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师风师德论文师风师德论文篇一
一位教师缺少师德就像花儿没有了芳香;就像船儿没有了航向;就像鸟儿折断了翅膀。快来看看吧!
浅谈现代教师的职业道德修养
引言
2.1教师职业道德修养的基本内涵
教师职业道德修养一般是指教师为了培养高尚的师德所进行的自我锻炼、自我教育、自我陶冶的功夫及其所达到的师德水平和精神境界。从内涵上来看，教师职业道德修养包括两个方面：一是教师在仪表、谈吐、气质等方面的学习，这是外在意义上的修养;二是教师在思想、品德、情操、知识、技能等方面所达到的教师职业道德水平和教师职业道德境界，这是内在意义上的修养。教师职业道德修养不论从外在意义，还是从内在意义来说，都是指教师的自我修养，是教师自觉地对自己进行锻炼过程。
教育部、中国教科文卫体工会全国委员会发布重新修订的《中小学教师职业道德规范》要点如下：
针对当前存在的问题，我们应该“对症下药”，以下是本人的一些看法：
3.1加强思想道德建设
我国诗人陆游曾经说过“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”,这句诗充分说明了实践的重要性。孟子也说过“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，性佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，这样才能磨练出人的品质。教师在经过自己的亲身实践后，才能更加体会学生的心理，给学生提出一些比较切合实际的行为，才能懂得品质的重要性。
参考文献：
[1]钱焕琦，华东师范大学出版社，教师职业道德，教师职业道德修养，,(201)
[2]柳斌，九州图书出版社、出版社，教师素质培养手册，总序言，，(1)
[3]马骏，梁积荣，张国春，陕西教育出版社，教师职业道德概述，教师职业道德的修养，1990，(274)
[4]傅维利，高等教育出版社，师德读本，教师职业道德，，(91)
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师风师德论文师风师德论文篇二
学高为师，身正为范，中学教师在具备大量专业知识的同时，还要注重个人的修养。师德师风建设是保证教育事业健康发展的基石，中学教师的师德师风建设水平对中学生德育发展有着重要影响。近年来，教师队伍中极少数人师德师风欠缺，不仅损坏了作为一个教育工作者本应有的形象，还给学校的整个教学工作带来了不好的影响，究其原因，有市场经济带来的负面效应，亦有学校管理体系存在的漏洞缺陷。因此，对症下药，健全中学教师师德师风制度，对于建设一个完善、长效的师德师风体系，从而从根本上保证中学教育健康良性发展具有重要推动作用。
中学教师；师德师风；道德素养；制度建设
当前，校园师德水准下滑，照本宣科，知识老化，方法陈旧，只求完成学时数，不问教学效果，对学生不管不顾，误人子弟，甚至学术不端、学术腐败的现象时有发生。究其原因，既有外部社会环境的影响，也有教师甘于平庸、自我约束不力的因素;既有管理制度上的缺失和弊端，也因为学术风气和诚信道德的沦丧。这种教育机体上的“癌细胞”，不仅严重影响了培养人才的正常有序进行，败坏了教育工作者――教师的形象和声誉，而且会从根本上动摇学生对教师对人生对社会对未来的信任的基石，阻碍教育事业的健康发展，甚至反过来又会对学校文化氛围、学习风气、社会风气、公众道德产生恶劣影响。
师德是教师素养构成中最重要的部分，是教师工作的动力来源，表现为一个人的责任、追求与抱负。学校的根本任务是育人，而能否培育品学兼优的合格人才，不仅需要教师的专业学术水平，更取决于教师的治学态度、敬业精神和道德素养。就学校教育工作来讲，教师是立校之本、师德是教育之魂，因此“学高为师，身正为范”应该成为每一位教师的座右铭，师德师风建设应当成为学校常抓不懈、不断创新的重要工作。
师德，即教师的职业道德，是教育工作者在长期从事教育实践活动中形成稳定的职业观念与规范的总和，是一定社会对教师职业行为提出的基本道德概括师风，即教育工作者遵守职业道德规范过程中所表现出来的思想工作和生活作风，是对教师职业道德的延伸和补充，是师德的表现形式和载体。
伴随着社会经济改革的深入，我国中学在教职工队伍建设中取得了可喜的成绩，教师的学历级别有所提高，政治业务素质明显增强，结构渐趋合理然而，就在教师队伍业务素质不断提升的同时，部分教师的师风师德却出现了不同程度的问题，例如：政治思想素质不高、治学不严谨、道德品质有待提升等等 这些问题虽未构成主流，但若任其发展必然会影响到中学教学工作的正常进行，当前中学教师师德师风建设存在的问题主要表现在以下几个方面：
2.1 部分教师师德师风欠缺
2.1.1思想政治观念淡薄。在现如今中学教师队伍中，存在着部分教师思想政治观念淡薄的现象，片面认为思想政治教育是学生的作业，忽视自身对政治思想理论的学习，思想认识不深刻，政治觉悟不够高，造成对党的政策方针的学习的欠缺，从而不能很好地以坚定的政治素养教育学生，对学生世界观人生观的形成产生积极的影响。
2.1.2 敬业精神弱化，以个人利益为导向。改革开放以来，随着市场经济迅速发展起来的、还有作为个体的人的自我意识， 在中学教师队伍中就存在着过分看重个人利益的现象，部分教师通过课后补习课上少讲的方式变相向学生收取费用。有的教师个人利益至上，通过学校培养成长起来以后，为追求个人利益，不顾学校的教学计划，漠视学生的信任，擅自离职离岗，使学校的教学工作出现断层，造成了非常不好的影响。
2.1.3 为人师表的意识淡化。教师是阳光下最为光辉的职业，是令人尊敬的。但有一些教师治学不严，不注重为人师表，上课氛围散漫，重言传、轻身教，不能够做到身体力行，起到表率的作用。同时，仪容仪表不整、上课时接听手机、 抽烟、随地吐痰等现象也是屡见不鲜，有的老师过分渲染社会的阴暗面，忽视了自己的言行对于学生的导向性。
2.2 对于中学师风师德的评价存在误区
当前中学教育中普遍存在着以结果为导向的教育考核制度，注意教学成绩，忽视教师的师风师德评价。虽然在考核等方面对于师德有要求，但总体来说比较空泛，没有实际的规范，也没有严格地执行，因而没有起到实质的引导作用，这就必然导致师在教学中忽视对自身师德师风建设的关注。
当前中学教师师风师德建设中问题出现的原因，有市场经济带来的负面效应，亦有学校管理体系存在的漏洞缺陷。具体来说：
3.1 市场经济的负面效应
在市场经济的冲击下，教育硬件设施越来越齐全，从而促进了教育的全面发展，这是不可否认的，但随经济发展而带来的拜金主义、极端个人主义思想对于教育工作者也产生了不小的影响。原先教师群体中爱岗敬业、无私奉献的价值取向在一定程度上被减弱，一些教师开始从新的角度看待自己的职业，并以新的价值参照系统衡量教师这份职业带来的利益收入，逐渐改变了原有的价值取向。例如：在有的中学教育中普遍存在的课后补课收费的现象，极小部分教师以补习的方式变相向学生收取教育费用。
3.2 学校教师队伍管理体制不完善
现如今，各中学对于教师队伍的管理虽有一定的师风师德规范，但多流于形式，过于空泛，没有起到实质的引导作用。同时，我国教育体制中普遍存在的一个问题就是重教学质量绩效考核，轻师风师德评价。由于缺乏对于师风师德建设的有力规范与指引，中学教师必定在师风师德建设中减弱对于自我的严格要求。
3.3思想政治教育成效甚微
一直以来，中学教育在思想政治教育工作上关注更多的是学生的思想状况，对教师的政治思想教育工作则明显欠缺，即使有相关的政治教育培训，如中学教师的岗前师德培训及思想政治学习，也因为学校与教师自身的不够重视而没有落到实处，未起到应有效果，从而出现了作为灵魂工程师的教师自身政治意识淡薄、政治素养弱化的现象，直接影响师风师德的建设。
高尚的师风师德是当代中学教师应具备的基本素质，加强师风师德建设对于整个中学教育的健康发展具有着重要作用，不容忽视。 因此，以科学的理论为指导，立足实际，制订合理的师风师德建设措施势在必行。具体说来：
4.1 加强中学教师思想政治教育
唯物主义哲学观认为：社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用，认识是行动的先导，只有对师风师德建设有一个科学的认识，才会身体力行师风师德建设。通过思想政治教育让每位教师充分认识加强师德师风建设的必然性及重要性，引导中学教师对于自身师德师风建设的关注与执行。
即加强中学教师师风师德建设不仅要关注社会客观环境对于教师个人思想的影响，更为重要的是，要通过加强中学教师思想政治教育提升其政治觉悟，自觉树立良好的师风师德，重身教，作为学生的表率，以崇高的品格吸引学生，以高尚的情操引导学生。这里需要强调的是，思想政治教育并不仅仅是党员的专利，各级党委和党员干部要在教育活动中担负起领导者、组织者的职责，坚持把党员先进性教育与师德师风教育结合起来，努力钻研，增强教师师德师风建设的压力感和紧迫感，通过不断反思执教过程中的经验教训、消化、吸收、学习思考实现良性循环，进而追求更高层次的道德目标。
4.2 树立典型，充分发挥典型的示范作用
众所周知，榜样的力量是巨大的，树立一批体现时代精神师风师德高尚的先进典型，通过榜样的力量教育、激励人，从而在学校形成崇尚先进、学习先进的优良风气，对于促进良好师风师德的最终形成具有不可忽视的重要作用，这就需要我们积极开展多种形式的以师德师风为主题的教育活动，通过宣传师德师风建设中取得显著成绩的先进集体与个人，树立榜样形象，营造崇尚师风师德建设的良好环境，推广进而全面带动校风学风建设。
4.3 努力构建师风师德建设的长效机制
4.3.1 有效的政策导向以师风师德建设为导向制订相关的政策、制度、守则，引导广大中学教师注重自身师风师德的建设。通过建立有效的政策导向机制，深化教学，形成有利于教书育人的良好环境与氛围，再以良好的教风，引导学生积极向学，不断奋发向上，营造一个良好的教风、学风相结合的教育氛围。
4.3.2 完善的制度保障
健全和完善与师风师德建设相关的规章制度，即激励机制、考核机制和监控机制，确保师风师德建设评估办法与奖惩机制标准明确、公正合理;将师风师德建设作为重要的考核内容写进中学教师管理办法中去，使得师风师德建设能够在阳光透明的环境下健康成长，鼓励学生、家长和社会有关方面对教师职业道德状况进行监督和评议，对违反师德的教师要进行必要的批评和相应的处罚，对情节严重并造成恶劣影响的要坚决实行一票否决制。
例如：在奖惩激励机制方面，要把教师师德师风情况的建设水平与评奖评优等关系到教师切身利益的考核制度结合起来，对师德师风不合格者设置准入门槛。与此同时，对于师风师德建设成绩卓越的同志要予以表彰奖励，做到奖惩分明，充分调动中学教师教书育人的积极性。最终使相应工作有章可循，不断地向制度化、规范化、标准化的方向迈进。简而言之，要使中学教师师德师风建设有章可依，必须在调查研究的基础之上，汲取以往师德师风建设的经验教训，制定切实可行规章制度，即制度化。
4.3.3 科学的领导
加强中学教师师风师德建设领导和组织，健全工作体系，明确具体工作部门及相关部门的职责。学校党员干部、负责人尤其要在教师师德师风建设方面发挥党员的先锋模范作用，不仅要以身作则、身体力行，成为教师的楷模，同时还要监督、指导学校教师师风师德建设工作的情况，以保证师风师德建设的良性开展 例如：为了更好地做好教师师德师风建设工作，进行有效的监控与指导，可以成立师德师风建设工作小组，全面负责学校师德师风建设的执行与监督。
教育的最终目的是实现人的全面发展。作为落实素质教育的实施者，中学教师的良好师德师风的形成对于教育事业的全面发展具有重大的现实意义。而师德师风建设又是系统工程，它需要长期的努力与关注，根据现实的情况不断作出相应调整与规划，任务是艰巨的，教育的未来却是光明，这点我们要有足够的认识，也只有这样，才能脚踏实地，科学、理性地进行师德师风的建设。对于教师而言，只有具备良好师德师风，才是真正意义上的人民的教师，才能不愧于人类灵魂工程师的称号，才能不断提升自我，真正地爱岗敬业、教书育人，担负起培育社会主义现代化事业建设者、接班人的重任，为教育的全面发展作出应有的贡献。
师风师德论文师风师德论文篇三
近期中组部、中宣部、教育部党组联合印发了《关于加强和改进高校青年教师思想政治工作的若干意见》。意见指出，把师德建设作为学校工作考核和办学质量评估的重要指标，对师德表现不良的，及时劝诫、督促整改；对师德失范的，依法依规严肃处理。班主任在工作中是最直接面对学生的，班主任的工作方式和效果直接决定着班级的精神面貌和发展方向，深刻影响着学生的全面和充分的发展。因此我们中职院校班主任如何才能把师德建设和管理能力推上一个新台阶是值得我们深究探析。
师德；管理能力；中职院校
近期海南万宁二小事件引起的社会的极大关注，教师的思想道德建设也提到了前所未有的关注，同时社会的不断进步，在促使教师的管理水平也要不断的提升，我认为应该从以下几个方面进行探析：
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。教师日常的的言行举止，会对学生产生很大的影响，在中职院校中的班主任与学生的关系是最为密切的，除了节假日意外几乎每天都要和学生在一起，因此教师的一言一行、一举一动都在学生的关注之下，私下学生是喜欢评论老师的，会把不同的老师进行比较，谈论怎么样，也经常看看教师的言行是否一致，表里是否如一，因此老师教师应该从学生的反馈信息中检查自己，审视自己，寻找自己在思想、工作和行为上的不足，并努力加以改进；但是目前整个教师队伍的师德情况不容乐观，由于目前整个社会风气较差，一切都是向钱看，教师队伍中收受红包的风气逐渐流行，这和网络的大势宣传分不开，往往一件不好的事情，网络会铺天盖地的宣传，然而好的风气得不到很好的报道，教师的师德情况受到了极大的影响，教师只有不断注重自身的职业素质、品德修养的提高，真正做到德才兼备，才能赢得学生的信赖和爱戴。另外学生也会在不断变化的环境中思想会产生一定的变化，为了能够对学生产生正面的影响，作为中职院校的班主任，更应该加强师德建设，以高尚的师德为全班学生树立做人的榜样，以优秀的师德让学生心服口服。只有这样，才能增强自身在学生中的威信。
随着中等职业教育制度的改革，如今中职学校的学生无论是年龄、素质、文化水平与以前相比都存在较大的差别：当今中职生，年龄普遍较小，文化水平参差不齐，基础较差，整体素质较低，且有大部分为独生子女等等。最初最重要的是了解学生的家庭结构、家庭地位、家庭的经济状况、原就读学校的成绩和各方面的表现：行为习惯、特长、爱好、及不良行为习惯，掌握第一手材料，对班级进行全面综合研究，从而制定出管理班级的目标和规划，有针对性地开展工作，正确引导，矫正其不良思想和行为，达到育人的目的。同时中职班主任面对的是青少年中的一群特殊群体，他们处于特殊的年龄阶段，学习成绩都比较差，他们进行了人生的第一次大选择，选择了读中职，开始他们都是雄心勃勃，坚决要学一技之长，立足社会，报效祖国，报答父母。本身在这种年龄阶段，他们不仅要完善自己的人格，提高自己的修养，确定自己的人生目标。但作为中考分数较低，行为习惯较差，不可避免地存在一些思想上、性格上的弱点：个性偏差、离家出走、网瘾、自卑、戒备、厌学、逃学、自暴自弃、逆反心理，心理承受能力极差，缺乏集体观念，组织纪律意志淡漠，以个人为中心，不考虑其他人的感受。同时他们思想活跃，容易接受新鲜事物，但也容易受到不良思想和行为的诱惑，特别是网络上的良莠不分，盲目模仿……的确他们处在思想和人格形成的关键阶段，更需要班主任时刻把握学生的思想动向和心理状态，主动与学生交流、沟通，并有针对性地进行说服教育、引导，使他们养成良好的个性品质和行为习惯，真正实现来职校学习的目的。
沟通不论在工作中还是生活中都是一个非常重要的环节，了解学生是关心爱护学生的起点，沟通是了解学生的重要途径。有些老师在班级管理的过程中希望通过批评来提醒纠正学生的不良行为的作法，往往达不到预期的目的，相反会让学生产生一种对抗的心理，不愿服从管教，而当学生出现一些不良言行时，在学生的教育过程中，采用恰当的方式途径与学生进行沟通却会收到意想不到的效果尤其在中职学校。如何做到师生更好地沟通呢？这就需要尽可能地去了解学生。现代的中职学生是一群个性张扬的孩子，用老师的眼光看，觉得他们的很多行为不可思议，但是站在他们的立场去看就觉得他们的所作所为就是为了吸引人的注意、为了得到别人的欣赏，较好的去表现自己。作为班主任要好好地利用这一点，要学会与学生进行沟通，了解他们的内心世界，学会赏识他们。经常去表扬去鼓励学生，学会赏识学生，只有不断地鼓励才能使学生有良好的上进心。同时需要一视同仁，把每位学生都当作自己的宝贝。班主任要对学生付出真心，要公平、公正、平等的对待班上每一位学生，把每一位学生都当作自己的孩子。学生生病，及时询问病情；学生请假，及时与家长联系；学生学习有困难，悉心指导；放学回家，嘱咐学生注意安全；天气变化，提醒学生增减衣物；学生取得成绩，多加表扬；学生有违纪，委婉提出，及时改正……这些虽是小事，但对融洽师生关系，增强师生情感起着非常重要的作用。良好的沟通时班主任管理工作中非常重要的一个环节。
班主任是一个班级的引导者、指路人，“榜样的力量是无穷的。”它会引导学生的日常行为，使其潜移默化仿效教师行为，促使他们提高个人素质。对学生来说，这是无声的教育，所以班主任要特别注意自己日常的言行举止，它会直接影响着学生。要树立以人为本的观念，用自己渊博的知识去吸引学生，用爱心去感动学生，用言行去感染学生。我相信：精诚所至，金石为开。努力传递一种正能量。
[1]陈佳.浅论中职班主任工作.中国科教创新导刊.2012年第14期
[2]陈晓梅.浅谈高职院校班主任工作.职教论坛.2009年第20期
师风师德论文师风师德论文篇四
教师，人类灵魂的工程师，历来受到人们的尊重。国家的兴衰，取决于教育；教育的兴衰取决于教师。教师是立校之本，而师德师风则是教育的灵魂。著名教育家斯霞曾经说过：“要使学生的品德高尚，教师首先应该是一个品德高尚的人”。
1、热爱教育事业
具有敬业精神的教师有着强烈的责任感和事业心，为人民的教育事业能呕心沥血对工作一丝不苟，即使碰到这样和那样的困难也会想办法克服。爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求，教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，作出贡献。在市场经济浪潮的冲击下，教师队伍中，有的人心理不平衡，见异思迁，弃教跳槽的事时有发生。也有的人，受拜金主义和享乐主义思潮的影响，热衷于家教，说什么“课堂为温饱，家教奔小康”。在社会上造成了极其不良影响，玷污了人民教师这个光荣的称号。因此，面对窗外的灯红酒绿，教师更应该以陶行知先生“为一大事来，做一大事去”、“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高精神激励自己，坚定选择为教育事业奉献青春的人生之路，只讲奉献，不求索取，敬业乐业，把自己的生命、乐趣、幸福建立在学生身上，建立在教育工作中，为中华民族的昌盛培养出更多优秀的人才，为祖国的教育事业奉献出自己全部的聪明才智，无愧于“人类灵魂工程师”这个美誉。
2、热爱学生
教书育人是师德的核心，热爱学生，了解学生，循循善诱，诲人不倦，不歧视学生，建立民主平等、亲密的师生关系，做学生的良师益友。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。爱学生，怎么爱才是真正的爱，近来一些舆论批评某些教师是“制造自卑者的教师”。应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。
教师尊重每一个学生，学生也就会尊重教师。现代教育应当是爱心教育、情感教育，教师应努力营造一种热情洋溢的教育环境，以和蔼可亲的教态、关切关怀的语言，温柔亲和的目光组织教育活动，由只提要求到多给关怀，由一味指责至千方百计让学生品尝成功。笑着面对学生，就会使学生兴趣盎然，精神饱满，减少沮丧，获得成功。如果发现学生做错事或成绩差，就恨铁不成钢，不去积极帮助分析原因，而是一味训斥、向家长告状，既伤害了学生的自尊心，又容易使人产生逆反心理，甚至对抗情绪。教师只有热爱学生，尊重学生，学生才会把老师当成可以信赖的人，也愿意向老师敞开心扉，师生之间只有架起一座信任、友好的桥梁，教育才能生效。爱真正是教育者取得成功的法宝。
3、服务心态
“人类灵魂的工程师”、“燃烧着的蜡烛”等称号，是社会对教师职业的高度评价，同时，也是对教师提出的要求。教师要像商品行业一样，将“为顾客服务”溶进“为学生服务”之中去，并且要具备这种大心态。不能再像过去那样高高在上，对学生指东点西，把他们当作指挥的工具来使唤。教师在教学中的服务心态，不应只少数优等生服务，而应该平等对待那些后进生，因为他们同样也是“财富”的源泉。教师甚至要给予他们最优惠的服务，设法调动全心全意的积极性和上进心，善于捕捉他们身上的闪光点，把他们培养成为合格且有特色的“产品”。此外，教师的课外辅导，上门家访，以及与学生的抵足谈心等，都可以看作是这种服务心态的具体表现。只有当我们的教师具备了这种心态，才会在日益激烈的行业竞争中立于不败之地，并使“太阳下最光辉的事业”更焕以光彩。
4、求实创新，开拓进取
身为教师，要使学生信服你，你首先得有渊博的知识，有精湛的教学艺术，这样的教师才能博得学生的敬重和爱戴。学海无涯，学然后知不足。处于“知识爆炸”时代的青少年学生，无论在知识的来源渠道、知识的种类范围和运用知识的能力方面，都具有迥异于前辈的特点和优势。教师应不断拓宽知识视野，具备本学科坚实的知识基础和扎实的教学基本功，还要广泛涉猎其它领域的重要知识。教师只有具备渊博的学识、广阔的知识视野，方可居高临下、游刃有余；只有不断学习，积极进取，才能担当起培育英才的重任。尤其是现代社会的发展，使新知识、新观念、新理论不断涌现，教师几乎每天都面临着一个新的世界，只有不断勤奋上进，把学习当作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能适应时代要求。每一位教师都应不断充实自己、更新自己，教到老，学到老，一步一个脚印，把教育视为艺术，扎扎实实学习研究教育规律，反复琢磨，精益求精，强化创造意识，在传授知识上努力探索，创造新的教学思路、教学方法、构建新的教学模式。对“教学自我”进行不断总结和锤炼，形成有自己个性风格的教学艺术。
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师风师德论文师风师德论文篇五
我们已跨迸21世纪的门槛，我们的社会即将跨入一个崭新的经济时代，科学技术发展速度加快，新领域不断增多，学科高度分化又高度综合，科学技术转化为生产力的周期大大缩短，计算机的普及和internet网的崛起大大改变了人们的工作方式、学习方式、思维方式乃至生活方式。社会在高速发展的同时，不可避免地带来了种种潜在的危机，如能源匮乏问题、生态平衡问题、环境污染问题、人口问题等等，这些问题都对人类的生存构成了威胁。为了适应迅猛发展的现代社会，企业必须不间断地创新，人们必须不停顿地学习，各类社会组织必须向学习型组织转型，人们的道德素质必须不断提高。显然，在机遇与挑战面前，原有的教育模式已不能适应社会发展的需要，教育必须实行改革，人才素质必须更加优化。因此，实施素质教育已经成为时代的呼唤、科学技术和社会发展的需要。
一、教育改革必须以教育观念的转蛮为先导
教育改革是教育系统的自我发展与完善，它是多维度的，是教育系统内各要素都要更新与发展的变化。简单他说，教育改革就是要使教育走出应试教育的误区，完成由以书本为中心、以课堂为中心。以教师为中心向以直接经验为中心、以活动为中心、以学生为中心的转变，以及由培养经验型人才向培养创造型人才的转变。我们所说的素质教育既是一种教育观念，又是一种教育模式，其实二者在本质上是相通的，因为教育模式实质上就是具有实际操作功能的教育观念。教育观念是人们形成的关于教育的比较稳定的世界观，是教育目的和手段、内容和方法的主体。教育观念主要有四大功能：
（1）对特定集团的教育主张、教育秩序、教育行为加以正当化、普遍化、社会化；
（2）使与自己集团对立的教育观念解体；
（3）使教育诸要素在统一的整体中各尽其能；
（4）赋予教育者以使命感。
教育观念具有一般导向功能，在教育、教学中占据指导者地位素质教育观是与传统的应试教育观根本对立的。传统的应试教育观是在社会“升学热”中自发形成的，这种教育观念只见考分不见人，考什么就教什么，怎么考就怎么教，一切以考试作为指挥捧，引导学生“死扣书本、死记硬背、死追分数”相反，素质教育是根据社会发展的需要而提出的，它重视素质，需要培养什么样的素质就教什么，怎样教有利于提高人才素质就怎么教，一切以培养出符合时代要求的人才为依据，重视学生的“全体发展、全面发展、个性发展。
现代教育技术是以现代教育理论、学习理论为指导，以计算机为核心的信息技术在教育教学领域中的应用，是当前教育教学改革的制高点和突破口，“信息技术在教育领域的全面应用，必将导致教学内容、教学手段、教学方法和教学模式的深刻变革，并最终导致教育思想、教学观念、教学理论乃至整个教育体制的根本变革”
在未来的教育、教学活动中，网络和多媒体技术取代传统的黑板和粉笔是大势所趋。但是，还必须充分认识到，在教育、教学活动中，即使运用了最先进的现代信息技术，也并不一定意味着教育就现代化了，从传统教育向现代教育的转变，最根本的是教育观念的转变。
很普遍的一个现象是：在很多学校中，现代教育技术的硬件建设已相当完备，计算机已成为基础课程，但计算机操作方面的考核，仍然用笔答试卷进行，仍以考试分数来评价学生的创造能力和操作能力。这反映出应试教育观念的影响仍然很深，人们（尤其是教育部门的教师与领导）还没有从实质上理解素质教育或接受素质教育。也就是说，人们的观念不能更新，物质条件再优越，教学方法和手段再先进，也不可能从根本上改变应试教育的现状。
近年来，我国在素质教育方面已取得了令人瞩目的成就，但还有很多不尽人意之处，一个重要的原因就是部分人对素质教育的理解还不够深入，素质教育的观念还没有深入人心。当前，知识经济的大潮汹涌而来，新的世纪强烈地呼唤创造型的人才，因此，在全民范围内（尤其在教育部门内部）普及素质教育观念，使素质教育深入民心，是加速教育改革的重要前提。
教学模式是在一定的教育思素质教育思想、教学理论和学习理论的指导下，在某种教学环境和资源的支持下，教与学环境中各要素之间稳定的关系和活动进程结构形式。传统的教学模式是一种以“教”为中心的教学模式，这种教学模式以课堂、教材和教师为中心，排斥一切课外活动，忽视劳动职业训练；以传授课本知识为惟一目的，忽视学生创造能力的发展和个性的培养；忽视学生在学习中的生体地位，忽视学生认知能力的培养。显然，这种教学模式已经滞后于社会的发展，与素质教育的原则背道而驰，不能适应科学技术和社会发展的需要，必然要为社会所淘汰。
在建构主义学习理论指导下的教学模式，强调以学生为中心，在整个教学过程中教师作为学习的组织者、指导者、帮助者和促进者，为学习过程创建必要的`学习情境，使学生在相互协作中充分发挥自己的主动性、积极性和创造精神，主动参与到学习过程中，实现意义学习（即达到对知识的深刻理解，而不是机械记忆）。显然，在这种模式下，学生完全是认知的主体，学习强调的不再是对知识的记忆，而是重视培养学生的创造性思维和创造能力，以及获取信息、分析信息、处理信息和利用信息的信息能力。
基于建构主义理论的教学模式强调…清境创设”协商会话”、“信息资源提供”。因此，lnternet网巨大的信息量，多媒体技术图、文、声、像并茂的特点以及它们所共同具备的友好的人机交互能力，为创建这种以“学”为中心的教学模式提供了最好的技术上的支持。
在我国，对于那些现代教育技术设施还不够完备的广大学校和地区来说，实现基于建构主义理论的学习模式尚有困难；而且，建构主义特别强调探索学习和发现学习，忽视了接受学习，根据奥苏贝尔的理论，发现学习有助于培养学习者的想象力和创造力，但获得的只是初级概念，因此，并非适合于所有课程的学习，而接受学习仍是学习者获得知识的主要途径。在这里有必要说明一点：接受学习不同于机械学习，它同样可以实现意义学习，学习结果到底是意义的还是机械的，这要取决于学生的“学”和教师的“教”。
我国教育技术专家也提出了一种以教师为主导、以学生为主体的“双主”教学模式。这种教学模式是“以教为中心”和“以学为中心”的揉合与优势互补，它基本保留“传递一接受”的教学过程，以接受学习作为主要学习方式，教师有时处于中心地位，但更多时候是在教师的指导下，学生进行自主学习。
双主”教学模式强调对以计算机为基础的现代教育技术的应用，强调学习的目的是实现学生对学习内容的意义建构，即实现意义学习。显然，“双主”教学模式更适合我国国情，有助于实现我国的素质教育。
素质教育的目标是使学习者全体发展、全面发展、个性发展，无论是建构主义教学模式还是“双主”教学模式，都有利于这个目标的实现，到底应采用哪种形式，还需要因地制宜，因校制宜。
师风师德论文师风师德论文篇六
引导语：师德师风是做教师的一个非常重要的品质，那么要怎样写一篇有关师德师风的论文呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
教师是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是学子们人生可靠的引路人。换而言之，教师是学生美好心灵的塑造者。因此，真的做了教师的我，时刻以"德高为师，身正为范"这八个字提醒自己。无私奉献、以德立教、以身示教，用高尚的人格为每颗纯洁心灵的塑造而竭尽全力。
高尔基说过："谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。"师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。无限的师爱，可以开启每个学生的心灵。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光洒向每个学生，把关爱倾注于整个教育教学过程之中，倾听学生的意见和呼声，和学生产生思想和情感上的共鸣，让一切学生的心灵都感受到师爱的温暖。 我曾教过一个这样的学生，他家的生活状况极糟，父母离异、生活拮据，导致他失去家庭温暖，在在其他同学面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差，就越发产生破罐子破摔的情绪。面对这种情况我调整教育方法，与瞧不起他的同学谈话，告诉他们：他是我们中的一员，只有我们才能真正帮助他。做通其他同学的思想工作之后，我又多次与他谈心，在生活上、学习上关心、照顾、鼓励他。渐渐地，他变成了一个自尊心强的孩子，偶尔也会做出不可理喻的事来，无非是为了维护他那自卑和幼小的心灵。明白了这一点，我对他说："老师不会因为一名学生的家庭背景而对他另眼相看，老师只在乎他是否真正学会做人，学到知识。让老师来帮助你，使你成为一个别人喜欢的孩子，好吗？相信你能行！"在以后的日子里，尽管他有时还会犯些小错误，出点小问题，但是不可否认的是他毕竟在改变自己，毕竟在不断的进步。
通过这件事，我深刻体会到，学生再笨再懒再难管，都不应该成为被老师蔑视、嘲讽的对象。如果教师在一个被认为难管的学生面前束手无策，只能用难听的话打击他，本身就是一种不称职，更何况学生们其实不像有的老师认定的那样笨，关键要看教师有没有从心底里尊重和爱护学生的意识，有没有求真、求善、求美、求知的人格原则。教师只有热爱学生，尊重学生，学生才会把老师当成可以信赖的人，师生之间才能架起一座信任、友好的桥梁，学生才肯接受教育。师爱——真正是教育者取得成功的法宝。
"无德无以为师。"真正优秀的教师，一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。率先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。作为小学教师的我们，肩负着培养教育下一代，为祖国的未来夯实基础的重任。这就要求我们本身要有一定的人格魅力，而这种人格魅力表现为教师必须要有敬业精神，必须具备健康的价值观和高尚的道德情操。
勿庸置疑，学生在日常生活中接触最多的除了父母长辈等家庭成员之外，就要数教师了。教师必须处处、时时、事事、言言、行行，严格要求自己。因为小学生的模仿能力特别强，如果教师言行上不严谨，势必会不知不觉地对学生人格的健康发展造成影响。毕竟他们年龄还太小，对于是非、善恶、美丑还没有成熟的概念和判断的经验。教师在学生的心目中是高大的、可信赖的，他们认为教师所说的、所做的都是正确的，可见教师言行的好与坏都会给学生留下深刻的印象，并起着潜移默化的作用。教师的一个眼神，一个手势，一句看似无关紧要的话语，都会给他们以前进的动力。当然教师的不经意中做过的一件错事（哪怕很小），或者说过的一句错话（哪怕很短），都会对学生产生负面影响。反之的教育，则会产生事半功倍的效果。
有的教师在课前不认真备课，上课时应付了事，甚至课上传授了一些错误的知识，或作一些模棱两可的解释，而后又不肯拉下脸皮向学生认错，将错就错，最后损害的是教师的形象，是教师的威信。相反，若能知错就改，学生不但不会嘲笑你，而会更尊敬你，大大增强了你的`威信。
论语有云："其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。"我当班主任时，有一次班会课上，我看见教室地上有很多纸屑，于是弯下身子将纸屑一片一片的捡起来，学生们看见我在捡，也都加入了我的行列，教室很快就变干净了，自那以后我就很少看见教室地上有纸屑。短短几分钟我一句话没说，但却收到了很好的教育效果，我想这就是率先垂范的教育力量。
垂范师德不是一朝之功，而是时时之事、处处之事。在公共汽车上，我常常给老弱病残者让座，虽说这件事小之又小，但我觉得它却有着深远的意义，因为它代表的是教师的形象。如果教师在学校教育学生要尊老爱幼，而自己在实际生活中却并没有为学生树立起榜样，试问：教师尚且做不到，又有什么理由去教育学生呢？教师只有规范自己的言行，做到为人师表，才会使学生如沐春风般地受到教育，使每个学生的心灵得到净化，教师自然也会赢得学生的尊重和爱戴。
没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，作出贡献。教师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成长，芬芳世界。还有人将教师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，默默地牺牲了自己，却给人类带来了光明，因此教师应该是无私的。
在市场经济浪潮的冲击下，越来越多的不正之风也在校园里蔓延，请客送礼蔚然成风；一年一度的评优活动，也不能得到很公平的对待，唯有利益最重，功利在教师心中的份量越来越重，为了"一纸空文"，更多的是拍马吹捧、拉关系；更有的教师心理不平衡，见异思迁，弃教跳槽的事时有发生；也有的教师，受拜金主义和享乐主义思潮的影响，喊起"课堂为温饱，家教奔小康"的口号。在社会上造成了极其不良影响，玷污了人民教师这个光荣的称号。因此，面对窗外的灯红酒绿，教师更应该以陶行知先生"为一大事来，做一大事去"、"捧着一颗心来，不带半根草去"的崇高精神激励自己，坚定选择为教育事业奉献青春的人生之路，只讲奉献，不求索取，敬业乐业，无愧于"教师人类灵魂工程师"这个美誉。决不能让一些不良风气玷污教师这片净土，影响学生纯洁心灵的塑造！
身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素质。以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美好心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民教师。
师风师德论文师风师德论文篇七
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教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能为人师表。教师素质重在师德，教师职业道德充分体现了教师特有的职业思想、职业情操。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重视教师职业道德培养，是实施科教兴国战略，培养新世纪人才的关键。教育是事业，是科学，又是一门艺术。这就要求教师既要有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，还要有新时代所推崇的新思想，新观念，要有探索精神和创新精神。
作为一名教师是无尚光荣的，要有高度的事业心和责任感。教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。高校是我国进行系统道德教育的重要阵地，肩负着培养国家和民族未来的重任。教师是高校落实以德治国方略、推进素质教育的实施者，是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人，是实现科教兴国战略的生力军。作为一名教师，如果没有崇高的理想和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培养人才、造就人才重任的。在当代，教师只有从根本上掌握有中国特色社会主义理论的精神实质，才能站得高、看得远，才能较大地提高自己的思想政治觉悟和师德修养，树立较强的事业心和社会责任感。随着教育的改革和发展，素质教育的`全面推进，新形势和新任务对教师的思想政治素质和职业道德水平提出了新的要求。要想成为新世纪的优秀教师，除了学识渊博、
教学
得法之外，还应有更高的追求，这就是以育人为理想，以塑造人的美好心灵为己任。这是没有功利目的的，而是完全出于对社会、对学生一生负责的责任感。能承担如此重任，首先在于教师自己做人的层次要较高，要做有德之人、有为之人。热爱学生，尊重、理解学生以人为本，关心爱护学生，是教师正确处理与自己直接服务对象学生之间关系的准则，热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到老师对他们的爱更困难。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教育爱，作为一种出自崇高目的、充满科学精神、普遍、持久而又深厚的爱，其内涵极为丰富，既包括要求教师精心热爱学生，又包括要求教师精心教育学生。教师是塑造人类灵魂的工程师，应具有十分强烈的质量意识，要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面下功夫。一个教师只有对自己的学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。热爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感，没有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育。这种爱，是不能以血缘关系和个人好恶为转移的，教师应当把它无私地奉献给全体学生。爱是打开心扉的钥匙。要把真挚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些好学生，更要爱那些缺点较多的学生，要让每一个学生都从教师这里得到一份爱的琼浆，从中汲取奋发向上的力量，更加自爱、自尊、自强和自信。学生很善于观察与思考，对你的一言一行，他们都在观察并做出相应的评价和反应。如果他们切实地感到老师是在诚心诚意地爱护自己，关心自己，帮助自己，他们就会很自然地对你产生欢迎的倾向，喜欢接近你，并心悦诚服地接受你的教育和指导。反之，如果他们感觉到你有爱生之心，他们就会在情感上对你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵触的消极态度，那样的话，无论你怎样苦口婆心，他们也不会接受。所以，具有爱心，是教师取得教育成果的极为重要的前提，对学生爱之愈深，教育效果愈好。
重视业务素质提高，适应现代教育发展21世纪信息技术对教育的影响将是不可估量的。它不仅带来教育形式和学习的重大变化，更重要的是对教育的思想、观念、模式、内容和方法产生深刻的造诣，而且必须了解其他学科的发展动态，必须掌握现代教育技术。随着摄像机、传真机、计算机、投影仪等高科技教学仪器设备在教学中的运用，站在三尺讲台上，靠一支粉笔、一块黑板、一本教材讲授知识的传统教学方式受到了冲击，计算机的普及和网络技术的发展也使学生的知识来源和知识范围日益扩大。教师已不再是“讲坛上的圣人”，不再是“先学先知”之师和信息的权威拥有者甚至唯一的传播者。教学方法也由传统的单向灌输转变为启发建构，凸出认知主体在建构中的作用。这就要求教师重视业务素质的提高，不断“充电”，并且学习和掌握现代教育技术，适应信息化教育带来的教学方法和教学手段的变革，随着现代教育技术的运用，教师的职能也由“教”转变为“导”，推动学生不断地去开拓创新，发展自己。
有关师德师风的论文
师德师风建设小论文
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师风师德论文师风师德论文篇八
近年来，中小学教师出现了诸如职业理想信念模糊、上进心不强，责任心缺乏、育人意识淡薄、职业道德败坏、丧失教师人格等师德问题。为解决这些问题，要从领导管理机制、内部动力机制、长效机制等方面来构建中小学师德建设体系。
新形势 中小学教师 师德建设体系 构建
当前，我国中小学师德的整体状况是积极、健康向上的，广大中小学教师在工作上能够兢兢业业、恪尽职守，在生活上简单朴素、乐观向上，在职业道德方面情操高尚、为人师表，展现出良好的道德风貌。然而，在政治多极化、经济全球化、文化多元化的世界新形势下，以及社会主义市场经济的新环境下，中小学教师的人生观、价值观面临着前所未有的考验和冲击，部分教师受到自由主义、享乐主义等不良思想的影响和侵蚀，动摇了将一生献给教育事业的崇高职业理想信念，而将时时处处谋求个人利益作为生活目标，丧失了教师的基本道德操守，师德方面出现了一些问题。
1.职业理想信念模糊，上进心不强
自古以来，教师职业都是一门受人尊敬、神圣的职业，无数仁人志士都以从教为荣，将毕生心血献给教育事业。然而，受我国社会主义市场经济负面因素的影响，目前，部分中小学教师对教育事业缺乏职业荣誉感和事业心，放松甚至放弃了对崇高职业理想信念的追求。他们过分强调个人价值的实现和物质利益的索取[1]，教师职业理想信念模糊，工作意义不清楚，没有将教师职业作为自己一生孜孜不息追求的神圣事业，而是将它仅仅作为一种谋生手段，更有甚者喧宾夺主，将自己的时间与精力主要投入在兼职上，而仅仅利用兼职以外的时间去完成教学工作，将教师职业当作了“副业”，也有部分教师工作缺乏激情与活力，萎靡颓废、不思进取，浑浑噩噩混日子。
2.责任心缺乏，育人意识淡薄
德国教育家、哲学家和心理学家赫尔巴特提倡“教育性教学”，认为教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段。可见，教书与育人都是教师的基本职责，二者缺一不可。所以，教师不仅要在学业方面细心培养学生，做学生的“经师”，而且要在政治思想道德方面精心培育学生，做学生的“人师”。然而，由于我国传统文化影响的消退和社会主义市场经济影响的加剧，使得有的教师责任心减弱甚至缺失，育人意识淡薄，只注重知识的传授、技能的培养、能力的发展，而无视对学生思想道德素质的培育，片面认为教师的职责就是教书，育人是班主任的事，与自己无关。
3.职业道德败坏，丧失教师人格
西汉末年文学家、哲学家扬雄在《法言?学行》里说：“师者，人之模范也。”可见，教师理应是学生做人的楷模。然而，由于社会上的不良风气对中小学的深刻影响，一些中小学教师职业道德败坏，如对自己所教学生实施收费辅导、有偿家教；在招生、学生评优评先评奖、入团入党、考试、保送大学等工作中利用职权徇私舞弊；收受甚至向学生及家长索要财物等，完全丧失了教师人格。
1.建立健全师德建设的领导管理机制
要构建完善的师德建设体系，前提在于建立健全师德建设的领导管理机制。第一，要强化对师德建设重要性的认识，提升师德建设领导力。中小学领导要树立“以德为先”的治校理念，在思想上高度重视师德建设；要把师德建设摆在教师队伍建设的首要位置，将师德教育、宣传、监督、考核等列入学校年度工作计划当中。第二，要建立完备的组织机构，加强对师德建设的管理。要成立师德建设的职能机构――师德建设处，保证经费和人员到位，并建立相应的规章管理制度，以强化和推进师德建设工作；要以师德建设处为核心，由各职能部门如教务处、政教处、科研处、纪检监察处、工会等共同组成师德建设委员会，以统筹协调师德建设工作。第三，要建立和完善师德建设督导与评估制度。教育主管部门要成立专门的师德建设督导机构，根据当前的新形势，精心设计并不断完善师德建设评估目标、评估内容与评估方法，加大对中小学师德建设的督导检查力度，并把师德建设纳入对学校和领导干部的考核体系中。
2.建立健全师德建设的内部动力机制
要构建完善的师德建设体系，关键在于建立健全师德建设的内部动力机制。第一，要充分激发中小学教师参加师德建设的自觉性。通过各种手段引导广大中小学教师充分认识自己所承担的庄严而神圣的使命，自觉捍卫职业尊严，珍惜教师声誉，提升师德境界；引导教师将师德修养自觉纳入职业生涯规划中，明确师德发展目标；引导教师将师德规范积极主动地融入教学、教育、班级管理、科学研究和社会服务的实践中，提高师德践行能力；引导教师不断自我反思、自我改进，将师德规范转化为稳定的内在信念和行为品质。第二，要健全教师主体权益保障机制[2]。教师是中小学建设的主体，有参与治校议政的意愿与权利，要不断探索完善教师参与治校议政的机制；在涉及教师主体利益的活动中如绩效考核、年度考核、评优评先评奖、专业技术职务评聘、干部选拔中保障教师的知情权、参与权和监督权；要依法保障教师教学活动、教育活动、班级管理活动、学术科研活动、社会服务活动的自主权；在对教师的各种工作违规行为进行惩处的过程中，要保护教师正当的申辩权、申诉权，维护教师合法权益。第三，要健全教师专业发展制度。要制定和完善一整套教师培训研修制度、学术交流制度、科研资助与奖励制度，要鼓励和大力支持教师参加培训研修、开展学术交流合作、进行课题科研，使他们的教学、教育、班级管理、科研、社会服务能力得到提高。
3.建立健全师德建设的长效机制
长期以来，中小学师德建设成效不明显，很大程度上就是因为师德建设缺乏长远系统规划，没有建立健全师德建设的长效机制。实践表明，只有建立健全师德建设的长效机制，才能提高师德建设水平，全面提升教师师德素养，进而从根本上遏制师德失范现象的发生。
（1）创新师德教育机制，引导教师树立崇高理想 创新师德教育机制是中小学师德建设的核心内容之一。事实证明，要想中小学师德建设永葆生机与活力，就必须不断创新师德教育机制。首先，师德教育的目标要注意普适性和梯度性。师德教育的目标不是培养一批师德标兵、塑造一批师德楷模，而是要提升全部中小学教师的师德素养。因此，师德教育的目标不宜定得过高，不能以师德楷模的标准去要求所有教师，要注意目标的普适性，保证普通教师通过接受师德教育和内省改进都能实现师德教育的目标。同时，师德教育是一项长期而艰巨的工程，不可能一蹴而就，因此，要设计多层次有梯度的师德教育目标――合格水平、良好水平、优秀水平，通过循序渐进的长时间教育，让教师从合格水平逐渐过渡到良好水平，最后达到优秀水平。其次，师德教育的内容要体现时代性和丰富性。师德教育的内容要与时俱进，紧贴时代脉搏，反映社会发展变化对公民道德教育的新标准和学校教育改革对中小学教师道德素质的新要求，满足教师自身不断变化增长的新需要。如当前要重点加强社会主义核心价值观教育、职业理想信念教育、荣誉感教育、责任感教育、成功观教育、幸福观教育。再次，师德教育的方式方法要体现多样性和灵活性。在师德教育中，除了组织教师集中学习《教育法》《教师法》《中小学教师职业道德规范》等法规文件外，要更多地采用教师喜闻乐见的方式，如组织开展社会考察、社会调查等实践活动，组织优秀教师、师德标兵、师德教育专家进行专题讲座，举行新教师入职宣誓仪式和老教师荣休仪式，举办师德专题论坛、师德演讲比赛、师德故事交流会等方式，使教师在活动体验中明确师德内涵，体会教师职业的荣誉感，树立教师职业的责任感。最后，师德教育要贯穿中小学教师职业生涯始终。从新教师入职培训开始，到合格教师培训，到成熟教师培训，再到专家教师培训都必须将师德教育作为必修课程。在教师专业发展过程中，选培骨干教师、学科带头人，评选优秀教师，必须将师德作为一个重要考核指标。
（2）加强师德宣传机制，培育教师重德崇德风尚
加强师德宣传机制是中小学师德建设的又一核心内容。师德宣传是师德教育的延伸，完善的师德宣传机制有助于提升师德教育的效果。加强师德宣传机制，首先，要高度重视师德宣传工作。要树立“师德建设，宣传先行”的思想；要将师德宣传纳入中小学宣传工作的体系之中，坚持师德宣传制度化、常态化，要有专门的宣传机构与人员，要制定系统的宣传计划。其次，师德宣传的手段要体现时代性与多样性。除了传统的图书、报纸、期刊、广播、电视等媒体外，要充分利用当今互联网、智能手机的传播途径如微博、博客、网站、微信等广泛宣传报道中小学优秀教师、师德标兵的感人事迹，营造全国中小学教师均重视师德修养、崇尚高尚师德、争创师德楷模的良好氛围。再次，要善于抓住师德宣传的契机。中小学师德难点、热点、焦点问题出现的时候就是师德宣传的绝佳时机。这时，要及时通过各种媒体尤其是网络媒体（如微信公众平台、官方博客、官方微博等）进行关注、应对和正确引导。对师德难点问题要进行深入剖析、解读或引导广大教师进行讨论、辩论；对正面的师德新闻、人物要及时给予褒扬、点赞；对于负面的师德新闻、人物要旗帜鲜明地进行批判、鞭挞。要注意抢占舆论制高点，把握正确的舆论导向，让师德正能量充满校园与社会。
（3）强化师德监督机制，预防教师师德行为失范
强化师德监督机制是中小学师德建设的重要内容之一。首先，要构建中小学（包括学校领导、同事、学生）、家长和社会多方参与的师德监督主体。中小学要充分发挥教务处、政教处、科研处、纪检监察处、工会、教职工代表大会等在师德监督中的主体作用，建立健全师德建设年度评议、师德重大问题报告和师德舆情快速反应制度，及时研究加强和改进师德建设的政策措施。要进一步健全完善同事评议制度、学生评师制度，并建立教师定期家长会制度，充分发挥同事、学生、家长在师德监督中的作用。同时，还要充分重视和发挥社会监督的.作用，利用强大的社会舆论来约束中小学教师的道德行为。其次，中小学及教育主管部门要建立师德投诉举报平台。平台既包括日常办公场所、信箱、电话、短信等常规平台，也包括网站、博客、微博、微信、飞信、e-mail、qq等网络平台。对于举报的师德失范行为要及时进行调查处理，并将调查结果和处理意见及时反馈给举报者，以确保监督举报的实效。
（4）健全师德考核机制，促进教师提高师德修养
健全师德考核机制是中小学师德建设的另一个重要内容。首先，要坚持考核主体多元化。教师本人、领导、师德教育专家、同事、学生、家长都应参与教师的师德考核，并赋予不同的权重，以保证考核结果的公平、公正。其次，要坚持考核内容全面化。既要对教师在教学、教育活动中的道德行为进行考核，又要对教师在班级管理、学术科研、社会服务活动中的道德行为进行考核；既要对教师在职业生活中的道德行为进行考核，又要对教师在家庭生活、社会生活的道德行为进行考核。再次，要坚持考核类型与方式多样化。要把集中考核与平时考核相结合、定量考核与定性考核相结合，并侧重于平时考核、定性考核。要综合运用观察法、问卷调查法、访谈调查法、座谈调查法、查阅档案法等考核方法。最后，要注意考核结果的有效利用。要建立教师师德档案，对于师德考核连续优秀者，在评优评先评奖、职称（职务）晋升、骨干教师与学科带头人选培等方面要优先考虑；对于师德考核不合格者在年度考核、评优评先评奖、职称（职务）晋升、骨干教师与学科带头人选培等环节实行一票否决。
（5）完善师德奖惩机制，引领教师提升师德境界
加强与改善中小学教师师德建设还要完善师德激励机制和惩处机制。中小学对师德高尚、教书育人成绩显著的教师要授予“师德模范”、“师德标兵”、“优秀教育工作者”等称号，通过报纸、广播、电视、网络等大众传媒大力宣传，扩大社会影响，并在物质上给予重奖，同时在评先评优评奖、职称（职务）晋升、骨干教师与学科带头人选培等方面优先考虑，给予精神上的奖励，以激发广大中小学教师参与师德建设、提高师德素养的主动性。对于违反中小学教师职业道德的行为，要严格追责、严肃处理，要依规依法分别给予通报批评、警告、记过处分，降低或撤销专业技术（行政）职务、解聘或开除等；对严重违法甚至涉嫌犯罪的要及时移交司法机关进行处理。
师风师德论文师风师德论文篇九
摘要：本文从文化背景,社会实践,学校环境以及教师业已形成的德育价值理想,价值观念,思维方式等方面深刻地论述了制约中小学教师德育价值取向的内外因素,有助于把握主客体之间的德育价值取向的相互作用,为科学、合理的学校德育价值取向创造条件。
一、中小学教师德育观念存在的问题
20世纪七八十年代，我国德育理论界就提出“德育要从简单灌输某些信条和养成某些行为的工作‘重点’上，转移到着重培养学生的道德思维和判断能力上来”。[1] 那么，30年过去了，中小学道德教育成功地转移到重视培养学生的道德思维和判断能力上了吗?基于对这个问题的兴趣，我们对海南地区4所学校的16名教师进行了访谈，发现当前中小学教师的德育观念还存在以下问题。
1.认为德育内容无所不包而导致卸责
访谈中教师谈到的德育内容很广泛，共涉及28个小点，从具体的“坐姿，学生之间的小摩擦”到“注意礼仪、卫生习惯和团结合作”再到“对生活、对人的态度，对社会的适应”。有的教师认为德育的意义重大，“德育工作，最主要的是让学生学会做人”，“(德育)对他(学生)的生活和学习都影响很大，如果把他管理教育好了，不管是学习、思想都会得到很大的提高”。但实际情况是“班主任更应该潜心下来专心研究，跟踪调查班里的学生，这是我自己认为的理想，但是我们现在还没有达到”，“忙起来主要按照《 新课程标准 》做，它要求怎么做就怎么做”。
教师对于德育理想与现实的差别对待并不是个别现象。“道德是人类自身人性的完善方式”，教师认识到德育的意义重大、内容众多：道德关乎人的一生，涉及人与社会、与他人、与自身的各方面，德育像个以历时为经、以共时为纬的网，包围着每人每事和每时。但在没有刚性标准来评价，没有具体方法来操作，又没有一定的精力和时间来保证的情况下，教师面对如网的德育，望而却步而导致责任扩散。
2.教师以身作则却收效甚微
谈及“德育，最需要教师做什么?”半数以上的教师说：“为人师表，以身作则。”
榜样的作用毋庸置疑。面对无所不包的德育，教师无从下手，那么从自身做起为学生树立榜样，这看似是个不错的做法。但自身具备较高的道德水平、能够“以身作则”，只是教师的职业前提，如果把德育仅仅看成是为学生树立行为的榜样则还远远不够。网络时代，信息、榜样遍地都是，学生遭遇的信息已不由教师来控制，相反地，教师变成了可供学生选择的众多信息源中的一个。校外的现实情境若与校内的榜样示范发生冲突而不能平息，就会出现榜样式微、无效，甚至会引起学生的逆反心理。
3.对德育的主体性认识不足
访谈中，16名教师都没有提到在德育过程中所遇到的道德困境、道德两难问题或者关于道德相对性的困惑。这表明，在他们的意识中，德育与智育一样，都有可以参照的统一要求和标准答案，即道德规范是确定无疑的，是可以直接灌输的。
可是道德具有历史性、情境性和相对性。德育的目的不仅仅也不可能只是让学生掌握道德规范，更重要的是让其在当前充满风险和不确定性的社会中，在复杂的道德环境中，能够独立判断与思考。而这需要充分发展学生的主体性，只有将学生视为德育的主体，才能使德育真正落到实处，而不仅仅表现为空喊口号。
二、中小学教师德育观念存在问题的原因分析
1.背景原因：来的路——“有章可循”的等级社会
中国古代社会建立在以血缘关系为纽带的等级制度之上，“家”的概念深深地影响着中国人，家中的长幼等级渗透到社会规范中，人被分为不同的身份等级，“有的只是皇帝、贵戚、达官、布衣、君子和小人。达官贵人能够我行我素，颐指气使，颇令人欣羡，其实这也并不是他们的个人人格，而不过是一种身份、角色而已”[2] ，各个等级都有自己的行事规范，必须这样做或那样做。然而，国家的管理者成了“父母官”，师者果真如了“父”，那么，君、师、父的混同无形中让人们背上传统儒家伦理中的人情包袱，“弹性很大”的规范又好像可以这样解释或那样解释。人们在各自的等级上“有章可循”地生活着，可生活中却没有了“人”自己。在数千年的封建社会里，人们遵循着等级、“弹性”的规范维持了相对稳定的社会秩序。但规范的意义不仅于此，规范的目的在于维护人与社会的.根本利益与需要，规范指向未来，它超越现实而着眼于“理想”，体现着人提升自己的理想追求。[3] 规范虽然具有历史延续性，但同时又是发展变化的。然而目前，在学校德育当中还存在着只重身份不看“人”，无视规范的目的和发展的现象，因为仍把规范当全部、当定论，所以规范事无巨细便导致德育内容无所不包。
2.根本原因：进行中——“无章可循”的当下社会
近百年来，我国社会发展迅速使得变化迭出，自然环境也在面临着威胁，现代人要生存和发展，不得不从依靠外界而走向独立，个人主体逐渐形成。按照马克思划分的人类发展三大阶段，即“人的依赖关系”形态，“物的依赖性为基础的人的独立性”形态，建立在个人全面发展基础上的“自由个性”的联合体形态。目前我国的情况是：具有封建特征的以“人的依赖性”为基础的群体主体在渐渐瓦解，以“物的依赖性”为基础的个人主体亟待培植。伴随着个人从多年的人性压抑中解放出来，人的情欲会喷薄而出，一时形成泛滥，这是难以避免的。[4] 泛滥的“洪水”把社会规范冲刷得“无章可循”，虚无主义、相对主义盛行。可是教师既要传达社会的主流规范却又逃不出现实的不确定性和信仰缺失，他们不得不在两者之间找到平衡。于是更多的教师借助“教师中心”来维系权威，用以身作则的榜样行为来作为外在刺激。但是社会发展形态不会逆行，用倒退至“群体主体”的强压手段来对待个人主体，则会出现：随着学生对社会的了解增多，越发意识到自己是个人主体，部分学生会时常做出证明自己主体身份的举动，于是教师区别对待，使得班级管理又陷入“无章可循”，教师欲以身作则却无处寻“则”的处境。
3.直接原因：去的路——学校的德育环境和教师德育理论素养亟待改善和提高
公正是处理社会关系的首要价值法则，公正包括两条最基本的原则：一是平等原则，凡属社会，每个人无例外地给予;二是对等原则，凡属待遇，均与其所谓对等。[5] 由于目前中小学的班级规模过大，人数限制了被关注机会的平等分配，教师也不能给予每个学生对等的关爱，有限的教育资源不能惠及每一个人。而且用学生的学业成绩作为标准来评价教师，使得教师只抓成绩而无暇抓德育，把提高学生成绩、传授教学内容作为目的，把教育对象——人当做手段，这直接导致教育异化。
如果说改善教师的德育环境需要从制度层面来调节，那么提高教师德育理论素养则时不我待。在被访谈的16名教师中，只有3名教师的专业背景与德育相关，其中2人的专业是思想政治教育，1人是应用心理学专业，所以说在中小学里具有德育专业背景的教师只占很小的比例。另外在职培训中涉及的德育理论知识也寥若晨星。没有基本的德育理论素养做支撑，教师就认识不到德育的目的和功能，便把主体性——道德的本质弃而不顾。
三、促进教师转变德育观念的对策
1.约束德育边界
“有章可循”的等级意识遗留使得德育内容无所不包，但目前学校德育中教师的任务是，熟知我国的历史发展进程以了解社会发展现状的由来，明晰当前社会发展的矛盾和冲突以便有效地结合实际来帮助学生进行道德判断和选择。所以为学生提供可选择、可判断的道德情境才是符合当前社会发展需要的德育内容。
在我国，“德育”从最初作为“道德教育”的简称，外延不断扩大。2001年5月颁发的《 国务院关于基础教育改革与发展的决定 》中关于德育的工作指出，“要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统;具有社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德;逐步形成正确的世界观、人生观和价值观;具有社会责任感，努力为人民服务;具有健壮的体魄和良好的心理素质，养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人”。至此，德育内容几乎涵盖了社会意识形态的所有内容，形成了包括政治、法律、思想、道德、心理教育等五大板块的“大德育”，随着社会发展，环保、青春期、审美教育等也不断地加入进来。把丰富的内容提供给德育并无大碍，但是政治、法律、心理教育等的作用机制、教育方法和目的与道德教育却并不一致，所以应该明确德育目的不是传授给学生这些繁杂的内容，而是以这些内容为参考，最终发展学生的道德判断与选择能力。
2.确立教师职业核心价值观
“范跑跑”事件引起的轩然大波反映出当下社会的价值虚无让人们“无章可循”，特别是对教师应遵循的核心价值的不确定。
师风师德论文师风师德论文篇十
近年来，科研量化指标逐渐成为衡量教师行业水平的标杆，这的确在一定程度上体现教师的学术水平，但并不能作为教育教学综合能力的唯一标准。近年，绝大多数高校依据学术文章发表级别和数量、科研项目来评定职称，导致高校教师盲目于发文章、投机申请科研项目而忽略学生教学的怪圈之中。对教案、学生课堂教学环节表现出敷衍了事、学术浮躁现象。部分教师疏于教学而专注于学历的考取和攻读，重视了未来工作地位的提升而忽视了学生的课程教学和学生思想导师的重要性，同时，很多学术不良之风也随之出现。
目前，师德问题产生的原因是多方面的，既有个人主观问题也有社会大环境问题。主要表现在以下几方面：
（一）改革开放，市场经济迅猛发展导致教师个人价值观出现转型
社会主义市场经济给人民带来了丰硕的物质享受和可观的经济效益，但同时市场经济的“享乐主义、拜金主义、实用主义、利己主义”等不良思潮也接踵而至。这种消极因素强烈冲击着高校教师行业。某些教师为了追求个人利益的最大化，出现了个人价值观的转型。造成这种价值观的转变有多种因素，教育制度方面存在问题，教师个人的思想修养也存在一些问题。
（二）高校教师管理体制不完善，考评机制出现偏颇
首先，高校管理制度由过去只重教学到现在重科研的转变，使得高校教师科研管理指标化。特别是高校对于教师职称晋升制度的体制并不完善，单纯依靠科研项目和获奖成果进行评定，对教学授课效果和德育素质培养的考虑比重大幅降低。其次,高校师德建设管理机制不完善。现有考核标准过于泛泛，缺少科学合理的教师教学效果考量标准，仅从表面下功夫忽视了内在的核心体系建立。第三，当前实行的考评机制“一言堂”现象较突显，在民主评议方面仍需加强。单方面强调教师科研水平、学历、毕业院校等级，更有甚者仅凭借主管部门领导意见，对学院教师的意见、学生评价等没有划入考评机制中来。这种缺乏民主、监督的体制也是出现师德失范现象的一个重要原因。
（三）教师岗位培训形式化，师德培训走过场
要想培育优秀人才首先培养者自身就应该是德才兼备的人。所谓“律人先律己”。当前，各高校以及专门的培训班对师德的概念界定、类别划分以及内容细化都是出于表面的、强制的他律状态,并没有内化成为教师的个人意志,缺乏内省自律机制。其次，长期以来,高校思想政治工作只注重学生思政工作，忽视教师的政治理论塑造。长此以往势必导致高校教师队伍忽视自身的岗位职责，特别是师德缺失所引发的道德危机越来越严重。再次，在高校师德培训过程中我们发现,绝大多数高校注重理论学习，忽视教师的心理需求和教师间的关系协调等问题，造成教师与教师之间，教师所带学生之间出现矛盾和冲突，这种现象在教师加薪晋级等过程中最为凸出,对教师工作积极性的影响不容小觑。
高校教师是社会的传道者、文化的传递者，也是学生学习的指导者和人格品德的塑造者。孔子作为教师的代表，他的师德观是教师们应该学习并坚守的基本师德准则。在当前高校师德建设中，应该从以下几个方面加以改进：
（一）教师应不断提高自身师德修养，主动探索教书育人的规律
“教师是学生增长知识和思想进步的导师，一言一行都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能为人师表。[3]”道德修养是指“个人为实现一定的理想人格而在意识和行为方面进行的道德上的自我锻炼，以及由此达到的道德境界。”高校教师职业道德修养作为高校教师道德修养的重要组成部分，是指高校教师未来形成高尚的师德所进行的自我锻炼、自我教育、自我陶冶和自我提高的职业道德活动，以及经过努力所达到的师德水平和精神境界。作为高校教师，职业素质是高校教师“德、识、才、能”素质的综合表现。随着改革开放的不断深入,西方的意识形态和价值观点必将渗透到中国人的传统观念之中。因此，高校教师应严于律己，恪尽职守，正确处理好教书和育人之间的关系，将教师职业操守与职业规范真正地落实到教学工作中来，将“传道、授业、解惑”与学生的情感塑造、性格培养相结合，从而培养具有综合素质的优秀人才。
（二）构建纯净的学术氛围“学术研究浮躁、缺乏创新精神”
[4]。就学术本身而言，是需要一个长时间、厚积累的过程，最终经过淬炼而获得的成果，这就需要教师能够坐得住冷板凳。因此，构建纯净的学术氛围，营造良好学术道德环境是师德建设的根本基础。这就需要高校进一步完善教师考评体系，加入学术道德评价标准，在重量的前提下更要规范学术质量，普及法律常识、增强法律意识，对知识产权和学术规范进行培训。此外，加强校际间的联系，通过搭建学术交流平台、邀请领域学术头人定期开展学术报告等形式，开拓教师学术视野，增强创新意识。
（三）高校师德建设应走科学化、创新型考核体系之路
科学的量化考核，坚持“以人为本”的师德建设理念是高校师德建设目标考核体系必须遵循的原则。道德追求以及道德培养都是以人为前提，偏离了这一基础，师德建设也就变成了无根之木。其次，应该把教师的职业目标放在中间层次。教师这一职业主要是对学生进行“传道、授业、解惑”，通过理论知识与实践相结合，从而为社会培养高素质的优秀人才。为人师表、诲人不倦等职业特点与职业操守决定了教师的职业目标。第三，师德目标考核体系的最高层次应该是教育创新。创新是当前也是未来社会发展的必备要素之一。高校教师应将创新精神注入教书育人的体系之中，在严谨治学的基础上，努力发扬优良的学术风尚，勇于创新。
（四）健全的评价机制和完善的监督体系
没有规矩不成方圆，学校应以管理制度为基准，通过监督体系对教师师德品质进行引导和约束，将高校师德建设向良好方向发展。教师评价体系是一个长期的、动态的工作过程，在考评中应纳入学生的学习效果，特别是科学的思想理念、良好的品德引导方面，应该成为教师教学评定的标准之一。定期对教师进行师德考评，通过学生测评更加直观了解教师教学成果和师德品格，形成优胜劣汰的考核体系。此外，学校要建立师德监督机制，采取教师与教师之间互相监督，并由学校设立监督小组，对其进行督促指导。第三，建立校园师德监督网站，学校师生可以通过网络监督手段促进师德建设的发展。第四，建立教师自我评价系统，通过辅助手段让教师“吾日三省乎吾身”，在实践中不断修正自己。孔子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《述而》）教师的教学水平、教学态度、职业道德、个人修养，都会对学生的知识获得、世界观的形成和培养有很大的影响。因此,加强师德建设，建构师德科学化体系，势必要求学校、教师和学生三者共同努力，将他律和自律有机结合，通过科学的管理体系和评价机制进行督导，从而在真正意义上实现高校教师师德师风建设。
师风师德论文师风师德论文篇十一
德育课教学是对学生进行德育教育的主阵地，担负着对幼师学生职业精神培养的重担。为了达到预期的德育教学目标，教师需要更新教育教学理念，采用适合学生的教学方法进行教学。笔者在教学中，就德育课开放式教学进行了探索和实践。
幼师；德育课；开放式教学
幼师学生是未来的幼儿教师，他们的培养关系到未来我国幼儿教育事业的发展。在教育事业快速发展的今天，幼儿教师的素质也越来越受到各界的关注。德育课作为进行思想政治教育和职业道德教育的途径，承载着教育幼师学生树立正确的世界观、人生观、价值观和良好师德的重任。因此，德育课在幼师学生的课程中有着非常重要的地位。幼师德育课教师应当改变传统教学模式，坚持贯彻开放式的教育理念，积极进行德育课开放式教学的实践与探索，切实提高德育课的教学实效。
1.开放式的教学内容。学生的学习内容应当是开放的、现实的、有意义的和富有挑战性的。教学内容要向学生的生活、向社会生活和现实世界延伸。教学必须从学生熟悉的生活与自己的经验和已有的知识出发，对教材进行必要的加工和整合，选择学生喜闻乐见的材料，引导学生以积极的主人翁态度投入到学习中去，激发其学习兴趣，提高学生学习的主动性和积极性。与此同时，教师还应以教材为点、生活为面、网络技术为支撑，在运用好教材资源的基础上，选择与学生生活、社会现实密切相关的情境和问题，及时将鲜活的社会信息引入课堂，以丰富和补充现有教材的不足，真正体现与时俱进的教学品质。
2.开放式的教学空间。课堂教学具有一定的封闭性。为此，教师可以根据实际需要，打破课堂时空限制，引导学生从课堂中走到课堂外。教师可以布置一些开放式的作业，让学生在课余时间通过讨论、小组学习的形式完成，将教学延伸到课堂之外。同时，教师还可结合一些重要主题开展社会实践活动。教学实践表明，开放的教学空间有助于培养学生开阔的视野和灵活的思维。
3.开放式的教学手段。传统教学手段是一张嘴、一块黑板、一支粉笔，而现代信息技术的发展使德育课的教学手段得以丰富。多媒体教学、计算机辅助教学、电视、录音、录像等多种教学手段的综合运用，在激发学生学习兴趣、进行自主学习探索等方面有不可替代的作用。现代化教学手段的引入，必将提高德育课堂教学有效性，促进学生的发展。
4.开放式的评价方式。在很多中职学校，德育课的评估体系和其他科目是一样的，仅局限于以考查知识为主的纸笔测试，拘泥于书本上的知识和内容，对于形成的思想品德和价值观则不够重视。采取单一的笔试方法来判定学生思想品德分数的高低，学生可能为应付这样的考试而采取相应的“高效”的学习方法，重知识轻能力，重考试轻实践。笔者认为，对于现行的德育课评价，应该由学生自我评价、教师评价及知识评价等几个方面共同组成。尤其是组织学生积极主动地参与自我评价，让学生自己公正、公开、客观地评价自己，他们可以检讨自己的过失和缺点，认识自己的长处和优点，从而达到进一步明确目标、增强信心、提高判断是非能力的目的。这样的评价体系能全面地反映学生的思想品德状况，从而达到促使学生自觉地提高自身思想品德修养的最终目的。
1.创设生活化的教学环境。目前，幼师德育课所教授的内容与学生的职业发展和社会生活有着密切的联系，这也为德育课堂的开放提供了有利的条件。如：在“职业生涯规划”教学中，教师可创设求职、就业、职业生涯发展等情境，引导学生将个人职业生涯发展与远大的社会主义梦想有机结合起来，认真思考个人价值与社会价值之间的内在联系，教师还可通过多媒体教学手段，引入生动的案例，使学生明确如何提高自身的职业素养。
2.开展丰富的实践活动。丰富的实践活动是使幼师德育课成为联系学生与社会生活桥梁的有效手段。在开放式的教学模式中，教师要采取各种措施，使学生将生硬的理论同真实的人生有机结合起来。如：在讲授“哲学与人生”时，教师可引导学生将困扰他们的一些人生问题列举出来，让学生利用所学习的理论知识对问题进行分析，最终得出有效的解决策略。同时，还可以将这些问题的相关研究结果通过主题演讲、小论文等形式进行呈现。另外，教师还可以组织辩论赛等多样的实践活动，充分地锻炼学生发现问题和解决问题的实践能力。
3.畅通师生交流的渠道。幼师德育课堂的时空极为有限，教师可以借助现代信息技术手段，畅通与学生进行沟通交流的多种渠道，如通过bbs与学生进行开放式讨论，通过qq和e-mail与学生畅谈人生和梦想，解决学生的困惑和疑问。同时，学生之间也能够通过这种方式进行更为充分的交流合作，共同完成教师所布置的学习任务，共同提高和进步。
开放式教学与传统教学相比较，更注重学生在知识形成中的主体作用。在教学中，教师不仅要充分尊重学生的主体地位，而且要积极主动地创造条件，发挥学生的主体作用，最大限度地促进学生全面发展。随着多种信息渠道的开通，课堂教学不再沉闷、呆板，不同层次水平的学生都能自我展示，各尽其能，相互启迪，各有收获。所以，只有实行开放式教学，才能让学生在轻松愉快的学习氛围中接受思想教育，受到健康情感的熏陶。
师风师德论文师风师德论文篇十二
邓小平同志说：“一个学校能否为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在老师。”教育的目标是“德才并重，以德为主”。具体的归位，就是依靠自己良好的职业道德去影响每一位学生。
所谓的明善恶、秉正义、知荣辱等都是人们意象中的代名词。所以我说，道德立于心、工作成于手。作为一名老师就应该现身说法、以身示范，培养自己良好的师德，在师德中体现自我价值，实现良好的教育目的。
在思想上崇尚、遵守师德，在行为上，体现师德，只有在社会实践中进行道德修养，才能真正认识善和恶，才能体验到加强道德修养的紧迫性。只有在实践中，才能依靠自己的师德标准去潜移默化的影响每一位学生，从而在教书育人中感受一份愉悦，一份成功。在良好的师德中体现自我的存在，实现自我价值。
老师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，老师的形象直接关系着学生素质的培养。师者为师亦为范，“学高为师，德高为范。”走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。老师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。
所以，师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位老师的自我修养!用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的老师才能塑造出合格的学生。
作为一名老师，认真学习“三个代表”的要求，以高度的政治责任和崇高的历史使命感，发扬优良师风，弘扬崇高师德。加强师德建设，提升自身素质。老师的责任是教育学生，然而学生的思想品德在很大程度主要不是教出来的，而是感染出来的。
教育是心灵与心灵的交流，对学生道德纪律的实施需要借助的是老师的道德权威，而不是行政手段，更不是纪律强权。道德权威来源于老师的师德，老师的人格力量。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。作为老师，我们不求功名富贵，不求扬名史册，只求在三尺讲台默默奉献自己的一生。这就是我，一个刚刚步入教坛的青年老师的人生定位。回看走过的路，虽没留下可歌可泣的动人事迹，却留下“粉尘扑面，无私奉献”一串串跋涉的脚印，尽管脚步艰辛，但我仍要大声说：我爱教书这一行，我爱老师这职业。三尺讲台，三寸笔，三寸舌，三千桃李;十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁!
师风师德论文师风师德论文篇十三
教师，人类灵魂的工程师，历来受到人们的尊重。国家的兴衰，取决于教育；教育的兴衰取决于教师。教师是立校之本，而师德师风则是教育的灵魂。著名教育家斯霞曾经说过：“要使学生的品德高尚，教师首先应该是一个品德高尚的人”。
1、热爱教育事业
具有敬业精神的教师有着强烈的责任感和事业心，为人民的教育事业能呕心沥血对工作一丝不苟，即使碰到这样和那样的困难也会想办法克服。爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求，教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，作出贡献。在市场经济浪潮的冲击下，教师队伍中，有的人心理不平衡，见异思迁，弃教跳槽的事时有发生。也有的人，受拜金主义和享乐主义思潮的影响，热衷于家教，说什么“课堂为温饱，家教奔小康”。在社会上造成了极其不良影响，玷污了人民教师这个光荣的称号。因此，面对窗外的灯红酒绿，教师更应该以陶行知先生“为一大事来，做一大事去”、“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高精神激励自己，坚定选择为教育事业奉献青春的人生之路，只讲奉献，不求索取，敬业乐业，把自己的生命、乐趣、幸福建立在学生身上，建立在教育工作中，为中华民族的昌盛培养出更多优秀的人才，为祖国的教育事业奉献出自己全部的聪明才智，无愧于“人类灵魂工程师”这个美誉。
2、热爱学生
教书育人是师德的核心，热爱学生，了解学生，循循善诱，诲人不倦，不歧视学生，建立民主平等、亲密的师生关系，做学生的良师益友。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。爱学生，怎么爱才是真正的爱，近来一些舆论批评某些教师是“制造自卑者的教师”。应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。
教师尊重每一个学生，学生也就会尊重教师。现代教育应当是爱心教育、情感教育，教师应努力营造一种热情洋溢的教育环境，以和蔼可亲的教态、关切关怀的语言，温柔亲和的目光组织教育活动，由只提要求到多给关怀，由一味指责至千方百计让学生品尝成功。笑着面对学生，就会使学生兴趣盎然，精神饱满，减少沮丧，获得成功。如果发现学生做错事或成绩差，就恨铁不成钢，不去积极帮助分析原因，而是一味训斥、向家长告状，既伤害了学生的自尊心，又容易使人产生逆反心理，甚至对抗情绪。教师只有热爱学生，尊重学生，学生才会把老师当成可以信赖的人，也愿意向老师敞开心扉，师生之间只有架起一座信任、友好的桥梁，教育才能生效。爱真正是教育者取得成功的法宝。
3、服务心态
“人类灵魂的工程师”、“燃烧着的蜡烛”等称号，是社会对教师职业的高度评价，同时，也是对教师提出的要求。教师要像商品行业一样，将“为顾客服务”溶进“为学生服务”之中去，并且要具备这种大心态。不能再像过去那样高高在上，对学生指东点西，把他们当作指挥的工具来使唤。教师在教学中的服务心态，不应只少数优等生服务，而应该平等对待那些后进生，因为他们同样也是“财富”的源泉。教师甚至要给予他们最优惠的服务，设法调动全心全意的积极性和上进心，善于捕捉他们身上的闪光点，把他们培养成为合格且有特色的“产品”。此外，教师的课外辅导，上门家访，以及与学生的抵足谈心等，都可以看作是这种服务心态的具体表现。只有当我们的教师具备了这种心态，才会在日益激烈的行业竞争中立于不败之地，并使“太阳下最光辉的事业”更焕以光彩。
4、求实创新，开拓进取
身为教师，要使学生信服你，你首先得有渊博的知识，有精湛的教学艺术，这样的教师才能博得学生的敬重和爱戴。学海无涯，学然后知不足。处于“知识爆炸”时代的青少年学生，无论在知识的来源渠道、知识的种类范围和运用知识的能力方面，都具有迥异于前辈的特点和优势。教师应不断拓宽知识视野，具备本学科坚实的知识基础和扎实的教学基本功，还要广泛涉猎其它领域的重要知识。教师只有具备渊博的学识、广阔的知识视野，方可居高临下、游刃有余；只有不断学习，积极进取，才能担当起培育英才的重任。尤其是现代社会的发展，使新知识、新观念、新理论不断涌现，教师几乎每天都面临着一个新的世界，只有不断勤奋上进，把学习当作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能适应时代要求。每一位教师都应不断充实自己、更新自己，教到老，学到老，一步一个脚印，把教育视为艺术，扎扎实实学习研究教育规律，反复琢磨，精益求精，强化创造意识，在传授知识上努力探索，创造新的教学思路、教学方法、构建新的教学模式。对“教学自我”进行不断总结和锤炼，形成有自己个性风格的教学艺术。
师德师风论文
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师风师德论文师风师德论文篇十四
在学校师德年兰建设活动中，在政治思想方面，本人长期坚持学习，努力提高自身的思想政治素质，学习《教育法》、 教师法》，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。 忠诚人民的教育事业，为人师表。
在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德规范，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立 正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量和评价学生。与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相 体罚学生。正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施，在交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事，不进行有偿家教，赢得了广大学生家长的普遍赞许。在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。
通过一年来我校开展的师德教育，以及平时学习，我渐渐领悟到，师德师风所包含的内容，自古就是“教书育人，为人师表”。但“育人”随着时 代的发展，不断有新的内容，现在我们社会主义国家是培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人。要求老师具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。其中在业务素质上，要有新理念。为了给孩子创造一个良好的教育环境，要求老师掌握现代化的教学技术，以人为本的育人观。师德师风应注入新内涵 。一是视野和思维不能仅仅着眼于孩子的现在，要像提出的“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”;第二，不能用过去的社会意识形态来教育现在的学生;第三，在教育过程中，要开发孩子多方面的智力，根据孩子的具体情况而把教学具体化。
从我们的民族传统上讲，当教师最重要的就是要诚信、守礼，这也是人的品德的形成。受教育者要得到的不仅仅是知识，更重要的还是品德。教师在传播知识的过程中，他的性格、品德包括价值观都会影响到学生的成长。
我觉得新时代的师德师风应该是与传统的标准揉在一起的。我对班主任的选择标准是：平易近人、严中带慈、公平待人、勤奋好学。平时严厉并不是苛刻。老师也是有七情六欲的，但不能把学生当作发泄的对象，这不是教育学生。我觉得传统中的师德师风与新时期的师德师风都应该是一样的，但现在存在的区别在于：师生关系的变化。以前的学生对教师要绝对服从，但现在则要求教师对学生也应尊重，这是个进步。因此，新时代的教师在关爱和严格要求学生上要提出新的标准。
强调素质不等于忽视品德。我国古代的教育家早就说过，人者，德为先。未学文而先学文德，未学武而先重武德，学好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是报效国民。但是， 素质教育不等于要一味地苛求全面发展。能够全面发展，固然更好，但不是所有的人都能全 面发展，而不全面的人未必就不是人才。世上本无十全十美的人和事，我们也就不必苛求人人都全面发展。但现实教育中，我们却在违背这一规律，不管能否接受，家长们业余都在逼着孩子们学弹琴、绘画、表演等，老师们也都在要求学生们什么都学，争取全科优秀，以为什么都懂才算是素质，丝毫不理会孩子们的感受，结果孩子们更是厌学，完全违背了教师和家长们的初衷。我平时告诉学生，“以做人为先导，创新求发展”。
师风师德论文师风师德论文篇十五
十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。
怎样
才能做一名好教师呢?我认为:首先，树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。曾经有一名普普通通的教师，他不幸患上了强直性脊椎炎，颈不能转，腰不能弯，腿不能曲，上课时整个身体全靠双拐支撑着。但他不悲观、不忧伤，凭着对人民教育事业的赤诚之心，依然顽强地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课，都感动得落泪。他深情地说：“我的知识是人民给的，我要
珍惜
这有限的时光，把知识献给人民。”古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就，要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。其次，规
范文
明行为。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。教师的理想信念、道德情操、行为规范，甚至一言一行，对学生都会起典范作用，将直接影响到学生的健康成长因为学生总是把教师看作学习
、模仿的对象。教育工作不应是为教书而教书，更要以人为本、教书育人，学生把几年、十几年的生命时间交给学校、交给教师，学校、教师就有责任去珍惜别人的生命，浪费别人的生命时间就是罪过。所以教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱
护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。再次，关爱每位学生。作为教师，应该无私地把爱撒向每一个孩子，平等地对每个孩子，了解他们特有的情感世界，懂得他们失败的痛苦和成功的喜悦，让他们在学习过程中时时体验到老师对他们的关怀，时时感受到努力得到的肯定，体验到学习的快乐和成功。当老师把一颗真诚的心交给孩子，公正地对待每一个孩子，公平地把爱和温暖送给每一个孩子时，孩子小小的.心定会融化在师爱中，在学习
生活
中找到快乐，愉快地接受教育。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。
史烟飘过，回看今天。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养，需要教育，更需要的是----每位教师的自我修养!让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天!
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师风师德论文师风师德论文篇十六
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师德主要从教师人格特征中显示出来，历代教育家提出“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德规范，又是教师良好人格品格特征体现。师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中务必遵守道德规范和行为准则，以及与之相适应道德观念、情操和品质。但是教师道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业准则。在学生心目中，教师是社会规范、道德化身、人类楷模、父母替身。他们都把师德高尚教师作为学习榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，能够说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师灵魂，是教师人格特征直接体现。
一．铸炼师德自律始
教师作用在于“教育”学生，教会学生做人根本，构成学生高尚人格。如“天下兴亡，匹夫有责”爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”高尚气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀人格层面，这就是做人根本。正如明清之际思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。学生对老师信奉程度是同其受益程度成正比例。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：“务学不如务求师。师者，人之模范也。”
教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行各项方针政策和社会主义市场经济法律条文，强化法制观念，在学法同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重教育效应。教师要教育学生懂得当代社交一般常识，讲究精神礼貌和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教师要成为追求真才实学榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今时代，人们只有具备了学习潜力，具备了可持续发展潜力，才能获得生存社会位置。教师不但要自身持续一种勤奋学习潜力，还要把这种学习潜力无私地传授给自己学生。
“教师无小节，处处是楷模”。“形象生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚教师，才能尊重、陶冶学生个性，而一个无任何个性特色教师，他培养学生也无任何个性特色”。子曰：“其身正，不令而从。”
二．没有爱心培育就没有师德提升
教师对学生爱，就是“师爱”。在必须程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易事，让学生体会到教师爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己孩子是本能，而热爱别人孩子是神圣！”因为教师对学生爱“在性质上是一种只讲付出不记回报、无私、广泛且没有血缘关系爱，在原则上是一种严慈相济爱。这种爱是神圣。这种爱是教师教育学生感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本功能。因此，师爱就是师魂。”
中国古代师生关系中尊师爱生佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。孔门师生之间感情相当深厚，关系十分密切融洽。孔子对学生充满了爱心。学生生病，孔子亲往探视，例如，“伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：‘亡之！命矣夫斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”师生之间亲密如同父子之情。颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，“哭之恸”。对学生没有高高在上心理，而是采用一种平等友善态度。《吕氏春秋》指出，要建立良好师生关系做到“师徒同体”、“师徒同心”。对于教师而言，要能“视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己。若此则师徒同体”；对学生而言，则要尊师敬业。为什么要师徒同心呢因为“人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者”；如果师徒相互异心，就会相互怨恨厌恶——“人之情，恶异于己者”，“不能亲其所怨，不能誉其所恶”。倘若师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，取得最佳教学效果。
但是，我们有老师，却没能让学生体会到老师对他们爱。例如，有一位中学老师，他从初一开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已经到了初二第二个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她发言，就想出一绝招。老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，但是头是低下。老师说：“请你抬起头来，往前看，看见了什么？”这位学生轻轻地回答说：“我没有看见什么？”“你再仔细看，看见了什么？”学生还是摇摇头，老师就指着黑板问：“这是什么？”“哦，这是黑板，”“对，你前途就像黑板一样黑！”老师回答说。老师从他出发点来说，他是为了关心学生学习，但是，一句话，不仅仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生自尊心。
传统“仁义”，谦爱”思想是能够引导着师生关系优化。倡导"仁义"孔子始终以“仁”为人生追求目标，认为“君子喻于义，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼爱”——爱天下人。作为知识分子教师，当然就应时时事事以君子标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建永久性关系；而并非由物质利益粘合临时性关系。《吕氏春秋》认为，“疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。”“为师之务；在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣。”
三.矢志不渝地锤炼稳定心理素质
教师心理素质是在教学活动中表现出来心理特点。
首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉状态；立足岗位，立足国情和当地实际。透过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率禁锢中挣脱出来。与旧、保守，甚至是阻力教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并用心建立素质教育新模式。在参加目前向素质教育转变实践同时，看到素质教育呈现未来前景。一个有作为教师，能够预测未来教师形象，研究未来教师素质结构和教师类型，从而站在前瞻性高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求奋斗目标。
其次坦诚地理解学生挑战。在教师与学生双边活动中，虽然教师担任教授主角而学生扮演受教育主角，但教师与学生是能够互相促进、共同增益。教师作用于学生，而学生又能够能动地反作用于教师。这就是双方教学相长规律。明确提出这一规律《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，”而《学记》这一思想主要是以孔子与其弟子教学活动经验为依据。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子十分欣慰，认为这是自己幸事。例如；他当着弟子巫马期欣然承认自己过错：“丘也幸，苟有过，人必知之。”学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们十分尊敬孔子；而孔子也颇为器重他们，将之都培养成出类拔萃英才。在教学中认真理解学生意见；使教师不断提高，这也是荀子观点。他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是“非我而当者；吾师也，是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。”教师要虚心理解一切人包括学生提出正确批评性或肯定性意见；拒绝诌谀奉承言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而之后者居上；学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”师生之间存在着“道”双向交流。清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说：”子弟教不从，必是教之不尽其道。为父兄师长者；但应反求诸己；未可全责子弟也”由此联想到保罗弗雷尔在《不平常教育思想》中一段令国际教育界人士颇为欣赏论述：“在解放教育实践中，教育工作者作为受教育者教育者务必‘死去’，以便作为受教育者受教育者重新‘诞生’。同时，他还务必向受教育者推荐：他应作为教育者受教育者而‘死去’，以便作为教育者教育者而‘重生’。”
再次要能包容学生过失。子曰：“人孰无过，过而能改，善莫大焉。”教师先于学生学习了超多社会、政治、经济理论和丰富科技知识，而后成为教师；教师教育对象，相对地是一些年纪轻，阅历少，知识欠缺人。
指导学生“学会做人”，使学生树立正确人生观、世界观、价值观，成为一个有公民意识人，一个具有良好品行人，一个有爱国主义思想和中国国格人，一个真善美人。
指导学生“学会做事”，在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与人合作中学会生存和发展本领。
指导学生“学会学习”，透过导学，激发学生求知欲望，使他们掌握学习方法，提高学习潜力，会把握教材重点难点，抓住问题关键，找出新旧知识联系，促进知识和技能迁移。
能够说这是教师工作全部。但是——
所谓“十年树木，百年树人”，教育是一项长期工程不可能一劳永逸。对一个教师而言，最大挑战就在于处理与学生矛盾——转化后进生。先进和后进是在一个特定环境中相比较才显示出来，即使集中全校最优秀学生组成班级也同样有后进生。这就迫切需要老师拥有最大宽容与毅力。研究并帮忙后进生进行用心归因训练；关注并帮忙后进生完善知识结构；保护并引导后进生自尊心。越得不到重视学生越会做出一些引人注意举动，做不出正面用心举动就做出一些离经叛道事。“爱莫大于心死。”绝不能用一些激烈言行使得学生泯灭了争取上进愿望。魏书生说过：“要珍惜学生心灵中闪光东西，以他们自己光芒，照亮自己黑暗。”
孔子在于学生讨论人生理想过程中，明显是赞同曾皙——“吾与点耳”，但是他自始至终都在关注另外三个弟子，只是用比较方式委婉地得出结论，呼唤学生思考、鉴别。“诲人不倦，能够为师矣！”
让我们谨记雨果一段话。“世界上最宽广是大海，比大海更宽广是天空，比天空更宽广是人胸怀。”
任何一个民族群体都是由一个一个个体所组成。每个个体道德风貌反应出整个民族发展水平。每个个体许多道德习惯、道德品质都是从小构成，每一个人从儿童开始所构成道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童道德品质构成有必须影响，但无法代替教师教育优秀。因为，教师教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育资料、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。人生最初二十几年是决定和影响人一生发展，是道德观念、行为习惯构成关键期，而教师是影响关键因素。教师主要职能是培养未来人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家礼貌建设起到重要推动作用。所以，把教师道德提高到推进社会向前发展高度来认识，具有重要现实好处和深远历史好处。
师风师德论文师风师德论文篇十七
每一种职业都有各自的职业修养，小学语文教师除了应该具备一般教师必有的基本素质外还应具备有一般教师必有的职业修养，这包括作为一个合格的小学语文教师应该具有的师德修养、文化知识修养、教学能力修养，也包括作为一个优秀的高层次小学语文教师所应具有的教学艺术方面的修养。作为一名小学语文教师，我们是十分欣赏想于永正、魏书生、于漪那样的特级教师，多次听了他们的示范课，读了他们的文章，觉得他们的文化底蕴丰富、教学理念先进、教学技巧纯熟，而且师德高尚、锐意进取、爱心无私。
由此逐渐体会到：一个优秀的小学语文教师应该有一手好字，满腹诗书；一笔好文，满腔真情；一颗童心，满面春风。而修养是指人们在某一方面自觉进行的陶冶活动及其所达到的一定的水平。
一、语文教师要有深厚的文化底蕴
作为一个语文教师，首先要有解读教材文本的能力。而对文章进行高屋建瓴式的鸟瞰，从较高的立足点上对教材进行较深层次的释读，是需要深厚的文化底蕴做基础的。然后我们才能考虑学生的认知水平，恰当地引导学生对教材文本进行必要的、深入的解读与思考，从而生成对话，构建起学生的个性语言。如果教师本身只是个“书袋”，那就只能进行复述式阅读，不可能进行阐释式阅读。如果教师连“书袋”都不是，只怕还会造成对文本的误读。一个合格的语文教师应该是个杂家，必须有广博的知识。于漪老师说，现在的语文教学确实“文”，语文教师也缺少“文”，这个“文”就是文化底蕴。我深刻的领悟到：小学语文教学就是一方面要给求学者打下坚实的文化基础，另一方面在教学过程中，不断提升自己的文化素养。在显示阶段，许多小学语文教师不读书，不写作，已是司空见惯的事实。加之教师队伍成分的逐渐改变，也在逐渐被人称为“没文化”族。所以，提高语文教师的文化素养势在必行，应扎扎实实地做到一个“真”真读、真写、真提高。
二、语文教师要有先进的教育思想和纯熟的教学技巧
现在许多语文教师还默守着几十年不变的教学模式，课堂效率极低。教师教得疲倦，怨天尤人，学生学得枯燥，味同爵蜡。因此，在新的时期，小学语文教师要加强理论学习，了解先进的教学思想、教学理念、教学方法，取其精华，为我所用。语文教师应是一个高瞻远瞩的人，不应只看眼前。其实，许许多多成功的经验，都是我们学习的资料，关键在于愿不愿学，肯不肯学，善不善学的问题。
三、语文教师要做一个“真”人
语文教师应该是一个性情中人，不伪饰，不做作，不矫情，不欺骗，要做一个堂堂正正的人。现在社会上的一些不正之风早已刮进了校园，有的教师以沾染许多市侩之气，弄虚作假，道貌岸然，却是愧对“灵魂”。自己的灵魂都没洗净，怎么去当“灵魂的工程师”？所以，语文教师的人品要正，师德要高。“身正为范，学高为师”。这样才能底气十足。再有，语文教师要了解现代教育技术，熟练掌握操作方法，如课件制作、网上阅读、筛选信息等技能都很重要。
在长期的教育教学过程中，小学语文教师只要不断地学习，加强自己的修养，就会受到学生的喜爱、社会的赞扬，就会感受到自己从事教育的快乐。
无数事实说明，一个小学语文教师必须以身作则，言传身教，才能教好学生。譬如你要在语文教学中对学生进行爱国主义、国际主义教育，培养学生的群众观点、集体主义观点和辩证唯物主义观点，你首先必须是一个爱国主义者、一个革命者。道理很简单，因为教师做的是教育人、培养人、造就人的工作。我国古代，对于启蒙老师的选择，十分重视。
《大载记·保傅》中说，对于赤子，要“选天下端士，孝悌闲博有道术者，以辅翼之。”
一个人民教师，他的世界观和人生观具体体现在他对教师职业的态度上，要热爱教师职业，有事业心和责任感。
教师的事业心和工作热情是教师参加教学活动，做好教育教学工作的内在动力。
没有爱就没有教育，教师热爱学生进行教育的感情基础。尤其是小学生。他们希望得到长辈和师长的爱，教师对学生的亲切关怀和指导，能使学生感到人与人之间的温暖。
热爱学生，诲人不倦，在指导学生学习的过程中，用自己的爱心去感染、熏陶学生，在进行语言文字训练的同时渗透思想品德教育，即读书，又育人。
师风师德论文师风师德论文篇十八
幼师师德师风演讲稿（2） | 返回目录
大家好!今天我演讲的`题目是《教师一生，与花相伴》。
印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”选择了教师，就是选择了叶的事业，教师的一生，与花相伴。与花相伴的一生，富有诗意而美好。
当我的演讲稿写到这里的时候，我想起了在今年教师节晚会上让我热泪盈眶的一个平民英雄教师――××老师。××老师是xxxx市城南小学女教师，200×年3月31日，××老师为了拯救身后的她的学生稚嫩的生命，张开双臂，用身躯阻挡着卤莽而来的小轿车……25米，整整25米……小车把××老师撞出去25米……在这个世界上行走、生活、热爱、奋斗、奉献了的……××老师52年的生命历程，嘎然跌倒……在××老师的追悼会上，10万名各界群众挥泪送别，被她救下的孩子跪在地上，泪流满面，他们深深地在呼唤：“××老师，您快回来氨，“××老师，我们想您了”，“××老师，您永远活在我们心中”……××老师唯一的爱好就是养养花，但是她实在太忙了，即使是养花，也是挑选那些容易伺候的花，像吊兰、君子兰之类。××老师最喜欢的歌就是那首《丁香花》，在教师节晚会上，当这首歌响起时，电视机前的我仿佛看见在一片花丛中笑脸绽放美丽异常的××老师：“那坟前开满鲜花是你多么渴望的美啊，你看啊漫山遍野，你还觉得孤单吗?你听啊有人在唱那首你最爱的歌谣啊，尘世间多少繁芜，从此不必再牵挂……”
如果说××老师是一朵花，那十万百姓的送别就是一只生花的笔;如果说××老师是一片绿叶，那她用生命和爱铸造的叶魂在千万人的心中都树立起了一座坚固的丰碑，成为了我们所有这些为人师者师德师风学习的楷模。
让爱在教育事业中闪光吧。
“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。
教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。这才是合格的教师.
我来自一所再普通不过的乡镇学校――××中学，但这是一所美丽的学校。绿树成荫，一尘不染，鸽子在操场上散步，燕子在天空飞翔。我们学校老师形成的教风可以用十六个来概括：“爱岗敬业，无私奉献，爱校如家，爱生如子”。
××老师是我们学校德高望重的数学权威老师。他每天在学生上早自习的时候便到校了，坐在办公桌前，边写边算，头上的日光灯雪亮雪亮，他的鼻梁上架着深度老花眼镜，有时手里还拿着馒头啃着，有一回我看见他馒头上还有墨水。这一幕，印在了我的心中，也铭刻在了学生的心中。我和他教过一个班，学生在周记和作文里流露出了对他无尽的敬意和无限的爱戴，他是生活在花丛中的人。
师风师德论文师风师德论文篇十九
大家都知道学前教育是国民教育体系的重要组成部分，是基础教育的基础，直接关系到一个国家的国民素质，所以一个老师的师德很重要，我们看看下面的幼师师德师风论文吧！
摘 要：德育课教学是对学生进行德育教育的主阵地，担负着对幼师学生职业精神培养的重担。为了达到预期的德育教学目标，教师需要更新教育教学理念，采用适合学生的教学方法进行教学。笔者在教学中，就德育课开放式教学进行了探索和实践。
关键词：幼师；德育课；开放式教学
幼师学生是未来的幼儿教师，他们的培养关系到未来我国幼儿教育事业的发展。在教育事业快速发展的今天，幼儿教师的素质也越来越受到各界的关注。德育课作为进行思想政治教育和职业道德教育的途径，承载着教育幼师学生树立正确的世界观、人生观、价值观和良好师德的重任。因此，德育课在幼师学生的课程中有着非常重要的地位。幼师德育课教师应当改变传统教学模式，坚持贯彻开放式的教育理念，积极进行德育课开放式教学的实践与探索，切实提高德育课的教学实效。
一、德育课开放式教学的实施办法
1.开放式的教学内容。学生的学习内容应当是开放的、现实的、有意义的和富有挑战性的。教学内容要向学生的生活、向社会生活和现实世界延伸。教学必须从学生熟悉的生活与自己的经验和已有的知识出发，对教材进行必要的加工和整合，选择学生喜闻乐见的`材料，引导学生以积极的主人翁态度投入到学习中去，激发其学习兴趣，提高学生学习的主动性和积极性。与此同时，教师还应以教材为点、生活为面、网络技术为支撑，在运用好教材资源的基础上，选择与学生生活、社会现实密切相关的情境和问题，及时将鲜活的社会信息引入课堂，以丰富和补充现有教材的不足，真正体现与时俱进的教学品质。
2.开放式的教学空间。课堂教学具有一定的封闭性。为此，教师可以根据实际需要，打破课堂时空限制，引导学生从课堂中走到课堂外。教师可以布置一些开放式的作业，让学生在课余时间通过讨论、小组学习的形式完成，将教学延伸到课堂之外。同时，教师还可结合一些重要主题开展社会实践活动。教学实践表明，开放的教学空间有助于培养学生开阔的视野和灵活的思维。
3.开放式的教学手段。传统教学手段是一张嘴、一块黑板、一支粉笔，而现代信息技术的发展使德育课的教学手段得以丰富。多媒体教学、计算机辅助教学、电视、录音、录像等多种教学手段的综合运用，在激发学生学习兴趣、进行自主学习探索等方面有不可替代的作用。现代化教学手段的引入，必将提高德育课堂教学有效性，促进学生的发展。
4.开放式的评价方式。在很多中职学校，德育课的评估体系和其他科目是一样的，仅局限于以考查知识为主的纸笔测试，拘泥于书本上的知识和内容，对于形成的思想品德和价值观则不够重视。采取单一的笔试方法来判定学生思想品德分数的高低，学生可能为应付这样的考试而采取相应的“高效”的学习方法，重知识轻能力，重考试轻实践。笔者认为，对于现行的德育课评价，应该由学生自我评价、教师评价及知识评价等几个方面共同组成。尤其是组织学生积极主动地参与自我评价，让学生自己公正、公开、客观地评价自己，他们可以检讨自己的过失和缺点，认识自己的长处和优点，从而达到进一步明确目标、增强信心、提高判断是非能力的目的。这样的评价体系能全面地反映学生的思想品德状况，从而达到促使学生自觉地提高自身思想品德修养的最终目的。
二、开展德育课开放式教学的几点策略
1.创设生活化的教学环境。目前，幼师德育课所教授的内容与学生的职业发展和社会生活有着密切的联系，这也为德育课堂的开放提供了有利的条件。如：在“职业生涯规划”教学中，教师可创设求职、就业、职业生涯发展等情境，引导学生将个人职业生涯发展与远大的社会主义梦想有机结合起来，认真思考个人价值与社会价值之间的内在联系，教师还可通过多媒体教学手段，引入生动的案例，使学生明确如何提高自身的职业素养。
2.开展丰富的实践活动。丰富的实践活动是使幼师德育课成为联系学生与社会生活桥梁的有效手段。在开放式的教学模式中，教师要采取各种措施，使学生将生硬的理论同真实的人生有机结合起来。如：在讲授“哲学与人生”时，教师可引导学生将困扰他们的一些人生问题列举出来，让学生利用所学习的理论知识对问题进行分析，最终得出有效的解决策略。同时，还可以将这些问题的相关研究结果通过主题演讲、小论文等形式进行呈现。另外，教师还可以组织辩论赛等多样的实践活动，充分地锻炼学生发现问题和解决问题的实践能力。
3.畅通师生交流的渠道。幼师德育课堂的时空极为有限，教师可以借助现代信息技术手段，畅通与学生进行沟通交流的多种渠道，如通过bbs与学生进行开放式讨论，通过qq和e-mail与学生畅谈人生和梦想，解决学生的困惑和疑问。同时，学生之间也能够通过这种方式进行更为充分的交流合作，共同完成教师所布置的学习任务，共同提高和进步。
开放式教学与传统教学相比较，更注重学生在知识形成中的主体作用。在教学中，教师不仅要充分尊重学生的主体地位，而且要积极主动地创造条件，发挥学生的主体作用，最大限度地促进学生全面发展。随着多种信息渠道的开通，课堂教学不再沉闷、呆板，不同层次水平的学生都能自我展示，各尽其能，相互启迪，各有收获。所以，只有实行开放式教学，才能让学生在轻松愉快的学习氛围中接受思想教育，受到健康情感的熏陶。
师风师德论文师风师德论文篇二十
尊敬的各位老师：
哎，其实这甜蜜里也掺杂着苦涩。我也曾无数次的跟孩子们发火，气的火冒三丈，气的自己跑到角落偷偷留眼泪，甚至真的想对着屁股拍两巴掌，可举高的手又赶紧放下。因为教师的道德不允许我这样做，因为孩子无辜的眼神让我不忍心这样做，因为家长的.信任让我不能够样做。试问自己，真的生气吗?生气，讲好的规则要求，转身就忘，真的生气吗?不生气，谁让我们面对的是孩子?上学的时候，老师就告诉我们，作为一名合格的幼师，你就该具备足够的耐心，细心和爱心。缺少一颗心，你的爱都不是完整的。随着工作时间和经验的增加，我慢慢反省后，觉得自己很可笑，何必去跟孩子较真?换位思考，其实每一个孩子都是一个独立的个体，他们有自己想法和思维，我们大人每天哭着喊着不得别人的理解，可是我们又何曾静下心来理解理解孩子呢?真的不要把对成年人的要求拿来约束孩子们。但我的爱不放纵，不娇惯，我的爱是严格的，严而有理，严而有度。这样才能真正的让孩子们在自由快乐的环境里自立，自律，自强。
幼儿教师的工作是繁琐而忙碌的，但也是充实快乐的。我承诺孩子要做一个可信的妈妈，亲切的妈妈，伟大的妈妈，但为了满足孩子对知识的探索，我更要做一个博学的妈妈。因此我不断的为自己充电，学习更科学的教学理念和方法，才能更好地哺育这群可爱的孩子。每一次会议中，与同事们交流讨论：我们怎样当好新时期幼儿教师?我关注课程改革，努力做有视野的幼师;树立新的理念，做有思想的幼师;加强专业学习，做有学识的幼师;参加教育科研，做有灵气的教师;是的，社会在发展在进步民，作为新时代的幼儿教师，我们必须要争做专业型的魅力教师。现在我的那群孩子们已经升到大班了，对于知识的渴望和探索精神越发的浓厚，要是不多看，多读，还真回答不上小家伙们的问题。我发现这个年龄段的孩子，爱表达，爱提问，爱创新，我非常支持孩子们这种精神，支持他们好奇，发问，遇见不能解答的问题，我就马上上网去查。我会根据不同的孩子的性格特点，制定相应的计划和方法，帮助每一个孩子取得相应的进步。说到这，我想起班级里最让我头疼的孩子，平时特别好动，不善表达，社会交往能力和自我控制能力很弱，经过与教学主任的探讨和研究，我制定了很多针对帮助tt提高和改善的计划，比如外教课上不专心，我会放下一切工作陪在他身边一起上课，避免他打扰别人也影响自己，而且tt经常用不正确的方式方法来吸引伙伴的注意，那我就交给他很多能够吸引同伴的好方法，帮助他交到更多的朋友，让别人喜欢他，也让他感受到如何去关爱别人。对于班上好动，做事没有恒心的孩子，我会放大他的优点，热情当众表扬他。对于缺乏自信心的孩子，我会给予更多的机会让他在大家面前表现，对于调皮捣蛋的孩子，我会耐心的说服，让他们自己换角度思考。我是孩子们的老师，也是他们的玩伴，我教给他们知识，他们让我懂得童真。每每蹲下跟孩子们一起讨论新游戏，是我最快乐的时候，因为我们之间是平等的，所以我们相互尊重，相互关心，相互爱待，没有指责，没有威胁，没有辱骂，有的只是纯真的爱，我想只有真正的爱，才能接近孩子，懂得孩子，只有爱，才能赢得每个家庭的信赖，只有爱，才是打开每个孩子心灵深处的钥匙。
幼儿教师这份职业让我感受到了“爱与责任”。在幼儿教育的这片热土上，太需要我们这些踏实、真诚、热情、无私的园丁。唯有实实在在的耕耘，勤勤恳恳的养育，才能丰收硕大的果实。幼儿教育的灵魂是爱，我们选择了爱，选择了与每个家庭共同精心呵护孩子的未来。这才是作为幼儿引导者的价值。是啊，孩子们带给我们的不仅仅是快乐，更是多的是满足，是幸福，是人生价值的体现。
时光荏苒，不觉之间，对于幼儿教育事业的热忱已经在我心里生根发芽，开出一朵美丽而独特的三色花，绿色代表希望，洒下希望，你定会收获幸福，红色代表真诚的爱，爱是你我之间最美的语言，蓝色是责任，因为肩上的使命，每一个教育人都在尽职尽责。让幼儿教师生命的色彩因无私的爱绽放更加绚烂的色彩。
我爱我的孩子们，珍惜与他们共同成长的点滴，我愿意用责任和爱，用心去守护他们!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
师风师德论文师风师德论文篇二十一
如何培养学生的学习能力、做事能力、生存能力以及共同生活的能力是高校教师的主要任务，而高校教师自身的师德师风是培养学生这些能力的基础，高校教师的教学能力和道德水平深深影响着学生的培养和发展。
高校教师,师德师风,学生,学科
在传统教育中，教师起着极其重要的作用，他们是知识的拥有者和传递者，也是权威的象征。随着知识经济时代的发展，教师的角色和地位逐渐发生改变。这种变化主要体现在教师角色多元化的转变。在信息化环境下教师必须扮演好以下几个角色：１传统角色没有改变，仍是知识的传授者、教学过程的组织者和管理者；2 教学过程的设计者；3学习者；4默契的合作者；5教育研究者。教师要扮演好这五种角色，就必须对这五种角色有一个清楚的认识，并努力扮演好这五种角色。而每一个角色的扮演都对教师是一种挑战。比如：学习者角色。教师要扮演好学习者角色，首先要认识到信息时代知识跟产品、商品一样会频繁的更新换代，教师所拥有的知识也会过时、过期，要求教师要树立终身学习的思想；其次，教师要有终身学习的能力，信息时代学习的方式、环境都发生变化，要求教师要能掌握这些学习的方法和技能，保证自身的终身学习；最后，教师要有主动学习的激情。教师职业极具有挑战性，我们的终身对象是学生，而学生是变化的、个性的、发展的，发展变化的学生要求教师要不断地进行诸多方面的学习。比如：当代大学生心理学知识的学习，当代大学生就业观学习，当代青年爱情观学习，当代大学生价值观、人生观、世界观的学习等等。教师的学习必须是主动的、超前的，当教师掌握了这些知识，才能对学生进行有目的、有计划的引导，才能防范于未然。
随着信息技术的发展，21世纪学生角色也发生了变化，具体可概括为：1学生由被动学习者转变为主动学习者，传统教育中的学生地位是被动的，学习内容、教学策略、教学方法和教学步骤等完全受教师控制，而信息技术的发展让学生可以从多个渠道获取知识，学生获得学习的自由，学生在有些方面的知识和能力要优于教师。因此，有些方面学生可以做我们的老师；2 21世纪出现的全球性问题：能源危机、人口压力、粮食匮乏、环境污染、生态破坏、种族歧视、色情暴力、毒品泛滥…….等等.要解决这些问题，对当代青年提出更高的要求，要求我们的学生在学校学习和生活中要习得和养成一些能力和品德，比如：学习能力、做事能力、生存能力以及共同生活的能力。而我国独有的计划生育政策和中国独有家庭结构不利于这些能力和品德的养成，而教师的职责就是帮助学生克服这些困难，习得和养成这些能力和品德；3中国家庭多采用权威式教育，学校采用大班式教学，这样教育出来的学生一般习惯于服从，不善争辩，不善表达自己的思想，缺乏创新思维和独立思考的能力；4学生年龄特征决定了他们遇到的诸多问题和教师面临的问题不一样，知识能力和经验世界的不同也决定了他们思考和处理的方式不一样，教师应该有理解和包容的态度。
我看中央电视台10频道的百家讲坛诸多大师的精彩讲课，其中较为喜欢的一位教师是北京师范大学第二附属中学历史教师纪连海老师 ，纪老师渊博的知识和幽默诙谐的讲课风格让我非常钦佩。纪老身上有两点是值得我们教师学习的，一是渊博的知识，古话说要想给学生一碗水教师须有一桶水。学科教学中，不能讲每位教师都是这门学科的权威，最起码你对学科知识的掌握和了解应该是要优于和超前学生，这要求教师对学科知识和相关知识要有长期的学习激情和习惯；二是讲课的技能，纪连海老师讲历史课是用讲单口相声的形式来讲的，特别能调动学生的学习激情和兴趣，效果非常好，学生特别的爱听。如果我们各学科的教师也把课程讲的象相声、象评书一样的精彩，我们的学生的学习激情和热情也一定会超出我们的想象，学习的效果也一定是最好的。
师风师德论文师风师德论文篇二十二
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修养是指人们在某一方面自觉进行陶冶活动及其所到达必须水平。每一种职业都有各自职业修养，小学语文教师除了就应具备一般教师必有基本素质外，还就应具有其独特职业修养，这包括作为一个合格小学语文教师就应具有师德修养、文化知识修养、教学潜力修养、也包括作为一个优秀高层次小学语文教师所应具有教学艺术方面修养。
教师自身行为道德规范，直接和间接地影响学生和社会，对于学校工作和谐开展、社会新人培养和社会进步推动起着重要作用。因此，加强师德修养是十分必要。
从正确处理教师与教育事业、与学生、与同事、与自身关系上，小学语文教师师德可归结为三个“心”，即忠诚于人民教育事业事业心，热爱学生高度职责心，为人师表不断进取上进心。
一、忠诚于人民教育事业事业心
《中华人民共和国教育法》规定，教师要“忠诚于人民教育事业”。这意味着忠诚于人民教育事业，已经不只是个人意愿、个人行为，而是全社会对教师共同要求；同时也意味着这已经是教师群体共同意志。忠诚于人民教育事业，是教师群体职业向心力，也是一个光荣小学语文教师师德核心。
当人民教师光荣，当小学老师更光荣，当一个用祖国语言文字来培育一代社会主义新人小学语文老师更加光荣。当人民教师艰苦，在目前社会主义初级阶段甚至能够说清贫，清苦，清寒，当一个小学教师可能比别人更加艰苦、清苦，但是却很神圣。“人有腰缠万贯，我有桃李三千”，这是小学语文教师特有人生追求与人生享受。每个作出重要贡献小学语文教师都有对小学教育事业和小学语文教学工作爱心。他们就是凭着这颗爱心去克服种种困难，去战胜种种偏见。著名教育家吴天石先生在他《教育书简》中曾引用过一位苏老师小诗：“人家说我是支蜡烛，这是赞许不是侮辱。如果真能为别人心灵照亮，我宁愿熬尽心血，滴尽汗珠。人家说我是只渡船，这是嘉奖不是侮辱。如果真能把人们渡上坦途，我宁愿碾平波涛，终身摆渡。”从这位苏老师写一手好诗看，想必该是个语文老师。他对老师工作重要好处有清醒而又足够认识，他认识到没有平凡就没有伟大。他以教为志，以教为荣，以教为乐，以教报国，在教育这块活土上耕耘、播种、收获，周而复始，从一而终，发扬了崇高职业奉献精神。
二、热爱学生高度职责心
热爱学生是教师职业道德集中体现，是师德修养根本资料。在教育过程中，老师是教育者，学生是受教育者。学生就应尊敬教师，但从教师职责来说，其本质要求是热爱学生，教好学生。
我们语文界老前辈叶圣陶先生在《论师、为师、尊师》中说过，“我如果当小学教师，决不将到学校来儿童认作厌恶小家伙，惹得人心烦小魔王；无论聪明、愚蠢、干净、肮脏，我都要称他们为‘小朋友'。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调地喊一声，而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友亲切表示。小朋友成长和进步是我欢快，小朋友羸弱和拙钝是我忧虑。有了欢快，我将永远持续它，有了忧虑我当设法消除它。对朋友忠诚本该如此；不然，我就够不上作他们朋友，我只好辞职。”
叶圣陶先生早在二三十年代当过小学语文教师，编过小学语文教材，他真诚地称呼小学生为“小朋友”，“无论聪明、愚蠢、干净、肮脏”。他面向全体学生，热爱全体学生，关心爱护所有学生，不放下每一个学生，决没有一丝一毫偏感情绪和不公正对待学生倾向。他以学生欢快为欢快，以学生忧虑为忧虑。他全身心地炽热地爱着学生，这种高尚师风、师德，真正堪称师之范。
一个热爱学生教师，首先务必教好学生，这是一个教师立身行事出发点和归宿点，是他们事业有成立命之本，严格要求学生：“字要规规矩矩地写，话要清清楚楚地说，课文要仔仔细细地读，练习要踏踏实实地做，作文要认认真真地完成。”在一丝不苟教学实践中教书育人，忠心耿耿，尽心尽力。
三、为人师表不断进取上进心
小学语文教学工作是一项平凡而艰巨劳动，字词句章，听说读写，语修逻文，日复一日，年复一年，周而复始，循环往复，打是一场“消耗战”，数十年如一日，传道、授业、解惑，用自己心血浇灌学生心田。像春雨一样，“润物细无声”，默默无闻，不图名利。“丝尽”方止，“泪干”才灭，很难显身扬名。但决不能由此而丧失上进心。古人说“学不能够已”、“学无止境”；我们这天同样能够说“教不能够已”、“教无止境”。每个小学语文教师都应有强烈上进心，业务上精益求精，方法上不断更新，锦上添花，学点理论，搞点试验，写点文章，攀登教学一座座高峰。
无数事实说明，一个小学语文教师务必以身作则，言传身教，才能教好学生。譬如你要在语文教学中对学生进行爱国主义、国际主义教育，培养学生群众观点、劳动观点、群众主义观点和辩证唯物主义观点，你首先务必是一个爱国主义者、一个革命者。道理很简单，因为教师做是教育人、培养人、造就人工作。我国古代，对于启蒙老师选取，十分重视。《大载记保傅》中说，对于赤子，要“选天下端士，孝悌闲博有道术者，以辅翼之。”
这天要培养千万万社会主义建设事业劳动者和接班人，就务必要求小学语文教师处处为人师表，成为“端士”，一言一行，都成为学生表率。
师风师德论文师风师德论文篇二十三
为贯彻《教育部关于进一步加强和改进师德建设的意见》精神，建设一支师德高尚、业务精良的教师队伍，根据我园的具体情况，制定本方案。
一、指导思想
坚持依法治校与以德治校相结合的治校方略，加强师德建设，推动教育创新。以开展师德实践活动为抓手、以加强师德评估为动力，全面落实教师职业道德建设的若干文件精神，推动我园教师队伍整体素质的提高，丰厚我园教育底蕴，迅速形成爱岗敬业、为人师表、无私奉献的师德风尚,实现“教育好幼儿、服务好家长”之目标。
二、任务目标
(一)教师目标
1、教师要对教师职业道德有更深入更清晰的认识。理解师德对教育教学的意义和作用。
2、找出自己的不足和适合自身师德修养的方式，师德修养有所提高。
3、密切与幼儿、家长的关系，让幼儿、家长、社会满意，不出现任何教学事故，为幼儿献爱心、做好事。
4、争做师德标兵。
(二)、集体目标
1、每一位职工都要加入到师德建设活动中来。
2、相应建立推进师德建设的有效机制。
3、不出现任何违反师德规定的事故，不出现因师德问题引起的幼儿、家长的各种形式(来电、来信、上访、)的不满。
4、培养、挖掘、树立一批师德先进典型。
5、提高本单位的社会声誉，进而提高我园在本区教育综合评估中的地位和名次。
三、方式方法
从加强学习、提高认识入手，按照抓整体、树群体、扬个体的工作思路，通过自身修养、制度保障和实践活动，逐步完成任务目标。
1、从贯彻“科学实践发展观”重要思想的角度，充分认识师德建设的重要性
陈同志指出：“我国广大教师要率先垂范，做先进生产力和先进文化发展的弘扬者和推动者，做青少年学生健康成长的指导者和引路人，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂工程师”。并提出了“志存高远、爱国敬业、为人师表、教书育人、严谨笃学、与时俱进”的殷切希望和要求。充分体现了党对教育对教师的关注和信任。我们理应自觉担负起传播和发展先进文化、满足人民群众的教育要求。只有高尚的师德才能促进师能的提高，才能使孩子接受到质量更好的教育。
2、成立师德建设领导小组，建章立制，虚功实做，有效推进师德建设
逐步建立完善的师德教风激励、考核、监督机制，突出教书育人的实绩，重点考核教师的职业道德状况、教学态度和育人效果，将师德建设同人事制度改革、职务评聘、评优奖励结合起来，对违反师德规定的要进行必要批评教育和相应处罚，情节严重并造成重大影响的要实行一票否决制同时追究责任、严肃查处。
3、提高自身修养，在时间中锤炼自我
社会的转型、教育的创新，给教师素质提出了更高的要求。根据教育部及我县教育局提出的要求，我园从以下途径促进和完善师德修养：
(1)树立崇高的精神信念，把为教育事业做贡献作为人生幸福和快乐。
(2)做终身学习的楷模。
(3)要谨言慎行，自率垂范。
(4)做到以德率才、以才养德、德才兼备。
(5)要处理好严格管理和尊重幼儿的关系
4、开展师德教育和实践活动，营造良好师德氛围
着重抓好以下几项活动：
(1)组织好“今天我为孩子做什么，我的教育教学缺少什么”的研讨反思活动。
(2)开展“幼儿教师形象”大讨论和“教师爱心实践活动”，要求：勾勒出幼儿教师形象，总结一句师德格言。
师风师德论文师风师德论文篇二十四
何为教师职业道德呢？教师职业道德是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来的观念、意识和行为品质。教师职业道德比起其他职业道德，具有更高的自觉性、更强烈的典范性和更为深远的影响。教师往往被社会上的人看做最有教养、最讲文明、最有德行的人。教师的言行所体现出来的社会道德，往往成为人们判断是非、善恶、荣辱的标准，并因而影响着社会的舆论和社会风尚。同时，教师的道德面貌还直接影响着学生，潜移默化地培养着学生的品德。随着社会的发展，教师道德的这种影响将更为广泛而深刻。
二、教师职业道德的特点
教师职业道德在社会性质上，从属于社会主义道德范畴。它按照社会主义道德的原则和规范，根据教育过程中人们的社会关系的特点，向教师提出处理这些关系的具体道德规范和要求，使之带上教师职业活动的特点，它和社会主义道德原则和规范的关系，是个性和共性、特殊和普遍、具体和一般的关系，是作为社会主义道德规范体系的组成部分而存在和发展的。
教师职业道德规范主要是用来约束从事教育劳动的教师。使其在从事塑造社会主义一代新人灵魂的教育实践中，对教育与教育事业，教师与教育对象，教师与教师之间的关系进行调节，注意满足社会各方面对教师的要求，从而维护教师的职业尊严和职业信誉，以获得社会对教师的尊重。
三、教师职业道德的内容
（一）热爱教育事业，忠于职守是教书育人、为人师表的前提
在教育工作中，教师的道德水平集中体现在对待教育事业的态度上，这既是党和国家对教师的根本要求，也是根本的道德要求，教师应该把教育事业视为自己的天职。因此，热爱教育事业是教师必备的基本素养，也是搞好教育工作的前提和动力。如果对教育事业本身就不热爱、不热心，没有坚定的信念，当然谈不上尊师爱生，勤于进取，精通业务，为人师表，忠于职守了。热爱教育事业，要解决职业认识的问题，也就是对教育事业的理解。
理解是热爱的基础。作为教师只有充分认识到教育工作是一种放眼未来，勇于献身的职业；是一种热爱学生，童心永在的职业；是一种辛勤耕耘，乐在其中的职业；是一种精心雕刻，不断创新的职业；是一种为人师表，催人上进的职业的时候，才算对教育工作有了深刻的认识，才能理解其伟大和神圣之所在，进而产生荣誉感、责任感。忠于职守，要求教师坚决贯彻国家的教育方针，热爱自己的本职工作，对人民负责，勤勤恳恳，兢兢业业，不谋取私利，把自己的全部心血化为春雨浇灌幼苗。
（二）热爱学生是衡量师德水平高低的标准
热爱学生，是做好教育工作的前提和起点，是教师的使命所决定的。高尔基说得更明白：“谁爱孩子，孩子就爱他。只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”在教育中，高尚纯洁的爱，是一座通向学生心灵深处的桥梁，是开启学生心灵深处的金钥匙。有了它，一个教师才能赢得学生的热爱，使学生乐于接受教诲，让科学真理像甘露注入学生的心田，从而开出朵朵绚丽之花。
（三）热爱教师集体，团结互助育人是教师职业道德的重要内容
为了搞好教育工作，教师不仅要正确处理好与学生之间的关系，还要正确处理与教师集体之间的关系。只有教师集体中的每一个成员协调一致地活动，教育工作才能有效的进行，教师集体才能给学生集体良好的道德影响。因此，每一个教师在充分发挥自己个体的积极性、主动性、创造性的同时，还必须为建设良好的教师集体做出自己的努力，这是教育过程本身的需要，也是教师个体发展不可缺少的条件。
四、加强教师职业道德的途径和方法
（一）建立健全教师职业道德评价体系
在教书育人活动中，对教师职业道德评价注意将动机与效果有机结合。辩证地看待教育活动中的动机和效果，联系动机看效果，透过效果看动机，这样才能公正地、准确地评价教师职业道德行为。在评价中还应注重口头评价与书面评价相结合。口头评价和书面评价是教师职业道德评价的呈现形式。口头评价具有随时、随地、及时根据素质教育的善恶观或批评、或表扬、或鼓励对某一教师或某教师群体的教育行为作及时评价。这样做可以使教师进一步明确是非，掌握教师职业道德行为准则和规范，并按照这些准则和规范来调整与安排自己的职业道德行为。
（二）提高教师自我培养意识
教师的工作是一项繁重、复杂、见效较慢的工作，长期以来特别是实行市场经济以来师德及它的主要内容在人们的头脑中淡薄了，有个别教师甚至道德沦丧（腐化、拜金）。因此，提高教师职业道德自我培养意识，提高教职工对职业道德的认识，使他们自觉主动地进行实践，这是加强教师职业道德教育的前提。
（三）加强实践，探索规律
实践是认识的基础，也是认识的目的。勤奋学习，刻苦钻研，勇于实践，不断探索，积极进取是教师的一种美德。因而，为了适应教育教学不断发展的需要，教师必须坚持实践第一的观点。实践的内容要坚持两个方向：一是坚定事业心，热爱本职工作。二是忠于职守、教书育人、为人师表，不断地总结经验，探索教育规律。实践的方法要联系实际，比如有计划地组织教学表演赛、观摩课，给每位教师创造锻炼的机会，在教职工中广泛开展“以老带新，互帮互学”教学相长活动，不断提高教师的素质。
总之，加强教师职业道德能够造就具有高尚职业道德的教师，也营造了良好的职业道德氛围，形成了良好的校风、教风，从而更好地提高社会主义风尚，培养出更多品质优秀的学生。
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