在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
论自由读书笔记篇一
个性作为一种积极自由，不简单的意味着个人有权做自己喜欢的是而不受他人的阻挠，它还意味着个人有权按照自己的个性去追求自己的自主性，而将世俗的、社会的的观点置于一边。
一个社会中怪癖性的数量总是和那个社会中所含天赋异禀、精神力量和道德勇气的数量成正比的。今天敢于怪癖的人如此至少，这正是这个时代主要危险的标志。
中华民族富有才能，在某些方面甚至也富有智慧，由于遇到了难得的幸运，在岁早期就配备了一套特别好的习俗，这是一些人的杰作，在某种程度上，即使是最开明的欧洲人也尊称这些人为圣人和贤哲。做到这一点的人民无疑已经发现了人类进步的奥秘，并且已经牢牢地站在世界运动的前列。然而切切相反，他们已经变成静止不动的了，维持现状达千年之久，如果说他们还有改进，那必定是外人做的。这就是一个民族人人都雷同，以同样的格言和规则来管制他们的思想和行为。而这就是成果。
原来所谓“自治政府”和所谓“人民施用于自身的权利”等类词句，并不表述事情的真实状况。运用权力的“人民”与权力所加的人民并不永是同一的；而所说的“自治政府”亦非每人管理自己的政府，而是每人都被所有其余人管制的政府。至于所谓人民意志，实际上只是最多的或者最活跃的一部分人民的意志，亦即多数或者那些能使自己被承认为多数的意志。于是结果是，人民会压迫其自己数目中的一部分；而此种妄用权力之需加防止正不亚于任何它种。因此，党掌权者对于社群，亦即社群中最强大的部分正常负责时，限制政府施加于个人的权利也不失其任何的重要性。在今天的政治思想中，一般还把“多数的暴虐”这一点列入社会所须警防的诸种灾祸之内。
社会主流道德：哪里有一个占优势的阶级，该国道德相当大的部分就必出自该阶级的利益和阶级优越感。…另一方面，以前居于优势地位的阶级如果已经失去优势，或者其优势已不受欢迎，那么，此时主导的道德情感就往往带有一种厌恶优越的意味。
社会能够并且确在执行它自己的诏令。而假如它所颁的诏令是错的而不是对的，或者其内容是它所不应干预的事，那么它就是实行一种社会暴虐；而这种暴虐比许多种类的政治压迫还可怕……它透入生活细节更深得多，由于它奴役到灵魂本身……对于得势舆论和得势感想的暴虐……以束缚任何与它的方式不相协调的个性的发展……关于集体意见对个人独立的合法干涉，是有一个限度的；要找出这个限度并维持它不遭侵蚀，这对于获致人类事务的良好情况，正同防御政治专制一样，是必不可少的。
论自由读书笔记篇二
我推荐的很多本书中，都有着一种对理想世界的追求和对现实生活的反抗与厌恶。而作为我自己呢，我又是一个怎样的人，又对这世界抱着怎样的态度。
我记得《活着》里的福贵，那样的艰难的，却还是想活着。我是怎样呢，却也还是想活着。
《论自由》一书中谈到“基督教道德”——它本质上是一种倡导消极服从的教义;它教人服从一切已经确立起来的权威当局。
我曾经想成为一个反抗规则的人，想活的帅气又潇洒，后来我发现，真的很累，甚至会在不断得反抗中，忘记自己所追求的。后来，我想成为一个活给自己的人，开开心心，做最少的消耗，追求心灵的平静。
有极致简单的生活，做当下最想做的事。
很多事情看的比原来通透，也比原来更无奈了。我生如蝼蚁，却妄图去改变的无力感。而这种无力感的来源，更像是《论自由》中的，多数人暴行。“人民的意志实际上只是大多数人的意志，或者是人民中最活跃的一部分人的意志;而所谓大多数人又或者只是使他们自己成功的被接受为大多数人的那些人而已;结果就是，人们也会要求压迫总体中的一部分人。”
我从前想成为少数派，那是年少时自以为是的中二梦，而我现在只想成为我自己。
约翰-穆勒，《论自由》，可是，什么才是自由呢？
或许你会在书中，找到自己的答案吧。
论自由读书笔记篇三
孩子一出生，家里人就会倾注所有的爱给他，但是在养育过程中，我们也会发生一些问题，比如孩子不会讲话的时候，有时候哭闹我们根本不知道他想要什么，或者他会讲话了，我们也会矛盾，语音吵架，或者孩子吃东西，偏偏要吃糖，他已经蛀牙了，这怎么处理这些都是家庭生活中常见的事，这本书给我了答案，这本书讲了一些关于孩子内心的一些细腻情感，让我们更深入的了解孩子的内心世界！
爱和自由，也是有些规则的，规则不是限制孩子，而是更好的帮助孩子成长。书中讲到一个人的完整性，从生理，心理，精神方面，其实大人也是一样，慢慢发展出来。我们在养育孩子的过程中，孩子的一些可爱行为，为什么饼干掰开就不吃了，为什么孩子喜欢重复做一件事，看着书本，看看身边的可爱的娃，好多事好像就有解释了。当孩子出现情绪的时候，我们应该允许出现情绪，告诉我们怎么处理方法。
这本书的好多文字也很优美，看到有些地方，我就忍不住阅读起来，育儿育己，其实我们每个人成长也是离不开爱和自由，愿我们都拥有爱和自由，成为自己。这本书是一扇窗，推开它，发现儿童，亦发现自己。
论自由读书笔记篇四
自由怎样给孩子带来纪律？有了自由，孩子就会选择自己感兴趣的东西；因为兴趣，ta就会反复做，就变得专注；在长久的专注中，逐渐感知并把握了事物的规律；把握了规律，ta就愿意遵守它，就有了自控力，最早的纪律形成了。
什么样的纪律能超过这种自发的纪律呢？
有人说：被老师/家长用惩罚和所谓教育的方式，来约束和管制的孩子，也很守纪律。也许表面看起来是这样，因为孩子惧怕成人的威力。但，长期被约束的孩子，一旦有了自由，会失去做事的主动性，就像学校好些孩子，家长一不督促成绩就下滑。他们有了自由后，不知道要做什么，无所事事，或等着被分配任务。
可以说，这样的孩子已经不是自己的主人了。事实上，创造力就是被这些东西一次一次抹杀了。因为创造力是自发的，别人安排不来。而无形中的一种禁忌使孩子不敢去想，不敢去超越这个范围以外的事。这种不是自己主人的状态，若得不到合适的环境去修正，将一直延续到成年，直至生命结束。
关于不是自己的主人，举一个经典的例子：一个小女孩平时由保姆带，只要她一动水龙头，保姆就说：“不要动，不可以动，你会把衣服搞湿的。”每次都重复。注意，每次都重复。
保姆肯定是出于怕麻烦的心理，衣服湿了得洗。后来，这个小女孩去她外婆家玩，外婆家的花园里有个喷水的喷头，小女孩非常想动这个喷头，但她停止了，外婆说：“你动呀，你为什么不动它？”。小女孩非常矛盾，但她最后还是说：“我不能，我不能动它，我的保姆说我不可以动的。”
外婆说：“她不在呀，外婆让你动呀!"，小孩说：“不，我不能动。”
保姆虽然不在，但依然控制着这个孩子。小女孩做什么听不了自己的心声，至少在这件事情上，她已经不是自己的主人了。
论自由读书笔记篇五
我有一串十分淘气的钥匙，总喜欢和我“捉迷藏”。二年级，妈妈见我学习进步，便放心地把家里的钥匙交给了我，嘱咐我要好好保管它。“嗯，保证完成任务！”我一脸自信地答道，妈妈将信将疑地点了点头。从此以后，我的钥匙便一周“失踪”一次，我也一周和它捉一次迷藏，就这样持续了一个多月。
一天，妈妈终于忍不住了，问我：“你的钥匙这么会一周就不见一次啊？你应该一回来就把钥匙放进书包，或者把它放进一个固定的地方！我真后悔把钥匙交给你！”我低下头，轻轻地“哦”了一声，显得十分没有底气。接下来的日子里，我仍旧“老方一帖”，一回来就把钥匙扔桌上。也许是报应吧，今天，我的钥匙又和我捉起了迷藏。可是，这次我无论怎么找都找不着。书柜，沙发，桌子，冰箱……我几乎把整个家都翻遍了，但是仍然找不到钥匙，我顿时成了热锅上的蚂蚁，心急如焚。“我昨天回来之后是放桌子上的，怎么会……”我一边用手比划着昨天回家时的行走路线，一边嘟嘟囔囔地说着话。“啊！”我一拍脑门，用手指指着爸爸妈妈，“爸爸妈妈，肯定是你们。我昨天一回家就把钥匙放在桌子上了，肯定是你们拿的.！”“胡说八道！”妈妈反驳道，“你总是想把责任推到别人身上，却不静下心来想想自己究竟把钥匙放在哪儿了。真不像一个男子汉！”“对。”我说，“我的确应该静下心来仔细想想，究竟钥匙被带到哪儿去过了。”于是，我开始想：“我先回来看电视，然后去冰箱拿橙汁……“对了！橙汁！”
我直奔冰箱，打开门，钥匙原来躲在橙汁下面了，怪不得我找不着呢！通过这件事，我记住了，丢三落四可不是一个好习惯，我要改正它，争取以后再也不和自己的东西“捉迷藏”了。
《爱和自由》读书笔记篇爱和幸福这是一则深受小朋友喜爱的童话，这是一则充满了爱和宽容的童话，这还是一则寓意深刻的童话。让我们一起去看看吧！《巨人的花园》主要内容是：有一个自私的巨人，他不让孩子们在他的花园里玩耍，还砌起围墙，不让孩子们进来。因此，巨人的花园里始终是冬天。后来有一个小男孩提醒巨人，巨人这才知道春天为什么迟迟不来自己的花园了。巨人让孩子们进到他的花园来玩耍，春天也来到了花园，巨人这才感到无比的幸福。我明白了助人为乐是快乐之本。巨人后来感到幸福是因为小男孩帮他除去了心魔，赶走了他那任性又冷酷的心和冬天，唤醒了他那善良、热情的心和春天。我懂得了孩子们是春天里的那一颗奋发向上的树，有了这些能把春天带来的孩子，无论多么寒冷，你的心仍然是热热乎乎的。在充满孩子欢笑的地方没有冷酷、自私和寒冷，只有善良、热情和温暖。爱和自由读书笔记当然还需要一颗始终认为幸福和愉快、只需助人和知错就改的心来画龙点睛。以前，哥哥向我借东西，我不管什么东西我都借给他，可是叫他还，他总是一天拖一天，他的借口不是忘带了，就是没看完，这倒没什么，可是他有什么东西都不借给我。有一次，我在二爸的汽车上发现了两本“哆来a梦”，我把书带回家后，哥哥看见了大叫起来：“你带来干吗？赶快放回车上去。”我气极了，心想：我以前借了他很多东西，他非但不还，而我想借他的东西，他就是不愿意，我以后要用以牙还牙的方法来报复他，永远不借他东西。
现在想想，觉得那时我真可笑，不就是一些身外之物嘛。再想想，我那时借他东西他都很开心，我从中知道了自己很有眼光，挑的东西都很好。幸福是帮助别人，爱是别人帮助你。幸福和爱只需要帮助别人、改正自己的过错就可以得到。
论自由读书笔记篇六
一、儿童需要父母的理解和鼓励。大部分的人平时都会给孩子买很多的东西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼爱才是孩子最需要的。请减少与别人孩子的比较，每一个孩子都是一朵没有盛开的花朵，请耐心等待他盛开的高光时刻。
二、儿童需要家人的陪伴。只有时常陪伴在儿童身边，儿童才会感觉到开心快乐，儿童才会感觉到被重视。现在好多儿童一上小学就被父母送进寄宿制学校学习，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有严重者学习很差，不愿与人交流，甚至发生自闭现象。还有好多农村儿童父母外出打工，很少陪伴孩子，让童年时光失去了色彩，等到孩子大一下进入叛逆期，出现很多过激行为，父母想挽回时就晚了一步，请抽一些时间与孩子一起度过美好时光吧。
三、儿童需要玩耍时间。现在的教育模式很多家长喜欢让孩子抢跑，提前学习与自己年龄不符的知识，而忽略了孩子感兴趣的事情，就把孩子的创造性给抹杀了，提前学习的知识并不能给孩子带来创造力，甚至让孩子收到伤害。有个小女孩，小学六年级钢琴十级，为了练好琴，父母费心费力时时监督督促，孩子为了不练琴，把水故意洒在钢琴上，后来钢琴十级证书拿到手后，孩子再也不愿碰钢琴一下。
我们今天的儿童教育应该重新审视，要符合现在儿童发展的需要，保护儿童恰当的接受教育，尊重儿童的玩耍权利，陪伴好儿童最重要的一段时光。这就是我的读书感悟。
爱和自由读书笔记4
自由怎样给孩子带来纪律？有了自由，孩子就会选择自己感兴趣的东西；因为兴趣，ta就会反复做，就变得专注；在长久的专注中，逐渐感知并把握了事物的规律；把握了规律，ta就愿意遵守它，就有了自控力，最早的纪律形成了。
什么样的纪律能超过这种自发的纪律呢？
有人说：被老师/家长用惩罚和所谓教育的方式，来约束和管制的孩子，也很守纪律。也许表面看起来是这样，因为孩子惧怕成人的威力。但，长期被约束的孩子，一旦有了自由，会失去做事的主动性，就像学校好些孩子，家长一不督促成绩就下滑。他们有了自由后，不知道要做什么，无所事事，或等着被分配任务。
可以说，这样的孩子已经不是自己的主人了。事实上，创造力就是被这些东西一次一次抹杀了。因为创造力是自发的，别人安排不来。而无形中的一种禁忌使孩子不敢去想，不敢去超越这个范围以外的事。这种不是自己主人的状态，若得不到合适的环境去修正，将一直延续到成年，直至生命结束。
关于不是自己的主人，举一个经典的例子：一个小女孩平时由保姆带，只要她一动水龙头，保姆就说：“不要动，不可以动，你会把衣服搞湿的。”每次都重复。注意，每次都重复。
保姆肯定是出于怕麻烦的心理，衣服湿了得洗。后来，这个小女孩去她外婆家玩，外婆家的花园里有个喷水的喷头，小女孩非常想动这个喷头，但她停止了，外婆说：“你动呀，你为什么不动它？”。小女孩非常矛盾，但她最后还是说：“我不能，我不能动它，我的保姆说我不可以动的。”
外婆说：“她不在呀，外婆让你动呀!"，小孩说：“不，我不能动。”
保姆虽然不在，但依然控制着这个孩子。小女孩做什么听不了自己的心声，至少在这件事情上，她已经不是自己的主人了。
论自由读书笔记篇七
当我拿起孙瑞雪老师写的《爱和自由》的时候，我觉得抓住和把握一个儿童的前六年，真的太重要了，我们都以为自己很爱孩子，都可以想象自己很爱孩子，往往也便认为这就是爱孩子，但是，这和真正的爱孩子是有差别的，。或许我们真的需要听下来看看：我们是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐惧，是不是基于自己的焦虑和习性。
爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。我有候就会觉得，我们真的要像孙瑞雪老师说的那样，学会从一切如是里面将爱剥离出来，那样的时候孩子才可以真的的接受到爱的礼物。
在今年六月份的时候，我听过一堂孙瑞雪老师关于《爱和自由》的讲座，那时候，对于一切还是很茫然，包括对于孙老师这个人都是一样的，充满好奇，可是，当见到她的时候，原来，她给人的感觉不是那么的高高在上，就像我们身边的一个大姐姐一样，朴实，真诚，让人很愿意去跟她靠近和沟通交流，突然让我想起，她写在书中的一首最爱的诗：让我的爱，像阳光一样包围着你，而又给你，光辉灿烂的自由。
如果儿童要创造自己，他就必须生活在爱和自由里，他必须拥有时间空间，必须拥有爱的照顾和支持，这样，他才拥有创造自己的机会，就像儿童成长在自由当中，如果你想让孩子成为他自己，你必须给他一样东西，那就是自由，只有把自由给他，他才能成为他自己，否则的话，他就要跟他的自我分离，这就是心理学中常说的一句话，“你这一生唯一能做的事，就是成为你自己”，你要成为你自己，而你成为你自己的唯一的办法，就是你必须拥有自由。
好多的家长看到这本书的时候，都觉得很庆幸，因为每一个人在育儿方面都有一些欠缺，而这本书里面又有太多值得学习的地方，对于每一个孩子的每一阶段的成长期，敏感期的关注，看完这本书的时候，我认为自己的内心会得到一个豁然开朗的答案，这真的是一本适合教育者以及家长去读有深度的好书。
书中说：以爱的感情唤醒儿童成长的积极性，以自由的空间确立儿童的创造热情和自我意识，以规则的内化形式形成儿童的社会秩序和内在智慧，以平等的关系引导未来社会的和谐和文明。的确，幸福和快乐感一定要在童年经历，经历了，体验了，感觉了，就会对幸福和快乐有了认识，将来就会成为这样，这正是幸福成长的内涵，幸福也是要成长的，所以之前所说的自己做自己的主人，这并不是我们以往认为的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意识，执行自己的计划，你的计划不被任何人破坏。
可能有的家长在教育孩子的问题上遇到过很多头疼的事情，不妨每一天抽出十分钟，二十分钟的时间来看看这本《爱和自由》，当读完这本书的时候，你便会发现，这是一扇窗，发现儿童，亦发现自己。
摘抄：
1、当你按你的本性说事情的时候，你会发现你很愉悦。有没有发现，我们的内在有很多的想法?这些想法在我们的内在产生着巨大的矛盾和斗争，原因是什么呢?是因为这些想法并不是你自己的，而是后天被别人强制进去的。
2、我们人类拥有最美好的精神，我们可以在规则的状态下建立一种平等，我们人与人之间的关系，可以以爱和凝聚性的方式，准许每个人平等的生存下去，这就叫人权。
3、我们要建立这样一个外在社会和生存环境，必须依靠教育开始。我们让孩子生活在爱与平等、自由的状态下，我们的孩子将来出去，也会用同样的办法去对待别人，人与人的相处就会比较舒服，比较愉悦。因为我们地球上的资源是够我们样生存的，我们不能让一顿饭用10万块钱去吃掉，而让另一个人饿死在街头。我们人类拥有爱别人这样一个潜在的潜能，我们同时也拥有尊重别人、以爱去对待别人的这样一个基础。因此，我们要从哺乳动物的状态向人的状态去进化，而进化的里程就是扔掉权力斗争的模式，扔掉弱肉强食的模式，走向爱的模式和爱的联接。
4、这样的一个愿望需要每一个爸爸妈妈从爱你的孩子做起，只要我们每一个人都去做，去爱我们的孩子，就做到这一步，我们就成功了。不是我们整个社会怎么做，而是我们每一个父母都懂得蹲下来跟你的孩子说话，每一天孩子上学前，对你的孩子表达“我爱你，孩子”;每一天回来时，给你的孩子一个拥抱，对他说“妈妈爱你”;当你的孩子遇到麻烦时，你只学会问一句话“告诉妈妈为什么呢?”告诉我为了什么呢?然后去倾听他为什么?就做这么点，已经足够改变我们的下一代。因此，教育是改变我们从动物状态走向人的状态一个最快的捷径，而这一切仰仗于爱、自由、规则与平等。我希望每个人都拥有从哺乳动物的弱肉强食的状态走向人类真正的精神和文明，这是爱和自由、规则与平等。
5、很多心理学家和教育学家认为，40岁的时候，人的成长才完全，一个循环到40岁完成，生命真正的意义才重新开始。这个人终于开始寻找真正的意义究竟在哪里?生命的意义究竟在哪里?而不是现实的意义究竟在哪里，这就是人类成长的一个里程。
6、因此，我们要说的是，生命有一个本性，就是他需要按期自己的意愿来思考，来行动，来成长。他来到这个地球上就是来学习的，就是来让自己进化的，而为什么现在他不爱学了呢?为什么他不求成长了呢?因为在他小的时候，成长到某一个阶段，成人把他掐住了，停止了。
7、人0-6岁或12岁的独特的生命现象就是，完全处在生命中，以自我为中心。全部精力和注意力集中在自我的创造上。这是人生命中顶顶重要的时光。错过这，再想建构自己，实在是太艰难了。错过12年，到了成人期，再以自我为中心，就是障碍和病态。当一个人从自我的自然人中走出来的时候，这个人就能去实现他社会的自己了。这就是成长的一个自然里程，无需培养，只求不破坏。
8、现实的情况是，当儿童形成自我的时候，父母不让他形成自己，而是告诉他，这个也不对，那个也不好。你不能成为你，你要按妈妈、爸爸的心愿做事情，帮助妈妈爸爸形成妈妈爸爸。这才是你的使命。然后，这个人长到18岁的时候，他没法从自我中走出来，他依旧处在自我中心中，父母就怒不可遏。父母有什么可怒的，这是最简单的因果报应。真正愤怒的是孩子，他已经难以想出办法了。大家能看到周围的很多成人，永远都从自己的角度去考虑问题，那是因为他没有从自我中走出来，他依然没有建构起自我，他就一直陷入到五岁到六岁。在没有爱没有自由的环境里，一个儿童辛辛苦苦长到18岁，你以为他会开始服务于别人啊?绝不会。一个根本未走出自我创造的成人，就永远会抱怨和仇视，抱怨是孩子的状态，仇视是无法自我创造的焦虑的外在显示。
9、如果我们懂得爱孩子，我们就让孩子成为他自己。孩子获得爱和尊重的时候，就会用生命的大部分精力用来创造和形成自我。当一个人从自我的自然人中走出来的时候，这个人就能去实现他社会的自己了。这就是成长的一个自然里程，无需培养，只求不破坏。
10、我们中国人不善于表达，我们认为爱是储存在心里不流露的。但是今天，爱必须学会表达出来，爱必须学会表现在动作中，爱必须学会表现在跟孩子每一个拥抱上，每一个眼神里，每一个感觉中，这样儿童才可以收到爱。否则，他收不到。就像你寄出去的信一样，孩子没有收到，爱就杳无音讯了，就是无爱。因此我们不把这些东西称为爱，那是你的看法和认为，但不是孩子的，孩子将带我们走向真爱。
11、儿童只有在童年成长的过程中，受到了父母的关注和爱，受到了父母的重视，在他0―12岁期间，在他所在的幼儿园里、学校里，得到了这样作为人的尊重。这种爱、这种价值感才会牢牢的建构在自己的生命中。
12、老师爱你就是因为你是你，不因为任何别的原因。我不因为你故事讲得好，我不因为你考试考了100分，我不因为你今天做了什么事情，我因为你本身，你本身就足以让我来爱你了。这就是我们所说的生命的至尊状态。生命是高贵的，由于生命的高贵，所以他生命浑然表现出来的能量就是爱。
论自由读书笔记篇八
上个月通过和老师的推荐读了《爱和自由》从中感处很深!
不由的感叹!中国人传统的家庭教育是家长制，大人和老师的威严不可动摇;这样的教育方法我认为有两点“好处”：一是让大人觉得有面子，二是便于操作、省事。但是这样的方式会给我们的孩子带来多大的伤害;”以前，我错误的认为一个家庭里孩子至少要有一个怕人，要有个人“镇”得住他;认为孩子小的时候讲不通道理长大了就会懂了;认为一个严厉的眼神使过去，孩子就得乖乖听话“我们更是从小按着“乖孩子”的模式教育孩子去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，给孩子安排好以后的路考好学校进好单位。
在一个家长制作风严重的家庭，孩子的一举一动都受到管制和压抑，“爱和自由”的观点能实现么?所以说，平等对待孩子是我们做父母教育观念的一种挑战，如果你不试着平等的对待孩子，把孩子当做朋友对待的话，我们就会很难理解孩子、发现孩子，更别提赞美孩子，我们会忽视孩子敏感期、无法满足孩子不同时期的需要，这些都会在孩子日后的行为中出现负面作用。
可以说这本书就是让我们接受并改变一种教育理念，给孩子平等的爱。蒙特梭利说：“儿童只有依靠爱和自由，才能获得成长的全部能量，以便成为真正意义上的人。”这让我想起孙老师的一句话：“以爱的情感激发儿童成长的积极性;以自由的空间确立儿童自我意识的主动性……”
孩子到了某一个阶段，不管是身体上还是思维上，都在一个趋向于独立的过程，他会沿着这条路不停地走，他会为着自己的独立冒很多险，会进行各种探索。而此时，我们成人就会，“强行”让孩子听话不能这样，也不能那样的。【危险了，会弄脏衣服】。而忽略了孩子的自由。
确实是这样。孩子6岁前成长更应依靠自我教育，而不是来自成人的教育。给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中，他就变得自律与顺从。
孩子在一个充分自由与爱的环境里，发展的是心智，认知的是真理，而不是在控制和压抑下迷失了真正的自我。爱他，就给他自由!或许，我们真的应该给我们的孩子们更多一些的自由，不能再这样打着“爱”的旗号过分约束。作为老师、家长的应好好保护孩子们的天性，让孩子们在自己的天空下更加自由地探索这个他们未知的世界。
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