总结的目的是让我们更好地认识自己，找到自身的优点和不足。在写总结之前，可以和他人交流，听取他们的看法和建议，帮助我们更好地总结自己。在这些范文中，我们可以看到不同领域和主题的总结方式。
十八洞村心得篇一
“20，我们将全面建成小康社会。全面建成小康社会，一个不能少;共同富裕路上，一个不能掉队”，在充满斗志和希望，伴随美好与和谐中，十九大在京闭幕。而另一场没有硝烟的战争在这全面建成小康社会决胜阶段，却进入了冲锋阶段——扶贫攻坚战：“要动员全党全国全社会力量，坚持精准扶贫、精准脱贫”，总书记曾在十九大讲话中表示。
观看《十八洞村》电影这天，天公并不作美，下着雨，刮着风，马路上到处泥泞，但这浇灭不了我们观看影片的热情，就像一切困难都阻碍不了国家扶贫工作的开展!《十八洞村》这部以少数名族为题材的电影在“精准扶贫”的社会大背景下，由影片中的两条村通知拉开了序幕。除了以“扶贫”为贯穿影片的主线外，我也看到了影片中提及的创新、环保和对优秀传统的传承。
影片开始，将长镜头给了湖南省湘西土家族苗族自治州十八洞村的插了秧的大片梯田，随后又多次给了雄鸡以特写。故事中，坚持务农的男主人公杨英俊，因为孙女“小南瓜”患病，并且自己坚持在家守护农田，最后成了村里贫困户。而这些情况不正是世界地图上这只雄鸡，这个世界上的农业大国——中国面临的贫穷问题的形象缩写啊。“小南瓜”患病这事，将原本还算富足的杨英俊家拉向村里特困户，一向少言寡语的管理家庭固有财产的杨妻多次说了一句话：“她(小南瓜)是我们的根，我们要管他一辈子。她活50岁，我们就活100岁;她活100岁，我们就活150岁。”这不正是习总书记说的“全面建成小康社会，一个不能少;共同富裕路上，一个不能掉队”的生动诠释啊。
扶贫，并不只是“靠输血”，这种表面的物质支持只会让影片中杨英栏(杨懒)一类人在被评为特困户后，不以为耻，反以为荣。真正脱贫，要靠影片中基层干部小王那样为杨家找到“土地”、林场守护员“种老稻谷”、“回家开网店”等精神上的脱贫，以达到“自造血”，从而真正摘掉贫困这顶帽子。
除了脱贫，影片中提及的矿渣，警告了我们要爱护环境，破坏环境就会像杨懒那样得不偿失;对于“种老稻谷”、“开网店”等这类创新精神，导演也是大力提倡，有了创新，才会有影片中十八洞村后来的一片繁荣;而像片中多次提及的“苞谷酒”，这恰恰是一种优秀的传统：做事勤劳，待人热情，对困难不屈服。有了优秀的传承，才会不忘初心。正如五粮液人传承着“老老实实，一丝不苟，吃苦耐劳，艰苦奋斗，坚韧不拔，持之以恒”，才有了今天“中国的五粮液，世界的五粮液”。
中华大地孕育了华夏儿女的自强不息，华夏儿女便会为富国强军的“中国梦”努力奋斗!
十八洞村心得篇二
11月3日，在党组织的带领下，跟支部同志一起观看了《十八洞村》这部影片，感触颇多，主要有以下几点观影感：
首先，站在一个大四学生，即将走入社会并且致力于成为一名公务员的角度。对电影中基层公务人员小龙和小王的两种不同工作态度和方法感触颇深。基层工作是艰苦的，群众问题是复杂多样的，我们要问清自己，审视自己是否能够有吃苦耐劳的精神，是否有致力于扎根基层全心全意为人民服务，不怕任何问题的决心和毅力。我们不能批判小龙的行为就是错误的可鄙的，小王就是高尚的，每个人都有追求自身发展的权利。当然，我们也应该引以为戒，反思自己的工作方式和党性修养。其次是国家应该重视基础工作人员的提拔任用，不要只想着放下去而忘了提上来，这样就打击了基层工作人员的积极性。
第二点感触就是我国的基层扶贫工作除了要物质扶贫还应该从精神上扶贫，扶物质贫易，扶精神贫难。只有解决像“杨懒”那样在精神上贫困的人，才能从根本更上解决他们贫困的问题，不然扶贫过后仍会返贫，扶贫永远完不成。
十八洞村心得篇三
在党组织的带领下，跟支部同志一起观看了《十八洞村》这部影片，感触颇多，主要有以下几点观影感：
首先，站在一个大四学生，即将走入社会并且致力于成为一名公务员的角度。对电影中基层公务人员小龙和小王的两种不同工作态度和方法感触颇深。
基层工作是艰苦的，群众问题是复杂多样的，我们要问清自己，审视自己是否能够有吃苦耐劳的精神，是否有致力于扎根基层全心全意为人民服务，不怕任何问题的决心和毅力。我们不能批判小龙的行为就是错误的可鄙的，小王就是高尚的，每个人都有追求自身发展的权利。当然，我们也应该引以为戒，反思自己的工作方式和党性修养。其次是国家应该重视基础工作人员的提拔任用，不要只想着放下去而忘了提上来，这样就打击了基层工作人员的积极性。
第二点感触就是我国的基层扶贫工作除了要物质扶贫还应该从精神上扶贫，扶物质贫易，扶精神贫难。只有解决像“杨懒”那样在精神上贫困的人，才能从根本更上解决他们贫困的问题，不然扶贫过后仍会返贫，扶贫永远完不成。
十八洞村心得篇四
首段：引入十八洞村历史与现状，明确写作意图。
十八洞村，位于浙江省桐庐县，得名于村内多达18个洞穴。它曾因矿业资源而繁荣一时，但却因石灰石开采导致环境污染和生态破坏，面临着无法修复的景象。近年来，当地政府推进生态修复和旅游开发，重新焕发出生机，吸引了大量游客前来观光。笔者也有幸前往体验十八洞村，从中得到了很多感悟与思考，现结合个人经历谈谈我的体会与感受。
二段：十八洞村生态修复以及村里的展示景点。
十八洞村的生态修复工作取得了不俗的成绩。笔者在村里看到，绿树成荫，鸟语花香，河水清澈，村落环境整洁，这一切仿佛又回到了自然的本来面目。此外，村里还有一些很有特色的景点，如九龙潭、观音洞、黄莲洞等等，给人带来了非常好的观赏和游览体验。
三段：十八洞村的文化底蕴和传统手工艺品。
十八洞村有着深厚的文化底蕴，这得益于村落的历史和各代先人的积淀。在这里，不仅可以看到传统的优秀民俗文化，还可以领略到许多精美的传统手工艺品。如用黄山石雕刻而成的瓜子人、开心人，以及织锦、剪纸等工艺品。这些都是代表十八洞村文化的重要存在，也是村里人民智慧的结晶。
四段：十八洞村的特色旅游和民俗节庆活动。
最近几年，随着旅游业的兴旺发展，十八洞村也逐渐形成了自己的独特旅游品牌。如漂流、赏秋、赏樱、摄影等等，吸引了不少游客前来参观游玩。此外，民俗节庆活动也是村里的一大特色。如年例清明、端午、中秋等传统节日，以及自创的“陀螺王”、“柿子节”等，让游客可以深入了解村里的文化底蕴，感受到浓浓的人情味。
五段：结论。
通过前行的体验，笔者深刻感受到十八洞村的历史和文化底蕴，以及环境生态的艰难修复过程，更感慨于当地政府和人民朝着宜居、宜业、宜游、宜养的目标艰苦奋斗的努力。十八洞村标志着我们走向宜居美丽新农村、文明新农村的方向，如同一座大写意画卷，让人心旷神怡。希望越来越多的人可以到十八洞村走一走，看一看，感受这里的自然风光与人文魅力，为我们的健康生态之路注入新的力量。
十八洞村心得篇五
《十八洞村》作为一部影片，在展现了农村生活的同时，也揭示了农村发展面临的问题和挑战。通过观影，我深深地感受到了作为农村居民的困境和希望，也得到了一些启示和体会。以下是我对《十八洞村》的开云官网app下载安装手机版 。
首先，影片中所描绘的农村生活让我感受到了贫穷与苦难。在十八洞村的每一个角落，我看到了贫困农民辛勤劳动的身影。他们不仅要应对种植、养殖等农活，还要承受连年的自然灾害和收益的不稳定。这些困境使得他们生活在贫困线以下，艰难维持生计。影片中有一场雨天，整个村庄被洪水淹没，农民们不得不前往城市寻求新的生计。这一幕让我感受到了农村人民的无奈和生活的困境。
其次，影片《十八洞村》也展现了农村发展中的希望和挑战。在片中，我看到了一些农民积极探索新的农业技术和商业经营模式。他们组织合作社，增加收入并改善生活。特别是村里的老书记，在他的努力下，村庄的环境变得越来越好，人民生活逐渐改善。影片中的这些积极的变化让我看到了农村发展的希望，也让我对农民们的勤劳和智慧产生了敬佩之情。
第三，影片《十八洞村》通过展示农民的自力更生和坚持，启示了我。在片中，我看到了农民为了生计十分努力的一面。他们不仅不怕吃苦，懂得通过自己的努力改变命运。特别是影片中的一位妇女，在丈夫去世后坚持自食其力，将农村的土地利用起来，发展家庭旅馆。她的坚持和努力真正展示了个体的力量，让我明白了只要有梦想，就能够通过自己的努力去实现。
第四，观看《十八洞村》让我意识到了城乡差距的问题。在影片中，城市的繁华和农村的贫困形成了鲜明的对比。城里的人们过着富足的生活，而农村的居民却只能勉强糊口。在这样的背景下，城乡差距进一步放大，不仅仅是收入差距，还有健康、教育等方面的差距。这个问题让我开始思考如何缩小城乡差距，让农村居民也能享受到城市化带来的好处。
最后，在《十八洞村》的观影过程中，我深深感受到了农民对于精神文化生活的渴望。在片中，农民们虽然生活困苦，但他们仍然弘扬民间文化，举办各种活动。他们非常热爱自己的土地和家乡，并努力保护和传承传统文化。影片中的这些场景让我明白了农村居民追求美好生活的愿望，并在文化传承方面有着巨大的潜力。
总而言之，《十八洞村》通过展示农村生活中的苦难和希望，唤起了我对农村发展的思考。我为农民们的勤劳和智慧所感动，也深刻认识到农村发展中的问题和挑战。通过观影，我在心中树立了一个理想的农村形象－一个富饶、和谐、充满希望的农村。我相信，在全社会的共同努力下，我们一定能够实现乡村振兴的目标，让农民过上更加美好的生活。
十八洞村心得篇六
湖南省花垣县十八洞村是“精准扶贫”的首提地，肩负着探索“可复制、可推广”精准扶贫模式与经验的历史使命。经过三年多的实践，该村成为了全面践行习近平总书记“精准扶贫”思想，扶贫脱贫成效显著的典范。
。影片主人公杨英俊独立、自强，在被识别为贫困户时他积极了解贫困户脱贫的标准，并进行自我精准识贫，和妻子认真核算务农收入，认真思考脱贫之路。在送走第一个帮扶干部之后被第二个会插秧会干农活的帮扶干部触动，并在其帮助下成立了杨家班，将贫困户团结起来，相互帮助，一起致力于脱贫。
扶贫工作的小王在网上找到了一片上百亩的煤矿地，这让扶贫工作队看到了希望，让杨家班看到了希望，因为很少人会觉得矿地可以用来种地，即使知道能作为耕地的时候，也很少有人愿意去利用它，但是杨家班的人做到了，他们用“愚公移山”的精神，杨英俊带领杨家班在荒地上一起填土造田，改造尾矿，解决了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出务工的年轻人员都回家，造福家乡。他既改变了自己的境遇，更改变了杨懒、杨三金的精神面貌，让他们重新成为真正的农民。
扶贫先扶志，致富靠老乡，帮助杨懒戒酒，让他加入杨家班脱贫队伍，都是扶贫干部小王的努力促成。望着村委会头顶了多个被褥铺盖，有扶贫干部思念家乡，退缩畏难，也有扶贫干部像小王一样自愿投入到脱贫攻坚的大队伍中。基层扶贫工作队根据十八洞村的具体情况，组织村民开始种老稻谷、集体编制苗绣、网上出售酸鱼，杨家班集体改造废弃料场。这些具有针对性的举措都，充分发挥了自身特色和地域特点，让他们走上小康路的势头不可阻挡。
作为一名基层工作人员，敬佩主人公的自强自尊，有情有义，更感动他致富自我带动乡邻，不脱国家扶贫攻坚队伍后退的大局观，同时也为扶贫队伍中千千万万个像小王一样的扶贫干部感到骄傲自豪。我们应该学习他们勇往直前，不怕苦不怕累的精神，应该学习工作队因地制宜，符合地方特色的脱贫方法和道路，具体问题具体分析，努力打赢脱贫攻坚决胜战斗，为人民谋取福利。
十八洞村心得篇七
在中国的深山中，有一座古老的村庄——十八洞村。这里有着悠久的历史和独特的文化。我有幸拜访了这个神秘的村庄，这是一次难忘的旅程。在这里，我获得了许多珍贵的体验和感悟。在本文中，我将分享我的心得和体会。
第二段：历史和文化
十八洞村的历史可以追溯到五千年前的新石器时代。这里曾经是古代部落的聚居地，后来又被不同的统治者所占领。在宋代，这里成为一个繁荣的商业中心。如今，十八洞村以其独特的文化和古老的民间艺术而闻名。村里的居民保留着传统的生活方式和习俗，他们的语言、饮食和服饰都有着自己的特色。到十八洞村旅行，可以帮助我们更好地了解中国的历史和文化。
第三段：与自然的融合
十八洞村位于自然风光优美的地方，山峦环绕，村庄建在山上，周围是茂密的森林和绿草如茵的草地。在这里，我能够深刻地感受到人类与自然的和谐共存。当地居民尊重自然，他们从汽车到手机都不过度使用，并尽可能地使用可回收的物品。我发现，与自然的融合让生活更加平静和美好。在十八洞村的旅程中，我学会了更好地保护和珍视这个美丽的世界。
第四段：人与人的相处
在十八洞村，我发现这里的居民都非常友善和热情。他们习惯于在村庄里聚集在一起，相互照应，分享自己的故事和经验。在他们眼中，来旅游的人并不是客人，而是朋友。他们乐于分享这个古老而神秘的村庄，并用他们的行动去展示这里的美丽。在与他们相处的过程中，我不仅从他们那里获得了珍贵的信息，也感受到了每个人的价值和尊严，深刻地领悟到人与人之间应该如何相处。
第五段：总结
总的来说，在十八洞村的旅行是一次极为珍贵和难忘的经历。这里是一个充满古老文化的地方，也是一个与自然和谐相处的区域。在这里，人与人之间的相处也让我受益匪浅。我希望更多的人能够来到这个神秘的村庄中，从而感受到这个世界不同之处的美好。
十八洞村心得篇八
在观影前看了简介，本以为会是一部很普通的影片，没想到看完却意犹未尽。影片真的带来了许多惊喜，开篇就被醉倒在苗寨的山林和梯田之中，但影片所呈现的山村贫穷落后的面貌，又如此牵动人心，政府来的扶贫工作队与退伍军人杨英俊一起，率领众乡亲又打响了一场“精准扶贫”的翻身仗，要致富，不能只靠救济，还得激发自身的勤劳与智慧，谋求长远的国泰民安。一个当过兵的有骨气有脾气的山野汉子，一个善良朴实的苗家妇女，一个敢于和脱贫打硬仗的青年公务员，一个有点怂也有点胆的中年单身汉，还有一群朴实的村民，他们身上的故事戳中泪点，他们的坚持让人感动，更是他们敢于直面贫穷，勇于挑战贫穷的精神让人动怀。“普普通通的坚持，往往是最伟大的。”愚公移山般的精神，给我们留下了深刻的印象。而电影中小王的不求名利，以自己的实际行动带领着全村人致富，这种执着，也值得我们敬佩，学习。
十八洞村心得篇九
在最近的一次旅行中，我有幸到访了位于浙江省的十八洞村。十八洞村是个美丽的古村落，拥有着悠久的历史和丰富的文化底蕴，我在这里度过了愉快的时光，也深深感受到了十八洞村的独特魅力。
第二段：文化传承
十八洞村是一个充满传统文化的古村落，这里保存着大量的文化遗产和古建筑。从古时候开始，十八洞村就是一个以农耕文化为主的村落，文化传承始终是其重要的一部分。在我的旅行中，我参观了几处古建筑和博物馆，深入了解了十八洞村的农耕文化、商业文化和传统文化。所见所闻让我惊叹于十八洞村对传统文化的坚守，也让我更加认识到文化传承的重要性。
第三段：生态环境
除了丰富的文化底蕴外，十八洞村的生态环境也十分优美。这里的山清水秀、空气清新，具有很高的生态价值。在我的旅行中，我有幸参加了一次采摘农作物的活动，深深感受到了十八洞村的生态环境。这里土壤肥沃，气候适宜，让农作物生长茁壮，也为十八洞村带来了大量的农业资源，维系着其良性循环的生态系统。
第四段：民俗风情
十八洞村是一个独特的村落，因此这里有着很多传统民俗活动。在我的旅行中，我有幸参加了传统的民俗节日，见识了十八洞村的传统习俗和风情。民俗活动包括水灯节、玉柳节等，这些节日不仅是十八洞村文化的重要组成部分，也是当地居民生活中的重要节日，让我深深感受到了传统文化在当地人心中的地位和影响。
第五段：体验感受
在十八洞村的旅行中，我深深体验到了当地居民的友善热情和淳朴生活。十八洞村的景色优美，生态环境优良，并且还有丰富多彩的文化活动。这些使人受益匪浅的体验给我留下了深刻的印象，带给我无穷的感受和启示。
结论：
回顾我的旅行，十八洞村带给我的不仅仅是一次美妙的旅游经历，更是一次领略传统文化与现代生活融合的难得体验。这次旅行也让我重新思考了文化传承与生态保护的问题，让我更加珍惜自己所处的环境和文化。十八洞村是一个值得推崇的地方，希望它的美好可以得到更多的关注和保护。
十八洞村心得篇十
在党组织的带领下，跟支部同志一起观看了《十八洞村》这部影片，感触颇多，主要有以下几点观影感：
首先，站在一个大四学生，即将走入社会并且致力于成为一名公务员的角度。对电影中基层公务人员小龙和小王的两种不同工作态度和方法感触颇深。
基层工作是艰苦的，群众问题是复杂多样的，我们要问清自己，审视自己是否能够有吃苦耐劳的精神，是否有致力于扎根基层全心全意为人民服务，不怕任何问题的决心和毅力。我们不能批判小龙的行为就是错误的可鄙的，小王就是高尚的'，每个人都有追求自身发展的权利。当然，我们也应该引以为戒，反思自己的工作方式和党性修养。其次是国家应该重视基础工作人员的提拔任用，不要只想着放下去而忘了提上来，这样就打击了基层工作人员的积极性。
第二点感触就是我国的基层扶贫工作除了要物质扶贫还应该从精神上扶贫，扶物质贫易，扶精神贫难。只有解决像"杨懒"那样在精神上贫困的人，才能从根本更上解决他们贫困的问题，不然扶贫过后仍会返贫，扶贫永远完不成。
十八洞村心得篇十一
近日，贵州省法制办机关党委组织各支部集中观看《十八洞村》电影。我作为实习学生，有幸参加观看了这部催人泪下的电影，感触颇深，受益良多。
电影以十八洞村村民杨英俊的扶贫思想变化为主线，讲述了在当地党委政府的带领下，杨英俊带领家人脱贫致富并投身十八洞村精准脱贫的故事。这让我联想到，2013年11月，习近平总书记到湖南湘西考察时，在十八洞村首次作出“实事求是、因地制宜、分类指导、精准扶贫”的重要指示，不仅为脱贫攻坚指明了根本方向，更为全面建成小康社会提供了行动指南。我在参加法律事务处党支部重温报告的学习中，深刻体会到党中央对脱贫攻坚的美好愿望与苦心规划，明白了脱贫攻坚任重道远。
看完电影，我思绪万千，不仅体会到了扶贫工作人员的艰苦，更加敬佩中国共产党的伟大。今天我们富强、民主、文明、和谐的社会，正是在中国共产党的带领下得以实现。
作为一名即将毕业的大学生，对未来的人生道路我曾经感到迷茫，直到学习了党的报告，让我有了人生前进的目标，坚定了作为一名法律人应该坚守的使命。今后，我将以更加积极主动的工作热情投身社会主义事业，为国家的富强做出应有的贡献。
十八洞村心得篇十二
该影片以“农村精准扶贫”为主线，讲述了农民面对贫困的不同态度以及不同做法。同时剧中的主人公杨英俊，是一位退伍的军人，他有军人不服输的、敢于拼搏的精神。最终他牵头，带领“杨家班”的人民们走上了“脱贫致富奔小康”的道路。这也在一定程度上反映出国家对“脱贫工作”的重视，也体现了“中国共产党始终把人民的利益放在第一位”的宗旨，也在一定方面彰显出了我国军人不服输、勇于拼搏的气概。经过此次影片的观影以及我国近几年所取得成就，我相信我们的“脱贫工作”一定会完成，并使人民过上繁荣、富强、美好的生活。
电影《十八洞村》观后感范文
十八洞村心得篇十三
明净潋滟的稻田，古老宁静的村落，山间的袅袅炊烟，屋内的火塘吊罐，远山如黛，近水潺潺……电影《十八洞村》以画卷般美景开头，以当前脱贫攻坚工作为选题，讲述退伍军人杨英俊在扶贫工作队的帮扶下，带领“杨家班”改变命运，实现精神物质双脱贫的故事。如此贴近生活的题材，使人沉醉的美景，演员的真情演绎，把我深深吸引。
影片中很多情节与人物带给我温暖和感动。主人公杨英俊，不像他的堂兄弟把“贫困户”当的理所当然，被评为贫困户的时候他的.内心是酸楚的，他自强自立、脚踏实地却成为贫困户，他认为自己拖了国家的后腿很丢人。而现实中，像影片中的杨懒一样甘当贫困户、争当贫困户，不思进取，失去尊严的等待国家帮扶的人却不在少数。老杨跟这些贫困户不一样，他虽是退伍军人，可他身上不服输的军人本色没有退，对生活的热情没有退，他日复一日的在田里插秧，渴望用他的勤劳刚毅改变生活，他朴实宽厚，对兄弟不抛弃不放弃，贫穷面前与兄弟们互帮互助，最终带领杨家班走上富裕之路，使精神面貌与生活现状发生了翻天覆地的变化。帮扶工作队的小王来到杨英俊的家里的时候，提前做足了功课，他知道老杨是一名退伍军人，所以提出带领杨家班“和穷打一场硬仗”的计划，小王用真心换真情，在老杨遇到困难打退堂鼓的时候依然坚持，使老杨慢慢的从抵触到接受，小王不仅是老杨的帮扶干部，也成了生活里的好朋友。小王对杨家班的帮扶，不是停留在柴米油盐的小恩小惠，他深入田间地头，和村民促膝长谈，挑起了杨家班“撸起袖子加油干”的“精气神”，然后“真枪实弹”的干。这说明基层工作只要掌握技巧和方法，没有解决不了的难题。这种用真情真扶贫的态度，这种不怕苦不怕累的精神，值得我们每一名基层工作人员学习和推广。
脱贫攻坚是一场没有硝烟的战争，很多的贫困地区还没有脱贫。我们干部要始终不忘初心，牢记使命，勇于奋斗。脱贫攻坚是一场持久战，过程是复杂的、矛盾的、艰苦的，“初心易得，始终难守”，实现贫困人口稳定脱贫，需要立足一切为人民谋福祉的长远，永葆始终为人民谋福祉的激情，制定切实可行的措施，使扶贫工作落到实处。
十八洞村心得篇十四
10月27日下午，在省法制办机关党委的组织安排下，我非常有幸地参加了《十八洞村》的观影活动。观影前，就《十八洞村》的内容作过简单了解，期待着一场轰轰烈烈的脱贫之战。观影后，镜头的朴素反而让我生出更多感慨。
影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土，因苗歌的余音萦绕，因守护他自己的妻子和呆傻的孙女，而是没有和战友一起外出打拼，在资源短缺的十八洞村，用祖辈留下来的田地和插秧经验，经营着务农的故事。当扶贫工作队进驻该村，杨英俊和几个堂兄弟家被精准识别为贫困户，面对该现状，他们虽心态各异但内心深处都有摆脱贫困的期盼。在扶贫工作队的帮助下，杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。影片镜头很朴实，很接地气，能够感受到祖辈务农家族的乡土情和脱贫致富之间的融合，也能感受到影片弘扬的主旋律和传递的正能量。
观影中，我自己偷偷抹了好几次泪，因镜头的朴素展现让我联想到了我自己的家乡。想来，我自己的家乡也是经历了一个脱贫的过程。在几重大山阻隔的一个小村落，生活着一百来户的苗家人，年轻人都出去打工，留下了老人和孩子，他们依旧用古老的耕作方式，经营着祖辈大山里的村落家族。这样落后的村寨，也是在党的带领下，逐步实现思想脱贫，生活脱贫。
或是生为农村人，经历过贫苦，才会如此感同身受。有时候人们只看到脱贫的结果，而忘了脱贫的过程。脱贫是一个艰难长久的过程，很多时候需要从当地群众的思想上入手，而仅是这一过程就足够长久。实质来看，即是当地群众欲保留世俗传统的思想与现代化之间还不能很好地融合，而改变当地群众的想法则需要扶贫工作人员长期的思想工作服务。
不论是十八洞村，还是偏僻落后的`村落，在党的带领下，在扶贫队帮助下脱贫致富固然可喜，但需开展脱贫工作的地区依然甚多，任务艰巨。脱贫攻坚工作关乎全面建成小康社会大局，在中国特色社会主义的新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。而贫困现象的存在，就是此种矛盾的具体体现。攻克脱贫攻坚战，不仅需要动员全党全国全社会投入更大力量到扶贫工作中，还需高度重视建立扶贫的长效机制。
作为全国贫困人口最多、贫困面积最大、脱贫攻坚任务最重的省份，贵州无疑是我国脱贫攻坚的主战场。我想，《十八洞村》弘扬的主旋律和传递的信息，可以成为我们省脱贫攻坚工作的借鉴，结合实际，不同类型，对症脱贫。现今的我虽不能为小康贵州作出多么惊天动地的贡献，但我仍满怀信心，努力学习科学文化知识，增强自身综合素质，期盼在未来岗位上能为我省扶贫工作奉献一份绵薄之力。
十八洞村心得篇十五
《十八洞村》把大爱人性、大美人情演绎得荡气回肠。影片的主人公，退伍军人杨英俊，身躯高大如山梁，性情深沉而又刚烈、倔强。他是见过世面的，当过飞机修理师，本来退伍时可以去当石油工人，然而那时刚好实行包产到户，他爱土地，就回家种地了。他本本份份种了几十年，除了自家三亩田，还为村民种了七亩多田，却种成了贫困户。
他不能面对"贫困户"这个帽子，觉得是一种耻辱，会被战友耻笑，还拖了国家后腿。他在村里、本族里都是说得起话的，那些堂兄弟对他有几分尊重、几分畏惧。所以他顺理成章地当上了杨家班班长，他带领杨家兄弟与贫困干了一仗，上演了一回当代"愚公移山",填土造田，改造尾矿，解决了地少人多的矛盾。他既改变了自己的境遇，更改变了杨懒、杨三金的.精神面貌，让他们长了精气神，当回了"农民的样子".
十八洞村心得篇十六
近日，镇组织全镇干部职工、社区群众112人集中收看了电影《十八洞村》，旨在以“杨家人”的精神，“十八洞村”的灵魂感化群众、激励干部，树立主动脱贫的志气、激发干事脱贫激情。
影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍军人杨英俊在扶贫工作队的帮扶下，带领杨家兄弟立志、立身、立行，打赢一场扶贫攻坚战的故事。影片以扶贫为题，以角色面对“贫困”、“外出打工”、“生存环境”和“留守儿童及老人”，反映出了人们对这种生存状态的无奈。在这种无奈的生存环境中，孕育了“杨家人”的立志、立身、立行，“杨家人”抒发了“十八洞村”的灵魂。
“我种了一辈子地，最后种出来个贫困户。”
观影过程中，干部们时而被电影里杨家兄弟的种种言行逗哈哈大笑，时而又对一些发人深省的画面感同身受。作为基层干部，大家都从帮扶干部“小王”身上看到了自己的影子，也从他的帮扶举措中找到了一些帮扶办法，更从“贫困户”杨英俊身上看到了一种不屈贫困，敢于决战贫困的志气。
由己及人，以人育己，似乎电影讲述的不再是电影，而是真真切切发生在自己身上的境遇。当前，无论是产业结构调整还是扶志、扶智“双扶”工作，都在农村如火如荼的开展，让镇的干部们更加清楚自己身上责任有多大，让他们清楚的认识到了自己所从事的脱贫攻坚工作室多么不平凡。
十八洞村心得篇十七
作为一部商业电影，《十八洞村》还是很成功的，唤起了人们对于环境的思考（填土造田那块），提出了家族与村民之间的关系以及年轻人外出打工、老人留守乡村种地等问题现象，也给出了解决方案：
电商扶贫，将当地特色农产品与网络结合。比如薇薇开网店卖酸鱼和粽子；
种植老稻谷；
填土造田，开辟新的土地。
在影片结尾，我们看到了最完美的结局：施又成请全村人喝酒，大家都放下了一百年前的恩怨；村里请来了人指导苗绣和苗鼓，注重传统文化的继承；许多村民都加入了填土造田工程，既保护环境，又利用了耕地；村里的许多年轻人都回来了，被家乡的新气象所吸引，又为它做出贡献。村里越来越热闹，大家都过上了好日子，这大概也是扶贫的目的所在吧——为人民创造幸福生活。
其实扶贫这件事不是在于使每个村民都能有更多的钱花，而是给每个农民找到新的.价值，创造一种良好积极向上的氛围，正如影片中的杨懒，从游手好闲到主动参与填土造田工作，传统文化的继承；许多村民都加入了填土造田工程，既保护环境，又利用了耕地；村里的许多年轻人都回来了，被家乡的新气象所吸引，又为它做出贡献。村里越来越热闹，大家都过上了好日子，这大概也是扶贫的目的所在吧——为人民创造幸福生活。
其实扶贫这件事不是在于使每个村民都能有更多的钱花，而是给每个农民找到新的价值，创造一种良好积极向上的氛围，正如影片中的杨懒，从游手好闲到主动参与填土造田工作，杨陆生也不再找自己腰不好的借口，而是积极地参与到劳动中去，扶贫，不只是扶物质上的贫，更是精神上的贫。
十八洞村心得篇十八
弥漫山间的薄雾、航拍下呈镜面的梯田、旋转在盘山公路上的黄色小车、飘浮云间的矮寨大桥，一只威武帅气的公鸡站在屋檐上抖擞羽毛，下过雨后干净窄巷――清新，就像清明过后，大地变得翠绿，空山新雨后的纯净。
近期，单位组织收看了《十八洞村》，还未收看时，想应该是一部“政治色彩浓厚的教育片”。但是当屏幕中的美景出现时，不由自主地被吸引了。
一位永远在田间插秧的主角、一位每当想女儿时就喝酒“唱歌”的哑叔、一位张口闭口“娶媳妇”的年轻汉子、一位整天坐在门栏上望天“想要儿子”的落魄男子、一位吃了一段时间苞谷饭的护林员，这样一群杨家班的精准识别贫困户，在驻村干部的带领下，组成了一支脱贫攻坚队伍，也是影片的主人公。
整部片子，看到的是人间温暖和大爱，温暖而感动。很多镜头是在路上奔跑，沾满稻田里泥土的胶鞋在山间的小路上急切奔跑，只为拦截拉着菜刀去找拐走女儿的男子的杨英莲，只为追赶怕因自己被气走的驻村干部……儿子多年前带走的母亲陪嫁的三把板凳，在多年后依旧完好无损地带了回来；麻妹重复了三遍台词：“小南瓜，我们永远守着你。你活一岁，我们活五十岁；你活五十岁，我们活一百岁；你活一百岁，我们活一百五十岁”，既是摇篮曲，又是祖父母爱的誓言。
整部片子，带着农村的'质朴感，多出了很多不用硬凹就浮出来的萌点，充满着诙谐：驻村干部小王第一次进村，并不认识路，直冲冲地开着车来了，至山前，没路了，遇见一拉着牛的大叔，问大叔如何进村，大叔淡淡地说了一句“背着车进去”；主角杨英俊斗志昂扬，带着队伍脱贫时，妻子麻妹难得幽默地说“你自封为班长，为什么不封个连长当当”；小王到杨懒家去，说“这是我见过的单身狗里最乱的家”，杨懒似梦似醒地反驳“狗狗是人类最好的朋友”；麻妹给小王讲述火屋上的板凳经过多年的烟熏结实得很，杨英俊说了一句“挤火车会挤坏”……诸如此类，忍俊不禁。
整部片子，看到是尊重。导演并没有去渲染杨家班的贫困户生活的“穷困”，反而更多笔墨去描写他们从一开始的不认同、不配合，到后来的反思，积极响应，感受到了导演给予被帮扶的对象尊重；杨英俊带着杨家班的贫困户们愚公移山、填土造田，让他们当回“农民的样子”，是对中国8亿多农民的尊重；镜头里的智障小姑娘永远穿着一身干干净净、粉粉嫩嫩的衣服，是给予特殊家庭的尊重；镜头里杨英俊最多的场景就是插秧，杨懒面对修路占了自己的田土时的流泪，是对于土地的尊重。
整部片子，流露的是淳朴的生活气息。十八洞村里的人自给自足，每顿一碗酸鱼、一碗辣椒、一碗酸面、一碗苞谷烧，一口架在柴火上的锅，这就是生活；偷树人看上好的树材，可以做屋梁的那种，不经主人同意伐去，然而礼性不能少――一瓶酒、一块红布包裹几张钞票，就放在树根那儿，这是流传的“砍屋梁”习俗；对于杨懒和村里人举行绝交酒的场景“反光的地面倒映着蓝天，中间一张长桌一只鸡，村里的长老们以一种凝固的姿态占据着长桌的周围”，这是流下来的规矩。
整部片子，展示的是一种包容。镜头里的十八洞村既有白色的小楼房、也有木制的老房，整体构成一副和平安宁的小村；施又成提着两大桶酒――请乡亲们喝酒来弥补曾经欠乡亲们的水，乡亲们热热闹闹地聚在一起唱歌，给予其冰释前嫌后最真挚的祝福；当村里只剩下老弱病残的时候，留守乡村的人们更多的不是怨念，而是对一方水土割舍不下的乡情，还有对儿女们越飞越高，越过越好的期盼。导演并没有带着批判的眼光去审视乡村被城市蚕食的失落，没有刻意煽情，而是以克制、包容的情绪客观的展示真实发生的故事。
看完这部这部电影，记忆最深刻的是，主角杨英俊说的那句话：“我杨英俊辛辛苦苦种地几十年，到头来还是贫困户”。他安分守己种了几十年，除了自家3亩田，还为村民种了7亩多田，却种成了贫困户。驻村干部小王说“谁说种地不能脱贫”。种地是一份职业，老百姓将此作为自己的终身职业，我们所选择的工作同样也是自己的终身职业。选择做什么其实并不难，难的却是一辈子的执念，脚踏实地，执着地坚守着同一份事业，唯有一件事情接着一件事情办、一年接着一年干，每一件事情尽力而为、量力而行，方得始终。
这部片子，看到的是希望。不忘本来、吸收外来、面向未来―老一辈的杨家班不忘对土地的热爱，愚公移山，填土造田；新一代的杨家人通过开网店、组织刺绣培训，借鉴外来经验，将本土文化和特色广泛传播；十八洞村在追求物质脱贫的同时，用双手和赤子之心，完美实现了精神上的脱贫与超越。
我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临……我想电影就是生活本身，一如电影最后，年轻人回到乡村，带着离家时带走的母亲陪嫁的三把板凳，薪火相传，自强不息。
十八洞村心得篇十九
影片《十八洞村》以国家实施“精准扶贫”战略为故事背景来讲述的。故事中十八洞村退伍老兵杨英俊和几个堂兄弟家均为精准识别的贫困户，面对现状，他们虽心态各异，但是内心深处都有改变命运的期盼。在扶贫工作队的帮扶下，杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，决心打一场脱贫攻坚战，在追求生活脱贫的过程中，他们完成了一次精神上的脱贫。
首先影片中展现出了十八洞村的别样风景，小雨淅淅沥沥的乡间小路，巍峨崎岖的峭壁以及层层叠叠上远山的梯田都是美不胜收，叫人依稀嗅到了那里最纯美的气息。那里更是一个非常美丽的旅游景点，十八洞村得名也是因为十八溶洞，洞内景观奇特，神态各异，巧夺天工。然后除了美丽的风景，影片还让人体味到了苗族深厚的传统文化，原汁原味的保存着他们独特文化生态。遇到高兴的事情，全村子的人都来庆祝，打鼓、唱民谣等，这是他们的传统。还有“喝血酒“也是他们独有的风俗，在影片中村子里为了修路，需要占用杨家兄弟杨懒的土地，起初他是答应的，因为他平时也是很懒的种地，后来考虑到他除了那片土地别的什么也没有了，年纪也不小但是还没有找到结婚对象，没有土地，那就更讨不到媳妇了。村民们给了他两个选择，第一把土地贡献出来修路，第二就是”喝血酒“，喝了血酒就意味着与整个村子断了联系，从此再也不来往。杨懒左右为难，多亏杨英俊带他走出了困境，找到了新的生活方式。那里的村民都是非常自然、朴素，遇到事情无论是高兴还是难过，他们有自己的解决方法，更能感觉到他们传统文化的深厚和当地的风土人情。
影片中跟美丽风景、淳朴风俗可以媲美的还有一份刚强不屈的精神。国家实施“精准扶贫“战略，杨家兄弟一家被扶贫队列为其中，成了贫困户的一份子。起初杨加几兄弟没有在意，唯独退伍老兵杨英俊很生气，他不想成为贫困户，也不想拖累国家的后腿。身为退休老兵的他有着刚强的意志和不屈的精神，虽然已经年过半百还带着一个从小得了脑炎的小南瓜，但是他依旧不屈于现状，一心一意的.种田来跟“贫穷”作斗争。在扶贫队小王的帮助下，杨英俊找到了一片七八十亩荒废的矿渣地，他决心填土种粮。说通了杨家另几位兄弟一起做这项工程。山里没有机械，他们靠草筐一点点向矿渣区送土。杨家几兄弟碌碌无为的生活，在杨英俊的带领下他们每天变得很充实，古有精卫填海，今有杨家兄弟填土造田，不试着去做，永远都不会有奇迹的出现。电影里讲述的就是他们普通的生活，真真实实的通过大银幕展现在了我们的面前，满满的正能量，我们的生活中也有许多这样的英雄，只是他们默默无闻。
《十八洞村》美丽的乡间山野，地地道道的风土人情以及那一份不屈的信念，让我们为之感叹，置身在繁华都市的我们是否早已忘却了乡间的那一份纯真。看《十八洞村》，品那一抹乡情，感那一份初心。
十八洞村心得篇二十
最初知道湘西的风情，当然是老电视剧《乌龙山剿匪记》，其中的彪悍刚强让人印象深刻。再后来，就是沈从文笔下的《边城》，那里的湘女多情而又深挚。如今，再看到从原生态到迎接现代化新农村的《十八洞村》。过去一百年间的湘西，就好像中国五千年文明的压缩版。十八洞村是在深山里的四个自然村寨的总称，农民靠天吃饭，过着传统的田园生活，也许在某些人眼里这边是诗与远方，但在具体生于斯长于斯的人来说，这也是命。绝大多数家庭在贫穷、温饱的边缘，小康貌似并不多。很可能多了一张嘴吃饭就能从一般化的农家到精准识别为贫困户，更不用说那些残疾人、懒人和无能力者，《十八洞村》是中国典型的老少边穷地区，但说实话在老少边穷地区又属于基础较好、可以改造的山村。电影开片之初，天上飞过金凤凰，唯有人与自然的和谐之境才有传说中的神物出现，当然这也为脱贫致富提出了悖论式挑战，绝对不可能再通过污染式发展来实现。
湘西梯田上劳作的苗族，千百年来不会有太多生活的改变，很有老子所说的“小国寡民”和陶渊明所写的“桃花源”的小环境，在旁观者眼中，他们的生活素朴、精神纯粹而情绪平和，其实在当地人的视角看来，他们的恬淡和满足、生气和愤怒，也一样有着足够的不一般。毫无疑问，从gdp角度和生活方式来看，他们处于地球村的边缘。在20世纪，可以说社会无力对于山区进行帮扶，贫穷在中国属于普遍现象。在21世纪的今天，中国即将进入发达国家的门槛前，政府推出精准扶贫计划，对于特困家庭进行托底。只有贫困户的提升收入，基尼基数的敞口才不会阔张，更有利于和谐社会的建立，往大了说也是中华民族伟大复兴的充分必要基础。
任何政策都需要当地基层干部的执行，以及农民对于政策的理解和实践。个人的命运，既需要制度的保障，更要自我奋斗，电影《十八洞村》中的王学圻，是复员军人，曾经出去看过世面，也回归老家很久，大抵上可以看做是《乌龙山剿匪记》里的.解放军战士或者沈从文小说里的在地军人，他的老当益壮不屈服于命运，就可以看做是中国农民与穷的战争的象征。共同贫穷不是社会主义，让一部分人先富起来是改革开放时代的硬道理，不让每一个家庭落后于时代，从根本上杜绝贫穷的夸大，十八大以来的扶贫计划希望在数年内彻底将贫苦户的帽子摘除。山清水秀的十八洞村中的穷人，要想改变面目，无非是增加土地收入、发展旅游业、开特色网店以及外出务工人员返乡致富。人生阅历与现实环境的化学反应，才是乡村质变的前提。苗月导演的电影《十八洞村》，便以丰富而充实的笔触描写了“这个村”的方方面面，无论是驻村干部还是贫困户个人，都从心底认识到了现实处境，“我要更好的生活”才是最为积极的生存模式。
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