院，我的心里就会一动，在我过了几年单身汉生活之后，在领导的关心下，妻子终于调到银川，儿子也正好从固原一中考到银川一中，我们一家就在这个院子里租了套房子住。在那里，有妻子留下的柴米油盐的味道，在那里，有儿子留下的欢声笑语。
一次，会见完一位朋友，回家时，不觉走进民生巷，不防，被一阵伤感击中。那是银川市文联当年办公的地方，对面的几家面馆，是我下班后常常光顾的地方。陡然间，我的眼泪居然出来了。我意识到，已经好久没有来这里了。我信步踏进那个小院，伫立在那里，让感伤伴着思绪流淌。
现在，我已经十分稳定地生活在银川，不但衣食无忧，而且被人关怀，受人尊重，并且能够放开手脚做自己喜欢的事情，这该是一种怎样的福气。
更让我欣慰的是，每天下班回家，一进门，还能够叫一声老爸和老妈，吃到老母亲做的饭菜，蒸的馒头，的饼子，这该是一种怎样的福气。
此刻，夜已安静，让心灵沐浴在这美丽又温情的万家灯火里，觉得整个天地，都被感动装满。
才发现，我是如此深沉地爱着这片土地。
记忆的影集一页页打开，我才意识到，在这个小城里，有那么多值得我怀想的人事，大大小小。我才意识到，他们已经成为我生命的一部分，我是如此地在乎他们，爱着他们，包括那些给我端过面的小服务员，理过发的美容师，修过自行车的师傅，我都是那么怀念他们。
现在，我的心里只有一个声音，我爱你们。
父亲大概没有想到，他的晚年要在这个小城度过，更没有想到，终有那么一天，这个小城的几尺泥土，将要把他拥抱。
同样，我对将要接纳父母的那方泥土，充满感激。儿女再有孝心，也无法让父母长生不老；儿女再有能耐，也不能代替收容父母遗骨的那方泥土。
那方泥土不过三尺，但对于一个生命来讲，却是故乡。
想象着，有那么一天，我老了，同样站在银川的某一栋高楼上，抬眼就能够看到父母所在的某一家灵园，我的心里该是多么安慰；想他们时，就到他们脚下，静静地坐一会儿，那将是多么安慰。
不由得对妻心生感恩，父亲之所以这么快在情感上接受了银川，是和她一年升级版的大孝行动分不开的。
当年，问父亲，世界上最好的地方在哪里，父亲说，粮食湾。粮食湾是西吉县将台乡明星村七组，是父亲出生并生活了一辈子的地方。曾经多少次，我把父亲接到银川来，住一段时间，他都要嚷着回去。有一次，我不送他回家，他居然像小孩子一样用绝食逼迫我，我只得把他送回去。回到老家，他逢人就说，银川，一个让人受罪的地方。
现在，父亲大概不会再这样说话了。母亲更加可爱，她以我们吃惊的速度接受着新生事物，已经学会了打手机，用电磁炉、电饭锅、电热器，等等。能叫得上不少亲戚朋友包括同事的名字，也知道了什么是清真，什么是穆斯林。
既然选择了这个城市作为归宿，他们就要努力地适应它的味道，融入它的气息，为此，父母都在做着让人感动的努力。
眼看着父母的精神头越来越好，每天生机勃勃的样子，就更加不用担心，他们会变卦了。
此刻，我终于理解了一个词，落点。父母的落点是银川。我不知道我是否也要落在这里，但我知道，这已经是一个让我魂牵梦萦的地方。
写下以上文字不久的一天，路过老百货大楼旁边一个小摊，看到一位大哥正在捧读一本书，书被牛皮纸包着，走近一看，竟是拙著《寻找安详》。可以想象作者本人当时的激动，差不多把那位大哥的核桃全买了。
回家的路上，一个词跳出脑海，安详银川。
许多问题一下子有了答案：
不少地方之所以不安宁，正是因为不安详。“满堂珍藏不及身心安泰，万千事业何如家室平安”。当大多城市把兴奋点放在“满堂珍藏万千事业”上时，银川的心思则在“身心安泰家室平安”上，为此，就有了安，有了详。
上上届市委领导说，要像办大银川一样办大文化。
上届市委领导说，要像岿然贺兰那样反浮躁，要下气力提高市民素养。
本届市委领导说，文联的同志能办多大的事，市委政府就给多大的支持；兰州的《读者》以转载取胜，银川的《黄河文学》要以精神坚守取胜，并批示让全市领导干部阅读其中的华章。
安详，就这样，同富裕、和谐、开放一起，在银川生长。
最近，同样一直在想，到底是什么，把父亲留在这片土地上。
现在，我终于明白，正是安详。
寻找安详读后感篇六
“安详”与“安祥”
有些词如想当然或作似是而非的理解，往往出了错还不知道。“安详”一词有人错作“安祥”即为一例。有人以为“安祥”即“安安祥祥”之意也。结果理解错了。
某读书报有这样两句话：“达天阁正面是‘魁星点斗’的塑像，神采奕奕，背景是八仙过海的浮雕。八仙有的安祥，有的诙谐，有的潇洒。”这就把“安详”错成了“安祥”。
“安详”：从容不迫，稳重。多指语言举止。如“面容安详”“举止安详”“老人安详地坐在靠椅里”。又如《长生殿·舞舟》：“安详，徐开扇影露明妆。”此处的“安详”即从容自如的意思。冯梦龙《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“近因小女出阁，预置媵婢月香。见其颜色端丽，举止安详，心窃异之。”此处的“安详”即稳重大方的意思。
“安详”指神态平静、从容稳重。如“神态安详、面容安详、他安详地睡着了”。
没有“安祥”的写法。“容止端详”的“详”也是“安详”，指容貌举止端庄安详。
“安”迄今未见与“祥”构成词的。古时作善、吉祥解时，详通祥。现代汉语已把“详”“祥”分了工。用“安详”的“详”并非吉祥之意，是不可通用的，如写了“安祥”就成了别字了。
“安详”而不“安祥”
如果说“分”与“份”两个字因为形音义相近而容易混淆的话，“安详”错写成“安祥”也有相同的原因，加上人们受“安定”、“祥和”等词的影响，“安详”一词中的“详”就更容易被错写“祥”。比如：孔子反对情感的极端化，自己的情感也把握得恰到好处，正如其学生所描绘的：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”即：孔子温和中寓有严厉，有威仪但不凶猛，庄严中寓有安详。即：温良恭俭让。这就是孔子追求的和谐情感最佳值。“安详”是“从容不迫、稳重”的意思。如冯梦龙在《醒世恒言》中这样写道：近因小女出阁，预置媵婢月香。见其颜色端丽，举止安详，心窃异之。这里的“安详”也就是稳重的意思。
“详”是形声字，从讠(言)，羊声。它的本义是审察、审理，从而引申出现在跟“略”相对的详细、说明、(事情)清楚等几层含义。
“祥”也是形声字，从示，羊声。它的本义是指凶吉的预兆，预先显露出来的迹象。现在的“祥”也就是指吉利的意思。
“安定”与“祥和”是两个词，“安定”指(生活、形势等)平静正常，稳定，“祥和”指吉祥平和、慈祥和蔼。两个词常连用在一起，但没有“安祥”这个词。
寻找安详读后感篇七
书是人类文明的＂长生果＂。我读了《寻找鱼王》这本书，感悟很深。
这本书讲了在干旱贫瘠的山区，有一位雄心勃勃的少年，从小立志成为一个能捉大鱼的人，为了实现这个梦想，他先后找到了两位会抓鱼的老人，向他们学会了抓鱼的本领。
这位少年是个坚持不懈的人，有一次，他的`师傅牵他下水，越牵越深，他很害怕，吓得大叫，可仍然没有放弃，一直坚持着，渐渐地学会了本领，成为了真正的鱼王。
看完这本书，我明白了坚持不懈的重要性。无论做什么事，都要一直坚持下去才会有收获。我想到了很多科学家做实验时都失败了很多次，但他们始终没有丝毫放弃的念头；我想到了疫情中，一线的工作人员无论多么辛苦，都没有动摇保护人民的信念。我想到了汶川大地震中的母亲，不管自己多么痛苦，都不会丢下自己的孩子不管……他们都会坚持到底，不论发生什么都不会打消完成的决心。
举世闻名的屠呦呦也是一个坚持不懈的人，她为治疗疟疾，用小白鼠做了一百多次实验，仍然没有成功。她并没有有放弃，还想到爱迪生发明灯时做了一干多次实验，这点算什么呢？终于，她发现了青蒿素，获得了诺贝尔奖，救了很多疟疾患者。
这本书告诉了我，做什么事都贵在坚持，正如马克斯说的：“生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸。只有坚持才能成功。”
寻找安详读后感篇八
《寻找鱼王》讲述的不是一个山野男孩如何成为一个伟大的鱼王的成长故事，而是初经世事的少年如何在成长中对自然有所领悟，学会对世界怀有悲悯、崇敬的心。故事读来看似与寻常的儿童文学无异，可是来回摸索，会发现薄薄的页纸里，浓缩了许多精华。
故事发生在大山深处的少年家。那里流传着“鱼王”的传说。有人说他是鱼鹰之子，是捕鱼的旷世高手。八岁的男孩带着好奇出门远游，开启了寻找“鱼王”的征程。
男孩找到了一位老人——老“鱼王”的后代，也是一位捕鱼的能手。在深山中，他们一起度过了难忘的时光。他们在大水坑里、泥地里捕鱼，也曾在冰冻的湖面上凿个小口捉鱼，秋天到菜地里拔花生、挖地瓜，冬天就炒一炒地瓜糖、花生和豆子，烹煮美味的大鱼，雪夜里喝些小酒……一幕幕，似乎是很平常的生活片段，可我却从没经历过。这不禁让我沉思。
科技以光的速度发展着。在这个新世纪，因为新科技的牵引，人们的生活愈加方便，同时也在与大自然背道而驰，渐行渐远。我们的童年就是最好的例子。作者笔下的童年是多彩丰富而充实的，而我们中小学生如今笔下的童年，又有多少件是真实的，发自于内心的真性情，来自自然中？想到这，心中顿时觉得荒凉。
《寻找鱼王》令我看到了不一样的世界，与纸醉金迷、八街九陌都不一样的广袤天地。
寻找安详读后感篇九
《笑猫日记》又出新集啦，我的知消息后，立刻买来了这本《寻找黑骑士》。
这本书的主角是：笑猫，球球老老鼠和三宝。它讲述的是这样一个故事：日子一天有一天地从指尖滑过，不知不觉间，小猫们慢慢长大了，它们都到了该交朋友的年纪。在翠湖公园小树林的交友会上，胖头、二丫和三宝都没有交到真正的朋友，三只小猫懊恼不已。有一片树叶在秋风中飘落时，三宝告诉笑猫，它决定离家远行，他要去寻找它最好的朋友——黑骑士。于是，笑猫和球球老老鼠陪伴三宝踏上了这段不断寻找、思考和发现的成长之旅。在寻找过程中，它们遇到了在南郊的势利眼黑狼、东郊的忘恩负义的黑狮和北郊的自卑并爱撒谎的黑狐，可威武的黑骑士究竟在哪里？直到有一天，它们在西郊遇到了调琴师的导盲犬，它就是黑骑士。终于，它们在中秋节那天相认了。三宝他们费尽了千辛万苦终于找到了它真正的好朋友。
读完这本书，我受益匪浅。三宝为了找他真正的朋友，克服了种种困难，终于找到了它真正的朋友，它这种遇见困难不退缩的精神值得我学习，我也要把这种精神放到今后的学习生活中，不怕苦，不怕难，认真学习！
从书中，我也明白了交什么样的朋友，这是一个很重要的问题。“近朱者赤，近墨者黑。”一个人交什么样的朋友，就会变成什么样的人。真正的朋友会在你遇到困难时帮助你，在你难过时第一个来安慰你，在你迷路时为你引导正确的路，不会恶意的欺骗你、伤害你的人。所以我们一定要学会珍惜身边的每一个朋友，或许，他们会成为我么一生最好的朋友。我喜欢这本书《寻找黑骑士》。
寻找安详读后感篇十
在现代社会的快节奏生活中，我们常常感到焦虑、疲惫和不安。追逐物质财富的同时，心灵深处却渴望一种安详和平静。寻找安详的心得成为了现代人的共同追求。究竟何为安详，又该如何寻找安详的心得？让我们一同探寻这个主题，感悟内心的宁静和平和。
第二段：外在修行
寻找安详的心得需要从外在修行开始。外在修行是指调整生活环境和行为习惯，为内心创造一个宁静的空间。首先，我们需要远离喧嚣和繁忙的城市，亲近大自然。大自然给予我们一种无声的力量，让我们感受到宇宙的辽阔和宁静。其次，我们需要保持身体的健康，定期锻炼身体，保持良好的作息习惯。只有身体健康了，才能走向内心的安详。最后，我们还需要培养审美的能力，欣赏艺术和美的事物，让美化解内心的纷乱和不安，给予我们一种平和的力量。
第三段：内在修行
外在修行只是寻找安详的开始，我们还需要进行内在的修行。内在修行是指通过培养内心的美好品质和修炼内心的态度，实现内心的安详。首先，我们需要培养感恩和宽容的心态。感恩者心存感激，宽容者心怀慈悲，这两种心态能够化解内心的负面情绪，给予我们宁静和平和。其次，我们需要学会接纳和放下。接纳是指接受自己和他人的不完美，放下是指放下过去的痛苦和困扰。只有接纳和放下，才能获得内心的释放和愿意。
第四段：心灵修行
心灵修行是寻找安详的核心内容，是寻找内心平和与宁静的重要途径。首先，我们需要培养冥想的习惯。冥想是指让自己沉淀下来，专注于当下的状态，并且保持空灵的心境。通过冥想，我们能够舒缓压力，平复内心的波动，获得内心的宁静与和平。其次，我们需要锻炼自己的智慧。智慧是指对事物的了解和认知的深度，越深入越通透，就越容易获得内心的安详和平静。最后，我们需要修炼爱心。爱心是指对他人的关心和善意，能够化解内心的恐惧和焦虑。只有通过爱心，我们才能体会到内心的宁静与和平。
第五段：总结
寻找安详的开云官网app下载安装手机版 是一场漫长的修行之旅。通过外在修行、内在修行和心灵修行，我们逐步接近内心的安详与和平。在现代社会的喧嚣和繁忙中，保持内心的平和和宁静非常重要。通过寻找安详的心得，我们能够让自己走进内心的宁静之地，感受到生活的美好与祥和。让我们坚持修行，不断追寻内心的安详与和平。
寻找安详读后感篇十一
暑假里，我看了《寻找鱼王》。这本书大致的内容是：有一个小孩，有一次跟他爸爸一起去上学，他爸爸觉得在他学校旁的那汪绿水中有鱼，不知为什么被老师骂了。他也觉的那里有鱼。那天晚上，他爸爸跟他说了一些关于老族长的话。因为他爸爸想陪养他成为“鱼王”。
有一天，他爸爸带着他去找“鱼王”。他们走了好多天，找到了“旱手鱼王”的儿子，他已经老了。他爸爸跟“旱手鱼王”的儿子谈了好久，那个老人决定收留他。那老人每天跟他说话。老人有一次说：“我爸很会抓鱼，可惜他被“水手鱼王”害死了。“水手鱼王”教“旱手鱼王”水性，有一次发大水，“水手鱼王”叫“旱手鱼王”捉鱼，“旱手鱼王”知道“生水”没有鱼。可是“水手鱼王”硬要捉鱼，“旱手鱼王”只好去，可旱手鱼王被大嘴鱼咬死了。”老人还会带着他出去捉鱼，他看见老人挽起袖子，手像箭一样一抓，手里便抓到一条鱼。
有一个秋天，老人叫他准备两倍的食物过冬，说这个冬天不同寻常。冬天里，老人有一次抓鱼，没抓到。老人说：如果我死了，你就去那个蓝色雾漫的地方。果然，这个冬天，老人死了。他把老人埋在屋子旁边的松树旁。春天，他爸爸来看他，他们去蓝色雾漫的地方什么都没找到，但是晚上他们闻到了鱼香，找到了一个老奶奶，她是“水手鱼王”的`女儿。老奶奶教他水性，有一次他在水下看到了一个巨大的黑影，还听到了震耳欲聋的“咚咚”声。想知道那是什么，老奶奶一直不告诉他，到最后，才告诉他那是鱼王。我的感受是:“旱手鱼王”比“水手鱼王”强，但“水手鱼王”害死了“旱手鱼王”。
所谓恶有恶报，善有善报，“水手鱼王”被水草缠住，死了。
寻找安详读后感篇十二
《寻找鱼王》讲述一位身在干旱贫瘠的山区孩子想当传说中抓大鱼的鱼王的故事。这个孩子历经坎坷，先后找到了两位神奇的老人，两位老人都有惊心动魄的故事。可日常却平淡无奇，孩子分不清哪位是真正的鱼王，但他从两位老人的故事中发现了比猎鱼绝技更宝贵的东西——执着的精神。
书中的两位老人难道没有想过当伟大的鱼王，不做普通人吗?他们当然想过!想像以前那般生活。可正是这执着的精神不会令他们争抢，也是这份执着让他们不再提心吊胆地过日子，那位孩子难道没想过放弃寻找鱼王吗?肯定想过的，但他想让父母吃上好的，不想让好不容易抓到的大鱼送给老族长，也正有了这份执着才让他坚持下去。
执着的达·芬奇面对第一次绘画，老师竟让他每日画鸡蛋，他起初是不情愿的，有一次他拒绝了画鸡蛋，绘画老师语重心长地说：“你每天画鸡蛋，真的有好好观察过它吗?鸡蛋是圆的，不但每个面都不一样，而且连阴影都不一样!”达·芬奇吸取了教训，用自己执着的精神面对画鸡蛋这件简单的事，而且一直坚持了三年，终于成为了画家。
爱迪生也是一位执着的人，他从12岁开始爱上了科学。16岁时他在列车上做实验，不幸的是实验过程中一块磷掉到了木板上，引起燃烧。列车员赶来灭了火，并狠狠地打了爱迪生一个耳光，导致他左耳受伤并失去了听力。受到挫折的他并不灰心，反而迷上了电报。1868年他发明了自动电力记录机，被世人称为“魔术师”。之后他又陆续发明了留声机、灯丝等电子产品，成为了伟大的发明家。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”红军很执着，他们不畏惧五岭山的高耸，只当细浪踏过，不害怕乌蒙山的颠簸，只看泥丸一般走过。历经了千万困难，失去了许多朝夕相处的同伴。哭了，笑了，执着向前走，成功战胜困难走过了两万五千里，也是这个执着的精神让他们成功了。
“世上无难事，只怕有心人。”人生执着，就没有完不成的事。
寻找安详读后感篇十三
在暑假里我读了一本书，名叫《寻找鱼王》，它是作家张伟写的，讲的故事是一个男孩——主人公寻找鱼王，来学习捕鱼的知识。因为在大山里，没有池塘、小溪，也就更没有河，所以在那时候一条鱼就是很珍贵的食物了。因为主人公很想当捉鱼高手，所以才出发去寻找鱼王。
主人公的爸爸在年轻时也找过鱼王，可惜鱼王没有收留他的'爸爸，所以他想当捉鱼高手时，他的爸爸非常赞同，并告诉他要当捉鱼高手，当然要找到“鱼王”——捉鱼高手。“鱼王”分为两种，一种是旱手，是在陆地上挖出新鲜的鱼，而水手则是在水里捉鱼，水手的水性很好，能在水中游来游去，在大山里旱手最容易捉鱼，捉的鱼也比水手多，但水手只能在发大水时才能捉鱼。
随着故事的进展，主人公和他的爸爸出发去寻找鱼王了，经过几天的寻找，终于找到了鱼王。不过，鱼王一开始不同意教主人公，后来，经过主人公“爸爸”的苦苦央求，鱼王同意了。鱼王已经老了，是位老爷爷，也是个旱手，不太爱捉鱼，主人公偶然听到了鱼王年轻时的故事，在那里呆了几年，学了一些本领，鱼王就放心地走了。鱼王临走前让主人公去找他年轻时的女孩，这个女孩已经变成老太太了，她的爸爸杀了老爷爷的爸爸，但他们之前彼此已经很喜欢对方。
老太太是个水手，男孩找到了她，并且知道了水有根，守护着水根的大鱼也是鱼王。老太太是守护鱼王的人，后来，主人公就和老太太一起守护鱼王了。
我从这本书中学到了：不管做什么事情，一定要不断努力，不放弃，才能成功。
寻找安详读后感篇十四
我最喜欢的三个童话作家之中有一个是杨红樱，她善于写感人的作品。这一次我给大家介绍她的《寻找黑骑士》。
三只小猫去聚会上找朋友。老大胖头找了一个吃货做朋友，天天出去吃，带自己家的食物一起吃。吃完就晒太阳、睡大觉。爸爸发现了，来帮助他把这个不好的朋友甩掉。
老二二丫，交了一个她觉得很酷的朋友，为了做一个很酷的猫，把墨汁泼在自己身上，成为一只黑色的猫，最后在爸爸的劝导下也抛弃了这个朋友。
老三三宝在在爸爸的引导下去找他的老友黑骑士（详情请见：《那个黑色的下午》）。在过程中，遭遇了几个不同的人，这更加坚定了他想找回黑骑士的信念。比如，在工厂差别对待的看门狗，一只会认死理的的猫，这些都是作者用来与黑骑士形成鲜明对比来衬托黑骑士的纯净品德。
最后，大家也猜到了，它找到了黑骑士，它成为了一只钢琴师的导盲犬。他和三包一见如故（本来就是好朋友），叙了好一会旧呢。这个故事也给了我启发，坏朋友要马上抛掉。杨红樱的《笑猫日记》一套中我最喜欢看这一本了。这简直就是像她说的一样，是一碗心灵鸡汤。
寻找安详读后感篇十五
1.针对“不正之风”刮得厉害、是非难分、真假难辩的时候如而说的。
2.在“向钱看”的社会风气中，如何才能找准理想，不迷失方向，经受住种种挫折和考验，最终实现理想。
3.这句话体现了作者对理想的坚定信念作者终生对理想执着的追求，使他感觉理想是那么“鲜明”，“看得见”他视理想为生命，所以说是“血肉相连”。
4.结束语，呼应开头。
5.启示：理想从来不抛弃苦心追求的人，只要我们不停止追求，并不断奋斗，理想就一定会实现。
寻找安详读后感篇十六
《寻找红军爸爸》这本书我在暑假里看了许多遍，我的心却久久不能平静。
这本书讲述的是一个苏区农家娃――刘小山因为爸爸刘大山参加红军后，从此杳无音讯。妈妈被敌人杀害后，刘小山便踏上了寻找父亲的路。他加入了红军队伍，有两位小战友。最后终于找到了爸爸，并历经千辛万苦完成了二万五千里长征的故事。
其中，刘小山这一勇敢坚强不怕牺牲的品质值得我们学习。刘小山在寻找爸爸的过程中，是一个锻炼自我的过程。他在这个革命年代，不断自我认知，自我更新。刘小山就在寻找爸爸的过程中，从一个调皮的孩子变成了一个勇敢的少年红军。可见他在途中多么的坚强，多么的努力。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”这句诗出自毛主席的《七律。长征》中。红军不怕长征的艰难险阻，万水千山只当作平平常常的事。这种长征精神值得我们敬佩。红军啊！他们一次次的生死离别，一次次的转危为安，只为了让中华民族变得强大！长征精神发扬了中华的美德，也对中华作出了巨大贡献。红军是多么伟大！
千万个红军，爬雪山，过草地奋勇前进，换来了如今的新中国。我们要为建设伟大、富强的祖国而努力读书！
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