记叙文是以叙述为主要手法，生动地描写人物、事件或景物的一种文学作品。如何使文章更具有说服力？让我们一起来研究一下。总结范文中的观点和建议可以帮助我们更好地改进和提升自己的工作和学习。
初中驳论文篇一
著名科学家爱因斯坦曾说过：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”
鲁迅因为找到了价值，所以才成为了著名的作家；居里夫人因为找到了价值，所以才成为举世瞩目的科学家；我因为找到了价值所以才会努力将生活的点点滴滴做到完美。
海伦·凯勒原来是个健康活泼的女孩，但在她19个月时，一场疾病导致她变成了一个又聋又盲的残疾儿童。从此海伦·凯勒变得暴躁、任性、孤独。在莎莉文老师的引导下，海伦走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇！
海伦·凯勒自从学会说话和盲文读写后，以优异的成绩毕业于哈佛大学，成为一位学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。尽管海伦·凯勒的世界是无光、无声的孤独岁月，可是她热爱生活，兴趣广泛。她一直认为假如给我三天光明：第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。第三天，我要在现实世界里，在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天。
海伦的三天就如此仅仅有条，可我们的时间和机遇还很多，光明对我们来说不是奢望，声音也不是可欲而不可求。对我们来说，并不缺乏完善的身体组织，我们需要的是意志上的顽强，不向命运投降的，自强不息的精神！更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心！
我们是幸运的，拥有美好的一切！我们千万不要等失去了才懂得珍惜。要像海伦·凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以自己的成就显示生命的价值！
著名科学家爱因斯坦曾说过：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”
鲁迅因为找到了价值，所以才成为了著名的作家；居里夫人因为找到了价值，所以才成为举世瞩目的科学家；我因为找到了价值所以才会努力将生活的点点滴滴做到完美。
海伦·凯勒原来是个健康活泼的女孩，但在她19个月时，一场疾病导致她变成了一个又聋又盲的残疾儿童。从此海伦·凯勒变得暴躁、任性、孤独。在莎莉文老师的引导下，海伦走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇！
海伦·凯勒自从学会说话和盲文读写后，以优异的成绩毕业于哈佛大学，成为一位学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。尽管海伦·凯勒的世界是无光、无声的孤独岁月，可是她热爱生活，兴趣广泛。她一直认为假如给我三天光明：第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。第三天，我要在现实世界里，在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天。
海伦的三天就如此仅仅有条，可我们的时间和机遇还很多，光明对我们来说不是奢望，声音也不是可欲而不可求。对我们来说，并不缺乏完善的身体组织，我们需要的是意志上的顽强，不向命运投降的，自强不息的精神！更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心！
我们是幸运的，拥有美好的一切！我们千万不要等失去了才懂得珍惜。要像海伦·凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以自己的成就显示生命的价值！
初中驳论文篇二
生命对每一个人都是公平的，平庸或是伟大，贫穷或是富裕，都不会影响你生命的长短，而人与人之间不同的就在于你所达到的境界，它是别人无法复制的。就像同根的蒲公英种子，其经历与悟性的差异，会造就不一样的命运。
知。首先，你从呱呱坠地开始，就接受着外界信息的刺激，这就是知。不管你愿不愿意，每个人总会或多或少地了解这个世界。古代的文人，从会说话就开始读诗书，那些圣贤之言将自己充实起来。遇到适当的时候，就炫耀两句以显示自己的广博。获取知识，学会生活，懂得人生，这些概念在他们的脑子里逐渐清晰，这是他们走向社会的第一步。
通。然后，那个传统文人到了加冠之年时，便背上几卷经忆，几吊铜钱，告别自己的家人朋友，开始流浪之旅，也是他心中的梦想之旅。漂泊的路虽然艰难，但他终于从书本之外看到了多彩的世界。这让他很兴奋，因为他还从农夫、樵夫、猎人那儿懂得了许多新鲜的玩意儿。
积累了一段日子后，他突然发现自己的感想与古人产生了某些共鸣，于是又对那些书本里的东西有了更贴近的认识。在自己所学到的知识与并走进这大千世界，使他由知而通。
也许，在古代一些思想禁锢尤为严重的朝代中，普通人的境界也就到这里为止了。因为他们的想象力被压抑，还要整天为生活奔波劳累。不过，总有一些是鹤立鸡群的，譬如我们常说的圣人之类。孔子、老子，他们的人性光辉一直照耀至今。
新。所以，新是从庸人踏入伟人的一个重要标标。他们能发现他人之不能发现，如牛顿被苹果砸中，由此知道了万有引力，他们能解开遗留下来的不解之谜。如查德威尔将原子核找末，却是利用了许多别人的成果；他们还能打破立下的名言，如伽利略大胆质疑亚里斯多德的说法，找到真理。
知，通，新，人生之三大境界。但它们的顺序无法调换，有知才能通，能通才能新，有新才能摆脱平庸，超越自我。
初中驳论文篇三
我国一直在实行教育改革，就是为了减轻学生的学习压力。想要真正的达到教育改革的目的，首先要在授课模式上进行改革。目前我国的中学教育改革进行的如火如荼，尤其是语文课改，探索出了多种模式，有些模式已经得到了印证，是行之有效的教学模式。
但是这些有效的语文教学模式，却没有在语文教学中推广开，只有一小部分学校的语文授课中，运用了新的教学模式。初中语文课改模式发展僵硬化了，所以想要推广语文授课模式，就要想办法让课改“活”起来，找到初中语文课改模式的活化之路。
初中语文课改模式的活化之路，就需要在语文授课之中寻找办法，把语文授课内容和模式灵活的结合在一起。让学生通过这些模式，对语文内容进行理解。语文课改模式的活化之路，是需要与课文相结合的。首先就需要在语文课堂上，根据实际的教学内容，设立有关的情景模式。所以就是根据不同的课程，设立不同的情景。也就是模式分化。把某一系列的课文，继续分化为细致的子模式。并且根据子模式在继续设立不同的情景，把这些模式都运用到初中语文教学中。
在苏教版语文课文中，《人民英雄永垂不朽》，是一篇瞻仰首都人民英雄纪念碑的说明文。
说明文也是经常写作的作文题材。通过对人民英雄纪念碑的描述，学生可以知道主席对于纪念碑寄于了怎样的深情。是主席为了纪念那些牺牲了的英雄们而设立的纪念碑。在讲解这篇文章的时候，首先可以为学生展示人民英雄纪念碑的图片以及影像，还有人们对人民英雄纪念碑的了解认识感触，向学生讲解纪念碑建立的意义。同时把那一段峥嵘岁月，简单的介绍给学生。
因为是建国初期的事情，和抗战时期有联系，所以文章情景要分设两方面，一个是那段战争岁月，我们战胜有多么不容易，让学生把自己融入到那个年代，其次要设立建国时期，主席要建造人民英雄纪念碑的感情和想法的情景。随后在讲解的过程中，让学生通过两个情景设置，真正的融入到文章当中，理解这样的一片说明文，其中包含的作者的感情为什么是那样的深切浓烈。
最后，通过这篇说明文，让学生了解说明文的构造和写作方式，可以给学生留有写作任务。而后对学生的作文进行点评，以达到语文课文教学模式和语文课堂写作模式共同发展的目的。
目前多媒体教学已经是初中语文课堂上重要的教学方法，因此利用多媒体教学，可以活化初中语文教学的改革。多媒体教学让语文课堂不在是单纯的文字课堂，而是有声音有图像有感情的语文课堂。利用多媒体，可以丰富语文课堂的内容。可以让学生通过影像资料等，更加了解这一篇文章的思想内涵。
在苏教版的初中语文教材中，《新闻两篇》中，主要播报了人民解放军百万大军横渡长江和中英香港权交接。这两篇报道，都是我国历史上的大事件。由于是新闻播报方式，所以在老师讲解的时候，学生不会对这两件事产生思想共鸣。这时候如果能够借助多媒体教学，播放当时的记录录像或是纪录片，就会让学生感受到那一时刻的不平凡。在老师讲解百万大军横渡长江的时候，可以把大军渡长江的录像录音，给学生播放，并且把当时新闻报道的留音播放出来。同时，要让学生看长江渡口的凶险。学生在这样真实的历史资料面前，就会受到震撼，知道这一则短短的消息，里面牺牲了多少人，包含了多少人对胜利的渴望和对牺牲的人的悼念。同样，在讲解中英政权交替之时，也采用这样的方式，并且可以进一步的让学生了解到，香港时怎样碑英国掌控的那一段历史。多媒体教学，可以拓展学生的视野，帮助学生理解语文的难点。
我国在推行教育改革的过程中，素质教育一直是改革的重点。素质教育重视的不仅是学生的成绩，还是学生的学科素养和思想教育。所以在初中语文教学过程中，想要把教育改革深化进入语文课堂，就要把好的语文课改模式推广开，把僵硬老旧的教学模式淘汰掉，活化探索出来的语文教改模式。在初中语文教学过程中，优化教学过程，改善教学方法，并且让学生的思维能够发散出去，是真正意义上的教育改革。
在苏教版语文教材中，《出师表》，是一篇著名的奏章。是诸葛亮写给刘禅的出师北伐的奏章。在《三国演义》里，大家都看过诸葛亮神机妙算，辅助刘备，三分天下。后来又辅佐刘禅。老师要想让学生理解当时的诸葛亮在写奏折的心情，就要让学生扮演诸葛亮。首先老师要提前让学生查找诸葛亮的有关资料，使学生明白诸葛亮对于蜀国是怎样的情感，然后对于帮助刘禅一统天下的执念到底是为了什么。其次在课堂上，让学生扮演诸葛亮，让他们把自己对于诸葛亮的了解和对蜀国的感情，流露在表演中。让学生有代入感，诸葛亮在写这个奏折的时候的心情，他对每一件事情的详细安排，都在表达什么。最后，可以向学生提出思考问题，如果你是诸葛亮，在蜀国当时的国力水平下，你会选择出师北伐吗，同时让学生来判断蜀国的灭亡与诸葛亮的这次北伐是否有关系。这样教学优化了教学过程，也让学生发散了思维。
初中驳论文篇四
人生长路，何其漫长！长路途中，一道道障碍，一条条沟壑在所难免，倘若一心向前，将永远无法逾越。这时，只有绕道而行。绕道而行是迷雾中的的指南，帮助我们明确方向；绕道而行是沙漠中的甘泉，帮助我们重获希望；绕道而行是迷途的灯光，帮助我们抵达成功。由此看来，绕道而行不仅是自然界的常态、前进的方式与途径，更是一种智慧！
绕道而行，赢得胜利。绕道而行是就虚避实，以巧取胜。二战时法国耗巨资修建的马其诺防线固若金汤，坚不可摧。德国人不敢硬攻，只能绕到后方，毫不费力攻占法国，赢得胜利。是什么让德国笑到最后？是绕道而行。它使德国摆脱硬碰硬的局面，绕过阻碍，赢得胜利。由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能赢得胜利。
绕道而行，超越自我。绕道而行是面对从前的自己，改变过去的方向。刘翔幼时是长跑运动员，他梦想着有一天站在最高的领奖台上，但现实无情地打击着他，他的长跑成绩并不理想。从此他改变训练项目，攻练跨栏，虽然方向改变了，但勇夺第一的理想未曾改变。就这样，他在新的方向上获得巨大成就。是什么让他超越自我？是改变方向，而改变方向不正是一种绕道而行的智慧吗？由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能超越自我。
绕道而行，迈向成功。绕道而行，是对抗艰难的未来，选择另一条通向成功的途径。施瓦辛格自幼梦想当一名叱咤风云的政治家，但出身贫穷的他是难以实现的。但他从那时起并没有钻心于政治研究，而是苦练一身健美的肌肉。随后进军好莱坞影视圈，这之后还娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足够的人气与金钱。此时的他已凭借财富朝着成功迈进。是什么使他绕过艰难，迈向成功？是他另辟蹊径，而这不正是一种绕道而行的智慧吗？由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能迈向成功。
绕道而行不是一种逃避，而是一种前进；不是一种懦弱，而是一种智勇；不是一种愚笨，而一种知理。绕道而行包含了世间一切真理，是不可否论的大智慧。从此就让我们用绕道而行的智慧，绕过障碍，绕过沟壑，在成长的道路上智慧前行，最后抵达成功的彼岸吧！
初中驳论文篇五
脚印是人生的印迹。从蹒跚学步到花季少年，我留下过多少脚印！每一脚印都有一个故事，每个脚印都标志着一个起点。
在幼年的时侯，我的每一个脚印都盛满了父母的心血。我在他们的搀扶下，踏上了人生的旅途。
当我跨入小学校门时，我开始用自己的眼睛观察这个世界。我逐渐明白，人生的路要靠自己去走，我尝试着挣开打人的搀扶，用自己得力量，走出稚嫩的步伐，虽然歪歪扭扭，深浅不一，但我的每一个努力都是那样的真实。
进入中学，我已不再稚嫩，除那份率真之外，更增添了一份成熟与自信，我的步伐也更加坚定，我进一步明白了人生的价值和奋斗的意义，我更加懂得挫折和失败并不可怕，它们会促使我走向未来。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！踏踏实实，一步一个脚印，将记录我向人生颠峰攀升的历程。
初中驳论文篇六
幻想与预言想象力比知识更重要。百余年前爱因斯坦如是说。
在战乱频繁、民不聊生的年代，人们靠幻想带给生命一线希望；在人们无法反抗的命运面前，人们依靠幻想求得欣慰；在太平盛世，诗人依靠幻想驰骋边疆；在黑暗的中世纪，哲人依靠幻想苦思真理。
大导演斯蒂芬·斯皮尔伯格曾说：人最重要的就是想象力，想象力是所有能力的来源。人们依靠想象力来获取知识，而不是依靠知识萌生出想象力。
法国作家儒勒·凡尔纳可谓是科幻小说的开山鼻祖，令人惊叹的不仅仅是他精妙的文笔，曲折的情节和离奇的故事，而是他在十九世纪就想像出来的电器用品、家具设施，在人类步入二十一世纪后，全都梦想成真。
而早在民国时期，中国的两份杂志，1908年的《天津青年》和1910年的《新中国》便分别期望中国百年之后也能举办一场奥运会、在上海举办一场万国博览会。这两个梦想，分秒不差的实现了。
在现实生活中，我们每个人都是需要幻想来调剂一下的。幻想就像一剂润滑油，给生活这枯燥无味的齿轮上增添些许欢乐，也增添几分人们活下去的意义。
初中驳论文篇七
上善若水，水善利万物而不争。
开学一周了，我从青岛带来的种子发芽了，因为这周没怎么照顾它们，它们已经奄奄一息，可能随时都有可能gameover。在我看到它们的时候，叶子已经垂了下来，原本的花苞已经不复存在，变成了干枯的'一片。可能是因为在阳台上太阳太猛又没有浇水的原因吧。我连忙浇了水，有些水滴还停留在叶子上，在太阳照耀下，熠熠生辉。
第二天一早，我首先看了花儿，它们竟然有些变化，叶子已经直挺，里面的水早已蒸发待尽。再到晚上，它们已经完全恢复了。真没想到那普通的一杯水竟然有让植物起死回生的魔力。
家里养了鱼，在喂食的时候，鱼儿会仰起头，争先恐后地抢食物，我想：鱼没了水会死，植物没了水会枯萎，大地没了水会干裂，小溪没了水会干涸。如果有水，那么沙漠会变绿洲，小池会变大湖，庄稼会生机盎然，植物会长得高壮，总言而之，水是重要的，因为水，一切都会变得不同。
经科学调查，人们不吃东西只喝水，能活七天，但人不喝水也撑不过三天。所以，水给我们带来了生机，却不计回报，默默奉献，它比任何人都伟大。
水善利万物而不争，它造福了人类，是人类的朋友，我们应该善待它。
初中驳论文篇八
如果就说人生是块凹凸不平的岩石，那挫折就是一把雕刻刀，它会因你的态度而成为一块精妙绝伦的工艺品;如果说人生是一把刀，那挫折就是一块磨刀石，它会让这把刀实破极限，锋艺四射。
屈辱、痛苦，都浓缩在亡国的日子里。为马奴，吃马粪，谁愿意就这样苟活一辈子?越王勾践渴望终有一日，率领越国的精兵利卒，驰骋沙场，一举消灭吴国;他渴望终有一天，为奴为隶的越国人，重新昂首挺胸做人。于是，他在挫折面前，选择了韧忍，选择了坚持，以卧柴薪尝苦胆的`方式来砥砺自我。
看!越王勾践十年磨一剑，他正是用自己的行动来告诉我们，当挫折来临的时候，要坚持、坚持、再坚持!
我想没有人会忘记贝多芬，在他成名前，在他正准备大展宏图时，命运却捉弄了他——不但听力大幅度衰退，连追求的爱情的权利也同时被剥夺。这些都狠狠地蹂躏着他的心灵。可是不屈的性格使他绝望中挺直了腰杆，刻苦磨练，之后更是造就了《月光曲》等惊世作品，流芳百世。
听!命运交响曲在我们耳边回荡，贝多芬正用他的音乐告诉我们，当挫折降临的时候，要选择不屈，抬起头!
他，叫杨光，但他却未真正见过阳光的美丽。他先天视力低下，几乎失明，但他从不屈服命运的不公，从小便自己学着把耳朵贴近收音机，感受声音的魅力。日复一日，年复一年，他终于模仿出了众多大师的音乐，并在20xx年的春节联欢会搏得观众雷呜般的掌声。
初中驳论文篇九
往事不堪回首，旧梦已经成空，唉！挽不住那逝去的年华，带不回昔日的快乐。
回想起这段时间的生活，浑浑噩噩，无所事事。总以为快乐就是盯着手表细数时间的慢慢流过；总以为快乐就是和朋友们吵吵闹闹；总以为快乐就是一个人静静的看着书；总以为快乐就是嘻嘻哈哈。可是，到头来不过是种孤独的惆怅罢了。
突然打了个喷嚏，心里一阵寒风打来，隐隐作痛。看来是病了，而我知道一个人在生病时是最简单怀念那消逝的时光的，因为那时候的人比较脆弱。
熟悉的歌声又在耳边回荡，只是这个季节的风比起上个季节多了一份刺骨的痛，让人回想起自由离开后冰冷的疼痛。一年以前，是怎样的风景：我可以在风中旋转，雨中驰骋，云中嬉戏；我可以穿着美丽的衬衫休闲裤，留着长发，走向山林，走进小溪，走进大自然中，去拥抱去亲吻每一片绿；我可以看自己钟爱的小说；我可以写自己喜爱的文字；我可以做自己所喜爱的事。
可是，一年多，四面的一切似乎还是那样，只是不能再为所欲为；只是不能再出校门；只是不能再穿那奇装异服；只是不能再留着长发；只是不能再走进大自然中去拥抱去亲吻每一片绿；只是不能再看钟爱的小说；只是不能再写喜爱的文字；只是不能再做喜爱的事了。
唉！人存于世，也许会受到周边环境和客观事物的牵绊，可是，只要你心里面很清晰地知道自己想要什么，或者说想过一种什么样的生活，那就是自己。
可对于我而言，四面的环境改变了，可是想做的事，想过的生活却容不得自己随心所欲，而我亦无能为力的去改变他。
唉！欢乐的往事已不再可喜，衰伤的往事却仍然可悲。
初中驳论文篇十
我是一粒从远方飘来的沙，路遥遥、水迢迢，百年流离。
那时，有色古城似黑白，凄凉透骨。我看见一群行色匆匆的年轻人，紧握钢枪，尽管一位在村头等候的老人眼泪簌簌的落着，那分明是任何言语都道不清的目光。我飘到年轻人耳边悄悄询问，他们说：“跟党走，保家乡！”也不知为何，我忽然想到了一直送我飞行的风儿。
七十年，进取中不忘国殇无休无息的碧血丹心，洗雪国耻，成了代代相传。大国泱泱，“鬼子”胡乱作为的年代，“云淡风轻”成了梦。我看见那个美丽的姑娘，红纱巾的故事在花海飘荡，宵衣旰食之辰，在妙龄芳华投身革命，我仁我智，孜孜不倦，“同志”是最美的称呼。
我明白了，一颗心，一腔愤懑，一个军礼，一支军歌。厉兵秣马，驰骋疆场，空气在战火硝烟下凝固、颤栗。过往，记忆随时光轨迹抹去，丰碑却同受伤的古树一起，扎根华夏史册，在“和平”里唱：“中华民族到了最危险的时候。”
莫忘——一段悲痛历史和一群为万家灯火浴血奋战的英雄。踏一方热土，择一处战壕，风尘仆仆、一脸泥沙、赴汤蹈火、视死如归。河山，在黎明前薄雾里闪光，夜，最后一章伴随乌云消散露出曙光。
我飘过一个朗朗书声的地方，“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。”我静静地看着每个少年被书章陶染的脸庞，精神抖擞、斗志昂扬。历史不会改变，但未来可以开创。
“前事不忘，后事之师。”
今生，若不盛开，谈何图强？我虽渺小，星星点点，也有力量。青花瓷、火凤凰、儒家学、炫民族、海龙王、孙悟空、猫警长、战高考、贴春联……红红领巾、红红锦旗，飘扬的中国红——敬礼！
我暗暗做出决定，要将我的经历与感悟随风传到每个地方。唤醒的民族，定能如巨龙般腾飞。
初中驳论文篇十一
当我们为了平凡的琐事忙了一天，当我们遇见了不顺心的事，当我们做事没有成功时，我们会不禁感叹活得很累，在寻找了千万种理由之后，我们蓦然回首那些同我们一起走过的岁月其实是生活赐予我的，和别人没有什么不同，呈现在我们视野中的生活，每一个人不尽相同，不同的仅仅是我们的胸襟中缺少了一份坦然。
如果失败是一种人生经历，那么这种经历却会让我们成熟，如果说一个人的成熟必须经历沧桑的话，那么我想这种沧桑就是一种美丽。
坦然，是一种美丽，有了坦然我们的心也变得美丽，有了坦然，我们的人生也跟着美丽。
坦然是一种失意后的乐观，坦然会让我们在逆境中随时地自我调整。
坦然是平淡生活中的一份自信，有了自信，我们就拥有了一份快乐，一份潇洒的情结。
假如没有蓝天的蔚蓝，我们可以有朵朵白云的飘逸;假如没有大海的壮美，我们可以欣赏小河的情趣;假如没有大草原的广阔情怀，我们可以伏下身陶醉在小草的芬芳和青翠。
我们不是生活的旁观者，在生活中，我们扮演着自己，演绎着属于自己的精彩，坦然会让我们的生活变得更加美丽。
当我们心中有梦想，就让沿途的风景当作风景来欣赏，所以朋友们就让我们一起来坦然的面对人生吧!
初中驳论文篇十二
一个人，可能有很多幸福快乐，可能有很多闪光的地方，但他不一定是的；一个人，可能有很多心灵上的阴影，可能有很多发暗厌恶的地方，但他不一定是最差的；一个人，无论是谁，都不是十全十美的，所以我们要不断的自我完善，不断打造一个更好的自我。
我的这两大缺点，妈妈讲话说“要从偏路上改‘斜’归正。但是怎么改啊？有一天晚上，我去了一个神奇的魔幻世界，那里有成千上万的蜜蜂，有千朵万朵绮丽的花儿。我只是一只蝴蝶，难道这里是勤劳国吗？我充满憧憬的在花丛中翩翩起舞时，从远处飞来一群蜜蜂，他们让我帮他们把多余的花粉抬回家里。我问：“可是我连自己的家都不打扫，为什么要帮你们啊？”也许他们不满足我的态度，耷拉着眼皮说：“那你就别想在这里继续生存下去了！”，他们似乎会魔法，闪了闪翅膀，召唤来一个白头发、红鼻子的蜜蜂巫婆，它摇了三下魔杖，从我脚下立刻陷了一口井，令我在扇动翅膀也无济于事。不知从哪儿来到了一个菊花城堡。
城堡里一片漆黑，只见许多萤火虫点亮着美丽的夜光，忽闪忽闪的，好似天上闪烁着如珍珠一样的繁星。他们点亮了一丝窗帘，像一帘幽梦般迷人，上面写着：“你想不想去美丽的童话仙境？哇！去童话仙境！我立刻兴奋得跳了起来，这可是我梦寐以求的啊！于是，我立刻点击了“确定”按钮。窗帘缓缓拉开了外面的序幕，下雪了吗？我满面春风的迎接着这美丽的使者，她们好似冬天朋友寄来的贺卡一般温暖人心。我轻轻用手接着她们，每一篇贺卡上面都写着：请你把后花园打扫干净。天哪！“要知道劳动是我最烦恼的事情！雪花！”我极不情愿的飞向后花园，胡乱扫了几下，似乎自己也不知道自己扫的什么。这种态度使雪花很不满，她们停止了舞蹈，在地上跳了几下，从雪地里钻出来一个雪妖，她穿着华丽的鲜艳衣服，粉色的头发，大大的眼睛，充满了妖娆。俗话说得好：不可以貌取人，美丽的并非好人。雪妖摇动了三下魔棒，立刻卷起一股暴风，把我吹到了一座小木屋前。
树木上都写着：请你去把屋里的垃圾袋扔掉。啊？！不会吧？这多脏啊！我吸取了前面的教训，马上服从命令。扔完垃圾袋，我连窜带跳，气喘吁吁来到一条清凌凌的小溪前，痛痛快快的洗了洗手，小溪的水立刻浑浊了。山上写：正常人都不会浪费水洗手。怎么办？我又撒腿跑回屋子，抄起一卷卫生纸，撕了好几份，又开始擦起手来。卫生纸立刻不见了。木屋的墙壁上写：正常人都不会浪费纸擦手。最后，在我手心里出现了这样几行字：考验完毕，你是一个懒惰、假干净的蝴蝶。我才不信呢！我哭喊着：“不会，我不是！我不是！······”-我一哆嗦，醒了，还好，只是一场梦，我摸摸脸，上面全是汗和泪水。我看了看自己家的水和纸，长长的舒了口气。
以后的日子，我逐渐发现，要想改掉这两种坏毛病，要用心。心，可以帮助我改变自己；心，可以让我重新做事。
我的第一种缺点：懒惰。别人都以勤劳为荣，我为什么好逸恶劳呢？星期天到来了，我看见自己乱七八遭的写字台，心中烦闷不堪。于是，我一口气下来，把写字台上一塌糊涂的书本摆放得整整齐齐，把各种各样的学习文具收拾得井井有条。啊！顿时，天空格外蓝，白云格外美，我的心情豁然开朗、格外舒畅。原来，井井有条的干净的写字台与我四季如春的心情是息息相关的。
我的第二种缺点：浪费生活用品，假干净。我为什么要这样呢？不去想不就行了吗？暑假到来了，妈妈让我扔一袋垃圾，我吸取了梦中的教训，立刻手忙脚乱的干起来。这回，我没有躲避垃圾袋，没有假干净，没有苍蝇洗脸般洗手、擦手，心中轻松了许多，就好像放下了一块沉重的大石头。
暑假的一天晚上，我听着甜甜的歌曲，又来到了那个神秘的魔幻世界。在那所小木屋前，时光老人问我：“你还想回到原先重新经过考验吗？”我的眼睛一闪光，欢天喜地的喊：“当然了！”时光老人不见了，却蒙上了一层白雾，啊！时光倒流了！我又回到了勤劳国。我依旧像往常一样飞在花丛中，舞动着自己美丽的花裙。这时，从远处飞来一群蜜蜂，他们对我说：“我们刚刚采花粉，你能帮我们多拿一些吗？”“好吧！”我知道懒惰的后果可不得了，于是心甘情愿的帮蜜蜂抬了一些花粉。小蜜蜂们把我引入了蜂巢，只见蜂巢里到处都是蜂蜜。浓郁的香味确实就像漫步舞蹈在花丛中那么烂漫。蜜蜂们送了我一瓶蜂蜜，还有一张纸条。
我飞出了蜂巢，一边打开纸条，一边大口大口饮蜂蜜甜汁。纸条上写：请你向东行1千米，来到魔幻菊花城堡。后面画着一把笤帚，我点了一下，笤帚就变成真的了，被夹住了，就像哈利·波特的光轮20xx，眨眼间的功夫，我飞到了菊花城堡。
菊花城堡一片漆黑，余外全是昏暗。一只只萤火虫，像魔法灯笼一样，忽闪忽闪，一只只萤火虫，像天上钻石般的点点繁星，点缀着城堡。一只只萤火虫，照明了城堡的一面墙璧，只见墙壁上写：你想不想去童话仙境？我想到了童话仙境中似玉的仙花，美丽的仙女，立刻按了“确定”按钮。这时，墙壁慢慢开出了一面窗，哇塞！外面下雨了！这是夏天的使者，令我们清凉的使者。她们的清凉比夏天吃冰糕还爽。我打开窗户，轻轻接住她们，每一滴雨点上面都写着：请你把后花园的雨水扫到外面去。我一蹦一跳的来到后花园，归心似箭的蹦过去，因为劳动最光荣。我抄起一根笤帚就开始扫起来。不知怎的，雨水溅起一朵朵很美、很美的水花，还银铃般的笑了一声，就完全不见了。这时，天上的太阳笑了，似乎是对我满意的笑容。灿烂的阳光和雨水仙子的配合，天上架起了一座美丽的彩虹桥，让我踏上征程。我刚上到一半，就随着另一半滑了过去，比滑滑梯还好玩一百倍！
划过了美丽的彩虹桥，我来到了神奇的魔幻森林。每一棵树木上都写着：请你把屋子里的垃圾袋扔掉。啊！这不是我上次失败的考验吗？我疾步走向不远处的小木屋里，将里面的垃圾袋扔掉了，因为假干净不是一件好事。扔完了垃圾袋，我回到了小木屋里，看见木屋变成了金色的宫殿，宫殿的墙壁上写着几个闪闪发光的大字：请你去洗手间洗洗手，回来时有意想不到的惊喜。我去洗手间把手里里外外、上上下下搓了搓，打了点香皂，把手冲的干干净净。我来到了宫殿正门，啊！迎客桌上摆放着一套可口的大餐，上面全都是我爱吃的，全都是最可口美味的。这是人生最重要的财富——好习惯得来的。
填饱了肚子以后，我不知何时手上出了几个银光闪闪的大字，上面写着：你是一个勤劳、善良、讲卫生、不假干净的蝴蝶。你再也不是蝴蝶了，你会变成小仙女，你马上就要到雨水所说的“美丽的童话仙境”之中去啦！
初中驳论文篇十三
教育首先是让学生成为一个品德高尚的人。
我个人认为德就是良心、人性的反映，在我的记忆中，我们的教育是没有良心和人性的教育的；德是人心向善或向与恶的表现形式。德育的比较低标准应该是你可以对身边的一切冷眼相向，麻木不仁地置身事外，但是不要为了一己私利去伤害别人、去伤害您所处的社会。这其中包括你的一言一行，因为人是组成人类社会的基本元素，社会的进步和发展靠的是各种社会力量、利益群体在互相博亦、妥协的基础上形成的一种合力；所以社会风气的恶善、民族的兴衰、国家的强弱等等都凝聚了一份你的力量，天下的兴亡你我一样都有责任！德育的目标应是培养学生成为一个道德高尚的人。
我认为道德高尚的定义是：第一，有良心、有人性；在这个不管黑猫白猫抓得老鼠就是好猫、笑贫不笑娼的年代，我们听得比较多的是良心值多少钱一斤？有多少人为了功名利禄一次又一次突破我们这个社会道德的底线！若是一个社会的统治道德沦丧，失去人性；处于底层的老百姓必然水深火热。历史上那些祸国殃民的奸臣逆子大多数都有非比寻常的过人之处，如希特勒，你能说他不热爱德意志吗？你能说他学无所长吗？他的领导、演讲艺术曾经让多少人为之折服！一个没有良心、失去人性却大权（指有能力）在握的人对社会、国家、民族可能会造成不可预知的灾难。
第三，学有所长。一人若学无所长，哪怕再有人性、再有良心，有再高的爱国热情，就如同一条不合料的木材，难堪大用。
所以成功的教育培养出来的学生应该是一个有人性、有良心，有爱国热情，学有所长的人。这是比较重要的，是教育目的根本所在。
初中驳论文篇十四
冲破横逆，达到成功，造福人群，就是一种新生。
孙中山先生，为了创建中华民国的梦想，经历十一次的革命，以坚忍卓绝的精神才创造一个民主的新时代，成为一位了不起的英雄。发明大王爱迪生，也是在实验时不断遭受打击，接受最艰难的挑战，即使碰到一次次的实验失败，都不气馁，最后前进到达常人无法到达的险峰，发明很多便利人民的器物，带给人们无限的幸福，他的名誉传扬万事，还博得众人的瞻仰。
“人生不如意事十常八九。”环境是磨练意志最佳的场所。胜利者绝非从不失败，只因他们经得起失败，才得到真正的成功。所以一个人在世上要有成就，不仅要做一番努力的奋斗，来争取最后的成功，更要将自己贡献社会，造福人群。
现在时代进步了，当学生所要学的，比古人还多，凡是前所未言的科学、星球、宇宙的知识，都是无数新奇宝贵的知识，还有医学上、动物界、植物界更多更多的东西，等待我们去摸索和撷取。为甚么我们要如此精进勤求学业？因为学生现在可以做的就是这些，把书读好后，将来才有机会造福人群。在求学的路上不顺遂，千万不要垂头丧气，一定要冲破横逆，一步步迎接挑战。
成功像一只鸟，它不会自己飞进你的怀里。所以人要成功，是不断的努力、冲破横逆才能获得的。让我们带着信心与力量，为自己创造一个新的生命。
初中驳论文篇十五
诚信是一个人通向成功的指路牌;诚信是与人相处的基石;诚信是心里的踏实。小孩与狼的故事从小学就开始作为反面教材，所以诚信是做人的基础。
我曾经在网上看到一个故事，一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的;另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。或许这并不是一场长跑，而是人生的一次长跑比赛，他取得名次并不是因为自己跑得快，而是在人生的长跑中他有诚信这个特长。
相反，看到这个故事让我想到了我遇到的不诚信的人。
曾经我坐车的时候看到有个人捡到了钱包，明明本人才刚好下车，他也知道是谁的，也没有要去还给别人，虽然这不能看出他没有诚信也可以理解，可是后来别人又回到车上问有没有人看到他的钱包时，他悄悄把钱包装进自己的口袋里，而且还说他没看见。我目睹了整个不诚信的过程，但是那是年纪还小，也不敢说出事实，我现在想起来那时的我的不说行为也是一种不诚信的现象，得严重批评自己。故事的最后那个人在丢钱包的人下去之后自己偷偷摸摸地打开钱包，结果只有几块钱，可能别人说不定也不想要了只是看看他老不老实。为了一点小利益失去诚信和人品这是十分不值得。
从士兵和我遇到的那个捡钱包不还的人的故事中我们可以看出诚实的重要性，虽然有时候诚实不能为我们带来经济效益，但是诚实对于人生来说那可是无价之宝，不可用金钱衡量的。但不诚信是一定不会得到好报的，不管我们是什么职业，处于人生的那个阶段，我们都应该做到诚信对每个人。
初中驳论文篇十六
没有规矩，再完美的画家也画不出一个真正的方圆。
脚踩滑轮鞋，历时五天半，从山东到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但这其中隐藏着巨大的安全隐患。一旦发生车祸，便会落得个家毁人亡的下场。所以违反规矩的事，不是对的，也不可能是好的。
那么什么是对，什么又是好呢？在我看来，“对”便是那些符合规章制度，符合法律的事。而“好”的含义很广泛，大体来说就是那些符合人们普遍价值观的思想意识和行为方式。而那些规矩、法律，恰恰就是人们价值观的结晶。所以我认为，只有是对的，才可能是好的。
只有对的行为方式才可能是好的。我们在做事前，一定要想想自己的行为是否给他人带来不便，是否违反规章制度，如果没有，就可以放心大胆的做，这样才可能做出真正的“好事”来。古人们强调的“慎独”，便是这个道理。即便一个人，也要按规矩办事。美国前总统罗斯福小时候与父亲出海捕鱼，他们捕到一条又大又肥的鲈鱼，但鲈鱼在那个季节是不允许捕捉的。经过一番心理斗争，年少的罗斯福还是决定将鱼放生。没有摄像头，没有人监管，他真正做到了“慎独”，做出了对的选择，这样的“好”事也被世人传诵至今。
在思想意识方面，当然，也是只有“对”，才可能有“好”。一位哲人说过“一场犯罪，是先在脑子里开始的”，确实如此，当我们的脑子里出现邪念，而又不加以控制，便会做出令自己后悔的事来。庞涓虽与孙膑是师兄弟，但他十分嫉妒孙膑的才华，一心想要除掉这个竞争对手。于是日复一日，年复一年，他再也不顾什么礼仪和规矩，陷害孙膑使其双腿被废，留下千古骂名。这便是不正确的思想意识所带来的后果。而这样的思想意识，也不可能符合人们的价值观，成为“好”。
由此可见，无论是行为方式还是思想意识，我们都需要先做到“对”，再做到“好”。
“对”乃“好”之始，“好”即“对”之终；
“好”前必有“对”，“对”后方得“好”。
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