优秀游洛阳博物馆开云官网app下载安装手机版 大全（18篇）

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游洛阳博物馆开云官网app下载安装手机版 篇一

洛阳市博物馆位于中国文化古都河南省洛阳市，是一座富有历史沉淀与文化底蕴的博物馆。近日，我有幸参观了这个博物馆，并深受其深厚的文化底蕴和丰富的历史文物所震撼。下面，我将分享我在洛阳市博物馆参观过程中的开云官网app下载安装手机版 。

首先，洛阳市博物馆的布局非常合理。进入博物馆大门后，首先映入眼帘的是一座宏伟的大厅，这里摆放着一些最有代表性的文物。然后，我按照指示牌依次参观了各个展厅，每个展厅都有明确的主题和文物陈列，展品之间的联系紧密而有序。这种合理的布局使得我在游览过程中能够有条不紊地了解到每一个展区的主题和文物。

其次，洛阳市博物馆的文物收藏丰富多样。博物馆内陈列着大量的文物，包括青铜器、瓷器、书画、玉器等等。其中最具魅力的就是那些历史悠久、工艺精湛的青铜器。这些青铜器造型优美，纹饰精细，展示了古代工匠们卓越的技艺和智慧。除了青铜器，博物馆中还有许多精美的陶瓷器，这些瓷器造型雅致，釉色鲜艳，展示了中国古代陶瓷制作的高度成就。无论是青铜器还是瓷器，它们都是古代文化艺术的瑰宝，使我深深地感受到了中华文明的博大精深。

第三，洛阳市博物馆注重与观众的互动。在博物馆中，除了文物展览外，还设置了许多互动性十足的展示区域。例如，在一个展厅里，有一块模拟古人运用青铜制作乐器的展示台。我可以亲身体验敲击铜钟、鸣奏石磬的乐趣，仿佛置身于古人的乐器制作工场中。在其他展示区，还可以体验到古代的服饰、住房等。这些互动性的展示方式让我更加深入地了解了古代文化和生活方式。

另外，洛阳市博物馆主办了一些文化活动，丰富了观众的参观体验。在我参观的那天，正好有一场讲座，讲述了中华传统文化中的书法艺术。这场讲座结合了实际的书法展示，让我更加了解了中国书法的起源、发展以及其在中华文化中的重要地位。此外，博物馆还定期举办展览和讲座，吸引了一大批对文化艺术感兴趣的观众。通过这些文化活动，洛阳市博物馆为观众提供了一个更加全面的文化体验。

总之，参观洛阳市博物馆让我受益匪浅。合理的布局、丰富的文物展示、互动的展示方式以及精彩的文化活动，使我更加了解了中华文化的博大精深。参观洛阳市博物馆，不仅是欣赏文物的机会，更是一次对中华文明的深度体验和感悟。

游洛阳博物馆开云官网app下载安装手机版 篇二

洛阳博物馆是中国著名的博物馆之一，位于河南省洛阳市。我在上个月有幸参观了这座博物馆，对中国古代历史文化有了更深入的了解。我在此次旅行中的目的是为了进一步丰富自己的知识，感受古代文明的瑰宝，并且通过这次旅行提升自己的审美能力。

第二段：对洛阳博物馆建筑及布局的评价

洛阳博物馆的建筑和布局非常精美。博物馆外观设计独特，富有中国传统文化的风格。博物馆内部分为不同的展馆和展厅，清晰地展示了中国历史的演变。我最喜欢的是陶瓷馆和书画馆。在陶瓷馆里，我看到了许多精美的古代陶瓷作品，每一件都展示了中国古代陶瓷艺术的高度发展。书画馆里的展品也十分珍贵，让我感受到了中国古代书画的魅力。

第三段：对洛阳博物馆的展品和展览的体会

洛阳博物馆的展品非常丰富多样，包括陶瓷、金属器、玉器、书画等。每一个展品都有其独特的历史故事和文化内涵。我在博物馆中看到了许多知名的文物，比如白马驹、洛阳铜器、董君墓出土的玉佩等。每一件展品都给我留下了深刻的印象。此外，博物馆还定期举办一些特殊的展览，使我有机会欣赏到一些稀有的珍品。

第四段：对参观体验的总结

这次参观洛阳博物馆给我带来了很多收获。首先，我对中国古代历史文化有了更深入的了解。通过观看展品和听解说员的讲解，我了解到了许多关于中国古代文明的知识，比如陶瓷的发展、书画的演变等。其次，这次参观也提升了我的审美能力。在欣赏那些古代艺术品时，我学会了欣赏艺术的视角和方法，培养了自己的审美感受。最后，参观博物馆也是一次身心放松的旅行。在寂静的展馆里，我可以静下心来，感受文物所传递的深层情感。

第五段：对洛阳博物馆的推荐和期望

综上所述，洛阳博物馆是一座很值得参观的博物馆。它不仅给人带来了对中国古代文化的深入了解，还可以提升个人的审美能力，以及放松身心。虽然这次参观给我留下了深刻的印象，但我还期望博物馆能更多地开展一些教育活动，例如讲座、参观活动等，吸引更多的人参观和学习。希望越来越多的人能够参观这座博物馆，沉浸于古代文明的瑰宝之中，感受中国的悠久历史和灿烂文化。

游洛阳博物馆开云官网app下载安装手机版 篇三

洛阳二里头博物馆是中国著名的文物保护和展览中心，这里保存了大量古代文明的历史瑰宝。最近，我有幸参观了这座博物馆，并深深感受到其中的历史文化魅力。在此，我想分享我对洛阳二里头博物馆的开云官网app下载安装手机版 。

第二段：展示文物的震撼力

当我第一次进入洛阳二里头博物馆，我被展览区里的文物的艺术魅力所震撼。这里展出的文物有二里头文化时期的陶器、青铜器、金器等，还有商朝的玉器、铜器等。这些精美的文物，不仅具有极高的历史价值和艺术价值，更能让人感受到中国古代文明的璀璨和博大精深。

第三段：了解历史的重要性

参观洛阳二里头博物馆，不仅仅是欣赏文物，更是通过这些文物去了解历史的进程和演变。在博物馆里，我了解了早期的商朝文化，掌握了二里头文化的历史背景，学习了周代王朝的政治制度……这让我深刻认识到，了解历史是很重要的，只有了解历史，才能更好地认知现实和未来。

第四段：文化交流的意义

除了展示文物外，洛阳二里头博物馆还重视文化交流和传播。在博物馆里，我看到了各种不同国籍的游客，他们呈现出的兴奋和好奇心，也让我意识到文化交流的意义。通过文化交流，不仅能促进不同国家和地区的交流，也能增进彼此的文化认知，从而进一步推进文化的多元与交流。

第五段：总结

参观洛阳二里头博物馆，给了我一个非常有意义也非常美好的体验。在这里，我不仅欣赏到了许多精美的文物，还通过这些文物更好地了解中国古代文化和历史。同时，我也认识到文化交流的重要性，这对于促进和谐世界，也有着重要的作用。总之，参观洛阳二里头博物馆的经历，既让我收获知识，也让我收获美好和感悟。

游洛阳博物馆开云官网app下载安装手机版 篇四

洛阳博物馆作为中国四大博物馆之一，是一座充满历史和文化底蕴的宝库。我最近有幸拜访了这座博物馆，深深被其丰富的文物和精美的陈列所打动。在这次旅行中，我不仅对中国古代的文化有了更深刻的认识，也收获了许多宝贵的体会和心得。

第二段：博物馆的分区和陈列

洛阳博物馆被划分为不同的展区，每个区域都有其独特的主题和陈列。以古代中国历史文化为主题的展区让我更加直观地了解了中国古代文化的发展和演变。特别是陈列了殷商时期的青铜器和汉唐时期的雕塑，让我感受到古代艺术的卓越和创造力。此外，博物馆还有专门的陈列区域展示了陶瓷、绘画等艺术形式，让我对中国传统艺术有了更深入的了解。

第三段：心灵的启迪和文化的激发

在博物馆参观过程中，我深深感受到了文物的魅力。每一件展品都是历史文化的见证，通过观察和学习，我能够更加真实地感受到古代文明的繁荣和辉煌。同时，博物馆也是一座巨大的知识宝库，其中的展品和陈列不仅展示了历史，也给观众提供了学习的机会。我在参观数量众多的文物中，对中国古代历史、艺术和文化有了更全面的认识，这让我深受启发和鼓舞。

第四段：与文化的亲密接触和情感交流

除了了解历史和文化，洛阳博物馆也提供了一种与文物亲密接触的机会。在某些展区，观众可以亲自触摸一些仿古工艺品，以体验古代艺术的魅力。此外，博物馆还举办了一些工艺制作的活动，如陶瓷制作和书法体验，让观众更深入地了解中国传统文化的独特魅力。这样的互动体验让我充分感受到了中国文化的魅力，并与之产生了更深的情感交流。

第五段：对于古代文物的保护与传承的思考

在参观洛阳博物馆的过程中，我也思考了古代文物的保护和传承的重要性。作为一位观众，我深感自己对于文物保护的责任。同时，我也看到了博物馆的努力，通过陈列和保护工作，让更多的人了解和欣赏到中国古代文化的魅力。我认为，在继续保护和传承古代文物的同时，还需要通过博物馆等场所的宣传和教育，让更多的人参与到文物保护中来，共同努力保护我们的文化遗产。

总结：

参观洛阳博物馆，让我对中国古代文化有了更深入的了解，也让我体验到了文化的魅力和情感的交流。我相信，通过保护和传承古代文物，我们可以让更多的人了解和学习到我们伟大的历史和文化，共同推动中华文明的传承和发展。我会将此次旅行的心得与体会传递给身边的朋友和家人，鼓励他们也去参观这座充满魅力的博物馆，感受中国古代文明的卓越和独特之处。

游洛阳博物馆开云官网app下载安装手机版 篇五

洛阳二里头博物馆是中国著名的考古遗址，也是世界上重要的古文明遗址之一，它记录了中国古代文明的沧桑变迁和人类的智慧历程。在这里，我深刻体会到了中国古代文明的伟大与博大精深，感悟到了人类文化的多元性和宝贵性。下面，我将从展览馆内景观、展品主题和展览设计等方面，对于洛阳二里头博物馆进行开云官网app下载安装手机版 。

一、展馆内景观

洛阳二里头博物馆占据的地方很大，绿树环绕，空气新鲜。在展馆外面有明清街和秦汉街两条街道，从古代建筑到民俗民风等方面展示了中国古代文明的精髓。其中，明清街体现了中国传统建筑的特点，而秦汉街则展示了早期农业文明的基础。展览馆内，不断交错的展示原汁原味的展品迎面而来，让观众不仅能建立一种身临其境的感受，而且还能了解到深厚的文化底蕴。

二、展品主题

洛阳二里头博物馆的展品从先秦时期，到周、商、汉，期间涵盖了大量的考古发现，每个展品都是文物艺术的代表之一，每一件展品里都有一段动人的历史。在二战时期，日本曾派出考古队搜集二里头的遗物，而后这些文物又全部被中国国家考古队挖掘出来。在展馆内，可以看到高质量的铜器、玉器、青铜器和陶器等珍贵文物。其中“胡人与献牛”壁画、商代青铜神像和三足铜鼎等整体搭配良好，互相呼应，让我对中国古代文明的发展脉络有了更深的认识和理解。

三、展览设计

洛阳二里头博物馆的展览设计非常新颖独特。比如在展览室中，文物与空间、照明与音乐完美地融合在一起，让整个展览更具有立体效果与现代感。在照明上，采用了灯光的组合变幻，让每一个文物都显现出他的美态，结构和图案更加精美，让人切身感受到了项魏文化的神韵。在音乐上，洛阳二里头博物馆以现代的方式，穿插传统文化和当代音乐，让观众在欣赏展品的同时，感受到音乐与文化的融合。

四、文化教育功能

洛阳二里头博物馆的文化教育功能非常强大。整个展览设计都是基于文物的视觉表现，每个展品都配有解释说明，方便观众阅读到文物的具体历史、文化和价值信息。展览馆内有声讲解和多媒体设备，让人在观赏展品的同时，也能够了解更多丰富的文化内涵。同时，博物馆还设置了许多交互式体验设备，比如AR虚拟互动仿真体验等，让游客在游览过程中能够直观感受文物遗址的历史和文化，还可以通过电子设备了解文物的相关背景，使整个文化交流更加自由、深入、自发。

五、总结

洛阳二里头博物馆是中国著名的文物博物馆，展厅内的文物和展示手法体现了中国文物的珍贵之处，不仅是中国文化的宝库，更是全人类文化瑰宝的一种体现。通过这次参观展览，我对古代中国文化有了更深入的了解，更为珍惜了这座古老文化底蕴的沉淀。我相信，这样的文物博物馆能够扩展我们的视野，让我们能够重温历史沉淀、追迹上古历史，借此对待自身的文化传统有更深度地认知，也能增强我们的文化自信心。

游洛阳博物馆开云官网app下载安装手机版 篇六

洛阳博物馆是中国著名的国家一级博物馆，位于河南省洛阳市。作为我国历史文化名城的代表之一，洛阳博物馆汇集了丰富的文物珍品，是探索中国古代历史和文化的重要场所。近期，我有幸参观了这个博物馆，此次旅行给我留下了深刻的印象和难忘的体验。在这次旅行中，我深深感受到了中华文明的博大精深，也加深了对历史文化的热爱和珍惜。下面，我将就此次旅行给大家分享一下我的体会和感受。

首先，洛阳博物馆的建筑设计给我留下了深刻的印象。博物馆的建筑风格独特，采用了传统的中国建筑元素，与北方的冬之宫和南方的夏之宫相得益彰。整体的建筑高大宏伟，犹如一座古代宫殿。博物馆周围的景观布局也非常精致，充满了古代园林的韵味。在参观的过程中，我仿佛穿越回了古代，感受到了那种庄严肃穆的氛围。我不禁想起了中国古时的帝王之都，这个博物馆无疑是历史文化的瑰宝。

其次，洛阳博物馆的展览内容非常丰富多样。在参观的过程中，我见到了许许多多珍贵的文物，包括青铜器、陶瓷器、瓷器、字画和古代文书等等。这些文物见证了中国古代文化的繁荣和辉煌，让我对中国古代文化有了更深入的了解。特别是在看到那些精美的青铜器时，我深深感受到中华民族艺术的博大精深。这些青铜器不仅造型独特，而且工艺非常精湛，展现出了中国古代工匠的智慧和才华。这些文物都经过精心保护和展示，使我们能够更好地了解中国古代文化的瑰宝和辉煌。

再次，洛阳博物馆的参观体验非常好。博物馆设有专门的讲解员，他们耐心地向我们介绍文物的历史和背后的故事，使参观更富有意义。此外，博物馆还提供了多种多样的互动体验，比如观看文物修复过程的展示，让我们更加亲近文物和了解修复文物的过程。博物馆内还设有儿童乐园，供小朋友们进行游戏和互动，使他们在玩耍中学习。这种参观方式不仅有助于增加知识，还提高了参观者的参与度。作为一位参观者，我对博物馆的服务和体验非常满意。

最后，洛阳博物馆给我留下了深刻的历史感悟。在参观的过程中，我能够感受到中国古代文化的博大精深。这文物不仅是历史的见证，更是对我们今天生活的启示。我们作为当代人，应该珍惜历史文化遗产，传承中华民族的优秀传统文化。通过参观博物馆，我们可以更好地了解自己的民族文化和历史。这种历史感悟是非常有价值的，让我对中国古代文化产生了更深刻的认识和热爱。

总之，洛阳博物馆是一座令人难忘的博物馆，每一次参观都会带给我们新的体验和感受。通过参观这个博物馆，我不仅对中国古代文化有了更好的认识，还加深了对历史文化的热爱和敬仰。我相信，在未来的日子里，我会继续关注和学习中国古代文化，为传承中华民族的优秀传统文化贡献自己的力量。

游洛阳博物馆开云官网app下载安装手机版 篇七

最近我有幸参观了洛阳市博物馆，这次的经历令我受益匪浅。洛阳市博物馆是一座迷人的文化建筑，融合了历史、艺术和传统文化的魅力。通过参观博物馆，我深刻地感受到了洛阳这座历史名城的独特魅力，并对中国的文化传承有了更深入的理解。

第一段：博物馆的建筑和环境

洛阳市博物馆位于市中心，交通便利，建筑宏伟壮观。一进入大门，就被它的气势所震撼。博物馆的整体建筑呈传统风格，配以现代化的设施，使其更具古典美感。博物馆内部宽敞明亮，陈设精美，给人一种庄重肃穆的感觉。展馆内有大量的展品，形态各异。在这样的环境下，我仿佛进入了一个通往历史的大门。

第二段：展览内容和古代文明

博物馆内展示了许多精美的文物和艺术品。其中最引人注目的是洛阳古代文明的展览。通过展品，我对洛阳的历史有了更深入的了解。洛阳是中国古代文明的发源地之一，可以追溯到五千年前。在展馆里我看到了古代青铜器、陶瓷、玉器等各种珍贵的文物。这些文物记录着洛阳古代人民的生活方式和智慧，有助于我们更好地了解古人的生活和文化。

第三段：艺术品的欣赏和教育价值

博物馆的展品不仅仅是用来观赏的，它们传递了深刻的艺术和教育价值。每个展品都有着自己的故事和背后的文化内涵。通过欣赏这些艺术品，我们可以更好地领会到中国传统文化的博大精深。古代的画作、雕塑、书法等艺术形式无一不展现出古人独特的审美追求和智慧，让我深受触动。同时，博物馆的解说员们通过讲解，使我们更好地理解了这些艺术品背后的历史和文化。

第四段：对当代社会的启示

参观博物馆不仅能够了解过去，也能够对当代社会有所启示。从展览中，我深刻感受到了中国传承千年的文化积淀。这些文化价值和思想观念，对当代社会仍然具有重要意义。传统文化的发扬，可以为人们树立正确的价值观和生活方式。同时，博物馆对观众的教育功能也不可忽视。参观博物馆的过程中，我对历史和文化有了更深入的了解，这种教育对培养人们的审美情趣和文化素养有着重要的作用。

第五段：个人体会和结尾

参观洛阳市博物馆，让我感受到了洛阳这座古老历史名城的独特魅力。通过了解古代文明和艺术品，我对中国传统文化有了更深入的理解，并汲取到了宝贵的启示。博物馆的存在是一座桥梁，将过去和现在联系在一起，传承着人类的智慧和文化。感谢这次参观博物馆的机会，我将继续学习和探索，为保护和传承好我们的文化做出自己的贡献。

参观洛阳市博物馆让我收获颇丰。通过博物馆，我更加了解了洛阳这个城市的历史渊源和独特魅力。我真心希望越来越多的人能够参观博物馆，欣赏和体验传统文化的美丽。同时，我们也要尽自己的力量去保护和传承这些瑰宝，让它们继续闪耀着光芒，启迪着人们的心灵。

游洛阳博物馆开云官网app下载安装手机版 篇八

洛阳博物馆，位于洛阳新区，比邻隋唐城遗址植物园。博物馆目前免费对公众开放，游客在大门领票处领取参观券后，进入馆内参观。博物馆与主楼和辅楼组成，游客参观的主要是主楼内的展品。在主楼一层的入口处有电子浏览机，介绍了一些镇馆之宝，可以先浏览一下了解大概。

博物馆主楼共两层，一楼一般是通展，二楼是博物馆的精品展，博物馆的专题宫廷文化展也位于二楼，虽然一楼是通展，但展览的文物也会让你大为赞叹，洛阳作为十三朝古都的独特地位，馆藏文物中自然不乏国宝级稀世珍宝。当你进入主楼游览时，可以从一楼的基本陈列《河洛文明》起步，从这里开始回眸洛阳千年古都文明变迁的历程，再前往二楼的《精品陈列展》和宫廷文化展等专题展览参观。

在洛阳博物馆内，你可以看到有着“中国第一爵”之称的夏代的青铜酒器“乳钉纹铜爵”，它虽然其貌不扬，然而它却是我国目前发现的年代最早的青铜酒器;战国时期的“错金银铜鼎”，这件青铜鼎以金银作为装饰，使用了鎏金、错金银等工艺，嵌金银对称和谐，装饰华丽;北魏时期的“泥塑人面像”，这座佛像虽然因为大火，原有的彩绘也损失殆尽，但这些却丝毫没有影响她的美丽;而唐代的三彩灯和三彩马，色彩鲜艳，造型独特，三彩灯的外形吸收了佛教艺术的内涵，三彩马在造型上遵循着“圆方圆”的传统构成法则，体现了唐帝国奔放向上的风范。

除了本地出土的文物外，洛阳博物馆还接受了一批故宫博物院调拨的珍品，所以你在这里还能观赏到来自故宫的藏品，如：尼泊尔风格的“鎏金铜观音”，这座佛像高越1米，体形较大而且坐姿较为罕见;还有“银鎏金宗喀巴造像”，造像的铸造、鎏金、錾刻、镶嵌等工艺都很精湛，材质又选用珍贵的黄金和白银，是清代皇室礼佛的佛像。

博物馆藏品的陈列位置有时会做调整，具体位置可现场咨询工作人员。游客还可以在博物馆的一楼租借讲解器或者聘请讲解员。讲解器(中英文)租金20元(3小时使用时限，每超过一小时，加收10元)，押金300元;讲解员费用：20元/层(20人以内)。

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游洛阳博物馆开云官网app下载安装手机版 篇九

博物馆分为地上和地下两部分。地上部分主要包括汉白玉制成的门阙、序幕大殿、图书资料室、陈列室、四角楼、望景亭等。

地下部分是博物馆的精华所在，实际上就是一处规模宏大的地下古墓群，共有历代典型古墓葬二十二座，上自西汉，下迄北宋，其中尤以一组壁画墓最为有名。洛阳的汉墓壁画历史悠久，目前共有10座古壁画墓可供参观，主要包括西汉“打鬼图”壁画墓、西汉贵族卜千秋壁画墓、东汉出行图壁画墓等。卜千秋墓的壁画内容为卜千秋夫妇乘蛇和三头凰，在西王母的信使持节仙翁、仙女和虺龙、枭羊、朱雀、白虎等神兽护卫下在空中飞升的情景。画中人物鸟兽色彩绚丽，线条流畅，具有很高的'艺术价值。

馆内展出有大量的生活器具、装饰品等随葬品，如西汉、魏晋时期的陶俑，唐代的唐三彩等。

游洛阳博物馆开云官网app下载安装手机版 篇十

今天，我父亲带我去温州博物馆。刚进门，一艘精致的船映入眼帘。我仔细一看，上面有很多恶棍，有的坐着喝茶；有些人站在船头俯瞰远方；有几个孩子在玩，很有趣。

船旁边有一张小地图。父亲来看书法，马上叫我去书画馆。但我对自然感兴趣，所以我去自然博物馆观察动物。当我到达自然博物馆时，许多我称之为未知的鸟在田野里觅食。我跑过去仔细观察。里面有12只鸟，看起来不一样，很生动。过了一会儿，一只雪豹准备咬一只山兔。一个天鹅湖，几只天鹅靠近海洋世界。一条巨大的鲨鱼出现在我面前，吓了我一跳。下面有两只乌龟。最里面的是pk龙和霸王龙。突然，父亲过来对我说：阿吉，已经十点半了，该回家了。我不情愿地走出了门。

今天值得来博物馆！

游洛阳博物馆开云官网app下载安装手机版 篇十一

超市的公交ic卡的充值终端一直在升级中，不得不徒步去很远的华润万家一层充值中心。

大街上的.人真多，这是我来到兰州，一直存在的印象，到这个清明节，满一年，真快!

我思故我在，穿梭在人群中，我一直在想，自己存在的价值，是我现在的工作吗?是我依赖于工作，还是工作依赖于我?假如我丢了工作，又该往何处。

昨天，去省博物馆参观了一圈，有悠长的茶马古道，先进的齐家文化，艰苦的红色甘肃，更有恐龙时代，早期人类的遗迹。遗憾的是，没有看到镇馆之宝——铜奔马。

甘肃省博物馆，从入口到出口，似乎穿越远古，穿越未来。宇宙走过了138.2亿年，而我们赖以生存的地球，诞生于46亿年前，恐龙时代和人类文明只不过是一小段而已，中华文明更不过上下五千年，人的寿命，以现在乐观看，只是百年，弹指一挥间。

历史的沉淀，才让一段文明影响深远。悠悠百年，真正付出的人，名垂千古。

游洛阳博物馆开云官网app下载安装手机版 篇十二

今天，小姨带我参观了大庆博物馆。在这里，许多有趣的动物、神奇的恐龙化石和模型，还有成百上千的昆虫标本让我大饱眼福。

走进博物馆大厅，映入眼帘的是两个黑色的大鼎，足有四米多高，威风凛凛地矗立两旁，像两尊黑面门神。小姨告诉我：“快去二楼，那里才有你要找的“朋友”呢！”我迫不及待地冲上二楼。

我们首先进入了动物区。哇！这里四处回荡着动物的叫声，“呀！这不是金雕吗？”我寻声望去，原来是一个比我小的男孩在看一只栩栩如生的金雕模型。只见这只金雕站在树桩上，展开巨大的翅膀，瞪着圆圆的眼睛，恶狠狠地盯着我，仿佛把我当成了一顿美餐，令我不寒而栗。我拿起相机，把它健美的身姿拍了下来。这时，我才发现栅栏旁边的一块牌子上写着“扎龙湿地”四个字。我继续向前走去，不远处，一对丹顶鹤悠闲地站在草丛中，它们头对着头，好像在说什么小秘密呢！它们旁边的池塘里，一对鸳鸯正在戏水。这时，小姨提醒我说：“快看你的脚下。”啊！好险哪！一条大鳄鱼在我脚边张着大嘴正要咬我呢！我吓的拔腿就跑。

穿过一条长长的隧道，我们来到了恐龙区。我一向喜欢研究恐龙，就兴致勃勃地走了进去。突然！“嗷——”的一声吼叫，把我吓了一跳。原来是一只慈母龙正在呼唤它的孩子。它脖子来回摆动着，好像很着急的样子，难道它的孩子遇到危险了吗？一抬头，一个恐怖的恐龙头占据了我的视野。它张着血盆大口，口中叼着一只腔骨龙。我从它的爪子认出它是一只霸王龙。这种凶猛的肉食恐龙到白垩纪末期才灭绝。趁它没注意，我赶紧从它身边溜走了。耳边又传来几声怪叫，我定睛一看，原来是无齿翼龙在欢迎我呢！它这一叫不要紧，旁边的腕龙也叫起来了。只见它伸长了脖子，使劲摆动尾巴，好像在驱赶侵犯它的敌人。我还看到了许多恐龙蛋和恐龙的化石。令我自豪的是，有一具披毛犀化石竟是在我们大庆市出土的。

最后，我们又参观了昆虫区，看到了许多美丽的蝴蝶和各种各样有趣的甲虫，真是大开眼界！

全中国的小朋友们，如果你有机会来大庆游玩，一定要来大庆博物馆看看啊！这里时时给你新奇，处处令你惊喜，到时候，我愿意为你当导游。

游洛阳博物馆开云官网app下载安装手机版 篇十三

洛阳古墓博物馆就位于邙山乡冢头村，占地近3万平方米，建筑面积7600平方米，由一组仿汉代建筑群和一组仿北魏建筑群组成，规模宏大，古朴典雅。洛阳古墓博物馆旅游景点介绍之概况,洛阳是历史文化名城，是中国七大古都之一。历代帝王和达官显贵多埋葬在洛阳一带，特别是洛阳城北的邙山，因埋葬东汉皇帝而遐迩闻名，成为中国古代最负盛名的墓地。此后，西晋、北魏皇家陵园均建其上，墓冢垒垒，星罗棋布，十分壮观。

博物馆复原历代典型古墓葬二十三座，上自西汉，下迄北宋，其中包括了著名的西汉“打鬼图”壁画墓。其典型墓葬有西汉中后期贵族卜千秋壁画墓，壁画为卜千秋夫妇乘蛇(小龙)和三头凰在西王母信使持节仙翁(方士)、仙女和虺龙、枭羊、朱雀、白虎等神兽护卫下在空中飞升的情景。东汉出行图壁画墓表现墓主人生前出行的宏大场面，有车骑一百多乘。另外还有正始八年墓、北魏孝文帝之孙清河王元怿第二子常山王元劭墓、南平王元玮墓、唐代定国大将军安菩夫妇墓等。

自古有“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”之说的洛阳北邙山及周边地区，历代古墓葬星罗棋布，在此基础上应运而的的专题性博物馆——洛阳古墓博物馆，其面积之大、风格之别致、收集古墓年代之久、类型及数量之多均属世界首位，是中国一大绝观。因此，洛阳古墓博物馆又是我国目前最大的古墓博物馆之一，同时也成为目前世界上第一座古墓博物馆。

洛阳古代艺术博物馆原名洛阳古墓博物馆，占地面积130余亩，洛阳古代艺术博物馆洛建筑面积8200余平方米，由一组仿汉代建筑群和一组仿北魏建筑群组成，整个地面建筑之间，广植花草树木，间设假山水池，堪称公园。

游洛阳博物馆开云官网app下载安装手机版 篇十四

公元前221年，强大的秦国一统六国，秦始皇建立起了中国历史上第一个大一统的封建制国家。车同文、书同轨、设三公、置郡县，古代中国第一次在真正意义上成为一个统一的大帝国。

秦朝定都咸阳，在洛阳设立三川郡。经过短暂的统治之后，公元前202年，西汉建立，汉高祖刘邦最初定都洛阳后迁都长安，洛阳从都城转变为掌控中原及东部地区的重要军事重镇。

西汉经过二百年的统治，由盛转衰，战乱四起。公元25年，光武帝刘秀建立东汉，国都定于洛阳。自此以后的曹魏、西晋和北魏也先后在洛阳建都，历时长达500多年。这一时期的洛阳，是全国政治、经济、文化的中心，也是全国最大的工商业都市。

政治稳定，经济发达，文化艺术繁荣，对外交流频繁，洛阳成为丝绸之路的东方起点，也成为东方文明西传的源头。尤其是北魏时期，随着魏孝文帝迁都洛阳及其一系列汉化政策，北魏国力臻于强盛，都城洛阳经济繁荣，商业发达，成为中国历史上规模最大的京城和通达百国千城的贸易都会。

汉魏洛阳故城遗址位于今天洛阳市以东15公里处。是我国建都时间最长、建都朝代最多的古代都城遗址之一。从东汉修建以来，经过历代的修缮、扩建，城址总面积约106平方公里，是中国乃至世界上面积最大的古代都城遗址，是近代以前全球最大的城市。

汉魏洛阳故城是中国古代都城的典型代表，上承周秦，下启隋唐，集中体现了各代都城的布局特点。表现出从先秦城市的非对称式不规则布局向隋唐都城中轴对称布局的过渡，是都城规划史上的重大转折性变化，影响后代都城规划达千年之久。

在这里我们可以看到，中国历史上的第一座官办寺院——白马寺;目前所见中国最早的国家天文观测台——灵台;历史上规模最大的官办学府——东汉太学等。汉魏洛阳城以其历史之悠久，之丰富，在中国古代都城中独树一帜，已被列入世界文化遗产的预备名录。

东汉时期，洛阳城大致为南北长而东西短的长方形。南北九里，东西六里，俗称“九六城”。四面共设城门12座，纵横24条大街。城内由若干个宫殿组成，宫殿布局分南宫和北宫，二宫南北对峙，中间以复道相连。南宫是皇帝接受群僚朝贺议政及国家举行重要仪式的地方;北宫主要是举行天子临朝，百官赐福，宴飨朝议的地方。

南、北宫以外城区，为各类官府、太仓、武库、商市所在地和达官贵人住宅。城南郊建有规模宏大的明堂、辟雍、灵台和太学等重要礼制和教育性建筑。东汉洛阳城两宫制度、礼制建筑独立成区的城市布局对后世产生了深远影响。

东汉太学位于汉洛阳故城南郊，今偃师市大郊村一带，始建于东汉光武帝中元元年 (公元56年)，是东汉传授儒家经典的最高学府，后屡加扩建，光武帝刘秀曾亲临太学视察，汉明帝刘庄还在太学亲自讲学。东汉时太学生最多时曾达到三万余人。东汉以后曹魏、西晋、北魏相继延设洛阳太学。上世纪三十年代以来这里不断有石经残块出土。考古发掘表明，太学遗址规模宏大，面积达数万平方米，是古代中国规模最大、最早的国立大学。

熹平石经，我国最早的一部石刻经典，是中国历史上最早的官定儒家经本。东汉熹平四年(公元175年)，大学者蔡邕等得到汉灵帝诏准后，以隶书体刻立石碑46块，内容包括《尚书》、《周易》、《春秋》、《公羊传》、《仪礼》、《论语》等，立于东汉太学讲堂前，供太学生观摩。史称“熹平石经”或“一体石经”。后代也有石经立于太学或国子监，最为著名的还有曹魏“正始石经”和唐代“开成石经”，与“熹平石经”并称为中国古代“三大石经”。

东汉刑徒墓铭砖，记录了为修建东汉洛阳城而死的刑徒姓名、刑名、部属、狱所名、死亡日期等。砖铭记载，刑徒墓地使用年代从东汉安帝永初元年(公元107年)至永宁二年(公元121年)年初。东汉刑徒来自全国各地，绝大多数是男性青壮年，雄伟的东汉洛阳城建筑是他们劳动的结晶。

两汉时期，是中国道教发展成熟阶段。升仙思想在社会中广泛流行，“事死如事生”的丧葬制度已经在社会中形成。人们开始大量运用陶土烧制出的模型，为自己营造死后生活的世界。东汉墓葬随葬陶器包括生活的方方面面。生活器皿随葬数量巨大，大批式样繁多的陶制建筑明器，可谓汉代陶器的代表。这些建筑明器，既有供人居住的宅院和楼阁，也有储藏粮食的仓房，以及舂米磨面加工粮食的作坊和饲养家禽家畜的圈舍等等。东汉建筑明器形象具体，结构严谨，真实地反映了当时建筑的高大，设计的精巧，装饰的富丽，是汉代地主庄园经济生活的缩影。

这件褐黄釉陶熏炉，造型独特，工艺精湛。采用立体堆塑工艺，器盖部分以“勇士搏兽”为题材，塑造出一座猛兽遍布的山峰，形象生动、雄健。器座为一猛虎蹲伏于地，回首撕咬，生动逼真，尾巴还斜斜地搭在前面的爪子上，意趣盎然。

熏炉在汉代十分盛行，大多以金铜铸成，习惯称之为“博山炉”。汉代低温铅釉陶是汉代制陶工艺的又一杰出成就。釉料中加入铅，不仅降低了釉的熔点，而且使釉面增加了亮度，使铜、钛着色剂呈现出美丽的色彩。洛阳出土的低温铅釉陶常见有仓、壶、炉、罐、奁等专用于陪葬的模型明器，釉色多为黄、褐、绿三种。而熏炉以釉陶工艺制成则十分少见，这件釉陶熏炉出土于20xx年，系洛阳首次发现。

这件彩绘陶百花灯，是对道教“升仙思想”的最好的诠释。灯高92厘米，座径40厘米，由座、盘、枝和盏组成，灯座为喇叭形圈足，白地涂朱，绘黛色云纹。座上立有平底灯盘，盘中有一圆孔，灯柱插入其中。

灯座下塑有环绕的山峦，间有神态各异的人物及虎、狼、鹿、猪、狗、羊、猴、兔、蛙等动物。灯盘沿处有八个圆孔，交替插入四枝曲枝灯盏和四枝龙形饰件。在龙尾处坐一羽仙人，头戴冠，穿红色短裤。等距的灯柱均涂朱红色，三道凸箍与盘边、灯盏均涂以翠绿色。三道凸箍上有两层四枝曲枝灯盏，盏上插有火焰纹样花饰，枝上端坐四位红色羽仙人。灯柱顶端平放朱雀形圆灯盏。陶灯共有十三盏，十三枝灯争相辉映，绚烂华美。百花灯造型挺拔，稳重，五彩纷呈，它所塑造的神禽异兽，仙人跨龙等装饰性题材，反映了汉代社会“长生不老”、“羽化升仙”的道家思想，造就了一种人神共处，人神共乐的梦幻图景，令人叹为观止。

这件汉代解注瓶，是1954年洛阳西郊汉墓出土的。小口、圆腹、大平底。在腹部周壁有朱书符箓一道，符箓意义不解，符文后有“解注瓶，百解去(长?)如律令”九字。在墓葬中放置解注瓶的目的，不仅体现在希望墓主人的安宁不被邪魔侵扰，也体现在家人希望墓主人的灵魂安息不会返回阳世滋扰，所以解注瓶又叫“镇墓瓶”。而道教是我国的原生宗教，兴起于两汉，把老子所著《道德经》奉为主要经典。在西汉早期普遍信奉“清净无为”、“无为而治”的黄老思想，即便武帝以后独尊儒术，但道家的无为思想和升仙思想还备受人们追捧。

自秦朝始，在全国范围内统一货币文字度量衡。而真正将铸币权收归国有，还是在西汉武帝在位时期。当时流通的钱币已经是圆形方孔的铜钱，称为五铢。我们现在看到的就是一件铸造铜钱陶范。

两汉交替时期，政局混乱，王莽新朝曾经存在过17年的时间。在这期间王莽进行了五次货币改制，其铸行的钱币品种之多，币值之高，在世界货币史上都是罕见的。莽钱以其独特的造型，考究的铸造工艺，隽秀的文字以及诸多的千古之谜而倍受泉家、学者所青睐和推崇。其中金错刀“一刀平五千”，形制独特，不同凡响。

金错刀因其制作精致，形状奇特，自东汉以来就为世人所喜爱。著名科学家、学者张衡在《四愁诗》中曾以“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”的诗句咏之。“金错刀”铜质精良，体泛银光。其钱文虽无垂针篆之挺劲，但其深厚质朴的篆录之意与厚重笃实的钱体浑然一体，遂有“钱绝”之美誉。

汉代伏人玉环1986年洛阳涧西出土。对角长12.7厘米，口径9.8厘米，整体呈现出鸡骨白色。外侧刻饰有爬伏四人。伏人脑后饰垂发髻，巨目大鼻，脊背高拱，四肢抱环，双腿呈鱼尾形。玉环在汉代使用较为普遍，或为佩饰，或为手镯，形制多样。这件伏人玉环雕琢手法和工艺造型十分独特，以四人伏于圆环之上，形态质朴，外方内圆，艺术效果十分理想。

洛阳汉代墓室中的壁画装饰，兴起于西汉早期，流行于东汉。墓主多为高官显贵或地方豪绅。目前洛阳已发现汉代壁画墓近20座，这些汉墓壁画内容丰富、手法娴熟，深刻地折射出汉代人们的思想观念和情感意趣。早期神灵、仙人内容流行，是汉初黄老思想的折射;中期反映儒家思想的历史故事和神学谶纬意识愈见盛行;至东汉时，反映墓主身份和仕宦经历的宴饮歌舞、车骑出行场面逐渐丰富，反映出从西汉到东汉人们由幻想迷信的心理转向现实生活的享受、炫耀，完全是人世间生活的再现。

斗兽纹绿釉陶壶，1978年洛阳收集。高45厘米。外表施深绿色釉。肩部半浮雕斗兽纹图案。图案分为两部分，一是熊面人与狮形兽相斗，二是骑马者拉弓射兽的场面。斗兽是汉代百戏中的一种，演员在表演时要化妆，戴上假面具。此壶浮雕中的斗兽者皆有假面具。浮雕斗兽纹在汉代出土文物中比较罕见。

东汉末年，宦官、外戚专权，国家再次陷入分裂混占局面，魏、蜀、吴三国鼎立形成割据。公元220年，魏文帝曹丕代汉建魏，定都洛阳，史称曹魏，都洛共46年。公元263年，蜀为曹魏所灭。公元265年，晋武帝司马炎取代曹魏建立西晋，公元280年灭吴，统一全国。西晋以洛阳为国都，前后共52年。

曹魏时期，社会提倡简朴之风，随葬品亦随之减少。洛阳涧西矿山厂内发现一座曹魏正始八年(公元247年)砖室墓，全墓由墓道、甬道、墓室、耳室等组成。墓室结构保存完好，随葬品较为丰富。尤其是墓中出土了制作精致的玉杯和稀有的铁帷帐架，其中铁帷帐架上刻有“正始八年八月”纪年字样，是曹魏时期极罕见的纪年墓葬之一。

西晋铜三轮鸠车，年洛阳偃师南蔡庄砖厂晋墓出土。高6.5厘米。三轮，车身为一昂首挺胸长尾鸠鸟，胸前有一牵行环鼻。腹中横穿铁棍为轴。轴头两端各有宽车辋车轮一只，身尾连接处下方有一不分辋辐圆轮。史书记载自汉代以来儿童“年五岁有鸠车之乐”，“小儿五岁曰鸠车之戏”，此墓出土的鸠车反映了汉代风习在晋代的延续。

狮形青瓷盂：西晋。1972年洛阳矿山厂出土。高8厘米。头作狮形，尾呈蕉叶状，颔下有须。项脊分披鬃毛，腹部两侧画有羽翼。脊上有直径三厘米的圆管，瓷狮昂首竖耳，四腿卷曲伏卧。造型灵敏精巧，施釉匀称莹润，是一件造诣高超的青瓷艺术品。

“晋归义胡王”金印，1973年洛阳孟津征集。高2.6厘米。印面呈正方形，驼形钮。印文“晋归义胡王”五字。归义，即归化、降顺。胡即指当时北方的少数民族匈奴。“晋归义胡王”是西晋时匈奴归化部落首领的封号。该印来自甘肃，系居住在凉州的匈奴归化后为晋武帝所封，是晋朝廷为了安抚少数民族，建立相互间的友好关系，以减少边疆战争的一种具体措施。这枚金印反映了西晋时期中国西北境内部族内迁、民族融合的历史事实。

北魏是来自东北大兴安岭的少数民族鲜卑人建立的政权。公元493年，魏孝文帝自平城(山西大同)迁都洛阳。都洛共42年。

孝文帝迁都洛阳后大力推行一系列汉化政策，加速了鲜卑族的汉化，顺应历史发展的趋势，推动了当时社会经济和文化的发展，实现了中国历史上第一次民族大融合，为中国大一统的多民族社会和谐共处的今天打下了坚实的基础。

孝文帝迁都洛阳之后推行了一系列的汉化改革政策，他率先将皇族姓氏“拓跋”改为“元”姓，要求鲜卑族官员穿汉服、说汉化，并纳汉族大臣的女儿为妃，推动了汉化改革进程。

北魏元巶墓位于洛阳老城区盘龙塚村。墓主元巶是孝文皇帝之孙，曾封常山王。其墓为带墓道土洞墓，墓内出土墓志、陶俑100余件，主要由镇墓俑、仪仗俑、伎乐俑、庖厨俑组成，它们簇拥着装饰华丽的牛车和鞍马，重现了墓主人生前出行时的奢华情景，尤其是主人乘坐的牛车，牛和车呈一体，从车厢前端格子栏下面伸出的车辕套在牛身上。牛呈拉车行走状。牛俑浑劲，脖颈肌肉下垂，牛身披饰革带，驾一双辕双轮车，车盖呈拱棚状，前后檐外伸，车厢两侧各刻一象征性假窗，车厢前孔呈棂状，后开门，车轮靠在车厢左右两边，牛四肢和车的两支柱立于托板之上。陶牛车造型写实逼真，这正是南北朝时贵族盛行的车乘，极富时代特征。

北魏彩绘陶昆仑奴俑，1965年北魏孝文帝之孙元巶墓中出土。高9.5厘米。俑并腿蹲坐作蜷缩状，右手抱头，左手横置双膝之上，埋头于两臂之间，仅露满头卷发。著红色衣裤，腰束带，足穿长筒皮靴，生动地塑造出一低头掩面缩成一团的异族形象，是北朝贵族官僚或富室家中外族家奴的一种。昆仑奴俑表现的是我国西北少数民族或南洋、中亚地区黑人的形象，这件俑是公元五世纪北魏洛阳与西北及南洋中亚地区交流的见证。

魏晋时期中国青瓷有很大发展，融实用性与观赏性于一体，在成型方法上，除轮制技术外，还采用了拍、印、雕、堆和模制等技法。由于瓷器性能优于陶器，且烧制成本相对较低，逐渐取代了一部分陶器、铜器、漆器，成为人们日常生活中最主要的生活用具之一，被广泛用于餐饮、陈设、文房用具、丧葬等等。这件莲花纹大瓷碗，取材重瓣莲花形象，釉色细腻，色泽温润，使整只瓷碗犹如一朵怒放的青莲。

佛教在东汉时期传入中国，到魏晋南北朝时期，佛教的繁荣和佛寺的众多达到了空前的程度，北魏王朝崇尚佛法，入主中原后，利用佛教作为其统治手段，把佛教定为国教，广为提倡，形成朝野贵贱皆崇佛的局面，佛教的发展在洛阳盛极一时。都城内外寺院林立，千百万人皈依佛教，至北魏晚期，洛阳城内建寺1367所，列刹相望，其中尤以永宁寺和龙门石窟最为豪华壮观。

永宁寺位于北魏洛阳城内城南郊，今白马寺东南约2公里处。建于北魏熙平元年(公元516年)，是北魏洛阳城内最大的一座皇家寺院。寺院平面呈长方形，南北长约301米，东西宽约212米，四周有夯筑围墙。永宁寺中心建筑为九层木塔，是我国古代最著名的建筑之一。据史书记载，木塔高“四十九丈”，折今136.71米。考古发掘表明，塔基高出地面8米，平面呈方形，分为二层，边长38.2米，高2.2米，内为夯土，四壁以青石镶包，台基四面皆置“漫道”，以供人上下。据《洛阳伽蓝记》记载，北魏时西域来洛阳的诸僧，住永宁寺者多达数百人。

永宁寺木塔毁于永熙三年(公元534年)因雷电引起的一场大火。新中国成立后，对塔基进行了科学发掘。塔基周围出土了大量与佛教有关的彩绘泥塑佛、菩萨、弟子和供养人残件，所有彩塑品皆泥质，除少数饰件为模制外，均系手工雕塑而成。这批泥塑形体虽然较小，但塑形之美，比例之准确，情态之传神，塑工之细腻，极为罕见，堪称中国古代泥塑艺术的杰作，具有永恒的艺术魅力。

游洛阳博物馆开云官网app下载安装手机版 篇十五

我们首先看到的第一个展柜中展示的是一件距今约十万年前的象牙化石，它长2.4米，是1959年洛阳修中州渠时发现的，保存得十分完整。它属于生活在距今5万——20万年前纳玛象的象牙化石。

右边还有一截多年生木本植物的化石，以及鸵鸟蛋和水龟化石，证明在远古时代，洛阳地区生长着高大的植被，生活着各种动物，非常适合原始人群在这里进行采集和狩猎等生产活动。20xx年在洛阳栾川孙家洞遗址发现的直立人下臼齿化石，和北京周口店北京猿人同处于一个时期，填补了我国中原地区人类发展的空白，也证实了早在七十万年前，洛阳的先民们就已经在这里繁衍生息了。

1994年南昌路中亚大饭店出土了一具非常完整的古菱齿象化石，经复原长5.7米，高2.8米。古菱齿象躯体雄伟庞大，两根门齿粗壮，生活在距今3到5万年前地质时期的更新世晚期。中原一直以来都与大象关系密切，在新石器时代晚期和夏商周、乃至两汉时期，中原地区发现的古代遗存中都有大象的形象出现，河南省的简称“豫”字的右半边，就是一个“象”字。

从1921年瑞典地质学家安特生在河南渑池仰韶村发现了仰韶文化遗址开始，中国考古学界就在一步步的证实了中国大陆有着属于自己的新石器历史。洛阳地区分布着迄今为止所发现的黄河中下游地区新石器时代不同文化类型的遗址。

裴李岗文化，因1977年首次发现于河南新郑裴李岗村而得名，属于距今约8000-7000年前的新石器时代早期文化类型。裴李岗文化以农业为主，饲养猪、狗等家畜，兼营渔猎和采集，显示出定居农业村落的特色。生产工具仍以石制工具为主，以石磨盘和石磨棒为代表性器具，它是进行粮食加工的工具，为粮食、谷物脱壳使用的。

仰韶文化是黄河中下游地区的新石器时代中期文化，也是最为繁盛的时期，因最早发现于豫西地区渑池县仰韶村而得名。仰韶文化是原始社会由繁荣走向分化、逐步趋向文明社会的时期。仰韶居民喜爱在河谷阶地上营建聚落，过着定居的农耕生活，仰韶先民主要从事农业生产，同时饲养家畜，兼营采集、狩猎、捕鱼等经济活动，还从事制陶、治玉、纺织等多种手工业活动。尤其是当时制陶工艺已相当成熟，流行泥条盘筑法和彩陶制品，彩陶是仰韶文化的标志，是当时最具代表性的原始艺术形式。

小口尖底瓶为汲水工具，1959年洛阳孙旗屯遗址土。其腹部两侧有双环可系绳，汲水时手提绳子将尖底瓶置入水中，瓶会自然倒入水中，注满水后，瓶体就会自然朝上直立起来。它是原始人掌握重心转移原理的经典之作，也有一说认为它是作为葬具使用的陶器。

伊川缸因1959年首次在伊川县发现而得名。为仰韶文化较为典型的彩陶葬具。最具代表性的一件，就是图板上所展示的绘有一幅颧鱼石斧图案的伊川缸，为1980年临汝阎村遗址出土，通高47厘米。左侧为颧鸟衔鱼，右侧为带柄的石斧，颧、鱼很可能代表古人崇拜的神灵，斧表示武器或者劳动工具。原始画师为表现鹳的轻柔白羽，将鹳身涂白色，石斧和鱼则以简练、流畅的粗线条勾勒出轮廓再填充色彩，犹如后世中国画"填色"画法，被认为是中国画的雏形。今天保存在中国国家博物馆。

陶火种器，是古人用来储存火种的工具。火在原始人的生活中占据着极其重要的地位，可以用来取暖、烹煮食物、开辟田地，当时人们取得火种十分困难，在不使用时把火苗储存起来，继续使用就十分的方便。同时证明了人类改造自然的能力正在一步步增强。

彩陶罐，容器，1959年偃师市灰嘴遗址出土。该器红胎细腻，它与常见的彩绘陶器不同是以红彩描出网状纹及羽状纹，极为罕见，别具一格。

龙山文化因1928年首先在山东省章丘县龙山镇发现而得名，是黄河中下游地区新石器时代晚期分布较广泛的文化类型。龙山文化时期农业有了进一步发展，不仅农具种类繁多，而且已经出现稻、黍、粟、小麦等农作物，人们的饮食生活有明显的改进。制陶业有明显的进步，普遍使用了轮制技术。

黑陶镂空高柄豆，盛食器，形制规整，造型典雅。下方的喇叭形托柄，装饰圆形镂空图案，上方为一托盘。豆形器，是古人用来盛放食物的容器，商周时期逐渐成为专门盛放肉酱和腌菜类佐味品。豆形器得名于甲骨文中的“豆”字，古人将食物放置盘中，席地而坐，下方的高柄将托盘垫高，方便取食，反映了远古时期人们的生活习俗。

骨针，缝纫工具，洛阳市东郊西吕庙遗址出土。共两件，一件长10.8厘米，另一件长3厘米。两件骨针出土时皆装在长13.5厘米、以动物肢骨制成的骨管中。骨针的形制与今天的钢针没有区别，可见原始人制作加工工艺之高超。

游洛阳博物馆开云官网app下载安装手机版 篇十六

“欲问古今兴废事，请君只看洛阳城。”如今，要想领略中国文明的发展历程，寻找中华文明之源，参观洛阳博物馆新馆《河洛文明展》是最好的选择。今天本站小编为大家精心挑选了关于参观洛阳博物馆

作文

昨天是第一次去参观洛阳博物馆，让我对洛阳十三朝古都有了更深的了解。我对洛阳历史的辉煌有了更大的体会，也让我能学习生活在洛阳感到了无比自豪。

博物馆位于古都洛阳市中心繁华地段，西临王城公园，是一座优秀地市级博物馆和河南省优秀爱国主义教育基地。展示文物珍品近千件。 她是洛阳唯一的一座综合性历史博物馆。

看到了许多的尊贵文物像万年前的大象化石、新石器时代的彩陶器、夏商周时期的青铜礼器、汉魏时期的彩绘陶器及百戏俑、隋唐时期的彩绘乐舞俑和釉色鲜艳、形态各异的唐三彩等。其中的夏代青铜爵、战国时期的错金银铜鼎、北魏时期陶塑、唐代的三彩灯、三彩马堪称国之瑰宝。 博物馆运用多种现代表现手法，赋予展品以新的生命力，使展览具有雄浑大方、精巧典雅的气势和风格，再现了千年古都特殊的历史地位。

最让我感兴趣的是一铜钟，随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜制作的钟。 钟的节奏感强，它能表达人们的欢乐喜悦，又可以在生产劳动中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中使舞姿整齐优美、在练兵中使士兵步伐一致，以振军威，因而在劳动生产中最需要这种乐器。有不少诗篇都记载了钟的演奏。鸣”的著名诗句，就是这和象征的反映。铜钟发音宏亮而悠扬，自佛教传入中国始，铜钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器--佛钟。因此，名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。

自唐代以后，历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到利用神权和政权的结合来巩固统治的目的。明代永乐年间铸造的巨型铜钟，重量达数十顿，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。在历代所铸的钟里，间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。古代铸钟，除了雕铸一些图案，还有文字，或吉祥用语，或纪时记事。古铜钟不仅在文字发展史上，更在古代社会、政治、思想、文学、经济等各方面的研究一提供了宝贵而丰富的史料。中国是钟的故乡，流传于世、难以尽数的古铜钟作为中国铜文化的一个重要组成部分，反映了古老、优美、伟大的中华民族文化的一个侧面，对研究中国的断代史、礼乐制度、思想史、音乐史等有非常重要的价值，并且由于荟萃了我国古代工艺技术之精华，代表了当时的铸造、声学、乐律学、力学等高超技术水平，更是研究我国传统科技的宝贵实物。

参观结束后，更加激发了我学习中国历史的激情，中国上下五千年的历史，有太多值得我们学习的东西，不仅仅是文化，还有许多做人的道理。今天参观了这些古代的文物，既使我懂得了许多知识，又为我们的国家有那么多的古代文化而感到骄傲!

我和妈妈、弟弟一行去了洛阳的博物馆，这里真大啊。 博物馆分一层和二层，一层是器具物品，二层是书画和佛寺类的。在一层，从古代到现代、不同时间、不同朝代、不同地方的东西都有，我印象最深的是九层妖塔一样的塔，这个塔很精美，里面雕刻有数不清的佛像小人，每个小人看起来长的都不一样，整个塔是木的，颜色是暗黄色的，妈妈说这个塔是明贵的木材雕刻的，这样的塔很高有三、四米吧，而且在这里像有好几座，真的很漂亮。

在博物馆里还有很多没有见过的东西，其中最多的是陶罐，我给妈妈说，要是我家里也有一件就好了，真的没想到我们的文化这么发达，古代的人也很聪明啊。

姐姐看了她喜欢的书画，在很多作品前看半天，我也喜欢画上的牡丹，和真的差不多。在博物馆我觉得收获很多，我也要好好学习，做出更好的东西。

今天，我和我爸妈去了洛阳博物馆，那可真是偏僻，在聂湾附近。博物馆附近没有什么高楼大厦，所以更加凸显了那个呈大鼎状的承载众多文物的雄伟建筑。

进入这个我曾经游览过一遍的地方，我发现相比几年前曾经在此地举办世界邮展时的人山人海，现在，只能用寮无人烟来形容。来此的人，竟有不少小学生。当我正在为这些小学生的“好学”而欣慰时，老爸叫了我一声，我便走去找他。

老爸按照指示牌上的介绍，又“添油加醋”的给我细细的讲解了一番。我就这样，免费找了一个“讲解员”。我认真的听他给我讲解，什么古罗马金币啦、银币啦，还有什么丝绸之路之类的，让我不禁为中国古代的繁荣昌盛而自豪。

游洛阳博物馆开云官网app下载安装手机版 篇十七

今天，八月十四日，注定是个特别的日子。

犹如老家办喜事选的黄道吉日一般早已定下行程。记忆中不知多少次带着可爱的孩子们出行了，以前是带着孩子们春游、秋游或者参加比赛什么的。唯独今天不一样，这是我第一次在异地他乡带着孩子们出去游玩，真不知道该怎么形容我的心情。紧张？忐忑？高兴？或许都有吧！

四十分钟的车程在孩子们的欢歌笑语声中很快就结束了。每个孩子脸上都洋溢着说不尽的欢快，而我，早已被这三伏天的高温烤得汗流浃背。看着不知疲倦的孩子们，我的那份焦灼感减轻了不少。

来参观的老师加上孩子有五十多人，我负责的参观小组有九个孩子，好在他们年纪不大，还算比较听话，这让我放心了不少。就这样，我们五十多人的队伍浩浩荡荡地开进了博物馆。

博物馆分成了几个展馆，有宁波历史馆、陶艺馆，蕾丝馆，濒危动物展馆和古文化馆。不用说，孩子们最感兴趣的当然是濒危动物展馆了。其他几个展馆，这些孩子都是走马观花似地看了一遍就出来了，唯独在濒危动物展馆逗留的时间最长。

一进展馆，两边墙上便有投影播放，画面内容是自然风光，给人有身临其境的感觉，恨不得马上去了解这些岌岌可危的动物们。

展馆里的所有动物都是制作成标本展示出来的，天上飞的，地上跑的，水里游的都能看到。每一种动物都有一个标牌，上面有详细介绍，而且还配备了一些动物的叫声，让人能更加深入地了解。孩子们在参观的途中还拿出小本子记录，趴在地上或者靠在墙上记。看着这些用心的孩子们，我欣慰地笑了，相信如此用功的孩子们，他们的未来肯定灿烂无比。

其实最让我震撼的是展馆最后的那面墙，墙上挂满了近三百年来已经灭绝的动物。看到那么多动物已经从地球上消失了，心里真的是五味杂陈。根据介绍说，这其中很多动物的灭绝都是人类滥捕滥杀造成的，我的心在滴血。是啊，时代飞速发展到今天，这过程中又给那些可爱的动物带来了灭顶之灾，让人痛心。不过感到欣慰的是，现在人们已经在保护这些动物了，而且很多国家已经有关于保护自然的法律法规了，这让我看到了希望。相信不管是现在，还是将来，只要是还生活在地球上的动物都能永远的繁衍下去。那些已经离我们而去的动物，就让它们留在记忆深处吧！

参观完博物馆，我和孩子们一样，收获良多，谨写下几句作为留念！

游洛阳博物馆开云官网app下载安装手机版 篇十八

从图中可以看出，建筑用地面积十分巨大，而且场地充裕，查资料得场地面积为200000㎡。分析场地四周的地形地貌，场地位于洛河南畔，场地的南面是隋唐城宫殿遗址，周边是里坊制的遗址，场地所在地是很敏感的地带。场地有着18m的限高要求。综合考虑，建筑师选择了一个四方扁平的体量。方形建筑体量坐落于场地之上，坐北朝南，呼应了城市中轴线，成为城市轴线的一部分。建筑构思着眼于文明初现时原始粗犷的气韵与势态，不是采用大屋顶等通常的建筑式样，而是选择厚重的大体块大体量。

1，采用半围合式布，中间的主体建筑为展馆，文物库房与办公、设备等辅助用房设计为附楼布置在展馆北侧。从功能上把形体区分开来，使得形体与功能达到了统一性。2，“鼎”的概念通过隐喻的手法体现在展馆的建筑造型上，此设计也名为“鼎立天下”。为了衬托展馆，附楼采取消隐为地景建筑的手法，在顶部进行了绿化。暗和洛阳城州“北据邝山，南值伊阅”的山形水势。让博物馆成为城市的一个缩影，成为城市的微观表达。3，形体具有动感，以一种向前的形体特点暗喻洛阳的文化推陈出新取其精华去其糟粕的态势。

四，功能及流线分析

以主体展馆为核心，主次分明、内外分明。核心空间为展厅，辅助空间围绕展厅布置。展厅与展厅处布置交通空间。主入口偏西，方形的对角线打通视廊。围绕挑空的中庭布置展览区，延续首层的空间特点，使得空间具有统一性。整个功能分区简洁明了，主次分明。西北侧指向展览序列的起点，东北侧指向内部最大的庭院.西南侧指向二层展览的起点，东南侧指向贵宾接待区的自然分区。

流线十分清楚明了，一层平面观众流线是回字形的。围绕着贯通的中庭，展厅在中庭的外围布置，二层也是如此。工作人员流线与参观有课流线相互独立，工作人员流线在建筑的东北面，而展品和文物流线在西北部，各流线不交叉不相互影响。

思考

1，属于自己国家自己文化的设计的切入点。自身专业学习和知识完备时应注意的方面。

2,现代的处理手法，构图手法和立足于传统文化、地域回归的设计思路不冲突。

历史意象来自于对历史的宏观认知通常.对待历史题材的建筑创作.人们往往诉诸于一些有形的文化遗产加以抽象再现但是对待洛阳这座特殊的城市.设计者选择的却是避实就虚.从概念的转换中努力探索新的空间形式。设计者对洛阳的历史秉持了一种整体认知的观念.不为某个具体朝代的建筑型制所束缚.而把历史上的不同朝代都看作这厚重历史共同的、平等的组成部分.我们更注重表达的是一种文化的实质—从文物遗存看洛阳的大遗址是体现其厚重历史的最重要物证洛河沿岸一字排开分布着举世著名的五大都城遗址.史称`五都荟洛。“这些夯土遗址的本体呈现出一种最本质的大地形态需要仔细分辨才能解读它们承载着的历史先人的活动信息。

总之洛阳的历史呈现着这样一种特征:璀璨的文化如潮起潮落.无数次崛起又无数次沉寂,可谓绚烂至极归于平淡。这样的历史文化其实质可以归结为一种“虚空`'的状态.这种“虚空'无所不在地蔓延、包容,形成了其厚重历史的总体意象。正是在这样的概念引导下.建筑的扁平体量被塑造成一个巨大的遗址考古现场.内部则希望通过建构相对应的一系列空间的连接来暗示“虚空'`的概念主题。这样的想法必须找到一个内在的空间结构和参观识路系统来支撑。设计者通过研究隋唐洛阳城的宫城偏西格局将主入口偏向西侧将中央大厅偏向一侧布置.在大厅东、北两侧环绕一个l形布局的过厅以延伸空间。

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