通过总结，我们可以更好地发现自己在工作和学习中的问题与不足。在总结中要注重客观性和公正性，客观地评价自己的表现，并提出合理的建议和改进措施。希望以下的总结范文可以给大家提供一些写作思路和参考方向。
读书方法的体会篇一
二年级是小学阶段的关键时期，学生开始接触更多的知识和学科，阅读也成为了他们每天必不可少的任务。如何培养良好的读书习惯和方法，对于学生的学习起着至关重要的作用。在经过一年的学习和实践中，我总结了一些读书方法和开云官网app下载安装手机版 ，希望大家共同学习。
首先，做好读书准备是非常重要的。在开始阅读之前，我们应该先了解书本的内容，明确自己的阅读目标。可以先翻阅目录和封面，大致了解书的主题和结构。然后，可以预读一下文字或者图画，对内容有一个初步的了解。这样，当我们开始阅读正文时，就不会感到迷茫和困惑了。
其次，要善于运用阅读技巧。在阅读过程中，我们可以采用多种方法来提高阅读效率和理解能力。例如，可以通过快速扫视整段文字，找出关键词汇，然后再仔细阅读有关部分，这样能更好地把握文章的主旨。同时，我们还可以在阅读过程中做好标记和批注，有助于加深记忆和理解。另外，遇到生词或者不懂的地方，不要死板地硬记，可以通过查字典或者询问老师同学来解决疑惑。
再次，要培养良好的读书习惯。只有坚持每天读书，才能真正提高阅读水平和阅读速度。尤其是对于学习语文和文科的同学，建议多读一些名著和经典故事，这有助于提高语言文化的修养。除了课外阅读外，还要把课内阅读作为一项重要的任务来完成。尽量按时完成老师布置的课外阅读任务，并及时复习课文和课后习题。这样，不仅能够巩固所学知识，还能够提高学习成绩。
最后，要保持积极的阅读态度。阅读是一种享受，不仅能增长见识，还能开阔思维。因此，我们要尽量选择自己感兴趣的书籍，读起来会更加有趣和愉快。在读书过程中，要保持专注和投入，不要走神或者分心。有时候，可能会遇到一些难懂或者枯燥的文章，这时候我们要有耐心，努力去理解，并有勇气面对困难。相信只要坚持下去，一定会有收获和成就感。
通过以上的方法和体会，我在学习阅读方面有了一些进步。我发现，只要认真去读，用心去感受，每次都能够获得不同的收获。阅读不仅仅是为了应付考试和完成任务，更是为了拓宽眼界，培养对知识的渴望和探索精神。在今后的学习中，我将继续坚持每天读书的习惯，不断提高自己的阅读能力和素养。
总之，二年级是阅读能力开始提升的阶段，我们要通过合理的读书准备、灵活运用阅读技巧、培养良好的读书习惯和保持积极的阅读态度来提高自己的阅读水平。相信只要我们用心去读，读出快乐、读出价值，就一定能够取得更好的阅读成果。让我们一起努力，用阅读书籍的力量，成为更加优秀的学生。
读书方法的体会篇二
对于幸福，我很赞同这样一种说法：“幸福是保持一种积极的人生态度”。快乐是常态，而痛苦都是小插曲。要想获得真正的幸福，我们必须明白无论我们遇到怎样的悲伤、考验还是波折，我们都应该为活着本身而感到由衷的快乐。
幸福与否取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。有些人无论生活、工作的再好也感觉不幸福，仍坚持认为外在因素可以改变内在体验。有钱人经常不开心的一大原因就是对“有钱就应该开心”的压力，一旦不开心就觉得内疚，觉得对不起自己的财富。而我们通过学习，去追求快乐且有意义的生活方式并提高内在品格，真正去沉浸其中感受快乐和意义，享受努力实现目标的过程。我们可以把学习转变成一种迷人、美好的旅程，贯穿在整个生命中的对幸福的追求。
我想说，幸福不仅仅是个体的感受，更大层面上应是社会层面的整体感觉。以这种幸福观来理解，“幸福广东”就不只是个抽象的概念，而是个共建共享的具体过程。
我们今天理解“建设幸福广东”，首先想到的是建立有效的社会保障体系和服务体系，但是这还不够，一个人的幸福取决于一个人的价值观。无论一个幸福的社会，或者一个和谐的社会，它们都是一个文化价值的社会。其实，我们每个人在为自己创造幸福的同时，也会享受到他人为自己所创造的幸福。也就是说，每个个体，一方面是创造幸福的主体，另一方面也是享受幸福的客体，二者是统一的。幸福的蓝图令人期待，但幸福不是一个筐儿，什么都可以往里装。“幸福广东”也不是什么政绩工程，而是可以看得见、摸得着的实实在在的民生工程。因而，当前所要做的就是切切实实地加快转型升级，为“幸福”夯实基础。
其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄……在我们的日常生活中，每一样都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福，需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。
幸福是一份闲适，一份轻松，一种放弃，一份超然和豁达。幸福是口渴时，一杯清淡的白开水;幸福是疲惫时，一个可以休憩的港湾;幸福是悲伤时，有人听你倾诉;幸福是快乐时，有人一同分享。
归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。
从这本书中，我认识到，幸福，是可以通过学习和练习获得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
看了泰勒?本-沙哈尔《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们可以触摸到幸福的书。这本书让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲，真正的幸福，需要我们为了一个有意义的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转;幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
《幸福的方法》这本书的名字具备充满让人去深入阅读的理由，有很多科学研究和实验的结论，里面的很多事实都是我们一直知道或是听说过的，配上相应的小故事，读起来不是很累。全书共分三个篇章，第一篇分为5章，介绍了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中，讨论了如何把这些想法应用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇则包括了七个冥想练习，提供了一些关于幸福的本质，以及它在我们生活中位置的洞见。
在现实生活中，幸福是什么呢? 我们更多的要懂得马斯洛需求层次理论。人的需要有一个从低级向高级发展的过程，人在每一个时期，都有一种需要占主导地位，而其他需要处于从属地位。亚里士多德曾宣称：幸福的生活是一辈子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能获得幸福。简单说来，幸福意味着感觉良好。
其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄……在我们的日常生活中，每一样都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福，需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一灵物，有一口饭吃，有一件衣穿，有一张床睡，就足够了，太多的欲念就产生了烦恼;俗话也说：“人心不足蛇吞象”，人就是因为有了贪心和欲念才会痛苦和烦恼的。有了太多的贪心和欲念就会产生许多的不满足，金钱比别人少，房子比别人小，车子比别人差，烦恼和痛苦由此而产生，这样的人是没有幸福感的。
幸福是一份闲适，一份轻松，一种放弃，一份超然和豁达。幸福是口渴时，一杯清淡的白开水;幸福是疲惫时，一个可以休憩的港湾;幸福是悲伤时，有人听你倾诉;幸福是快乐时，有人一同分享。
归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。
从这本书中，我认识到，幸福，是可以通过学习和练习获得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
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读书方法的体会篇三
读书是人类取得知识的方法之一，但并不是每个人都善于读书，也不是每个人都能够有效地读书。那么，怎样才能够高效的读书呢？在读书过程中，有哪些开云官网app下载安装手机版 能够分享的呢？在本文中，笔者将分享关于读书方法的开云官网app下载安装手机版 。
二、培养阅读习惯
阅读习惯是读书的基石，通过培养良好的阅读习惯，我们可以让自己更好地投入到阅读中。首先，我们应该选择一个相对宽敞、安静且能够集中注意力的地方进行阅读。接着，在阅读过程中，我们需要使用注释和批注的方式，以帮助我们更好地理解阅读内容。此外，阅读一本书可能需要大量时间和精力，因此我们需要学会规划时间，并为阅读留出足够的空间。
三、选择适合自己的读书方式
阅读习惯是读书的基础，但阅读方式也是影响我们读书效果的重要因素之一。针对不同的人群、知识背景和阅读目的，我们需要选择适合自己的阅读方式。比如，有的学生喜欢直接从前到后地阅读一本书，而有的人则喜欢先查看目录，然后跳着阅读自己感兴趣的章节。此外，我们还可以使用一些阅读辅助工具，如电子书、有声书等，来帮助我们更好地完成阅读，而且这些辅助工具可能让阅读变得更加便利和高效。
四、对于不同类型的书进行不同的阅读方式
不同类型的书籍具有不同的阅读规则，因此我们需要针对不同类型的书籍进行不同的阅读方式。对于文学作品，较好的阅读方式是全面理解，即除了语言表达外，还要注重情节描述、人物性格描写等方面。而对于教材类书籍，我们需要主要关注作者想传达的知识内容。此外，对于生动有趣的故事，我们可以先看完故事本身，再去解读涉及到的一些价值观、人生哲学等。
五、通过阅读获取更多启示
读书不仅是获取知识的过程，更是不断探索和发现自我的过程。在阅读过程中，我们能够获取到更多的启示和感悟，比如看待事物的角度、与人相处的技巧等等。通过这些启示和感悟，我们能够更好地认识自我，也能够在实际生活中应用到这些知识。
六、总结
通过以上的经验和体会，我们可以更好地掌握一些有效的阅读方法，并通过阅读获取更多的知识和启示，不断地提升自己的阅读能力。当然，读书是一个不断学习和进步的过程，我们还需要不断地调整和完善自己的阅读方法，不断地学习和探索。
读书方法的体会篇四
随着社会的不断进步，孩子的受教育水平要求也越来越高。为了培养孩子的阅读兴趣和提高孩子的综合素质，家长们开始重视起了读书的重要性。然而，如何正确读书成为了很多家长头疼的问题。本文将从读书的时机、读书的方式、读书的理念、读书的内容和读书的效果五个方面来分享家长的读书方法开云官网app下载安装手机版 。
一、选择合适的读书时机
有句古话说：“早上吃鸡蛋，晚上看书。”这句话向我们说出了一个很好的读书时机——晚上。晚上，大人们已经结束了一天的工作，学习压力也相对较小，这时候看书会比较放松、专注。另外，晚上是一天中相对安静的时候，没有外界的干扰，这样有利于家长集中精力，效果会更好。当然，家长们也可以根据自己的具体情况，比如工作作息时间来选择适合自己的读书时机，只要能够确保不会受到打扰，就能够提高阅读效果。
二、采用多种方式读书
传统的读书方式主要是看字，但在当今信息爆炸的时代，家长们也需要借助多种方式来读书，比如通过听书、看电影、参加读书会等。家长们可以通过让孩子在听书中感受语言的美，通过看电影来拓宽视野，通过参加读书会来与他人交流思想。这样不仅能够增加读书的乐趣，也能够更好地理解书中的内容，促进家庭成员之间的交流。
三、正确的读书理念
读书不仅是为了增长自己的知识，更重要的是为了丰富内心的世界，提高人文素质。因此，在读书过程中，家长需要树立正确的读书理念。首先，不要只追求数量，而忽视了质量。家长们可以通过选择有价值的经典著作来提升阅读品位。其次，不要为了追求效果而读书马虎。有时候，家长们会为了读完书而匆匆浏览，这样虽然达到了数量的目标，但却无法获得深度的理解。因此，家长们应该培养耐心，能够在读书中静下心来思考，从中汲取思想营养。
四、丰富多样的读书内容
在读书过程中，家长们应该选择丰富多样的读书内容。这样可以使家长们接触到不同领域的知识，拓宽视野，也能够为孩子们提供更多广阔的知识引导和教育。家长们可以尝试读一些与自己工作无关的书籍，比如文学作品、历史书籍、科普读物等。这样不仅能够满足自己的求知欲望，也能够引导孩子们多角度思考问题，增加学习的乐趣。
五、读书的效果
家长们读书的最终目标是提高自己的综合素质，为孩子们提供更好的教育引导。读书可以让家长们积累知识，提高文化修养，培养良好的价值观和行为习惯。家长们通过读书可以更好地与孩子们交流，为他们提供正确的学习方法和思考方式。同时，家长们读书也会影响到孩子们的阅读习惯，为孩子们树立榜样，激发他们对阅读的兴趣。
综上所述，家长们在读书过程中应该选择合适的时机、多种方式去读书，并树立正确的读书理念。在选择读书内容时也要丰富多样，最终达到提高自身素质和为子女提供更好教育引导的目标。读书不仅是充实自己的过程，也是一种与孩子们交流、成长的过程。因此，家长们应该把读书当做一种习惯，坚持下去，相信在读书的道路上，我们能够收获更多的知识和智慧。
读书方法的体会篇五
随着社会的快速发展和知识的爆炸式增长，读书已成为人们获取知识、丰富阅历的重要途径。对于学生而言，读书是很好的学习方法，也是锻炼思维能力和提高综合素质的有效途径。然而，很多学生在读书过程中缺乏一定的方法和体会，导致效果不佳。因此，学生读书开云官网app下载安装手机版 方法显得尤为重要。本文将从构建良好的阅读习惯、有效利用读书工具、培养深度思考能力、开展读书笔记整理和与人交流探讨等五个方面，探讨学生读书的方法和体会。
第一，构建良好的阅读习惯是学生读书的基础。对于一个学生来说，养成良好的阅读习惯对于提高读书的效率和质量至关重要。首先，学生应该设定每天读书的时间和量，力求做到定时定量，坚持不懈。其次，要选择合适的环境和条件进行阅读。安静、明亮、通风的环境有利于学生集中精神，提高关注力。同时，还可以尝试不同的阅读方式，比如大声朗读、默读等，找到适合自己的方式，以增加阅读的效果。
第二，学生应该学会有效利用读书工具。阅读是一个相对独立的过程，正确认识和应用读书工具可以给学生的阅读带来很大的便利。首先，学生应当熟练掌握图书馆的查询系统和阅览室的使用规则，合理规划自己的阅读计划。其次，学生可以利用电子设备等工具进行阅读，如平板电脑、手机等，以增加阅读的便捷性和效率。另外，学生还可以合理运用标注、批注、书签等功能，方便日后的复习和查找。
第三，学生应该培养深度思考能力。读书不仅仅是获取知识和信息，更是培养学生的思维能力和逻辑思维的重要途径。在阅读过程中，学生可以通过提出问题、思考问题的解决办法和深入思考书中的观点和意义，增强自己的理解力和思考能力。此外，学生还可以尝试将读到的知识和信息与现实生活相结合，找到其中的联系和启示，以培养自己的创新精神和思维能力。
第四，学生应该开展读书笔记整理。读书笔记是学生学习的重要辅助工具，可以帮助学生梳理和总结所学知识，提高对所读书籍的理解和储存。在读书笔记的整理过程中，学生可以选择适合自己的方式，如标题法、思维导图等，以直观、简明、易于理解的方式记录所读书籍的重要观点和实用知识，并根据实际需要进行归纳和总结。
第五，学生应该与人交流探讨。在阅读的过程中，学生可以与同学、老师、家人进行交流和讨论，分享自己的理解和体会，听取他人的见解和建议。交流和讨论可以激发学生的学习热情，拓宽学生的思路和视野，帮助学生更好地理解和产生新的思考。同时，通过与他人的交流和讨论，学生还可以及时纠正自己的错误，避免产生偏见和误解，提高对图书内容的准确理解。
综上所述，学生读书开云官网app下载安装手机版 方法是学生学习和提高自身素质的重要途径。通过构建良好的阅读习惯、利用读书工具、培养深度思考能力、开展读书笔记整理和与人交流探讨等五个方面的努力，可以帮助学生提高阅读的效率和质量，并进一步提升自己的学习能力和综合素质。读书无疑是一条通向知识宝库的灿烂道路，只有用心悉心读书，才能收获阅读的甜蜜果实。
读书方法的体会篇六
读书是一种重要的学习方法，它不仅可以帮助我们获取知识，还可以拓展我们的思维方式和词汇量。然而，很多人在读书中没有找到适合自己的方法，导致读书效果不佳。通过自己长期的读书经验，我总结出了一些读书方法，这些方法对我来说非常有效，希望能够对读者有所帮助。
首先，要有明确的阅读目标。在阅读之前，我会先确定自己的阅读目标，明确自己阅读这本书的目的是什么。比如说，是为了获取某个具体的知识点，还是为了开拓眼界，丰富自己的思考。有了明确的阅读目标之后，我就能更加有针对性地进行阅读，不仅提升了效率，也能够更好地吸收和理解所读的内容。
其次，采用主动阅读的方式。主动阅读是指在阅读过程中积极思考和提问，而非被动地接受信息。我通常会在读书时做一些读书笔记，记录下自己在阅读过程中的一些感悟和思考。同时，在阅读过程中，我也会不断地提出问题，思考作者要传达的含义是什么，这样能够帮助我更深入地理解书中的内容。
第三，善于利用辅助工具。现在有很多辅助工具可以帮助我们更好地进行阅读。比如说，利用电子设备，我们可以使用在线词典和翻译工具来帮助我们查阅生词和理解不熟悉的词汇。此外，还可以利用电子书的标注功能来做一些书签和摘抄，便于以后进行个人整理和回顾。这些辅助工具的使用可以提高我们的学习效率，节约我们的时间。
第四，要善于选择适合自己的阅读环境和时间。每个人的学习习惯和喜好不同，有些人喜欢在嘈杂的环境中阅读，而有些人则喜欢安静的环境。我发现自己在有些地方更容易进入读书的状态，比如说在图书馆或者咖啡馆。而且，不同时间的精力状况也会影响我们的阅读效果。有时候，我会选择在早晨或者晚上这样相对安静的时间段进行阅读，因为这个时候我的注意力更集中。
最后，记得坚持读书的习惯。读书需要长期积累，不能指望一蹴而就。因此，我始终保持每天读书的习惯，哪怕只是抽出短短的十几分钟。坚持每天读书不仅可以加强自己的记忆力和思维能力，还能够逐渐培养自己的读书兴趣。而且，通过读书，我们能够接触到更多新的知识和思想，从而扩大自己的眼界。
总之，读书是一种重要的学习方法，但也要善于运用科学的方法来进行阅读。明确阅读目标、采用主动阅读的方式、善于利用辅助工具、选择适合的阅读环境和时间，并且坚持每天读书，这些都是我总结出的一些读书方法。希望这些方法能够给读者带来一些启示，使他们能够更有效地进行阅读，提升自己的学习能力。
读书方法的体会篇七
作为法学专业的学生，我们每天都要阅读大量的法律文献和案例，因此掌握一套科学的读书方法非常重要。在本文中，我将分享我在法学读书方面的开云官网app下载安装手机版 ，并希望能给其他法学专业的学生提供一些启发。
首先，养成系统化的阅读习惯是非常重要的。法学是一门系统性很强的学科，因此我们不能只看一篇法学论著或者一份案例，就以为自己已经掌握了全部。我们需要将所学内容系统化地进行整理和归类，建立清晰的知识框架。在阅读时，我们可以使用标注、画重点等方法，以便后续复习时能够更加高效地查找和理解。
其次，学会灵活运用不同的读书方法对于深入理解法学知识也很关键。阅读法律文献时，我们应该注重整体把握，理解作者的主旨观点，这可以通过先粗略阅读全文，了解大致内容，再进行深入阅读来实现。对于疑难问题，我们可以反复对比、分析，查找相关资料和判例，以便找到更加全面的答案。
第三，积极参与讨论、思考和写作对于法学学习的深化非常有帮助。法学是一个动态发展的学科，仅仅依靠阅读对知识的掌握是远远不够的。通过积极参与班级讨论和写作，我们可以与同学们进行交流，互相启发，加深对法学知识的理解。此外，写作也是检验自己对法学知识掌握的重要方法，通过写作可以帮助我们深入思考和总结，提高自己的表达能力。
第四，要注重实践和案例分析。法学是一个以案例为重要学习内容的学科，通过实践和案例分析，我们可以将理论联系到实际，更好地理解和掌握法学知识。在面对具体案例时，我们应该注重信息的筛选和分析，找出关键问题，并通过法律和判例进行解答。通过多次实践和案例分析，我们可以提高自己的判断和分析能力，为以后的法律实践打下坚实的基础。
最后，要多读英文法学著作，提高自己的英文阅读能力。在法学领域，英文资料非常丰富而权威，因此掌握英文阅读能力对于深入理解法学知识非常重要。我们可以通过阅读英文法学论文和书籍来了解国际法学发展的最新动态，同时也可以通过与外国法学专家的交流来拓宽自己的视野。
总而言之，法学是一个需要深入思考和掌握的学科，合理的读书方法是我们能够取得好成绩的关键。养成系统化的阅读习惯、灵活运用不同的读书方法、积极参与讨论、思考和写作、注重实践和案例分析，以及提高英文阅读能力，这些都是我们需要重视和努力实践的方面。通过不断改进自己的读书方法，我们可以更好地学习掌握法学知识，为以后的法学实践做好准备。
读书方法的体会篇八
第一，应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，并且要看著者所提出的界说，是否有系统的发挥，所建立的原则是否有事实的根据，所叙述的事实是否有原则作指导。如是就可以判断此书学术价值的高下。同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，依据原则，发疑问，提假设，制范畴，用种种理智的活动以求了解此书的内容。
第二，应用体验的方法以读书，就是首贵放弃主观的成见，不要心粗气浮，欲速助长，要使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，切己体察，优泳玩索，虚心涵泳，须用一番心情，费一番神思，以审美、以欣赏艺术的态度，去读书。要感觉得书之可乐可好，智慧之可爱。把读同代人的书，当作就是在全国甚或世界学术之内去交朋友，去寻老师，与作者或国际友人交流思想、沟通学术文化。把读古书当作尚友千古与古人晤对的精神生活，神游冥想于故籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，即从这种读书的体验里去理会，去反省，去取精用宏，含英咀华，去体验古人真意，去绍述古人绝学，去发挥自己的心得。这就是用体验的方法去读书，也可以说是由读书的生活去体验。用这种的读书法，其实也就是一种涵养功夫。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴中正和平之气，而不致限于粗疏浅薄偏激浮嚣。
第三，应用全体看部分，从部分看全体的方法以读书，可以说是即是由约而博，由博返约之法。譬如，由读某人此书，进而博涉及此人的其他著作，进而博涉及与此人有关之人的著作(如此人的师友及其生平所最服膺的著作)皆可说是应用由部分到全体观的方法。然后再由此人师友等的著作，以参证、以解释此人自己的著作，而得较深一层的了解，即可说是应用由全体观部分的方法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的趋势，由某一学派的立场去观认某一家的地位，由某一家的著作以代表某一学派的宗旨，由全书的要旨以解释一章一节，由一章一节以发明全书的精义，均可以说是应用由全观分，由分观全，多中见一，一中见多的玄思的方法以读书。
读书方法的体会篇九
初读，就是先把课文浏览一遍，然后，要找出其中的好词佳句，并把它摘录到专门的本子上。还可以上网查找文章的作者简介和写作背景，这样能更好理解文章的中心思想。
初读完后，就该精读了。精读时，你要一个字一个字地看，要认真理解每一个句子和每一个词语的意思。你可别小看了这些词语和句子，你一定要正确解读它们的意思，不要囫囵吞枣。否则，它们将会影响到你对文章的理解！还要体会作者这样写的原因是什么？他想要表达什么？为了帮助理解这篇文章，你要做好批注，写下自己不懂的问题。你还可以在空白处写下文章的中心思想和读后的感想，这样你对文章的理解就更透彻了！
在诵读时，先背诵原先摘录下的那些好词好句，再背诵文章的.优美段落。并且把这些优美词句、段落应用到平时的写作中。
冰心奶奶说过：“读书好，好读书，读好书。”要想读好书，就要有一个好的学习方法。“书读百遍，其义自见。”这就是反复读，这就是我的一个读书好方法，它使我在书的海洋中不断成长。
读书方法的体会篇十
1、古人说“读书百遍，其义自见”。这种方法适合读重要的、需要吃透的原典。尽管看过很多“过目不忘”的神话，可我还是相信这个世界上如我一样的普通人占大多数，读书一遍想要记住内容基本是不可能的。只有反复多次的阅读，才能不断地加深印象，完全的吃透书中的信息。尤其是读书过程中还可以对读研究原典的著作，在批评或者接受或者思考别人的观点的同时，加深自己对原书的认识。不过需要说明的是，我不主张一开始就看别人研究的成果，因为我一直坚信只有自己看过第一遍的书，才会建立起感性的认识。先读研究再读原典，那就会让别人的观点取代自己的思考。
2、注意选择版本和经典著作。世界上的书籍浩如烟海，尤其是现在这样一个信息爆炸的时代，每天出版的书籍数量就已经非常惊人。对于兴趣广泛的人来说，更加有必要选择真正值得阅读的书籍。所以我的原则是古籍尽量选择最好的版本，参考最好的点校本和集释本。前人研究最先选择公认的经典著作，当代研究选择最好的研究者的作品。至于哪些是公认的经典名著，还有哪些人是如今的大家，我的建议是咨询这个领域的专业研究者。现在学科分化已经很严重，专业人员毕竟术业有专攻，想要了解自己不熟悉的领域的著作，咨询专业工作者应该是最少走弯路的方法。
3、多读经典、精品列作第一点，这个是我两年来读书感受最深的。本人本科期间读书泛泛，从生物到文学，设计到很多门类。现在读研究生了回过头来看，很多根基没有打牢，于是重读经典，恍然才发现，与其做二道贩子，喝别人喝过的汤，不如自己用原料煮东西。我是做文学理论的，这个领域已经经历了无数次的“回到过去”，无论是福柯的回到柏拉图，还是中国的回到孔子，经典成为我们新思想不断阐发新的意义的载体。因此，读书一定要把我经典，原典，读别人的对经典感受一个是受到心理定势的影响，妨碍视界的扩展，另外是想柏拉图的理念一样，还与真理隔着两层，这是很不好的。
4、泛读围绕在经典周围的研究著作。这些是要读的，可是在现在这样的信息爆炸的时代，这类的著作太多，因此容不得我们细细品味。但是这些作为一个学术参照，又是不能不读的，因此要泛泛读，泛读的办法有以下步骤：
a、读目录前言后序(有的书读到这个份上就可以了，因此这个活动完全可以在书店进行嘛)
b、选读作者的研究中心的章节、或者自己感兴趣的章节。
c、做一个读书索引卡片(可以是网上的，也可以是随便一个本子)，写上书的版权信息(读过多少书，写这个很重要)，另外一个是总结一些这个是说什么，怎么说的，感受就可以了。
d、当然xxb2007还说要系统的读是很重要的，我觉得最好的就是确定一个争议的主题，或者一个研究的计划，围绕这个这个读和写，最后成一篇东西，写出来的，才是最踏实的。
5、不动笔墨不读书
原来对书特别爱惜，书上连名字都不写，没有任何笔墨痕迹。现在拿枝铅笔，该划的就划，该写的就写。学术著作还要找个笔记本，有心得记心得，没心得做摘要。
6、重质不重量
这也有两层意思，一个是要多读经典、精品，少看快餐式作品。再有一层就是要善始善终，认认真真看一两部书，胜于随手翻它七八本。
7、有计划、有系统
因为兴趣广泛，古今中外、各门各类的书，拿起来都能看的下去。现在只好忍痛割爱，结合专业做做选择。而且要有个计划，这半年或一年，重点看哪一方面的书，使知识能系统化。
8、要沉下心来读。读书最忌蜻蜓点水，读一本书，就好象娶个老婆一样，一定要用情专一。不用心专一，则不能深入地契合书中精要。如果掘井，不深入则不得甘泉，粗粗读过，虽然也留下了一个看起来不浅的坑，但坑里啥也没有呀。
第三条是要有心。比如做点笔记呀，写点感想呀，别在乎自己的想法是否成熟，因为不管无论粗浅，这是你自己的心得，是自己思想的火花。
读书方法的体会篇十一
抱怨在我们日常的工作生活中是一种司空见惯的行为，通过认真阅读威尔·鲍温的这本不抱怨的世界，我感到受益匪浅，认识到“不抱怨”的内涵。书中鲍温牧师说：“我们之所以会抱怨，我们就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。优秀的人都不抱怨。”
一篇篇的翻阅不抱怨的世界，这是一本很棒的心灵励志书。看了这本书后心灵受到很大的触动，慢慢沉浸在书中世界时，才发现，它其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，来告诉我们一种生活的态度，让我们更加了解自己。在镜子里我们能看到自己的外表是否整洁，我们的脸上是什么表情，是愤怒还是喜悦……而这本书就是反照内心的镜子，让我们看到自己不能外露的内心世界，是乐观向上的，还是消极低沉的?这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有抱怨的产生。
最后引用比尔·盖茨的一句话“人生是不平等的，去接受它吧。请记住，永远都不要抱怨。”
读书方法的体会篇十二
(一)逻辑的方法：逻辑与数学相依为命，逻辑方法大都采自数学方法，特别几何的方法。逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性、有自发性的知识。换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠仆不灭、内发而非外铄的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。
逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是只问本性，不问效用如何、目的何在、或结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。只问理论的由来，不问事实上的由来，譬如，有一三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问画此三角形之人目的何在，不问此三角形是谁画的，是什么时候画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益、有何好的结果等。数学只求证明三角之合必等于两直角，就是三角形之所以成为三角形的本性或本质，就是一条有普遍性必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。
中国人平日已养成只重一物的实用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想习惯。这种思想上的成见或习惯如不打破，将永远不会产生科学知识。譬如：《大学》上“物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，一大串推论，就不是基于知识本质的推论，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。这种说法即使是对的，但这只是效果的研究。而效果是无必然性的，所谓成败利钝的效果，总是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知识之无必然性与普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推论，而去做本性的探讨，就可以产生纯学术知识。譬如，对于格物的“物”的本性，加以系统的研究，可成物理学，或自然哲学;对于致知的知的本质，加以研究，可成为知识论;研究心或意的本性，可成心理学;研究身的本性，可成生理学;研究家国天下的本性，可成社会哲学或政治哲学。由此足见要求真学问，求纯科学知识，须注重研究本性的逻辑方法，而不可采取只问效果的实用态度。
逻辑方法的实际应用，还有一特点：可用“据界说以思想”，“依原则而求知”两句话包括。我们思想不能不用许多概念。我们说话作文，不能不用很多名词。界说就是对于所用的这些概念，或名词下定义。那是指出一个概念或名词所包括的确切意义，规定一个概念或名词所应有的界限范围。每一个界说即是指出一个概念，或事物的本性。据界说以思想，就是我们思想中所用的概念，都是有了确定的意义，明晰的范围的。如是庶我们的思想可以条理而有系统。界说即是规定一物的本性，则据界说以思想即是去发挥那物的本性，而形成纯学理的知识。一个人对于某一项学问有无学术上的贡献，就看他对于那门学问上的重要概念有无新的界说。伟大的哲学家就是界说大家。伟大的工厂，一切物品，皆本厂自造。伟大的思想系统，其中所用的主要名词，皆自己创造的，自己下过界说的。一个人能否理智的把握实在，对于自然人生的实物的本质有无真认识，就看他能否形成足以表示事物的本性的界说。平时我们所谓思想肤浅，说话不得要领，也就是指思想不能把握本质，说话不能表示本质而言。单是下界说，也就是难事。但这也许出于经验的观察，理论的分析，直觉的颖悟，只是武断的命题。要使其界说可以在学理上成立起来，颠扑不破，还要从各方面将此界说，发挥成为系统。无论千言万语，都无非是发挥此界说的义蕴。总之，要能把握事物的本性，对于事物有了明晰的概念，才能下界说。并且要能依据界说以思想，才能构成有条理有系统的知识。
至于所谓依原则而求知，就是一方面用原则原理作指导去把握事实，另一方面，就是整理事实，规定材料，使它们符合原理。不以原理作指导而得的事实，或未经理智整理不符合原理的事实，那就是道听途说，虚幻无稽，模糊影响的事实，而不是有学理根据的科学事实。先从特殊的事实去寻求解释此事实的普遍的原则，次依据此原则去解释其他同类的事实，就叫做依原则而求知。我们相信一件事实，不仅因为它是事实，乃因为它合理。我们注重原理，乃是因为原理足以管辖事实，以简驭繁，指导事实。总之，有一事实，必须能找出解释此事实的原则，有一原则，必须能指出符合此原理或遵守此定律的事实。单研究事实而求不出原则，或不根据原则而任意去盲目的尝试，胡乱的堆集事实，均不能获得科学知识。科学的实验，就是根据理性的原则或假设，去考验事实是否遵守此原则。
(二)体验的方法：体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。要了解一物，须设身处地，用同情的态度去了解之。体验法最忌有主观的成见，贵忘怀自我，投入认识的对象之中，而加以深切沉潜的体察。体验本身即是一种生活，一种精神的生活，因为所谓体验即是在生活中去体验，离开生活更无所谓体验。体验法即是教人从生活中去用思想。体验法是要人虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会欣赏其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概观。体验是一种细密的、深刻的、亲切的求知方法。体验即是“理会”之意。所谓理会即是用理智去心领神会。此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。宋儒最喜欢用体验。宋儒的思想可以说皆出于体验。而朱子尤其善于应用体验方法以读书。他所谓“虚心涵泳”、“切己体察”、“深沉潜思”、“优游玩索”皆我此处所谓体验方法。
(三)玄思的方法：所谓玄思的方法，也可以说是求形而上学的知识的方法。此种思想方法，甚为难言。最简易的讲来，可以谓为“由全体观部分，由部分观全体”之法，也可以称为“由形而上观形而下，由形而下观形而上”之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则限于支离琐碎。必由全体以观部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致争执矛盾。必由部分以观全体，庶可见得部分的根本所寄，归宿所在，而不致执着一偏。全体有二义，一就复多的统一言，全体为万殊之一本。一就对立的统一言，全体为正反的综合，矛盾的调节。全体与部分息息相通，成为有机的统一体。譬如，由正而反而合的矛盾进展历程，即是由部分观全体的历程。反之，由合，由全体以解除正反的矛盾，以复回双方应有的地位，即是从全体观部分的历程。譬如，读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法。由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而达到豁然贯通的境界，事物之本末精粗无不到，而吾心之全体大用无不明，就是能由部分而达全体，由支节达贯通，由形而下的一事一物而达形而上的全体大用。又朱子复能由太极之理，宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。这就是由全体观部分而得到的境界。
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