通过总结，我们可以更清晰地认识到自己的成长和进步。在写总结时，我们应该避免重复和罗列无关信息，保持内容的连贯性和可读性。接下来是一些国内外知名企业的成功经验分享，或许能给我们带来启示。
民族乐器的论文篇一
活动准备
4只垃圾分装桶，上贴4种标志。
各类实物垃圾，如香蕉皮、废纸盒、空易拉罐、矿泉水瓶、酒瓶等。
活动目标
懂得垃圾分类的方法，树立初步的环保意识。
认识几种垃圾分类标记，尝试按标记给垃圾进行分类。
活动过程
1、创设情境，活动导入
（1）教师带领学生在随地丢垃圾的地方走走，提问：”你们看，地上是什么呀？“学生：垃圾。
（3）引导小朋友尝试发言。学生：应该把垃圾扔到垃圾桶里。
教师：”对，我们就应该把这些垃圾宝宝放到垃圾桶里，把它们送回家！“
2、认识垃圾分类的标记
（1）教师展示垃圾宝宝的'”家“。
（2）尝试让学生说说这些图示分别表示什么，教师并进行一定的引导。
教师：”你们看，这就是垃圾宝宝的家---垃圾桶，你们认识它们吗？“让学生说说。
3、垃圾分类
（1）学生第一次操作：垃圾分类
（2）检查分类情况。
（3）教师：”我们一起来看一看垃圾宝宝是不是找到了自己的家。“
（教师与学生一起看，不对的进行讨论，应该放在哪里。）
（4）教师：这个桶里面是纸张，它是纸张宝宝的家；这个是塑料袋，它是塑料宝宝的家；是果皮，它是果皮宝宝的家；里面是金属，它是金属宝宝的家。
（5）学生第二次操作：垃圾分类
（学生自由选择垃圾，然后一个一个的对垃圾进行分类，教师一旁指导。）
4、教师小结
（1）教师：”垃圾宝宝都已经送回家了。那谁能告诉大家把这些垃圾一个个分开有什么用呢？“邀请学生尝试回答。
（2）教师：”那让老师告诉你们，其实垃圾分类是很重要的，比如喝过的易拉罐可以制作笔盒；废纸可以再加工变成新的纸，小朋友们可以继续画画、写字；塑料瓶也可以再加工变成新的，再灌水；还有这些果皮就被埋在地底下了。让我们生活的环境变得干干净净的，也让我们的清洁工叔叔阿姨们减少了工作量。所以我们小朋友在平时不要乱扔垃圾（尝试让学生结合生活实际举例子），做一个环保的好孩子！你们能做到吗？（能！）那让我们一起从今天做起。
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民族乐器的论文篇二
男：敬爱的老师们
女：亲爱的同学们
合：大家下午好！
男：这是一个姹紫嫣红的季节
女：这是一个欢声笑语的时刻男：春日的阳光，格外的灿烂。沐浴在灿烂的阳光下，亲爱的同学们，你感受到了吗?我们的周身正燃烧着青春的热火。
女：春日的微风，如此的温暖。徜徉在春天的怀抱，我们用心灵感受着祖国的日益昌盛，我们更真切地感受着花明楼中学的日新月异.男：今天，我们隆重举行七年级才艺展示活动，为大家搭建一个展示风采、绽放自我、舞动青春的平台。
女：首先，有请易校长为本次活动致辞。大家掌声欢迎！
男：谢谢校长！亲爱的同学们，让我们赶快动起来吧！伴着优美的歌声，随着动感的旋律，展现我们青春的风采吧！
女：阳春三月，沐浴着和煦的春风，呼吸着清新的空气，大家是不是觉得身心更温暖了呢？现在让我们随着238班的同学们一起感受《暖暖》的味道吧，请241班做好准备。
脚步，从未停歇。我们一起来听听241班肖志恒同学英文歌里爱的表达。西城男孩《mylove》送给你们。掌声欢迎！清237班做好准备。
女：我一直都会记得我们一起走过的日子，我们一起唱过的歌！聆听了动人心弦的歌曲，该是时候欣赏欣赏优美的舞蹈了。在我们的印象中孔雀是惊艳、华丽和高贵的代名词，让我们一起来感受一番别有风情的《孔雀之恋》。掌声欢迎237班!请241班做好准备。
男：优美的舞姿，灵动的表演，我真是由衷的佩服这些多才多艺的同学们，我们正年轻，我们朝气蓬勃，我们生机澎湃，我们憧憬未来，我们也有着属于这个年龄的态度和想法。有请241班王景阳同学带来歌曲《逆态度》。请239班诗歌朗诵做好准备。
女：有力的节奏，激情的演唱，谢谢241班同学精彩的表演。黄河，我们的母亲河，黄河是中华民族的象征，敬仰黄河是人们的意愿，歌颂黄河是人们的心声。我们一起来听一听239班的《黄河颂》。请240班作好准备。
走过忧伤，积蓄温暖，积蓄力量，周杰伦的一曲奥运歌曲《千山万水》曾经打动了无数少年的心，下面我们掌声欢迎240班刘威同学来演绎属于他的精彩。请237班做好准备。
女：谢谢刘威同学的倾情演唱。日也行夜也行，永远不忘的师生情，走过山走过水，忘不了的是校园美！《小红帽》是大家耳熟能详的故事，今天我们的活动现场来了歌小黑猫，那么小黑帽是不是和小红帽一样聪明机灵呢？接下来我们就看看《小黑帽的幸福生活》吧！掌声欢迎！请239班做好准备！
男：心若在，梦就在希望在，路就在。路，就在我们脚下，走，就有希望！下面请欣赏239班的歌曲《奔跑》。请238班做好准备。
女：谢谢239班活力四射的表演，我和我的梦想一直在路上，坚持、奔跑，相信自己，相信明天，相信青春没有地平线。我们在刚才239班的《黄河颂》中真实感受到了大气磅礴的黄河气势，接下来，让我们屏住呼吸，欣赏238班带来另有一番味道的《黄河颂》，欧阳柳依钢琴伴奏。掌声欢迎！
女：悠扬的歌声，欢快的旋律，谢谢你们，每一位才艺展示者，你们的勇敢，你们的激情是最棒的。
男：是你们，让我们真正明白了，每个人都是人生的歌者，心灵的舞者，用行动去表演，我们的生命就会绝对精彩。
女：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，今天，花明中学已经走进了迅速发展的新时代。
男：我们相信，有了你和我们的共同努力，我们的学校会越来越美丽，经过共同的拼搏，老师们会笑得更灿烂，每一位同学都会成为建设祖国的栋梁之才。
女：此时此刻，歌声与微笑不能忘记所有辛勤耕耘，挥洒青春的老师们。
男：此情此景，鲜花与掌声必须记起那些默默无闻，无私奉献的老师们。
女：尊敬的老师们，谢谢您一路陪着我们成长。
男：亲爱的同学们，新征途的号角已经吹响，让我们继续合：乘风破浪，扬帆远航！
男：：才艺展示到此结束！
合：谢谢大家！
民族乐器的论文篇三
女：亲爱的父老乡亲们，大家
合：上午好!
男：祥龙欢歌辞旧岁金蛇狂舞报春来
女：火树银花呈祥瑞盛世豪情贺春归
观众朋友们，这里是东城乡201_年“美丽东城、幸福家园”春节文化活动的表演现场。
男：值此新春佳节之际，我们向全乡广大干部群众致以节日的问候，恭祝全乡人民：新春快乐，阖家幸福!
女：蛇年大吉，万事如意!
男：为贯彻落实全县经济工作会议精神，唱响发展主旋律，丰富农村文化生活，培育文明新风，构建文明和谐新村，东城乡党委、政府在柏东广场举办这场春节文化活动。
女：本次活动的节目全部是由东城乡机关人员、乡直机关工作人员、大学生村官和各村村民自编自演的，展现出了全乡干群积极向上、拼搏进取的精神风貌!男：忆往昔，艰苦创业，奋发图强。2012年是我乡经济社会高速发展的一年，全乡广大干部群众在乡党委、政府的坚强领导下，以党的十八大精神为指导，坚持推进“抓基础，强产业，办大事，积极开展“五心教育”和“爱心集结”活动，经济社会各项事业都取得了辉煌的成绩。
女：看今朝，继往开来，再谱华章。201_年是“十二五”规划承上启下的关键之年，是为全面建成小康社会奠定坚实基础的一年，面对机遇和挑战，全乡上下将大力解放思想、提振精神，抢抓机遇、乘势而上，以“壶口精神”为引领，积聚正能量，抓党建促经济，抓经济促发展，抓发展促和谐，围绕建成小康社会这一宏伟目标，实现苹果产业有机化，畜牧养殖规模化，生态环境优美化，社会管理规范化，乡村文化多样化，旅游观光特色化，建设美丽东城，幸福东城，富裕东城。
男：首先为大家介绍出席本次活动的各位领导：___、__、___、___，让我们以热烈的掌声对各位领导的到来表示真诚的欢迎和衷心的感谢。
女：同时，参加本次活动的还有乡党政班子领导，各村支部书记、村委主任，乡直单位负责人及各村群众，让我们共同度过接下来这美好的时光!
男：朋友们，人逢盛世，金蛇贺岁，在这欢天喜地的美好时刻，让欢快的锣鼓敲起来，喜庆的秧歌扭起来，共庆红红火火的好日子，共迎蛇年的大发展。
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民族乐器的论文篇四
转眼之间，一年的光阴又将匆匆逝去。回眸过去的一年，在×××（改成民族乐器演奏员岗位所在的.单位）民族乐器演奏员工作岗位上，我始终秉承着“在岗一分钟，尽职六十秒”的态度努力做好民族乐器演奏员岗位的工作，并时刻严格要求自己，摆正自己的工作位置和态度。在各级领导们的关心和同事们的支持帮助下，我在民族乐器演奏员工作岗位上积极进取、勤奋学习，认真圆满地完成今年的民族乐器演奏员所有工作任务，履行好×××（改成民族乐器演奏员岗位所在的单位）民族乐器演奏员工作岗位职责，各方面表现优异，得到了领导和同事们的一致肯定。
一年来，我始终坚持正确的价值观、人生观、世界观，并用以指导自己在×××（改成民族乐器演奏员岗位所在的单位）民族乐器演。
民族乐器的论文篇五
民族乐器种类繁多，也许大家有时候会混乱，下面小编为大家介绍民族乐器种类吧！
民族乐器分为四类：体鸣乐器、膜鸣乐器、气鸣乐器、弦鸣乐器。中国民族乐器，历史悠久，源远流长。仅从己出土的文物可证实：远在先秦时期，就有了多种多样的乐器。如新石器时代文化遗址浙江河姆渡出土的骨哨，河南舞阳县的贾湖骨笛(最早的笛子距今8000年左右)，仰韶文化遗址西安半坡村出土的埙，河南安阳殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓;湖北随县曾侯乙墓(公元前433年入葬)出土的编钟、编磬、悬鼓、建鼓、枹鼓、排箫、笙、箎、瑟等等。
(1)敲击体鸣乐器：叮咚、木棍琴、韵板、基诺竹筒、竹筒琴、锣、铛铛、单打、铓锣、铜鼓、三角铁、木鱼、广东版、木琴、铝板琴等等。
(2)互击体鸣乐器：棒棒、铜镜、竹梆、竹杠、钹、布哉、乳钹、头钹、二钹、小钹、铙、大铙、钗、司涅、镲、小镲、碰盅、碰铃、腰铃、阔朔克、板凳、它石、它石、骨板子等等。
(3)落击体鸣乐器：乐杵、竹捣筒、竹筒、瑶族竹筒、阿嘎等等。
(4)摇击体鸣乐器：连厢棍、萨巴依、热巴铃、盘铃、金刚铃、瑶铃、萨满铃、晃铃、串铃、铜铃、八宝铜铃、师刀等等。
(5)综合奏体鸣乐器：竹簧、蹈到、铁簧、锡伯族铁簧等等。
(1)棰击膜鸣乐器：大鼓、排鼓、壮族的种劳、瑶族大鼓、水族大鼓、塞吐、略斗、光拢、赠疆、瑶族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、猪嘴鼓、姜鼓、战鼓、扁鼓、八音鼓、书鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、环鼓、抬鼓、达玛、纳格拉、达玛如、建鼓、神鼓、那额、达布尔、竹鼓等等。
(2)拍击膜鸣乐器：夏尔巴鼓、八角鼓、铃鼓、达卜、黄泥鼓、长鼓、光亚、光吞，江南渔鼓等等。
(3)混合击膜鸣乐器：手鼓(俗称蛇皮鼓)、圆鼓、边鼓、双面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都等等。
(1)唇振气鸣乐器：牛角、铜角、刚洞、海螺、鹿笛、长号、筒钦、铓筒、布巴、小号、次中音号、圆号等等。
(2)嗓振气鸣乐器：斯布斯额、合欢箫等等。
(3)边棱气鸣乐器：胡笳、壮笛、乃依、横笛、竖笛、排萧、短箫、筒箫、鼻箫、鹰笛、骨笛、吐任、直通箫、布利亚、巴葛丢冬、列都、笛朽篥、库洛、双管鼻笛、扎令、阿乌、笛老挪、泥哇呜、狍哨、口笛、埙等等。
(4)吹口气鸣乐器：箫、夜箫、侗笛、塞箫、奖、瓦格洛、雄林、苏奈依、嘟噜、低音嘟噜、太平箫、嘎嗦、五月箫、筚箫、筚笋、勒绒、姊妹箫、双管侗笛、波晓呼、决篥杰等等。
(5)单簧气鸣乐器：巴乌、筚、筚相、苗笛、芒筒、竹叶笛、马布、筚鲁、寸笛、咚咚亏、笔管、大嘀珑、筚多喝、波芦、筚建、利列、利罗、笛列、筚尔、筚朗布浪、芒笛、美都、其篥、双管巴乌、双管筚朗叨、筚总、决列、双管竹叶笛、双管马布、菲察克、筚达、木叶等等。
(6)双簧气鸣乐器：巴拉曼、波伯、细筚篥、小闷笛、苏尔奈、长唢呐、嘉令、波列、苗族唢呐、白族唢呐、彝族唢呐、拜、勒尤·勒浪、洞巴、阔诗乃依、双筚篥、长积、双管闷笛、咪咪、双勒浪等等。
(7)自由簧气鸣乐器：芦笙、葫芦笙、排笙、高音笙、中音笙、低音笙等等。
(1)打击弦鸣乐器:扬琴、竹筒琴、竹琴、锵等等。
(2)弹拨弦鸣乐器:古筝、柳琴、阮(大阮、中阮、小阮)、古琴、蝶筝、玄琴、伽倻琴、雅托噶、五弦琴、独弦琴、五弦琵琶、纳西琵琶、火不思、忽雷、考姆兹、苏古笃、扎木年、弹布尔、赛依吐尔、碧约牛腿琴、独它尔、喀什热瓦普、多朗热瓦普、热瓦普、巴朗孜库木、库木日依、阿肯冬不拉、乐队冬不拉、月琴、贵州咸宁彝族布依族月琴、彝族四弦、苗族四弦、侗族大琵琶、侗族中琵琶、侗族小琵琶、其布厄、大三弦、龙头三弦、彝族小三弦、拉祜族小三弦、僳僳三弦、赛玎、壮族三弦、垤施三弦、彝族大三弦、彝族中三弦、苗族三弦、天琴、竖箜篌、凤首箜篌、双排弦箜篌、雁柱箜篌、转调箜篌、卡龙、弓琴、达比亚、傣玎、托甫秀尔、东布尔、菲特克呐、三线琴等等。
(3)弓拉弦鸣乐器:二胡、曲胡 中胡、老胡、高胡、京胡、板胡、马头琴、琤尼、牙筝、塔吉克艾捷克、胡琴、萨它尔、胡西它尔、椰胡、葫芦胡、土胡、根卡、多朗艾捷克、艾捷克、高音艾捷克、低音艾捷克、独弦胡琴、适争、玎黑、奚琴、改革奚琴·四弦奚琴、必汪、铁琴、藏京胡、马骨胡、竹筒胡、纳西胡琴、二黄、朗多依、西玎、多洛、扎尼、彝族三胡、四胡、蒙古族四胡、四弦胡、彝族四胡、布依四胡、马头琴、克亚克、呃吱、牛腿琴、库布孜、朝尔等等。
民族乐器的论文篇六
1周角=2平角=4直角
教学反思：
《角的分类》是人教验教材第七册第二单元的内容，《角的分类》的教学主要是让学生学会根据角的度数区分直角、锐角、钝角、平角和周角，并知道直角、平角和周角的关系，培养学生实际操作和观察比较能力。在分类思想的指导下，三个特殊角同时出现，形成一个问题的模块，为学生的思维提供时间和空间。《角的分类》和《角的画法》是同一课时的两个内容，为了让学生更好的掌握，所以我分了两个课时。《角的分类》算其中一个比较简单的内容。在教学后我感想颇多：
1、引导学生善于从日常生活中发现教学问题，激活生活经验。
让学生充分体验数学来源于生活并运用于生活实践中，是数学学习的最终目的。很多数学规律、数学思想方法都可以在生活中找到它们的原型，学生善于捕捉生活素材，教师尽量提供学习空间，使学生能从生活经验和已有知识背景出发，获得主动探究数学的快乐!通过“在生活中常见的物体身上找角”，使学生觉得数学与生活密切联系，增进了学生对数学价值和作用的认识，激发了学生学习数学的热情。
2、引导学生动手实践、自主探索，促进数学思考。
注重引导学生动手实践，在操作中理解知识，发展思维。一改教师主宰课堂的`局面，大胆放手，变过去的单纯看教师演示为学生自己动手，调动学生的主动性。本节课设计“找”、“说”、“做”的环节，帮助学生在数学活动中认识角、感悟角的大小，使得学习兴趣较为浓厚，也有效地培养了学生的观察能力、操作能力、表达能力及分析、概括能力。要求学生用活动角转出一个自己喜欢的锐角，说说什么样的角叫锐角。再转出一个直角，同样要求量一量，再得出结论。教学钝角的时候，同样也要经历这个过程。教学周角时，我要求学生仔细观察学具转动的边，木条绕着它的一端转了一圈，由此得出一周角是360度。
在探索新知角的分类部分的教学环节，由于根据不同的标准，必然有不同的分类结果。另外由于中年级的学生分析、归纳、概括能力较弱，难免出现思维的漏洞，逻辑的错误，这就需要老师为学生提供实践操作的时间，合作学习的机会，相互交流的平台。于是，老师织学生以小组为单位合作学习，再以小组为单位汇报交流。这样，学生在亲身体验和探索中认识数学，解决问题，在小组交流中发现思维的漏洞，不断完善自身的知识体系。
4个直角。这样效果会更好些。
民族乐器的论文篇七
尊敬的各位领导、老师：
接下来，将要展示的是安广小学全体教师的特长汇报。几年来，在学校的大力倡导下，在校领导以身示范的引领下，安广小学全体教师积极投身到非专业特长形成与强化当中。
在钻研教材，全面培养学生之余，他们挥毫泼墨、拓印涂红，妙剪生花、板绘山水；班任教师，徜徉在音乐殿堂，体育教师，舞起了嫦娥广袖??日月穿梭，时光荏苒，千百个晨曦与晚霞的更替中，安广教师在平凡而神圣的岗位上鞠躬尽瘁培育英才栋梁，多少回大赛和颁奖的舞台上安广教师展示着他们的豪迈。现在，安广教师又增加了一份无私奉献之外的执着追求。那就是凝聚生命灵性的艺术特长，荡涤人心灵尘垢的专业外技能。
个人特长的形成与发展凝聚着安广人多少执着、追求和期待，个人特长的延伸和丰富促进了安广教师育人能力再上新台阶，个人特长的交流与共进为蓬勃发展的道里教育事业抹上了富有新意的浓重一笔，为树立新时期的良好教师形象添上了新的华章。
现在，正为我们用钢琴弹奏《梦中的婚礼》的是康桂杰老师，她是一名班主任教师，哈尔滨市语文学科带头人，哈尔滨市语文骨干教师。她曾经自豪地说：“没有跳动的音符，没有婉转的旋律，我的课堂却能牢牢的牵住那一双双渴求的眼睛。”现在，她常常在弹奏间歇向同事们介绍：“我弹奏的是用心灵来谱写的乐章，这里凝结着我对事业的热爱，对生活的渴望。我要用一生来奏响她。”
枉凝眉，留花影丛丛。每一个细微的动作，每一次会心的微笑，挥洒的是青春的热情，传递的是对于事业的自信。
在舞台后方的老师们正在进行毛笔书法和粉笔诗意画的演示。三尺讲台，亦小亦大，如果你的眼里只是把它看成一方普通的讲台，你的生活也许会失去许多乐趣。但是如果你把它看作一方等待你去演绎的多彩舞台，你收获的将不仅仅是乐趣，而是自己存在的价值和意义。
现在，书法和板画的老师们已经完成了他们的作品。请大家浏览并指正。??
民族乐器的论文篇八
本节课的教学理念是：“以审美为核心，以兴趣为动力，鼓励创造，弘场民族音乐，提倡学科综合。”以音乐为主线，通过欣赏、动作表演等音乐实践活动，引导学生用心体验感悟音乐用心表现音乐。培养学生爱好音乐的情趣，发展学生音乐感受鉴赏能力、表现能力和创造能力，提高学生的音乐文化素养。
1、认识并了解民族弹拨乐器，熟悉它们的音色和演奏姿势；
2、通过欣赏《快乐的诺嗦》进一步感受我国民族弹拨乐器合奏的丰富音色和表现力；
4、通过欣赏乐曲培养学生的想象力、创造力和审美能力。
本课为广东省花城出版社“走进音乐世界”教材第十册第三单元“多彩的乡音”中第二节教学内容《民族乐器中的弹拨乐器》，在音乐课本上只有一般的乐器图片和简单的分析，学生从呆板的书上很难去了解各种乐器的结构色彩以及乐器的音色和演奏效果。根据教学的实际情况，先分出重难点按各器乐的特点在课件中常见的四种乐器:古筝、古琴、琵琶以及扬琴。首先通过实物直观介绍它们的结构、音色和演奏技巧，再次通过欣赏各自的代表曲目听辨其音色说出各自的特点;最后让学生对乐器进行比较，然后总结出它们之间的相同点和不同点。这种教学方式突破了以“课堂、书本、教师”为中心的传统的教学模式，而代之以一种“以学生为主体、师生互动、学生主动探索研究”的新型教学模式。而这种模式更适合学生的需求，更能活跃课堂气氛。
本课每个教学环节的设计都注重培养学生的欣赏能力和想象能力。突出了“学生主体、教师主导”的作用，创设民主平等的教学氛围，以生动有趣的方法解决教学难点，让学生在轻松愉悦中学习音乐、感受音乐、表现音乐。
认识中国民族乐器中常见的几种弹拨乐器（古琴、古筝、扬琴、琵琶等），了解它们的演奏特点和音色特点。
一课时
1、创设情境，激情导入
师：同学们，奥运会刚刚落下帷幕，
8月8日的奥运会开幕式大家都看了吗？能告诉老师你印象最深的一个镜头吗？
生：二十九个脚板印、击鼓倒计时……（指名学生回答）
师：老师也有一个最难忘的片断，大家想知道吗？（播放奥运会开幕式中的古琴演奏视频）
生：弹拨类。
师：同学们真聪明，古琴是我国民族乐器中的弹拨乐器中的一种，今天老师就和同学们一起来了解我国民族乐器中的弹拨乐器。（出示课题进行板书）
设计意图：组织教学在整个教学过程中起着举足轻重的作用，他是教师与学生情感交流和沟通的最佳时机，以问题交流的方式导入，教师主动亲近学生，在创设平等教学氛围的同时，拉近了师生之间的距离。
2、乐器介绍讲解
师：那究竟什么是弹拨乐器呢？（出示课件）
师边向学生展示指甲、拨片和琴扦边介绍：用手指或拨子拨弦，以及用琴扦击弦而发音的乐器，统称为弹拨乐器。（板书）
师：到底哪些乐器用指甲，哪些乐器用拨片和琴扦演奏呢？让我们一起来探讨吧！
a、古琴
（出示课件）这就是我们刚看过的古琴，它有几根琴弦呢？让我们一起来数数。
生：七根。
师：所以古琴也叫七弦琴，古琴是我国最古老的弹拨乐器之一，老师这里有一个关于古琴的故事，大家想不想听？那请同学们仔细听，听完回答老师一个问题：故事中的伯牙为钟子期演奏的乐曲分别是什么？（播放动画视频《知音的故事》）
生：《高山》和《流水》
（出示课件）下面老师就为同学们播放古琴曲《高山流水》，请同学们闭上眼睛，静静聆听富有吟唱韵味的曲子，看你们能不能像钟子期一样成为伯牙的知音。
设计意图：让学生从直观和感官上认识弹古琴，感受古琴的音色特点。
b、介绍古筝:
师：那同学们知道在弹拨乐器里面哪一种乐器跟古琴长得最像吗？
生：古筝（出示课件）
师：虽然长得很像，但还是有区别，你们看出来了吗？
生：琴弦。
师：那古筝有多少根琴
呢？我请一位同学上来数一数。
生：21根。
师：古筝也是用指甲演奏的弹拨乐器（介绍演奏姿势，然后指名学生上台感受）
师：筝是一种古老的弹拨乐器，它的音色高洁、华丽、典雅、表现力丰富，既善于演奏优美抒情的旋律，又能表现气势磅礴的乐章。
设计意图：通过对比教学法，提高学生对音乐的辨别能力和鉴赏力，引导学生主动参与，充分调动学生的积极性。
生：悠扬如歌……
c、介绍琵琶
师：“犹抱琵琶半遮面”——这些弹拨乐器中，还有一种非常重要的弹拨乐器，它就是琵琶。
师：琵琶呈半梨型，四弦，它也是用手指拨弦的弹拨乐器。（师简介演奏姿势）
师：可是老师也不会弹哦，谁来帮帮老师，使它发出声音呢？
师：下面我们一起来感受下一首琵琶独奏曲——《彝族舞曲》，在聆听的过程中，请你们用动作模仿琵琶的演奏姿势。（播放音乐）
设计意图：通过多媒体欣赏琵琶独奏曲《彝族舞曲》，使同学们了解琵琶音色的特点，用动作表现音乐。
d、介绍扬琴
师：大家有没有发现我们的教室里面还有一种体积大，琴弦很多的乐器？
生：扬琴！
生：行！
师为学生进行扬琴演奏《欢乐的新疆》。
生：用琴扦演奏、形状是梯形、琴弦特别多……
师：在弹拨乐器乐器中，除了我们刚刚讲到的古琴、古筝、琵琶和扬琴之外，还有几种乐器是我们比较少见的，下面就让我们一起来认识它们：有月琴、柳琴、三弦、阮……（师出示教学课件，简单介绍月琴、柳琴、三弦、阮）
设计意图：充分发挥学生的主体作用，引导学生主动参与，调动学生的积极性。
3：拓展
师：今天老师给大家介绍了那么多弹拨乐器，你们有没有把记住它们呢？我们一起来回忆下，都有哪些乐器？（师生总结）
a、听辨游戏
师：接下来老师给同学们播放三段音乐，你们听听都是哪些弹拨乐器演奏的？然后用动作模仿乐器的演奏姿势来告诉老师答案。我看哪个同学反应最快，演奏姿势最正确。（师依次播放古筝独奏曲《出水莲》、扬琴独奏曲《将军令》、琵琶独奏曲《十面埋伏》的片断）
设计意图：巩固学习成果，保持学习兴趣，培养学生的想象力和创造力，根据学生的认知特点启发引导学生用动作表现音乐，体会乐曲的情绪。
b、欣赏弹拨乐合奏曲《快乐的啰嗦》
我国民族乐器中的弹拨乐器不仅能独奏、齐奏，还能合奏出美妙动听的曲子，现在请同学们起立，我们一起跟着欢快的旋律动起来吧！播放弹拨乐合奏曲《快乐的啰嗦》。
设计意图：通过欣赏《快乐的诺嗦》进一步感受弹拨乐器合奏丰富的表现力。
4、师生总结
这是一节民族弹拨乐器欣赏课，认识弹拨乐器的名称、外形，了解其演奏方法，感受、听辨其音色特点是乐器欣赏教学的重点。五年级的学生已有自主参与的意识，尤其是欣赏课，应该让他们主动的参与课堂中来，让他们觉得我是课堂的主体。使他们在接触新课之前就产生了浓厚的兴趣，对这堂课有足够的好奇心，而且调动了孩子们的积极性，与同学们互相交流，互相学习的机会。通过欣赏活动，让学生从民族民族乐器那丰富的表现力中，了解我国多姿多彩的音乐文化，从而培养学生热爱民族音乐的情感。
“器乐教学可以说是通往更好体验音乐的桥梁。”乐器可以给学生一个直接的感知，使他们掌握正确的音高，同时又可以选择最优美的旋律。这样，学生就会在不断的学习中不断地提高，从而使学生的审美得到培养和发展。通过本课教学，根据小学新课程标准，教师打破了传统教学的知识框架，强调通过综合性活动的体验学习，引导学生主动探究，研究创造，并运用综合性知识技能去表现和展现艺术的美，以娱乐性和活动化的学习方式，通过学生的亲身体验音乐、感受音乐，激发学生对知识的学习的渴望。
新课程“自主、探究、合作”精神指导下，力图体现《音乐课程标准》中“以审美为核心、以兴趣爱好为动力、注重个性发展、重视音乐实践、弘扬民族音乐”本理念。
为了使每一名学生都得到生动、活泼、主动的发展，在教学中，教师把重点放在改变教学方式和激发学生学习兴趣上，为学生创设了一个个生活化的学习情境，给学生以充裕的探究时间与空间，学习的主动性得到有效的开发，学生的主体地位得以充分的体现。当教师成为学习的组织者、引导者与合作者时，学习已成为一种对话、一个游戏、一项创造，学生在获得音乐知识的同时提高了审美的能力。因此，教师只有深入理解新课程改革的理念，深刻领会新课标的精神内涵，才能指导自己的教学实践。
民族乐器的论文篇九
尊敬的各位领导、各位来宾、亲爱的朋友们：
大家好!
阳春三月，草长莺飞，茗茶飘香，初春的寒意挡不住四方宾客的热情!今天，第六届温州(苍南)开茶节在这里隆重举行!热闹的场景，如织的游人，让五凤乡八亩后村沉浸在一片节日欢腾之中。
由五凤乡人民政府和苍南县文化广电新闻出版局主办的第六届温州(苍南)开茶节民间民俗艺术汇演和大家见面了，我是主持人欢欢，非常荣幸能够和大家在这里相聚，首先，让我向光临演出现场的朋友们致以崇高的敬意和热烈的欢迎!祝大家在充满笑声的日子里收获更多!希望我们的演出能够给大家带来欢乐与吉祥。
1、舞狮庆新春
朋友们，现在我们所处的地方五凤乡，位于浙闽两省交界，北接桥墩，东连观美，是国家级生态乡，温州市唯一的省级茶叶产业强乡，茶叶为主导产业，xx年全乡年产茶叶527吨，总产值4000多万元，占全乡收入的46.7%。
xx年以来，连续六届温州(苍南)开茶节都是在这里举办的，这不仅打响了苍南茶产业的品牌，有效提高了苍南名优茶的知名度和竞争力，而且在全县乃至全市兴起了生态旅游的热潮。
我们也期待新年春天，五凤乡能有一个好的开局。下面，我们请出沪山凤岙民间舞狮队表演《舞狮庆新春》。
2、花鼓
今天的五凤香茗园，气氛特别的热烈，到处洋溢着春天的气息，阵阵锣鼓声，宣告着茶园新春的到来。一年一度的开茶节，已经成为进一步弘扬茶文化、发展生态休闲旅游，推动苍南茶产业发展的良好契机，已经成为加快社会主义新农村建设的有效载体。
现在我要为大家介绍一个民间艺术节目。
很多年轻朋友都知道，安徽有个凤阳花鼓，那是名扬海内外的民间艺术，这其中也有许多大家喜爱的曲目，如《凤阳歌》、《鲜花调》等，每一首都被广泛传唱。但是你知道吗，我们苍南也有花鼓。下面，我们掌声请出苍南花鼓艺人周吴莲为我们来一段苍南花鼓。
3、近几年，五凤乡党委政府在苍南县委县政府的正确领导下，以每年一次的开茶节为契机，坚持以乡村特色、农家风情、自然环境为依托，大力发展茶产业，打造茶品牌，提升茶效益，弘扬茶文化，努力建设温州“梅家坞”，把开茶节打造成农业文明的“文化美餐”，打造成对外开放的“经贸舞台”，打造成展示五凤良好形象的“精美名片”。
下面我为大家推荐的节目叫做“唱卖技”。
唱卖技，也叫“唱排街”，流传于浙南飞云江以南一带，它是以口头演唱为表演形式的.一种曲艺形式，内容大都为节日喜庆、吉利讨彩等，它有很强的地域性与时间性，演出地域仅限于飞云江以南，演出时间一般为农历正月初一开始至初五结束。
现在我们掌声请出省级非物质文化遗产传承人黄可本先生和他的搭档来表演一段“唱卖技”。
4、三十六行
产于五凤乡的苍南翠龙茶，属我县新创名茶，该茶xx年荣获中国精品名茶博览会金奖、上海国际茶博览会绿茶类金奖、浙江省第15届名茶评比会上被评为一类名茶。xx年，在中国宁波国际茶博览会上获中绿杯金奖。“苍南翠龙”早已享誉海内外，xx年第17届中国(杨凌)农业高新技术博览会上荣获“后稷特别奖”。
好，下面我们继续欣赏精彩的节目。
闽南语有一句俗话说：三十六行，行行出状元。今天我要为大家推荐的是真正的苍南民俗中的三十六行，我们来看一下，那，到底都是什么样子。有请曹其满等为大家表演。
5、提线木偶
说起五凤乡，真有着悠久的种茶历史。五凤乡种茶，始于南北朝，创业于20世纪五十年代，发展于当代。全乡现有无公害茶园10000亩，其中有机茶茶园500多亩。
这里平均海拔约400米，终年云雾缭绕，土层深厚，生态良好，气候自然条件极其适宜茶叶种植，所产的“五凤香茗”香高持久、味醇爽口、汤色嫩绿明亮，为绿茶家族之上等佳品。xx年“五凤香茗”获得济南国际茶叶博览会金奖，xx年“五凤香茗”获得北京马莲道暨浙江绿茶博览会金奖”、xx年第xx届中国杨凌农业高新科技成果博览会上，“八亩后”牌五凤香茗获得“后稷奖”。
好，朋友们，下面我们来一段提线木偶表演。
提线木偶是一种古老的民间艺术，民间俗称“嘉礼戏”，它是省级非物质文化遗产保护项目。表演时，艺人用线牵引木偶表演动作，数百年来形成了一套稳定而完整的演出规制。下面我们掌声请胡允早等为大家表演一段提线木偶。
6、闹洞房答诗句
早上我们进来的时候，已经领略到“五凤香茗园”的美丽风光，我们感受到这里的环境特别优美，这里的空气特别清新。看来“五凤香茗园”真的是全国少有的不卖门票的风景区，是都市人远离喧嚣、健身吸氧、休闲度假的天堂。
到这里可以观茶海、品香茗、品味农家乐、享受风情游。
追寻祖先足迹，激发爱国热情，我们的家乡，有着悠久的历史，孕育了丰富的民间民俗文化，独特的地域风情，吸引了无数文人墨客，现在请大家看一看我们曾经的婚俗——闹洞房，答诗句，看看大家还记得多少。有请吴明月、林小霞等表演。
7、大头娃娃表演
现在的五凤香茗园，是从xx年开始建设的，项目总投资超过一千万元，可分为五个功能区。一是观赏区，二是名茶鉴赏区，三是茶文化博览区，四是农家乐活动区，五是休闲膳宿区。
今天我们在这么美丽的五凤乡举办开茶节，气氛真的很特别，我看见现场很多朋友们，个个脸上洋溢着藏不住的笑意，现场不仅来了这么多朋友，你看，还有那么多大头娃娃，有请大头娃娃们上来表演。
8、渔鼓
喝水不忘掘井人，谈起五凤乡的茶产业，必然会想起一个人，他就是原五凤乡八亩后村党支部书记李孔宗。上世纪70年代，三十出头的他，带领村里四位党员干部，戴着五件蓑衣，使用五把锄头，揣着仅有的借来的五十元钱，用他们的“四五精神”，披荆斩棘、克服万难，使五凤乡的茶产业迅速发展壮大起来。我们衷心希望五凤人的创业精神能代代相传，发扬光大。
好，下面我们来一段渔鼓表演。
渔鼓，历史悠久。可以上溯至唐代的“道情”，也就是道士们传道或者化募时所叙述的道家之事和道家之情。到了明清时期，渔鼓已形成了“有板有眼”的完整唱腔。从此，渔鼓道情完全过渡为富有娱乐性、知识性的民间说唱艺术。好，现在我们请出省级非物质文化遗产传承人黄准孝老师表演一段渔鼓节目。
9、马灯舞
马灯舞是浙江省流传很广的一大舞种。马灯舞的来源有多种说法：一是马灯以纪念王昭君出塞的历史为背景;二是马灯以陈十四娘娘收妖的民间故事为背景;三是马灯以唐三藏的白马祈雨为背景。随着科技的进步，马灯最初的本义逐步被人们抛弃，已经发展成为人们欢庆太平盛世，增强重大节日热闹气氛的一项民俗活动。
下面我们请出沪山马灯队表演马灯舞!
结束语：
保护文化遗产，维系民族根脉。朋友们，今天我们请出这么多民间艺人给大家带来精彩节目，他们的表演，展示了我们家乡苍南深厚的文化底蕴，展示了苍南民间艺术的独特魅力，希望艺人们的精彩表演，能够给所有的朋友带来欢乐、带来吉祥。
我们衷心的祝愿五凤香茗园香飘千万里，衷心祝愿五凤乡人民早日奔上富裕路!
我们的演出到这就要和大家说再见了!谢谢大家，祝大家身体健康、工作顺利、兔年吉祥!
民族乐器的论文篇十
民族乐器二胡的结构是怎样的呢?各部位的作用是什么呢?下面一起来看看!
二胡由琴筒、琴皮、琴杆、琴头、琴轴、千斤、琴马、弓子和琴弦等部分组成，另外还有松香等附属物。
琴筒是二胡的共鸣筒，多用红木、紫檀或乌木制成，也有用花梨木或竹子做的，七十年代并开始使用低发泡(abs)材料模压成型。其形状主要为六方形，长13 厘米，前口直径(对边)8.8 厘米。有些地区则制成圆形或八方形。筒腰略细，筒后口敞口或装置开有各种式样花孔的音窗。琴筒起扩大和渲染琴弦振动的作用。
琴筒前口蒙皮，叫琴皮，也叫琴膜，它是二胡发声的重要装置。普及式二胡为蛇皮，中高档二胡多为蟒皮。蛇皮鳞纹细密，纹路排列规则，并富有韧性，但质地较薄。音质易受气候、室温等因素的影响。蟒皮鳞纹粗而平整，色彩对比协调，厚度适宜而有弹性，不易受虫蛀，发育共鸣较好。蟒皮又以肛门一带地方的最为理想，这个地方的蟒皮适应性广、发音浑厚圆润，并且性能稳定。新买的二胡无论是蛇皮的还是蟒皮的，发音往往空而带沙，并且把住上下端的音量悬殊较大。这是琴皮振动还不够协调的缘故，需要经过一段时间的拉奏后，琴皮的振动才有可能逐渐变为常态。
琴杆也叫“琴柱”，是支撑琴弦、供按弦操作的重要支柱，全长81 厘米，直径约为0.55寸。顶端为琴头，上部装有两个弦轴，下端插入琴筒。琴头呈弯脖形，也有雕刻成龙头或其他形状的。衡量一把二胡的发音纯净与否与琴杆材料的选择有很大关系，通常把红木视为上品，乌木的也不错，其它木材的就要逊色一等了。选择时除了要仔细辨别琴杆的制作材料外，还要兼顾到质地紧密。木射线细密而均匀，无节、无疤，无明显裂痕，有一定光亮度等。
二胡的定弦音高主要是靠琴轴来调节。
琴轴就是与琴杆相互垂直那两个犹如圆锥体的部件，木质，前端细小，有一穿弦小孔，中间渐大，后端最大。轴后段外表刻有若干直条瓣纹，轴须加饰，用多层骨质与木质片粘合。它们与琴筒相对，上面的一个叫内琴轴，拴内弦，朝下的一个叫外琴轴，拴外弦。内外琴轴相距约为0.26尺。外琴轴距琴筒一般为1.45尺，这是二胡区别于大胡、中胡、高胡、板胡、京胡等“同族”乐器的显著标志之一。
传统的琴轴是一个整体，纳外琴轴分别横插在琴杆上方指定的圆孔内，相应的'琴弦直接缠绕在“出口”一端的末梢上。这种琴轴调弦的活动范围大，并能储存多余的琴弦线段，有利于琴弦的充分利用。但这种琴轴对材料的选择较为考究，多用黄杨木或黄檀木制成，与琴杆的接触面既要严密合缝，又要保持必要的松动，否则不是匿藏着极弦跑音的隐患，就是操作不自然。
六十年代初，二胡开始装置螺丝弦轴(又称直行铜轴)，外观上既保持了原来的民族形式，又克服了拧转费力、容易跑弦和日久损裂琴杆的缺点。如今市上出售的中高档二胡，其琴轴多为机械螺旋轴。
琴杆上扣住琴弦的那个装置叫千金，千金一般是用铜丝或铅丝制成：“s”形的钩，再用丝弦或其它线绳套住这钩的一端并系在琴杆上，也有用丝弦、尼龙线或布条、皮条等直接把琴弦拴在琴杆上的。后面这种形式的千金其音质不够十分理想，因为内外弦被挤压得太近，使琴弦的充分很动受到了一定程度的牵制，不注意还易发生“碰弦”的现象。
千金不可系得太长，也不可系得太短，合适程度要看演奏者指头的长短和琴杆的粗细。也就是说，指头长，琴杆细可将千金适当的放松一点;指头短、琴杆粗就酌情系紧一点。一般来说，琴弦距琴杆的宽度掌握到0.7寸左右较为适宜。千金在琴杆上的位置应求得大体固定，不可经常的移上移下。
有些初学者喜欢拉高音，把千金一个劲的往下移。这样的“高音”音质很差，不但不利于运指的全面训练，而且有损于正常音高观念的培养。一般来说，千金应固定在距琴马1.3尺左右的位置上较为适宜。
琴马虽小，但它却是联结琴皮琴弦的枢纽。它的作用是把弦的振动传导到蟒皮上。因此，琴马的选料、形状以及在琴皮上的安放位置，在很大程度上影响着二胡的音质。
为了求得二胡声音的改善，发音沙哑的二胡采用纸马(即用牛皮纸或其它硬纸卷成严实的简状)，声音就要显得柔和一些：发音沉闷的二胡改用竹马，就可使声音变得较为响亮，适合演奏活泼轻快的曲调，发音单调的二胡采用金属弹簧马，就可使发音变得较有共鸣。
此外，象高粱秸秆、火柴签、铅笔(最好将笔芯抽掉)等材料制作的琴马也能改善一些二胡的音质，但中高档二胡还是宜用特制的木马，木马是用松节木做的，音色淳厚柔美，失真度小。另外还有钢丝马，但使用很少。
如果是自己制作琴马，要注意到它的特有形状.不宜过长、过短、过高、过矮，因为这样都不利于琴皮振动的性能发挥。虽说一些发音沙哑的二胡，适当增长琴马，音质还能得到一定程度的改善，但音量却大为削弱了。一般来说，琴马长约0.4寸，高约0.25寸较为适宜。如果是竹制或木制琴马，当中最好挖空成拱桥形。
弓子由弓杆和弓毛构成，全长76 厘米，弓杆是支撑弓毛的支架，长度2.4尺，用江苇竹(又名幼竹)制作，两端烘烤出弯来，系上马尾，竹子粗的一端在弓的尾部，马尾夹置于两弦之间，用以摩擦琴弦发音。
弓毛多为马尾，也有用尼龙丝仿制的。有些简易二胡是用尼龙线来代替弓毛，这种音响效果较差。
衡量弓毛能否经久耐磨，主要看弓毛是否排列得整齐平展，长度一致，粗细均匀。好的弓毛要求无断头、无纤柔、无蓬乱缠绞等。选择弓杆要注意长度符合标准，还要兼顾到质地坚实、老化、粗细协调、匀称、中段不呈弧形，与弓毛相互平行等情况。这样的弓子弹性适中，操纵顺手，易于控制。
有的初学者把京胡的弓子拿来换在二胡上，这是不合适的。京胡弓子一般都较短，在二胡上拉奏没有回旋余地，是不符合二胡演奏需要的。
现在市面上出售的中高档二胡的弓子多为松紧调节弓，它是在持弓一端装有机械螺旋装置，可根据演奏需要把弓毛调节到合适的松紧程度。但不可调得过松过紧，过松使弓子失去了应有的弹性，不易于操作;过紧则发音生硬，缺乏含蓄内在的成份，同时还容易使弓杆变形。
二胡的声源来自于琴弦的振动。
过去二胡大多用丝弦，由于丝弦具有伸缩性大、寿命短、发音不够清越细腻等缺点，它已逐渐被钢弦所淘汰，二十世纪六十年代以来，钢丝弦使用日益普遍。
配套的二胡钢弦应是一粗一细，粗的一根称作内弦(也叫老弦)，细的一根称作外弦(也叫子弦)。内外弦分别系在相应的琴轴上，一般是先上内弦，再上外弦。选购琴弦一定要注意配套，不可两根弦都为内弦或外弦，弦径也不可悬差过大，更不可用其它弹拨乐器的琴弦来代替二胡弦。
内外弦采用同样粗细的，就会产生两弦张力不平衡，发音不协调，灵敏度差的问题;内外弦粗细比例过于悬殊。就会产生音色不统一，影响按指的问题;用弹拨乐器的琴弦来代替二胡弦，发音空而沉闷，失真度大，完全不符二胡的发音需要。
松香的作用是增大弓毛对琴弦的摩擦。以经过提炼的透明色块状松香为最好，油松上分泌凝固成的天然结晶松脂也可代用。
民间流行的打松香方法是：事先将一竹片劈一裂缝，接着把松香夹于当中。然后用火点燃竹片，使松香烫化后滴在琴筒上。这种方法称为“烫香”。烫香对于拉奏虽然较为方便、省事，但有碍于某些运弓技法的性能发挥，同时琴筒琴皮也显得不够清洁。
现在较为普遍流行的是“擦香”，擦香即用松香直接在弓毛上来回的反复擦拭。这样擦一次松香后至少能拉一个钟头。实践证明，刚“擦香”后奏出的琴声并不十分理想，要在拉奏两三分钟后琴声才逐渐转为常态，擦香时，用力不可太重，以免擦断弓毛。
民族乐器的论文篇十一
教学目标
1.1知识与技能：从解决问题的角度出发，让学生初步理解分类的含义，掌握简单的分类计数的方法。
1.2过程与方法：使学生能够根据给定的标准进行分类，体验分类结果在单一标准下的一致性。
1.3情感态度与价值观：使学生经历简单的数据整理过程，能够用自己的方式(文字，图画，表格等)呈现分类的结果，初步体会统计的完整过程。
教学重难点
2.1教学重点：能够根据给定的标准进行分类，体验分类结果在单一标准下的一致性;经历简单的数据整理过程，能够用自己的方式(文字、图画、表格等)呈现分类的结果。
2.2教学难点：让学生体会到分类的含义、方法及目的;体验分类结果在单一标准下的一致性。
2.3考点分析：简单的分类计数的方法，能够准确的给物体分类。
教学工具
多媒体，吸铁石。学具：学具袋，气球卡片，固体胶，a4纸。
教学过程
体会分类整理的意义
课件出示图片，让学生直观比较分类整理前后的差异。
了觖分类的含义：把同类的东西放在一起就叫做分类。
创设情境，提出问题
一、谈话导入
师：小朋友们喜欢气球吗?为什么喜欢气球呢?
出示课本情境图
师：这群小朋友有这么多气球，大家看看他们的气球漂亮吗?
二、提出问题
1.引导学生提出问题
师：小朋友们的观察很仔细，这些气球里还藏着许多数学问题，谁能提出一个数学问题呢?
学生可能提出以下问题：
一共有多少个气球?
师：小朋友们提出的数学问题可真多，老师把这些问题分一分。
2.整理学生提出的问题
教师把学生提出的问题分类呈现。
师：这些问题都和什么有关呢?(和气球的形状有关。)咱们有没有什么好办法可以解决这些问题呢?(可以先把这些气球按不同的形状分一分，再数一数。)
师：那我们就来动手先分一分，再数一数试试，看看是不是能解决上面的问题。
板书：
分一分，数一数
民族乐器的论文篇十二
甲：人们都说：少年是人生中最美好的一段光阴。
乙：人们还说：少年是让大人们最关注的一段时光。
甲：的确，在我们童年的'记忆里。
凝聚着老师和父母的无限期望。
此时正是收获的季节，在我们把半学期的学习成绩呈现。
给您之后，我们还想把反映我们能力的果实采摘给您！五科任教师发言甲：学习的道路坎坷曲折。
乙：成长的道路荆棘丛生。
甲：是老师领我们走出知识的迷宫。
乙：是老师教我们展翅飞翔。
甲：我们的成绩长了。
乙：老师的面庞瘦了。
甲：我们的缺点、错误少了。
乙：老师的白发、皱纹多了。
甲：下面有请乔老师代表所有教师发言，大家掌声欢迎老师发言。
甲：让我们用誓言去见证父母辛劳的身影！
乙：让我们用誓言去见证老师无悔的奉献！
甲：我们会铭记这特殊的时刻，因为它使我们走向成熟乙：银河会铭记这重要的日子，因为今天他高朋满座甲：让我们心与心相连。
乙：让我们手与手相牵！
合：让这次家长座谈会成为沟通的桥梁，我们会沿着您期待的目光振翅高翔！愿我们能象小苗一样在你们的呵护和哺育下健康成长！
民族乐器的论文篇十三
民族乐器即中国的独特乐器。现一般流行的有琴、筝、箫、笛、二胡、琵琶、丝竹、鼓等，是代表着中华传统音乐文化的乐器。小编收集了民族乐器都有哪些，欢迎阅读。
民族乐器分为四类：体鸣乐器；膜鸣乐器；气鸣乐器；还有弦鸣乐器。
（1）敲击体鸣乐器：叮咚、木棍琴、韵板、基诺竹筒、竹筒琴、锣、铛铛、单打、铓锣、铜鼓、三角铁、木鱼、广东版、木琴、铝板琴，等等。
（2）互击体鸣乐器：棒棒、铜镜、竹梆、竹杠、钹、布哉、乳钹、头钹、二钹、小钹、铙、大铙、钗、司涅、镲、小镲、碰盅、碰铃、腰铃、阔朔克、板凳、它石、它石、骨板子，等等。
（3）落击体鸣乐器：乐杵、竹捣筒、竹筒、瑶族竹筒、阿嘎、，等等。
铜铃、八宝铜铃、师刀，等等。
（5）综合奏体鸣乐器：竹簧、蹈到、铁簧、锡伯族铁簧，等等。
（1）棰击膜鸣乐器：大鼓、排鼓、壮族的种劳、瑶族大鼓、水族大鼓、水族大鼓、塞吐、略斗、光拢、赠疆、瑶族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、猪嘴鼓、姜鼓、战鼓、扁鼓、八音鼓、书鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、环鼓、抬鼓、达玛、纳格拉、达玛如、建鼓、神鼓、那额、达布尔、竹鼓，等等排鼓。
（2）拍击膜鸣乐器：夏尔巴鼓、八角鼓、铃鼓、达卜、黄泥鼓、长鼓、光亚、光吞，等等。
（3）混合击膜鸣乐器：手鼓（俗称蛇皮鼓）、圆鼓、边鼓、双面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都 ，等等。
（1）唇振气鸣乐器：牛角、铜角、刚洞、海螺、鹿笛、长号、筒钦、铓筒、布巴，等等。
（2）嗓振气鸣乐器：合欢箫，等等。
（3）边棱气鸣乐器：胡笳、壮笛、乃依、横笛、排萧、短箫、筒箫、鼻箫、斯布斯额、鹰笛、骨笛、吐任、直通箫、布利亚、巴葛丢冬、列都、笛朽篥、库洛、双管鼻笛、扎令、阿乌、笛老挪、泥哇呜、狍哨、口笛、埙，等等。
（4）吹口气鸣乐器：夜箫、侗笛、塞箫、奖、瓦格洛、雄林、苏奈依、嘟噜、低音嘟噜、太平箫、嘎嗦、五月箫、筚箫、筚笋、勒绒、姊妹箫、双管侗笛、波晓呼、决篥杰，等等。
（5）单簧气鸣乐器：巴乌、筚、筚相、苗笛、芒筒、竹叶笛、马布、筚鲁、寸笛、咚咚亏、笔管、大嘀珑、筚多喝、波芦、筚建、利列、利罗、笛列、筚尔、筚朗布浪、芒笛、美都、其篥、双管巴乌、双管筚朗叨、筚总、决列、双管竹叶笛、双管马布、菲察克、筚达、葫芦丝、芦笙、排笙、高音笙、中音笙、低音笙、木叶，等等。
（6）双簧气鸣乐器：巴拉曼、波伯、细筚篥、小闷笛、苏尔奈、长唢呐、嘉令、波列、苗族唢呐、白族唢呐、彝族唢呐、拜、勒尤·勒浪、洞巴、阔诗乃依、双筚篥、长积、双管闷笛、咪咪、双勒浪，等等。
（1）打击弦鸣乐器:扬琴、竹筒琴、竹琴、锵，等等。
（2）弹拨弦鸣乐器:古筝、柳琴、阮（大阮、中阮、小阮）、古琴、蝶筝、玄琴、伽倻琴、雅托噶、五弦琴、独弦琴、五弦琵琶、纳西琵琶、火不思、忽雷、考姆兹、苏古笃、扎木年、弹布尔、赛依吐尔、碧约牛腿琴、独它尔、喀什热瓦普、多朗热瓦普、热瓦普、巴朗孜库木、库木日依、阿肯东布拉、乐队东布拉、月琴、贵州咸宁彝族布依族月琴、彝族四弦、苗族四弦、侗族大琵琶、侗族中琵琶、侗族小琵琶、其布厄、大三弦、龙头三弦、彝族小三弦、拉祜族小三弦、僳僳三弦、赛玎、壮族三弦、垤施三弦、彝族大三弦、彝族中三弦、苗族三弦、天琴、竖箜篌、凤首箜篌、双排弦箜篌、雁柱箜篌、转调箜篌、卡龙、弓琴、达比亚、傣玎、托甫秀尔、东布尔、菲特克呐、三线琴，等等。
（3）弓拉弦鸣乐器:二胡、中胡、老胡、高胡、京胡、板胡、马头琴、琤尼、牙筝、塔吉克艾捷克、胡琴、萨它尔、胡西它尔、椰胡、葫芦胡、土胡、根卡、多朗艾捷克、艾捷克、高音艾捷克、低音艾捷克、独弦胡琴、适争、玎黑、奚琴、改革奚琴·四弦奚琴、必汪、铁琴、藏京胡、马骨胡、竹筒胡、纳西胡琴、二黄、朗多依、西玎、多洛、扎尼、彝族三胡、四胡、蒙古族四胡、四弦胡、彝族四胡、布依四胡、马头琴、克亚克、呃吱、牛腿琴、库布孜、朝尔，等等。
民族乐器的论文篇十四
教学内容：分类、整理
教学目标：
1、通过直观使学生知道长方形、正方形的形状和边的特点。
2、通过折一折、摆一摆、剪一剪、拼一拼，加深对长方形和正方形的认识，能辨别、区分这两种图形。
教学重点：通过操作让学生明白长方形和正方形各自的特点。
教学难点：能够根据各自的特点进行简单区分与判断。
教学过程：
一、复习。
出示长方形，请学生说一说长方形的边有什么特点。(两条长边相等，两条短边相等)
再出示正方形，也请学生说一说正方形的边有什么特点。(四条边长度都相等)
二、新课。
1、拿出每人事先准备好的长方形、正方纸，师生共同操作。
(1)引导学生先看正方形，先上下对折，边要对齐，看上下两部分是不是完全合在一起，上下两条边是不是完全合在一起;再左右对折，方法同上。然后把正方形纸的两个斜对着的`角对齐，折后观察折痕两旁的部分是不是完全合在一起;再继续对折一次，观察折出的几部分是不是完全合在一起，四条边是不是完全合在一起。(学生自己动手操作，得出结论)
(2)用长方形纸折一折，看一看长方形的边长怎么样。
要求学生先思考：怎样折长方形的纸，就能使分成的两部分完全合在一起?然后，自己动手折一折，以四人一小组进行讨论，再翻开课本进行核对。
(3)区分长方形和正方形。
拿出事先准备好的长方形和正方形(长方形的一边与正方形边长相等)先将两个图形重叠在一起，让学生观察：两个图形的边有什么关系?如图：
2、学做风车。
(1)先出示一个风车，将风车展开，让学生观察风车是由什么图形剪拼成的。
(2)拿出准备的长方形纸，同桌互相商量，想一想要折一个风车该怎么做。
学生动手操作。(先将长方形纸剪成一个正方形，再动手做成一个风车)如图：书p27风车图。
3、小结：今天我们学了什么?大家有什么收获?
三、课堂作业
折一折、剪一剪。自己做一个风车送给好朋友。
民族乐器的论文篇十五
教学目标：
1.通过观察、分类、测量、活动，经历认识各种三角形的过程。
2.认识直角三角形、锐角三角形、钝角三角形。
3.在探索图形特征的过程中，发展初步的空间观念。
教学重点：会按角的特征给三角形分类。
教学过程：
一、揭示目标、导入新课。
形状似座山，稳定性能坚。
三竿首尾连，学问不简单。（打一几何图形）生：三角形
2.我们已经学习了三角形的特性，下面我们复习一下：课件出示复习题，生答。
3.师：其实我们生活中存在着很多三角形，而且在生活中有着广泛的应用，它可以拼接出很多精美的图形。（多媒体出示帆船的图形）
师：想一想：这个图案像什么？都是由什么图形拼成的？
生答：船，是由不同的三角形组成的。
师：对，这艘船是由不同的三角形组成的，你发现这些三角形有什么特点吗？生：形状不一样，大小也不一样。
二、问题引领：
三角形究竟怎样分类呢？按什么方式来分类？以及每类三角形的特点是什么就是我们这节课要探究的'问题。
三、师生互动、交流汇报。
1.检查预习，昨天老师已经布置了预习任务，拿出你们准备好的预习单以及三角形。下面小组合作探究。
要求：
（1）.根据三角形的特点进行分类。先说说自己的想法，讨论之后再动手操作。
（2）.组内成员分工合作，共同完成。
（3）.将结果写在本上。
3.归纳总结：同学们已经会分类了，现在哪位同学能帮老师把课件上三角形进行分类呢？（多媒体出示课件）然后共同总结：
三角形按角分为：锐角三角形、直角三角形、钝角三角形。
（1）认识锐角三角形
师：三个角都是锐角的三角形就是锐角三角形。
师：锐角三角形有什么特点？生：三个角都是锐角。举例
（2）认识直角三角形
师：有一个角直角的三角形就是直角三角形。其余的两个角都是锐角。
师：直角三角形有什么特点？生：有一个角是直角。
师：同学们一定要注意，画直角的时候一定要画出直角符号。举例
（3）认识钝角三角形
（4）比较这三类三角形的异同。
师：同学们认真观察者三类三角形，每个三角形中至少有几个锐角？
生：每个三角形中至少有2个锐角.
师：根据三角形角的大小我们可以将三角形分成锐角三角形、直角三角形、钝角三角形（边说边指课件的分类）。
4.现在我们来做一个游戏。看谁能猜出木板的后面是什么角？
学生们可以各执己见的进行讨论：图1，生：有一个角是钝角的三角形肯定是钝角三角形。
图2，生：有一个角是直角的三角形肯定是直角三角形。
5.判断：有两个直角的图形是不是三角形？
有两个钝角的图形是不是三角形？
6.按角分红领巾和小红旗分别是什么三角形？
7.结合生活实际找出图中的三角形，并说出是什么样的三角形？
四、课堂作业：
1.判断课本“找一找填一填”中的三角形分别是什么样的三角形？
2.填一填：
（1）三角形有三条（）和（）个角。
（2）（）的三角形叫做锐角三角形。
（3）有一个角是（）角的三角形叫做直角三角形。
（4）有一个角是钝角的三角形叫做（）。
3．判断：
（1）一个三角形里有两个锐角，必定是锐角三角形。（）
（2）一个三角形里至少有两个锐角。（）
4.画一画
在课本第26页的点子图中分别画出一个锐角三角形、一个钝角三角形，一个直角三角形。
五、课堂总结：
通过这节课的学习你学会了哪些知识？用什么方法学会的？
民族乐器的论文篇十六
陶弘景(南朝)
总------共谈山水特色：美
分------具体描绘手法、角度
山水相映之美(静态、形体)(仰视俯视)
动静相衬之美色彩配合之美(静态、色彩)(平视)
晨昏变化之美(动态、声响)(听觉视觉)
总------感慨收束，其与谢公(谢灵运)比肩之意
抒发亲近自然的喜悦之情，古今知音共赏惬意之情
民族乐器的论文篇十七
根据出土文物和文献记载，先秦时期的乐器已有鼓、鼗、鼛、贲鼓、应、田、县鼓、钟、镛、南、钲、磬、缶、编磐、铃、陶铃、雅、祝、敔、和、鸾、簧、哨（陶制、骨制等）、埙、籥、龢鼇、言、箫、管、篪、笙、琴、瑟、筑等多种。在原始社会里乐器的出现多与神话传说、求神祭祀、民间舞蹈、劳动生活等方面有着密切的联系。进入阶级社会以后，乐器除用于宗教、礼仪等场合外，主要是供统治者娱乐享受。在乐器制作上精美豪华，规模越来越大，如《吕氏春秋·侈乐》中所载：“夏桀、殷纣作为侈乐，大鼓、钟、磬、管、箫之音，以钜为美，以众为观；俶诡殊瑰，耳所未尝闻，目所未尝见，务以相过，不思度量。”
秦汉至魏晋时期
当时出现的乐器主要有筝、琵琶（有秦汉子和阮咸两种不同的形制）、笛、方响、箜篌瑟（即卧箜篌）。筝、琵琶、笛均为《相和歌》的伴奏乐器。这一历史时期，吸收外来乐器数量不少，如随着鼓吹乐的引入，还使用了笳、角、中鸣、长鸣、羌笛等吹管乐器。由于与西域文化的交往，传入的乐器主要有竖箜篌、波斯琵琶（即曲项琵琶）、荜篥等。竖箜篌亦为波斯乐器，魏晋之际传人我国。曲项琵琶约在公元350年前后通过印度和新疆，传入甘肃一带，据《梁书·简文帝本纪》所载，至少在公元551年（南北朝）已传入南方。
隋唐时期的乐器
隋唐时期，由于西域文化的进一步交流，乐器数量骤增。特别是鼓类乐器，这可能是由于歌舞音乐的发展所致。打击乐器有铜钹、拍板、节鼓、杖鼓、腰鼓、羽葆鼓、棡鼓、桴鼓、齐鼓、担鼓、羯鼓、都昙鼓、毛员鼓、答腊鼓、鸡娄鼓等三十多种；弦乐器有独弦琴、三弦、匏琴、轧筝、风首箜篌、五弦琵琶、奚琴等二十多种；吹管乐器有幢箫、义嘴笛、叉手笛、太平管、桃皮荜篥等二十多种。这一时期在乐器上的重要变化是出现了拉弦乐器轧筝和奚琴，开辟了乐器演奏的一个新的领域。
宋、元、明、清这一时期弦乐器有突出的变化和发展，继奚琴之后，宋代已出现了马尾胡琴。见于记载的还有胡琴、大阮、五弦阮、月琴、胡芦琴、渤海琴、火不思、二弦、丹布拉、基他尔、喇巴卜、提琴、哈尔扎克、洋琴等五十多种（实际上存在于民间的弦乐器其类别还远不止于此）。吹管乐器金、元时期从北方传入唢呐（又称金口角、苏尔奈、唢哪），按鼓吹乐的演奏组合形式又一次产生重大的变革，从音色、音量和风格上进一步丰富了鼓吹乐的演奏。唢呐最初用于军乐。如明王磐所著《王西楼先生乐府》中之散曲《朝天子·咏喇叭》：“喇叭、唢哪，曲儿小腔儿大，官船来往乱如麻，全仗您抬身价。军听了军愁，民听了民怕。那里去办什么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！”据王圻所著《三才图会》的记载，明代唢呐已应用于民间。
民族乐器的论文篇十八
1、陶埙。远古流传过来的陶土乐器，构造简单，几个洞，几个音，十分好学，易上手，吹奏时有种与古代对话的感觉。
2、口笛。一个孔，或几个孔，两边通。如此简单的构造全靠两手和嘴的配合控制。所以，有一定的控制力和音准概念才能驾驭好，是现代音乐家根据远古的骨笛构造在70年代发明出来的。
3、葫芦丝。很多人都会演奏葫芦丝，更有二人转演员用鼻孔吹奏，你想想，能难哪去，有几天时间估计就能吹出调调来。
4、竖笛。很多学校都让学生在课堂学习竖笛的吹奏，这件乐器不难，全靠指法。对于提高乐感认知很有帮助。
5、古筝。如果想学一件大点的，有规模的乐器，还能上得了台面的，古筝是你得不二选择。虽然丝弦较多，但掌握起来并不难。多学、勤练，很快就能独立演奏的。
民族乐器的论文篇十九
1、认识肯定、否定标记，理解它们表示的'意义。
2、引导幼儿学习按肯定和否定标记给图形分类。
3、能讲述操作过程及其结果。
活动准备：
1、趣味练习摆图形卡片游戏
2、一次分类板，几何图形片，肯定、否定标记。
3、操作材料人手一份。
活动过程
一、集体活动。
1、认识一次分类板。
出示图片提问：
图上有什么？（圆形、三角形、……）
除了这些图形外，图上还画了什么？（方框、虚线）
虚线表示什么意思？（虚线是图形片从上往下走的路线）
2、认识肯定、否定标记。
（1）出示圆形标记提问：
这是什么标记？（圆标记）
圆标记放在这里是什么意思呢？（表示这里是圆形的家）
（2）出示否定圆形的标记提问：
这是什么标记？（不是圆形标记）
不是圆形的标记放在这里是什么意思？“（表示这里不是圆形的家）
3、按标记给图形分类。
（1）教师指一圆片提问：
这是什么片片？（圆片片）
它应该回哪个家呢？（圆形家）
（2）教师指一方片片提问：
这是什么片片？（方片片）
它是不是圆片片？应该回哪个家？（它不是圆片片，应该回不是圆片片的家。）
（3）谁来送这里的片片回家，要边送边说：
“你是什么片片、回什么家”，或者“你是什么片片、不是什么片片，应该回什么家”。
集体检查是否正确。
二、小组活动。
1、看标记送片片回家。
2、看图按标记印数字。
3、依样涂色。
三、趣味练习：摆图形卡片游戏
四、活动评价。表扬能边操作边讲述过程的幼儿
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