写读后感的过程中，我们可以梳理自己与作者的共鸣和碰撞。写读后感时可以多角度思考，多层次地剖析书中的思想和情感，避免简单地陈述故事情节。以下是一些经典作品的读后感摘录，不同的书籍给不同的人带来不同的触动，让我们一起来看看这些触动。
朝花夕拾的读后感篇一
前天，看了一部电影——《风雨故园》，讲述的是鲁迅童年的事情。而这使我不禁想起了鲁迅的散文集——《朝花夕拾》。
电影主要讲述的是，鲁迅的爷爷——周福清是被皇帝点中的翰林，全家都以此为荣。但是不幸的事情发生了，后来他的爷爷犯了罪，被抓到了京城，判了个死刑。从此，周家败落了，鲁迅父亲的病也就因此越来越严重。鲁迅从此“家、三味书屋、当铺”来回跑。在这期中，鲁迅也曾想过从此不读书，因为他想到了他的爷爷、子凌公公（鲁迅的长辈，考了一辈子，结果连秀才都没考上，最后变疯了）、父亲、三味书屋的寿先生都读了一辈子的书，结果到头来什么也没有。但是，鲁迅的父亲希望他们三兄弟能读好书，却是为了将来能给周家光耀明楣。结果真的给他盼到了，鲁迅成为了一个了不起的人物，一个伟大的文学家、思想家、革命家，成了中国新文化运动的主将。
看了电影，再来看《朝花夕拾》也就比原来更易懂了，因为我已经初步了解了鲁迅——这位伟人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一头一尾的小引和后记，一共有十二篇。刚开始看这本书是一页一页、一个故事一个故事地接着看，但后来我发现有几篇文章太深奥了，我根本看不懂，所以只好跳过去不看。可是有些文章，就好比《狗猫鼠》吧，我虽然可以从文中看出鲁迅对小动物的关心、爱护，但是我却看到了更深层的意思——《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们的“流言”，表达了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶。
此外，《无常》我虽然看不太懂，但是，我却可以从导读中理解一些含义，主要是讽刺那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”。
在“风雨故园”里，我真的看到了《父亲的病》中所说的那样“要原配的蟋蟀一对”，还有更离谱的呢，要什么生了三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陈仓米……唉，那些“名医”真是想得出什么说什么啊！这也揭示了封建社会人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
无可置疑的，《朝花夕拾》反映了旧中国的科学、医术的落后和平民的愚昧无知。它也是一部揭露中国封建社会现实的杰出著作。
朝花夕拾的读后感篇二
认真读完一本名著后，你有什么体会呢？何不写一篇读后感记录下呢？你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家收集的《朝花夕拾》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
合上《朝花夕拾》，细细回味着字里行间中透露出的鲁迅先生年幼时的天真，年少时的狂放。《朝花夕拾》，书名就已经点出了文章的内容。在年老时回想起幼儿时代的点点滴滴，心里应该会有对幼儿趣事不同的看法和滋味吧！花儿在清晨绽放，是因为有了晨曦的守护，会显得格外的娇嫩，而到了夕阳西下时让人采摘，是因为夕阳的余晖洒在花儿上，又会显得分外的悠远，伴着清风的护送采起，又别有一番风韵留在那儿。
鲁迅先生的`作品很直白，我非常喜欢，他的文字简单易懂，不是整篇整篇的好句，却是让人赏心悦目，像吸铁石般吸引着我。
课文中的《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》。菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚等十多样乡村特色景物。从这一篇中，我体会到了鲁迅先生怀恋百草园，怀恋与虫子们为伍，与野草们为伴的生活，听昆虫们的演奏会，这样的童年，谁会不喜爱呀！冬天雪地捕鸟，幼时的鲁迅和闰土结伴在雪地里扫开雪，支起竹筛，撒下秕谷，等候着鸟儿们的到来。可心急兴奋的小鲁迅往往捕不到太多。
在鲁迅先生的笔下，我们看到了：有趣的藤野先生，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。”简单朴素的几句话，道出了藤野先生的“不拘小节”。敬业的藤野先生，“讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。”他只是个日本的任课老师，却如此重视一个中国留学生，与其他日本学生一视同仁，还把讲义错误的地方都一一的修改好，一直持续到教完了他所担任的功课。细心的藤野先生，“因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”他特别关注了鲁迅先生，还担心不肯解剖，真是细心呀！
在《阿长与山海经》一文中，鲁迅托人买《山海经》，总是买不到，反而是他一直很讨厌的长妈妈买来了，使我对她的态度开始转变。长妈妈深知文化、知识对孩子是有多重要，因为只有知识才能改变人的命运，出人头地。
我们的童年也已经远去，品味品味鲁迅的《朝花夕拾》，体验不一样的童年！
朝花夕拾的读后感篇三
《朝花夕拾》，早晨的花儿，到晚上再去拾起，很有诗意的书名;同样，也是一本很有意思的书，这本书使得我收益非浅，感触良多啊!
后来多读了几遍，我明白了，不要把这样的名着当作佳作，其实，这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅先生的文字魅力所在。它看上去很朴实，甚至比较口语化，但为什么却能够深深地吸引人呢?就是因为这样的朴实，让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说着什么似的，“说”到兴奋处，文字又会变得非常热烈，这就让人能够从中品味和感受鲁迅先生的点点滴滴。
郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”是的，这个特点在《二十四孝图》这篇文章中表现得一览无遗。一开头，便以“寻咒”从侧面点出中心，接下来便诉说了一段他童年的一段故事。
《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅先生不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅先生对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊!
直到我写完了这篇读后感，“感”到了这么多，我认为我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》这一本名着!
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朝花夕拾的读后感篇四
《朝花夕拾》可以让年少的人珍惜好时光，让年长的人守望好时光。
父子俩一起看《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》，你会发现他们都会露出笑脸。孩子是因为文章有趣而发笑，没有什么问题。而爸爸呢，也只是单纯的认为有趣吗？我想并不是吧，他一定回忆起了自己年少时的好时光。
鲁迅先生写《从百草园到三味书》，这篇文章时，正因反动局被迫从北京前往厦门，可为什么在如此紧张的环境下，鲁迅先生能写出如此天真活泼，自由和欢乐的文章呢，一定是源于他对年少时天真、活泼、自由和欢乐好时光的向往。
虽说这篇文章只是鲁迅先生自己的抒情罢了，但何尝不是鲁迅先生对当时封建制度下思想麻木的平民百姓的渴望？再回到今天，他依然是对当今的一些中年人的渴望。
现在的一些大城市的工作者们，拼命的奔波在白天与黑夜之间，早已丧失了年少时的种种宝贵心理，匆匆忙忙挤着人山人海的地铁，使他们丧失了活泼；快步走在如烟笼罩的马路上，使他们迷失了方向；枯燥做着不计其数的工作，使他们失去了欢乐，各种各样的困难，使他们失去了天真，日复一日的上班，使他们缺失了自由，很少有时间陪伴家人。
在任何时候心理健康，都是大于身体健康的，所以我们每个人都应该像鲁迅先生写《从百草园到三味书》一样去守望好时光，滋养好心灵。
朝花夕拾的读后感篇五
读着鲁迅先生写的《朝花夕拾》，仿佛在欣赏一幅多姿多彩的幸福画。
我读着鲁迅先生写的`散文，眼前仿佛看见鲁迅小时候的活泼可爱：有时趁着大人不注意，偷偷溜进百草园，整天呆在院子里。他要与小花、小草、小虫子作伴，还要坐在树枝上吃野果。虽然有时会得到寿镜吾老先生的严厉的眼神，但也仍免不了孩子的淘气。
童年是美好的，是那么令人回味无穷。鲁迅以他幼年时孩子的眼光写下这本书，让我倍感亲切，是我充满了激情。
我的童年也是那么多姿多彩。我家有一个小院子，小时候，我总倚在一颗白果树上，发着呆，那时是多么自在。玉米愿意长多高就长多高；倭瓜愿意长多大就长多大；蝴蝶随意地飞，时而从墙头飞来一对白蝴蝶，时而从花朵上飞走了一只黄蝴蝶。有时候，我还会到田里去玩，那是田里早已成为孩子的天地。大家都忙着捉泥鳅呢！赤着脚丫，踩着烂泥，别提有多高兴！童年时光，真好！
现在，我们都在为学习着想，再也不能享受那种快乐了！
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，感受童年时的快乐，真好！
朝花夕拾的读后感篇六
在其中有一篇称为《从百草园到三味书屋》“三味书”指的是流传称为百草园，百草园里有很多草，因此叫百草园吧！
光洁的石井栏也有又高又大的皂荚树等一些很美观大方的一些草哪些的……
百草园里的气体尤其清爽，也有很多不知名的小生物。
百草园和三味书屋写的都很有意思，百草园里那才叫有意思呢！由于里边有许多的生物，三味书屋也有一些很有意思，由于里边是一座学馆，它的名称尽管叫三味书屋可是它是一座学馆。
百草园是鲁迅先生家后边的大园区，起名叫百草园。
还记得朝花夕拾里边也有一篇文章称为五猖会吧！好像是。五猖会的意思是逝东风俗习惯，每一年阴历四月十五为五猖会期，五猖会又被称为五通神，故时江南地区民俗敬奉的恶鬼相传是弟兄五人。
五猖会是一个节日也是全部的小孩所希望的节日在五猖会的情况下我由于要把简单背熟假如背不出来就不可以去参与五猖会了，要背完才能够去那时候减略比千字文百家姓大全有效的多了。
原本我是非常想要去参与五猖会的，之后又要背诵背完书才能够去我将进率背的一字不漏的情况下。
我又沒有兴趣爱好去参与五猖会了。
之后我还是挑选了去原本五猖会是很繁华的玩得得都很开心我却觉得沒有是什么意思了一点儿也不高兴。
这就是朝花夕拾中的在其中几篇都很有意思讲的也很有些道理。
朝花夕拾的读后感篇七
这次，我是第一次读鲁迅先生的书，第一次读散文。以前我一直在看沈石溪的动物小说，杨红樱的《笑猫日记》等的书。根本就没有去看鲁迅先生的`书。
读完这本书后，我认为书中大多数都是用侧面描写来反映鲁迅先生年少时的生活情况，评说作者所看到的世间万事，抒发心声，同时也写出了鲁迅先生本人的感触。而且这十篇作品，却是鲁迅先生从记忆里抄出来的往事，唯一的一部回忆性散文集。
如果谁要我向他（她）推荐一本书，我会选择《朝花夕拾》。
朝花夕拾的读后感篇八
——题记
“不必说碧绿的菜田，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫着天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄去了……”
这是鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，写的是鲁迅童年的生活和学习，回忆中的百草园和三味书屋。不是简单的勾勒，也没有浓浓的笔墨，而是流露着儿时的快乐，甚是打动人心。
回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。
朝花夕拾的读后感篇九
《朝花夕拾》是鲁迅先生对童年的回忆，是他惟一的一部散文集，鲁迅先生在书中下了生活的点点滴滴，这些趣事、风俗不仅是他的个人写照，还反映出了旧社会的封建与革命的火热，表现了鲁迅先生对改革后社会的无限憧憬与对童年的眷恋。
虽然中国不断发展，旧社会变成了新社会，有了许多科技成就，否定了许多没有科学依据的、法律不支持的坏做法与坏风气，但“神医”却还存在。
“气功大师”王林就是其中的“佼佼者”，他用各种奇异怪招吸引你后让你相信他，之后就开始行“医”，其实就是行骗，骗到钱之后便远走高飞，对你就漠不关心。这就是旧社会“神医”的照影，欺骗他人，损人利己。但害人终害己，他不将会受到社会的攻击，良心的谴责，还会受到法律的制裁！
“以史为镜，可明得失”。古时的教训也甚为深刻。南宋时，抗金名将岳飞，保家卫国，多次击败金兀术（金军首领），得到赵构的青睐。奸臣秦桧怕岳飞权利过大，给自己构成威胁，于是上书皇帝赵构，岳飞通金，要叛变，赵构没有主见，就把岳飞杀害了。这引得诗人痛骂，平民悼念，一个书生写下“人自宋后羞名烩，我到坟前愧姓秦！青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣！”流传至今，秦桧也被戴上了“卖国贼”的称号。
损人利己。贪爱欺瞒何日已。害众成家。富贵人前仍自夸。阴功暗记。死上头来谁肯替。天道无私。报应分明各有时。
在古时、古诗、故事、生活-------都在告诉我们：害人终害己。所以我们一定要多为他人着想，为他人，就是为自己！
我们虽然不能控制他人，但一定要管好自己，不去做损人利己的事情，多助人为乐，做好自己，为社会作出贡献。
鲁迅先生又把这个简单的道理向我们重申--害人终害己！我们已经告别了旧社会，要多以助人为乐，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
生命在于奉献，害人终害己！
朝花夕拾的读后感篇十
在蒙尘的书柜间细细寻觅，手指轻佻地跳过那些闪烁的模糊文字。末了，思索着抽出一本书，暗暗端详这个名字，朝花，夕拾。
书是上个世纪的版本。装订线磨得有些粗细不均，精装的书皮泛着牛皮纸的黄。吹去书脊上错落的灰，小心翼翼地翻开封页，从百草园，到三味书屋。
半文言的字体欲语还休，诉说着那个时代孩提的鱼戏莲叶间。
从百草园的妙趣横生，到三味书屋的勤学如春起之苗；从百草园的忙趁东风放纸鸢，到三味书屋的风声雨声读书声，声声入耳。
那些田野间质朴的童年，在百草园的角落里嬉戏。
天真烂漫和着油蛉的低吟，一同演绎着蟋蟀们的协奏曲，勾勒着儿时的浅墨画秋容。 然而，当小时候也染上了名为成长的瘾时，一切又都成长得那么陌生。
一根无形的戒尺像驱使蚕不断吐丝，不断地鞭打在稚嫩的认知上，不断地在纯净的灵魂上镂刻着一成不变的的古板，不断地，用食之乏味的不明所以模仿自以为是的书卷气。 折一枝腊梅，享受萦绕鼻尖的暗香浮动。忙里偷闲，在书屋的小园中怡然自乐，或是与同窗一共嬉耍，玩闹。偶尔忘了时辰，耽误了上书对课。先生也不恼，只是瞪几眼，怒斥几声罢了。
而今当下，再无百草园这样浑然天成的儿时乐园，也无三味书屋这样文邹邹却又不甚谨严的私塾学院。童年只是循规蹈矩的在托儿所中枯燥地煎熬着，课业在那个不知烦忧的年纪悄然降临，用不以规矩不成方圆紧紧束缚住我们对世俗的遐想与天真。
而这些，在升学的压力前又那么不值一提。小学，初中，开云KY官方登录入口 ，大学。当一间私塾变成了四座学府，所有人都妄想挤进那些拥有极方正、质朴、博学的教书先生的名师高校。而我们，就被推搡着、无以抗拒地推向争执的风口浪尖。
愿岁月静好，现世安稳。
朝花夕拾的读后感篇十一
记忆中的他。
小时候，傍晚，一个人静静地坐在池塘边，看着蓝天上悠悠的白云，看着匆匆回巢的鸟儿，是多么的无趣!无聊的撇撇嘴，站起身，拍拍身上的尘土，大摇大摆地回家了。可惜在走的那一刻，天被渲染上了火红的色彩，夕阳也慢慢落山了。我却不曾发现这份美。第二天再来，却看不到了。
静静地放下书本，微微叹了一口气，突然很同情鲁迅先生，总在思考他当时大喊父亲是是怎样的心情，得知这样做让父亲走得更早又是怎么样的心情!是难过，还是悔恨!他错过了他的父亲，是一种怎样的悔……错过的，便一去不复返了……正如同早上看到的花朵，晚上再来拾起，还会如早上一样么?或许你会后悔，可是也无济于事了吧。
而衍太太，一个深受封建主义侵害的女人。她认为应该在亲人去世时表现出很悲伤，这才是“孝子”的表现。而这恰恰没有让鲁迅先生的父亲平静的走，也成为了鲁迅先生这一生最大的遗憾。他讨厌衍太太，也讨厌封建迷信。记得他的保姆长妈妈也是如此。一肚子的封建礼节：刚生完孩子的房间不能进去，饭掉到地上最好捡起来吃掉，人死了不能说‘死了’，应是‘老掉了’……而朝花夕拾也体现了很多的封建陋习：吃人肉，喝人血……鲁迅先生笔下也无时无不体现了他对这些事情的批判。
幼年的鲁迅，天真活泼，少年的鲁迅，好像已经体味到了人生的酸、甜、苦、辣。记得哪个女孩，在鲁迅纪念馆苦苦哀求：“求求你们了，让我看最后一眼吧，以后就看不到了……”
朝花夕拾的读后感篇十二
鲁迅是个名人。
他不因为名利而随波逐流，也不因为到处碰壁而暗淡自己。这几天读《朝花夕拾》，我仿佛看到了一个全新的鲁迅。曾经，我对他也很痛恨，因为他写的文章确实很难懂。但在这本书中，他留下了许多令我回味无穷的东西。让他又爱又恨的长妈妈；那只小时候养过的隐鼠；还有那充满欢声笑语的百草园以及留下朗朗读书声的三味书屋等等。这里的鲁迅，是一个对儿时的美好无比怀念的普通人。
鲁迅是个平凡人，他也很辛苦。
当他得知那只隐鼠是在找妈妈时被踩死的，他十分伤心。如我一样，也曾失去美好，也曾不被理解。当他满怀希望想要去看五猖会时，父亲却让他多背书。鲁迅的父亲年老多病，鲁迅想方设法帮父亲治病，谁知那些医生却让父亲去算一下命。最后他伤心地把百草园卖给了朱文公子女。鲁迅其实也是一个平凡人，他又有着我们这一代人未曾经历的酸甜苦辣，也有我们这一代人的伤心。
祝我们不要随波逐流，也不要暗淡自己，被埋没在社会里。
朝花夕拾的读后感篇十三
鲁迅的《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），在我的第一印象里，就是一本薄薄的小册子。的确，它也就是一本小册子，可这并不是一般的小册子。初读之时甚至感到很迷茫，因为许多语句读起来都不是那么的通畅，我感觉读不太懂。
可是，逐渐地，我感到字里行间似乎流露出一种犀利的口气。时不时地，鲁迅就把自己童年美好的回忆揉进了这些话语中。在《阿长与山海经》一文中，我显然看出了阿长的善良的心以及作者对她的敬意。
“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。”
对于阿长，鲁迅起先有些怨恨她。因为她误杀了鲁迅的隐鼠，那可是鲁迅的宝贝啊！可后来鲁迅发现阿长如此有神力以后，那些怨恨也就随风飘逝了。即使阿长有再多的令人不耐烦的礼节，那也无关紧要了。
《五猖会》与《无常》，展现了一个天真的孩童的形象（尽管到此时我对于某些句子仍不很理解），那正是鲁迅所会议的美好的时光。也许，会有一些鲁迅对家乡绍兴的留恋；也许，会有一些鲁迅对封建迷信的讥讽。
看了《父亲的病》，我更能从中体会到鲁迅对封建迷信的讽刺和痛恨。名医无法治好父亲的病，说是也许是前世的事，“医能医病，不能医命，是不是？”鲁迅的父亲因病不久逝世了。
随后鲁迅赴日本留学，学医。遇上了藤野先生这个好人，可真是他的福气。鲁迅对他的敬佩与日俱增，当他决定不从医，离开藤野先生以后，却还时时想起他。
“但不知怎地，我还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
藤野先生不为别的，只为鲁迅，或者说，只为中国。因为他只想让新的医学传入中国。
鲁迅的文章，我认为是值得揣摩的。或许在我这个年龄，只读一遍不很容易弄懂其意，但并不是完全不明白。我懂得了孩童的天真、烂漫，懂得了鲁迅对家乡的怀恋，懂得了鲁迅对那些曾经爱过他的，他爱过的人们的思念；我还懂得了鲁迅对封建社会的种种礼教及人们的迷信思想的厌恶。《朝花夕拾》读起来就像你在同鲁迅交谈，聊天，以为它的语言很随意，不是那种十分正规的，这样也倍增亲切感。总之，要体会，揣摩，要想真正读透还需继续揣摩。
朝花夕拾的读后感篇十四
美的感受与心灵的交织，构成独属自己的感悟。
——题记
作者艰辛道路
鲁迅，众所周知我国的大文豪，被毛主席誉为“伟大的革命战士”，文学建树更如繁星一般，著名文学家、思想家、革命家，发表中国史上第一篇白话小说《狂人日记》，也当然是新文化革命的重要参与者，为中国新文化奠定了坚实的基础。
作品成就也是如数家珍：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、《野草》等等。无论是文学还是生活，都流露出朴实与稳重。
以上只不过是书面成就，犹让我为之震撼的，还有他缤纷的人生史，更令我为之一颤。
童年中的鲁迅，在家风的熏陶下阅读了大量古籍，他的生活不只是枯乏的古诗与书本。更多的是童趣与稚气：他家的女佣阿长，帮工的儿子闰土，在和他们一起掘蚯蚓、钓虾、放牛、撑船、摘豆、看戏。多么无虑与童真，这是他心中深处最纯洁的净土——欢笑与快乐，也是我们向往的净土。
少年时蜕变的他，正变得坚强。不只忍受身心上的饥饿 与痛苦，还有丧亲的煎熬，以前的周府早已是过眼云烟，还剩下的，只是社会的冷酷与势力以及侮辱、受歧视的压抑灵魂罢。轮落至最低的农民阶级，不过也正是这样他终于认清了这个世界，也为身为农民的自己和身受压迫的广大的农民产生了深切的同情。也最终成长、坚毅起来，在我看来，这不是偶然，而是必然的，因为他本身就是君子兰！
青年书海中的他苦练救国之道，事实上，鲁迅当先是学医的，他只是想医治人们的身体，而后在从医期间，见国民见同胞被杀毫不同情，只是麻木的看热闹。见此鲁迅不禁陷入深思，从此之后毅然决定从文，救赎国民的思想与灵魂。钻研、兢兢业业从不放弃。他，在文坛蜚声世界尤其在韩国、日本思想文化领域具有极其重要的地位和影响。他被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。此刻，他就是那雪山之上的雪莲。”此刻，他就是我的偶像。
他的历程似荆棘，更像那太阳的豪情万丈，滋润我的心田。
意境洽似一江春
拿起它，就拾起了鲁迅的心绪；拿起它，就搭上了灵魂的列车。也正就是拿起了它，我就知晓了家国情怀与小家之爱。
《朝花夕拾》，妇孺皆知是鲁迅唯一的一部回忆性散文 集，由此它显得珍贵万分。
它结合现状与往事，巧妙的将自己“名人或名教授”、“老百姓”分别对应比作狗、猫、鼠进而以心理的字样阐述自己所持观点，文章自然朴实，而又不失大气与宽厚。还间接插入了小故事，既使文章生动、灵活，又使道理、观点更雄浑。近似杂文，但结构依然严谨。
看了它，我知道社会并不太平，品了它，我了解了应当如何立于社会间；思了它，我懂得了做人之道。这，也话就是意境的独道之处罢。
总体布局似清茶
读过它后，心里条理清明。既有当前生活的轨迹，又有回忆往事的味道。实似清茶甜美的回味。
第一段写童年与童心《狗、猫、鼠》、《阿长与〈山海经〉》 《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》。
第二段《父亲的病》和《琐记》以灵动之笔写出先生的青少年时代所面临的人生抉择。
第三段既是对老师，朋友的怀念，同时也是对走向文学道路的再现——《藤野先生》《范夏农》。
小小几篇文章，就把作者的二十多年光阴历程走完一遍，真实地再现了自己的心理。
同时，也就封建文化，劳动人民展开一系列的论述。突出了劳动人民的朴实与善良；对封建旧俗的揭露、讽刺与批判；对博大的师爱的敬爱。
这就是结构美吧！
《朝花夕拾》，极富诗意；《朝花夕拾》，极富思想；《朝花夕拾》，极富素养。是它让我知晓——爱与死的童年体验的加快和成年以后的深沉思考。
人生路上，我需要灯塔的照耀，而它，无凝是最亮的一座。
朝花夕拾的读后感篇十五
鲁迅先生写的散文集《朝花夕拾》中，有一篇文章——《阿长与山海经》，文章围绕着阿长写了几件事，记录了他喜欢切切察察以及限制鲁迅的行动，懂得许多规矩以及麻烦的礼节，在告假回家期间却给鲁迅买了一部《山海经》，但是要知道，阿长并不识字，读音也不标准，可知她为了买到《山海经》有多艰难，这也让鲁迅对她感到崇高的感激之情。
文章的主人公阿长，是鲁迅幼年的保姆，她没有什么文化，睡相难看，曾“谋害”鲁迅的隐鼠。但她拥有这些缺点的同时，也有很多有点，如：勤劳、善良朴实、关爱孩子等。也正是因为这些性格特点，鲁迅才会对她从产生敬意到逐渐淡薄，再到产生敬意。
鲁迅通过对自己幼年时期的生活片段的回忆，记叙了他所接触到的阿长，塑造出一个栩栩如生的形象，表达了对阿长的喜爱与怀念之情。
读完这篇文章后，我认为阿长平时虽然切切察察，要求他人做到一些繁琐礼节，但她在这些礼节中更多的是关心，正如辞岁一事中，阿长的愿望是朴素而美好的，只求一年到头“顺顺流流”，在那个年代，或许神灵才是她唯一的寄托，所以她才会如此信神。
这本书记录了关于鲁迅的很多有意思的小故事，很推荐大家好好的读一读。
朝花夕拾的读后感篇十六
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只……”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
朝花夕拾的读后感篇十七
我不是一个喜欢文字游戏的人，最初听到《朝花夕拾》这个书名的时候，我想当然以为书中定然全是些长篇的抒情或者阐释大道理之类的内容，我不喜欢。当从课本中学过《从百草园到三味书屋》以及《阿长和山海经》后，我知道我误解了这本书。这次寒假，老师布置我们全面阅读《朝花夕拾》，读后，我竟暗自喜欢上了。
《朝花夕拾》书名的缘由和作者的写作动机等情况，我在这里不再啰嗦。书中有对往事的美好回忆和一些厌恶的东西，我可以依据书中所描绘的背景，大概想象出作者的感受和周围的一些气氛，这是我一向喜欢的阅读方式。但是，我的语文功底和见识还很不够，只能稍解前七篇。
前七篇回忆的都是鲁迅的儿童时期，也许是年龄的关系，我发现作者的一些感受和我们现在也差不多。
先说说《五猖会》，这篇散文记叙儿时盼望看迎神赛会的急切兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。而现在的孩子，也是被父母逼着学习，不能做一些想做的事情，只是鲁迅指出的是强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残，而现在的孩子只因为父母望子成龙，望女成凤的迫切愿望。《从百草园到三味书屋》中也有这样的味道，不过我们现在幸运多了，书屋里的先生只会让孩子死读书，孩子好奇提不相关的问题，先生就没好脸色，而现在，老师会跟我们讲许多方面的知识，光一学期提供下来的教材资料就已经很丰富了。
细细阅读之后，我越发觉得这本书绝对是值得一读，先不说故事中的情节，光语言描写就有够推敲了。像《阿长与山海经》中除夕夜长妈妈教鲁迅吃福橘，如何讲“吉利”话，元旦清晨的种种行为，强烈表现出这位农村妇女善良，朴质而又迷信，唠叨的性格。描写百草园到三味书屋的景象时，都写得绘声绘色，令人向往。
好书在于精读，多读几次，我想我还会有更多的感受。
朝花夕拾的读后感篇十八
我读的名字是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不认为这是一个名字，而是像朋友和你聊天。这本书主要描述了鲁迅从童年到青年的道路和经历，回忆了那些难忘的人和事，表达了对过去亲戚、朋友和老师的怀念，生动地描绘了清末明初的生活习俗。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，真挚的感情，无奈的悲伤，这一切都能感受到。
我最喜欢的角色是藤野先生。鲁迅第一次来到东京时，看到了上野公园樱花树下清国学生的蔑视，听到了晚上学习跳舞的噪音。鲁迅非常反感，于是他去了仙台，在那里认识了藤野先生。藤野先生虽然衣着模糊，但对科学严谨求实，对学生作业一丝不苟，在鲁迅作业上用红笔圈出来。而且他平等公正，没有民族偏见，人格高尚。
最令人印象深刻的情节是《从百草园到三味书店》和《阿长与山海经》。仔细阅读《从百草园到三味书店》，享受从字里行间不时透露出来的天真情怀。眼前不禁有迷人的自然画。三味书店后面还有一个花园，虽然小，但也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓苍蝇喂蚂蚁，静静地。描述了小时候在家里百草园玩耍的无限乐趣。《阿长与山海经》讲述了她小时候和长妈相处的场景。比如她睡不好，满肚子都是麻烦的礼仪，给我讲了长发的故事，杀了我的隐鼠，给我买了《山海经》。它描绘了一个可敬可爱的封建女性的形象。她有中国劳动女性的传统美德。她不仅简单，而且善良，关心别人。作者从讨厌她变成了尊重她，爱她。
所有的感觉都是如此天真和难忘，尤其是作者从一个孩子的角度看世界，让人们感到善良和充满激情。鲁迅先生在文章中表达了他对自然的热爱，渴望自由的热情，希望自由地玩耍，与自然密切接触，不想整天被父母的奴隶控制，但这是孩子们独特的。
从前，我已经远离了童年。每天，在这忙碌的学习和纷扰的生活中，我的童年已经渐渐遥远，只留下一些琐碎的记忆。最好仔细阅读《朝花夕拾》，体验那个不同时代的童年梦想，与鲁迅一起热爱自然，向往自由。
朝花夕拾的读后感篇十九
利用空闲时间，我读了《朝花夕拾》，其中我感触最深的便是那篇《从百草园到三味书屋》了。这篇文章记录了鲁迅在无忧无虑的童年时代所发现的乐趣。
那个荒芜的百草园，生长着各种不知名的杂草和虫蚁鸟兽，而鲁迅却从中发现了无限的乐趣，这有高大的皂荚树，也有矮小的珊瑚珠还有轻盈的叫天子。偶尔翻开石头，还能发规其中的虫虫蚁蚁，更是增添了无限的乐趣。鲁迅在这里探求感受大自然的和谐与美妙，满足那颗好奇的童心，他置身于百草园中，抛开一切烦扰，尽情感受大自然带来的乐趣。
在鲁迅童年的生活中，除了有个让他开阔眼界的百草园，还有个让他难以忘怀的长妈妈，这里记载着他与长妈妈生活中的点滴往事，有长妈妈对他的批评教育，有他对长妈妈的不服，有长妈妈带来的《山海经》感动与欣喜。这一点一滴到最后都凝聚成了鲁迅对长妈妈的无限感激与思念。
生活中有很多像长妈妈一样带给我们感动和恩惠的人，家长、老师，朋友，他们都会在不知不觉中留能我们许多美好的的回忆。我们应孩学会珍惜和感恩，珍惜生活中对自己重要的人，不要等到只留下回忆才知道后梅。
读《朝花夕拾》，我们感受到百草园中的无限乐趣，他感受到他与长妈妈的深厚感情。我也从文章中体会到生命的乐趣与意义，感悟到生命的价值。
朝花夕拾的读后感篇二十
说《朝花夕拾》是鲁迅老年时回忆童年与青年的自传，还不如更确切地说只是一部他对人性的批判。
我曾经读过高尔基的《童年》——那是作者笔下的黑暗时代，残酷、无情、吝啬的产儿。在我读《朝花夕拾》之前我很喜欢那本书。但现在我终于明白了什么叫做“小巫见大巫”了。
这本书是用十篇短文组成的，每一篇短文都带给我们不一样的感受和道理。
不知为何，也许是鲁迅生活的那个年代所致，他的文章里处处都在批判和讽刺。他在《狗·猫·鼠》中借对猫的仇恨来讽刺那些带着“正人君子”面具的文人；在《五猖会》中对当今社会父母对子女封建教育的残害做出批判；在《从百草园到三味书屋》中他以一种轻松而含蓄的语言批判了当时私塾对儿童天性扼杀的不满；在《父亲的病》中他毫无掩饰的讽刺了那些昏庸无能，滥竽充数的医生们；在《琐记》中他以衍太太——这个表里不一，心肠毒辣的女人为代表，讽刺了当时封建谁会的腐朽；在《二十四孝图》中他再一次的讽刺了封建文化对儿童的残害。
他在带给我们黑暗感觉的同时，也带给了我们光明与温暖。在《阿长与山海经》中他向我们描述了一个淳朴憨厚的下层劳动妇女的形象；在《无常》中有用诙谐幽默的语言把我们平日中所害怕的“无常”写的是那么的生动可爱；在《藤野先生》中他又向我们展示了一个敬职敬业，关爱学生的好老师的形象。
在这本书中，我最喜欢的就是最后一篇——《范爱农》。作者在寄托对昔日好友惋惜与怀念的同时，也寄托了对祖国美好未来的向往。
这是一部充满着智慧与力量的书，它推动着祖国的前进，带领读者们一起进入那个时代的历史。
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